DAFTAR ISI

Contents
DAFTAR ISI........................................................................................................................................2
KATA PENGANTAR.........................................................................................................................3
BAB I PENDAHULUAN....................................................................................................................4
Latar Belakang..................................................................................................................................4
Rumusan Masalah.............................................................................................................................5
Tujuan...............................................................................................................................................5
BAB II PEMBAHASAN.....................................................................................................................6
Dinamika Pergerakan Pemuda Tahun 1908-1928 .............................................................................6
Pendidikan.....................................................................................................................................7
Sosial Budaya................................................................................................................................8
Sosial Ekonomi..............................................................................................................................9
Politik............................................................................................................................................9
Peranan Pemuda Dalam Mencapai Integrasi Bangsa.......................................................................10
Perjuangan Pemuda Indonesia di Belanda...................................................................................10
Perjuangan Pemuda dalam Membentuk Organisasi Pemuda.......................................................11
BAB III PENUTUP...........................................................................................................................20
DAFTAR PUSTAKA........................................................................................................................21
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Pemuda adalah bagian masyarakat yang pada umumnya berusia muda. Golongan yang
dianggap sebagai pemuda adalah penduduk muda berusia tiga belas sampai dua puluh
lima tahun. Pemuda tidak hanya dilihat dari aspek umur tetapi dilihat dari aspek
semangat. Semangat untuk bergerak dan berubah hingga memberi kontribusi bagi
integritas bangsa. sikap radikal, pemberontak, kemauan keras, berani bertindak, optimis,
berpendirian teguh, tidak gampang putus asa, pantang mundur menggambarkan pemuda
yang sejati. Dilihat dari aspek sejarah bangsa Indonesia, peran yang dilakukan pemuda
terhadap perubahan bangsa Indonesia pada masa colonial Belanda. Berawal dari
kebangkitan nasional yang menandakan mulai tumbuhnya rasa nasionalisme, sumpah
pemuda yang menjadi dasar persatuan Indonesia, kemerdekaan republik Indonesia.
Pemuda senantiasa menjadi bagian dari sejarah, karena setiap kejadian sejarah selalu
dipelopori oleh pemuda. Dalam peristiwa-peristiwa yang terjadi membuat pemuda
menggunakan wawasandan pikirannya sebagai kekuatan utama dalamperjuangan. Hal itu
yang membuat pemuda mampu melakukan terobosan sejarah karena pemuda dapat
memadukan antara cara pandang Dengan gaya hidupnya (Musa, 1996: 20). Pemuda
merupakan aset nasional yang potensial bagi pembangunan bangsa, sekaligus juga beban
dalam masyarakat, karena mereka harus memikirkan kebutuhannya dalam aspek
pendidikan, rekreasi, dan lapangan kerja. Pemuda secara mendalam dipengaruhi oleh
perubahan- perubahan yang sedang berlangsung dalam masyarakat di sekitarnya,
pengalaman- pengalaman baru ikut membentuk kerangka kesadaran nasional pada diri
pemuda (Anderson, 1988:36).
Membela kebenaran menjadi tugas utama bagi orang yang menuntut ilmu. Pikiran yang
diasah seperti itu akan menghasilkan sikap yang kritis terhadap realitas dan perbuatan
yang bertentangan dengan kebenaran. Tahun 1908-1928 pada masa pergerakan nasional,
pemuda Indonesia mempunyai semangat yang tinggi untuk bergerak dan berubah hingga
dapat memberi peranan bagi kemajuan bangsanya. Memiliki tujuan yaitu untuk
memperbaiki dan mensejahterakan rakyat Indonesia dalam belenggu pemerintahan
kolonial Belanda. Meningkatnya kesadaran nasional juga mendorong berkembangnya
rasa kesadaran terhadap bangsa dan tanah air yang kemudian menjadi keinginan untuk
melawan sistem penjajahan. Hal itu dilakukan karena kaum penjajah melakukan
dominasi politik, eksploitasi ekonomi, dan penetrasi budaya. Tumbuhnya pergerakan
nasional yang dipelopori oleh kaum pemuda dipengaruhi oleh faktor-faktor internal
maupun eksternal. Faktor internal antara lain karena melihat penderitaan yang dialami
rakyat Indonesia akibat penjajahan Belanda, mengenang akan kejayaan masa lampau
pada masa kerajaan Sriwijaya dan Majapahit, rakyat Indonesia mampu mempersatukan
pulau- pulau dan rakyatnya dalam bentuk persatuan yang kuat serta berpengaruh dalam
dunia perdagangan Nusantara secara luas. Adanya pengaruh pendidikan dari kebijakan
Belanda dikenal dengan Politik Etis yang melahirkan kaum cendikiawan. Sedangkan
faktor eksternal yaitu kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1904-1905, tentara Jepang
 berhasil mengalahkan Rusia. Modernisasi yang dilakukan Jepang telah membawa
kemajuan pesat dalam berbagai aspek kehidupan.
Munculnya organisasi-organisasi nasionalisme di berbagai negara seperti di India, Cina,
Filipina, Turki dan lain-lain (Hardi, 1988: 97). Hal itu yang mengakibatkan lahirnya
peran pemuda sebagai penggerak bangsa. Peranan pemuda dalam pergerakan nasional
ditandai dengan munculnya organisasi- organisasi pemuda yang bersifat kedaerahan dan
keagamaan, setelah periode tersebut pemuda mulai terlibat dalam masalah politik
nasional. Kesadaran nasional, mendorong berbagai usaha kaum pemuda untuk terdidik.
Kaum pemuda mendirikan berbagai pergerakan, baik yang berasaskan politik maupun
sosial budaya. Hal ini, ditandai dengan berdirinya Budi Utomo yang didirikan oleh
pemuda pelajar STOVIA pada tahun 1908. Budi Utomo bertujuan untuk memperbaiki
kehidupan masyarakat pada aspek budaya dan pendidikan (Hatta, 1980: 9). Setelah
berdirinya Budi Utomo banyak organisasi lain yang bergerak dalam berbagai aspek,
seperti organisasi politik, keagamaan, wanita, dan pemuda. Salah satunya adalah
organisasi pemuda.
Organisasi pemuda yang pertama ikut berperan dalam perjuangan rakyat Indonesia
adalah Tri Koro Dharmo yang kemudian berubah menjadi Jong Java. Mengikuti jejak
dari pemuda-pemuda Jawa, maka bermunculan juga organisasi kedaerahan lain seperti
Jong Sumateranen Bond, Jong Minahasa, Jong Celebes, Jong Ambon, Jong Batak,
pemuda betawi, sekar rukun, dan pemuda Timor yang tujuannya memperluas
persaudaraan, dan mengembangkan kebudayaan masing-masing daerah serta organisasi
yang berasaskan kebangsaan seperti PI, PPPI dan pemuda Indonesia (Pringgodigdo,
1994: 24).
Beberapa organisasi yang ada menghasilkan suatu kesadaran nasional. Wujud dari
peranan pemuda dalam organisasi pemuda yaitu ingin menyatukan organisasi pemuda
menjadi organisasi yang berbasis nasional. Keinginan itu diwujudkan dalam kongres
pemuda I yang diselenggarakan pada tanggal 30 April-2 Mei 1926 diberi nama pemuda
Indonesia. Tanggal 26-28 Oktober 1928 dilangsungkan kongres pemuda II yang diikuti
oleh semua organisasi
Pemuda menjadi satu kekuatan nasional. Adanya hal itu persatuan dan kesatuan bangsa
Indonesia semakin kuat. Terlaksananya kongres pemuda I dan kongres pemuda II yang
melahirkan Sumpah Pemuda merupakan kerja keras dari kaum pemuda Indonesia dalam
meningkatkan nilai-nilai kebangsaan, sehingga dalam perkembangannya peranan
pemuda mampu menunjukkan eksistensinya dalam pergerakan nasional Indonesia atas
dasar persatuan dan kesatuan Indonesia.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang tersebut, peneliti bermaksud melakukan penelitian untuk
mencari jawban mengenai :
1. Bagaimana dinamika pergerakan pemuda tahun 1908-1928?
2. Bagaimana peranan pemuda dalam mencapai integrasi bangsa?.
C. Tujuan
1. Untuk mengetahui dinamika dinamika pergerakan pemuda tahun 1908-1928.
2. Untuk mengetahui peranan pemuda dalam mencapai integrasi bangsa.
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Dinamika Pergerakan Pemuda Tahun 1908-1928 .

