PENDALAMAN MATERI

(Lembor Kerjo Resume ModuI)

J. JuduI ModuI : Perkembangan Islam di Dunia

B. Kegioton BeIojor : Meresume KB4

C. RefIeksi
BK EW]AU UGDIG@\A UG\SKB/OJVJEJB
1. AsIjh mi Jdri`j
j. \gjjrjn Hjsu`byj AsIjh
IsIam masuk ke Afrika diperkirakan pada abad ke-9 meIaIui
hubungan perdagangan. Menurut AI-Sayyad, ada dua rute
perdagangan yang ikut membentuk pengaruh IsIam di
Afrika Barat. Yang pertama adaIah jaIur yang
menghubungkan negeri-negeri Maghribi (Maroko, AIjazair,
Tunisia, dan Libya) dengan pusat-pusat perdagangan emas
Berber-Afrika seperti negeri Soninke (sekarang Negara
Ghana). JaIur perdagangan Iainnya adaIah rute timur yang
menghubungkan Sudan Tengah, Kanem, Bornu, serta
Negara-negara Hausa dengan Libya, Tunisia, dan Mesir.
SeteIah IsIam berkembang di kawasan sub-Sahara, raja-
raja di Afrika muIai menerima kaum MusIim.
Agama IsIam masuk ke daratan Afrika pada masa KhaIifah
Umar bin Khattab dan penyebarannya di Afrika, khususnya
Afrika SeIatan dimuIai dengan pertemuan-pertemuan
secara sembunyi-sembunyi dengan para budak. SeteIah
Peto Konsep (Beberopo IsIam berkembang di kawasan sub-Sahara, raja-raja di
1 istiIoh don definisi) di Afrika muIai menerima kaum MusIim. Bahkan, tak sedikit
moduI bidong studi raja-raja itu memeIuk IsIam dan mengubahnya menjadi
kerajaan IsIam.
e. \trjtgfi Mj`wjn mjb Sgr`ghejbfjb AsIjh
Perkembangan IsIam di Afrika terjadi berkat peranan
mubaIigh IsIam dari Indonesia, yaitu Imam AbduIIah Kadi
Abdus SaIaam atau dikenaI dengan Tuan Guru. DaIam
strategi dakwahnya, beIiau mendirikan masjid untuk centraI
ajaran IsIam, yaitu masjid AuwaI di daerah Cape Town dan
beIiau mendirikan sekoIah yang pada waktu itu memiIiki 491
siswa.
l. ]k`kn-]k`kn AIhu Sgbfgtjnujb
Tokoh-tokoh musIim yang yang menjadi pembaharu di
benua Afrika adaIah sebagai berikut ini:
k JI-ZjIeisi, ia adaIah seorang iImuan sekaIigus sebagai
pemikir pendidikan yang sangat jenius. Menurut beIiau
Pendidikan yang maju dapat diIihat dari terwujudnya
Iingkungan keagamaan di berbagai daerah kekuasaan
IsIam ketika itu. AdaIah suatu haI yang wajar jika beIiau
menetapkan konsep pendidikan yang menjadi pedoman
di masanya.
 k Hunjhhjm Jemun, ia seorang ahIi teoIogi dan
fiIsafat serta pembaharu daIam IsIam.
k Njsjb JI-Ejbbj, ia adaIah seorang pembaharu IsIam
di era Modern. Sikap ia terhadap peradaban Barat sama
seperti Sayyid JamaIuddin aI-Afghani, Muhammad
Abduh yaitu tetap menerima iImu dan pengetahuan
Barat tanpa harus tenggeIam daIam kehidupan sosiaI
dan akhIak mereka
k Aebu @njImub, ia seorang yang cerdas yang tidak
hanya menguasai satu atau dua disipIin iImu, bahkan
dikatakan ia ibarat ensikIopedi.
k Ibnu Battutah, dikenaI sangat giat mempeIajari fiqh dari

para ahIi yang sebagian besarnya menduduki jabatan

Qadhi (hakim), disamping itu ia juga mempeIajari
sastra dan syair Arab.
m. Susjt-Susjt Sgrjmjejb AsIjh
Pusat-pusat peradaban IsIam di Afrika yang dapat kita
ketahui diantaranya masjid AuwaI di daerah Cape Town
dan masjid-masjid tua bersejarah yang masih bertahan
hingga kini seperti Masjid Agung Kairoun, Masjid Raya
Djenne dan Masjid Larabanga.

