LEMBAR KERJA SISWA

KELOMPOK :6

NAMA ANGGOTA :1. Muhammad Rayhan Fakhrezi

2. Nasya Zaneta Sapuri

3. Rafif Ihsan Nur Qudsyi

4. Revael Ricard Natanael Panjaitan

5. Ryan Farrel Pakpahan

KELAS : XI MIPA 8

BIOGRAFI OTTO ISKANDAR DINATA

A. Riwayat Hidup Otto Iskandar Dinata

Otto Iskandar Dinata weton di Bojongsoang,Dayeuhkolot,Bandung dina ping 31 Maret

1879. Rama Otto Iskandar Dinata namina Nataatmaja. Sesudah ngalakukeun rukun Islam anu ka
lima (tunggang haji) ngaranna dirubah barobah kaayaan raden haji Adam Rahcmat sarta nyekel
kalungguhan minangka mastaka Desa Bojong Soang. Indungna namina Nyi Raden Siti Hatijah.

Wargi Otto Iskandar Dinata aya dua jalmi, yaktos Ating Atmadinata sarta Tuduh jalan
Prawiradinata. Otto sorangan nyaeta anak anu katilu sarta anu bungsu. Diwaktu alit keneh Otto
Iskandar Dinata dipikarunya pisan nanging manehna henteu bersikap ogo sarta kolokan.

Dina buku ieu nyebutkeun yen Otto Iskandar Dinata nyaeta anak katilu ti dalapan
duduluran. Kulawargi Otto Iskandar Dinata ieu kaasup kulawargi bangsawan,nanging manehna
sorangan tak kantos angkuh sarta songong. Manehna henteu milih rerencangan dina ulin. manehna
nganggap sadaya rerencangan-baturna eta sami. Jiwa kerakyatan atos tumuwuh dina harigu Otto
Iskandar Dinata saprak alit. Dina bergaul kalawan rerencangan-tema na Otto Iskandar Dinata
kakoncara minangka anak anu giat jujur sarta resep berterus caang. Manehna henteu ngagaduhan
rarasaan isin palsu atawa berpurapura. Manehna wantun nyatakeun anu leres,sarta wantun deui
nyatakeun anu lepat kalawan jujur. Otto Iskandar Dinata oge dipikarunya sarta dikagumi rencang-
kawanya . Maranehanana sering mengangkat Otto Iskandar Dinata minangka pamingpin sarta
disegani ku rerencangan-tema na margi sipatna anu sae sarta patut diconto. Mimiti mangsa kanak-
kanak atos katempo jiwa pamingpin ka diri Otto Iskandar Dinata,jiwa pamingpin ieu beuki
lami,beuki ngembang nuju kesempurnaanya .

Sanggeus Otto Iskandar Dinata tos yuswaan 7 warsih, manehna dimasukeun bapana HIS
di Bandung. HIS eta hiji hiji sakola dasar dina jaman Hindia Belanda,Otto Iskandar Dinata
kaasup anak anu singer,nanging manehna henteu mementingkeun dirina sorangan wae. Otto resep
memberbimbingan ka rerencangan-baturna anu henteu kitu pinter.

Otto Iskandar Dinata saleresna diajar giat diajar disekolah,manehna mementingkan pisan
palajaran na, henteu ngan palajaran disekolah,Otto Iskandar Dinata oge pinter nabeuh gamelan
sarta ngibing sunda, kabudayaan wewengkon oge peryogi dipelajari margi mangrupa ti
kabudayaanIndonesia.

Kalawan mempelajari kabudayaan wewengkon kalawan sae sarta sampurna, mangka

tiasa ngembangkeun sarta ngagemukan kabudayaan nasional Indonesia, kabudayaan nasional
Indonesia eta mangrupa gabungan kabudayaan-kabudayaan wewengkon. Unsur-unsur anu sae
sarta metot ti kabudayaan wewengkon dicokot sarta dipulasara. Sakumna kabudayaan eta bade
numuwuhkeun kabudayaan nasional Indonesia. makain lami,masin sampurna luyu kalawan hal
mekar jaman. Kitu oge cipta-cipta Otto Iskandar Dinata kalawan mempelajari kabudayaan
wewengkon kanggo ngagemukan kebudayan Nasional.

