Panduan Dasar Belajar Nahwu

Panduan Dasar Belajar Nahwu Dr. Derysmono, Lc, M.A.
1
PANDUAN DASAR
BELAJAR NAHWU
Dr. Derysmono, Lc., S.Pd.I., M.A.
2
Allah Ta’ala berfirman,
َ ً ‫ِإنَّا أَنزَ ْلنَاهُ قُ ْرآنا‬

َ‫ع َر ِبيّا ً لَّعَلَّكُ ْم ت َ ْع ِقلُون‬
“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Qur’an
dengan berbahasa Arab, agar kamu
memahaminya.” (QS.Yusuf: 2)
Pendahuluan
3
Alhamdulillah Segala Puji bagi Allah subhanahu Wata’ala yang telah

menurunkan Al-Qur’an dengan berbahasa Arab, yang menjadi pemersatu
kaum muslimin dalam setiap membaca Al-Qur’an, keindahan al-Qur’an yang
membuat kagum orang-orang yang mengerti dan paham akan tata Bahasa dan
gaya bahasa yang mempesona. Sungguh nikmat jika dapat mengkaji dan
mendalaminya.
Shalawat dan salam kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam yang
diutus dari bangsa Arab untuk manusia sekalian alam, dialah manusia terbaik
sepanjang masa, orang arab yang paling fasih dalam tuturnya, semoga niat
kita dalam mempelajari bahasa arab tidak lepas dari keinginan kita dalam
mengikuti Sunnah-sunnah beliau, yang semuanya disampaikan dalam bahasa
arab.
Buku ini “panduan dasar belajar nahwu” adalah kumpulan tulisan yang
penulis himpun dari buku dan internet, selain disampaikan dalam bahasa arab
dan Indonesia dan dibekali dengan latihan-latihan diharapkan dapat
membantu para penuntut ilmu dalam mengenal nahwu, meski begitu banyak
buku-buku yang membahas nahwu, dari yang paling ringan sampai yang
paling berat dan detail. Sesungguhnya itulah khazanah kekayaan bahasa arab
dan Islam yang patut disyukuri.
Semula buku ini materi yang saya ajarkan di kelompok belajar bahasa arab
dasar, tapi tidak ada salahnya disebarkan ke khalayak umum agar lebih
banyak bermanfaatnya.
Demikianlah saya sampaikan semoga buku ini bermanfaat dan dapat menjadi
amal jariyah buat penulis. Aamiin ya rabbal ‘Alamin.
Jakarta, 17 Maret 2021 M

3 Sya’ban 1442 H
Dr. Derysmono, Lc, M.A.
Pembahasan Ke-1
Huruf, Kata, Kalimat, Kata Ganti, Kata Tunjuk, Kata
Sambung, Kata Bantu, Kata Tanya.
4
A. Huruf : ‫حرف‬
Definisi :
ْ َّ‫ف ه َُو َك ِل َمةٌ دَل‬
‫ت َعلَى َم ْعنَى فِي َغي ِْر ِه‬ ُ ‫ال َح ْر‬
"Huruf adalah kata yang menunjukan arti jika disandingkan dengan
kata lainnya'.1
ِ ‫صلُ ُح َمعَهُ دَ ِل ْي ُل‬

‫اإلس ِْم َو َال دَ ِل ْي ُل ال ِف ْع ِل‬ ْ ‫ف ه َُو َما الَ َي‬
ُ ‫ال َح ْر‬
"Huruf adalah kata yang tidak layak disertai tanda isim dan tanda fi'il
Huruf dalam bahasa Indonesia bisa diartikan sebagai kata hubung,
namun dalam pengertian yang lain huruf diartikan sebagai kata yang
mengandung arti (dapat dipahami maknanya) jika digabung dengan
kata lain. Dengan demikian, kata ini tidak akan memiliki makna
tertentu, kecuali disandarkan pada kata-kata lain.2
Contoh3:
Huruf Jar Artinya

‫ِم ْن‬ Dari
‫ِلى‬
َ ‫ا‬ Ke
‫ع ْن‬ َ Dari
‫لى‬ َ ‫ع‬ َ Diatas
‫فِي‬ Di dalam
َّ‫ُرب‬ Banyak atau sedikit
‫ب‬
ِ Dengan
َ‫ك‬ Seperti
‫ِل‬ Kepunyaan (milik)
Huruf Jar Artinya
B. Kata
1
http://arabunaa.blogspot.com/2017/02/pengertian-huruf-dalam-ilmu-nahwu-
dan.html
2
http://suarr.id/ngaji-jurumiyah-2-isim-fiil-dan-huruf/
3
https://www.pusatilmupengetahuan.com/pengertian-huruf-dalam-ilmu-nahwu/
5
‫يتفرع أقسام الكالم في اللغة العربية إلى ثالثة فروع وهي االسم والفعل والحرف وتبدو أهمية‬
‫تحديد نوع الكلمة في معرفة نوع الجملة ومن ثم تحديد موقعها من اإلعراب إذا كانت مبنية‬
.4‫أو معربة‬
:5‫األمثلة‬
.‫) سمعت النصيحة‬5( . ‫(ركب إبراهيم الحصان‬1)
.‫) يسطع النور في الحجرة‬6( . ‫(يداعب إسماعيل القط‬2)
.‫) تجري السفينة علي الماء‬7( . ‫(يحصد الفالح القمح‬3)
. ‫) هل تحب السفر ؟‬8( . ً ‫) تأكل الشاة فوالً وشعيرا‬4(
Definisi6
Kalimah adalah suatu lafadz yang mempunyai suatu makna tertentu.
Kalimah dapat mempunyai makna tertentu karena tersusun atas
beberapa kata sesuai kaidah Bahasa Arab.
Secara etimologi (bahasa) kalimah mempunyai arti “kata”, sedangkan
secara istilah adalah kata yang mufrod (berdiri sendiri) dengan kata
lainnya untuk membentuk sebuah kalimat. Kalimah sediri dikatan
mufrod karena ia kata tersebut berdiri sendiri.
.7‫ وحرف‬،‫ وفعل‬،‫ اسم‬:ٌ‫ وهي أقسا ٌم ثالثة‬،‫ هي أصغر َوحدة تُبنى عليها اللغة‬:‫الكلمة‬
Didalam ilmu nahwu kalimah dibagi menjadi 3, yaitu isim, fi’il dan
huruf.
1) Isim
ٌ ‫وهو‬
ِ ‫ غير ُم‬،‫لفظ يد ُّل على معنى بنفسه‬
،‫ المضارع‬،‫قترن بأحد األزمنة الثالثة [الماضي‬
. ‫ إنسان‬،‫ كتاب‬:‫ مثال‬،]‫األمر‬
8
Isim adalah setiap kata yang merujuk ke orang/manusia, hewan,

tumbuhan, benda mati, tempat, waktu, sifat, atau makna lainnya yang
4
https://www.mlzamty.com/sections-speech-arabic/
5
http://www-arabteachers-ashraf-taha28.blogspot.com/2011/06/blog-
post_4700.html
6
https://www.pusatilmupengetahuan.com/pengertian-kalimah/
7
https://www.alukah.net/literature_language/0/124351/#ixzz6iJCsbDXi
8
https://www.alukah.net/literature_language/0/76557/#ixzz6iJAVtRrn
6
tidak ada hubungannya dengan waktu. Ringkasnya, semua kata yang

tidak termasuk dalam kata kerja dan "harf" maka ia adalah isim.9
Contoh: ‫( َج َم ٌل‬onta), ‫( يَ ْو ٌم‬hari) dan ٌ‫( ُح ِريَّة‬kebebasan)
2) Fi'il
10
‫هو الكلمة التي تدل على حصول عمل في زمن خاص‬
Fi'il adalah sebuah kata yang berfungsi untuk menunjukkan suatu
peristiwa atau kejadian pada waktu tertentu yang dikenal dalam bahasa
Indonesia dengan kata kerja. 11
(1) ‫الفعل الماضي‬
12
:‫األمثلة‬
.‫) دقت الساعة‬4( . ‫(جري الكلب‬1)
.‫) جاءت البنت‬5( . ‫(وقف الرجل‬2)
.‫) باضت الدجاجة‬6( . ‫(ضاع الكتاب‬3)
‫(الفعل المضارع‬2)
.‫) ينبح الكلب‬5( . ‫(أغسل يدي‬1)
.‫) ينتبه الحارس‬6( . ‫(ألبس ثيابي‬2)
.‫) تأكل البنت‬7( . ‫(بلعب بالكرة‬3)
. ‫) تذبل الوردة‬8( . ‫) نمشي في الحقول‬4(
‫(فعل األمـــر‬3)
9
http://bahasadhod.blogspot.com/2018/05/pembagian-kalimah-kata-dalam-
bahasa-arab.html
10
https://www.naouadir.com/2020/03/alfi3l.html
11
bahasa-arab.html
12
post_5784.html
13
post_5784.html
7
.ً ‫) نم مبكرا‬4( . ‫(العب بالكرة‬1)
.‫) تمهل في السير‬5( . ‫(أطعم قطك‬2)
‫) أجد مضغ الطعام‬6( . ‫) نظف ثيابك‬3(
Contoh15:
ُ‫ض َربْت‬
َ (Dhorobtu = aku telah memukul), huruf ta' di sini maknanya
kembali ke dhamir (kata ganti) ‫ أنا‬sebagai fa'il (pelaku).
‫ْت‬
َ ‫ض َرب‬
َ (dhorabta = kamu telah memukul), huruf ta' maknanya
kembali ke dhamir ‫انت‬
َ sebagai pelaku.
ْ َ‫ض َرب‬
‫ت‬ َ (dhorabat = dia perempuan telah memukul). Huruf ta' sukun
di akhir, maknanya kembali ke dhamir ‫( هي‬dia perempuan).
3) Harf
ْ َّ‫ف ه َُو َك ِل َمةٌ دَل‬
‫ت َعلَى َم ْعنَى فِي َغي ِْر ِه‬ ُ ‫ال َح ْر‬
"Huruf adalah kata yang menunjukan arti jika disandingkan dengan
kata lainnya'.16
Harf adalah jenis kata selain isim dan fi’il. Harf berbagai macam
jenisnya diantaranya adalah harf jar, harf ‘athaf, harf nida’ dan lain-
lain. Dalam bahasa Indonesia harf ini mirip dengan kata penghubung.
Contoh harf adalah ‫ ب‬،‫ على‬،‫ عن‬،‫ إلى‬،‫من‬.17
14
post_5784.html
15
bahasa-arab.html
16
dan.html
17
bahasa-arab.html
8
‫‪Panduan Dasar Belajar Nahwu‬‬ ‫‪Dr. Derysmono, Lc, M.A.‬‬
‫‪18‬‬
‫تمرينات‬
‫)‪(1‬اقرأ الجمل اآلتية وبين األسماء التي تدل علي أشخاص ‪ ،‬والتي تدل علي الحيوان ‪ ،‬والتي‬
‫تدل علي نبات ‪ ،‬والتي تدل علي جماد‪:‬‬
‫(‪ )5‬يحب الولد البرتقال‪.‬‬ ‫)‪ (1‬فريد يجري في الشارع ‪.‬‬
‫(‪ )6‬يحترق الحطب‪.‬‬ ‫ي يركب الحمار ‪.‬‬
‫)‪ (2‬عل ُ‬
‫(‪ )7‬يتسلق الغلمان الجبل‪.‬‬ ‫)‪ (3‬الكلب ينام في البستان ‪.‬‬
‫(‪ )8‬يسبح األوالد في البحر‪.‬‬ ‫)‪ (4‬افترس الذئب كبشا ً ‪.‬‬
‫(‪ )10‬الحديد يذوب في النار‪.‬‬ ‫)‪(9‬الثعلب يأكل الدجاج ‪.‬‬
‫(‪ )12‬المداد في الدواة‪.‬‬ ‫)‪(11‬البستاني يجمع األزهار ‪.‬‬
‫)‪ (2‬أقرأ الجمل اآلتية وميز األسماء واألفعال والحروف‪:‬‬

‫(‪ )6‬الثمر يتساقط علي األرض‬ ‫)‪ (1‬يفتح محمد الباب ‪.‬‬
‫(‪ )7‬الثور يحرث األرض‪.‬‬ ‫)‪ (2‬يشتري التاجر القطن ‪.‬‬
‫(‪ )8‬تُصنع األحذية من الجلد‪.‬‬ ‫)‪ (3‬يزرع الفالح القصب ‪.‬‬
‫(‪ )9‬العصفور يغرد علي الشجرة‪.‬‬ ‫)‪ (4‬يقرأ سعيد الكتاب ‪.‬‬
‫(‪ )10‬يذهب العمال إلي المصنع‪.‬‬ ‫)‪ (5‬يدخل الهواء في الحجرة ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫)‪(1‬ايت بخمس جمل مبدوءة بأسماء تدل علي أشخاص‪.‬‬
‫)‪(2‬ايت بخمس جمل تنتهي كل واحدة منها باسم يدل علي حيوان‪.‬‬
‫)‪(3‬ايت بخمس جمل تبتدئ كل واحدةٍ منها باسم يدل علي حيوان‪.‬‬
‫)‪(4‬ايت بخمس جمل تنتهي كل واحدةٍ منها باسم يدل علي نبات‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫‪18‬‬
‫‪http://www-arabteachers-ashraf-taha28.blogspot.com/2011/06/blog-‬‬
‫‪post_4700.html‬‬
‫‪9‬‬
‫)‪(1‬ايت بخمس جمل يبتدئ كل منها بفعل‪.‬‬

‫" )‪(2‬يتوسط كالً منها فعل‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬
‫" )‪(3‬يبتدئ كل منها بحرف‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬
‫" )‪(4‬يتوسط كالً منها حرف‪.‬‬ ‫"‬ ‫"‬
‫)‪(5‬‬
‫)‪(1‬ايت بخمس جمل كل واحدة منها مركبة من اسمين ليس غير‪.‬‬
‫)‪(2‬ايت بخمس جمل كل واحدة منها مركبة من اسم وفعل ليس غير‪.‬‬
‫" )‪(2‬اسم وفعل وحرف‪.‬‬ ‫"‬ ‫" "‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫"‬
‫)‪(6‬‬
‫أ ‪ -‬ا لجمل اآلتية يحتاج كل منها إلي اسم فضع االسم المناسب في المكان الخالي‪:‬‬
‫(‪ )5‬تبيض‪................‬‬ ‫)‪ (1‬العصفور مسجون في ‪.....‬‬
‫(‪ )6‬يُطيع ‪ ...........‬أباه‪.‬‬ ‫)‪ (2‬يقرأ محمد ‪...............‬‬
‫(‪ )7‬يشتد ‪ .....‬في الصيف‪.‬‬ ‫)‪ (3‬الحصان يجر ‪.............‬‬
‫(‪ )8‬يسبح السمك في‪......‬‬ ‫)‪ (4‬الفأرة تخاف من ‪.........‬‬
‫ب ‪ -‬الجمل اآلتية يحتاج كل منها إلي فعل فضع الفعل المناسب في المكان الخالي‪:‬‬
‫(‪ )5‬المريض ‪ .....‬الشفاء‪.‬‬ ‫)‪(1‬الحصان ‪ ......‬الشعير ‪.‬‬
‫(‪ )6‬الولد ‪ .......‬بالكرة‪.‬‬ ‫)‪ (2‬الثور ‪..........‬العجلة ‪.‬‬
‫(‪ ......... )7‬النجار بابا ً‪.‬‬ ‫(‪ ........ )3‬محمود الغصن ‪.‬‬
‫(‪ )8‬الخادم ‪ ......‬النافذة‪.‬‬ ‫)‪(4‬الطبيب ‪ ......‬المريض ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬ا لجمل اآلتية يحتاج كل منها إلي حرف ‪ ،‬فضع الحرف المناسب في المكان الخالي‬
‫(‪ )4‬يعود الغريب ‪......‬بلدة‪.‬‬ ‫)‪ (1‬يسبح الغالم ‪ .........‬النهر ‪.‬‬
‫(‪ )5‬نام الطفل ‪.......‬السرير‪.‬‬ ‫)‪ (2‬يذهب التلميذ ‪ ....‬المدرسة ‪.‬‬
‫(‪ )6‬يرضي المعلم التلميذ المؤدب‪.‬‬ ‫)‪ (3‬قطعت الحبل ‪ ....‬بالسكين ‪.‬‬
‫‪10‬‬
C. Kalimat
ّ ‫فهي تعني أنّها اجتماع كلمتين فأكثر ُمسندتيْن إلى بعضهما‬

‫ليكونا كال ًما‬
19
‫مفيدًا وذا معنى‬
Jumlah dalam bahasa Arab adalah kalimat, menurut susunannya kalimat
dalam bahasa Arab terdiri dari dua, yaitu jumlah ismiyah dan jumlah
fi'liyah.20
1) Jumlah Ismiyah
‫ وهي تتكون‬،"‫ "خالد قاد ٌم‬:‫ نحو قولنا‬،‫الجملة االسميّة هي الجملة التي تبدأ باسم‬
21
.)‫ (المبتدأ والخبر‬:‫ وهما‬،‫من ركنيْن أساسييْن‬
22
.‫س َّمى ُجملةً اس ِْميَّة‬
َ ُ ‫َبر ت‬ ُ ‫ك ُّل ُجملَ ٍة ت َتر َّك‬
ٍ ‫ب ِمن ُم ْبتَدَأ َوخ‬
Sesuai namanya, jumlah ismiyah adalah jumlah (kalimat) yang diawali
dengan isim (kata benda), kalimat ini terdiri dari susunan mubtada' dan
khabar.
.ٌ‫ّار وا ِسعَة‬
ُ ‫( الد‬1)
.‫( ال َج ُّو ُم ْعت ِد ٌل‬2)
.‫ثائر‬ َ ‫( ْالغ‬3)
ٌ ‫َبار‬
.‫ارع ُم ْزدَح ٌم‬
ِ ‫ش‬َّ ‫( ال‬4)
.ٌ‫ض ِيّقَة‬ ُ ‫ط‬

َ ‫ريق‬ َّ ‫( ال‬5)
.ٌ‫( ْالفَأ ْ َرة ُ ُم ْخت َبئَة‬6)
19
https://mawdoo3.com
20
http://arabunaa.blogspot.com/2017/03/pengertian-jumlah-ismiyah-dan-
jumlah-fi.html
21
https://mawdoo3.com
22
post_9348.html
23
post_9348.html
11
‫‪Contoh24 :‬‬
‫‪Arti‬‬
‫‪Jumlah Ismiyah‬‬
‫‪Zaid berdiri‬‬ ‫زَ ْيد ٌ َقائِمٌ‬
‫‪Segala puji hanya milik‬‬ ‫ب العَا َل ِميْنَ‬ ‫ال َح ْمد ُ ِ ِّلِ َر ِّ‬
‫‪Allah pencipta alam‬‬
‫‪semesta‬‬
‫)‪(1‬‬
‫بار ِل ْل ُم ْبتَدَآت ِاآلتي ِة‪:‬‬
‫كو ْن ُج َمال ً اس ِْميَّةً بوضع أ َ ْخ ٍ‬
‫(أ) ّ ِ‬
‫النخلة – ْالمدرسة – الثوب – ْال ِحذَا ُء‬
‫ْال َج َمل – الفي ُل – الث ُّ ْعبان – الخادم‬
‫بوضْع مبتدآت لألَخبار اآلتي ِة‪:‬‬
‫(ب) ك ّ َِون ُج َمالً ا ْس ِميَّةً َ‬
‫ُح ٌلو – ُم ٌّر – ُم ْستَدِيرة ٌ – طَوي ٌل – سريع – َجميل‬
‫م ْفت َرس – خائف – ُم ْشرقَةٌ – ُم ْ‬
‫ظل َمة ٌ – َج ٌّ‬
‫اف – بارد ٌ‬
‫)‪ (2‬ك ّ َِو ْن م َن ْالكلما ِ‬

‫ت اآلتي ِة ُجمالً اسميةً تَتَأَلَّف ك ٌّل منها من مبتدأ َوخَبر‪:‬‬
‫الثوب – ا ْل َم ْيدَان – ُمغلَ ٌق – ُم ْشت َ ِعلَةٌ – ُم َم َّز ٌق – ذَابِلَةٌ‬
‫الزهرة – النَّار – َمحْ لُو ٌج – الباب – القطن – فَسي ٌح‬

‫َّ‬
‫‪24‬‬
‫‪http://arabunaa.blogspot.com/2017/03/pengertian-jumlah-ismiyah-dan-‬‬
‫‪jumlah-fi.html‬‬
‫‪12‬‬
‫كون ست ُجمل اسمي ٍة بحيث يكون المبتدأُ في ُك ِّل ُج ْملَتَيْن مرة ً من اإلنسان ومرة ً منَ ْالحيوان‬ ‫)‪ِ ّ (3‬‬
‫وثالثةً من النبات‪.‬‬
‫والخبر والفع َل فيما يأتي‪:‬‬
‫َ‬ ‫)‪َ (4‬م ِيّز ْال ُجم َل الفعليةَ من ال ُجمل االسمي ِة ‪ ،‬و َ‬
‫ع ِيّن المبتدأ‬
‫(‪ )7‬يُسْر ُج الخاد ُم ْال ِحصانَ ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫رائق ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬الما ُء‬
‫مكسور‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫(‪ُّ )8‬‬
‫الزجا ُج‬ ‫ط ْالجدَ ُ‬
‫ار ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬يَ ْسقُ ُ‬
‫(‪ )9‬ال ِق ُّ‬
‫ط َجائ ٌع‪.‬‬ ‫قارس‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫)‪ْ (3‬البَ ْردُ‬
‫صيف‪ )10( .‬النوافذ ُمفَت َّ َحةُ‪.‬‬
‫)‪ (4‬يَ ْشتَدُ ال َح ُر في ال َ‬
‫تزدَ ِح ُم المدينَةُ بالسُّكان‪.‬‬
‫(‪ْ )11‬‬ ‫)‪َ (5‬جنَى ْالفَال ُح ْالقُ ْ‬
‫طنَ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ي ُجول التاجر في البلد‪ )12( .‬يَ ْنز ُل المطر من الس ِ‬
‫َّماء‪.‬‬
‫)‪ (5‬حول ال ُجم َل اإلسميةَ إلى ُجمل فعلي ٍة‪:‬‬

‫الكتاب ناف ٌع‪.‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)2‬‬ ‫الولدُ نائ ٌم‪.‬‬
‫)‪َ (1‬‬
‫(‪ )5‬الحُجْ َرة ُ ُم ْ‬
‫ظلمةٌ‪.‬‬ ‫البحر هائجٌ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)‪(3‬‬
‫كثير‪.‬‬
‫المطر ٌ‬
‫ُ‬ ‫(‪)6‬‬ ‫الشمس ُم ْشرقةٌ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪َ (6‬ح ّ ِول الجمل ْالفعليةَ اآلتية ِإلى ُجمل اسمي ِة‪:‬‬
‫(‪ )4‬يُثْ ِم ُر ْالبستانُ ‪.‬‬ ‫ضاعَ ْال ِم ْفت َا ُح‪.‬‬

‫)‪َ (1‬‬
‫الطائر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)5‬يُغ ِ َّردُ‬ ‫القطار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)‪ (2‬أَسر َ‬
‫ع‬
‫صبا ُح‪.‬‬
‫الم ْ‬
‫يضيء ِ‬
‫(‪ِ )6‬‬ ‫)‪ (3‬زاد النِّيل‪.‬‬
‫‪2) Jumlah Fi'liyah‬‬