Latar belakang yang dilakukan pemuda dalam pergerakan nasional disebabkan karena
melihat kegagalan dari golongan tua dalam melawan penjajahan Belanda pada abad
Sembilan belas. Perlawanan yang dilakukan menimbulkan kerugian yang besar bagi
rakyat Indonesia seperti adanya krisis ekonomi dan banyaknya korban akibat
peperangan. melihat hal peristiwa pada masa sebelumnya, para pejuang bangsa
khususnya pemuda berusaha memperbaiki keadaan Indonesia. Pemuda berupaya
melakukan aksi-aksi yang bersifat modern, contohnya seperti oraganisasi yang dipelopori
oleh pemuda yaitu Budi Utomo. Rakyat Imdonesia semakin sadar terhadap pemerintahan
kolonial Belanda di Indonesia. Banyak berdiri suatu forum komunikasi antara tokoh-
tokoh tua dan tokoh muda, maka dalam perkembangannya melahirkan suatu konsep
pemikiran untuk mewujudkan suatu organisasi yang bersifat nasional sebagai sarana
untuk dapat memfasilitasi potensi-potensi pemuda yang berkembang pada masa
pergerakan nasional. Dibuktikan dengan berdirinya Budi Utomo yang merupakan
dorongan dan propaganda dari dokter Wahidin Sudirohusodo. Dokter Wahidin
Sudirohusodo adalah inspirator bagi pembentukan organisasi modern pertama di Jawa.
Mengikuti jejak dari Budi Utomo, pemuda-pemuda dari daerah-daerah yang datang ke
Batavia ikut merasakan pentingnya hidup bersama dalam suatu perhimpunan, berdiri
suatu organisasi Jong Java (JJ-1916), Jong Sumateranen Bond (JSB-1917), Jong Celebes
(1918), Jong Minahasa (1918), Sekar Roekoen (SR-1919), Jong Batak Bond (JBB-1925),
Jong Islamieten Bond (JIB-1925) dan sebagainya (yayasan gedung-gedung bersejarah,
1974: 35).

Organisasi-organisasi yang berdasarkan kedaerahan akan membentuk suatu perkumpulan

yang lebih besar berdasarkan kebangsaan (nasional) yaitu Indonesia Muda yang
merupakan transisi bagi persatuan pemuda antar daerah. Menjelang tahun 1928 cita-cita
persatuan telah menguasai suasana politik pergerakan nasional Indonesia, rasa satu
bangsa dimiliki oleh kaum pergerakan. kongres pemuda II pada 28 oktober 1928 yang
melahirkan suatu peristiwa yang sangat besar pengaruhnya terhadap pergerakan nasional
Indonesia. Peristiwa itu dikenal dengan peristiwa Sumpah Pemuda yang dicetuskan oleh
golongan pemuda, dimana dalam peristiwa tersebut memperoleh kesepakatan bersama
yaitu adanyasatu tanah air, satu bahasa, dan satu bangsa (Suhartono, 1994: 99).

Melalui peristiwa sumpah pemuda, secara terus menerus rakyat Indonesia mengobarkan
semangat persatuan untuk melawan pemerintahan kolonial Belanda. Ide persatuan
menciptakan suatu kesadaran nasional bagi pemuda Indonesia untuk terus berperan
dalam kegiatan organisasi- organisasi pemuda pada masa pergerakan nasional.Dinamika
pergerakan pemuda selama masa pergerakan nasional dalam perkembangannya
mengalami pasang surut. Hal ini dapat dilihat dari latar belakang aspek pendidikan,
politik, sosial budaya, dan sosial ekonomi.
a. Pendidikan
Latar belakang pendidikan yang mempengaruhi timbulnya gerakan pemuda diawali
dengan adanya kebijakan politik etis atau politik balas budi yang diterapkan pada
masa pemerintahan kolonial Belanda tahun 1900 berisi irigasi, transmirasi, dan
edukasi. Kebijakan ini dilakukan bukan untuk memajukan dan meningkatkan taraf
hidup rakyat Indonesia melainkan untuk kepentingan pemerintah colonial Belanda.
Sistem pendidikan yang didirikan oleh Belanda didorong oleh kebutuhan yang
diperlukan untuk kepentingan pemerintahan colonial Belanda, karena pemerintah
Belanda memerlukan tenaga untuk dapat membantu dalam mengolah produksi. Tahun
1900 didirikan sekolah-sekolah baik untuk kaum priyayi maupun untuk rakyat biasa
yang hampir merata di semua daerah. Ada dua jenis sekolah yang didirikan oleh
pemerintah Belanda, yaitu sekolah-sekolah yang memakai bahasa Melayu atau bahasa
daerah sebagai Bahasa pengantar dan sekolah-sekolah yang memakai bahasa Belanda
sebagai bahasa pengantar. Tahun 1903 mulai didirikan sekolah rendah yang
dinamakan Volk School (sekolah desa) masa belajar 3 tahun dan dilanjutkan dengan
program Vervolg School (sekolah lanjutan) masa belajar selama 2 tahun. Permulaan
sekolah ini, dilanjutkan tahun-tahun berikutnya misalnya seperti MULO setingkat
SMP dan AMS setingkat SMA. Tahun 1907 diberikan pelajaran Bahasa Belanda di
sekolah kelas satu. Sekolah ini kemudian menjadi Holland Inlandse School (HIS)yang
merupakan lembaga untuk memperoleh pendidikan Barat khususnya mempelajari
Bahasa Belanda sebagai kunci untuk pendidikan lanjutan atau syarat memperoleh
pekerjaan (Nasution,1983: 115).

Maka terbuka jalan bagi anak Indonesia golongan atas untuk memasuki sekolah tinggi
seperti STOVIA, OSVIA, bahkan sekolah tinggi di luar negeri. Sebagian besar,
pemuda- pemuda seperti Soetomo, Satiman, Mohammad Hatta, Soekarno dan pemuda
lainnya menempuh pendidikannya di sekolah pendidikan Belanda. Tidak puas dengan
Pendidikan Belanda, para pemimpin pergerakan nasional mendirikan sekolah-sekolah
swasta berdasarkan pada asas dan mata pelajarannya disesuaikan dengan cita-cita
perjuangan bangsa Indonesia. Pendidikan swasta pada umumnya berbasis pada
pengajaran agama Islam yang sudah ada di daerah-daerah yang penduduknya sangat
taat pada ajaran agama Islam. Pendidikan dan pengajarannya dalam bentuk pengajian,
madrasah, pesantren yang tersebar luas di Indonesia, karena mayoritas penduduk
Indonesia beragama Islam.Pesantren-pesantren merupakan pusat pendidikan bagi
kaum muslimin Indonesia yang sangat gigih menentang penjajahan Belanda
(Sagimun:1989:29).