Otto Iskandar Dinata, oge resep latihan sandiwara. Manehna sering kali giat ngurus sarta
mengatur pintonan sandiwara. Sakapeung-sakapeung malahan ngiring minangka pamaen. Dina
lapang olah awak Otto Iskandar Dinata oge henteu tinggaleun. sepak bola atawa bal suku ialah
cabang olah awak anu nu mawi disukainya. Otto Iskandar Dinata eta nguatkeun kesebelasan
sakolana. Manehna sering tanding ngalawan kesebelasan sakola sanes. Manehna oge ngiring ulin
sepak bola, dikampungnya saprak tiheula olah awak sepak bola ieu digemari ku anak-anak sarta
sepuh. sepak bola ialah olah awak rahayat margi digemari ku sakumna rahayat.

B. Atikan Otto Iskandar Dinata

Sanggeus ngabereskeun palajaran disekolah dasar Otto Iskandar Dinata neruskeun ka

sakola guru di bandung warsih 1917. Manehna sakola guru sanes margi kapaksa, nanging margi
kapalay na sorangan. Manehna berpendirian yen barobah kaayaan guru eta megah. Pancen guru
eta neda kesabaran, ketekunan sarta pengabdian anu ageung. Guru mencerdaskeun murid-murd
sarta rahayat. Lamun rahayat atos calakan sarta tiasa maos sarta nyerat, mangka mudahlah
dipelakkeun ka maranehanana kesabaran bade nasib bangsa na. Rarasaan kabangsaan tiasa gampil
dimengerti, utamana kanggo maranehanana anu awam keneh atikan.

Dina warsih 1920 Otto lulus ti sakola guru haturan luhur di Purworejo. Mimiti-mimiti otto
ditugaskeun minangka guru sakola dasar di Banjar Nagara, sarta ngajalankeun pancen ieu
kalawan sae. Ngaliwatan atikan rahayat Indonesia tiasa didik barobah kaayaan jalmi anu luhung
sarta tanggel walon ka bangsa.

Hubungan kalawan guru-guru sanes HIS Banjarnegara mapan. Anjeunna pinter bergaul
sarta memikat hate batur kalawan menanamkeun rarasaan kebersamaan di antawis sasama baturna.
Kitu deui hubungan Otto kalawan murid na sae pisan, margi Otto ngalakukeun pancen eta
kalawan rasa gumbira sarta leres-leres tresna ka pancen sarta murid-murid na. Profesi guru
saleresna cipta-cipta na saprak neruskeun atikan ka Kweek School. Otto menjalan pancen
kalawan caos dedikasi. Otto sadar kalawan atikan bangsa na tiasa barobah kaayaan bangsa luhung
sarta teurang pancen sarta tanggel walon tehadap lemah cai.

Jabi mikeun palajaran, Otto oge menanamkeun rarasaan kabangsaan luyu kalawan hal
mekar jiwa murid-murid na. Otto Iskandar Dinata wawawuhan kalawan saurang pamudi namina
Raden Ajeng Sukriah anu tak sanes nyaeta murid na sorangan. Perkenalan ieu lain perkenalan
dawam, nanging wawawuhan anu istimiwa. Ti kenging perkenalan timbullah rarasaan tresna.
Nanging nonoman Otto sarta pamudi sukriah kapaksa kedah papisah samentara, margi Otto
Iskandar Dinata dipindahkeun ka Bandung dina warsih 1921. Sanaos tempat berjauhan, nanging
hate angger caket. Maranehanana silih nyambung kalawan panengah serat-menyurat.
 Dina April 1923 di Bandung berlangsunglah pesta pernikahan Otto Iskandar Dinata anu
sapuluh warsih langkung sepuh kalawan Sukriah putri asisten wedana di Banjarnegara. Salila
ngabogaan tugas di Bandung Otto Iskandar Dinata angger menunjukeun pribadi na sarta henteu
ngalaan cipta-cipta kabangsaan na. Kayakinan pulitikna atos asak sarta anjeunna bercita-cipta
ngalaan Indonesia ti pangjajahan Belanda. Kanggo milampah cipta-cipta na eta Otto teras ngiring
kagiatan pulitik.

