CONTENT 8

ZAMAN HELENISTIK
Periode Helenistik dimulai dengan perang Diadokhoi, pertandingan bersenjata antara mantan jenderal Aleksander
Agung untuk mengukir kerajaannya di Eropa, Asia, dan Afrika Utara. Perang berlangsung hingga 275 SM,
menyaksikan jatuhnya kedua dinasti Argeadai dan Antipatridai di Makedonia yang mendukung dinasti Antigonidai.
Era itu juga ditandai oleh perang berturut-turut antara Kerajaan Makedonia dan sekutu-sekutunya melawan Liga
Aitolia, Liga Akhaia, dan negara-kota Sparta.
Pada masa pemerintahan Filipus V dari Makedonia, bangsa Makedonia tidak hanya kalah pada Perang Kreta (205-200
SM) karena aliansi yang dipimpin oleh Rodos, tetapi aliansi mereka yang sebelumnya dengan Hannibal dari Kartago
juga melibatkan mereka dalam Perang Makedonia Pertama dan Kedua dengan Romawi Kuno. Kelemahan yang
dirasakan dari Makedonia setelah konflik-konflik ini mendorong Antiokhos III yang Agung dari Kekaisaran Seleukia
untuk menyerang daratan Yunani, namun kekalahannya oleh orang-orang Romawi di Thermopylae pada tahun 191
SM dan Magnesia pada tahun 190 SM mengamankan posisi Roma sebagai kekuatan militer terkemuka di wilayah.
Dalam kira-kira dua dekade setelah menaklukkan Makedonia pada tahun 168 SM dan Epirus pada tahun 167 SM,
orang-orang Romawi pada akhirnya menguasai seluruh Yunani.
Selama periode Helenistik, peran Yunani di dunia berbahasa Yunani sangat menurun. Pusat-pusat besar budaya
Helenistik adalah Aleksandria dan Antiokhia, ibukota Mesir Ptolemaik dan Suriah Seleukia. Kota-kota seperti
Pergamum, Ephesus, Rodos, dan Seleukia juga menjadi penting. Selain itu, ciri dari masa ini adalah meningkatnya
urbanisasi Mediterania Timur.
Penyebaran Budaya Yunani
Proses terbentuknya kebudayaan Hellenistik bermula ketika Raja Filipus II dari Makedonia mulai menganeksasi
wilayah di Yunani, tepatnya di Thessalia dan Magnesia, pada 352 SM. Setelah berhasil menguasai wilayah Yunani,
Raja Filipus II kemudian melakukan serangan militer ke wilayah Persia, yang saat itu dalam kekuasaan Kekaisaran
Akhemeniyah. Namun, ketika upaya militer baru dimulai, Raja Filipus II meninggal, dan kemudian digantikan oleh
putranya, Aleksander Agung, sebagai pemimpin Makedonia. Setelah berkuasa, Aleksander Agung langsung
mengambil alih serangan militer ke Persia. Di bawah pemerintahannya, Makedonia berhasil menaklukkan seluruh
Kekaisaran Akhemeniyah, meski membutuhkan waktu sekitar satu dekade. Takluknya Persia di bawah Makedonia
pimpinan Aleksander Agung ditandai dengan digulingkannya Raja Darius III dari takhta Akhemeniyah. Selain Persia,
Aleksander Agung juga berhasil menguasai berbagai wilayah dalam invasi militernya, seperti Asia Kecil, Asyur di
hulu Sungai Tigris, dan Levant (Lebanon, Suriah, Yordania, dan Israel). Mesir dan berbagai wilayah di Asia Tengah
seperti Afghanistan dan Pakistan juga berhasil ditaklukan oleh Aleksander Agung. Serangan militer Makedonia terus
dilakukan, dan baru terhenti ketika Aleksander Agung meninggal pada 323 SM. Setelah kematian Aleksander Agung,
wilayah-wilayah yang pernah dikuasainya menjadi sasaran pengaruh Yunani selama dua hingga tiga abad sampai
kebangkitan Romawi. Ketika itulah, terjadi percampuran kebudayaan dari Yunani dan berbagai wilayah yang
sebelumnya ditaklukkan oleh Aleksander Agung, yang kemudian dikenal dengan kebudayaan Hellenistik

Zaman keemasan Athena mulai memudar selama Perang Peloponnesos, berjuang selama lebih dari dua puluh lima
tahun antara kekaisaran Athena dan Liga Peloponnesos, yang dipimpin oleh Sparta. Pada akhirnya, Sparta
memenangkan perang, dan Athena dibiarkan hancur. Itu tidak akan pernah benar-benar bangkit kembali. Pada tahun
338 SM.C kekuatan baru dari utara muncul, ketika Filipus II dari Makedonia mencaplok seluruh Yunani. Putranya,
Alexander, naik takhta pada tahun 336 setelah pembunuhan Filipus dan mengarahkan pandangannya untuk
memperluas kerajaannya yang sedang tumbuh. Dia berlari melalui sebagian besar dunia beradab, menaklukkan dan
merebut tanah, sebagian besar dari musuh kuno Athena, Persia. Dia pergi jauh, menyeberangi Mediterania dan menuju
ke Afrika Utara dan Asia barat daya. Akhirnya, di perbatasan India, para jenderalnya membujuknya untuk kembali. Itu
adalah salah satu kampanye penaklukan terbesar dalam sejarah dunia.