Pertemuan yang terjadi antara pemuda-pemuda pelajar dari daerah mempunyai tujuan
yang sama dalam persoalan yang dihadapi bangsa Indonesia untuk melawan
pemerintah kolonial Belanda. Tujuan pemuda-pemuda pelajar itu adalah untuk
memajukan dan meningkatkan taraf hidup bangsa Indonesia. Hal ini menyebabkan
tumbuh dan berkembannya golongan terpelajar atau golongan intelektual bangsa.
Kaum pemuda terpelajar tumbuh dan berkembang kesadaran nasional, pemikiran dan
rasa tanggung jawab untuk memperbaiki dan meningkatkan kesejahteraan rakyat
Indonesia. Timbul rasa kesadaran nasional dikalangan pemuda-pemuda untuk
membentuk suatu pergerakan pemuda yang berperan menyampaikan pemikiran serta
 gagasannya, bertujuan melepaskan bangsa Indonesia dari penderitaan, kebodohan, dan
keterbelakangan yang diakibatkanoleh pemerintahan kolonial Belanda.

b. Sosial Budaya
Pemuda merupakan suatu faktor yang sangat penting bahkan juga menjadi faktor
beban bagi kehidupan masyarakat. Pemuda memiliki kelebihan serta kekurangan,
pemuda memiliki kelebihan dalam kekuatan semangatnya. Semangat untuk bergerak
dan berubah, hingga memberi peranan bagi integritas diri serta ruang dan waktu yang
meliputi dirinya, dapat dikatakanjuga bahwa masa muda adalah masa yang kaya
idealisme. Dapat dilihat dari banyaknya peristiwa-peirstiwa besar dalam
sejarah,semangat untuk mencapai kemerdekaan bangsa Indonesia bebasdari
penjajahan Belanda. Hal ini merupkan gelora idealisme para pemuda Indonesia.
Sedangkan dilihat dari kekurangan pemuda yang paling menonjol adalah sifat yang
mudah emosional dalam bertindak, tempramental dalam melakukan sesuatu. Hal itu
dipengaruhi oleh beberapa aspek dalam masyarakat seperti pendidikan, lingkungan,
dan ekonomi. Seperti pemuda-pemuda dalam beberapa daerah memiliki kebiasaan dan
kebudayaan yang berbeda. Contonya antara pemuda Jawa dan pemuda Sumatera
memiliki karakter dan kebiasaan yang berbeda. Pemuda Jawa menurut Robert R
(dalam Anderson, 1988: 22)

Secara tradisional dibagi menjdi empat tingkat yaitu, masa kanak-kanak, muda,
dewasa, dan usia lanjut. Sikap utama yang harus dimiliki oleh pemuda Jawa adalah
hormat yaitu menuruti dan mentaati keinginan orang yang lebih tua atau lebih tinggi
status sosialnya dari pada pemuda itu. Biasanya pemuda Jawa hidup dalam
lingkungan pesantren yang mengabdikan dirinya pada pengajaran agama Islam,
pemuda Jawa memiliki sikap pekerja keras, rajin melakukan ibadah, belajar, dan
memberikan sumbangan besar bagi suasana semangat yang Khas dalam lingkungan
pesantren. Pemuda Dikalangan umum juga memiliki sikap yang pekerja keras, ramah,
solidariatas tinggi terhadap teman sebaya maupun pada orang yang lebih tua. Sikap
pemuda Jawa yang sangat menonjol adalah sikap yang senang berkelompok dan
senang berpetualang untuk mencari jati dirinya. Sedangkan Pemuda Sumatera dikenal
menonjol dalam bidang pendidikan, perdagangan, pandai dalam bertutur kata dan
pintar dalam berargumentasi. Pemuda Jawa memiliki karakter yang keras baik dalam
perkataan maupun sikap. Aspek agama, biasanya memiliki sifat yang taat terhadap
agama. Pandai berbicara, pemuda sumatera juga suka merantau baik itu untuk tujuan
pendidikan maupun untuk mencari pekerjaan. Pemuda-pemuda Indonesia khususnya
Jawa dan Sumatera berperan penting dalam menumbuhkan serta meningkatkan
pengajaran dan kebudayaan Indonesia. Membentuk organisasi-organisasi berdasarkan
daerah masing-masing yang dipelopori oleh pemuda-pemuda terpelajar. Hal ini sudah
dapat dibuktikan adanya rasa kebersamaan dan solidaritas antar pemuda untuk
mengembangkan kehidupan rakyat Indonesia yang lebih baik akibat dari penjajahan
Kolonial Belanda.

c. Sosial Ekonomi
Masa pemerintahan kolonial Belanda awal abad dua puluh, Pemerintahan Belanda
lebih mengupayakan perkebunan di Indonesia, Contohnya seperti tebu, kopi, lada, teh,
tebu, tembakau dll. Semua hasil perkebunan wajib diserahkan pada pemerintah
 Belanda dan rakyat juga wajib membayar pajak. Hal ini diakibatkan oleh adanya
sistem tanam paksa dibawah Pimpinan Van den Bosh pada tahun 1831 (Poesponegoro
dan Notosusanto, 1993: 8).
Penderitaan yang dialami rakyat Indonesia semakin lama semakin memburuk karena
kebijakan dari pemerintahan kolonial Belanda mengekploitasi perekonomian
Indonesia. Situasi pasca perang dunia I (1914-1918) mempengaruhi hubungan
Nederland dan Indonesia. Tahun 1921 timbul krisis ekonomi dan krisis perusahaan
gula sejak 1918, Akibat adanya krisis ekonomi pada masa pergerakan nasional,
pemerintah melakukan tindakan dan pengawasan terhadap perusahaan swasta serta
kaum nasionalis memperjuangkan otonomi. Terjadinya krisis ekonomi membawa
pengaruh buruk terhadap kondisi politik dan ekonomi di Hindia Belanda. Akibatnya
perekonomian Indonesia terseret ke dalam penderitaan selama beberapa tahun.
Keadaan seperti ini yang menggambarkan Indonesia berada dalam krisis ekonomi.
Keadaan itu menyebabkan pengambilan kebijakan untuk pengurangan tenaga
pegawai, gaji dikurangi, penghentian penambahan pegawai di Eropa, Pensiun lebih
awal, pengurangan biaya pengeluaran belanja pemerintah dan pengenaan cukai
tambahan untuk menambah kas negara Kolonial. Hal ini memicu kaum pergerakan
semakin Intensif melakukan koordinasi, khususnya para Pemuda untuk melawan
pemerintahan kolonial Belanda. Terbentuknya organisasi-organisasi modern yang
dipelopori oleh pemuda merupakan peranan untuk mensejahterakan rakyat Indonesia
Khususnya dalam bidang ekonomi.