Dina warsih 1924 Otto Iskandar dipindahkeun ka Pekalongan. Jawa Keur. Di dayeuh batik
ieu Otto angger giat ngabingbing rahayat supados ngagaduhan kasadaran nasional. Dina kahirupan
berumahtangga, Otto Iskandar nyaeta saurang salaki anu sarta bapa anu sae. Pamajikan na
kenging ngiring perkumpulan wanoja sabot tacan gaduh anak. Wanci mojang keneh indung
sukriyah saleresna giat dina organisasi manehna kantos barobah kaayaan sekretaris persatuan
pamajikan didaerahnya .

Warsih 1928 Otto Iskandar Dinata dipindahkeun ti pekalongan ka Jakarta. Saprak eta
perhatian Otto leres-leres tercurah ka lapang pulitik. Sekrang pamajikan na henteu deui ngiring
kagiatan organisasi margi atos gaduh anak. Perhatian na kedah diloba ci (hujan)keun ka anakna.
Otto usik dina widang perjuangan sarta pamajikan na ngurus laki-rabi sarta menyokong cipta-cipta
luhur salakina. Disamping mengatur sarta ngurus laki-rabi sakapeung-sakapeung manehna
bertindak minangka hulu kulawargi lamun salakina teu aya di imah.

Otto Iskandar Dinata ngabogaan 11 jalmi anak anu diwangun ti 4 salaki-salaki sarta 7
awewe. Anak pang kolotna nyaeta salaki-salaki cacak ka Otto katempo langkung mementingkeun
perjuangan ti dina kulawargi,nanging imah tangga na mapan sae . minangka bapa, Otto sok
masihan cecekelan hirup anu mantap ka kulawargana. Otto henteu ngijinkeun artos perkumpulan
dianggo kanggo kulawargi. Otto Iskandar Dinata ialah jalmi anu jujur sarta sok nengetan
kulawargana.

C. Kiprah Dina Organisasi Otto Iskandar Dinata

Otto Iskandar Dinata saleresna ngagaduhan seueur organisasi sae sawaktu perjuangan
neuteup kolonial Belanda ataupun sesuadah Indonesia merdika 1945. Otto Iskandar Dinata mimiti
na berpropesi minangka guru sakola dasar di Banjarnegara. Disamping berkiprah di widang atikan
Otto Iskandar Dinata usik deui dina kagiatan sosial sarta saterusna pulitik. Kagiatan dibidang sosial
sarta pulitik eta pisan anu ngabantun Otto barobah kaayaan lepat saurang pamingpin pergerakan
nasional ti dina saurang guru.

Mula-mimiti Otto aktip di organisasi Budi Utomo di Banjarnegara,pekalongan sarta

bandung ditingkat pangurus cabang. Budi Utomo atawa hiji organisasi sosial anu didirikeun ku
para siswa STOVIA (School Tot Opleiding ) Voor Incandsche Artsen, sakola dokter kanggo
pribumi di Jakarta Ping 20 Mei 1908,Organisasi anu beorientasi etnis sarta kabudayaan Jawa ieu
kanggo kahiji kalinya ku Soetomo,siswa STOVIA, tetepi saterusna barobah kaayaan organisasi
golongan Madya.

Keaktivannya diorganisasi sarta tetempoan-tetempoan anu seukeut anu kritis ka kawijakan

sarta tindakan pamarentah kolonial Hindia-Belanda, muka jalan kanggo Otto Iskandar Dinata
kanggo dipilih barobah kaayaan anggota Gemenniteraad (Dewan Dayeuh) Pekalongan. Minangka
anggota dewan dayeuh, Otto Iskandar Dinata leres-leres boga sipat jalu sarta bersemangat luhur.