‫‪25‬‬ ‫س َّمى ُج ْملة فِ ْعلّيةّ‬ ‫ك ُّل ُج ْمل ٍة تَت َر َّك ُ‬
‫ب من فِ ْع ٍل وفاعل ت ُ َ‬
‫‪25‬‬
‫‪Ali Jarim, Mustafa Amin, Nahwu Al-Wadhih, Jilid 1, hal. 40‬‬
‫‪13‬‬
Jumlah fi'liyah adalah jumlah (kalimat) yang diawali dengan fi'il (kata kerja),
sama dengan namanya. kalimat ini biasanya tersusun dari fi'il (kata kerja) dan
fa'il (subjek).26
.‫( لَ َم َع البَ ْرق‬1)
ُ ْ‫ع َوى ال ِذّئ‬

.‫ب‬ َ (2)
.‫ط الث َّ ْل ُج‬
ُ ُ‫( يَ ْسق‬3)
.ُ‫( يَ ْشتَدُّ البَ ْرد‬4)

.َ ‫( ا ْق ِطف ْال َو ْردة‬5)
َ ‫( ُخ ِذ ال ِكت‬6)
.‫َاب‬
Contoh 28:
Arti
Jumlah Fi’liyah
Zaid telah berdiri ٌ‫َقامَ َز ْيد‬
Allah menciptakan manusia َ ‫ّللا ه ال َّن‬

‫اس‬ َّ ‫ق‬‫يَ ْخ هل ه‬
Zaid dipukul, pelajaran ditulis ‫ب َز ْي ٌد‬

َ ‫ض ِهر‬, ‫س‬ ‫ي ه ْكتَ ه‬
‫ب الد َّْر ه‬
ِ ْ‫) ك ّ َِون ُجمال ً فِ ْعليَّة ً فا ِعل ْلألف‬1(
:‫عال اآلتي ِة‬
‫س َر _ أَث َم َر‬
َ ‫َمال _ غ ََّرد َ _ ا ْن َك‬
‫َمز ُق _ يَ ْش ُكو _ احْ ت ََرق‬ ِ ‫يَ ْنت‬
َّ ‫َص ُر _ يَت‬
26
jumlah-fi.html
27
post_4359.html
28
jumlah-fi.html
14
‫ض ِحكَ‬
‫َ‬ ‫ئ _ ت ُ ْش ِر ُق _‬
‫طف _ ينطف ُ‬
‫ص ُّ‬
‫يَ ْ‬
‫األسماء اآلتي ِة فاعال ً لفع ٍل ماض‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ئ فيها ك ُّل ٍ‬
‫اسم من‬ ‫كون ُج َمال ً فِعلية ً يج ُ‬
‫)‪ِ ّ (2‬‬
‫صباح _ الظالم‬ ‫الهال ُل _ النجوم _ ِ‬
‫الم ْ‬
‫الح َمار‬ ‫الديك _ األَسد _ ال ِذّئْ ُ‬
‫ب _ ِ‬
‫األسماء اآلتي ِة فاعال ً لفعل مضارع ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ئ فيها ك ُّل ِ‬
‫اسم من‬ ‫(‪ِ ّ )3‬‬
‫كون ُج َمال ً فعليَّة ً يج ُ‬
‫المطر _ ْال َو ْردَة ُ‬
‫ُ‬ ‫فور _ ْال َح ُّر _‬
‫ص ُ‬ ‫العُ ْ‬
‫ب _ النَّار ُ _ ا ِلّ ُّ‬
‫لص _ ال ِت ّ ُ‬
‫اجر‬ ‫الث ُّ ْو ُ‬
‫ئ فيها كل اسم من األ َ ِ‬

‫سماء اآلتي ِة َمفعوال ً ب ِه‪:‬‬ ‫(‪ )4‬كَون جمال ً فعليةً يَج ُ‬
‫الَغَنَم – المريض – ْال َخشَب – القمح‬
‫القطن – الباب – الشاة ‪ -‬الكتاب‬
‫ع‪.‬‬
‫مضار ٌ‬
‫ِ‬ ‫ث أ ُ ْخرى فعلها‬
‫)‪ (5‬اِيت بثالث ُج َمل فعلي ٍة فعلها ماض ‪،‬وبثال ِ‬
‫موضوع الدَّ َّراجة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫موضوع ْال ُك َرةِ ‪ ،‬وخ َْمسًا أ ُ ْخ َرى فِي‬
‫ِ‬ ‫س ُجمل فعلي ِة في‬
‫خم َ‬
‫ت ْ‬‫)‪ (6‬ها ِ‬
‫‪D. Kata Ganti‬‬

‫‪Definisi :‬‬
‫‪29‬‬
‫الضمير هو اللفظ الموضوع ليدل على متكلم‪ ،‬أو مخاطب‪ ،‬أو غائب‪.‬‬
‫‪Dhamir adalah isim (nama) yang berfungsi untuk menggantikan atau‬‬
‫‪mewakili penyebutan sesuatu dari seseorang maupun sekelompok benda‬‬
‫‪ataupun orang. 30‬‬
‫‪Kata ganti dalam bahasa Arab disebut dengan Isim Dhamir.‬‬
‫‪Dhamir dibagi menjadi tiga bagian yaitu31 :‬‬
‫ض ِميْر ُم ْنف ِ‬
‫َضل ‪1) Dhamir Munfashil /‬‬ ‫)‪َ (kata ganti yang terpisah‬‬
‫‪29‬‬
‫‪https://www.faouaid.com/2020/03/damir-1.html‬‬
‫‪30‬‬
‫‪https://rumusbilangan.com/kata-ganti-dalam-bahasa-arab/‬‬
‫‪31‬‬
‫‪https://rumahmediagrup.wordpress.com/2020/07/19/kata-ganti-dalam-‬‬
‫‪bahasa-arab-dhamir-munfashil/‬‬
‫‪15‬‬
32
.‫الض مير المنفصل ما يمكث النطق به وحده من غير أن يتصل بكلمة أخرى‬
2) Dhamir Muttashil / ‫صل‬ ِ َّ ‫ض ِميْر ُمت‬
َ (kata ganti yang tersambung)
‫ط ُق به وحده ويصل دائما بكلمة أخرى الضمائر المتصلة‬
33 َ ‫الضمير المتصل هو الذي ال يُن‬
‫باألفعال وهي خاصة بالرفع هي التاء وألف االثنين وواو الجماعة ونون النسوة وياء‬
. ‫المخاطبة‬
3) Dhamir Mustatir / ‫ض ِميْر ُم ْستَتِر‬ َ (kata ganti yang tersembunyi)
34
. ‫الضمير المستتر هو ضمير اتصل بالفعل من غير أن يظهر في اللفظ‬
Contoh :
ِ ‫ض ِميْر ُم ْنف‬
1) Dhamir Munfashil / ‫َضل‬ َ (kata ganti yang terpisah)35
ِ َّ ‫ض ِميْر ُمت‬
2) Dhamir Muttashil / ‫صل‬ َ (kata ganti yang tersambung)36
32
post_6271.html
33
post_3200.html
34
http://www-arabteachers-ashraf-taha28.blogspot.com/2011/06/3_25.html
35
https://images.app.goo.gl/PPwrLVtceVh4S7YM8
36
https://images.app.goo.gl/sxt8UXGyAZkQpjde9
16
3) Dhamir Mustatir 37
38
1 ‫تـــمرينات‬
:‫) اجعل كل اسم من األسماء آالتية خبرا لكل ما يناسبه من ضمائر الرفع المنفصلة‬1(
37
https://irilaslogo.wordpress.com/2012/11/26/tentang-dhomir-kata-ganti-bag-1-
macam-macam-dhomir/
38
post_6271.html
17
‫مطيعة‪ -‬مهذبان‪-‬نظيف‪ -‬كرماء‪ -‬نشيطتان‪ -‬محسنات‪-.‬‬

‫(‪ )2‬حول ضمير المتكلم في الجملة التالية إلى جميع ضمائر الرفع المنفصلة بحيث يكون الخبر‬
‫مطابقا لكل مبتدأ وهي‪ :‬أنا مجتهد‪.‬‬
‫)‪ (3‬ضع ضميرا منفصال خاصا بالنصب ليكون مفعوال به في الجمل آالتية‪:‬‬
‫)‪1‬يا سائل……………‪ .‬أعطي المحسن‪.‬‬
‫)‪2‬البنت المهذبة…………………… مدح الناس‪.‬‬
‫)‪3‬يا فاطمة…………… دعت المعلمة‪.‬‬
‫)‪4‬يا صالحون………………… أثاب هللا‪.‬‬
‫)‪ (4‬كون جمال اسمية بحيث يكون المبتدأ في كل واحدة منها ضميرا منفصال مع استيفاء جميع‬
‫ضمائر الرفع المنفصلة‪.‬‬
‫)‪ 1) (5‬كون سبع جمل فعلية على مثال( إياي مدح األستاذ) بحيث تشتمل كل الجمل على جميع‬
‫ضمائر النصب المنفصلة لتكلم والخطاب‪.‬‬
‫)‪ 2‬كون خمس جمل فعلية على مثال ( ما كافأ الناظر إال إياي) بحيث تشتمل على جميع ضمائر‬
‫النصب المنفصلة للغيبة‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫تمرينات ‪2‬‬
‫(‪ )1‬بين الضمائر المتصلة والمنفصلة في العبارات اآلتية وبين محل كل ضمير من اإلعراب‬
‫‪:‬‬
‫زرت حديقة الحيوان أنا وبعض اصدقائي فرأينا فيها كثيرا ً من الناس قد اجتمعوا أمام االسد ‪ ،‬وهو‬
‫جاثم كأنه الملك المتوج ينظر اليهم بعينه نظر من يعرف قدر نفسه‪.‬‬
‫(‪ )2‬خاطب بالعبارة اآلتية المؤنثة والمثنى وجمع الذكور وجمع االناث وهي‪:‬‬
‫هل أحضرت كتابك ؟‬
‫(‪ )3‬حول الجمل االسمية اآلتية إلى جمل ماضوية ‪ ،‬واذكر نوع الضمير الذي تشتمل عليه كل‬
‫جملة وبين موقعه من اإلعراب‪:‬‬
‫‪ )5‬أنتما تغيثان الملهوف‪.‬‬ ‫‪ ) 1‬أنا أكرم الضيف‬
‫‪ )6‬انتم تحبون المدرسة‪.‬‬ ‫‪ ) 2‬نحن نلعب الكرة‬
‫‪ )7‬هن يسافرن إلى بنها‪.‬‬ ‫‪ ) 3‬أنت تنظفين الحجرة‬
‫‪39‬‬
‫‪18‬‬
‫‪ )8‬هم يعطفون على اليتيم‪.‬‬ ‫‪ ) 4‬أنت تحسن السباحة‬
‫(‪ )4‬اجعل كل ضمير من ضمائر الرفع المتصلة فاعال في جملة مفيدة‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫‪ ) 1‬كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بياء المتكلم وبين وقعها من اإلعراب‪.‬‬
‫‪) 2‬كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بكاف المخاطب وبين وقعها من اإلعراب‪.‬‬
‫‪ ) 3‬كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بهاء الغائب وبين وقعها من اإلعراب‪.‬‬
‫‪ ) 4‬كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بهاء الغائبة وبين وقعها من اإلعراب‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫‪ ) 1‬كون ثالث جمل تشمل كل واحدة منها على ( نا ) بحيث يكون في الجملة األولى في محل رفع‬
‫وفي الثانية في محل نصب وفي الثالثة في محل جر‪.‬‬
‫‪ ) 2‬كون جملة تكون فيها كاف المخاطب متصلة باسم ومتصلة بحرف جر وبين موقعها من االعراب‬
‫في كلتا الحالتين‪.‬‬
‫‪ ) 3‬كون ثالث جمل تكةن اوالها هاء الغائب متصلة بلعل وفي الثانية كاف المخاطب متصلة بإن وفي‬
‫الثانية ياء المتكلم متصلة بليت وبين موقع هذه الضمائر من االعراب‪.‬‬
‫)‪(7‬‬
‫‪ ) 1‬كم كلمة وما نوع كل كلمة في كل جملة من الجمل الثالث اآلتية‪:‬‬
‫أكرمتك ‪ .‬علمونا ‪ .‬هذّبْـتني‬
‫‪ ) 2‬بين الضمائر في العبارة اآلتية ومحالها من اإلعراب‪:‬‬
‫سألناك فأجيبينا‬
‫ِ‬
‫)‪(8‬‬
‫صف ما عملته من حين عزمت على السفر إلى ان‬ ‫‪) 1‬تخيل أنك سافرت بقطار سكة الحديد ‪ ،‬و ِ ّ‬
‫وصلت إلى غايتك معبرا ً بأفعال ماضية متصلة بتاء المتكلم‪.‬‬
‫‪ ) 2‬عبر عما يالقيه حصانا عجلة األجرة في يوم واحد من المشاق وما يعمالنه من االعمال ( مع‬
‫استعمال ألف االثنين‪) .‬‬
‫‪ )3‬انصح صديقا ً بالعفو عن المسيء وعدم مجاراة السفيه مع استعمال كاف المخاطب وهاء الغائب‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪40‬‬
‫تمرينات ‪3‬‬
‫(‪ )1‬أنت تكرمني‬
‫ما عدد الضمائر التي في هذه الجملة ؟ وما أنواعها ؟ وما محالها من األعراب ؟‬
‫)‪ (2‬قدر الضمائر المستترة في الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ )3‬أنجز الوعد‬ ‫‪) 1‬الشرطي يقبض على اللص‬
‫‪ )4‬نحن نرفع شأن مدرستنا‪.‬‬ ‫‪) 2‬الساعة دقت ثالثا ً‬
‫ب‪.‬‬
‫تشرب وأنت ت ِع ٌ‬
‫ْ‬ ‫‪ )6‬ال‬ ‫‪) 5‬زينب تجيد التطريز‪.‬‬
‫)‪ (3‬حول األفعال الماضية في الجمل اآلتية إلى أفعال مضارعة وعين الفاعل في كل جملة بعد‬
‫التحويل‪:‬‬
‫‪ )2‬الدجاجة باضت‪.‬‬ ‫)‪ 1‬سمعته النــداء‪.‬‬
‫‪ )4‬ودعنا المسافر‪.‬‬ ‫‪) 3‬رتبته درجَك‪.‬‬
‫‪ )6‬العصفور طار من القفص‪.‬‬ ‫‪) 5‬ذهبنا إلى المنـزل‪.‬‬
‫)‪ (4‬كون خمس جمل تشتمل كل واحدة منها على ضمير مستتر مع استيفاء جميع الضمائر المستترة‬
‫‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫أ‪ -‬نموذج‪:‬‬
‫أحفظ الجميل‪.‬‬
‫أحفظ – ف عل مضارع مرفوع بالضمة ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر وتقديره أنا‪.‬‬
‫الجميل – مفعول به منصوب بالفتحة ‪.‬‬
‫‪E. Kata Tunjuk‬‬

‫‪Definisi‬‬
‫‪40‬‬
‫‪http://www-arabteachers-ashraf-taha28.blogspot.com/2011/06/3_25.html‬‬
‫‪20‬‬
41
. ‫ أسماء تدل على معين مشار إليه‬: ‫أسماء اإلشارة‬
Kata tunjuk dikenal dalam bahasa arab dengan Isim Isyarah (‫َار ِة‬ ِ ْ ‫) ِا ْس ُم‬. Isim
َ ‫اإلش‬
Isyarah adalah kata-kata yang digunakan untuk menunjuk benda-benda yang
ada di sekitar kita, baik dekat maupun jauh. 42
.‫تان وردتان مفتَّحتان‬
ِ )7 .‫شريف‬
ٌ ‫ذا رج ٌل‬1)
.‫) إن هاتين بنتان مطيعتان‬8 .‫هذا كتابٌ ناف ٌع‬2)
.‫تجار صادقون‬
ٌ ‫) أوالء‬9 .‫ذه امرأة ٌ تعتني بأوالدها‬3)
.‫ع ماهرون‬
ٌ ‫هؤالء صنا‬
ِ )10 .ٌ‫هذه حجرة ٌ واسعة‬4)
.‫أوالء بنات نظيفات‬
ِ )11 .‫ ذان ولدان مهذبان‬5)
ٌ‫) هؤالء تلميذاتٌ لطيفات‬12 .‫إن هذين فائزان‬6)
Contoh44 :
1) Kata Tunjuk Jarak Dekat
ٌ‫َار ِة قَ ِريْب‬
َ ‫اإلش‬
ِ ‫ِإ ْس ُم‬
Ini ( laki-laki ) ‫َهذَا‬
Ini ( dua laki-laki ) ‫ َهذَي ِْن‬/ ‫ان‬ ِ َ‫َهذ‬
Ini ( perempuan ) ‫َه ِذ ِه‬
Ini ( dua perempuan ) ‫ َهت َ ْي ِن‬/ ‫َان‬
ِ ‫َهت‬
Ini Jamak ‫هَؤُ الَ ِء‬
2) Kata Tunjuk Jarak Jauh
ٌ ‫َارةِ بَ ِع ْيد‬
َ ‫اإلش‬
ِ ‫إِ ْس ُم‬
Itu ( laki-laki ) ‫ذَ ِل َك‬
Itu ( Perempuan ) ‫تِ ْل َك‬
Itu ( Jamak ) ‫أُولَئِ َك‬
Disini ‫هُنَا‬
41
post_6659.html
42
https://tulisanterkini.com/artikel/bahasa-arab/nahwu/11403-kata-tunjuk-
dekat-dalam-bahasa-arab.html
43
post_6659.html
44
https://belajarbahasaarab.org/mengenal-kata-tunjuk-isim-isyarah-dalam-
bahasa-arab/
21
‫‪Disana‬‬ ‫هُن َ‬
‫َاك‬
‫‪Jauh Disana‬‬ ‫هُنَا ِل َك‬
‫‪45‬‬
‫(‪ )1‬أشر إلى سبعة أشياء بحجرة الدرس مع التعبير بجمل تامة في كل حال‬
‫‪// // // // //‬مائدة الطعام‪// // // // // // // //‬‬
‫‪// // // // //‬في غرفة النوم ‪// // // // // // // // //‬‬
‫‪// // // // //‬في الشارع ‪// // // // // // // // //‬‬
‫(‪ )2‬اشر إلى مدلول الكلمات اآلتية مع التعبير بجمل تامة‪:‬‬
‫الحصان ‪ .‬الهرمان ‪ .‬التالميذ ‪ .‬المسطرة ‪ .‬الحمامة‬
‫‪ .‬القلمان ‪ .‬الالعبون ‪ .‬الكراسات‬ ‫السيدات ‪ .‬القمر‬
‫)‪ (3‬اجعل اسم االشارة في الجمل اآلتية للمفردة ‪ ،‬ثم المثنى والجمع بنوعيها وهي ‪ :‬هذا التلميذ نجح‬
‫في امتحانه‪.‬‬
‫)‪ (4‬اجعل كل اسم من االسماء اآلتية خبرا ً لمبتدأ بحيث يكون المبتدأ اسم اشارة‪:‬‬
‫كرماء‬ ‫مطيعة‬ ‫شامخات‬ ‫مجتهدات‬ ‫نافع‬
‫واسعتان‬ ‫مسرورون‬ ‫مسافرات‬ ‫طويالن‬ ‫كريمة‬
‫)‪ (5‬ضع اسم إشارة ومشارا ً إليه قبل كل جملة من الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ )7‬نالت الجائزة‬ ‫‪ )1‬يسبح في الماء‬
‫‪ )8‬ركب السيارة‬ ‫‪ )2‬أنقذ الغريق‬
‫‪ )9‬يحرسان الحقل‬ ‫‪ )3‬ينصرون الفضيلة‬
‫‪ )10‬أتقنا الطبخ‬ ‫‪ )4‬راكبو الطيارة‬
‫‪ )11‬يبحثون عن عمل نافع‬ ‫‪ )5‬ثوبها نظيف‬
‫‪ )12‬رفعن قدر وطنهن‬ ‫‪ )6‬تجمعان األزهار‬
‫كون ست جمل فعلية يكون المفعول به في كل واحدة منها اسم إشارة مع اختالف نوع المشار إليه في‬
‫كل جملة‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫‪22‬‬
(7)
.‫ كون ثالث جمل اسمية المبتدأ فيها اسم إشارة للمفرد المذكر‬1)
.‫للمفردة المؤنثة‬2) // // // // // // // // //
‫للمثنى المذكر‬3) // // // // // // // // //
‫ للمثنى المؤنث‬// // // ‫اسم أصبح‬4) // // //
‫لجمعة الذكور‬ // // // ‫اسم لعل‬5) // // //
.‫فيها اسم إشارة لجماعة اإلناث مسبوق بحرف جر‬6) // // //
F. Kata Sambung
Definisi:
Dalam Bahasa Arab, kata sambung atau konjungsi disebut Athof. Dalam
Bahasa Arab kata sambung termasuk jenis Harf yang berfungsi sebagai
penghubung antar kata, frasa, klausa, dan juga antar kalimat. 46
Contoh47 :
No Kata Sambung Makna

/ Athof
1 ‫( و‬wau) dan
2 ‫( ثم‬tsumma) kemudian
3 ‫( ف‬fa) Kemudian, Lalu
4 ‫( وأ‬au) Atau
5 ‫( أم‬am) Atau, Apa
6 ‫( ال‬laa) / ‫( َما‬maa) Tidak/Bukan
7 ‫( لكن‬laakin) Melainkan, Akan
Tetapi
8 ‫( بل‬bal) Tetapi, Bahkan
9 ّ‫( إال‬illa) Kecuali
10 ‫ى‬
َ ‫ ِه‬/‫( ه َُو‬huwa/hiya) Adalah, Ialah, Yaitu,
Yakni
11 ‫ قبل‬/‫( بعد‬qobl / ba’da) Sesudah / Sebelum
12 ‫( ِبا‬bi) Dengan
13 ‫( ِلب‬liba) Untuk
14 ‫( َحتّٰى‬hatta) Sehingga
46
https://haloedukasi.com/kata-sambung-bahasa-arab
47
23
15 ‫( َل ْم‬lam) Tidak
16 ‫( لَ َّما‬lamma) Belum
17 ‫ْس‬ َ ‫( لَي‬laisa) Tidak, Bukan
18 ‫ ِإ َّن‬/‫( أ َ َّن‬Anna/Inna) Sesungguhnya
19 ْ‫( قَد‬Qad) Sungguh
20 ‫( ِإ ْن‬in) Jika
G. Kata Bantu
Definisi48 :
Harf adalah semua jenis kata selain kata Isim dan Fi'il, berarti bukan kata
benda dan juga bukan kata kerja, harf adalah kata yang tidak bisa berdiri
sendiri dan tidak memiliki arti yang jelas tanpa kata-kata lain dalam
hubungan kalimat. Kenapa disebut kata bantu, karena kata huruf membatu
kata isim dan fi’il untuk menjadi kalimat yang dapat difahami.
Contoh Harf 49:

1) Harf jar
(kata depan) khusus terletak sebelum kata isim, diantaranya:
· ‫( ِم ْن‬dari) Contoh: ‫األ ُ ْست َاذُ ِمنَ ْال َمس ِْج ِد‬
· َ ‫َب إِلَى ْال َمد َْر‬
‫( إِلَى‬ke, pada) Contoh: ‫س ِة‬ ُ ‫ب يَ ْذه‬ َّ ‫ال‬
ُ ‫طا ِل‬
· ‫علَى‬ ِ َ ‫علَى ْال َم ْكت‬
َ (di atas, kepada, kewajiban) Contoh: ‫ب‬ َ ‫ْالقَلَ ُم‬
· ‫ع ْن‬ َ ‫ع ِن ْال َمد َْر‬
َ (dari) Contoh: ‫س ِة‬ َ ٌ‫بَ ْيتِ ْي بَ ِع ْيد‬
· ْ َ‫طا ِلبَةُ فِي ْالف‬
‫( ِف ْي‬di, di dalam) Contoh: ‫ص ِل‬ َّ ‫ال‬
· Dan Lain-Lain (akan dijelaskan pada penjelasan terpisah)

2) Harf Athaf:
· ‫( َو‬Dan)
· ‫( أ َ ْو‬Atau)
· ‫( ث ُ َّم‬Kemudian)
48
http://dars-arab.blogspot.com/2017/07/harf-kata-depan.html
49
24
‫·‬ ‫‪DLL‬‬
‫‪3) Harf Nawashib:‬‬
‫·‬ ‫)‪ (Hendaknya‬أ َ ْن‬
‫·‬ ‫)‪ (Tidak akan‬لَ ْن‬
‫·‬ ‫)‪ (Oleh karena itu‬إِذًا‬
‫·‬ ‫‪DLL‬‬
‫‪4) Harf jawazim:‬‬
‫·‬ ‫)‪ (Bukan, Belum, Tidak‬لَ ْم‬

‫·‬ ‫)‪ (Belum, Manakala‬لـ َ َّما‬
‫·‬ ‫)‪ (Bukankah‬أَلَ ْم‬
‫·‬ ‫‪DLL‬‬
‫‪50‬‬
‫)‪(1‬‬
‫عين كل حرف من حروف الجر في ال ُجمل اآلتية ‪ ،‬واش ُكل األسما َء بعد كل منها‪:‬‬
‫الخشب بالمنشار‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪ (1‬يقط ُع النّ ُ‬
‫جار‬
‫الطائر في القفَص‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪(2‬رأيتُ‬
‫القطار المسافة من القاهرة إلى اإلسكندرية في ثالث ساعات وعشرين دقيقة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)‪ (3‬يقط ُع‬
‫حارس‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫)‪ (4‬للبستان بابان وعلى ك ّل باب‬
‫المريض عن األكل وأصبح ال ي ْق َوى على المشي‪.‬‬
‫ُ‬ ‫)‪ (5‬امتنع‬
‫)‪(2‬‬
‫جر مالئم في المكان الخالي‪:‬‬
‫أتمم كل جملة من الجمل اآلتية بوضع حرف ّ‬
‫‪50‬‬
‫‪25‬‬
‫ترقدُ الدجاجة …… البيض‬

‫(‪ْ )6‬‬ ‫الماء‬
‫ِ‬ ‫الرجل ……‬
‫يغوص ّ‬
‫ُ‬ ‫)‪(1‬‬
‫السماء‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫البرق …‬ ‫(‪ )7‬يلم ُع‬ ‫سيء‬
‫)‪ (2‬عفونا … ال ُم ِ‬
‫الناس … الطريق‬
‫ُ‬ ‫(‪ )8‬انتشر‬ ‫)‪ (3‬أصغينا … الحديث‬
‫المسافر … وطنه‬
‫ُ‬ ‫(‪ )9‬عاد‬ ‫)‪ (4‬ال تعتمد … غير نفسك‬
‫(‪ )10‬وضعت المدادَ … الدواة‪.‬‬ ‫سرجا ً … الحصان‬
‫)‪ (5‬اشتريت ُ‬
‫(‪)3‬‬
‫ْ‬
‫واشكل آخره‪:‬‬ ‫أتمم كل جملة من الجمل اآلتية بوضع اسم مناسب في المكان الخالي‬
‫(‪ )7‬تُصن ُع األحذية من…‬ ‫)‪ (1‬بريتُ القلم بـ …‬
‫تنظر البنتُ وجهها في…‬
‫ُ‬ ‫(‪)8‬‬ ‫)‪ (2‬يُثنى المعلم على …‬
‫(‪ )9‬صن َع الحدادُ نعالً لـ…‬ ‫ُ‬
‫يساق المجر ُم إلى …‬ ‫)‪(3‬‬
‫غضب السيدُ على…‬
‫َ‬ ‫(‪)10‬‬ ‫)‪ (4‬ينز ُل المطر من …‬
‫(‪ )11‬أحرقَ الولدُ يده ُ بـ…‬ ‫الذهب من …‬
‫ُ‬ ‫)‪ (5‬يُستخر ُج‬
‫(‪ )12‬العل ُم أفضل من…‬ ‫)‪ (6‬العاقل يبتعد عن …‬
‫)‪(4‬‬
‫واستوف هذه الحروف ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كون سب َع جمل بك ّل منها حرف من حروف الجر التي تعرفُها‬
‫)‪(5‬‬
‫بحيث يكون ك ّل منها مجرورا ً بحرف ّ‬

‫جر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫استعمل األسماء اآلتية في ُجمل تام ٍة‬
‫القلم‬ ‫الماء‬ ‫السماء‬ ‫األرض‬
‫المنزل‬ ‫الشر‬ ‫الكرة‬ ‫الباب‬
‫)‪ (6‬تمرين في اإلنشاء‬
‫الجر التي‬
‫ّ‬ ‫أجب عن األسئلة اآلتية بجمل تام ٍة ‪ ،‬بحيث تشتم ُل كل إجاب ٍة على حرف من حروف‬
‫عرقلها‪.‬‬
‫)‪ (1‬أين كتابكَ ؟‬
‫الحصان ؟‬
‫ِ‬ ‫)‪ (2‬أين يُوض ُع السر ُج من‬
‫)‪ (3‬متى توقد ُ المصابي ُح ؟‬
‫‪26‬‬
‫عطلة الصيف ؟‬
ُ ‫تسافر في‬
ُ ‫( أين‬4)
‫كيف يصطادُ السمكَ ؟‬
َ (5)
‫الخشب ؟‬
ُ ‫بم يُقط ُع‬
َ (6)
‫( لم تُفت ُح نوافذ الحجرة ؟‬7)
‫الذهب ؟‬
ُ ‫( من أين يُستخر ُج‬8)
‫( ع ّمن يبتعد العاقل ؟‬9)
H. Kata Tanya
‫ هو عبارة عن أسلوب أو تركيب يستعمله السائل لمعرفة‬:‫ واصطالح‬،‫ هو طلب الفهم‬:ً‫االستفهام لغة‬
.51‫شيء كان يجهله‬
Definisi 52:
ِ ُ‫ )أَدَ َاوت‬dalam Bahasa Arab – Kata tanya dalam bahasa

Kata Tanya ( ‫اإل ْستِ ْف َهام‬
Arab disebut ‫اإل ْس ِت ْف َهام‬
ِ (Istifham) yang berguna sebagai kalimat pertanyaan
untuk menyakan sesuatu. ‫اإل ْستِ ْف َهام‬ ِ ُ‫ أَدَ َاوت‬ialah kata yang digunakan untuk
menanyakan sesuatu baik yang berakal ataupun yang tidak berakal.
Contoh53 :
ِ ُ‫أَدَ َاوت‬
‫اإل ْس ِت ْف َهام‬
KATA – KATA TANYA
Mengapa / Kenapa ‫ ِل َماذَا ؟‬/ ‫ِل َما‬ Kemana ? ‫إِلَى أ َ ْينَ ؟‬

?
Milik Siapa ? ‫ِل َم ْن ؟‬ Sampai Kapan ‫إِلَى َمتَى ؟‬

?
Untuk Apa ? ّ َ ‫ِأل‬

‫ي ِ ش َْيء ؟‬ Kepada Siapa ? ‫ِإلَى َم ْن ؟‬
51
https://www.mihfadati.com/
52
https://rumusbilangan.com/kata-tanya-dalam-bahasa-arab/
53
https://belajarbahasaarab.org/kata-tanya-dalam-bahasa-arab/
27
‫? ‪Apa‬‬ ‫َما ‪َ /‬ماذَا ؟‬ ‫? ‪Bukankah‬‬ ‫أَلَي َ‬

‫ْس ؟‬
‫? ‪Kapan‬‬ ‫َمتَى ؟‬ ‫? ‪Dimana‬‬ ‫أ َ ْينَ ؟‬
‫?‪Dengan Siapa‬‬ ‫َم َع َم ْن ؟‬ ‫? ‪Yang Mana‬‬ ‫أَي ؟‬
‫? ‪Siapa‬‬ ‫َم ْن ؟‬ ‫? ‪Dengan Siapa‬‬ ‫بِأ َ ّ‬

‫ي ِ ش َْيء ؟‬
‫? ‪Sejak Kapan‬‬ ‫همن ْنذه َمتَى ؟‬ ‫? ‪Dengan Apa‬‬ ‫بِ َما ‪/‬بِ َماذَا ؟‬
‫? ‪Dari Apa‬‬ ‫ِم َّما ‪ِ /‬م َّماذ َ ؟‬ ‫علَى أ َ ّ‬

‫ي ِ ش َْيء ؟ ‪Atas Dasar Apa‬‬ ‫َ‬
‫?‬
‫? ‪Dari Siapa‬‬ ‫ِم َّم ْن ؟‬ ‫فِ ْي َما ‪ /‬فِ ْي َماذَا ؟ ‪Dalam Hal Apa‬‬
‫?‬
‫? ‪Darimana‬‬ ‫ِم ْن أ َ ْينَ ؟‬ ‫? ‪Berapa‬‬ ‫َك ْم ؟‬
‫? ‪Apakah‬‬ ‫َه ْل ‪ /‬أ َ ؟‬ ‫? ‪Bagaimana‬‬ ‫َكي َ‬

‫ْف ؟‬
‫‪54‬‬
‫تدريبات‬
‫تدريب‪ :‬ضع\ي اسم االستفهام المناسب في الفراغ الموجود في الجملة‬
‫اسم االستفهام المناسب‬ ‫الجملة‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ....‬حالك؟‬
‫‪...‬‬ ‫‪....‬درسا حفظت؟‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ....‬تسكن؟‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ....‬سافرت؟‬
‫‪...‬‬ ‫‪ .....‬أنت؟‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ....‬تأخرت؟‬
‫‪...‬‬ ‫في ‪....‬ساعة ستخرج؟‬
‫‪54‬‬
‫‪https://www.mihfadati.com/‬‬
‫‪28‬‬
Pembahasan Ke-2
a. Mudzakkar
Definisi 55:
Mudzakkar adalah isim (kata benda) yang menunjukan jenis laki-laki.
Contoh: ‫( َر ُج ٌل‬seorang laki-laki).
‫االسم المذكر‬
‫ والمذكر الحقيقي يدل على ذكر من البشر أو الحيوان مثل رجل‬،‫األصل في األسماء التذكير‬
،‫ جبل‬،‫ كتاب‬:‫ وهناك مسميا ت أخرى وردت ألفاظها مذكرة في االستعمال اللغوي مثل‬.‫وأسد‬
56
‫ علم‬،‫بحر‬
Macam-macam mudzakkar (‫) ُمذَ َّك ٌر‬:
1) Mudzakkar Haqiqi:
semua isim yang menunjukan arti laki-laki, baik dari golongan
manusia maupun hewan. Contoh: ‫ي‬ ٌّ ‫ص ِب‬
َ (seorang anak/balita
َ
laki-laki), ‫( َج َم ٌل‬unta), ٌّ‫( أب‬seorang ayah).
2) Mudzakkar Majazi:
isim yang dianggap mudzakkar (laki-laki) sesuai kesepakatan
orang Arab, baik dari benda mati maupun tanaman. Contoh:
ٌ‫( ِكتَاب‬buku), ‫ش َج ٌر‬
َ (pohon).
Contoh dalam Kalimat/ jumlah mufidah 57 :
No. Contoh Kalimat Terjemahan Bahasa Isim yang digunakan
Indonesia
1 ‫اب‬َ َ‫يَ ْفت َ ُح أمير الب‬ Amir membuka pintu Mudzakkar Haqiqi
2 ‫علَى الس َِّر ْي ِر‬ َ ٌ‫ْك‬‫ي‬ ‫د‬ِ ‫َام‬
َ ‫ن‬ Ayam jantan tidur di atas Mudzakkar Majazi
ranjang
3 ‫طالِبٌ ال َجبَ َل‬ َ ُ‫صعَد‬ ْ َ‫ي‬ Mahasiswa naik gunung Mudzakkar Haqiqi
4 ‫صعَدُ ِديْكٌ ال َجبَ َل‬ ْ َ‫ي‬ Ayam jantan naik gunung Mudzakkar Majazi
5 ‫ب ِإلَى‬ َّ
ُ ‫الطا ِل‬ ُ ‫ يَ ْذه‬Murid pergi ke kelas
‫َب‬ Mudzakkar Haqiqi
‫ص ِل‬ ْ َ‫الف‬
55
http://arabunaa.blogspot.com/2017/03/pengertian-mudzakkar-dan-munnats-
dalam.html
56
https://learning.aljazeera.net
57
https://haloedukasi.com/mudzakkar-dan-muannats
29
b. Muannast
Definisi 58:
Sama halnya dengan isim mudzakkar ( ‫ ) ُمذَ َّك ٌر‬yang merupakan kata
ٌّ ‫ ) ُم َؤن‬adalah dari jenis golongannya yang
benda. Beda isim muannats ( ‫َث‬
tertuju pada perempuan/wanita.
...‫ قطة‬،‫ طالبة‬،‫ امرأة‬:‫االسم المؤنث هو االسم الذي يدل على أنثى من البشر أو الحيوان‬
‫ وال يؤنث ما سواه من األسماء إال إذا ورد في‬،‫ويسمى هذا النوع من المؤنث مؤنثا حقيقيا‬
59
‫ شمس‬،‫ ورقة‬،‫ طاولة‬:‫ ويسمى هذا النوع مؤنثا مجازيا مثل‬.‫اللغة أصال مؤنثا‬
Muannats Ma'nawi: isim yang menunjukan arti perempuan, tapi tidak
memiliki tanda muannats. Contoh: ٌ‫( زَ ْينَب‬nama seorang perempuan
'Zainab'), kata ' ٌ‫ 'زَ ْينَب‬tidak memiliki tanda muannats atau tidak
kemasukan huruf ta'marbuthoh, tapi kata tersebut menunjukan arti
perempuan karena memang nama perempuan.
1) Muannats Haqiqi:
isim yang menunjukan arti perempuan, baik dari manusia atau
hewan. Contoh: ٌ ‫( ِإ ْم َرأة‬wanita).60
2) Muannats Majazi:
isim yang beramal seperti amal perempuan (disifati
perempuan/dianggap perempuan). Contoh: ‫( َس َما ُء‬langit), ‫عيْ ٌن‬
َ
(mata/sumber).
Contoh dalam Kalimat61 :
No. Contoh Kalimat Terjemahan Bahasa Isim yang
Indonesia digunakan
1 ‫س ْو ٌر‬ ُ ٌ‫يَ ْفت َ ُح خَالَة‬ Bibi membuka jendela Muannats Haqiqi
2 ‫علَى الس َِّري ِْر‬ َ ٌ‫شة‬ َ ِ‫عائ‬
َ ‫ن ََام‬ Aisyah tidur di atas ranjang Muannats Haqiqi
3 َ‫صان‬ ‫الح‬
َ ِ ُ ‫َب‬ ‫ن‬‫ي‬
ْ َ‫ز‬ ‫ب‬
َ ‫َر ِك‬ Zainab menunggangi kuda Muannats Haqiqi
4 ِ‫جْرة‬ َ ‫يَ ْد ُخ ُل ال َه َوا َء فِي ال ُح‬ Udara masuk kamar Muannats Majazi
5 ‫الج ْل ِد‬
ِ َ‫صنَ ُع األَحْ ِذيَةُ ِمن‬ ْ ُ‫ت‬ Sepatu dibuat dari kulit Muannats Majazi
58
59
60
dalam.html
61
30
3) Ciri-ciri Isim Muannats

Isim muannats bisa dilihat dari 3 jenis tanda berikut ini62 :
‫عالمة التأنيث‬
‫التاء‬ ‫األلف‬ ‫األلف‬

‫المربوطة‬ ‫المقصورة‬ ‫الممدودة‬
Contoh Ciri-ciri Ism Muannas63:

‫التاء المربوطة‬ ‫األلف المقصورة‬ ‫األلف الممدودة‬
ِ َ‫ف‬
‫اط َمة‬ ‫نَدَى‬ ‫س َما ٌء‬
َ
ٌ‫َعائِشَة‬ ‫َح ْل َوى‬ ‫أ َ ْس َماء‬
64
Arti Mua Mudz Arti Mua Mudz

Ilmuwan/wati
‫عا ِل ٌم‬
َ Ini
‫َه ِذ ِه‬
Panjang ٌ‫ط ِو ْيلَة‬
َ Itu
‫ذَ ِل َك‬
Dekat ٌ‫قَ ِر ْيبَة‬ Ayah/ibu
‫أ ُ ٌّم‬
‫ي‬ٌّ ‫إِس َْال ِم‬ ‫اِب ٌْن‬
Islami Anak
Malas
‫َكس َْال ٌن‬ Saudara/i
ٌ ‫أ ُ ْخ‬
‫ت‬
Kecil
‫ص ْغرى‬
ُ Kamu
َ ‫أ َ ْن‬
‫ت‬
Tinggi
‫أَع َْال‬ Dia
‫ي‬
َ ‫ِه‬
62
63
64
https://hahuwa.blogspot.com/2017/04/isim-mudzakkar-dan-isim-
muannats.html
31
Merah
‫َح ْم َرا ٌء‬ Guru ٌ ‫سة‬
َ ‫ُمدَ ِ ّر‬
Hitam
ٌ ‫أَس َْود‬ Siswa/i ٌ ‫طا ِلبَة‬
َ
Yang
pertama
‫أ ُ ْولَى‬ Kakek/nenek
ٌّ‫َجد‬
Yang lain
‫آخ ٌَر‬ Paman/bibi ٌ‫عـ َّمة‬
َ
Arti Mua Mudz Arti Mua Mudz
Sumber gambar65
c. Mufrod
Isim mufrad adalah kata yang menunjukkan makna tunggal baik untuk
mudzakkar atau muannats66.
Contoh:
ٌ ‫سة‬
َ ‫ان – َم ْرأَة ٌ – ِكتَابٌ – َمد َْر‬
ٌ ‫س‬َ ‫إِ ْن‬
Kata-kata di atas mengandung makna: (seorang) Manusia, (seorang)
Perempuan, (satu) buku, dan (satu) sekolah.
Tanda i’rab untuk isim mufrad adalah dhommah ketika rafa’, fathah ketika
nashab dan kasrah ketika khafadh.
65
https://cermin-dunia.github.io/mosi/post/contoh-kalimat-jamak-taksir/
66
https://hahuwa.blogspot.com/2019/09/isim-mufrad-isim-mutsana-dan-isim-
jama.html
32
Contoh:
ِ ‫ ِمنَ ْال ِكت َا‬- ‫َاب‬

‫ب‬ َ ‫َهذَا ِكتَابٌ – ِإ َّن ْال ِكت‬
Contoh Ism Mufrod dalam Kalimat :67

‫اج‬ َ ُ‫س َم ال ِت ّ ْل ِم ْيذ‬
ٍ ‫علَى ُز َج‬ َ ‫َر‬
(Siswa itu telah melukis di atas kaca)
ٍ ‫علَى َو َر‬
‫ق‬ َ ُ‫س َم اَحْ َمد‬
َ ‫َر‬
(Ahmad telah melukis di atas kertas)
ً ‫سالَة‬ َ ‫ا َ ْر‬
َ ‫س َل زَ ْيدٌ ِر‬
(Zaid telah mengirimkan surat)
‫نَبَ َح ك َْلبٌ ِفى اللَّي ِْل‬
(Anjing telah menggongong di malam hari)
ٌ ‫أ َ َك َل َكب‬
ً ‫ْش َح ِش ْي‬
‫شا‬
Domba telah memakan rumput (
d. Mutsanna
Isim mutsana atau isim tatsniyah adalah kata yang menunjukkan kepada
makna dua. Adapun bentuk katanya yakni dengan menambahkan alif dan nun
dalam keadaan marfu serta ya’ dan nun dalam keadaan manshub dan majrur.
Huruf sebelum huruf tambahan menjadi fathah, ya’ tambahan harakatnya
sukun serta nun harakatnya fathah.
Contoh:
‫ ِكت َابَي ِْن‬/‫ان‬
ِ َ‫) ِكتَابٌ ) ِكت َاب‬
ِ ‫( َجنَّةٌ) َجنَّت‬
‫ َجنَّتَي ِْن‬/‫َان‬
Isim mutsana ditandai dengan alif ketika marfu’ dan ya’ ketika mansub dan
majrur.
Contoh:
67
http://www.katabah.com/2015/09/contoh-kalimat-isim-mufrad-bahasa-
arab.html
33
َّ َ‫ ِمن‬- ‫الطا ِلبَي ِْن‬

‫الطا ِلبَي ِْن‬ َّ ‫ان – ِإ َّن‬ َّ ‫َجا َء‬
ِ َ‫الطا ِلب‬
Sumber gambar68
e. Jama’
Isim jam’ adalah kata yang menunjukkan pada makna banyak (lebih dari
dua). Dalam bahasa Arab kata jamak atau plural ada 3 macam, yaitu:
1) Jama’ Mudzakkar Salim
Jama’ mudzakkar salim adalah kata yang menunjukkan makna banyak lebih
dari dua. Secara harfiah artinya kata jamak untuk maskulin/lelaki beraturan.
68
splittingpick.com/qpr61dgk2?bmzz=16&refer=https%3A%2F%2Fcermin-
dunia.github.io%2Fmosi%2Fpost%2Fcontoh-kalimat-jamak-
taksir%2F&kw=%5B"contoh"%2C"kalimat"%2C"jamak"%2C"taksir%C2%A0–
%C2%A0mosi"%5D&key=574abd619923c37545f2b07ba1b0ac74&scrWidth=1366
&scrHeight=768&tz=7&v=20.7.v.1&res=7.31&dev=r&adb=n&adb=n
34
Cara pembentukkan katanya dengan menambah wau dan nun dalam keadaan
marfu’ serta ya’ dan nun dalam keadaan manshub dan majrur.
Contoh:
‫ ُم ْس ِل ِمي ِْن‬/ َ‫) ُم ْس ِل ٌم) ُم ْس ِل ُم ْون‬
َ / َ‫طا ِلب ُْون‬
َ‫طا ِل ِبيْن‬ َ ) ٌ‫طالِب‬
َ )
Jama’ mudzakkar salim ditandai dengan wau ketika marfu’ dan ya’ ketika
mansub dan majrur.
Contoh:
َّ ‫ ِمنَ ال‬- َ‫طا ِل ِبيْن‬
‫طا ِل ِبيْن‬ َّ ‫طا ِلب ُْونَ – ِإ َّن ال‬
َّ ‫َجا َء ال‬
2) Jama’ Muanats Salim

Jama’ muannats salim adalah kata yang menunjukkan makna banyak (lebih
dari dua) serta diperuntukkan makna feminim/wanita. Cara pembentukkan
katanya dengan ditambahkan alif dan ta’ di akhir dari bentuk mufrad
mudzakkar.
Contoh:
ٌ‫) ُم ْس ِل ٌم) ُم ْس ِل َمات‬
َ ) ٌ‫طالِب‬
ٌ‫طا ِلبَات‬ َ )
Jama’ muannats salim ditandai dengan dhammah ketika marfu’ dan kasrah
ketika mansub dan majrur.
Contoh:
ِ ‫ ِمنَ ْال ُم ْس ِل َما‬- ‫ت‬