d. Politik
Akibat terjadinya krisis ekonomi tahun 1921 kaum pergerakan nasional menjalankan
aksi Non-kooperasi (tidak bekerja sama dengan Pemerintah kolonial belanda dalam
mencapai Indonesia merdeka). Usaha untuk membina persatuan dan kesatuan
dilakukan dengan intensif dikedua negara. Saat itu pengaruh kaum komunis sangat
kuat dan menentang kekuasaan pemerintah Belanda. Akhirnya meletuslah
pemberontakan di Banten 1926. Pemerintah Belanda menuduh kaum komunis sebagai
dalangnya, sehingga pemerintah memperketat pengawasannya terutama dalam Bidang
politik dan sosial. Situasi politik seringkali menimbulkan berbagai persoalan dan
pemikiran baru dikalangan pemuda terpelajar di Indonesia. Situasi politik pada saat itu
ialah Gagasan politik kolonial diprakarsai oleh van Dedem sebagai anggota parlemen
1891 yang selanjutnya diteruskan oleh Van Kol (golongan sosialis), van Deventer
(Golongan liberalis) dan Brooschooft. Politik yang diperjuangkan untuk mengadakan
desentralisasi, kesejahteraan rakyat serta efesiensi dan dikenal dengan nama Politik
Etis. Adanya suatu gerakan sosial dan politik, tersedianya kondisi yang objektif, baik
dari dalam negeri maupun dari luar negeri. Dari dalam negeri berupa kebodohan dan
kemiskinan rakyat ditengah kejayaan yang dialami oleh bangsa Belanda. Berbagai
bentuk penindasan dan kekerasan yang dilakukan pemerintah kolonial Belanda
terhadap rakyat Indonesia menimbulkan kesadaran bahwa penderitaan rakyat
merupakan akibat kekejaman kolonialisme dan imperialisme. Pemuda-pemuda
Indonesia memiliki rasa nasionalisme yang kuat dengan membentuk organisasi
pemuda. Pemuda Indonesia menjdikan Nasionalisme bangsa sebagai asas dan dasar
dari organisasi pemuda. Dasar Pemuda Indonesia yaitu persatuan dan kesatuan bangsa
Indonesia, maka diadakan kongres pemuda II yang melahirkan Sumpah Pemuda.
B. Peranan Pemuda Dalam Mencapai Integrasi Bangsa
Peranan pemuda dalam pergerakan nasional Indonesia banyak berdiri organisasi-
organisasi modern di Indonesia. Berawal dari berdirinya Budi Utomo yang berasaskan
pada pendidikan dan kebudayaan. Budi Utomo didirikan pada 20 Mei 1908 dikenal
sebagai hari Kebangkitan Nasional. Mengikuti jejak Budi Utomo, banyak pula berdiri
organisasi-organisasi seperti organisasi yang bergerak dalam aspek politik seperti
Sarekat Islam (SI) dan Indische Partij, organisasi keagamaan seperti Muhammadiyah,
Ahmadiyah, Al-Irsyad (Partai Arab Indonesia) dan Nahdlatul Ulama (Suhartono, 1994:
43), organisasi wanita dan organisasi pemuda. Perjuangan serta peranan pemuda baik
dalam organisasi dalam negeri maupun perjuangan pemuda di Belanda serta akhirnya
menuju pada penyatuan pemuda-pemuda Indonesia yang di tuangkan dalam Sumpah
Pemuda. Hal ini sangat berpengaruh terhadap terbentuknya kesadaran nasionalisme
bangsa Indonesia.

1. Perjuangan Pemuda Indonesia di Belanda

Awal kedatangan orang-orang Indonesia ke Belanda bertujuan untuk belajar.
Pemuda Indonesia pertama yang datang ke Belanda adalah kakak R.A Kartini yaitu
Sosrokartono. Sosrokartono adalah mahasiswa Universitas Leiden, Fakultas Sastra,
Jurusan Bahasa-bahasa Timur. Setelah beberapa tahun banyak pula pemuda-pemuda
Indonesia datang ke Belanda, tidak hanya untuk tujuan belajar tetapi ada juga yang
menjadi sebagai pembantu, seniman dan lain (Poeze, 2008: 32).
Kegiatan pemuda-pemuda Indonesia di Belanda adalah untuk menuntut pendidikan
dibnegeri Belanda, merasakan satu keluarga, satu bangsa, dan satu tanah air, saat
santai atau sedang liburan, pemuda-pemuda sering mangadakan perkumpulan dan
diskusi mengenai keadaan bangsa Indonesia. Serta membentuk suatu organisasi
yaitu Perhimpunan Indonesia yangbpada awalnya bertujuan untuk memajukan
kepentingan bersama dalam menunjang kelancaran belajar. Banyaknya pemuda-
pemuda pelajar Indonesia yang datang ke negeri Belanda, pemuda merasa satu
keluarga, satu bangsa, dan satu tanah air. Menyebabkan terbentuknya rasa kesatuan
berbangsa dan bernegara. Usaha Belanda yang dijalankan yaitu untuk memecah
belah persatuan dengan sistem politik devide et impera, tidak tampak berhasil dalam
kehidupan pergaulan para pelajar di negeri Belanda. Masa modern ini, dimana
nasionalisme berkembang pesat menerangkan rasa persatuan yang timbul pada
pemuda-pemuda pelajar yang datang ke Eropa setelah perang dunia I berakhir.
Menurut teori yang dikemukakan oleh Ernest Renan, bahwa nation berarti adalah
kemauan untuk hidup bersama (Sudiyo, 1989: 38).

Maka dalam hal ini, kebangsaan Indonesia sudah nampak jelas dan dapat dibuktikan
dengan bentuk bahasa yang berakar dari bahasa yang satu yaitu bahasa Melayu.
Peranan tokoh-tokoh pemuda Indonesia di Belanda membawa dampak positif bagi
persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia untuk mencapai tujuan Indonesia merdeka.
Peranan pemuda membawa perubahan yang besar bagi bangsa Indonesia, baik dalam
perubahan ekonomi, sosial, budaya, dan politik.
2. Perjuangan Pemuda dalam Membentuk Organisasi Pemuda
Awal terbentuknya organisasi pemuda yaitu Budi Utomo pada tahun 1908 oleh
pemuda Soetomo yang bergerak dalam bidang budaya, setelah tujuh tahun pemuda-
pemuda dari daerah-daerah lainnya ikut aktif dalam membentuk organisasi yang
berasaskan pada daerah masing-masing. Organisasi tersebut masih bersifat
kedaerahan. Organisasi pemuda terbentuk karena melihat keadaan yang ingin sadar
terhadap kebangsaan Indonesia. Tahun 1926 dari masing-masing organisasi pemuda
mengadakan kongres pemuda yang pertama untuk menyatukan organisasi pemuda
yang bersifat daerah menjadi organisasi yang berasaskan pada kebangsaan. Sehingga
pada kongres II tahun 1928 terbentuk suatu pencapaian untuk menyatukan organisasi
pemuda yang berdasarkan pada satu bangsa, satu tanah air, dan satu bahasa yang
melahirkan Sumpah Pemuda. Dari sini dapat dilihat sebagian tokoh-tokoh pemuda
dilihat dari tingkat pendidikan serta perjuangan dalam pergerakan nasional seperti
Dr. Soetomo berperan untuk menggerakkan pemuda-pemuda dalam suatu
perkumpulan yang berasaskan pada bidang pengajaran dan kebudayaan serta
Mohammad Hatta yang ikut berperan dalam suatu organisasi baik di dalam maupun
luar negeri. Mohammad Hatta dalam organisasi di Indonesia aktif dalam kegiatan
yaitu dengan menjadi pemimpin sekaligus mengatur bagian keungan organisasi
dengan tujuan dapat mewujudkan cita-cita bangsa. Sedangkan di luar negeri yaitu di
Belanda, Mohammad Hatta ikut berperan dalam suatu perkumpulan yang dinamakan
Indische Vereeniging. Kegiatan yang dilakukan bersama teman-temannya seperti
Ahmad Soebardjo, Abdoelmadjid Djojoadhiningrat, Ali Sastroamidjojo, Darmawan
Mangoenkoesoemo, Iwa Koesoema Soemantmontri, Maramis, Mononutu,
Pamontjak, Sartono yaitu mencari identitas bangsa Indonesia dan mengenalkan
Indonesia pada dunia Internasional.

