“Macam – Macam Perubahan Bentuk Kata Tashrif Lughowiy Dan

Istilahnya”
Untuk Memenuhi Salahsatu Tugas Mata kuliah Ilmu Biomedik Dasar
Dosen Pengampu: Sabila Silmi, M. Pd

Disusun oleh:

Aulia Putri Maharani (C2114201101)

Sindi Nurmalia (C2114201081)

Eri Iryawan (C2114201076)

Ihsan Insani Dwi Putra (C2114201012)

PRODI S1 ILMU KEPERAWATAN

FAKULTAS ILMU KESEHATAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH TASIKMALAYA

2022
Tashrif Lughawi dan Istilahnya
Tashrif lughawi adalah perubahan bentuk kata pada satu shighat dari ghaib ke mukhathab ke
mutakallim, dari mufrad ke mutsana ke jama’, dan dari mudzakkar ke muanats.berikut saya
jelaskan perubahan bentuk kata pada tashrif lughawi.

1. Ghaib, mukhathab dan mutakallim

Dalam kaidah bahasa Arab ghaib adalah orang ketiga, mukhathab itu orang kedua,
dan mutakallim itu orang pertama. Perubahan ini hanya berlaku pada fi’il saja. Intinya
perubahan fi’il berdasarkan fa’il sesuai dhamirnya masing-masing.
ُ ‫س ← َجلَسْتَ ← َجلَس‬
Contoh: ‫ْت‬ َ َ‫َجل‬
2. Mufrad, mutsana dan jama’

Mufrad artinya satu, mutsana artinya dua, dan jama’ artinya banyak (lebih dari dua).
Perubahan ini berlaku pada fi’il dan isim.

Contoh:

‫س ← َجلَ َسا ← َجلَسُوْ ا‬

َ َ‫َجل‬

َ‫ُم ْسلِ ٌم ← ُم ْسلِ َما ِن ← ُم ْسلِ ُموْ ن‬

3. Mudzakkar dan muanats

Mudzakar artinya laki-laki dan muanats artinya perempuan. Maksud gender disini
secara bahasa saja.
Contoh:

ْ ‫س ← َجلَ َس‬
‫ت‬ َ َ‫َجل‬

‫ ُم ْسلِ َمة‬ ← ‫ُم ْسلِ ٌم‬

Pada dasarnya tashrif lughowi artinya mutlaqnya perubahan. Namun yang dimaksud
disini ialah perubahan bentuk kalimah satu kebentuk kalimah lain memandang pada
mufrod (tunggal), taszniyah (dua), jamak’ (lebih dari dua), serta memandang pada
mudzakar (laki-laki), mu’annats (perempua), ghoib (yang dibicarakan laki-laki),
ghoibah (yang dibicarakan perempuan), mukhotob (yang diajak bicara laki-laki),
mukhotob (yang diajak bicara laki-laki, mukhotobah (yang diajak bicara perempuan)
dan mutakalim (yang dibicara)

Tashrif lughowi bina’ shohih

‫ َِأل وْ ُج ٍه َكاَْأل ْم ِر َوالنَّه ِْي ا ْع ِرفَا‬# ‫َص َّرفَا‬

َ ‫عت‬
ٍ ‫ار‬
ِ ‫ض‬َ ‫اض اَوْ ُم‬
ٍ ‫َو َم‬

‫ َك َذا ُم َخاطَبٌ َو َك ْال ُمخَاطَبَ ْة‬# ‫ب َك ْالغَاِئبَ ْة‬

ٍ ‫ثَالَثَةٌ ِلغَاِئ‬

‫ فِى َغي ِْر َأ ْم ٍر ثُ َّم نَه ٍْي ُعلِ َما‬# ‫َو ُمتَ َكلِّ ٌم لَهُ اَ ْثنَا ِن هُ َما‬