‫ت‬ ِ ‫ت ْال ُم ْس ِل َماتُ – إِ َّن ْال ُم ْس ِل َما‬
ِ ‫َجا َء‬
Jama’ mudzakar salim dan muanats salim biasanya digunakan untuk hal yang
berkaitan dengan manusia seperti profesi, status, dll dan biasanya bentuknya
isim musytaq.
3) Jama’ Taksir
Jama’ taksir adalah kata yang menunjukkan makna jamak dengan mengubah
mufradnya, baik dengan mengurangi huruf, menambahkan huruf, mengubah
harakat, atau campuran ketiganya.
Bisa dikatakan perubahan pada jama taksir ini tidaklah beraturan. Berbeda
dengan jama’ mudzakar salim dan jama’ muanats salim yang perubahannya
hanya di akhir kata, jama’ taksir bisa ditambahkan atau dikurangi di mana
saja.
35
Contoh perubahan jama’ taksir:

Arti Jamak Tunggal
Para malaikat ٌ‫َم َالئِ َكة‬ ٌ َ‫َمـل‬
‫ــك‬
Sekolah-sekolah
‫س‬ ُ ‫َمدَ ِار‬ ٌ‫س ة‬ َ ‫َم ْد َر‬
Para rasul
‫س ٌل‬ ُ ‫ُر‬ ‫س ْو ٌل‬ ُ ‫َر‬
Anak-anak
‫ِو ْلدَا ٌن‬ ٌ ‫َولَد‬
Singa-singa
ٌ ‫سد‬ ُ ُ‫أ‬ ٌ ‫سد‬ َ َ‫أ‬
Pulpen-pulpen
‫أ َ ْق َال ٌم‬ ‫قَلَ ٌم‬
‫ار‬ٌ َّ‫ُكف‬ ‫َكافِ ٌر‬
Orang-orang kafir
Penggunaan jama’ taksir paling banyak digunakan untuk isim jamid atau isim
simai’. Namun ada sebagian kecil yang digunakan dari isim musytaq.
Ternyata ada isim yang mempunyai bentuk jama’ dalam bentuk jama’ taksir dan
juga jama’ mudzakkar salim69. Berikut contohnya:
Jama’ Jama’ Jama’

Taksir Muannats Mudzakar Dual/mutsa Tunggal /
nna mufrod
69
jama.html
36
‫أَ ْن ِب َيا ُء‬ ‫‪-‬‬ ‫نَ ِبي ُّْونَ‬ ‫َّان‬

‫نَ ِبي ِ‬ ‫ي‬ ‫نَ ِب ٌّ‬
‫ُم ْس ِل ٌم ُم ْس ِلمان ُم ْس ِل ُم ْونَ ُم ْس ِل ٌ‬
‫مات ‪-‬‬
‫ب‬‫ط َّال ٌ‬ ‫ُ‬ ‫طا ِل ٌ‬
‫بات‬ ‫َ‬ ‫طا ِلبون‬ ‫َ‬ ‫طا ِلبان‬ ‫ب َ‬ ‫طا ِل ٌ‬ ‫َ‬
‫س ُمدَ ِ ّرسان ُمدَ ِ ّرسون ُمدَ ِ ّرسات ‪-‬‬ ‫ُمدَ ِ ّر ٌ‬
‫ار‬‫َكافِران َكافِرون َكافِرات ُكفَّ ٌ‬ ‫َكافِ ٌر‬
‫أَيَ ٌ‬
‫ات‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أَيَتَ ِ‬
‫ان‬ ‫أَيَةٌ‬
‫ب‬ ‫قُلُ ْو ٌ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب قَ ْل َبان‬ ‫قَ ْل ٌ‬
‫ار‬ ‫أَ ْن َو ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫ان ‪-‬‬ ‫نُ ْو ٌر نُ ْو َر ِ‬
‫اجدُ‬ ‫س ِ‬ ‫َم َ‬ ‫‪-‬‬ ‫َم ْس ِجد ٌ َم ْس ِجدَان ‪-‬‬
‫ِميَاهُ‬ ‫‪-‬‬ ‫ان ‪-‬‬ ‫َما َء ِ‬ ‫َما ٌء‬
‫سا ٌء‬ ‫نِ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫َم ْرأَة ٌ َم ْرأَتَانَ ‪-‬‬
‫‪37‬‬
Pembahasan Ke-3 : Jumlah Ismiyah Pola 1

PENGERTIAN MUBTADA’ DAN KHOBAR70
Mubtada’ (ُ ‫ )ا َ ْل ُم ْبتَدَأ‬adalah isim marfu’ yang biasanya terdapat di awal kalimat
(Subyek) dan Khobar (‫)ال َخبَر‬ ْ adalah sesuatu yang dapat menyempurnakan
makna mubtada’ (Predikat).
Menurut Ali Al-jarim dan Musthofah Amin dalam kitab An-Nahwu Al-
Wadhih, Mubtada’ yaitu isim yang dirafa’kan di awal jumlah, sedangkan
Khabar adalah isim yang membentuk jumlah bersama mubtada’.
a. Mubatada’ Ism Zhahir
1. Mubtada (‫)المبتدأ‬71
Mubtada secara bahasa artinya adalah 'yang berada di awal' sedangkan

secara istilah mubtada adalah setiap isim (kata benda) yang berada
pada awal kalimat, contoh:
"Muhammad tersenyum"‫ُم َح َّمد ٌ ُمبْتَسِم‬
Dan hukum isim yang dimulai pada awal kalimat tersebut (‫)المبتدأ‬
adalah Marfu’ (dibaca akhir katanya dengan harakah dhamma),
kecuali apabila isim tersebut didahului oleh huruf Jarr tambahan atau
yang menyerupainya maka hukumnya secara Lafadznya adalah Majrur
70
https://www.rendrafr.com/2019/12/mubtada-dan-khobar.html
71
http://arabunaa.blogspot.com/2018/10/pengertian-mubtada-dan-khobar.html
38
namun kedudukannya dalam kalimat tetaplah Marfu’. Contohnya

firman Allah SWT :
َّ ‫َو َما ِم ْن ِإلَ ٍه ِإ َّال‬

"Tidak ada Tuhan selain Allah"ُ‫َللا‬
kata Ilah pada ayat tersebut secara lafadza adalah majrur (dibaca jar
dengan kasroh) namun kedudukannya tetaplah Rafa’ dan sebagai
mubtada.
Dan Mubtada terbagi menjadi dua, yaitu:

Pertama, Mubtada Sharih/Mubtada yang jelas (‫ )مبتدأ صريح‬yang
mencakup semua isim dhahir (kata benda yang nampak) contoh:
‫" زَ ْيد ٌ قَائِ ٌم‬Zaid berdiri"
dan juga terdiri dari isim dhamir (kata ganti), contohnya:

"Dia bersungguh-sungguh"‫ه َُو ُم ْجت َ ِهد‬
َ ‫أ َ ْن‬
"Kamu ikhlas"‫ت ُم ْخ ِلص‬
Kedua, adalah Mubtada Muawwal (‫ )مؤول‬dari An (‫ )أن‬dan fi’ilnya,

maksudnya adalah mubtada yang terdiri dari ‫ فعل‬+ ‫أن‬ ْ maka jadilah
masdar muawwal atau fi'il (kata kerja) yang mempunyai kedudukan
seperti isim (kata benda), nah karena fi'il berawalan ‫ أن‬ini sudah
mempunyai kedudukan seperti isim maka dia berhak menjadi mubtada
yang mana syarat utamanya mubtada adalah harus berupa isim (kata
benda), contoh mubtada muawwal sebagaimana firman Allah SWT:
ُ َ ‫َوأ َ ْن ت‬
"Dan berpuasa lebih baik bagimu‫ص ْو ُم ْوا َخي ٌْر لَ ُكم‬
39
ْ , yang mana ‫ ان‬dan ‫تصوموا‬

ُ َ ‫أن ت‬
mubtada pada contoh di atas adalah ‫ص ْو ُم ْوا‬
tersebut sudah menjadi masdar muawwal dan mempunyai kedudukan
sama seperti isim (kata benda). maka kata :
ُ َ ‫ أ َ ْن ت‬sama saja dengan ‫صيَا ُم ُك ْم‬

‫ص ْو ُم ْوا‬ ِ
Hukum Mubtada
Asal dari Mubtada adalah Ma’rifah (Mar'rifah : kata khusus/sudah

diketahui, contoh nama orang yang sudah pasti tertuju pada orang
tersebut, atau benda yang kemasukan alif lam contoh ‫َاب‬ ُ ‫ ال ِكت‬maka
maksudnya adalah 'buku itu', langsung tertuju pada benda yang
khusus) atau mubtada haruslah isim yang ma’rifah sebagaimana pada
contoh-contoh di atas, kecuali apabila didahului oleh nafyu (kata
negatif) atau istifham (kata tanya) maka boleh mubtada itu nakirah
(kata umum/contoh 'seseorang' tidak diketahui siapa orangnya, masih
sangat umum, atau benda yang tidak kemasukan alif lam ' ٌ‫' ِكتَاب‬
ٌ ‫هل كتابٌ مفيد‬

'sebuah buku' maka masih sangat umum) dengan catatan
kenakirahannya tidaklah mengurangi dan mempengaruhi makna yang
dapat diperincikan sebagai berikut:
a. Nakirah tersebut menunjukkan kekhususan baik dengan

menyebutkan sifat atau tidak, ataupun nakirah tersebut secara
lafadznya bersandar pada ma’rifat, contohnya:
(‫ )رجيل عندنا‬dan contoh yang idhaf (‫)خمس صلوات كتبهن هللا على العباد‬
b. Nakirah yang menunjukkan pada sesuatu yang umum, baik

mubtadanya adalah bentuk yang umum, contohnya ( ‫ُُ َم ْن َيقُ ْم أَقُ ْم َمعَه‬
'barangsiapa yang berdiri, maka saya berdiri bersamanya'), kata man
di sini adalah bentuk nakirah yang umum. Maupun mubtada yang
40
nakirah tersebut terletak dalam kalimat yang didahului oleh nafyu

(kata negatif) atau istifham (kata tanya), contohnya :
‫' ٌُ ه َْل‬tidak ada seorang lelaki di dalam rumah') dan (‫( ُِ َما َر ُج ٌل فِي الدَّار‬
'adakah seseorang yang datang?').‫أ َحد ٌ قَادِم‬
c. Mubtada yang nakirah (umum) haruslah didahului oleh kalimat yang

terdiri dari jar majrurr atau dharf, contohnya ( ‫) َُفِي ْال َمد َْر َس ِة زَ ائِ ُر ْون‬,
mubtada di sini adalah nakirah (umum) karena di dahului oleh jar
majrur, dan (‫)ٌُ َح ْو َل ال ِبئْ ِر أ َ ْش َجار‬, kata asyjar adalah nakirah (umum)
karena didahului oleh dzharf makaan (kata yang menyebutkan tempat).
d. Nakirah harus Athaf (mengikuti) pada ma’rifah atau diikutkan pada

ma’rifah, contohnya:
‫ ) ُم َح َّمد ٌ َو َر ُج ٌل ِع ْندَنَا‬kata rajul di sini nakirah (kata umum) karena ikut pada
Muhammad.
dan (‫ف فِي ال َم ْن ِزل‬ ُ ‫ ) ُِ َر ُج ٌل َو ي ُْو‬kata rajul diikutkan pada yusuf.
ُ ‫س‬
e. Mubtada yang nakirah (umum) merupakan jawaban atas pertanyaan,

contohnya, ada yang bertanya (‫ ) َُ َم ْن ِع ْندَك‬maka jawabannya (‫ص ِديْق‬
َ ٌُ)
dengan menggunakan nakirah, takdirnya adalah
(‫)صديق عندي‬.
f. Terletak setelah Laula (‫)لوال‬, contoh (‫)لوال رجل لهلك أخوك‬.
g. Jika khabarnya adalah sesuatu yang aneh yang keluar dari kebiasaan,
contohnya
(‫= شجرة سجدت‬pohon bersujud).
41
Apabila kita melihat dari contoh-contoh di atas dapat dilihat perbedaan

kedudukan mubtada yang kadang didahulukan (mubtada muqaddam)
dan kadang diakhirkan (mubtada muakkhar), kesemuanya itu
mempunyai aturan yang wajib didahulukan maupun boleh
didahulukan.
Wajib mendahulukan Mubtada

Mubtada itu wajib didahulukan apabila:
1. Isim yang mempunyai kedudukan sebagai pendahuluan di dalam
kalimat, seperti isim syarat, atau istifham atau Ma yang menunjukkan
ketakjuban, contohnya (‫= من يقرأ الشعر ينم ثروته اللغوية‬barangsiapa yang
membaca syair maka akan bertambah kekayaannya dengan bahasa),
kata Man di sini adalah mubtada yang harus di dahulukan karena
posisinya dalam kalimat sebagai pembukaan dan pendahuluan, contoh
lain (‫= من مسافر غدا‬siapakah yang akan bepergian besok), kata man di
sini adalah kata Tanya yang harus selalu didahulukan dan ia adalah
mubtada, contoh lain (‫= ما أجمل الربيع‬alangkah indahnya musim semi)
Kata Ma disini adalah Ma takjub yang mana harus dan wajib
didahulukan.
2. Mubtada yang menyerupai isim syarat, contohnya ( ‫الذي يفو ُز فله جائزة‬
=yang menang maka baginya piala), kata allazi dalam kalimat ini
menyerupai isim syarat.
3. Isim tersebut haruslah disandarkan kepada isim yang menempati

posisi dan kedudukan kata pendahuluan, contohnya (‫ )عمل من أعجبك‬kata
‘amal disandarkan pada Man yang kedudukannya sebagai
pendahuluan.
4. Apabila khabarnya adalah jumlah fi’liyah dan fa’ilnya adalah

dhamir yang tersembunyi yang kembali kepada mubtada, contohnya
(‫= محمد يلعب الكرة‬Muhammad bermain bola) kata yal’ab adalah khabar
42
jumlah fi’liyah dan fa’ilnya dhamir tersembunyi kembali ke

Muhammad.
5. Isim tersebut haruslah disertai dengan huruf Lam untuk memulai

atau Lam tauwkid, contoh (‫ )وللدار اآلخرة خير للذين يتقون‬kata addar
dimasuki oleh lam ibtida, dan (‫ )ولذكر هللا أكبر‬dimasuki lam tawkid.
6. Mubtada dan khabarnya adalah Ma’rifat atau kedua-duanya nakirah

dan tidak adanya kata yang menjelaskannya, contohnya (‫ )أبوك محمد‬jika
ingin memberitahukan tentang bapaknya maka wajib didahulukannya,
dan (‫ )محمد أبوك‬jika ingin memberitahukan tentang Muhammad.
7. Mubtada teringkas khabarnya oleh Illa atau Innama, contohnya ( ‫ما‬

‫ )الصدق إال فضيلة‬dan (‫)إنما أنت مهذب‬.
Selain dari tujuh masalah di atas, maka boleh mendahulukan atau

mengakhirkan mubtada.
Wajib menghilangkan Mubtada
Mubtada wajib dihilangkan dalam hal-hal sebagai berikut:

1. Apabila mubtada ikut kepada Sifat yang marfu’ dengan tujuan
memuji atau menghina atau sebagai rasa iba dan saying, contohnya
(‫ )مررت بزي ٍد الكري ُم‬mubtadanya dihilangkan karena disifati oleh sifat
yang rafa’, asalnya adalah (‫)هو الكريم‬. Contoh lain (‫ابتعد عن اللئيم الخبيث‬
=jauhilah dari orang jahat yang jelek sifatnya), asalnya adalah ( ‫هو‬
‫ )الخبيث‬mubtada nya wajib dihilangkan karena disifati oleh sifat yang
marfu”.
43
2. Jika menunjukkan jawaban terhadap sumpah, contohnya ( ‫في ذمتي‬

‫ )ألقولن الصدق‬asalnya adalah (‫ )في ذمتي عهد‬dengan menghilangkan
mubtadanya yaitu ‘ahd.
3. Jika khabarnya adalah mashdar yang mengganti fi’ilnya, contohnya

(‫ )صبر جميل‬asalnya adalah (‫ )صبري صبر جمل‬maka wajib menghilangkan
mubtadanya.
4. Jika khabarnya dikhususkan pada pujian atau cercaan setelah kata

Ni’ma (‫ )نعم‬dan Bi’sa (‫ )بئس‬dan terletak diakhir, contohnya ( ‫نعم الطالب‬
‫= محمد‬alangkah baiknya pelajar yaitu Muhammad) dan ( ‫بئس الطالب‬
‫= الكسول‬alangkah buruknya pelajar yang pemalas), muhammad dan
kusul pada contoh di atas adalah khabar dari mubtada yang
dihilangkan, asalny adalah (‫ )هو محمد‬dan (‫)هو الكسول‬.
Selain dari empat masalah ini, mubtada juga kebanyakan dihilangkan

jika terletak setelah kata qaul (berkata), contohnya (‫)ويقولون طاعة‬
mubtadanya dihilangkan, asalnya adalah (‫)أمرنا طاعة‬, contoh lain, ( ‫قالوا‬
‫ )أضغات أحالم‬dan (‫ )وقالت عجوز عقيم‬asalnya adalah (‫ )هي أضغات‬dan ( ‫أنا‬
‫)عجوز‬. Atau mubtadanya terletak setelah Fa sebagai jawban dari syarat,
contohnya (‫ )وإن يخالطوهم فإخوانكم‬asalnya adalah (‫)فهم إخوانكم‬.
Boleh menghilangkan Mubtada

Mubtada boleh dihilangkan dan dihapus sebagai jawaban atas
pertanyaan orang yang bertanya (‫?)كيف محمد‬, dan jawabnya (‫)بخير‬
aslinya adalah (‫)هو بخير‬, atau Mubtada itu boleh dihilangkan apabila
ada kalimat atau kata yang menunjukkan tentangnya, contohnya
firman Allah SWT (‫ )من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها‬kata Falinafsihi
kedudukannya rafa’ khabar dan dhamir Ha majrur bil idhafah
sedangkan mubtadanya mahzuf (dihilangkan) begitu juga pada wa man
asaa fa’alaiha, asalnya adalah (‫ )من عمل صالحا فعمله لنفسه‬dan ( ‫ومن أساء‬
‫)فإساءته عليها‬.
44
Dan boleh juga menghilangkan Mubtada dan khabarnya apabila ada

dalil yang menunjukkan kepadanya, contohnya ( ‫الذين فازوا في مسابقة اإللقاء‬
‫ والذين ساهموا أيضا‬، ‫ )لهم جوائز‬yang dihapus dari kalimat tersebut adalah
mubtada dan khabarnya yaitu (‫ )لهم جوائز‬aslinya haruslah ( ‫والذين ساهموا‬
‫ )أيضا لهم جوائز‬dihapus karena telah dijelaskan pada kalimat
sebelumnya.
b. Khabar Ism Zhahir72
Khabar (‫)الخبر‬
Sebagaimana telah dijelaskan di atas mengenai Jumlah Ismiah (‫)الجملة االسمية‬

yang terdiri dari dua bagian yang memberikan petunjuk serta pemahaman
kepada pendengar agar diterima. Para pakar Nahwu menyebut bagian
pertama dari jumlah ismiah ini dengan Mubtada karena ia adalah bagian yang
dimulai dalam pembicaraan, sedangkan bagian keduanya dinamakan Khabar
karena ia memberitahukan keadaan yang ada pada mubtada, dan bisa saja
terdiri dari segala bentuk sifat baik ia isim fa’il, atau maf’ul ataupun tafdhil,
contohnya, (‫ )محمد فاضل‬dan (‫)علي محبوب‬.
Hukum Khabar
Para ahli nahwu menyebutkan hukum dari pada khabar adalah sebagai
berikut:
1. Wajib merafa’ (memberi harakah dhamma) khabar, penyebab khabar itu

marfu’adalah mubtada , contohnya (‫ )أنت كريم‬Karim adalah khabar
marfu’disebabkan oleh mubtada. Contoh lain (‫ )والصلح خير‬Khair khabar
mubtada marfu’.
2. Khabar pada dasarnya haruslah nakirah, contohnya (‫ )محمد فاضل‬fadhil
adalah nakirah dan ia khabar mubtada.
72
45
3. Khabar haruslah disesuaikan atau ikut kepada mubtada dari segi

tunggalnya atau tasniyah (bentuk duanya) ataupun jamak, contoh
).‫الطالب متفوقون‬, dan ()‫ (الطالبان متفوقان‬,)‫(الطالب متفوق‬
4. Boleh menghilangkan khabarnya apabila ada dalil yang menunjukkan
kepadanya, dan masalah ini nanti akan dibahas pada pembahasannya.
5. Wajib menghilangkan khabarnya, masalh ini pun akan dibahas nanti pada
pembahasannya.
6. Khabar boleh banyak dan beragam sedangkan mubtadanya hanya satu,

contohnya (‫ )محمد ذكي فطن‬zakiyun dan fithn adalah khabar mubtada, contoh
lain (‫)أحمد شاعر خطيب كاتب‬.
7. Boleh dan wajib didahulukan khabar dari pada mubtada, dan pembahasan
ini pun akan di bahas pada pembahasannya.
Macam-macam Khabar
Khabar terbagi menjadi tiga, yaitu:
1. Khabar Mufrad (‫ )المفرد‬yaitu khabar yang bukan berbentuk kalimat atau
yang menyerupai kalimat, akan tetapi terdiri dari satu kata baik menunjukkan
pada tunggal atau mutsanna (bentuk dua) ataupun jamak, dan harus
disesuaikan dengan Mubtada dalam pentazkiran (berbentuk muzakkarf=lk)
atau ta’nis juga dalam bentuk tunggal, mutsanna dan jamak. Contoh
=pelajar pr itu sopan)‫= الطالبة مؤدبة‬bulan bersinar), (‫(القمر منير‬
2. Khabar Jumlah (‫)جملة‬, yaitu khabar yang berbentuk kalimat baik jumlah
ismiah (‫ )اسمية‬maupun fi’liyah (‫)فعليه‬. Contoh
khabar jumlah ismiah (‫= الحديقة أشجارها خضراء‬taman itu pepohonannya
berwarna hijau) atau (‫= الثوب لونه ناصع‬pakaian itu warnanya bersih), Atsaub
=adalah mubtada pertama, Lawn=Mubtada kedua dan mudhaf, dhamir
Hu=mudhaf ilaih, Nashi’=khabar mubtada kedua, Jumlah dari mubtada
kedua dan khabarnya menempati posisi rafa’ yaitu khabar dari mubtada
pertama. Adapaun contoh khabar mubtada dari jumlah fi’liyah, ( ‫األطفال يلعبون‬
‫= في الحديقة‬anak-anak bermain di taman) yal’abun adalah fi’il
46
mudhari’marfu’karena khabar mubtada yang berbentuk jumlah fi’liyah.