1. Tahun 1908
Dalam Sejarah peradaban bangsa Indonesia, ada beberapa catatan peristiwa yang
layak kita pandang sebagai awal mula pergerakan mahasiswa di tanah air.
Pergerakan tersebut bermula pada tahun 1908. Pada masa itu,mahasiswa –
mahasiswa dari lembaga pendidikan STOVIA mendirikan sebuah wadah
pergerakan pertama di Indonesia yang bernama Boedi Oetomo, dimana organisasi
ini didirikan di Jakarta pada tanggal 20 Mei 1908. Wadah ini merupakan bentuk
sikap kritis mahasiswa tersebut terhadap sistem kolonialisme Belanda yang
menurut mereka sudah selayaknya dilawan dan rakyat harus dibebaskan dari
bentuk penguasaan terhadap sumber daya alam yang dilakukan oleh penjajah
terhadap bangsa ini, walaupun terkesan gerakan yang mereka lakukan masih
menunjukkan sifat primordialisme Jawa. Organisasi ini berdiri berawal dari
kegiatan akademis berupa diskusi rutin di perpustakaan STOVIA yang dilakukan
oleh beberapa mahasiswa Indonesia yang belajar di STOVIA antara lain
Soetomo, Goenawan Mangoenkoesoemo, Goembrek, Saleh, dan Soeleman.
Melalui diskusi itulah mahasiswa – mahasiswa tersebut mulai memikirkan nasib
masyarakat Indonesia yang makin memprihatinkan ditengah kondisi penjajahan
dan selalu dianggap bodoh oleh Belanda, disamping itu diperparah dengan
kondisi para pejabat pemerintahan pada saat itu dari kalangan pribumi (pangreh
praja) yang justru makin menindas rakyatnya demi kepentingan pribadi dan
kelanggengan jabatannya, seperti menarik pajak yang tingi terhadap rakyat untuk
menarik simpati atasan dan pemerintahan Belanda.
 Selain itu, pada tahun 1908 ini juga, mahasiswa Indonesia yang sedang menuntut
ilmu di perguruan tinggi di Belanda yaitu Drs. Mhd. Hatta mendirikan organisasi
Indische Vereeninging yang kemudian berubah nama menjadi Indonesische
Vereeninging pada tahun 1922. Organisasi ini awalnya merupakan suatu wadah
kelompok diskusi mahasiswa yang kemudian orientasi pergerakannya lebih jelas
dalam hal politik. Misi nasionalisme yang ditunjukkan organisasi ini lebih jelas
dipertajam dengan bergantinya nama organisasi ini menjadi Perhimpunan
Indonesia. Melalui majalah Indonesia Merdeka, mereka yang tergabung dalam
organisasi ini mulai gesit dalam melancarkan propaganda pergerakannya, sudah
banyak artikel yang dimuat dalam majalah tersebut yang mengkritisi bagaimana
kondisi bangsa pada saat itu, sampai muncul statement yang mengatakan bahwa
sudah saatnya Bangsa Indonesia tidak menyebut negaranya dengan sebutan
Hindia Belanda. Termasuk dalam majalah tersebut memuat tulisan yang disebut
manifesto 1925 yang isinya antara lain:
1. Rakyat Indonesia sewajarnya diperintah oleh pemerintah yang dipilih mereka
sendiri;
2. Dalam memperjuangkan pemerintahan sendiri itu tidak diperlukan bantuan
dari pihak mana pun dan;
3. Tanpa persatuan kukuh dari pelbagai unsur rakyat tujuan perjuangan itu sulit
dicapai.

Selain itu, masih ada organisasi pemuda mahasiswa yang lain seperti Indische
Partij yang secara radikal menyuarakan kemerdekaan Indonesia,selain itu ada
juga Sarekat Islam, dan Muhammadiyah yang arah pergerakan politiknya lebih
condong ke ideologi nasionalisme demokratik yang berlandaskan Islam. Yang
perlu kita catat dalam sejarah kemahasiswaan periode ini adalah ketika insiatif
beberapa mahasiswa pada tahun 1908 tersebut telah memunculkan sebuah
momentum bersejarah yang diperingati setiap tahun sebagai hari kebangkitan
nasional yang jatuh pada saat Boedi Oetomo didirikan. Momentum inilah yang
telah menjadi batu loncatan awal bagi setiap pergerakan bangsa di tahun – tahun
berikutnya.

2. Tahun 1928
Tanggal 28 Oktober 1928 merupakan momentum yang sangat penting bagi
bangsa Indonesia. Pemuda-pemuda memiliki rasa kebangsaan, dimana rasa
kebangsaan pada masing-masing daerah menjadi satu bangsa yang besar yaitu
bangsa Indonesia. Rasa bangga, karena telah menemukan jati diri, rasa memiliki
cita-cita tinggi pada saat Indonesia merdeka, semua itu merupakan hasil
propaganda dari perhimpunan Indonesia, PPPKI, Pemuda Indonesia.
Terbentuknya badan persatuan tahun 1927 sebagai federasi organisasi-organisasi
pemuda, maka tercipta jiwa persatuan bangsa Indonesia di tahun 1928. Persatuan
yang mantab akan diadakannya kongres II tahun 1928 yang menghasilkan
Sumpah Pemuda. Sumpah pemuda ini bukan hanya perjuangan kaum muda tetapi
merupakan hasil dari perjuangan seluruh bangsa Indonesia. Sumpah pemuda
merupakan hasil dari perjuangan nasional yang terjadi karena syarat mutlak bagi
keberhasilan perjuangan bangsa dan bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia.
Sejarah berlanjut pada periode berikutnya di tahun 1928. Pada awalnya,
mahasiswa di Surabaya yang bernama Soetomo pada tanggal 19 oktober 1924
mendirikan Kelompok Studi Indonesia (Indonesische Studie-club). Di tempat
yang berbeda, oleh Soekarno dan kawan – kawannya dari Sekoleah Tinggi
Teknik (ITB) di Bandung beriniisiatif untuk mendirikan Kelompok Studi Umum
(Algemeene Studi Club) pada tanggal 11 Juli 1925. Pembentukan kedua
kelompok diskusi ini merupakan bentuk kekecewaan mereka terhadap
perkembangan pergerakan politik mahasiswa yang semakin tumpul pada masa
itu.

Kemudian pada tahun 1926, terbentuklah organisasi Perhimpunan Pelajar Pelajar

Indonesia (PPPI) yang merupakan organisasi yang berusaha untuk menghimpun
seluruh mahasiswa di Indonesia dan lebih menyuarakan yang namanya wawasan
kebangsaan dalam diri mahasiswa. Hal tersebut lah yang kemudian mereka
realisasikan dengan menyelenggarakan sebuah kongres paling bersejarah dalam
dunia kepemudaan mahasiswa di tanah air. Yaitu Kongres Pemuda II yang
berlangsung di Jakarta pada 26-28 Oktober 1928 yang kemudian menghasilkan
sumpah pemuda yang sangat bersejarah tersebut.
Isi Teks Sumpah Pemuda
 Kami putra dan putri Indonesia yang mengaku bertumpah darah yang satu,
Tanah air Indonesia.
 Kami putra dan putri Indonesia, berbangsa yang satu Bangsa Indonesia dan
 Kami putra dan putri Indonesia, berbahasa yang satu, Bahasa Indonesia.
 
Dari isi teks Sumpah Pemuda ini, kita harus belajar betapa besar peranan pemuda
pada masa pra kemerdekaan Indonesia. Setiap kalimat pada teks Sumpah Pemuda
dimaknai sebagai gerakan mempersatukan seluruh bangsa Indonesia yang terdiri
dari berbagai suku, bahasa dan agama yang berbeda.

Tak sampai di situ, setelah dicetuskannya Sumpah Pemuda, gelora para generasi
muda dari seluruh pelosok negeri pun semakin bergemuruh. Sejarah
mengungkapkan, setelah Sumpah Pemuda, banyak pemuda yang bergabung
membentuk organisasi kepemudaaan di berbagai daerah di Indonesia.

Pada tahun 1928, beberapa di antara organisasi pemuda tersebut bahkan

melakukan pergerakan melawan penjajahan. Peristiwa ini ditandai dari
bergabungnya organisasi-organisasi pemuda di berbagai daerah.

Di antaranya, Jong Java, Pemuda Indonesia dan Jong Sumatra yang sepakat untuk
bergabung dalam gerakan bernama “Indonesia Muda” yang dibentuk di Solo pada
21 Desember 1930 silam.