Ke mana pun dia pergi, Alexander menyebarkan budaya Yunani dan mengintegrasikannya dengan adat istiadat dan
seni lokal. Untuk alasan ini, periode antara kematiannya pada tahun 323.C SM dan awal Kekaisaran Romawi (sekitar
31 SM.C.E.) dikenal sebagai Zaman Helenistik. Ini menandai transisi masyarakat Yunani dari negara-kota otonom ke
lipatannya ke wilayah yang lebih besar ini. Seni dan arsitektur selama periode ini adalah hasil dari pengaruh langsung
budaya Yunani di seluruh kekaisaran baru.
Arsitektur dan Seni Helenistik
Istilah Hellenistik mengacu pada perluasan pengaruh Yunani dan penyebaran ide-idenya setelah kematian Alexander -
"Hellenizing" dunia,] dengan bahasa Yunani Koine sebagai bahasa umum. Istilah ini adalah penemuan modern; yang
Helenistik Dunia tidak hanya termasuk daerah besar yang meliputi seluruh Laut Aegea , daripada Klasik Yunani
difokuskan pada polis dari Athena dan Sparta , tetapi juga rentang waktu yang sangat besar. Dalam istilah artistik ini
berarti bahwa ada banyak variasi yang sering ditempatkan di bawah judul "Seni Helenistik" untuk kenyamanan.

Salah satu ciri khas periode Helenistik adalah pembagian kerajaan Aleksander menjadi kerajaan-kerajaan dinasti yang
lebih kecil yang didirikan oleh diadochi (jenderal Aleksander yang menjadi wali di berbagai wilayah): Ptolemy di
Mesir , Seleukia di Mesopotamia , Persia , dan Suriah , Attalid di Pergamon , dll. Masing-masing dinasti ini
mempraktikkan patronase kerajaan yang berbeda dari negara-kota. Dalam rombongan Alexander ada tiga seniman:
Lysippus sang pematung, Apelles sang pelukis, dan Pyrgotelespemotong dan pengukir permata. Periode setelah
kematiannya adalah salah satu periode kemakmuran dan pemborosan yang cukup besar bagi sebagian besar dunia
Yunani, setidaknya bagi orang kaya. Royalti menjadi pelindung penting seni. Patung, lukisan, dan arsitektur
berkembang pesat, tetapi lukisan vas tidak lagi penting. Pengerjaan logam dan berbagai macam seni mewah
menghasilkan banyak seni rupa. Beberapa jenis seni populer pun semakin canggih. yang telah menjadi tren dalam
menulis sejarah untuk menggambarkan orang seni Helenistik sebagai gaya dekaden, menyusul Golden Age of
Classical Yunani . Istilah abad ke-18 Baroque dan Rococo kadang-kadang diterapkan pada seni periode yang
kompleks dan individual ini. Minat baru dalam historiografi serta beberapa penemuan baru-baru ini, seperti makam
Vergina , memungkinkan apresiasi yang lebih baik dari periode tersebut.