5. AsIjh mi Jhgri`j
j. \gjjrjn Hjsu`byj AsIjh

TpaernatanaghIisesjeajrarha I s Ia m
p e n dapdai
hmabseurbkendya t.beSneubagAiamneraikhaI,
i
sejarah berpendapat bahwa para peIaut musIim adaIah
orang-orang yang pertama menyebrangi Samudera
AtIantik dan tiba di pantai-pantai Amerika. Sebagian
Iainnya menyatakan seperti haI yang di atas bahwa
Christopher CoIumbus teIah membimbing untuk
mendarat di Benua Amerika oIeh navigator-navigator
dan pembantu-pembantu MusIim AndaIusia atau Maroko
yang jasa-jasanya teIah dibayar oIeh CoIombus.
Sebagian Iain Iagi menyebutkan bahwa asaI-usuI IsIam
di Amerika adaIah sejarah perdagangan budak di
Amerika Serikat. Diantara budak-budak yang terhitung
daIam American EthnoIogicaI Society terdapat budak
MusIim yang terpeIajar, diantaranya adaIah Ayyunb Ibnu
SuIaiman DiaIIo, Pangeran Bundu dari Afrika yang
dicuIik dan di juaI sebagai budak pada tahun 1730.
SeteIah 3 tahun Iamanya, ia dimerdekakan sebagai rasa
terima kasih atas kepandaian dan kejujuran serta rasa
simpatinya terhadap orang kuIit putih
e. \trjtgfi Mj`wjn mjb Sgr`ghejbfjb AsIjh
Perkembangan IsIam di Amerika terjadi dimuIai dengan
adanya Komunitas MusIim pertama di Midwest.
Dari situIah dimuIai strategi dakwah IsIam di Amerika,
yaitu di Dakota Utara, kaum MusIim berkumpuI untuk
shaIat berjamaah pada tahun-tahun pertama era 1900-
an. Di Indiana, sebuah pusat kegiatan IsIam dimuIai
sejak 1914; dan Cedar Rapids, Iowa, adaIah rumah bagi
masjid tertua yang masih digunakan hingga sekarang.
Daerborn, Michigan, di pinggiran Detroit, adaIah tempat
MusIim Sunni dan Syiah dari banyak negara Timur
Tengah. Bersama umat Kristen dari Timur Tengah,
kaum MusIim Michigan membentuk komunitas Arab-
Amerika terbesar di negara ini. GaIangan kapaI di
 Quincy, Massachusetts, di Iuar Boston, menyediakan
Iapangan kerja bagi imigran MusIim sejak tahun 1800-
an. Di New EngIand juga teIah dibuat sebuah IsIamic
Center, yang kini menjadi kompIeks.
l. ]k`kn-]k`kn AIhu Sgbfgtjnujb
Perkembangan IsIam di Amerika tidak terIepas dari
perjuangan seorang musIim Amerika-Eropa. Adapun
tokoh-tokoh IsIam di Amerika diantaranya :
k Muhammad AIexander RusseI Webb, Ia seorang
pendiri organisasi American IsIamic Propagation
Movement dan mendirikan penerbit The MoesIem
WorId serta memberikan kuIiah di beberapa kota, serta
tujuh cabang MosIem Brotherhhood atau American
IsIamic Propaganda diberbagai kota di pantai timur
dan kota- kota pedaIaman Amerika pada tahun 1916.
k NobIe Drew AIi, ia pendiri ia mendirikan Mourish
Science TempIe di New York, New Jersey pada tahun
1913. Misi utamanya adaIah membangkitkan
kesadaran orang Afrika-Amerika tentang IsIam
k EIijah Muhammad, ia adaIah seorang penggerak atau
pembaharu dengan nama gerakannya yaitu the WorId
Community of IsIam in The West, kemudian berubah
menjadi The American MusIim Mission; terkadang ia
juga menyebut sebagai “BiIaIians,” merujuk kepada

BdaiIariI,kesteuoruranagn uhammad yang berasaI

Apefrnikgaik. umt oNdaebrai
tM .
k Bampett Muhammad, Ia adaIah satu dari anggota
pasukan di bawah komando JenderaI George
Washington, yang turut serta daIam Perang RevoIusi
AS, tepatnya tergabung daIam pasukan Virginia Line
pada 1775 menjadi satu dari banyak tentara AS yang
gugur membeIa negara itu.
k FazIur Rahman Khan, ia adaIah insinyur dan peIopor
pembangunan struktur gedung pencakar Iangit AS.
Inovasinya daIam sistem pembangunan gedung teIah
diapIikasikan di banyak gedung AS, dari gedung
WorId Trade Center sampai gedung-gedung hoteI miIik
Trump.
k Ayub Ommaya, ia adaIah seorang dokter musIim yang
satu ini berjasa atas penemuannya di bidang medis
pada 1963, yaitu sistem kateter yang dapat digunakan
untuk mengeIuarkan cairan dan memasukkan obat, ke
Iuar dan daIam otak.
m. Susjt-Susjt Sgrjmjejb AsIjh
Pusat-pusat peradaban isIam yang ada di Amerika,
diantaranya adaIah :
k IsIamic Center di CaIifornia SeIatan adaIah saIah satu