Otto sering kali mengungkapakeun kepincangan-kepincangan anu lumangsung di balarea

sarta ngakat sarta mengugat, kajadian penundangan kemuning, disitu rahayat desa diperas tanagi
na. Para pangawasa cenderneming atawa perkebunan Belanda di Wonogiri, Jawa Keur kalawan
memperlakukeun kalawan telenges. Tindakan Otto ieu dilakukanya margi lolobana jalmi dina
mangsa eta henteu wantun mengecam pamarentahan Belanda. Rahayat ngan tumut sarta nurutkeun
ka kapalay pamarentah Belanda, margi eta pamarentah belanda henteu resep ka Otto Iskandar
Dinata,tindakan Otto dinyatakeun perkawis anu istimewa.

Residen Pekalongan, saurang Belanda geura-giru nyatet wasta Otto dina buku hideung
na,buku eta eusina wasta-wasta pamingpin anu sawaktu-wanci bade dipiceun ka Boven Digul di
Irian. Nanging Otto henteu rempan, kalawan wantun Otto membela dirina nyaritakeun ngeunaan
nasib bangsa anu hirup sesah,ahirna residen pekalongan rumaos eleh, dewan dayeuh sarta
rahayatPekalongan tangtung dibelakang Otto.

Peselisihan antawis Otto sarta Residen Pekalongan ieu lekasan kalawan kameunang.
Wasta Otto beuki tumpak sarta seungit, ku margi eta Otto beuki dipikawanoh sarta dicintai ku
rahayat nangingmargi rempan pangaruh Otto bade beuki ageung di Pekalongan, dina warsih
1928 Otto dipindahkeun ka Jakarta, sateuacan ka Jakarta otto Iskandar Dinata sempet keneh
mingpin masyarat ngadegkeun sakola Kartini.
 Di Jakarta Otto Iskandar Dinata ngabogaan tugas minangka guru HIS muhammadiyah,
nanging Otto Iskandar Dinata sanes ngan didamel minangka guru,nanging giat dina pergerakan
pulitik. Otto barobah kaayaan anggota Paguyuban Pasundan, henteu lami saterusna Otto kapeto
minangka anggota pangurus ageung, Paguyuban Pasundan barobah kaayaan maju sarta ngembang
utamana dibidang kamasarakatan,ekonomi sarta kabudayaan.

Dina warsih 1939-1945 perang dunya ka Dua atos bitu sarta kaayaan dunya beuki
genting,perang eta bade menjulur ka Indonesia sarta Jepang oge bade narajang Hindiabelanda.
Kaayaan lemah cai barobah kaayaan gelisah sarta suasana barobah kaayaan panas. Pamingpin-
pamingpin angger tenang sarta waspaos. Otto Iskandar Dinata menyerukeun ka Hindia-Belanda
kanggo ngarobah daweung na ka taneuh jajahan sarta menagjakannya digawe babarengan kanggo
nungkulan kaayaan,nanging pamarentah Hindiabelanda teu malire ajakan ngababaturan kasebat.

Otto Iskandar Dinata sadar sarta yakin yen Indonesia tangtos bade merdika,sarta ku margi
eta Otto nyedek ka pamarentah Hindia-Belanda supados dijieun milisi atawa wajib militer di
golongan bangsa Indonesia. Pamadegan Otto Iskandar Dinata ieu tampik ku pamarentah Hindia-
Belanda margi maranehanana rempan sarta was-was ka bongbolongan Otto.

Tanggal 13-14 September 1941 di Yogyakarta diayakeun konverensi GAPI,konverensi ieu

dihadiran ku pemimpinpemimpin terkemuka wanci di antarana Abi Kuna, Soekarjo
Wiryopranata, Otto Iskandar dinata, Mr. Satono sarta I.Y Kasisno anu saterusna dibentuklah hiji
parlemen Tar diluar Volksraad yaktos Majlis Rahayat Indonesia. Awak ieu didirikeun dina Ping
14 Desember 1941 Otto Iskandar Dinata diuk dina majlis ieu minangka wawakil GAPI.

