الَّ ِذي َأعَّزنَا بِاِإْل ساَل ِم،اَحْل م ُد لِٰلّ ِه ِذي اجْل اَل ِل واِإْل ْكر ِام Dosa jika dilakukan terus-menerus maka pada akhirnya qalbu (hati) akan ditutup
ََ َ ْ َ ْ َ َ َ َْ
ِِ ِ ِسيِّ ِدنَا حُم َّم ِد نِالَّ ِذي عاَل النُّجوم والْ َكواك oleh Allah ta’ala. Jika qalbu sudah ditutup oleh Allah maka Allah akan menguncinya.
َ ْ َوَأ ْش َه ُد َأ ْن اَّل إلهَ ِإاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري،َأص َحابِِه الْ ِكَر ِام
ك ْ َو َعلَى اٰله َو،ب الْعظَ َام َ َ َ َ ُْ َ َ َ Ketika itulah iman tidak akan menemukan jalan menuju qalbu, kemudian kufur tidak
ِ فَإيِّن ُأو ِصي ُكم و َن ْف ِسي بَِت ْقوى، ِعباد الرَّمْح ٰ ِن، ََّأما بع ُد َأن سيِّ َدنَا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الَّ ِذي اَل نَيِب بع َده
اهلل َ َْ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َ َ َّ َوَأ ْش َه ُد،ُلَه akan bisa lepas dari dirinya, tidak selayaknya seseorang mengabaikan taubat
Maknanya: “Barang siapa yang memiliki tanggungan kezaliman kepada saudaranya Haram hukumnya dan termasuk dosa besar apabila seseorang berburuk sangka
maka hendaklah ia meminta kehalalan darinya karena sesungguhnya di akhirat dinar kepada Allah seperti ini. Inilah yang disebut para ulama dengan al-qunuth min
dan dirham tiada guna, sebelum diambil kebaikannya untuk diberikan kepada rahmatillah (berputus asa dari rahmat Allah). Kita tidak akan pernah tahu apa yang
saudaranya. Jika ia tidak memiliki kebaikan maka diambil-lah dosa-dosa saudaranya akan Allah perbuat terhadap diri kita. Bagaimana mungkin kita memastikan bahwa
lalu ditimpakan kepadanya” (HR al-Bukhari). Kezaliman yang dimaksud dalam hadits Allah akan menyiksa kita?. Allah memang Syadid al ‘Iqab (siksanya pedih), tapi ia juga
adalah seperti mencaci, memakan harta orang lain tanpa hak, membicarakan Ghafur Rahim (Maha Pengampun dan Maha Penyayang).
keburukannya dan lain sebagainya. Jika seseorang memiliki tanggungan kezaliman
kepada orang lain dan ia mati sebelum menyelesaikannya tanpa udzur (tanpa sebab Begitu juga sebaliknya. Janganlah kita lepas kendali hingga banyak melakukan
yang dibenarkan oleh syariat) maka orang-orang yang ia zalimi pada hari kiamat maksiat tanpa bertaubat, dengan bersandar dan bergantung kepada rahmat Allah.
akan mengambil kebaikan orang yang berbuat zalim. Jika kebaikannya tidak Janganlah kita mengatakan, “Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang, Dia pasti
mencukupi maka dosa orang yang dizalimi akan diambil dan diberikan kepadanya . tidak akan menyiksaku meskipun aku banyak melakukan maksiat.” Hal seperti ini
disebut oleh para ulama dengan al amaan min makrillah (merasa aman dari siksaan
Hadirin rahimakumullah, Segeralah kita bertaubat sebelum kematian menyergap Allah). Hukumnya juga haram dan termasuk dosa besar.
kita. Kematian akan membuka kedok kita. Dan pengadilan akhirat akan
membeberkan dosa-dosa yang pernah kita lakukan di dunia. Tiada seorang pun yang Yang semestinya kita lakukan adalah kita posisikan diri kita di antara Khauf dan Roja,
dapat menolong kita. yakni diantara takut akan siksa Allah dan raja’ (berharap rahmat, ampunan dan
pahala dari-Nya.
Hadirin rahimakumullah, Janganlah kita berputus asa dari rahmat Allah, sebanyak
apapun dosa dan maksiat yang pernah kita lakukan. Allah ta’ala menegaskan: Oleh karena itu, janganlah seorang pelaku maksisat itu tertipu, karena balasan siksa
dari Allah tidak kunjung datang menimpanya. Lalu dia terus berbuat maksiat dan
:الر ِحْي ُم (الزمر ِ
َّ ب مَجِ ْي ًعا ۗانَّه ُه َو الْغَ ُف ْو ُر ُّ قُل يٰعِبَ ِادي الَّ ِذيْ َن اَ ْسر ُف ْوا َع ٰلٓ ى اَْن ُف ِس ِه ْم اَل َت ْقنَطُْوا ِم ْن رَّمْح َِة ال ٰلّ ِهۗاِ َّن ال ٰلّهَ َي ْغ ِفر
َ الذنُ ْو berbuat zalim tanpa bertaubat dan tanpa takut terhadap siksa Allah. Jika balasan
ُ َ َ ْ
siksa dari Allah betul-betul datang mengenainya, dia pasti binasa dan tidak dapat
)٥٨
mengelak. Baginda Nabi Muhammad shallallahu ‘alahi wasallam juga bersabda
dalam hadits qudsi: “Wahai manusia, sungguh selama engkau berdoa kepada-Ku dan
الب ْغ ِي ،يَعِظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم ِ ِ ِإ ِ ِ ِ ِ ِعباد ِ
ويْن َهى َع ِن ال َف ْح َشاء َوالْ ُمْن َك ِر َو َ اهللَّ ،
إن اهللَ يَْأ ُم ُر بالْ َع ْدل َواإْل ْح َسان َو ْيتَاء ذي الْ ُق ْرىَب َ
mengharap ampunan-Ku maka Aku akan mengampunimu atas dosa-dosa yang
ََ
engkau lakukan, dan banyaknya dosamu tidak berpengaruh bagi-Ku.