Tashrif lughowi fi’il madli mabni ma’lum dan mabni majhul

 Fi’il madli, baik mabni ma’lum maupun majhul, bisa ditashrif secara lughowi menjadi
14 bentuk, yaitu:
3 Ghoib

‫ ُم ْف َر ٌد‬: ‫هُ َو‬ ‫فَ َع َل فُ ِع َل‬

ٌ‫ ت َْثنِيَّة‬: ‫هُ َما‬ َ‫فَ َعالَ فُ ِعال‬

‫ َج ْم ٌع‬: ‫هُ ْم‬ ‫فُ ِعلُو‬ ‫فَ َعلُو‬

3 Ghoibah

‫ ُم ْف َر ُد‬: ْ َ‫ت فُ ِعل‬

‫ت هُ َي‬ ْ َ‫فَ َعل‬

tٌ‫ ت َْثنِيَّة‬: ‫هُ َما‬ ‫فُ ِعلَتَا‬ ‫فَ َعلَتَا‬

‫ َج ْم ٌع‬: َ‫فَ َع ْلنَ فُ ِع ْلنَ هُن‬

3 Mukhotob

‫ ُم ْف َر ٌد‬ :     َ‫فَ َع ْلتَ فُ ِع ْلتَ اَ ْنت‬

ٌ‫ ت َْثنِيَّة‬:    ‫اَ ْنتُ َما‬  ‫فُ ِع ْلتُ َما‬  ‫فَ َع ْلتُ َما‬

‫ َج ْم ٌع‬:    ‫اَ ْنتُ ْم‬   ‫فُ ِع ْلتُ ْم‬   ‫فَ َع ْلتُ ْم‬

 3 Mukhotobah

‫ ُم ْف َر ٌد‬:    ‫ت‬ ِ ‫فُ ِع ْل‬  ‫ت‬

ِ ‫اَ ْن‬  ‫ت‬ ِ ‫فَ َع ْل‬

ٌ‫ ت َْثنِيَّة‬:    ‫اَ ْنتُ َما‬  ‫فُ ِع ْلتُ َما‬  ‫فَ َع ْلتُ َما‬

‫ َج ْم ٌع‬:    ‫اَ ْنتُ َّن‬   ‫فُ ِع ْلتُ َّن‬   ‫فَ َع ْلتُ َّن‬

 2 Mutakalim

ُ ‫فُ ِع ْل‬  ‫ت‬
‫ ُم ْف َر ٌد‬:      ‫اَنَا‬  ‫ت‬ ُ ‫فَ َع ْل‬

‫ َج ْم ٌع‬/ ٌ‫ ت َْثنِيَّة‬:     ُ‫نَحْ ن‬    ‫فُ ِع ْلنَا‬    ‫فَ َع ْلنَا‬

Tashrif lughowi fi’il mudlori’ mabni maklum dan mabni majhul

Fi’il mudlori’, baik mabni ma’lum maupun majhul, bisa ditashrif secara lughowi menjadi 14
bentuk, yaitu:

 3 Ghoib

‫يُ ْف َع ُل‬           ‫يَ ْف ُع ُل‬

‫يُ ْف َعالَ ِن‬         ‫يَ ْف ُعالَ ِن‬

َ‫يُ ْف َعلُوْ ن‬          َ‫يَ ْف ُعلُوْ ن‬

 3 Ghoibah

‫تُ ْف َع ُل‬           ‫تَ ْف ُع ُل‬

‫تُ ْف َعالَ ِن‬         ‫تَ ْف ُعالَ ِن‬

َ‫يُ ْف َع ْلن‬           َ‫يَ ْفع ُْلن‬

 3 Mukhotob

‫تُ ْف َع ُل‬           ‫تَ ْف ُع ُل‬

‫تُ ْف َعالَ ِن‬         ‫تَ ْف ُعالَ ِن‬

َ‫تُ ْف َعلُوْ ن‬          َ‫تَ ْف ُعلُوْ ن‬

 3 Mukhotobah

َ‫تُ ْف َعلِ ْين‬           َ‫تَ ْف ُعلِ ْين‬

‫تُ ْف َعالَ ِن‬         ‫تَ ْف ُعالَ ِن‬

َ‫تُ ْف َع ْلن‬           َ‫تَ ْفع ُْلن‬

 2 Mutakalim

‫اُ ْف َع ُل‬           ‫اَ ْف ُع ُل‬

‫نُ ْف َع ُل‬           ‫نَ ْف ُع ُل‬

Tashrif lughowi fi’il amar dan fi’il nahi

Pada fi’il amar dan fi’il nahi karena huruf akhir dijazemkan, maka membuang nun kecuali
nun jama’ niswah. Jika akhir fi’il berupa huruf shohih dan tidak bertemu dengan dlomir alif,
wawu dan ya’, maka tanda jazemnya dengan sukun.

ِ ‫ الَتَ ْنص‬،‫ لِيَضْ ِربِي‬،‫ لِيَضْ ِربُوْ ا‬،‫ لِيَضْ ِربَا‬،‫صرُوْ ا‬

Contoh:‫ُري‬ ُ ‫ الَيَ ْن‬،‫ص َرا‬
ُ ‫الَيَ ْن‬

Fi’il amar dan fi’il nahi yang bertemu nun jama’ niswah hukumnya mabni sukun.
Contoh:  َ‫ لِيَ ْنصُرْ ن‬، َ‫الَيَ ْنصُرْ ن‬

Fi’il amar dan fi’il nahi yang berbentuk takalum tidak ada karena perintah/mencegah pada
diri sendiri itu tidak mungkin.
‫‪fi’il amar dan fi’il nahi, baik mabni fa’il maupun mabni maf’ul, bisa ditashrif menjadi 12‬‬
‫‪bentuk, yaitu:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪3 Ghoib‬‬

‫صرْ ‪          ‬الَ يَ ْنصُرْ ‪                ‬الَ يُ ْن َ‬

‫صرْ‬ ‫لِيَ ْنصُرْ ‪          ‬لِيُ ْن َ‬

‫ص َرا‪          ‬الَ يَ ْنص َُرا‪        ‬الَ يُ ْن َ‬

‫ص َرا‬ ‫ص َرا‪          ‬لِيُ ْن َ‬
‫لِيَ ْن ُ‬

‫صرُوا‪       ‬الَ يُ ْن َ‬
‫صرُوا‬ ‫صرُوا‪         ‬الَ يَ ْن ُ‬
‫صرُوا‪         ‬لِيُ ْن َ‬
‫لِيَ ْن ُ‬

‫‪‬‬ ‫‪3 Ghoibah‬‬

‫صرْ ‪          ‬الَ تَ ْنصُرْ ‪                ‬الَ تُ ْن َ‬

‫صرْ‬ ‫لِتَ ْنصُرْ ‪          ‬لِتُ ْن َ‬

‫ص َرا‪          ‬الَ تَ ْنص َُرا‪        ‬الَ تُ ْن َ‬

‫ص َرا‬ ‫ص َرا‪          ‬لِتُ ْن َ‬
‫لِتَ ْن ُ‬

‫صرْ نَ ‪         ‬الَ يَ ْنصُرْ نَ ‪       ‬الَ يُ ْن َ‬

‫صرْ نَ‬ ‫لِيَ ْنصُرْ نَ ‪         ‬لِيُ ْن َ‬

‫‪‬‬ ‫‪3 Mukhotob‬‬

‫صرْ ‪          ‬الَ تَ ْنصُرْ ‪                ‬الَ تُ ْن َ‬

‫صرْ‬ ‫لِتَ ْنصُرْ ‪          ‬لِتُ ْن َ‬

‫ص َرا‪          ‬الَ تَ ْنص َُرا‪        ‬الَ تُ ْن َ‬

‫ص َرا‬ ‫ص َرا‪          ‬لِتُ ْن َ‬
‫لِتَ ْن ُ‬

‫صرُوا‪       ‬الَ تُ ْن َ‬
‫صرُوا‬ ‫صرُوا‪         ‬الَ تَ ْن ُ‬
‫صرُوا‪         ‬لِتُ ْن َ‬
‫لِتَ ْن ُ‬