Kala itu, banyak tokoh Sumpah Pemuda di antaranya, Tokoh Radio Republik
Indonesia Abdul Rahman Saleh, Gubernur Sumatera Selatan (1956-1963)
Achmad Bastari, sastrawan dan pahlawan Indonesia Mohammad Yamin, pencipta
lagu anak-anak terkenal Saridjah Niung (Ibu Sud), pendiri majalah Poejangga
Baroe Arjmin Pane, dan amsih banyak lagi. Indonesia Muda sendiri dipimpin
 oleh berbagai tokoh pemuda seperti Magdalena Sukanto-Mokoginta, Ny. Artinah
Syamsudin, Ny. Burdah Yusupadi, Jo Tambunan dan M. Tumbel.

Setelah peristiwa itu, pada periode tahun 1930 – 1940, beberapa organisasi baru
pun terbentuk. Beberapa di antaranya memilih bergabung atas dasar ideologi,
agama dan daerah yang sama, seperti Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia
(PERPRI), Jong Islamieten Bond, dan Pemuda Muslimin Indonesia. 

Masih pada era yang sama, tepatnya di tahun 1939, beberapa organisasi
kepemudaan bernafaskan agama pun terbentuk, seperti Pemuda Islam Indonesia,
Pemuda Muhammadiyah, Pemuda Perserikatan Ulama, Pemuda Persatuan Islam,
dan Ansor Nahdlatul Ulama.  Kelompok pemuda lainnya pun turut berdiri seperti 
Persatuan Pergerakan Pemuda Kristen, Muda Katholik, Persatuan Pemuda Taman
Siswa, Persatuan Pemuda Teknik, hingga gerakan pemuda daerah pun ambil
bagian dalam gerakan ini seperti Putra Putri Tjirebon, Yeund Organisasi
Sriwijaya, Minangkabau Muda dan Keagungan Sulawesi. 

Kemunculan organisasi pemuda di Indonesia menunjukkan bahwa negara kita

tidak terlepas dari peran pemuda dalam perubahan tata negara di Indonesia.
Mereka yang bergabung dalam organisasi mengkhususkan diri di berbagai
bidang, seperti usaha kreatif, seni, kebudayaan hingga bidang sosial. Sejalan
dengan Sumpah Pemuda 1928, mereka bersedia untuk bertanah air, berbangsa
dan berbahasa satu demi menuju kemerdekaan Indonesia.

3. Tahun 1945
Periode ini merupakan periode yang sangat penting dalam sejarah bangsa
Indonesia, peran pemuda mahasiswa juga tidak lepas dan terlihat sangat vital
dalam mewujudkan suatu misi besar bangsa Indonesia pada saat itu yaitu
melepaskan diri dari belenggu pejajahan atau merebut kemerdekaan. Kondisi
pergerakan mahasiswa pada saat itu tidak semudah pada periode – perode
sebelumnya. Secara umum kondisi pendidikan maupun kehidupan politik pada
zaman pemerintahan Jepang jauh lebih represif dibandingkan dengan kolonial
Belanda, antara lain dengan melakukan pelarangan terhadap segala kegiatan yang
berbau politik, dan hal ini ditindak lanjuti dengan membubarkan segala organisasi
pelajar dan mahasiswa, termasuk partai politik, serta insiden kecil di Sekolah
Tinggi Kedokteran Jakarta yang mengakibatkan mahasiswa dipecat dan
dipenjarakan. Dan secara praktis, akhirnya mahasiswa – mahasiswa pada saat itu
mulai menurunkan intensitas pergerakannya dan lebih mengerucutkannya dalam
bentuk kelompok diskusi. Yang berbeda pada masa tersebut adalah, mahasiswa –
mahasiswa pada waktu itu lebih memilih untuk menjadikan asrama mereka
sebagai markas pergerakan. Dimana terdapat 3 asrama yang terkenal dalam
mencetak tokoh – tokoh yang sangat berpengaruh dalam sejarah, yaitu asrama
Menteng Raya, Asrama Cikini, dan Asrama Kebon Sirih. Melalui diskusi di
asrama inilah kemudian lahir tokoh – tokoh yang nantinya bakal menjadi motor
penggerak penting munculnya kemerdekaan bangsa Indonesia. Tokoh – tokoh
tersebut secara radikal dan melalui pergerakan bawah tanah melakukan desakan
kepada Soekarno dan Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan
setelah melalui radio mereka mendengar bahwa telah terjadi insiden bom atom di
Jepang, dan mereka berpikir bahwa inilah saat yang tepat untuk mendeklarasikan
kemerdekaan Indonesia. Mahasiswa – mahasiswa yang terdiri dari Soekarni dan
 Chairul Saleh inilah yang akhirnya terpaksa menculik tokoh proklamator tersebut
sampai ke Rengasdengklok agar lebih memberikan tekanan kepada mereka untuk
lebih cepat dalam memproklamasikan kemerdekaan. Peristiwa inilah yang
kemudian tercatat dalam sejarah sebagai peristiwa Rengasdengklok.

Gerakan pemuda Indonesia, yang didalamnya merupakan gerakan mahasiswa,

lewat diskusi-diskusi bawah tanah di Asrama Menteng, Asrama Cikini dan
Asrama Kebon Sirih,  berhasil membawa perubahan pada bangsa Indonesia,
sehingga menemukan kemerdekaannya sendiri. Kemerdekaan telah diraih,
perubahan telah terjadi. Dimanakah pemuda-pemuda Indonesia setelah
kemerdekaan ? mereka tetap ada dalam titik kritis dengan pemerintahan yang
baru saja terbentuk. Masukan-masukan kritis diberikan para pemuda kepada
Soekarna dan Hatta untuk melanjutkan nasib bangsa Ini. Pemuda-pemuda
generasi tua seperti Soekarno, Hatta, Amir Syarifudin dan lainnya masuk dalam
tubuh pemerintahan baru untuk meneruskan  perjuangan pemuda Indonesia, demi
terciptanya masyarakat Indonesia yang sejahtera, adil dan  beradab.