تَ َذ َّكرو َن .فَاذ ُكروا اهلل الْع ِظيم ي ْذ ُكر ُكم ولَ ِذ ْكر ِ
اهلل َأ ْكَب ُر ُ َ َ َْ َ ْ ْ َ ُ ُْ
Wahai manusia, jika dosamu memenuhi bumi dan angkasa sehingga ia naik ke langit,
kemudian engkau memohon ampun kepada-Ku maka Aku akan mengampunimu,
dan banyaknya dosamu tidak berpengaruh bagi-Ku. Wahai manusia, seandainya
engkau datang kepada-Ku dengan dosa yang memenuhi bumi kemudian engkau
meninggal dalam keadaan tidak menyekutukan-Ku dengan sesuatu pun, niscaya Aku
akan memberimu ampunan yang sepadan” (HR at-Tirmidzi).
Khutbah II
حابِِه َْأه ِل الْ َوفَاَ .أ ْش َه ُد َأ ْن اَّل إلهَ ِِ ٍ ِ ِ
َأص َ ُأسلِّ ُم َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد الْ ُم ْ
صطََفىَ ،و َعلَى آله َو ْ ُأصلِّ ْي َو َ
اَحْلَ ْم ُد هلل َو َك َفىَ ،و َ
َأن َسيِّ َدنَا حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهََُّ أما َب ْع ُدَ ،فيَا َأيُّ َها الْ ُم ْسلِ ُم ْو َنُْ ،أو ِصْي ُك ْم َو َن ْف ِس ْي ك لَهَُ ،وَأ ْش َه ُد َّ ِإاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِريْ َ
ِ َأن اهلل َأمر ُكم بِ َْأم ٍر َع ِظْي ٍمَ ،أمر ُكم بِالصَّاَل ِة و َّ ِ ِ ِ ِ ِ
الساَل م َعلَى نَبِيِّه الْ َك ِرمْيِ َف َق َالِ :إ َّن اهللَ َ ََ ْ بَت ْق َوى اهلل الْ َعل ِّي الْ َعظْي ِم َو ْاعلَ ُم ْوا َّ َ َ َ ْ
ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآل ٰ
يما ،اَللّ ُه َّم َ
ِ ِ
صلُّوا َعلَْيه َو َسلِّ ُموا تَ ْسل ً ين َآمنُوا َ
َّ ِ
صلُّو َن َعلَى النَّيِب ِّ ،يَا َأيُّ َها الذ َ
ِئ
َو َماَل َكتَهُ يُ َ
ت َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْبَر ِاهْي َم َو َعلَى ِآل َسيِّ ِدنَا ِإ ْبَر ِاهْي َم َوبَا ِر ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآل َسيِّ ِدنَا صلَّْي َ
ٍ ِ
َسيِّدنَا حُمَ َّمد َك َما َ
َّك مَحِ ْي ٌد جَمِ ْي ٌد .اَل ٰلّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِ ِ ِ ِ
ت َعلَى َسيِّدنَا ِإ ْبَراهْي َم َو َعلَى ِآل َسيِّدنَا ِإ ْبَراهْي َم ،يِف ْ الْ َعالَ ِمنْي َ ِإن َ
ٍ
حُمَ َّمد َك َما بَ َار ْك َ
ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ
اَأْلم َوات ،اللهم ْادفَ ْع َعنَّا الْبَاَل ءَ َوالْغَاَل ءَ َوالْ َوبَاءَ اَأْلحيَاء مْن ُه ْم َو ْ ل ْل ُم ْسلمنْي َ َوالْ ُم ْسل َمات والْ ُمْؤ مننْي َ َوالْ ُمْؤ منَات ْ
َّداِئ َد َوالْ ِم َح َنَ ،ما ظَ َهَر ِمْن َها َو َما بَطَ َنِ ،م ْن َبلَ ِدنَا َه َذا َخ َّ
اصةً ِ
ف الْ ُم ْختَل َفةَ َوالش َ السُي ْو َ
َوالْ َف ْح َشاءَ َوالْ ُمْن َكَر َوالَْب ْغ َي َو ُّ
َّك َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْيٌر ِ
َ و ِم ْن بُْل َد ِان الْ ُم ْسل ِمنْي َ َع َّامةًِ ،إن َ