‫‪‬‬ ‫‪3 Mukhotobah‬‬

‫ُري‪      ‬الَ تُ ْن َ‬
‫ص ِري‬ ‫ص ِري‪ ‬الَ تَ ْنص ِ‬
‫ُري‪ ‬لِتُ ْن َ‬
‫لِتَ ْنص ِ‬

‫ص َرا‪          ‬الَ تَ ْنص َُرا‪        ‬الَ تُ ْن َ‬

‫ص َرا‬ ‫ص َرا‪          ‬لِتُ ْن َ‬
‫لِتَ ْن ُ‬

‫صرْ نَ ‪         ‬الَ تَ ْنصُرْ نَ ‪       ‬الَ تُ ْن َ‬

‫صرْ نَ‬ ‫لِتَ ْنصُرْ نَ ‪         ‬لِتُ ْن َ‬

‫‪‬‬ ‫‪Tashrif lughowi isim fa’il dan fi’il ghoiru tsulatsi‬‬

‫ُصرَّفُ ا ْس ُم ْالفَا ِع ِل ‪ #‬فَ َعلَ ٍة َوفَا ِعلَي ِْن فَا ِع ِل‬

‫لِ َع ْش َر ٍة ي َ‬

‫َوفَا ِعلِ ْي ِن فُع ٍَّل فُعَّا ِل ‪َ #‬وفِ ْي ِه َما اضْ ُم ْم فَا َو ُش َّد التَّالِى‬

‫اع َل َك َما قَ ْد نُقِالَ‬

‫ت َوفَ َو ِ‬ ‫اعلَتَي ِْن فَ ِ‬
‫اعالَ ‪ٍ #‬‬ ‫فَا ِعلَ ٍة فَ ِ‬

‫‪Isim fa’il yang tercetak dari f’il tsulatsi mujarrod dapat ditashrif menjadi 10 bentuk, yaitu: 6‬‬
‫‪berbentuk mudzakar dan 4 berbentuk mu’annats.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪6 mudzakar‬‬

‫اع ٌل‪     >           ‬ه َُو‪ ،‬اَ ْنتَ ‪ ،‬اَنَا‪ُ      >           ‬م ْف َر ٌد ُم َذ َّك ٌر‪     >     ‬ن ِ‬

‫َاص ٌر‬ ‫فَ ِ‬
‫ان‬ ِ ‫ن‬     >      ‫ت َْثنِيَّةٌ ُم َذ َّك ٌر‬     >  ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َما‬،‫هُ َما‬     >                 ‫فَا ِعالَ ِن‬
ِ ‫َاص َر‬

ِ ‫ن‬     >      ‫ َج ْم ٌع ُم َذ َّك ٌر‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >          َ‫فَا ِعلُوْ ن‬
َ‫َاصرُوْ ن‬

‫نُصَّا ٌر‬     >     ‫ َج ْم ُع تَ ْك ِسي ٍْر‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >           ‫فُعَّا ٌل‬

َّ ُ‫ن‬     >     ‫ َج ْم ُع تَ ْك ِسي ٍْر‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >            ‫فُ َّع ٌل‬
‫ص ٌر‬

َ ‫ن‬     >     ‫ َج ْم ُع تَ ْك ِسي ٍْر‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >            ٌ‫فَ َعلَة‬