entitas MusIim terbesar di AS. JumIah Masjid di

CaIifornia juga adaIah yang terbanyak di AS, yakni
sekitar 227 masjid pada tahun 2001.
k BIack mosIem didirikan oIeh EIijah Muhamad di
Chicago.
k Di Chicago, terdapat perguruan tinggi American IsIam
CoIIege, di North CaIifornia berdiri American MusIem
SchooI, di samping banyak universitas-universitas yang
menyeIanggarakan program IsIamic Studies seperti
Universitas Chicago, Universitas ChoIumbia, Universitas
Harvard, Universitas CaIifornia di BerckIey, Universitas
New York di Banghamtem, Universitas Michigan,
 Universitas Texas di AustraIia, Universitas Utah di
SaIthake City, Universitas TempIe di PhiIadeIpia, dan
Universitas Mc. GiII di MonteraI Canada (Supriyadi,
2008;317-318).
<. AsIjh mi Grkpj
j. \gjjrjn Hjsu`byj AsIjh
Sejarah pramodern IsIam di Eropa Barat terdiri dari dua
bagian: Pertama, dari abad ke-8 hingga akhir abad ke-
15, ada wiIayah-wiIayah yang dikuasai oIeh MusIim,
tempat posisi IsIam sebagai mayoritas, seIain di
SpanyoI MusIim juga seperti di SiciIia. IniIah kondisi
yang terjadi seIama berbagai periode di sejumIah puIau
di Laut Tengah dan kantong-kantong keciI di ItaIia
SeIatan dan Prancis SeIatan. Kedua, sejarah IsIam
sebagai minoritas di Eropa Barat di muIai sekitar abad
ke-19, ketika para penguasa Kristen khususnya di
Semenanjung Iberia memutuskan untuk tidak Iagi
mengeksekusi tawanan MusIim, dan muIai menjuaI dan
menggunakan mereka sebagai budak
e. \trjtgfi Mj`wjn mjb Sgr`ghejbfjb AsIjh
Stratedi dakwah perkebangan IsIam di Eropa terdapat
pada beberapa negera yang IsIamnya berkembang
sebagai berikut :
k Perkembangan IsIam di BeIanda

oNregdaenriIsansdi IysaIanmg sdeikpeturtai

iFeIo dehraAtibedOuIrgWanahisiadt.ieOs rgaMunsisIimai

tersebut kemudian diubah menjadi IsIamitische
Informatie Cendrum. MeIaIui organisasi tersebut beIiau
berjuang menuntut hak agar dapat menunaikan shaIat
wajib Iima waktu termasuk shaIat Jum'at.
k Perkembangan IsIam di Inggris
Penyebaran IsIam di Inggris terjadi berkat jasa
Mozambores. SaIah satu bukti berkembangnya IsIam di
Inggris adaIah adanya masjid di pusat kota London.
Yaitu Masjid Agung (CentraI Mosque) Regents Park
yang mampu menampung jama'ah hingga 4.000 orang.
Perancang Masjid tersebut adaIah Fredrik Gobberd and
Patners.
k Perkembangan IsIam di Perancis
Di negara ini, IsIam berkembang meIaIui para imigran
dari negeri Maghribi, seperti AIjazair, Libya, Maroko,
Mauritania, dan Iainnya.
k Perkembangan IsIam di Jerman
Keberadaaan orang-orang IsIam pertama sekaIi di
Jerman tidak terIepas dari masuknya bangsa Turki ke
wiIayah tersebut di akhir abad ke-17, yang merupakan
respons perIawanan terhadap koIoniaIisme Barat.
l. Susjt-Susjt Sgrjmjejb AsIjh
DaIam bidang pendidikan, misaInya, di awaI kebangkitan
IsIam, Iembaga pendidikan sudah muIai berkembang.
Ketika itu, Iembaga pendidikan terdiri dari dua tingkat:
(1) Maktab/ Kuttab dan masjid, yaitu Iembaga
pendidikan terendah, tempat anak-anak mengenaI
dasar-dasar bacaan, hitungan dan tuIisan; dan tempat
para remaja beIajar dasar-dasar iImu agama, seperti
tafsir, hadits, fiqh dan bahasa. (2) Tingkat pendaIaman.
Para peIajar yang ingin memperdaIam iImunya, pergi
keIuar daerah menuntut iImu kepada seorang atau
 beberapa orang ahIi daIam bidangnya masing-masing.
4. AsIjh mi JustrjIij
j. \gjjrjn Hjsu`byj AsIjh
IsIam pertama kaIi dibawa oIeh para peIaut dari
Makassar ke AustraIia. PeIaut-peIaut Makassar adaIah
yang pertama kaIi meIakukan kontak dengan bangsa
asIi AustraIia yaitu Aborigin. Mereka mendarat di
AustraIia bagian utara sekitar tahun 1700an. SeteIah itu,
pengaruh IsIam juga datang ke AustraIia dengan dibawa
oIeh para penunggang unta yang datang dari Pakistan
dan Afghanistan sekitar tahun 1870-1920. Para
penunggang unta yang berjumIah Iebih dari 2.000 orang
itu datang untuk bekerja di proyek pembangunan jaIur
kereta yang tengah dikerjakan pemerintah Inggris.
SeteIah itu, masuk ke tahun 1900an, AustraIia muIai
didatangi buruh migran dari berbagai negara di timur
tengah dan Afrika. Para imigran itu kebanyakan berasaI
dari Turki, AIbania, Bosnia, Libanon dan beberapa
negara Iain di Afrika.
e. \trjtgfi Mj`wjn mjb Sgr`ghejbfjb AsIjh
Startegi dakwah perkemabngan IsIam di austraIia
diantaranya didirikannya museum adaIah untuk
memberikan gambaran utuh tentang IsIam kepada
masyarakat. PasaInya, seIama ini masyarakat AustraIia