4. Tahun 1966
Pada masa setelah kemerdekaan, mulai bermunculan secara bersamaan organisasi
– organisasi mahasiswa di berbagai kampus. Berawal dari munculnya organisasi
mahasiswa yang dibentuk oleh beberapa mahasiswa di Sekolah Tinggi Islam
(STI) di Yogyakarta, yang dimotori oleh Lafran Pane dengan mendirikan
organisasi Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) pada tanggal 5 Februari 1947.
Organisasi ini dibentuk sebagai wadah pergerakan mahasiswa yang
dilatarbelakangi oleh 4 faktor utama yang meliputi Situasi Dunia Internasional,
Situasi NKRI, Kondisi Mikrobiologis Ummat Islam di Indonesia, Kondisi
Perguruan Tinggi dan Dunia Kemahasiswaan. Selain itu pada tahun yang sama,
dibentuk pulalah Perserikatan Perhimpunan Mahasiswa Indonesia (PPMI) yang
didirikan melalui kongres mahasiswa di Malang. Lalu pada waktu yang
berikutnya didirikan juga organisasi – organisasi mahasiswa yang lain seperti
Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) yang berhaluan pada ideologi
Marhaenisme Soekarno, Gerakan Mahasiswa Sosialis Indonesia (GAMSOS) yang
lebih cenderung ke ideologi Sosialisme Marxist, dan Concentrasi Gerakan
Mahasiswa Indonesia (CGMI) yang lebih berpandangan komunisme sehingga
cenderung lebih dekat dengan PKI (Partai Komunis Indonesia).Sebagai imbas
daripada kemenangan PKI pada pemilu tahun 1955, organisasi CGMI cenderung
lebih menonjol dibandingkan dengan organisasi – organisasi mahasiswa lainnya.
Namun justru hal inilah yang menjadi cikal bakal perpecahan pergerakan
mahasiswa pada saat itu yang disebabkan karena adanya kecenderungan CGMI
terhadap PKI yang tentu saja dipenuhi oleh kepentingan – kepentingan politik
PKI. Secara frontal CGMI menjalankan politik konfrontasi dengan organisasi –
organisasi mahasiswa lainnya terutama dengan organisasi HMI yang lebih
berazazkan Islam. Berbagai bentuk propaganda politik pencitraan negatif terus
dibombardir oleh CGMI dan PKI kepada HMI, beberapa bentuk propaganda yang
mereka wujudkan yaitu salah satunya melalui artikel surat kabar yang berjudul
Quo Vadis HMI. Perseturuan antara CGMI dan HMI semakin memanas ketika
CGMI berhasil merebut beberapa jabatan di organisasi PPMI dan juga GMNI,
terlebih setelah diadakannya kongres mahasiswa V tahun 1961.
 Atas beberapa serangan yang terus menerus dilakukan oleh pihak PKI dan CGMI
terhadap beberapa organisasi mahasiswa yang secara ideologi bertentangan
dengan mereka, akhirnya beberapa organisasi mahasiswa yang terdiri dari HMI,
GMKI (Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia), PMKRI, PMII, Sekretariat
Bersama Organisasi-organisasi Lokal (SOMAL), Mahasiswa Pancasila
(Mapancas), dan Ikatan Pers Mahasiswa (IPMI), mereka sepakat untuk
membentuk KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia). Dimana tujuan
pendiriannya, terutama agar para aktivis mahasiswa dalam melancarkan
perlawanan terhadap PKI menjadi lebih terkoordinasi dan memiliki
kepemimpinan. Munculnya KAMI diikuti berbagai aksi lainnya, seperti Kesatuan
Aksi Pelajar Indonesia (KAPI), Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia
(KAPPI), Kesatuan Aksi Sarjana Indonesia (KASI), dan lain-lain.

Berawal dari semangat kolektifitas mahasiswa secara nasional inilah perjuangan

mahasiswa yang dikenal sebagai gerakan angkatan ’66 inilah yang kemudian
mulai melakukan penentangan terhadap PKI dan ideologi komunisnya yang
mereka anggap sebagai bahaya laten negara dan harus segera dibasmi dari bumi
nusantara. Namun sayangnya, di tengah semangat idealisme mahasiswa pada saat
itu ada saja godaan datang kepada mereka yang pada akhirnya melunturkan
idealisme perjuangan mereka, dimana setelah masa orde lama berakhir, mereka
yang dulunya berjuang untuk menruntuhkan PKI mendapatkan hadiah oleh
pemerintah yang sedang berkuasa dengan disediakan kursi MPR dan DPR serta
diangkat menjadi pejabat pemerintahan oleh penguasa orde baru. Namun di
tengah gelombang peruntuhan idealime mahasiswa tersebut, ternyata ada sesosok
mahasiswa yang sangat dikenal idealimenya hingga saat ini dan sampai sekarang
tetap menjadi panutan para aktivis – aktivis mahasiswa di Indonesia, yaitu Soe
Hok Gie. Ada seuntai kalimat inspiratif yang dituturkan oleh Soe Hok Gie yang
sampai sekarang menjadi inspirasi perjuangan mahasiswa di Indonesia, secara
lantang ia mengatakan kepada kawan – kawan seperjuangannya yang telah
berbelok idealimenya dengan kalimat “lebih baik terasingkan daripada hidup
dalam kemunafikan”.

5. Tahun 1974
Periode ini sangat berbeda sekali dengan periode sebelumnya di tahun 1966,
dimana pada masa pergerakan mahasiswa tahun 1966 mahasiswa melakukan
afiliasi dengan pihak militer dalam menumpas PKI. Pada periode 1974 ini,
mahasiswa justru berkonfrontasi dengan pihak militer yang mereka anggap telah
menjadi alat penindas bagi rakyat. Gelombang perlawanan bermula sejak
dinaikkannya harga Bahan Bakar Minyak (BBM) yang dianggap
meneyengsarakan rakyat. Selain itu, isu pemberantasan korupsi juga dengan
lantang digalakkan oleh mahasiswa yang mendesak agar pemerintah lebih tegas
dalam menjerat koruptor yang terdiri dari pejabat – pejabat pemerintahan saat itu.
Melalui pergerakan inilah muncul suatu gerakan yang disebut “Mahasiswa
Menggugat” yang dimotori oleh Arif Budiman dan Hariman Siregar yang
menyuarakan isu korupsi dan kenaikan BBM. Menyusul pergerakan mahasiswa
yang terus meluas, secara inisisatif mahasiswa membentuk Komite Anti Korupsi
(KAK) yang diketuai oleh Wilopo.

Namun ketika kebusukan – kebusukan rezim pemerintahan orde baru terus

mencuat di permukaan, dengan serta merta pemerintah melakukan berbagai
rekayasa politik guna meredam protes massa dan mempertahankan status quo,
terlebih menjelang pemilu tahun 1971.

Namun hal tersebut tidak juga berhasil dalam meredam gelombang protes
mahasiswa, secara bersama – sama, masyarakat dan mahasiswa terus
melancarkan sikap ketidakpercayan mereka terhadap 9 partai politik dan
Golongan Karya yang selama ini menjadi wadah aspirasi politik mereka dengan
munculnya Deklarasi Golongan Putih (Golput) pada tanggal 28 Mei 1971.
Dimana gerakan ini dimotori oleh Adnan Buyung Nasution, Asmara Nababan,
dan Arif Budiman. Selain itu mahasiswa juga melancarkan kritik kepada
pemerintah yang telah melakukan pemborosan anggaran negara dengan
melakukan beberapa proyek eksklusif yang dinilai tidak perlu untuk
pembangunan. Salah satunya adalah dengan mendirikan Taman Mini Indonesia
Indah, yang sebenarnya proyek – proyek tersebut dijadikan alasan bagi Indonesia
untuk terus – menerus menyerap hutang terhadap pihak luar negeri.

Gelombang Protes semakin meledak ketika harga barang kebutuhan semakin

melambung dan budaya korupsi di kalangan pejabat pemerintah semakin
menular, gelombang protes inilah yang memunculkan suatu gerakan yang dikenal
dengan nama peristiwa Malari pada tahun 1974 yang dimotori oleh Hariman
Siregar. Melalui gerakan tersebut lahirlah Tritura Baru selain daripada 2 tuntutan
yaitu Bubarkan Asisten Pribadi dan Turunkan Harga.

Periode NKK/BKK Pada masa inilah pergerakan mahasiswa mulai dimatikan

peran dan fungsinya oleh pemerintah, yaitu sejak terpilihnya Soeharto untuk yang
ketiga kalinya melalui Pemilihan Umum. Maka guna meredam sikap ktiris
mahasiswa terhadap pemerintah dan untuk mempertahankan status quo
pemerintahan maka dikeluarkanlah Kebijakan Normalisasi Kehidupan Kampus
(NKK) melalui SK No.0156/U/1978. Konsep ini mencoba mengarahkan
mahasiswa hanya menuju pada jalur kegiatan akademik, dan menjauhkan dari
aktivitas politik karena dinilai secara nyata dapat membahayakan posisi rezim.
Menyusul diadakannya konsep NKK tersebut maka pemerintah melakukan
tindakan pembekuan terhadap beberapa organisasi Dewan Mahasiswa di beberapa
kampus di Indonesia yang kemudian diganti dengan membentuk struktur
organisasi baru yang disebut Badan Koordinasi Kampus (BKK). Berdasarkan SK
menteri P&K No.037/U/1979 kebijakan ini membahas tentang Bentuk Susunan
Lembaga Organisasi Kemahasiswaan di Lingkungan Perguruan Tinggi, dan
dimantapkan dengan penjelasan teknis melalui Instruksi Dirjen Pendidikan Tinggi
tahun 1978 tentang pokok-pokok pelaksanaan penataan kembali lembaga
kemahasiswaan di Perguruan Tinggi. Kebijakan BKK itu secara implisif
sebenarnya melarang dihidupkannya kembali Dewan Mahasiswa, dan hanya
mengijinkan pembentukan organisasi mahasiswa tingkat fakultas (Senat
Mahasiswa Fakultas-SMF) dan Badan Perwakilan Mahasiswa Fakultas (BPMF).
Namun hal yang terpenting dari SK ini terutama pemberian wewenang kekuasaan
kepada rektor dan pembantu rektor untuk menentukan kegiatan mahasiswa, yang
menurutnya sebagai wujud tanggung jawab pembentukan, pengarahan, dan
pengembangan lembaga kemahasiswaan.