Di bidang arsitektur, dinasti setelah Hector menghasilkan rencana kota yang luas dan kompleks besar yang sebagian
besar telah menghilang dari negara-kota pada abad ke-5 SM. Kuil Doric hampir ditinggalkan. Perencanaan kota ini
cukup inovatif untuk dunia Yunani; alih-alih memanipulasi ruang dengan memperbaiki kesalahannya, denah
bangunan disesuaikan dengan pengaturan alam. Seseorang mencatat munculnya banyak tempat hiburan dan rekreasi,
terutama perbanyakan teater dan taman. Monarki Helenistik diuntungkan dalam hal ini karena mereka sering memiliki
ruang yang luas di mana mereka dapat membangun kota-kota besar: seperti Antiokhia , Pergamon , dan Seleukia di
Tigris itu adalah waktu gigantisme: demikianlah untuk kuil kedua Apollo di Didyma , terletak dua puluh kilometer
dari Miletus di Ionia . Itu dirancang oleh Daphnis dari Miletus dan Paionios dari Efesus pada akhir abad keempat SM,
tetapi pembangunannya, tidak pernah selesai, dilakukan hingga abad ke-2 Masehi. Tempat kudus ini adalah salah satu
yang terbesar yang pernah dibangun di wilayah Mediterania: di dalam pelataran yang luas (21,7 meter kali 53,6
meter), cella dikelilingi oleh barisan tiang ganda dari 108 kolom ion setinggi hampir 20 meter, dengan dasar dan ibu
kota yang dipahat dengan indah .
Aspirasi dan pengetahuan Alexander tentang cara-cara Timur dan Mesir membuat para penguasa baru lebih serius
mengambil peran mereka sebagai dewa dekat. Ini memberikan dorongan yang cukup besar untuk senipotret, karena
para penguasa ini layak mendapat peringatan seperti halnya dewa mana pun; Faktanya, bahkan warga negara sekarang
menginginkan status heroik setelah kematian, sehingga monumen potret untuk makam dan patung kehormatan
menjadi lebih umum. Kecuali untuk pertumbuhan potret ini, bagaimanapun, mood dalam seni selama periode
Helenistik adalah untuk mengintensifkan dan mengembangkan gaya yang dikembangkan oleh Yunani Klasik.
Arsitektur tata ruang yang ditujukan untuk efek tidak pernah dipikirkan sampai sekarang; bahkan arsitektur domestik
untuk pertama kalinya memiliki pretensi megah. Perdagangan dan sumber daya Timur yang baru diperoleh membuka
kemungkinan baru bagi seniman, baik dalam material maupun inspirasi; hasilnya, bagaimanapun,
Zaman ini menghargai bentuk-bentuk Ionic dan Korintus yang lebih flamboyan , dan bagaimanapun juga kebanyakan
pembangunan bait suci baru dilakukan di wilayah timur baru dunia Yunani, di mana Ionic telah menjadi ungkapan
yang biasa Arsitek abad ke-3Hermogenes dari Priene mengkodifikasi Urutan ionik dalam buku-bukunya, dan
bangunannya mempopulerkan fitur-fitur baru dalam rencana, terutama tiang-tiang mengapit yang luas ("pseudo-
dipteral"), di mana kuil-kuil ionik Yunani timur telah menetapkan barisan kolom. Untuk pertama kalinya ordo
Korintus digunakan untuk bagian luar bait suci, dan pekerjaan besar dilanjutkanKuil Olympian Zeus di Athena,
dibiayai oleh raja Timur, Antiochus IV Epiphanes . Dua lantaistoa menjadi bentuk arsitektural yang penting, berfungsi
sebagai hotel, emporium, atau blok perkantoran, dan desain pasar pusat dan wilayah administratif sangat bergantung
pada disposisi bangunan tersebut. Seorang raja Attalid membayar stoa yang bagus untuk pasar Athena, yang baru saja
diperbaiki; dan kota Pergamusnya tampaknya berperan penting dalam mengembangkan desain stoa.