Khabar jumlah baik ismiah maupun fi’liyah haruslah berhubungan dengan
mubtada.
3. Khabar syibhu jumlah (‫ )شبه الجملة‬yaitu khabar yang bukan mufrad atau
jumlah akan tetapi menyerupai jumlah, terdiri dari Jarr wal majrur ( ‫جار‬
‫ )ومجرور‬dan dharf =kata keterangan,(‫)ظرف‬. Contoh khabar dari jar wal
majrur (‫= الكتاب في الحقيبة‬buku di dalam tas), (‫= الماء في اإلبريق‬air di dalam teko).
Contoh khabar dari dharf makan (keterangan tempat), (‫الجنة تحت أقدام األمهات‬
=surga dibawah telapak kaki ibu), (‫= الطائر فوق الشجرة‬burung di atas pohon),
contoh dharf zaman (keterangan waktu), (‫يوم الخميس‬ َ ‫= الرحلة‬bepergian pada
hari kamis), (‫= السفر بعد أسبوع‬akan bepergian setelah seminggu).
Wajib mendahulukan Khabar

Khabar wajib di dahulukan dari mubtada dalam keadaan sebagai berikut:
1. Apabila mubtada nya adalah isim nakirah yang semata-mata tidak untuk
memberitahukan dan khabarnya adalah jar wal majrur atau dharf, contohnya
(‫= في المدرسة معلمون‬di sekolah ada para guru), (‫= عندنا ضيف‬ada tamu). Jika
mubtadanya nakirah dengan maksud untuk memberitahukan maka
hukumnya boleh didahulukan atau pada tempatnya semula, contohnya ( ‫صديق‬
‫)قديم عندنا‬.
2. Jika khabarnya adalah istifham (kata Tanya) atau disandarkan pada kata
Tanya, contohnya (‫= كيف حالك‬bagaimana kabarmu), (‫= ابن من هذا‬anak siapa ini)
atau (‫= أي ساعة السفر‬jam berapa perginya).
3. Apabila ada dhamir yang berhubungan atau bergandengan dengan
mubtada sedangkan kembalinya dhamir tersebut kepada khabarnya atau
sebagian dari khabarnya, contohnya, (‫= في المدرسة طالبها‬di sekolah ada murid-
murid-nya), (‫= في الحديقة أطفالها‬di tama nada anak-anak-nya), dhamir yang ada
pada mubtada kembali kepada khabarnya.
4. Meringkas khabar mubtada dengan Illa (‫ )إال‬atau Innama (‫)إنما‬, contohnya,
(‫= ما فائز إال محمد‬tiada yang menang kecuali Muhammad), (‫= إنما فائز محمد‬yang
menang adalah Muhammad), dalam contoh ini kata faiz diringkas atau
dipendekkan sebagai sifat dari Muhammad.
Boleh mendahulukan atau mengakhirkan khabar apabila khabarnya sebagai
pengkhususan setelah kata Ni’ ( ‫ )نعم‬ma dan Bi’sa (‫)بئس‬, contohnya ( ‫نعم الرجل‬
47
‫= محمد‬alangkah baiknya lelaki itu muhammad), (‫= بئس العمل الخيانة‬alangkah

buruknya perbuatan khianat), Muhammad di sini bisa saja mubtada
muakkhar dan jumlah fi’liyah sebelumnya adalah khabar muqaddam, dan
bisa saja mubtadanya dihilangkan dan Muhammad di sini adalah khabarnya,
karena apabila pengkhususan setelah ni’ ma dan bi’ sa didahulukan atas
fi’ilnya maka ia adalah mubtada dan jumlah fi’liyahnya adalah khabar
muakhhar oleh sebab itu boleh didahulukan atau diakhirkan.
Boleh menghilangkan Khabar

Khabar boleh dihilangkan apabila terletak setelah Iza al fajaiyah (tiba-tiba),
contohnya (‫= خرجت فإذا األسد‬saya keluar tiba tiba ada harimau), (‫وصلت فإذا المطر‬
=saya sampai tiba-tiba hujan), khabarnya dihilangkan, asli dari kalimat
tersebut adalah (‫ )إذا األسد حاضر‬dan (‫)فإذا المطر منهمر‬. Apabila ada dalil yang
menjelaskannya maka khabar pun boleh dihilangkan, yang dapat ditemukan
pada jawaban dari pertanyaan, misalanya ada yang bertanya (‫= من غائب‬siapa
yang alpa?), jawabannya (‫ )عل ّي‬dengan menghapus khabarnya yaitu (‫ي غائب‬ ّ ‫)عل‬
karena telah dijelaskan pada pertanyaannya. Dan apabila jumlah ismiah
mengikuti (athf) pada jumlah ismiah yang tidak dihilangkan khabarnya,
maka boleh menghilangkan khabar pada jumlah ismiah yang ma’thuf,
contohnya (‫= محمد مجتهد وأحمد‬muhammad rajin dan ahmad juga), asal dari
kalimat di atas (‫)وأحمد مجتهد‬, dihilangkan khabar jumlah ismiah yang ma’tuf
karena telah dijelaskan pada sebelumnya.
Wajib menghilangkan Khabar
Adapun tempat-tempat dimana khabar itu wajib dihilangkan adalah sebagai

berikut:
1. apabila mubtadanya adalah isim yang sharih yang menunjukkan pada

sumpah,
contohnya (‫= لعمرك ألشهدن الحق‬demi hidupmu saya bersaksi dengan
kebenaran), khabarnya wajib dihilangkan, asalnya adalah (‫)لعمرك قسمي‬.
2. Khabarnya menunjukkan pada sifat yang mutlak artinya sifat tersebut

menunjukkan akan keberadaan dari sesuatu, dan hal itu terdapat pada kata
yang bergandengan dengan jar majrur atau dharf,
48
contohnya (‫= الماء في اإلبريق‬air berada di dalam teko), (‫= الكتاب فوق المكتب‬buku
berada di atas meja), yang menunjukkan khabarnya telah dihilangkan yaitu
(‫)موجود‬. Dan apabila mubtadanya terletak setelah Lau la (‫ )لوال‬maka
khabarnya yang berarti keberadaan pun wajib dihilangkan, contohnya ( ‫لوال هللا‬
‫= لصدمت السيارة الطفل‬jika tidak ada Allah, maka mobil akan menabrak anak
itu), khabar yang dihilangkan adalah kata (‫ )موجود‬pada contoh ini.
3. Jika mubtadanya adalah mashdar atau isim tafdhil yang disandarkan pada
mashdar dan setelahnya bukanlah khabar melainkan hal yang menduduki
tempatnya khabar, contohnya (‫= تشجيعي الطالب متفوقا‬saya mendukung pelajar
yang berprestasi), (: ‫= أفضل صالة العبد خاشعا‬sebaik-baik shalatnya sorang hamba
dalam keadaan khusu’) asalnya adalah (‫)أفضل صالة العبد عند خشوعه‬.
4. Khabarnya terletak setelah huruf Wau (‫ )واو‬yang berarti dengan/bersama

(‫)مع‬, contohnya, (‫= كل طالب وزميله‬semua pelajar bersama kawanya), wau di
sini berarti bersama sehingga khabarnya dihilangkan, dan khabar yang
dihilangkan adalah kata (‫)مقرونان‬.
73
:‫حدّد المبتدأ والخبر في الجمل اآلتية‬1-

: ................................‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬.‫مثقف‬
ٌ ٌ‫المعل ُم شاب‬1-
: ................................‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬. ‫الطلبان مجتهدان‬2-
: ................................ ‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬.‫شاكر ربّه‬
ٌ ‫المسل ُم‬3-
: ................................‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬. ‫مصدر للحياة‬
ٌ ‫العل ُم‬4-
: ................................ ‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬. ‫المؤمنُ محافظ ٌ على صالته‬5-
: ................................‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬.‫المرب ُع مرسو ٌم في الكتاب‬6-
: ................................‫ الخبر‬..................:‫ المبتدأ‬.‫الفالحون نشيطون‬7-
73
https://isatownschool.ahlamontada.com/t75-topic
49
‫الطيور محلقة ٌ في الفضاء ‪ .‬المبتدأ‪ ..................:‬الخبر ‪: ................................‬‬

‫ُ‬ ‫‪8-‬‬
‫ٌ‬
‫معين ألخيه المسلم ‪ .‬المبتدأ‪ ..................:‬الخبر‪: ................................‬‬ ‫‪9-‬المسل ُم‬
‫‪10-‬األفاعي منتشرة ٌ في الصيف‪ .‬المبتدأ‪ ..................:‬الخبر‪: ................................‬‬
‫‪50‬‬
Pembahasan Ke-4 : Jumlah ismiyah Pola 2

a. Mubtada’ Ism Dhomir
b. Mubtada Ism Isyarah
c. Khabar Ism Zhahir
a. Mubtada’ Ism Dhomir/Ism Isyarah

Pembagian Isim Dari Segi Wujudnya74
Bila dilihat wujudnya, isim terbagi menjadi isim zhahir dan isim dhamir.
Berikut penjelasan tentang isim zhahir dan isim dhamir.
A. Isim Zhahir
Isim zhahir didefinisikan:
َ ‫علَى ُم‬
‫س َّماهُ بِ َال قَ ِيّ ٍد‬ َ ‫َما د َ َّل‬
Artinya: kata yang menunjukkan sesuatu yang dinamainya tanpa batasan.
Isim zhahir adalah isim yang menunjukkan makna secara langsung. Adapula
yang mendefinisikan isim zhahir adalah isim yang tidak menunjukkan
mutakallim, mukhathab, atau ghaib. Isim zhahir merupakan isim yang
menunjukkan nama orang, nama kota, nama benda, dll.
Nama isim zhahir disini bukan berarti isim yang terlihat saja. Kata yang
menunjukkan perasaan atau khayalan pun termasuk isim zhahir.
Contoh isim zhahir:
َ ‫سدٌ – َم َحبَّةٌ – ِر‬

َ – ‫ضا – ِإ ْخ َالص‬
‫ ِكت َاب‬- ‫ش َج َرة‬ َ َ ‫أَحْ َمدُ – بَغْدَاد – بَيْتٌ – أ‬
B. Isim Dhamir
Isim dhamir didefinisikan:
ٍ ِ‫ب ا َ ْو غَائ‬
‫ب‬ َ ‫علَى ُمتَك َِلّ ٍم ا َ ْو ُم َخ‬
ٍ ‫ط‬ َ ‫َما د َ َّل‬
Artinya: isim yang menunjukan makna mutakallim (orang yang berbicara),
mukhatab (orang yang diajak bicara), dan ghaib (orang yang dibicarakan).
Isim dhamir sama dengan kata ganti dalam bahasa Indonesia. Jumlah kata
ganti dalam bahasa Arab ada 14 macam. Isim dhamir terbagi ke dalam tiga
macam.
74
https://hahuwa.blogspot.com/2020/07/isim-zhahir-dan-isim-dhamir-
pembagian.html
51
1. Mutakallim
Mutakallim adalah kata ganti untuk orang pertama atau orang berbicara. Isim
dhamir mutakallim ada dua:
‫ = أَنَا‬Saya (sendiri)
ُ‫ = نَحْ ن‬Kita (untuk dua orang atau lebih)
2. Mukhathab
Mukhathab adalah kata ganti untuk orang kedua atau orang diajak bicara.
Isim dhamir yang termasuk ke dalam mukhathab ada 6, yaitu:
َ‫ = أ َ ْنت‬Kamu (laki-laki satu orang)
‫= أ َ ْنت ُ َما‬Kamu berdua (laki-laki dua orang)
‫ = أ َ ْنت ُ ْم‬Kalian (laki-laki bertiga atau lebih)
ِ ‫ = أ َ ْن‬Kamu (Perempuan satu orang )

‫ت‬
‫ = أ َ ْنت ُ َما‬Kamu berdua (perempuan dua orang)
‫ = أَنت ُ َّن‬Kalian (Perempuan tiga orang atau lebih)
3. Ghaib
Ghaib disini bukan berarti hantu atau makhluk halus ya. Ghaib adalah kata
ganti untuk orang ketiga atau orang dibicarakan. Isim dhamir ghaib ada 6
macam, yaitu:
‫ = ه َُو‬Dia (Laki-laki satu orang)
‫ = ُه َما‬Mereka berdua (Laki-laki berdua)
‫ = ُه ْم‬Mereka ( laki-laki tiga orang atau lebih)
‫ي‬
َ ‫ = ِه‬Dia (perempuan satu orang)
‫ = ُه َما‬Mereka berdua (Perempuan dua orang )
‫ = ه َُّن‬Mereka Perempuan (perempuan tiga orang atau lebih)
Selain bentuk di atas, isim dhamir juga memiliki bentuk yang berbeda apabila
disambungkan dengan kata yang lain dan berada pada posisi dalam irab
tertentu.
b.Mubtada Ism Isyarah

Ism Isyarah
52
Isim Isyarah adalah kata tunjuk, atau kata penghubung khusus menunjukan
sesuatu. Jika dalam bahasa indonesia tidak jarang kita sebut “ini” dan “itu“.
Namun bertolak belakang dengan bahasa arab, kata tunjuk disini me sti
disusaikan peruntukannya khusus apa dan jumlahnya berapa, karena andai
salah dalam menunjukan atau tertukar kata penunjukan dijamin akan
menciptakan lawan bicara bakal gagal faham. 75
Isim Isyarah khusus mudzakar : (INI)
Tunggal : ‫هذا‬
Contoh kalimat : Ini guru (pria)->
ٌ ‫َهذَا ُمدَ ِ ّر‬

‫س‬
Ganda : ‫هذان‬
ِ
Contoh kalimat : Ini 2 guru (pria)->
‫هذان مدرسان‬
Jamak : ‫هؤُ َال ِء‬
Contoh kalimat : ini 3 guru (pria)- >
‫هؤُ َال ِء مدرسون‬
Isim Isyarah khusus mudzakar : (ITU)
Tunggal : َ‫ذلك‬
Contoh kalimat : tersebut guru (pria)->
‫ذلكَ مدرس‬
Ganda : ‫ذانك‬
Contoh kalimat : tersebut 2 guru (pria)->
75
http://arabunaa.blogspot.com/2019/07/pengertian-isim-isyarah-dalam-imu-
nahwu.html
53
‫ذانك مدرسان‬
Jamak : َ‫أُولئك‬
Contoh kalimat : tersebut 3 guru (pria) – >
‫أُولئكَ مدرسون‬
Isim Isyarah khusus muanats: (INI)
Tunggal : ‫هذه‬
Contoh kalimat : ini guru (wanita) ->
‫هذه مدرسة‬
Ganda : ‫هاتان‬
ِ
Contoh kalimat : ini 2 guru (wanita) ->
‫هاتان مدرستان‬
ِ
Jamak : ‫هؤُ َال ِء‬
Contoh kalimat : ini 3 guru (wanita) ->
‫هؤُ َال ِء مدرسات‬
Isim Isyarah khusus muanats: (ITU)
54
Pembahasan Ke-5 : Jumlah ismiyah Pola 3

a. Mubtada’ Mudhof
Definisi ‫ مبتدأ‬Mubtada. ‫ مبتدأ‬Mubtada adalah salah satu unsur dalam suatu

jumlah ismiyah yang berfungsi sebagai pokok kalimat dan letaknya
wajib/selalu di awal jumlah. Mubtadadibentuk dari isim (kata benda) yang
benda tersebut sifatnya harus ma’rifah (tentu/jelas). Isim ma’rifah
diantaranya ; dhomir, isim alam, isim isyaroh, isim yang diberi alif dan lam
didepanya dan susunan Idofah.76
DEFINISI MUDHOF dan MUDHOF ILAIHI77:

Idhofah menurut para ahli nahwu ialah:
‫ربط اسمين أحدهما باآلخر على وجه يفيد تعريفا أو‬

.‫تخصيصا‬
“Mengaitkan antara dua isim (kata benda) satu dengan lainnya untuk
memberikan makna ta’rif (ma’rifat) atau pengkhususan”.
Sehingga berdasarkan definisi diatas dapat kita simpulkan bahwa Idhofah
memiliki 2 rukun dan 2 macam:
● 2 rukun adalah Mudhof dan Mudhof ilaihi.
※ Mudhof ialah setiap isim yang disandarkan kepada isim lainnya, dimana
isim pertama akan men-jarkan isim kedua. Contoh:
ُ َ ‫ ُم َح َّمد ٌ ← ِكت‬: ‫اب‬

.‫اب ُم َح َّم ٍد‬ ٌ َ ‫ِكت‬
(Kitab milik Muhammad)
76
http://makalahzaki.blogspot.com/2011/07/mubtada-dari-mudof-ilaih.html
77
http://ummuzulkarnain.blogspot.com/2019/07/definisi-mudhof-dan-mudhof-
ilaihi.html
55
※ Sehingga yang men-jarkan dinamakan Mudhof sedangkan yang di-jarkan

dinamakan Mudhof ilaihi.
● 2 macam:
Idhofah kepada isim yang ma’rifat, maka memberikan makna ta’rif
(menjadikan isim sebelumnya menjadi ma’rifat karena disandarkan kepada
isim yang ma’rifat). Contoh:
ُ َ ‫ ُم َح َّمد ٌ ← ِكت‬: ‫اب‬

.‫اب ُم َح َّم ٍد‬ ٌ َ ‫ِكت‬
Keterangan: dimana kitab yang semula nakiroh menjadi ma’rifat setelah di

Idhofah kan kepada Muhammad yang merupakan isim ma’rifat.
👉🏼 Idhofah kepada isim yang nakiroh, maka memberikan makna

pengkhususan. Contoh:
.‫ب‬ َ ‫ب ← قَلَ ُم‬

ٍ ‫طــا ِل‬ َ : ‫قَلَ ٌم‬
ٌ ‫طــا ِل‬
(Pulpen siswa)
Keterangan: pada jenis kedua ini bisa bermakna pengkhususan dan bisa juga
menjadikannya isim yang disandarkan menjadi umum sebagaimana
keumuman sifat yang ada pada isim yang disandarkannya.
▪ KEISTIMEWAAN MUDHOF dan MUDHOF ILAIHI:
Diantara keistimewaan Mudhof dan Mudhof ilaihi ialah berbilangnya jumlah
mereka dalam satu kalimat, contoh:
ِ ‫اء أ َ ْبن‬
.‫َاء ُم َح َّم ٍد‬ ِ ‫ٰهذَا دَ ْفت َُر أ َ ْس َم‬
📝 Keterangan:
Jika kita i’rob maka kita akan jumpai adanya beberapa Mudhof dan Mudhof
ilaihi dalam satu kalimat:
56
‫ و (ذا) اسم إشارة‬.‫ (الهاء) حرف التنبيه ال محل له من اإلعراب‬: ‫●هذا‬

.‫مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‬
‫ خبر مرفوع بالمبتدأ وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على‬: ‫● دفتر‬
.‫آخره وهو مضاف أول‬
‫ مضاف إليه مجرور بالمضاف األول وعالمة جره الكسرة‬: ‫● أسماء‬
.‫الظاهرة على آخره وهو مضاف ثاني‬
‫ مضاف إليه ثاني مجرور بالمضاف الثاني وعالمة جره‬: ‫● أبناء‬
.‫الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ثالث‬
‫ مضاف إليه ثالث مجرور بالمضاف الثالث وعالمة جره‬: ‫● محمد‬
.‫الكسرة الظاهرة على آخره‬
🔖 KESIMPULAN:
1. Mudhof dan Mudhof ilaihi adalah merupakan salah satu tanda dari tanda-
tanda isim, karena Mudhof dan Mudhof ilaihi tidak akan mungkin terjadi
kecuali pada isim.
2. Mudhof ilaihi terbagi menjadi 2:

▪ Mudhof ilaihi yang disandarkan kepada isim lain dengan perantara huruf
jar secara lafazh, seperti:
.‫َم َر ْرتُ ِبزَ ْي ٍد‬

(Aku melewati Zaid)
▪ Mudhof ilaihi yang disandarkan kepada isim lain dengan perantara huruf
jar secara taqdiron, seperti:
ُ َ ‫ِكت‬
.‫اب ُم َح َّم ٍد‬
57

Yang takdirnya:
ُ َ ‫ِكت‬
.‫اب لـِــ ُم َح َّم ٍد‬
b. Khabar Ism Zhahir
Contoh :
‫مسجد المدرسة‬
Masjid sekolah = masjidul (mudof) madrosati (mudof ilaih)
‫سورة الفاتحة‬
Surat alfatihah = suuratul (mudof) faatihati (mudof ilaih)
‫ مبتدأ‬Mubtada dari ‫ مضاف اليه‬mudof ilaih adalah ‫مضاف‬mudof/ ‫ مضاف اليه‬mudof
ilaih yang berkedudukan/berfungsi sebagai pokok kalimat pada jumlah
ismiyah.
Contoh :
‫سيارة األستاذ جميلة‬
Mobil guru itu bagus = Sayyaaratul ustaadzi (mubtada mudof ilah)
jamiilatun (khobar)
‫كتاب علي جديد‬

Buku Ali baru = Kitaabu Aliyin (mubtada mudof ilah) jadiidun (khobar)
‫كتاب فاطمة جديدة‬

Buku Fatimah baru = Kitaabu Fatimata (mubtada mudof ilah) jadiidatun
(khobar)
‫مسطرة أستاذ جديدة‬

Penggaris guru baru = Mistharatu ustaadin (mubtada mudof ilah) jadiidatun
(khobar)
‫دراجة استاذ في الفناء‬
58
Sepeda guru di halaman = Darraajatu ustadzin (mubtada mudof ilah) fil finaa
i (khobar)
Mine coins - make money: http://bit.ly/money_crypto
********************
59
Pembahasan Ke-6 : Syibhul Jumlah

Pengertian
Syibhul jumlah adalah kalimat yang tardiri dari jar dan majrur
atau dzharaf dan yang secara makna tidak berdiri sendiri, artinya masih
membutuhkan kata atau kalimat lain agar maknanya sempurna. 78
Contoh:
ِ َ ‫علَى ال َم ْكت‬
‫ تحت الشجرة‬،‫ أمام المسجد‬،‫ب‬ َ ،َ‫سة‬
َ ‫ إِلى ال َمد َْر‬،ُ‫ لَه‬،ِ‫فِي البَ ْيت‬
(Di rumah, untuknya, ke sekolah, di atas meja, di depan mesjid, di bawah
pohon)
Arti dan tujuan dari semua kalimat syibhul jumlah di atas belum sempurna
kecuali terdapat kalimat lain misalkan:
َ ‫َب ِإلَى ال َمدْ َر‬

‫س ِة‬ َ ‫خَا ِلد ٌ ذَه‬
Kholid pergi ke sekolah
Contoh kalimat syibhul jumlah
a. Dzharaf zaman
(Menunjukan waktu) dan dzharaf makan (Menunjukan tempat)
Maf’ul fih atau zharaf adalah isim manshub yang menunjukkan waktu atau
tempat dengan menyimpan huruf jar (‫ )فِ ْي‬yang artinya di atau pada. Bisa
disimpulkan bahwa zharaf digunakan untuk menjawab “kapan” atau
“dimana”. Istilah maf’ul fih dipakai oleh ulama Bashrah, sedangkan istilah
zharaf dipakai oleh ulama kufah.79
Contoh zharaf zaman80:
78
https://bahasa-arab.com/mengenal-syibhul-jumlah-dan-taalluqnya-dalam-
tarkiib-kalimat/
79
https://hahuwa.blogspot.com/2020/04/maful-fih-zharaf-zaman-dan-zharaf-
makan.html
80
makan.html
60
Arti Zharaf
Siang ‫ارا‬
ً ‫نَ َه‬
Malam ‫لَي ًْال‬
Hari ini ‫ا َ ْليَ ْو َم‬
Suatu hari ‫يَ ْو ًما‬
Sekarang َ‫ا َ ْألَن‬
Sebelum ‫قَ ْب َل‬
Sesudah َ ‫بَ ْعد‬
Pagi ‫صبَا ًحا‬
َ
Sore ‫سا ًء‬
َ ‫َم‬
Baru saja ‫آنِفًا‬
Sebulan ‫ش ْه ًرا‬
َ
Setahun ً‫سنَة‬
َ
Selamanya ‫أَبَدًا‬
Contoh zharaf makan81:

Arti Zharaf
Di depan َ ‫أ َ َم‬
‫ام‬
Di belakang ‫َو َرا َء‬
Di belakang َ ‫خ َْل‬
‫ف‬
81
makan.html
61
Di samping ‫ب‬
َ ِ‫َجان‬
Di bawah َ ‫ت َ ْح‬
‫ت‬
Di atas َ‫فَ ْوق‬
Di tengah َ ‫َو ْس‬
‫ط‬
Di antara َ‫بَيْن‬
Di sisi َ‫ِع ْند‬
Di sekitar ‫َح ْو َل‬
Arah ‫نَح َْو‬
Di kanan َ‫يَ ِميْن‬
Di kiri ‫ِش َما َل‬
Contoh dalam kalimat
َ ‫َاء أ َ َم‬
‫ام ال ُمدَ ّر ِس‬ ِ ‫صالَةِ ال ِعش‬
َ َ‫الكتاب بَ ْعد‬
َ ٌ‫قَ َرأ َ خَالد‬
Kholid telah membaca buku selepas sholat isya di depan seorang Guru
Lafadz ‫( بعد‬Dzorof Zaman) dan lafadz ‫ ( أمام‬Dzorof Makan)
Contoh Zharaf Di Al-Qur’an

1. Contoh Zharaf Zaman Di Al-Qur’an
• Al-Baqarah: 184
ٍ ‫أَيَّا ًما َمعْدُودَا‬
‫ت‬
• Al-Baqarah: 259
ُ ‫ع ٍام ث ُ َّم بَعَثَه‬ َّ ُ ‫فَأ َ َماتَه‬
َ َ‫َللاُ ِمئَة‬
• Al-Maidah: 3
62
‫ضيتُ لَ ُك ُم ْ ِ‬
‫اإلس َْال َم دِينًا‬ ‫ْاليَ ْو َم أ َ ْك َم ْلتُ لَ ُك ْم دِينَ ُك ْم َوأَتْ َم ْمتُ َ‬
‫علَ ْي ُك ْم نِ ْع َمتِي َو َر ِ‬
‫‪• Al-Isra’: 1‬‬
‫َما ِكثِينَ فِي ِه أَبَدًا‬
‫‪• Al-Kahfi: 3‬‬
‫س ْب َحانَ الَّذِي أَس َْرى بِعَ ْب ِد ِه لَي ًْال ِمنَ ْال َمس ِْج ِد ْال َح َر ِام إِلَى ا ْل َمس ِْجدِ ْاأل َ ْق َ‬
‫صى‬ ‫ُ‬
‫‪• Al-Kahfi: 19‬‬
‫قَالُوا لَبِثْنَا يَ ْو ًما أ َ ْو بَ ْع َ‬

‫ض يَ ْو ٍم‬
‫‪• Al-Kahfi: 23‬‬
‫َو َال تَقُولَ َّن ِلش َْيءٍ ِإ ِنّي فَا ِع ٌل ذَلِكَ َ‬
‫غدًا‬
‫‪• Al-Kahfi: 25‬‬
‫َولَ ِبثُوا فِي َك ْه ِف ِه ْم ث َ َال َ‬
‫ث ِمئ َ ٍة ِسنِينَ َو ْ‬
‫ازدَادُوا تِ ْسعًا‬
‫‪• Al-Muthaffifin: 6‬‬
‫ب ْالعَالَ ِمينَ‬ ‫يَ ْو َم يَقُو ُم النَّ ُ‬
‫اس ِل َر ّ ِ‬
‫‪2. Contoh Zharaf Makan Di Al-Qur’an‬‬
‫‪• Ali Imran: 19‬‬
‫َللا ْ ِ‬
‫اإلس َْال ُم‬ ‫ِإ َّن الدِّينَ ِع ْندَ َّ ِ‬
‫‪• Yusuf: 9‬‬
‫ضا‬ ‫ف أ َ ِو ْ‬
‫اط َر ُحوهُ أ َ ْر ً‬ ‫ا ْقتُلُوا يُو ُس َ‬
‫‪• Al-Isra’: 5‬‬
‫سوا ِخ َال َل ال ِدّيَ ِ‬

‫ار‬ ‫فَ َجا ُ‬
‫‪• Al-Kahfi: 17‬‬
‫ش َما ِل‬ ‫ت ت َ ْق ِر ُ‬
‫ض ُه ْم ذَاتَ ال ِ ّ‬ ‫َوإِذَا غ ََربَ ْ‬
‫‪• Al-Mumtahanah: 12‬‬
‫َو َال يَأْتِينَ بِبُ ْهت ٍ‬

‫َان يَ ْفت َِرينَهُ بَيْنَ أ َ ْيدِي ِه َّن َوأ َ ْر ُج ِل ِه َّن‬
‫‪• Al-Mumtahanah: 12‬‬
‫َوأَنَّا ُكنَّا نَ ْقعُدُ ِم ْن َها َمقَا ِعد َ ِللس َّْم ِع‬
‫‪• An-Naba’: 12‬‬
‫‪63‬‬
َ ‫َوبَنَ ْينَا فَ ْوقَ ُك ْم‬

‫س ْبعًا ِشدَادًا‬
b. Jar dan Majrur

Huruf jar adalah huruf-huruf tertentu yang membuat kata benda (isim)
menjadi majrur (contoh majrur untuk isim mufrad adalah tanda harakat
kasrah).82
Kaidah huruf jar
- Huruf jar itu setelahnya adalah isim, ia bersambung pada isim.

- Huruf jar itu tidak bersambung pada fi'il (kata kerja yang terikat
waktu).
- Huruf jar merupakan tanda pengenal isim.
Contoh dan jumlah huruf jar83

Huruf jar berjumlah sembilan huruf, yaitu:
1. ‫ = ِم ْن‬dari
2. ‫لى‬
َ ِ‫ = إ‬ke
3. ‫ = َع ْن‬dari
4. ‫لى‬
َ ‫ = َع‬di atas
5. ‫ = فِي‬di dalam
6. َّ‫ = ُرب‬banyak/sedikit
7. ‫ = ب‬dengan
82
https://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/01/pengertian-dan-contoh-
huruf-jar.html
83
https://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/01/pengertian-dan-contoh-
huruf-jar.html
64
‫‪ = seperti‬ك ‪8.‬‬
‫‪ = milik/kepunyaan‬ل ‪9.‬‬
‫‪Contoh dalam Kalimat Syib Jumlah Jar Majrur‬‬
‫غ ْرفَ ِة الن َْو ِم‬

‫َام خَالد ٌ فِي ُ‬
‫ن َ‬
‫)‪ (Jar Majrur‬في غرفة ‪Kalimat‬‬
‫‪84‬‬ ‫تمارين المبتدأ و الخبر‪:‬‬

‫‪ .1‬استخرج الخبر من الجمل اآلتية وبين نوعه‪:‬‬
‫ـــ األستاذ ُ في الفصل‬ ‫الشجرتان ُمورقتان‬
‫المصفور كميل الشكل ـــ الخصمان امام القاضي‬
‫البلبل صوته مطرب ـــ الكذابون مذمومون‬
‫االسراف في األكل و الصحة ــــ األختان تلعبان‬
‫‪ .2‬الى كل اسم من االسماء االتية مبتدأ واخبر عنه بجملة وبين‬
‫الرابط‪.‬‬
‫‪ )1‬السحاب ‪.‬‬
‫‪ )2‬الذهب ‪.‬‬
‫‪ )3‬الفيل ‪.‬‬
‫‪ )4‬األسد ‪.‬‬
‫‪ )5‬القمح‪.‬‬
‫‪ )6‬المتصدق‪.‬‬
‫‪ )7‬البخيل‪.‬‬
‫‪ )8‬المدرسة‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫‪https://www.naouadir.com/2020/03/mobtadae.html‬‬
‫‪65‬‬
‫‪ .3‬اجمل كال من الجار والمجرور والظروف االتية خبرا لمبتدأ‬

‫مناسب‪:‬‬
‫‪ )1‬في الحديقة‪.‬‬
‫ضدَةِ‪.‬‬
‫‪ )2‬على المن َ‬
‫‪ )3‬امام االستاذ‪.‬‬
‫‪ )4‬فوق المئذنة‪.‬‬
‫‪66‬‬
Pembahasan Ke-7 : Jumlah Fi’liyyah

a. Fi’lul Madhi
b. Fi’lul Mudhari’
c. Fi’lul Amr
85
‫هو الكلمة التي تدل على حصول عمل في زمن خاص‬
Fi'il adalah sebuah kata yang berfungsi untuk menunjukkan suatu peristiwa
atau kejadian pada waktu tertentu yang dikenal dalam bahasa Indonesia
dengan kata kerja. 86
a. Fi’lul Maadhi
fi’il madhi ialah kata kerja yang menunjukkan terjadinya suatu pekerjaan
atau peristiwa pada waktu lampau.
a. Ciri-ciri Fi’il Madhi

Ciri-cirinya antara lain tampak pada huruf asli kata kerjanya dan pada
umumnya mengandung suara “a” , misalnya ‫ب‬ َ ‫(كَـت َـ‬telah menulis), َ ‫ــرأ‬
َ َ‫(ق‬telah
membaca) karena dia berharakat fathah.
b. Bentuk Fi’il Madhi
No Dhamir Fiil Madhi Arti Keterangan
1 ‫ه َُو‬ َ ‫َكت‬
‫َب‬ Dia (lk) telah Bentuk asli tanpa
menulis perubahan
2 ‫ِهـي‬ ْ َ‫َكتَب‬
‫ـت‬ ْ pada
Dia (pr) telah + ‫ـت‬ huruf
menulis terakhir
3 َ‫ا َ ْنـت‬ ‫َكتَبْـت‬ Kamu (lk) + َ‫ ْـــت‬pada huruf

telah menulis terakhir
85
86
bahasa-arab.html
67
4 ِ‫ا َ ْنـت‬ ِ‫َكتَبْـت‬ Kamu (pr) + ‫ت‬ِ ‫ ْــ‬pada huruf

telah menulis terakhir
(1) ‫الفعل الماضي‬

87
:‫األمثلة‬
.‫) دقت الساعة‬4( . ‫(جري الكلب‬1)
.‫) جاءت البنت‬5( . ‫(وقف الرجل‬2)
.‫) باضت الدجاجة‬6( . ‫(ضاع الكتاب‬3)
b. Fi'il Mudhari' (Sekarang)

Fi’il mudhari’ adalah kata yang menunjukan arti dalam dirinya yang
dikaitkan dengan waktu yang mengandung arti sekarang atau yang akan
datang.
a. Ciri-ciri Kalimah Fi’il Mudhari’ adalah dimulai dengan huruf
Mudhoro’ah yang empat yaitu ‫ت –ي –ن –أ‬.
b. Bentuk Fi’il Mudhari’
No Dhamir Fiil mudhari’ Arti
1 َ‫أ َ ْنت‬ ‫ت َ ْفعَ هل‬ kamu (lk) mengerjakan
2 ِ ‫أ َ ْن‬
‫ت‬ ‫ت َ ْفعَ ِل ْي َن‬ kamu (pr) mengerjakan
3 ‫ه َهو‬ ‫يَ ْفعَ هل‬ dia (lk) mengerjakan
4 ‫ِه َي‬ ‫ت َ ْفعَ هل‬ dia (pr) mengerjakan
‫(الفعل المضارع‬2)
87
post_5784.html
68
.‫) ينبح الكلب‬5( . ‫( أغسل يدي‬1)
.‫) ينتبه الحارس‬6( . ‫( ألبس ثيابي‬2)
.‫) تأكل البنت‬7( . ‫( بلعب بالكرة‬3)
. ‫) تذبل الوردة‬8( . ‫) نمشي في الحقول‬4(
c. Fi’il Amr
Fi'il Amar atau Kata Kerja Perintah adalah fi'il yang berisi pekerjaan yang
dikehendaki oleh Mutakallim (pembicara) sebagai orang yang memerintah
agar dilakukan oleh Mukhathab (lawan bicara) sebagai orang yang
diperintah.
Ciri-ciri Fi’il Amr dapat menerima Nun Taukid beserta menunjukkan

perintah.
Contoh Fi'il Amar

tulislah ! = ‫ا ه ْكت ْهب‬
bukalah ! = ِ‫اِ ْفتَح‬
kirimlah ! = ‫س ِل‬
ِ ‫ْر‬
bantulah ! = ‫سا ِع ْد‬
َ
‫(فعل األمـــر‬3)
.ً ‫) نم مبكرا‬4( . ‫( العب بالكرة‬1)
.‫) تمهل في السير‬5( . ‫( أطعم قطك‬2)
‫) أجد مضغ الطعام‬6( . ‫ ) نظف ثيابك‬3(
88
post_5784.html
89
post_5784.html
69
Contoh90:
ُ‫ض َربْت‬
َ (Dhorobtu = aku telah memukul), huruf ta' di sini maknanya kembali
ke dhamir (kata ganti) ‫ أنا‬sebagai fa'il (pelaku).
َ‫ض َربْت‬
َ (dhorabta = kamu telah memukul), huruf ta' maknanya kembali ke
dhamir َ‫ انت‬sebagai pelaku.
ْ َ‫ض َرب‬
‫ت‬ َ (dhorabat = dia perempuan telah memukul). Huruf ta' sukun di akhir,
maknanya kembali ke dhamir ‫( هي‬dia perempuan).
******************
90
bahasa-arab.html
70
Pembahasan ke-8 : Fi’il Lazim dan Fi’il Muta’addi
a. Pengertian Fi'il Lazim91

Fi'il lazim adalah kata kerja yang tidak membutuhkan objek untuk menjadi
kalimat sempurna. dalam bahasa indonesia biasa kita kenal dengan kata kerja
intransitif, contoh:
Sangat jelas tentunya contoh fi'il lazim di atas, ia sama sekali tidak
membutuhkan objek (maf'ul bih) untuk menjadi kalimat sempurna dan
memahamkan.
fi'il lazim hanya membutuhkan fa'il (pelaku) tapi tidak membutuhkan maf'ul
bih (objek).
Berikut ini adalah ciri-ciri atau fi'il yang sudah dipastikan termasuk fi'il lazim
atau kata kerja yang tidak membutuhkan objek:
1. Fi'il yang menunjukan arti sifat:

 ‫ش ُج َع‬
َ : "Berani"
 َ‫ َجبُن‬: "Takut"
91
http://arabunaa.blogspot.com/2019/02/pengertian-fiil-lazim-dan-fiil-
mutaaddi.html
71
 َ‫ َحسُن‬: "Baik"
 ‫قَبَ َح‬: "Jelek"
2. Fi'il yang menunjukan arti ukuran:
 َ : "Panjang"
‫طا َل‬
 َ َ‫ق‬: "Pendek"
‫ص َر‬
3. Fi'il yang menunjukan arti kebersihan:
 َ : "Suci"
‫ط ُه َر‬
 ‫ف‬ ُ َ‫ن‬: "Bersih"
َ ‫ظ‬
4. Fi'il yang menunjukan arti kotor:
 ‫و ِس َخ‬:
َ "Kotor"
 ‫س‬
َ ‫دَ ِن‬: "Kotor"
 ‫قَذ َِر‬: "Tercemar"
5. Fi'il yang menunjukan arti keadaan yang tidak lazim dan bukan termasuk
gerakan:
 ‫ض‬
َ ‫ َم ِر‬: "Sakit"
 ‫ َك ِس َل‬: "Malas"
 َ ‫نَ ِش‬: "Rajin"
‫ط‬
 ‫فَ ِر َح‬: "Gembira"
 َ‫ َح ِزن‬: "Sedih"
 ‫شبِ َع‬
َ : "Kenyang"
 ‫ش‬
َ ‫ع ِط‬
َ : "Lapar"
6. Fi'il yang menunjukan arti warna:
 ‫ ِإحْ َم َّر‬: "Memerah"
 َّ‫إِس َْود‬: "Menghitam"
 َ ‫إِ ْخ‬: "Menghijau"
‫ض َّر‬
 ‫ض‬
َّ ‫ ِإ ْب َي‬: "Memutih"
 ‫صف ََّر‬
ْ ِ‫إ‬: "Menguning"
72
 ‫ ِإ ْز َر َّق‬: "Membiru"
7. Fi'il yang mengikuti wazan (‫)فَعُ َل‬:
 َ‫ َحسُن‬: "Baik"
 ‫ش ُج َع‬
َ : "Berani"
 ‫ف‬
َ ‫ش َُر‬: "Mulia"
 ‫ك َُر َم‬: "Mulia"
 ‫ َج ُم َل‬: "Indah/baik"
8. Fi'il yang mengikuti wazan (‫)إ ْنفَعَ َل‬:
 َ ‫إ ْن َك‬: "Pecah"
‫س َر‬
 َ ‫إ ْن َح‬: "Hancur"
‫ط َم‬
 َ‫طلَق‬
َ ‫إ ْن‬: "Pergi"
9. Fi'il yang mengikuti wazan (‫)إ ْفعَ َّل‬:

 ‫إِحْ َم َّر‬: "Memerah"
 َّ‫ ِإس َْود‬: "Menghitam"
 َ ‫إِ ْخ‬: "Menghijau"

‫ض َّر‬
 ‫ض‬
َّ َ‫ ِإ ْبي‬: "Memutih"
b. Pengertian Fi'il Muta'addi
Fi'il muta'addi adalah kata kerja yang membutuhkan objek untuk menjadi
kalimat sempurna, dalam Bahasa Indonesia biasa kita kenal dengan kata kerja
transitif, contoh:
73
Berbeda dengan fi'il lazim, fi'il muta'addi ini sangat membutuhkan maf'ul bih
atau objek agar kalimat menjadi sempurna dan dapat dipahami, terlihat dari
contoh di atas, jika kalimat di atas hanya tersusun dari kata kerja dan subjek
saja contoh: "‫الر ُج ُل‬ َ ‫" "فَت َ َح‬Lelaki itu membuka", maka akan ada
pertanyaan, apa yang dibuka? karena kalimat itu masih belum sempurna
dikarenakan kata kerja "membuka" termasuk kata kerja transitif atau fi'il
muta'addi yang sangat membutuhkan objek, maka yang benar adalah " ‫فَت َ َح‬
َ َ‫"الر ُج ُل الب‬
‫اب‬ َ "Lelaki itu membuka pintu".
Adapun ciri-ciri dari fi'il muta'addi adalah DAPAT disambung dengan HA

dhomir (‫ )ـه‬yang merujuk kepada maf'ul bih, contoh:
74
Dari contoh di atas tentunya sudah cukup rinci dan dapat diketahui bahwa
HA dhomir pada contoh di atas adalah menjadi ciri bahwa fi'il " ‫"أ ْك َر َم‬
merupakan fi'il muta'addi karena ia membutuhkan objek.
Adapun HA dhomir yang merujuk kepada MASDAR dan DHOROF,

maka Ha dhomir yang merujuk pada MASDAR dan
DHOROF BUKAN termasuk Tanda dari Fi'il Muta'addi, contoh:
HA dhomir yang merujuk kepada MASDAR:
‫ب ض ََر ْبت هــهه‬

‫" الض َْر ه‬Pukulan yang saya Pukul"
HA dhomir yang merujuk kepada DHOROF:
ُ‫يَ ْو ُم ال ُج ْمعَ ِة ُز ْرتُــه‬ "Hari Jumat yang sudah kulalui"
Pembagian Fi'il Muta'addi
Ada dua macam pembagian fi'il muta'addi, yaitu:
 Muta'addi dengan sendirinya (‫) ُمتَعَدِّي بِنَ ْف ِس ِه‬

Fi'il muta'addi yang bertemu dengan maf'ul bih (objek) secara langsung (atau
tanpa perantara huruf jar), contoh:
‫شت َ َرى أَحْ َم هد القَلَ َم‬

ْ ‫ِإ‬ "Ahmad Membeli Pena"
75
Contoh di atas termasuk fi'il muta'addi yang biasa kita lihat dan termasuk
muta'addi dengan sendirinya (‫) ُمتَعَدِّي ِبنَ ْف ِس ِه‬. dan Maf'ul (objek) nya dinamakan
"Shorih" atau "Jelas"
 Muta'addi dengan perantara huruf jar (‫) ُمتَعَ ِدّي بِغَي ِْر ِه‬
Fi'il muta'addi yang sampai kepada maf'ul bih (objek) dengan perantara huruf
jar, contoh:
َ‫أ َ ْذ َه ْبت هكَ >>>ذَ َهبْته ِبــك‬
"Saya pergi denganmu >>> Saya memberangkatkanmu"
Huruf jar bi "‫ " ِبـ‬yang bertanda merah di atas adalah sebagai perantara bagi
fi'il untuk menjadikannya fi'il muta'addi. dan Maf'ul (objek) nya
dinamakan "Ghoiru Shorih" atau "Tidak Jelas".
Terkadang Fi'il muta'addi membutuhkan dua maf'ul bih (objek) yang

berbeda, objek pertama "Shorih", dan objek kedua "Ghoiru Shorih" atau
dengan perantara huruf jar. Contoh:
ِ ‫أَد ْوا األ َمانَا‬

‫ت ِإلَى أ ْه ِلهَا‬
"Sampaikanlah amanah-amanah kepada ahlinya (kepada orang yang

dituju)"
ِ ‫األ َما َنا‬merupakan maf'ul bih (objek) pertama, "Shorih" atau "Jelas",
‫ت‬
sedangkan ‫ َأ ْه ِلهَا‬merupakan maf'ul bih (objek) kedua yang "Ghoiru Shorih"
karena dengan perantara huruf jar "‫" ِإلَى‬
76
Fi'il Muta'addi yang membutuhkan objek lebih dari satu
Fi'il muta'addi dibagi menjadi tiga jenis, yaitu: Fi'il muta'addi yang
membutuhkan satu objek, Fi'il muta'addi yang membutuhkan dua objek, dan
fi'il muta'addi yang membutuhkan tiga objek. Adapun fi'il muta'addi yang
membutuhkan satu objek sangatlah banyak, diantaranya:
َ َ ‫ َكت‬Menulis
‫ب‬
َ‫أ َخذ‬ Mengambil
‫ أك َْر َم‬Memuliakan
‫ب‬
َ ‫ ض ََر‬Memukul
Nah, di bawah ini adalah fi'il muta'addi yang membutuhkan objek lebih dari
satu:
77
1. Fi'il muta'addi yang membutuhkan dua objek.
Fi'il yang membutuhkan dua objek ini juga dibagi lagi menjadi dua baigan,
yaitu:
a. Fi'il yang menashobkan kedua objek (maf'ul bih) yang mana kedua objek
tersebut bukanlah mubtada' dan khobar, contoh:
Fi’il Contoh Kalimat Arti
َ ‫ط ْيت هــكَ ِكتَابا ً أ ْع‬

‫طى‬ َ ‫أ ْع‬ "Saya memberikanmu buku"
‫سأ َ َل‬
َ ً ‫سأ َ ْلت هــهه فهله ْوسا‬
َ "Saya memintainya uang"
َ َ‫أ َ ْلب‬
‫س‬ ً ‫ب ِوساَعا‬ َ ‫أ َ ْلبَسْته ال‬
َ ‫طا ِل‬ "Saya
memakaikan siswa mendali"
‫علَّم‬
َ ‫َب‬ َ َ‫ستَاذهالطال‬
َ ‫ب األد‬ ْ ‫علَّ َم األ‬
َ "Guru mengajarkan para
siswa adab"
Daftar contoh di atas, merupakan contoh fi'il yang membutuhkan dua objek
dan kedua objek tersebut sebelumnya bukanlah mubtada' dan khobar. coba
kita ambil contoh di atas:
"ً ‫سأ َ ْلت هــهه فهله ْوسا‬