Sehingga praktis, kondisi kehidupan mahasiswa dalam melakukan pergerakan

politik menjadi lumpuh. Yang kemudian akhirnya menyebabkan mahasiswa
 hanya fokus ke urusan akademis dan menjadi apatis. Terlebih lagi dengan
munculnya beberapa organisasi kemasyarakatan yang pada saat itu justru menjadi
alat kepentingan politik pemerintah. Sehingga tidak heran pada saat itu kondisi
rezim semakin kuat dan tegak.

6. Tahun 1998
Namun pengekangan terhadap mahasiswa melalui NKK/BKK tidak bertahan
lama. Gejolak krisis moneter di seluruh dunia telah membuat kondisi
perekonomian di Indonesia terguncang hebat. Hal tersebut ditandai dengan
menaiknya angka tukar rupiah terhadap dolar yang menembus Rp 17.000/Dolar.
Hal ini tentu saja sangat mengejutkan masyarakat Indonesia, khususnya
mahasiswa yang akhirnya animo pergerakannya mulai bangkit setelah
sebelumnya mengalami mati suri yang cukup panjang. Dimulai ketika pada saat
20 mahasiswa UI yang mendatangi gedung MPR/DPR RI denga tegas menolak
pidato pertanggungjawaban presiden yang disampaikan melalui sidang umum
MPR dan menyerahkan agenda reformasi nasional kepada MPR. Kondisi
Indonesia semakin tegang sejak harga BBM melonjak naik hingga 71% yang
ditandai dengan beberapa kerusuhan yang terjadi di Medan yang setidaknya telah
memakan 6 korban jiwa. Kegaduhan berlanjut pada tanggal 7 Mei dan 8 Mei.
Yaitu peristiwa cimanggis,dimana pada saat itu telah terjadi bentrokan antara
mahasiswa dan aparat keamanan di kampus Fakultas Teknik Universitas
Jayabaya, Cimanggis, yang mengakibatkan sedikitnya 52 mahasiswa dibawa ke
RS Tugu Ibu, Cimanggis. Dua di antaranya terkena tembakan di leher dan lengan
kanan, sedangkan sisanya cedera akibat pentungan rotan dan mengalami iritasi
mata akibat gas air mata, Kemudian peristiwa Gejayan di Yogyakarta yang telah
merenggut nyawa 1 orang mahasiswa.

Hal tersebut tentu saja makin membuat panas situasi antara mahasiswa dan
pemerintah, terutama terhadap militer yang mereka anggap telah berbuat semena-
mena terhadap mahasiswa yang berdemonstrasi. Demonstrasi besar-besaran yang
dilakukan oleh mahasiswa pun akhirnya semakin merebak dan meluas. Di Jakarta
sendiri, ribuan mahasiswa telah berhasil menduduki gedung MPR/DPR RI pada
tanggal 19 Mei 1998. Atas berbagai tekanan yang terjadi itulah akhirnya pada
tanggal 21 Mei 1998 pukul 09.00, presiden RI pada saat itu, yaitu Soeharto resmi
mengundurkan diri, dan kemudian menyerahkan jabatannya ke wakil presidennya
yaitu Prof.BJ Habibie.

Namun hal tersebut tidak serta merta membuat masyarakat puas, karena mereka
masih menganggap bahwa Habibie merupakan antek orde baru. Peristiwa terus
berlanjut hingga menjelang akhir tahun, yaitu ketika sidang istimewa MPR
digelar pada bulan November. Mahasiswa terus melakukan perlawanan terhadap
pemerintahan Habibie yang masih mereka anggap sebagai regenerasi Orde Baru,
dan menyatakan sikap ketidakpercayaan terhadap anggota MPR/DPR RI yang
masih berbau orde baru. Selain itu mereka juga mendesak agar militer
dibersihkan dari kegiatan politik dan menentang dwifungsi ABRI.

Pada tahun 1998, gerakan mahasiswa menuntut reformasi dan meninggalkan

ORBA,yang telah melakukan banyak KKN (korupsi, Kolusi dan Nepotisme).
Lewat pendudukangedung DPR/MPR, akhirnya mahasiswa berhasil memaksa
presiden Soeharto melepaskan jabatannya. Dan saat itu bangsa Indonesia
memasuki sebuah era baru, era reformasi. Setelah ORBA diruntuhkan oleh
mahasiswa, maka reformasi tercipta. Keterbukaan dankebebasan yang selama ini
ditindas menjadi terbuka. Setelah demonstrasi besar untuk masukke era
reformasi, gerakan mahasiswa kembali kekampus. Lalu siapakah orang
kepecayaanmahasiswa untuk melanjutnya pemerintahan? yang melanjutkan
pemerintahan adalah wakil presiden, yakni habibie. Namun pada saat itu
pemerintahan juga didukung tokoh-tokoh reformasi yang dimandatkan
mahasiswa, seperti Megawati Soekarnoputri, Gus Dur, Amin Raisdan Sultan
Hamengku Buwono X. Gerakan menciptakan awal perubahan reformasi
berhasil,namun masih ada pekerjaan rumah hingga saat ini untuk mewujudkan
cita-cita reformasi.

Pasca reformasi, tokoh-tokoh reformasi bersaing lewat dunia politik untuk

menjadi pemimpin bangsa ini. Dan beberapa tokoh reformasi, seperti Megawati
Soekarnoputri dan GusDur berhasil menjadi Presiden Republaik Indonesia (Gus
Dur Presiden RI ke-4 & MegawatiSoekarnoputri Presiden Ri ke-5), sedangkan
Amin Rais menjadi ketua MPR RI pada tahun1999. Gerakan mahasiswa dan
tokoh-tokoh mahasiswa berupaya untuk terus mewujudkanreformasi di Indonesia.
Beberapa keberhasilan proses reformasi yakni Pemilu 1999 yangdiikuti oleh
banyak partai, kebebasan pers dan media, kebebasan umat beragama
(Konghuchumasuk menjadi salah satu agama di Indonesia), pemisahan POLRI
dan TNI, TNI kembali ke barak, reformasi POLRI (polisi sipil), upaya
penumpasan KKN dan banyak UU direvisimenjadi pro-rakyat. Proses menuju
cita-cita reformasi terus berlanjut hingga kepemimpinan presiden saat ini, dan
belum tuntas.

Era reformasi mahasiswa mengambil peran sangat besar, sejak awal terjadinya
perubahan, hingga pengawalan terhadap perubahan dalam masyarakat akibat
reformasi.Gerakan mahasiswa masih tetap berpikir kritis dan memberikan
pernyataan sikap terhadapkinerja pemerintah, serta kebijakan-kebijakan. Saat ini
peran mahasiswa untuk terus mengawalreformasi masih berjalan.