ٌ‫َص َرة‬

 4 mu’annats

ٌ‫َاص َرة‬ ٌ َّ‫ ُم ْف َر ٌد ُمَؤ ن‬     >          ‫ اَنَا‬،‫ت‬

ِ ‫ن‬     >     ‫ث‬ ِ ‫ اَ ْن‬،‫ ِه َي‬     >           ٌ‫فَا ِعلَة‬

‫َان‬
ِ ‫َاص َرت‬ ٌ َّ‫ت َْثنِيَّةٌ م ُمَؤ ن‬     >  ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َما‬،‫هُ َما‬     >         ‫َان‬
ِ ‫ن‬     >   ‫ث‬ ِ ‫اعلَت‬
ِ َ‫ف‬

ٌ ‫َاص َر‬
‫ات‬ ٌ َّ‫ َج ْم ٌع ُمَؤ ن‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َّن‬،‫ه َُّن‬     >                ‫ت‬
ِ ‫ن‬     >      ‫ث‬ ٌ َ‫فَا ِعال‬

‫اص ُر‬ ِ ‫ص ْي َغةُ ُم ْنتَهَى ْال ُج ُم‬

ِ ‫ن ََو‬      >‫وع‬ ِ >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َّن‬،‫ه َُّن‬     >         ‫فَ َواع ُل‬

Catatan:

Jama’ taksir adalah kalimah yang menunjukkan arti lebih dari dua dengan merubah dari
bentuk mufrodnya, bisa dengan menambah atau mengurangi huruf. Contoh:

ٍ ‫غ‬ ، ‫اَ َس ٌد > اُ ُس ٌد‬

‫َاز > ُغ ًزى‬

Wazan jama’ taksir

Jama’ taksir mempunyai wazan yang sangat banyak. Sebagian ulama’ muta-akhirin
mengatakan kebanyakan jama’ taksir hukumnya sima’i, namun ada pula yang diqiyasi (bisa
dijadikan pedoman).

Shighot muntahal jumu’ adalah shighot jama’ taksir, dimana setelah alif jama’ taksir terdapat
dua huruf atau tiga huruf, yang tengah mati. Contoh: ‫ َد َرا ِه ُم‬،ُ‫َدنَانِ ْير‬

 Tashrif lughowi isim maf’ul dan fi’il tsulatsi

 Tashrif lughowi isim maf’ul dari fi’il tsulatsi

ِ َ‫ َم ْفعُوْ لَ ٍة َوثَنٍّ َم ْفعُوْ ال‬# ‫ثُ َّم ا ْس ُم َم ْفعُوْ ٍل لِ َسب ٍْع يَْأتِى‬
‫ت‬

َ ‫ـعُوْ لُوْ نَ ثُ َّم َج ْم ُع تَ ْك ِسي ٍْر ي‬  # ‫ك َم ْفعُوْ ٌل ُمثَنَّاهُ َو َم ْفـ‬

ْ ‫ُض‬
‫ف‬ َ ‫َك َذا‬

Isim maf’ul yang tercetak dari fi’il tsulatsi mujarrod kebanyakan mengikuti wazan ‫ َم ْفعُوْ ٌل‬.
Contoh: ٌ‫َم ْنصُوْ ر‬

Isim maf’ul yang tercetak dari fi’il tsulatsi mujarrod dapat ditashrif menjadi 7 bentuk, yaitu: 4
berbentuk mudzakar dan 3 berbentuk mu’annats.

 4 mudzakar
‫ َم ْنصُوْ ٌر‬   >>    ‫ ُم ْف َر ٌد‬     >           ‫ اَنَا‬، َ‫ اَ ْنت‬،‫هُ َو‬     >          ‫َم ْفعُوْ ٌل‬

ِ ‫ َم ْنصُوْ َر‬   >>    ٌ‫ت َْثنِيَّة‬     >  ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َما‬،‫هُ َما‬     >        ‫َم ْفعُوْ الَ ِن‬
‫ان‬