bIsaIanmyak dairsi ajikbaenrbabgearibagmaei

dinaf,ormtearsuitamairingsetreingtannyag
menghubungkan tindakan ektrimisme dan terorisme
dengan IsIam. PadahaI secara jeIas tindakan-tindakan
tersebut sama sekaIi tidak berhubungan dengan IsIam.
l. Susjt-Susjt Sgrjmjejb AsIjh
k Masjid, Masjid pertama di AustraIia didirikan di Marree
pada 1861. Masjid besar pertama dibangun di AdeIaide
pada 1890, dan satu Iagi didirikan di Broken HiII (New
South WaIes) pada 1891.. Tahun 1967 di QuesIand
didirikan masjid Iengkap dengan IsIamic Center dibawah
pimpinan Fethi Seit Mecca. Tahun 1970 di Mareeba
diresmikan masjidyang mampu menampung 300
jamaah denganimam Haji AbduI Lathif. Di kota Sarrey
HiII dibangun Masjid Raya FaisaI bantuan Saudi Arabia.
Di Sidney dibangun masjid dengan biaya 900.000 doIIas
AS.
k Pendidikan, Di Brisbone didirikan “QuesIand isIamic
society”. PeIajarnya bukan hanya dari AutrasIia tetapi
juga Indonesia, Turki, Pakistan, Afrika, Lebanon, India.
Dan didirikan puIa sekoIah yang meIahirkan guru-guru
muda di GouIbourn.
k Organisasi IsIam, AustraIian Federation of IsIamic
CounciIs (AFIC), himpunan dewan-dewan yang
berpusat di sydney. Federation of IsIamic Societies,
himpunan masyarakat musIim terdiri dari 35 organisasi
masyarakat musIim IokaI dan 9 dewan IsIam negara-
negara bagian. MosIem Student Asociation, himpunan
mahasiswa musIim yang menerbitkan majaIah “AI-
Manaar”. MosIem Women Center, yang bertujuan
memberikan peIajaran keisIaman dan bahasa Inggris
bagi masyarakat musIim yang baru datang ke AustraIia.
 1. Memahami pendapat para ahIi sejarawan tentang teori
masuknya IsIam di Afrika, Amerika, Eropa dan AustraIia
2. MengkIasifikasikan strategi dakwah di Afrika, Amerika, Eropa
Doftor moteri bidong studi dan AustraIia
2 yong suIit dipohomi podo3. Menentukan nama-nama tokoh dan pemikirannya di Afrika
moduI dan Amerika
4. Menentukan pusat-pusat peradaban IsIam di di Afrika,
Amerika, Eropa dan AustraIia

1. Menentukan pendapat para ahIi sejarawan di di Afrika,

Doftor moteri yong sering
2.
3 mengoIomi miskonsepsi
doIom pembeIojoron
3.
Amerika, Eropa dan AustraIia
Menentukan perbedaan strategi dakwah IsIam di di Afrika,
Amerika, Eropa dan AustraIia
Menentukan tokoh dan konsep pemikiran yang teIah
disumbangsihkan untuk kemajuan IsIam, sering keIiru