Awak ieu di anggap minangka “Badan Wawakil Rahayat Indonesia”. Nanging pamarentah
belanda henteu ngajirim awak ieu sacara resmi nanging maranehanana henteu tiasa migawe naon-
naon Belanda nuju rarepot nyanghareupan satru anu langkung ageung di Eropa nyaeta Nazi Jerman
sarta Asia Jepang atos siap narajang dugi ahirna pamarentah Hindia-Belanda mimiti nengetan
tungtutan pamingpin-pamingpin bangsa Indonesia,sarta pamadegan Otto Iskandar Dinata mimiti
dibenerkeun sarta siap boga niat ngayakeun milisi di indonedia,jepang atos siap-siap menyerebu
Indonesia.

Tatkala sadaya organisasi dibubarkeun ku pangawasa nu nyicingan Jepang dina wanci eta
Otto kapeto barobah kaayaan anggota Volkasraad (Dewan Rahayat) anu ngawakilan Paguyuban
Pasundan. Dewan rahayat sangki-sangki sami DPR ayeuna, dina wanci eta anggotana diwangun
ti jalmi-jalmi Belanda, Indonesia, Arab, Cina, pupuhu Volkasaad nyaeta jalmi
Belanda,sedengkeun dewan wawakil rahayat ayeuna sakumna na diwangun ti jalmi-jalmi
Indonesia. Soanten Paguyuban Pasundan dina Volksraad beuki teuas kadenge. Otto Iskandar
Dinata angger wantun neuteup kekuasaaan Hindia-Belanda,Otto mengecam aturan-peratuan anu
ngarugikeun bangsa Indonesia (PPKI).

PPKI ialah hiji gabungan ti perkumpulan perkumpulan pulitik Indonesia anu boga tujuan
menghimpun kakiatan anu cipta-cipta na ialah sareng ngahontal Indonesia merdika. Otto nyadar
betapa pentingna hiji pakakas kanggo menyebar luaskan cipta-cipta perjuangan eta pisan sababna
dina tahun1931 dipedar dibandung hiji warta poean berbahasa sunda anu namina “Sifatahunan”
serat kabar ieu sering kali mengecam perkawis-perkawis anu henteu sae,manual
kepincangan,pamarentah hindia belanda sarta oge kapake kanggo kamajuan rahayat dina widang
ekonomi, tatanen, sarta atikan.

D. Penculikan

Dina mangsa pangjajahan jepang,Oto barobah kaayaan pamingpin serat kabar Tjahaja dina
warsih 1942 dugi 1945. Saterusna,manehna diangkat barobah kaayaan anggota BPUPKI sarta
PPKI. Sanggeus Indonesia dinyatakeun merdika, PPKI ngalakukeun sidang kanggo
mengesahkeun UUD 1945. Oto saterusna nyekel kalungguhan minangka Menteri Nagara dina
kabinet kahiji Republik Indonesia warsih 1945. Manehna ngabogaan tugas kanggo ngalakukeun
persiapan pembentukan Awak Kaamanan Rahayat (BKR) ti laskar-laskar rahayat anu sumebar di
Indonesia. Nanging,lengkah anu dicokot ku Oto ieu ngabalukarkeun ketidakpuasan dina salah
sahiji Saterusna 19 Desember 1945, sarta dibawa ka hiji tempat di basisir Basisir Mauk. Layon na
henteu kantos kapanggih, dugi ahirna pamarentah netepkeun netepkeun 20 Desember 1945
minangka pingnilar na.

Dina 6 Nopember 1973 Otto ditetepkeun minangka Pahlawan Nasional ngaliwatan Serat
Kaputusan Presiden Republik Indonesia No. 088/TK/Tahun 1973. Wasta Otto Iskandar Dinata
sering dijadikeun wasta jalan di sagala rupa dayeuh di Indonesia. Sumawonten,wasta Si Jalak
Harupat dijadikeun wasta stadion di Kabupaten Bandung,taneuh tempat wedal Otto.