َ "
Jika kita ambil kedua objek di atas ‫ـ هه‬dan ً ‫فهله ْوسا‬, menjadi "‫س‬
ٌ ‫ "ه َهو فهله ْو‬artinya
adalah "Dia uang", walaupun keduanya mengikuti susunan mubdata' dan
khobar, tapi secara istilah, susunan itu tidak masuk kriteria mubtada' dan
khobar karena kalimatnya tidak masuk akal.
78
2. Fi'il muta'addi yang membutuhkan tiga objek.
Dalam hal ini fi'il-fi'il yang membutuhkan tiga objek ada jumlahnya ada 7,
yaitu:
َ ‫َحد‬
‫َّث‬ – ‫أ َ ْخب َ َر‬ – ‫َخبَّ َر‬ – َ ‫أ َ ْنبَأ‬ – ‫أ َ َرى‬ – ‫أ َ ْعلَ َم‬
Contoh:
Fi’il Contoh Kalimat Arti
‫أ َ َرى‬ ً ‫اضحا‬ َ ‫أ َ َريْته‬

ْ ً ‫س ِعيْدا‬
ِ ‫األم َر َو‬ “Saya memperlihatkan Said bahwa perkara
itu jelas”
‫أ ْعلَ َم‬ ً ‫أ ْعلَ ْمت هــهه إيَّاهه ص َِحيْحا‬ “Saya memberitahukannya bahwa hanya
dia yang benar”
َ ‫أ ْنبَأ‬ ً ‫أ ْنبَأْته َخ ِل ْيال ً ال َخبَ َر َواقِعا‬ “Saya mengabarkan Kholil bahwa kabar
tersebut nyata (fakta)”
َ ‫نَبَّأ‬ ً ‫نَبَّأت هــهه إيَّاهه ص َِحيْحا‬ “Saya memberitahukannya bahwa hanya

dia yang benar”
ْ
‫أخبَ َر‬ ً ‫سافِرا‬
َ ‫ع ِليًّا َز ْيدا ً هم‬ ْ
َ ‫أخبَ ْرته‬ “Saya mengabarkan Ali bahwa Zaid
sedang pergi (musafir)”
‫َخبَّ َر‬ ً ‫َخبَّ ْرت هــهه ق َ ْولَهه َحق‬

‫ًَا‬ “Saya
memberitahukannya bahwa perkataannya
benar”
َ ‫َحد‬
‫َّث‬ ً ‫الحكَايَةَ َواقِعا‬
ِ ‫َح َّدثْت هــهه‬ Saya
menceritakan kepadanya bahwa cerita
tersebut nyata
:‫ميز األفعال الالزمة والمتعدية فيما يأتي‬
.‫) صلى األب في المسجد‬1
79
‫فرح الولد بالجائزة‪.‬‬ ‫‪)2‬‬

‫فاض النهر‪.‬‬ ‫‪)3‬‬
‫يعطي الطبيب المريض الدواء‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫بلل المطر األرض‪.‬‬ ‫‪)5‬‬
‫يركب الفارس الجواد‬ ‫‪)6‬‬
‫******‬
‫‪80‬‬
Pembahasan Ke-9 : Inna Wa Akhwatuha92
A. Pengertian
Inna wa akhwatuha (Inna dan saudara-saudaranya) ialah sekelompok huruf
(kata depan) yang biasanya berada sebelum isim. Jika sebuah jumlah
ismiyah (kalimat yang tersusun dari mubtada’ dan khabar) didahului oleh
Inna atau saudara-saudaranya, maka akan mengakibatkan mubtada’ menjadi
manshub dan dinamakan isim Inna, dan khabar tetap marfu dan dinamakan
khabar Inna. Seperti:
Kalimat pertama
‫ع ِليْم‬
َ ‫س ِمي ٌع‬ َّ ٌُ
َ ُ‫َللا‬
Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
َّ menjadi Mubtada' [dibaca rofa'], sedangkan lafad ‫س ِمي ٌع‬
Lafad ُ‫َللا‬ َ menjadi
khobarnya [dibaca rofa']
Kalimat kedua kemasukan ‫ِإ َّن‬

‫ع ِليْم‬
َ ‫س ِمي ٌع‬ َّ ‫إِ َّن‬
َ َ‫َللا‬
bahwasannya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
َّ berubah menjadi isim ‫ إِ َّن‬dan dibaca Nashob dengan fathah,
Lafad َ‫َللا‬
sedangkan Kata ‫س ِمي ٌع‬
َ tetap dibaca rofa' dengan tanda dhommah karena
sebagai khabar Inna.
B. Fungsi Inna wa Akhwatuha (َ ‫) ِإ َّن َو أَ ْخ َوتُها‬

Inna wa wakhwatuha mempunyai fungsi:
‫االس َْم َوت َْرفَــ ُع ْالــــ َخبَر‬
ِْ ‫ب‬ ِ ‫ت َ ْن‬
ُ ‫ص‬
Menasabkan isim inna dan merofa’kan khabar inna.
92
http://arabunaa.blogspot.com/2019/09/pengertian-inna-wa-akhwatuha-dalam-
ilmu.html
81
contoh jelasnya sama seperti pada poin A:
Kalimat yang kemasukan ‫إِ َّن‬

‫ع ِليْم‬
َ ‫س ِمي ٌع‬ َّ ‫ِإ َّن‬
َ َ‫َللا‬
bahwasannya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
َّ berubah menjadi isim ‫ ِإ َّن‬dan dibaca Nashob dengan fathah,
Lafad َ‫َللا‬
sedangkan Kata ‫س ِمي ٌع‬
َ tetap dibaca rofa' dengan tanda dhommah karena
sebagai khabar Inna.
C. Yang Termasuk ke Dalam Inna wa Akhwatuha (َ ‫)إِ َّن َو أَ ْخ َوتُها‬
‫ لَعَ َّل‬, َ‫ لَيت‬,‫ لَ ِك َّن‬,‫ كَأ َ َّن‬,‫ أ َ َّن‬,‫ إِ َّن‬: َ ‫خوتُها‬

َ َ ‫إِ َّن َو أ‬
Inna dan saudara-saudaranya yakni : Inna, Anna, Kaanna, Lakinna, Laita,

La’alla.
Dan arti ‫ إِ َّن‬dan ‫ أ َ َّن‬guna taukid (mengukuhkan/penguat kata) dan ‫ َكأ َ َّن‬guna
tasybih (menyerupai) dan ‫ لَ ِك َّن‬guna istidrak (susulan), yakni menyusul
ucapan yang kemudian dengan ucapan yang terdapat di belakangnya, dan
َ‫ لَيت‬guna tamanni, yaitu menginginkan sesuatu yang tak dapat berhasil, dan
‫ لَعَ َّل‬guna taraji dan tawaqqu’, merupakan mengharapkan sesuatu yang baik,
yang barangkali berhasil.
1. ‫إ َّن‬
Inna dengan kata lain : Sesungguhnya
Fungsinya : Bagi penegasan huruf atau mengokohkan pembicaraan
ٌ ‫علَى ُك ِّل شَيءٍ قَد‬

‫ِير‬ َّ ‫إِ َّن‬
َ َ‫َللا‬
Artinya : Sesungguhnya Allah atas masing-masing sesuatu Maha Kuasa
Kata qodir marfu’ dengan dhommah, dan kata Allah mansub dengan fathah
82
2. ‫أ َ َّن‬
Anna dengan kata lain : bahwa
Fungsinya : Bagi penegasan huruf atau mengokohkan pembicaraan
ً‫الَبُدَّأَنَّ ُهم ي ُِريدُونَ ِمنهُ دَ ِليلال‬
Artinya: Sesungguhnya mereka tentu menghendaki alasan dari padanya.
ُ ‫أ َ ْش َهدُ أ َ َّن ُم َح َّمدًا َر‬

‫س ْو ُل هللا‬
Artinya: Aku menyatakan bahwa Muhammad ialah utusan Allah.
3. ‫كَأ َ َّن‬
Kaanna dengan kata lain : seakan-akan
Fungsinya : penyerumpamaan
Contoh :
ِ ‫َكأَنَّكَ ن‬
َ‫َاء ٌل َم َرا َمك‬
Artinya : agaknya engkau sukses mencapai maksudmu
ٌ َ‫َكأ َ َّن َوجْ َهكَ ب‬

‫در‬
Artinya : seolah-olah wajahmu tersebut bulan purnama.
4. ‫لَ ِك َّن‬
Lakinna dengan kata lain : bakal tetapi
Fungsinya : menyangkal
Contoh :
‫ام ٍل‬
ِ ‫ع‬ ُ ‫عا ِل ٌم لَ ِكنَّه ُ غ‬
َ ‫َير‬ َ ‫ه َُو‬
Artinya : dia pandai namun tidak melaksanakan ilmunya.
5. ‫لَعَ َّل‬
Laalla artinya: semoga/agar
83
Fungsinya : pengharapan
Contoh :
‫يض‬
ٌ ‫ي َم ِر‬ َ ‫لَعَ َّل‬
ٌّ ‫ع ِل‬
Artinya : Semoga Ali sakit.
6. َ‫لَيْت‬
Laita dengan kata lain : seandainya
Fungsinya : berangan-angan
Contoh :
ً ‫شبا َّ يَعُودُ يَوما‬
َّ ‫لَيْتَ ال‬
Artinya : sekiranya masa muda itu dapat kembali.
D. Qowaid
1. Tempat-Tempat Hamzah Inna Dibaca Fathah dan Dibaca Kasroh
Fathah
Apabila inna bila ditakwil sebagai masdar maka hamzahnya me sti di fathah,
contoh:
‫يُ ْع ِجبُ ِني أ َ َّن زَ ْيدًا قَا ِئ ٌم‬
)ٍ‫تأويالنيا (أي يُ ْع ِجبُ ِني قِيَا ُم زَ ْيد‬
Kasroh
1. Jatuh di mula al-kalam (‫ت أ َ َّو ُل ْال َكالَ ِم‬

ْ َ‫) إِذَا َوقَع‬, misalnya
‫ ِإ َّن زَ ْيدًا قَا ِئ ٌم‬.
84
2. Jatuh dalam awalan shilah ( ‫الصلَ ِة‬

ّ ِ ‫صد ُْر‬ ْ َ‫) َوقَع‬, misalnya
َ ‫ت‬
‫َجا َء الَّذِي ِإنَّهُ قَا ِئ ٌم‬
3. Sebagai jawaban sumpah, contohnya ‫َوهللاِ إِ َّن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬
4. Sebagai hikayat sebuah ungkapan, contohnya ‫ع ْم ًرا قَا ِئ ٌم‬
َ ‫قَا َل زَ ْيدًا ِإ َّن‬
5. Menempati tarkib haal, contohnya ‫ُز ْرتُ زَ ْيدًا َوإِنِّي ذُ ْو أ َ َم ٍل‬
6. Jatuh sesudah af’al al-Qulub yang sudah tetangguhkan amalannya oleh
‫ الالّم‬, contohnya ‫ع ِل ْمتُ إِ َّن زَ ْيدٌ اْلعَا ِل ُم‬
َ .
ِ ‫ أَالَ اْ ِال ْستِ ْفت‬, contohnya ‫ أَالَ إِ َّن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬.
7. Setelah ‫َاحيَّ ِة‬
ُ ‫ َحي‬, contohnya ‫س‬
8. Setelah ‫ْث‬ ُ ‫س َحي‬
ٌ ‫ْث ِإ َّن زَ ْيدًا َجا ِل‬ ْ ‫ اِجْ ِل‬.
ِ َ‫ َم َر ْرتُ بِ َر ُج ٍل إِنَّهُ ف‬.

9. Bila jumlah inna menjadi sifat, contohnya ‫اض ٌل‬
ِ َ‫زَ ْيدٌ ِإنَّهُ ق‬

ٌ ‫ار‬
10. Bila jumlah inna menjadi khobar dan isim dzat, contohnya ‫ئ‬
Kasroh/ fathah
1. Ia berposisi sesudah ‫( ِإذَا ْالفُ َجا ِئيَّة‬tiba-tiba atau mendadak), misalnya: ُ‫خ ََرجْ ت‬
‫ فَإِذًا إِ َّن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬.
2. Setelah fi’il sumpah, dimana pada khabarnya ‫ ِإ َّن‬tidak ada ‫ الالّم‬, laksana
‫ َحلَ ْفتُ ِإ َّن زَ ْيدًا قَا ِئ ٌم‬.
3. Setelah ‫ فاء الجواب‬/ ‫ فاء الجزاء‬, laksana ‫ َم ْن يَأْتِنِي فَإِنَّهُ ُم ْك َر ٌم‬.
4. Setelah mubtada’ dengan arti ucapan, sementara khabarnya ‫ ِإ َّن‬pun berarti
ucapan sedangkan subjeknya tunggal. Seperti
ُ‫ َخي ُْر اْلقَ ْو ِل ِإنِّي أَحْ َمد‬.
2. Inna dan Saudaranya yang Dibatalkan Pengamalannya

Inna dan saudarnya bila diberi maa (‫ ) َما‬zaidah itu dapat batal amalnya.
َ ٌ‫ِإنَّ َما زَ ْيد‬

Contoh: ‫عا ِل ٌم‬
85
Tetapi terkadang terdapat yang tetap amal.

Contoh: ‫لَ ْيت َ َما زَ ْيدًا قَا ِئ ٌم‬
Adapun laita ( َ‫ ) لَيْت‬, meskipun ditembus maa (‫) َما‬, maka ia tetap beramal
menashabkan mubtada’ dan merafa’kan khabar atau boleh tidak beramal.
Contoh: ‫ لَ ْيت َ َما زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬.
Kata ‫ زَ ْيدًا‬dibaca nashab menjadi isimnya ‫ لَ ْيت َ َما‬, dan ‫ قَائِ ٌم‬menjadi kata ‫ لَ ْيت َ َما‬dalam
misal ini masih tetap beramal. Boleh juga‫ لَ ْيتَ َما‬tidak beramal, dan kata ‫زَ ْيدًا‬
dibaca rafa’, sampai-sampai susunannya menjadi
‫لَ ْيت َ َما زَ ْيدٌ قَا ِئ ٌم‬
3. Hukum Inna dan Saudara-saudaranya yang Ditakhfif (Nun-Nya Disukun)
‫ِإ َّن‬
Inna (‫ ) ِإ َّن‬hukumnya bila ditakhfif (nunnya disukun) tersebut boleh amal

boleh tidak serta bilamana tidak beramal maka me sti memberi lam fariqoh
(‫ ) الم فارقة‬pada lafadz yang sesudahnya.
Contoh: ‫ ِإ ْن زَ ْيدٌ لَقَا ِئ ٌم‬.
Dan lebih tidak sedikit muhmal-nya ( tidak amal ) dari pada amalnya.
Huruf “‫ “ ِإ ْن‬di atas berasal dari “‫ “ ِإ َّن‬yang ditakhfif, ia bukan lagi beramal
menashabkan mubtada’. Karena itu, kata sesudahnya tetap dibaca rafa’.
‫أ َ َّن‬
Anna ( ‫ )أ َ َّن‬hukumnya bila ditakhfif (nunnya disukun) dan lantas isimnya

tentu berupa dhomir sya’an (‫ ) ضمير شأن‬yang ditabung dan khabarnya tentu
berupa jumlah.
Contoh: ‫ع ِل ْمتُ زَ ْيدٌ قَائِ ٌم‬
َ .
86
Dan bila ada yang isimnya bukan dlomir sya’an (‫ )ضمير شأن‬maka hukumnya
langka. Contoh: ‫سأ َ ْلت َ ِني‬
َ ‫َاء‬ َّ ‫ فَلَ ْو أَنَّكَ ِفي يَ ْو ِم‬.
ِ ‫الرخ‬
‫ لَ ِك َّن‬dan ‫كَأ َ َّن‬
Kaanna (‫ ) كَأ َ َّن‬juga dapat ditakhfif dan yang kaprah isimnya berupa dlomir
sya’an (‫ ) ضمير شأن‬yang disimpan. Contoh: ‫ان‬ َ ‫ كَأ َ ْن‬.
ِ َ‫ش ْديَانُ ُخق‬
َ َ ‫َكأ َ ْن زَ ْيدًا أ‬
Tetapi ada pun yang diputuskan walaupun sedikit. Contoh: ٌ ‫سد‬
Kata ka’an (‫ ) َكأ َ ْن‬ialah dari kata (‫) َكأ َ َّن‬, yang nunnya ditakhfif dan ia masih
tetap beramal. Adapun lakinna ( ‫ ) لَ ِك َّن‬bilamana nunnya ditakhfif maka tidak
dapat beramal.
93 ‫تمارين و تدريبات على إن وأخواتها‬
:‫استخرج اسم إن وخبرها من‬1 –

َّ ‫ ” ِإ َّن‬: ‫–قوله تعالى‬
.) 39 ‫َللاَ غفور َّر ِحي ٌم ” ( المائدة‬
ْ َ‫ ” َوالْع‬: ‫–قوله تعالى‬

– 1 ‫) ِإ َّن اإلنسان لَ ِفي ُخ ْس ٍر ” ( العصر‬1( ‫ص ِر‬
.) 2
َّ ‫ ” َو ٰلَ ِك َّن‬: ‫–قَوله تعالى‬

.) 17 ‫َللاَ قَتَلَ ُه ْم ” ( األنفال‬
.) 15 ‫عةَ آتِيَةٌ أ َ َكاد ُ أ ُ ْخ ِفي َها ” ( طه‬ َّ ‫ ” إِ َّن ال‬: ‫–قوله تعالى‬
َ ‫سا‬
93
https://analbahr.com
87
‫–قوله تعالى ‪َ ” :‬ويَقُو ُل الْ َكافِ ُر يَا لَ ْيتَنِي كنت ت ُ َرابًا ” ( النبإ ‪.) 40‬‬
‫– ‪2‬أدخل على كل من الجمل اآلتية حرفا ناسخا بالفعل وأجر ما يلزم‬

‫‪:‬‬
‫–الصادقون في كالمهم مخلصون في أعمالهم‪.‬‬
‫–الروايات البوليسية تجتذب القراء‪.‬‬
‫–دفتّا الكتاب مزينتان بالصور‪.‬‬
‫–لي في هذا األمر نظرتان‪.‬‬
‫–والدي ذو فضل عليك‪.‬‬
‫– ‪3‬ألف أربع جمل على الوجه اآلتي‪:‬‬
‫– ّ‬
‫إن = اسمها من األسماء الخمسة‪.‬‬
‫– ّ‬
‫كأن = اسمها جمع مذكر سالم‪.‬‬
‫‪88‬‬
‫–ليت = خبرها مثنى‪.‬‬
‫– ّ‬
‫لكن = خبرها جملة فعلية‪.‬‬
‫– ‪4‬أعرب ما يلي‪:‬‬
‫علَى كُ ِّل شيء قَد ٌ‬

‫ِير ” ( البقرة ‪.) 20‬‬ ‫–قوله تعالى ‪ِ ” :‬إ َّن َّ‬
‫َللاَ َ‬
‫– ّ‬
‫إن العازفات أناملهن رشيقة‬
‫*************‬
‫‪89‬‬
Pembahasan ke-10 : Kaana Wa Akhwatuha94

a. Pengertian Kaana Wa Akhwatuha "‫"كان و أخواتها‬.
seperti yang sudah saya jelaskan di atas, kaana wa akhwatuha adalah salah
satu kumpulan fi'il yang termasuk amil nawasikh, atau amil yang merusak
tatanan hukum mubtada dan khobar. Berikut ini adalah Kaana dan saudara-
saudaranya:
1) َ‫َكان‬
2) َ‫بَات‬
3) ‫ظ َّل‬ َ
4) ‫ض َحى‬ ْ َ‫أ‬
5) ‫صبَ َح‬ ْ َ‫أ‬
6) ‫سى‬ َ ‫أ َ ْم‬
7) ‫ار‬ َ ‫ص‬ َ
8) ‫ْس‬ َ ‫لَي‬
9) ‫ما زَ ا َل‬
10) ‫ح‬َ ‫َما بَ ِر‬
11) ‫ئ‬ َ ِ‫ما فًت‬
12) َ‫َما ا ْنفَك‬
13) ‫ام‬
َ َ‫َما د‬
b. Fungsi kaana wa akhwatuha (‫)كان و أخواتها‬
Fungsi kaana adalah ‫ب ْالــ َخبَر‬ ِ ‫االس َْم َوتَ ْن‬

ُ ‫ص‬ ِ ‫" ت َْرفَ ُع‬merofa'kan isim (kaana) dan
menasabkan khobar (kaana)". Perhatikan contoh berikut:
Sebelum kemasukan َ‫َكان‬

‫ُم َح َّمدٌ ك َِر ْي ٌم‬
contoh di atas adalah susunan mubtada dan khobar, mubtada: ٌ‫ ُم َح َّمد‬, khobar:
‫ك َِر ْي ٌم‬
94
http://arabunaa.blogspot.com/2019/07/kaana-wa-akhwatuha-amil-yang-
masuk-pada.html
90
Setelah kemasukan َ‫َكان‬

‫َكانَ ُم َح َّمدٌ ك َِر ْي ًما‬
Setelah kemasukan َ‫ َكان‬, maka ada perubahan istilah. Mubtada "ٌ‫ " ُم َح َّمد‬berubah
menjadi isim kaana, dan khobar menjadi khobar kaana. kita kembali pada
tugas kaana wa akhwatuha bahwa kaana dan saudaranya bertugas untuk
merofa'kan isim (kaana) yaitu "ٌ‫ " ُم َح َّمد‬tanda rofa'nya adalah dhommah, dan
menashobkan khobar kaana yaitu "‫ "ك َِر ْي ًما‬tanda nashobnya adalah fathah.
Contoh lain:
Sebelum kemasukan َ‫َكان‬

‫غفُ ْو ٌر َر ِح ْي ٌم‬ َّ
َ ُ‫َللا‬
َّ khobar:
contoh di atas adalah susunan mubtada dan khobar, mubtada: ُ‫َللا‬,
‫غفُ ْو ٌر َر ِح ْي ٌم‬
َ
Setelah kemasukan َ‫َكان‬

ً ‫غفُ ْورا ً َر ِحيْما‬ َّ َ‫َو َكان‬
َ ُ‫َللا‬
Setelah kemasukan َ‫ َكان‬, maka ada perubahan istilah. Mubtada berubah
menjadi isim kaana, dan khobar menjadi khobar kaana. jika kita i'rob maka
menjadi:
‫ظ ال َج َاللَ ِة اِ ْس ُم‬ُ ‫َللا ُ لَ ْف‬

َّ ,‫ب ال َخبَ َر‬
ُ ‫ص‬ ِ ‫ص يَ ْرف َ ُع اإلس َْم َويَ ْن‬ ٍ ِ‫علَى الفَتْ َح ِة َوه َُو فِ ْع ُل نَاق‬ َ ‫ي‬ ٌّ ِ‫اض َم ْبن‬ٍ ‫َكانَ فِ ْع ُل َم‬
‫ص ْوبٌ ِب َها‬ ُ ‫غفُ ْورا ً َخبَ ُر كَا َن َم ْن‬َ ،ِ‫أخ ِر ِه ِألنَهُ ا ْس ُم ال ُم ْف َرد‬ َ ٌ ‫ض َّمة‬
ِ ‫ظا ِه َرة ٌ فِ ْي‬ َ ‫ع َال َمة ُ َر ْف ِع ِه‬ َ ‫ َم ْرفُ ْوعٌ ِب َها َو‬،َ‫كَان‬
‫صبِ ِه‬ْ َ‫ع َال َمةُ ن‬ َ ‫ص ْوبٌ َو‬ ُ ‫ و َر ِحيْما ً َخبَ ُر الثَانِي َم ْن‬،ِ‫أخ ِر ِه ِألنَهُ ا ْس ُم ال ُم ْف َرد‬ ِ ‫صبِ ِه فَتْ َحةٌ ظَا ِه َرة ٌ فِ ْي‬ ْ َ‫ع َال َمةُ ن‬َ ‫َو‬
‫أخ ِر ِه ِألنَّه ُ ا ْس ُم ال ُم ْف َر ِد‬ ِ ‫ظا ِه َرة ٌ فِي‬َ ٌ‫فَتْ َحة‬
Artinya:
" َ‫ " َكان‬fi'il madhi mabni fathah, dan ia termasuk fi'il naqis yang merafa'kan
isim kaana dan menasobkan khobarnya, "‫"َللا‬ ُ َّ lafadz Jalaalah, menjadi isim
kaana, dibaca rofa' karena adanya kaana, tanda rofa'nya adalah dhommah
yang nampak di akhirnya karena ia termasuk isim mufrod. "ً ‫غفُ ْورا‬ َ " khobar
kaana, dibaca nashob karena adanya kaana dan tanda nashobnya adalah
91
fathah yang nampak di akhirnya karena ia termasuk isim mufrod, "ً ‫"ر ِحيْما‬
َ
khobar kaana yang kedua, dibaca nashob karena adanya kaana, tanda
nashobnya fathah yang nampak di akhirnya karena ia termasuk isim mufrod.
c. Akhwatu Kaana dan Contohnya
Berikut ini adalah saudara-saudaranya kaana, yaitu fi'il yang merofa'kan

isimnya dan menashobkan khobarnya:
َ‫ بَات‬: (mengerjakan sesuatu) di malam hari

atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada
malam hari. Contoh:
‫" بَاتَ زَ ْيدٌ ن َْو ًما‬Zaid tidur di malam hari"
َ "Zaid berpuasa pada siang hari"
َ ٌ‫ظ َّل زَ ْيد‬
‫ص ْو ًما‬
ْ َ ‫ أ‬: (mengerjakan sesuatu) di waktu dhuha 'siang sebelum dhuhur'
‫ض َحى‬
atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada
waktu dhuhur.
Contoh:
‫ض َحى زَ ْيدٌ ذَا ِهبًا‬
ْ ‫" أ‬Zaid pergi di waktu dhuha"
ْ َ ‫ أ‬: (mengerjakan sesuatu) di waktu pagi

‫صبَ َح‬
atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada pagi
hari.
Contoh:
‫صبَ َح زَ ْيدٌ آ ِك ًال‬
ْ ‫" أ‬Zaid makan di pagi hari"
َ ‫ أ َ ْم‬: (mengerjakan sesuatu) di waktu sore

‫سى‬
atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada sore
hari.
Contoh:
َ ‫" أ َ ْم‬Zaid makan di sore hari"

‫سى زَ ْيدٌ آ ِك ًال‬
‫ار‬
َ ‫ص‬َ : berbubah
92
atau jg bermakna perpindahan dari suatu keadaan ke keadaan lain.