َ‫ َم ْنصُوْ رُوْ ن‬   >>    ‫ َج ْم ٌع‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >         َ‫َم ْفعُوْ لُوْ ن‬

ِ ‫ َمن‬   >>    ‫ َج ْم ُع‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >         ‫َمفَا ِع ْي ُل‬

‫َاص ْي ُر‬

 3 mu’annats

ٌ‫ َم ْنصُوْ َرة‬   >>    ‫ ُم ْف َر ٌد‬     >           ‫ اَنَا‬، َ‫ اَ ْنت‬،‫ه َُو‬     >          ٌ‫َم ْفعُوْ لَة‬

ِ ‫ َم ْنصُوْ َرت‬   >>    ٌ‫ت َْثنِيَّة‬     >  ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ َما‬،‫هُ َما‬     >        ‫َم ْفعُوْ لَتَا ِن‬
‫َان‬

ٌ َ‫َم ْفعُوْ ال‬

ٌ ‫ َم ْنصُوْ َر‬   >>    ‫ َج ْم ٌع‬     >          ُ‫ نَحْ ن‬،‫ اَ ْنتُ ْم‬،‫هُ ْم‬     >       ‫ت‬
‫ات‬

Tashrif lughowi isim fa’il dan isim maf’ul dari fi’il ghoiru tsulatsi mujarrod

Isim fa’il dan isim maf’ul yang tercetak dari dari fi’il tsulatsi mazid atau fi’il ruba’i mujarrod
atau mazid sama dengan wazan mudlori’nya, hanya saja huruf mudloro’ahnya diganti dengan
huruf mim dibaca dlommah. Jika huruf sebelum akhir dibaca kasroh maka menjadi isim fa’il
dan jika huruf sebelum akhir dibaca fathah maka menjadi isim maf’ul.

Isim fa’il dan isim maf’ul yang tercetak dari dari fi’il tsulatsi mazid atau fi’il ruba’i mujarrod
atau mazid dapat ditashrif menjadi 6 bentuk, yaitu: 3 berbentuk mudzakar dan 3 berbentuk
mu’annats. Contoh:

‫ص ٌل‬
َ ‫ ُم َوا‬         ‫ص ٌل‬
ِ ‫ ُم َوا‬         ‫اص ُل‬ َ ‫ َوا‬     >      ‫ثُالَثِ ٌي َم ِز ْي ٌد‬
ِ ‫يُ َو‬          ‫ص َل‬

‫ ُمفَ ْعلَ ٌل‬          ‫ ُمفَ ْعلِ ٌل‬          ‫يُفَ ْعلِ ُل‬           ‫فَ ْعلَ َل‬     >     ‫ُربَا ِع ٌي ُم َج َر ٌد‬

ٌ ‫رُ بَا ِع ٌي ُم ْل َح‬

‫ ُمفَوْ َع ٌل‬         ‫ ُمفَوْ ِع ٌل‬          ‫يُفَوْ ِع ُل‬           ‫فَو َع َل‬     >   ‫ق‬

 3 mudzakar

‫ص ٌل‬
َ ‫ ُم َوا‬       ،         ‫ص ٌل‬
ِ ‫ُم َوا‬

‫اصالَ ِن‬
َ ‫ ُم َو‬       ،       ‫اصالَ ِن‬
ِ ‫ُم َو‬

َ‫اصلُوْ ن‬
َ ‫ ُم َو‬       ،        َ‫اصلُوْ ن‬
ِ ‫ُم َو‬

 3 mu’annats

ٌ‫اصلَة‬
َ ‫ ُم َو‬       ،         ٌ‫اصلَة‬
ِ ‫ُم َو‬

ِ ‫اصلَت‬
‫َان‬ ِ ‫اصلَت‬
َ ‫ ُم َو‬       ،       ‫َان‬ ِ ‫ُم َو‬

ٌ َ‫صال‬
‫ت‬ ٌ َ‫اصال‬
َ ‫ ُم َوا‬       ،      ‫ت‬ ِ ‫ُم َو‬

 Nun Taukid
‫ نُوْ نَا ِن لِلتَّوْ ِك ْي ِد قُ ِّس َما ِالَى خَ فِ ْيفَ ٍة َسا ِكنَ ٍة ِم ْث ِل اضْ ِربَ ْن‬# َ‫ي ْال ُم ْستَ ْقبَال‬
ِ َ‫ق ْالفِ ْع ُل ا‬
ُ ‫َوت َْل َح‬