Berbeda dengan seni Yunani klasik yang datang sebelumnya, seni dan sastra Helenistik menekankan yang nyata,
bukan yang ideal. Tema populer dieksplorasi kehidupan sehari-hari di dunia manusia, dewa, dan pahlawan. Idenya
adalah untuk memberi pemirsa pengalaman tentang sesuatu yang teatrikal. Arsitektur lebih bebas dan lebih
berornamen dengan ornamen mencolok. Bangunan lebih besar dan megah. Meskipun ordo Korintus telah
dikembangkan selama periode Klasik akhir, itu datang ke dalam kemuliaan penuh saat ini. Tatanan Doric, yang
ditandai dengan penghematan dan disiplinnya, tidak sepopuler kuil Helenistik. Koordinasi yang teliti dari jarak kolom
yang merupakan karakteristik doric tidak diperlukan untuk perintah Ionik atau Korintus. Selama waktu ini, daratan
Yunani tidak memiliki sumber daya untuk inisiatif pembangunan besar sehingga sebagian besar contoh kuil Helenistik
yang ada ditemukan di Asia Kecil.
Altar Besar Zeus di Pergamus
Pergamus adalah ibu kota Kerajaan Pergamus, yang terkenal dengan koleksi arsitektur monumentalnya di
akropolisnya. Altar Zeus, kepala dewa, adalah bangunan berbentuk tapal kuda yang ionik dalam desainnya. Itu
dibesarkan di atas platform dan dilengkapi dengan tangga lebar yang diposisikan di pintu masuk. Dekorasinya yang
besar dihiasi dengan patung relief yang menunjukkan sifat emosional dari karya Helenistik. Dua friezes
menggambarkan menceritakan kembali pertempuran dramatis antara suku-suku Celtic. Di antara gambar-gambar itu
adalah salah satu kepala Gallic yang membunuh dirinya dan istrinya. Adegan lain menunjukkan pertempuran antara
Athena dan alkyoneus raksasa, dengan Athena meraih rambutnya dan menarik kepalanya kembali. Pengeboran jauh di
atas patung-patung ini sehingga relief tampak sangat tinggi, yang

berarti bahwa bayangan dan cahaya terhadapnya sangat kuat. Itu membuat patung itu hidup kembali dan membawa
kemanusiaan dan naturalisme ke tokoh-tokoh yang diwakili. Kadang-kadang, mereka hampir tampak menggantung
frieze.
Kuil Apollo Epicurius di Bassae
Kuil Apollo Epicurius di Bassae (450-425 SM.C.E.) dibangun untuk menghormati Apollo Epicurius, seorang
penyembuh yang datang untuk membantu orang-orang Philagia ketika mereka dilanda wabah. Kuil ini dibangun di
lingkungan pedesaan yang begitu jauh dari kota yang bahkan tidak ditemukan sampai 1765 ketika seorang arsitek
Prancis terjadi di atasnya. Struktur ini menjulang setinggi lebih dari 1.100 kaki di pegunungan wilayah Arcadia di
jantung Peloponnesus. Kuil ini dibangun dari batu kapur abu-abu yang telah digali secara lokal.
Struktur ini menonjol terutama karena melibatkan ketiga pesanan. Sisi struktur yang lebih panjang memiliki lima belas
kolom. Di kedua ujung sisi yang lebih pendek dari persegi panjang adalah enam kolom, menggabungkan perintah
Ionik dan Korintus untuk membuat barisan tiang yang tenang dan tenang. Pencampuran pesanan ini secara artistik
berani untuk waktu itu.
Di dalam cella ada serangkaian kolom ionik yang tertanam di dinding; ini juga penting karena ionik secara tradisional
tidak digunakan untuk interior cella. Cella itu sendiri adalah ruangan persegi panjang yang sederhana, tanpa jendela,
dengan pintu masuk yang terletak di belakang fasad serambi. Satu kolom Korintus terletak di dalam cella dekat
adyton, yang merupakan bagian pribadi dari bangunan yang tidak terbuka untuk umum. Para pemimpin bait suci
adalah satu-satunya orang yang diizinkan masuk ke adyton. Kolom ini memegang salah satu contoh paling awal dari
ibukota Korintus. Ada dua puluh dua piring terpahat di frieze ionik. Untuk dekorasi, dinding dan basis kolom terbuat
dari batu kapur, sedangkan ibukota ionik dan ibukota Korintus terbuat dari marmer. Metopes dari dekorasi eksterior
cella dibangun dari marmer.