Contoh:
َ ٌ ‫ار زَ ْيد‬
‫عا ِل ًما‬ َ ‫ص‬َ "Zaid berubah menjadi orang yang alim"
َ ‫ لَي‬: bukan atau tidak

‫ْس‬
Contoh:
َ ‫" لَي‬Zaid bukan seorang guru"

ً ‫ْس زَ ْيدٌ ُمدَ ِ ّر‬
‫سا‬
‫ ما زَ ا َل‬: senantiasa atau masih
Contoh:
‫" َمازَ ال زَ ْيدٌ قَائِ ًما‬Zaid masih berdiri"
‫ َما بَ ِر َح‬: senantiasa atau masih
Contoh:
‫" َمابَ ِر َح زَ ْيدٌ قَائِ ًما‬Zaid masih berdiri"
َ ِ‫ ما فًت‬: senantiasa atau masih

‫ئ‬
Contoh:
َ ِ‫" َمافًت‬Zaid masih berdiri"

‫ئ زَ ْيدٌ قَائِ ًما‬
َ‫ َما ا ْنفَك‬: senantiasa atau masih

Contoh:
‫" َماا ْنفَكَ زَ ْيدٌ قَائِ ًما‬Zaid masih berdiri"
‫ام‬
َ َ‫ َما د‬: senantiasa atau masih
Contoh:
‫ام زَ ْيدٌ قَائِ ًما‬
َ َ‫" َماد‬Zaid masih berdiri"
95
)1(
95
http://amal012.blogspot.com/p/1-1.html
93
‫بين كل اسم وخبر لكان واخواتهافي الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪-1‬كان محمود شجاعا‪-2 .‬أصبح الحصان جائعا‪.‬‬
‫‪-3‬صار األول آخرا‪-4 .‬بات الكلب نائما‪.‬‬
‫‪-5‬ليس الميدان فسيحا‪-6 .‬أمسى الغنى فقيرا‪.‬‬
‫‪-7‬أضحى السجين طليقا‪-8 .‬ظل العنب كثيرا‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫اتمم الجمل اآلتية ثم اضبط اواخر كلماتها بالشكل‪:‬‬
‫‪-1‬كان الحاكم… ‪-2‬صار العدو… ‪-3‬ليس الدواء…‬
‫‪-4‬أصبح البنفسج… ‪-5‬ظل العدل… ‪-6‬بات الظلم…‬
‫‪-7‬أمسى السجين… ‪-8‬أضحى المطر…‬
‫(‪)3‬‬
‫أتمم الجمل اآلتية بوضع االسم المحذوف في المكان الخالي واضبط اخرة بالشكل‪:‬‬
‫‪-1‬كان…مستبدا ‪-2‬ليس…عارا ً‪-3 .‬يبيت…متوجعا‪.‬‬
‫‪-4‬يمسى…مسرورا‪-5 .‬ظل العدل… ‪-6‬بات الظلم…‬
‫‪94‬‬
‫‪-7‬أمسى السجين… ‪-8‬أضحى المطر…‬
‫(‪)4‬‬
‫كون ثمان جمل تشتمل كل اثنتين منهما على المضارع‪.‬‬
‫من‪-‬كان‪-‬صار‪-‬أصبح‪-‬على‪-‬الترتيب‪.‬‬
‫(‪)5‬تمرين في االنشاء‬
‫‪-1‬ك ون خمس جمل في وصف الجو بحيث تبتدئ كل جملة منها بكان‪.‬‬
‫‪ //// // //// -2‬الماء ‪ // // // ////‬بأصبح‪.‬‬
‫‪ //// // //// -3‬الكتاب‪// // //// //‬بليس‪.‬‬
‫‪ // // // //// -4‬الكسالن‪// //// // //‬بظل‪.‬‬
‫‪//// // //// -5‬العامل ‪// // //// //‬بأمسى‪.‬‬
‫(‪)6‬تمرين في االعراب‬
‫نموذج‪:‬‬
‫‪95‬‬
‫‪-1‬صار العنب زبيبا‪-2 .‬يبيت القطار سائرا‪.‬‬
‫صار‪ -‬فعل ماضي‪ .‬يبيت‪ -‬فعل مضارع مرفوع‪.‬‬
‫القطار‪ -‬اسم يبيت مرفوع‪.‬‬

‫ه‬ ‫العنب‪ -‬اسم صار مرفوع‪.‬‬
‫ه‬
‫زبيبا ً‪ -‬خبر صار منصوب‪.‬سائرا ً‪ -‬خبر يبيت منصوب‪.‬‬
‫*************‬
‫‪96‬‬
DAFTAR ISI
Pendahuluan ................................................................................................ 3
Pembahasan Ke-1 ...................................................................................... 4
A. Huruf : ‫ حرف‬.................................................................................... 5
B. Kata ................................................................................................ 5
1) Isim .............................................................................................. 6
2) Fi'il............................................................................................... 7
3) Harf ............................................................................................. 8
‫ تمرينات‬.................................................................................................. 9
C. Kalimat ......................................................................................... 11
1) Jumlah Ismiyah .......................................................................... 11
‫ تمرينات‬................................................................................................ 12
2) Jumlah Fi'liyah .............................................................................. 13
‫ تمرينات‬................................................................................................ 14
D. Kata Ganti .................................................................................... 15
1) ِ ‫ض ِميْر ُم ْنف‬
Dhamir Munfashil / ‫َضل‬ َ (kata ganti yang terpisah) ........ 16
2) ِ َّ ‫ض ِميْر ُمت‬
Dhamir Muttashil / ‫صل‬ َ (kata ganti yang tersambung) .... 16
3) Dhamir Mustatir ....................................................................... 17
1 ‫ تـــمرينات‬.......................................................................................... 17
3 ‫ تمرينات‬............................................................................................. 20
E. Kata Tunjuk................................................................................. 20
1) Kata Tunjuk Jarak Dekat ........................................................... 21
2) Kata Tunjuk Jarak Jauh ............................................................. 21
‫ تمرينات‬................................................................................................ 22
F. Kata Sambung ............................................................................. 23
G. Kata Bantu ............................................................................... 24
1) Harf jar ...................................................................................... 24
2) Harf Athaf: ................................................................................ 24
3) Harf Nawashib: .......................................................................... 25
4) Harf jawazim: ................................................................................ 25
97
‫ تمرينات‬................................................................................................ 25
H. Kata Tanya ............................................................................... 27
‫ تدريبات‬................................................................................................. 28
Pembahasan Ke-2 ...................................................................................... 29
a. Mudzakkar ..................................................................................... 29
1) Mudzakkar Haqiqi: .................................................................... 29
2) Mudzakkar Majazi: .................................................................... 29
b. Muannast ....................................................................................... 30
1) Muannats Haqiqi: ...................................................................... 30
2) Muannats Majazi: ...................................................................... 30
3) Ciri-ciri Isim Muannats .............................................................. 31
c. Mufrod.......................................................................................... 32
d. Mutsanna...................................................................................... 33
e. Jama’ ............................................................................................ 34
1) Jama’ Mudzakkar Salim ......................................................... 34
2) Jama’ Muanats Salim .............................................................. 35
3) Jama’ Taksir ............................................................................ 35
Pembahasan Ke-3 : Jumlah Ismiyah Pola 1 ............................................... 38
PENGERTIAN MUBTADA’ DAN KHOBAR..................................... 38
a. Mubatada’ Ism Zhahir ................................................................... 38
1. Mubtada (‫ )المبتدأ‬.............................................................................. 38
Hukum Mubtada ................................................................................ 40
Wajib mendahulukan Mubtada .......................................................... 42
Wajib menghilangkan Mubtada ......................................................... 43
Boleh menghilangkan Mubtada ......................................................... 44
b. Khabar Ism Zhahir ......................................................................... 45
Khabar (‫ )الخبر‬..................................................................................... 45
Hukum Khabar .................................................................................. 45
Macam-macam Khabar...................................................................... 46
Wajib mendahulukan Khabar ............................................................ 47
98
Boleh menghilangkan Khabar ........................................................... 48

Pembahasan Ke-4 : Jumlah ismiyah Pola 2 ............................................... 51
a. Mubtada’ Ism Dhomir/Ism Isyarah ................................................ 51
b.Mubtada Ism Isyarah .......................................................................... 52
Ism Isyarah ........................................................................................ 52
Pembahasan Ke-5 : Jumlah ismiyah Pola 3 ............................................... 55
a. Mubtada’ Mudhof .......................................................................... 55
Pembahasan Ke-6 : Syibhul Jumlah .......................................................... 60
Pengertian ............................................................................................ 60
a. Dzharaf zaman ................................................................................... 60
b. Jar dan Majrur ................................................................................... 64
‫ تمارين المبتدأ و الخبر‬: ............................................................................... 65
Pembahasan Ke-7 : Jumlah Fi’liyyah ........................................................ 67
a. Fi’lul Maadhi ................................................................................. 67
b. Fi'il Mudhari' (Sekarang) .............................................................. 68
c. Fi’il Amr .......................................................................................... 69
Pembahasan ke-8 : Fi’il Lazim dan Fi’il Muta’addi .................................. 71
a. Pengertian Fi'il Lazim ................................................................. 71
b. Pengertian Fi'il Muta'addi .......................................................... 73
‫ تمرينات‬.................................................................................................... 79
Pembahasan Ke-9 : Inna Wa Akhwatuha .................................................. 81
A. Pengertian ......................................................................................... 81
B. Fungsi Inna wa Akhwatuha (َ ‫ ) ِإ َّن َو أ َ ْخ َوتُها‬............................................ 81
C. Yang Termasuk ke Dalam Inna wa Akhwatuha (َ ‫) ِإ َّن َو أ َ ْخ َوتُها‬.............. 82
D. Qowaid ............................................................................................. 84
‫تمارين و تدريبات على إن وأخواتها‬................................................................... 87
Pembahasan ke-10 : Kaana Wa Akhwatuha .............................................. 90
a. Pengertian Kaana Wa Akhwatuha "‫"كان و أخواتها‬. ........................... 90
b. Fungsi kaana wa akhwatuha (‫)كان و أخواتها‬...................................... 90
c. Akhwatu Kaana dan Contohnya .................................................... 92
99
‫ تمرينات‬.................................................................................................... 93
DAFTAR ISI ............................................................................................ 97
Referensi ................................................................................................. 101
100
Referensi
Ali Jarim, Mustafa Amin, Nahwu Al-Wadhih, Jilid 1, hal. 40

http://amal012.blogspot.com/p/1-1.html
dan.html
dan.html
jumlah-fi.html
jumlah-fi.html
jumlah-fi.html
jumlah-fi.html
dalam.html
dalam.html
http://arabunaa.blogspot.com/2019/02/pengertian-fiil-lazim-dan-fiil-
mutaaddi.html
http://arabunaa.blogspot.com/2019/07/kaana-wa-akhwatuha-amil-yang-
masuk-pada.html
http://arabunaa.blogspot.com/2019/07/pengertian-isim-isyarah-dalam-imu-
nahwu.html
http://arabunaa.blogspot.com/2019/09/pengertian-inna-wa-akhwatuha-
dalam-ilmu.html
bahasa-arab.html
101
bahasa-arab.html
bahasa-arab.html
bahasa-arab.html
bahasa-arab.html
bahasa-arab.html
http://makalahzaki.blogspot.com/2011/07/mubtada-dari-mudof-ilaih.html
http://suarr.id/ngaji-jurumiyah-2-isim-fiil-dan-huruf/
http://ummuzulkarnain.blogspot.com/2019/07/definisi-mudhof-dan-
mudhof-ilaihi.html
http://www.katabah.com/2015/09/contoh-kalimat-isim-mufrad-bahasa-
arab.html
http://www.splittingpick.com/
post_4700.html
post_5784.html
post_5784.html
post_5784.html
post_4700.html
102
post_9348.html
post_9348.html
post_4359.html
post_6271.html
post_3200.html
post_6271.html
post_3200.html
post_6659.html
post_6659.html
post_6659.html
post_1239.html
post_5784.html
post_5784.html
post_5784.html
https://analbahr.com
https://bahasa-arab.com/mengenal-syibhul-jumlah-dan-taalluqnya-dalam-
tarkiib-kalimat/
https://belajarbahasaarab.org/kata-tanya-dalam-bahasa-arab/
103
https://belajarbahasaarab.org/mengenal-kata-tunjuk-isim-isyarah-dalam-
bahasa-arab/
https://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/01/pengertian-dan-
contoh-huruf-jar.html
https://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/01/pengertian-dan-
contoh-huruf-jar.html
https://cermin-dunia.github.io/mosi/post/contoh-kalimat-jamak-taksir/
https://hahuwa.blogspot.com/2017/04/isim-mudzakkar-dan-isim-
muannats.html
jama.html
jama.html
makan.html
makan.html
makan.html
https://hahuwa.blogspot.com/2020/07/isim-zhahir-dan-isim-dhamir-
pembagian.html
https://images.app.goo.gl/PPwrLVtceVh4S7YM8
https://images.app.goo.gl/sxt8UXGyAZkQpjde9
104
https://irilaslogo.wordpress.com/2012/11/26/tentang-dhomir-kata-ganti-
bag-1-macam-macam-dhomir/
https://isatownschool.ahlamontada.com/t75-topic
https://mawdoo3.com
https://mawdoo3.com
https://rumahmediagrup.wordpress.com/2020/07/19/kata-ganti-dalam-
bahasa-arab-dhamir-munfashil/
https://rumusbilangan.com/kata-ganti-dalam-bahasa-arab/
https://rumusbilangan.com/kata-tanya-dalam-bahasa-arab/
https://tulisanterkini.com/artikel/bahasa-arab/nahwu/11403-kata-tunjuk-
dekat-dalam-bahasa-arab.html
https://www.alukah.net/literature_language/0/124351/#ixzz6iJCsbDXi
https://www.alukah.net/literature_language/0/76557/#ixzz6iJAVtRrn
https://www.faouaid.com/2020/03/damir-1.html
https://www.mlzamty.com/sections-speech-arabic/
https://www.naouadir.com/2020/03/mobtadae.html
https://www.pusatilmupengetahuan.com/pengertian-huruf-dalam-ilmu-
nahwu/
https://www.pusatilmupengetahuan.com/pengertian-kalimah/
https://www.rendrafr.com/2019/12/mubtada-dan-khobar.html
105

Panduan Dasar Belajar Nahwu

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Panduan Dasar Belajar Nahwu

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Panduan Dasar Belajar Nahwu Dr. Derysmono, Lc, M.A.

Dr. Derysmono, Lc., S.Pd.I., M.A.

Allah Ta’ala berfirman,

َ ً ‫ِإنَّا أَنزَ ْلنَاهُ قُ ْرآنا‬

Alhamdulillah Segala Puji bagi Allah subhanahu Wata’ala yang telah

Jakarta, 17 Maret 2021 M

Dr. Derysmono, Lc, M.A.

ِ ‫صلُ ُح َمعَهُ دَ ِل ْي ُل‬

Huruf Jar Artinya

Isim adalah setiap kata yang merujuk ke orang/manusia, hewan,

tidak ada hubungannya dengan waktu. Ringkasnya, semua kata yang

‫)‪ (2‬أقرأ الجمل اآلتية وميز األسماء واألفعال والحروف‪:‬‬

‫)‪(1‬ايت بخمس جمل يبتدئ كل منها بفعل‪.‬‬

ّ ‫فهي تعني أنّها اجتماع كلمتين فأكثر ُمسندتيْن إلى بعضهما‬

.ٌ‫ض ِيّقَة‬ ُ ‫ط‬

.ٌ‫( ْالفَأ ْ َرة ُ ُم ْخت َبئَة‬6)

‫‪Zaid berdiri‬‬ ‫زَ ْيد ٌ َقائِمٌ‬

‫)‪ (2‬ك ّ َِو ْن م َن ْالكلما ِ‬

‫الزهرة – النَّار – َمحْ لُو ٌج – الباب – القطن – فَسي ٌح‬

‫)‪ (5‬حول ال ُجم َل اإلسميةَ إلى ُجمل فعلي ٍة‪:‬‬

‫(‪ )4‬يُثْ ِم ُر ْالبستانُ ‪.‬‬ ‫ضاعَ ْال ِم ْفت َا ُح‪.‬‬

‫‪2) Jumlah Fi'liyah‬‬

ُ ْ‫ع َوى ال ِذّئ‬

.ُ‫( يَ ْشتَدُّ البَ ْرد‬4)

Zaid telah berdiri ٌ‫َقامَ َز ْيد‬

Allah menciptakan manusia َ ‫ّللا ه ال َّن‬

Zaid dipukul, pelajaran ditulis ‫ب َز ْي ٌد‬

‫األسماء اآلتي ِة فاعال ً لفع ٍل ماض‪:‬‬

‫األسماء اآلتي ِة فاعال ً لفعل مضارع ‪:‬‬

‫ئ فيها كل اسم من األ َ ِ‬

‫‪D. Kata Ganti‬‬

‫مطيعة‪ -‬مهذبان‪-‬نظيف‪ -‬كرماء‪ -‬نشيطتان‪ -‬محسنات‪-.‬‬

‫‪ )8‬هم يعطفون على اليتيم‪.‬‬ ‫‪ ) 4‬أنت تحسن السباحة‬

‫(‪ )4‬اجعل كل ضمير من ضمائر الرفع المتصلة فاعال في جملة مفيدة‪.‬‬

‫‪E. Kata Tunjuk‬‬

No Kata Sambung Makna

Contoh Harf 49:

· Dan Lain-Lain (akan dijelaskan pada penjelasan terpisah)

‫‪4) Harf jawazim:‬‬

‫·‬ ‫)‪ (Bukan, Belum, Tidak‬لَ ْم‬

‫ترقدُ الدجاجة …… البيض‬

‫بحيث يكون ك ّل منها مجرورا ً بحرف ّ‬

ِ ُ‫ )أَدَ َاوت‬dalam Bahasa Arab – Kata tanya dalam bahasa

Mengapa / Kenapa ‫ ِل َماذَا ؟‬/ ‫ِل َما‬ Kemana ? ‫إِلَى أ َ ْينَ ؟‬

Milik Siapa ? ‫ِل َم ْن ؟‬ Sampai Kapan ‫إِلَى َمتَى ؟‬

Untuk Apa ? ّ َ ‫ِأل‬

‫? ‪Apa‬‬ ‫َما ‪َ /‬ماذَا ؟‬ ‫? ‪Bukankah‬‬ ‫أَلَي َ‬

‫? ‪Kapan‬‬ ‫َمتَى ؟‬ ‫? ‪Dimana‬‬ ‫أ َ ْينَ ؟‬

‫?‪Dengan Siapa‬‬ ‫َم َع َم ْن ؟‬ ‫? ‪Yang Mana‬‬ ‫أَي ؟‬

‫? ‪Siapa‬‬ ‫َم ْن ؟‬ ‫? ‪Dengan Siapa‬‬ ‫بِأ َ ّ‬

‫? ‪Dari Apa‬‬ ‫ِم َّما ‪ِ /‬م َّماذ َ ؟‬ ‫علَى أ َ ّ‬

‫? ‪Darimana‬‬ ‫ِم ْن أ َ ْينَ ؟‬ ‫? ‪Berapa‬‬ ‫َك ْم ؟‬

‫? ‪Apakah‬‬ ‫َه ْل ‪ /‬أ َ ؟‬ ‫? ‪Bagaimana‬‬ ‫َكي َ‬

3) Ciri-ciri Isim Muannats

‫التاء‬ ‫األلف‬ ‫األلف‬

Contoh Ciri-ciri Ism Muannas63:

Arti Mua Mudz Arti Mua Mudz

ِ ‫ ِمنَ ْال ِكت َا‬- ‫َاب‬

Contoh Ism Mufrod dalam Kalimat :67

َّ َ‫ ِمن‬- ‫الطا ِلبَي ِْن‬

2) Jama’ Muanats Salim

ِ ‫ ِمنَ ْال ُم ْس ِل َما‬- ‫ت‬

Contoh perubahan jama’ taksir:

Jama’ Jama’ Jama’