‫َّت بِ ِه َك ْس ُرهَا فِ ْي ِه ْالزَ َما‬

ْ ‫ هَ ِذ ِه َم ْفتُوْ َحةٌ فِى َغي ِْر َما ُحص‬# ‫َك َذا اِلَى ثَقِ ْيلَ ٍة َك ْاليُ ْس َجن ََّن‬

ِّ‫ َكقَوْ لِكَ ْاذهَبَانِّ َو ْاذهَ ْبنَان‬# ‫ك فِ ْع ُل ْاثنَ ْي ِن َوالنِّس َْوا ِن‬
َ ‫َو َذا‬

ِ َ‫اص َل الثَّال‬
]1[‫ث‬ ِ ‫ بِا َ ْل‬# ‫ث‬
ِ َ‫ف ِج ْيَئ ف‬ ِ ‫َوبَ ْع َد نُوْ ِن ْال َج ْم ِع لِِْإلنَا‬

Pengertian nun taukid

Nun taukid adalah  nun yang berfungsi untuk meyakinkan, yang masuk pada fi’il yang
berzaman mustaqbal (masa yang akan datang)

Pembagian nun taukid

Nun taukid terbagi menjadi 2, yaitu:

ُ ‫يَ ْن‬
1. Nun taukid khofifah, yaitu nun taukid yang disukun. Contoh: ‫ص َر ْن‬
2. Nun taukid tsaqilah, yaitu nun bertasydid yang berharokat fathah, selain yang berada
setelah alif tasniyah dan alif fashilah. Jika nun taukid tsaqilah berada setelah alif
tasnian dan alif fashilah, maka nun taukid wajib dibaca kasroh. Contoh:

ِّ‫ يَ ْنصُرْ نَان‬، ِّ‫ يَ ْنص َُران‬،‫يَ ْنص َُر َّن‬

3. Hukum-hukum bacaan kalimah yang bertemu dengan nun taukid

4. Fi’il mudlori’ ketika bertemu dengan nun taukid khofifah dimabnikan fathah. Contoh:

‫ يَ ْغ ُز َو َّن‬/ ‫ يَ ْغ ُز َو ْن‬،‫ص َر َّن‬

ُ ‫ يَ ْن‬/ ‫ص َر ْن‬
ُ ‫يَ ْن‬

Jika sebelum nun taukid tsaqilah berupa alif tasniyah, wawu jama’ atau ya’ mu’annats
mukhottobah, maka fi’il mudlori dihukumi mu’rob dengan adanya huruf nun yang dibuang.
Alif tasniyah tidak boleh dibuang, namun dlomir wawu dan ya’ dibuang. Contoh:

ِّ‫ان > يَ ْنص َُران‬

َّ ‫يَ ْنص َُر‬            > ‫ َّن‬+ ‫ان‬ ُ ‫يَ ْن‬
ِ ‫ص َر‬

ِّ‫ان > تَ ْنص َُران‬

َّ ‫تَ ْنص َُر‬            > ‫ َّن‬+ ‫ان‬ ُ ‫تَ ْن‬
ِ ‫ص َر‬

ُ ‫صرُوْ َّن > يَ ْن‬

‫صر َُّن‬ ُ ‫يَ ْن‬           > ‫ َّن‬+ َ‫صرُون‬
ُ ‫يَ ْن‬

ُ ‫صرُوْ َّن > تَ ْن‬

‫صر َُّن‬ ُ ‫تَ ْن‬           > ‫ َّن‬+ َ‫صرُون‬
ُ ‫تَ ْن‬

ِ ‫ُري َّْن > تَ ْنص‬

‫ُر َّن‬ ِ ‫تَ ْنص‬            > ‫ َّن‬+ َ‫ُرين‬
ِ ‫تَ ْنص‬

ِ ‫َونُوْ نَ تَوْ ِك ْي ٍد بِاَألمرْ ِالنَّه ِْي‬

ِ ‫الَت‬  ‫ َو َذاتَ ِخفٍّ َم َع ُس ُكوْ ٍن‬ # ْ‫صل‬
ْ‫َصل‬

Fi’il mudlori’, baik tsulatsi maupun ruba’i, mujarrod atau mazid yang ketemu dengan nun
taukid tsaqilah dapat ditashrif menjadi 14 bentuk, yaitu:

1.  3 ghoib
2. 3 ghoibah
 3.  3 mukhothob
4. 3 mukhothobah
5. 2 mutakalim

Jika fi’il mudlori’ bertemu nun taukid khofifah hanya bisa ditashrif menjadi 8 bentuk, yaitu:

1. 2 ghoib
2. 1 ghoibah
3. 2 mukhothob
4. 1 mukhothobah
5. 2 mutakalim

Hanya bisa ditashrif menjadi 8 bentuk karena nun taukid khofifah tidak bisa jatuh setelah alif
tatsniyah dan alif fashilah karena menimbulkan  berkumpulnya 2 huruf yang mati yag
ُ ‫ يَ ْن‬،‫َان‬
dilarang. Contoh: ‫ص َرا ِن ْن‬ ْ ‫يَ ْنصُرْ ن‬

1. Nun taukid khofifah atau tsaqilah yang masuk pada fi’il amar dan fi’il nahi hukumnya
sama ketika masuk pada fi’il mudlori’, hanya saja pada fi’il amar mendatangkan lam
amar dan pada fi’il nahi mendatangka laa (‫)ال‬.
2. Pada fi’il amar dan fi’il nahi yang bertemu dengan nun taukid khofifah hanya bisa
ditashrif menjadi 6 bentuk, yaitu:
3. Fi’il amar dan fi’il nahi yang bertemu nun taukid tsaqilah bisa ditashrif menjadi 12
bentuk, yaitu:

1. 3 hoib
2. 3 ghoibah
3. 3 mukhothob
4. 3 mukhothobah

Tashrif Ishtilahy (  ‫َص ِر‬ َ ‫ ْي‬ ‫ا‬  ‫ِٕال‬  ‫ص ِطاَل‬

ْ ‫الت‬ ‫ف‬ ْ  ‫) ِحي‬
Tashrif ishthilahy  adalah perubahan kata yang didasarkan pada perbedaan bentuk
katanya.Perubahan bentuk dari bentuk asli (fi’il madhy) ke bentuk mashdar, isim
fa’il  hingga fi’il amar adalah yang dimaksud dengan tashrif  ishthilahy. Untuk lebih
memahami tashrif ishthilahy.

Perhatikanlah contoh tashrif   ishthilahy untuk kata ”menulis” (‫ َكت ََب‬ )

Tashrif isthilahy Arti

‫َب‬ َ ‫َكت‬ Telah menulis (dia laki-laki)
ُ‫يَ ْكتُب‬ Sedang menulis (dia laki-laki)
ً‫ِكتَابَة‬ Tulisan
ُ‫َكاتِب‬ Penulis
ٌ‫َم ْكتُوْ ب‬ yang ditulis
ُ‫ا‬  ْ‫ْكتُب‬ tulislah!
jangan kau tulis!
ْ‫اَل تَ ْكتُب‬

Daftar Pustaka
https://passinggrade.co.id/tashrif-lughawi/