INSTRUMEN MUSIK PETIK

DAERAH

I. HASAPI
Hasapi adalah salah satu alat musik Suku Batak Toba yang dikelompokkan ke
dalam alat musik dawai atau senar, dalam bahasa Indonesia sering disebut Kecapi
Batak.
Jenis-jenis Hasapi:

 Hasapi ende (pluked lute dua senar) adalah instrumen pembawa melodi dan
merupakan instrumen yang dianggap paling utama dalam ensambel gondang
hasapi.
 Hasapi doal (pluked flude dua senar), instrumen ini sama dengan hasapi ende
namun dalam permainannya hasapi doal berperan sebagai pembawa ritme
konstan. Ukuran instrumen hasapi doal lebih besar sedikit dari hasapi ende.

Ciri khas dari alat musik hasapi adalah pada bagian lubang suara (sound hole)
terletak di bagian belakang, tidak menghadap ke muka seperti gitar. Instrumen musik
hasapi mempunyai bagian-bagian yang hampir sama seperti bagian-bagian yang
terdapat pada gitar, antara lain head (kepala), tuning pegs (pasak penala), neck (leher),
fingerboard (papan tekan), body (badan), sound hole (lubang suara) dan bridge
(penambat senar). Akan tetapi, alat musik hasapi tidak mempunyai fret (logam jarak)
pada bagian leher papan jarinya seperti yang terdapat pada gitar.
 II. KULCAPI

Pada awalnya alat musik ini terbuat dari bahan akar pohon aren sebagai senarnya, namun
seiring dengan perkembangan jaman senar yang digunakan untuk membuat kecapi adalah
senar metal.Cara memainkan kulcapi dipetik seperti memainkan gitar dan dapat digunakan
sebagai alat musik tunggal maupun ensambel. Untuk menentukan tinggi dan rendahnya nada,
senar dapat dikencangkan dan dikendorkan dengan alat putar yang terdapat pada bagian
kepala.Adapun jika dalam ensambel maka peran perkulcapi berfungsi sebagai pembawa
melodi.

Kulcapi digunakan sebagai alat musik tunggal atau dimainkan bersandingan bersama
beberapa alat musik lainya seperti keteng-keteng, gendang karo, balobat dan alat musik
lainnya. Biasanya alat-alat musik tradisional Karo digunakan untuk mengiringi tarian adat
maupun nyanyian /lagu-lagu tradisional Karo.

Jenis-Jenis Kulcapi
 Kulcapi Karo, atau kulcapi yang standar sesuai kebiasaan dan tradisi klasik umumnya
hanya memiliki dua senar. Kulcapi ini sendiri dapat dideskripsikan sebagai instrumen two-
stringed fretted-necked lute, atau memiliki dua senar dan badannya lebih panjang
dibandingkan bagian leher.
 Kulcapi empat senar adalah versi pengembangan dan modifikasi terbaru dari instrumen
tersebut. Versi terbaru dari kulcapi ini terlahir dari inisiatif seorang seniman Karo asal
Medan yang bernama Jacky Rajju Sembiring, saat ingin mengikuti festival alat musik
dawai di Prancis.
III. KUCAPI

Kucapi merupakan alat musik tradisional etnis pakpak memiliki modal untuk bisa
eksis sebagai alat musik tradisional yang berkelas nasional bahkan internasional.
nilai-nilai moral, estetika, hingga jati diri etnis pakpak mampu diwakilkan dengan
kucapi

Kucapi dimainkan dengan cara memetik bagian senar dengan menggunakan kuku.
Kucapi adalah satu jenis alat musik yang dipakai dalam bentuk solo instrumen dan
juga digabungkan dalam ensambel musik tradisional Pakpak. Dalam penelitian ini
penulis melakukan pendekatan deskriptif dan kualitatif. Untuk memudahkan penulis
dalam penelitian, penulis menggunakan beberapa teori untuk mendeskripsikan
bagaimana teknik pembuatan, teknik permainan kucapi. Salah satu Teori tersebut
yang digunakan ialah teori Kashima Shusumu yaitu pendekatan structural dan
pendekatan fungsional, dalam laporan “Asia Performing Traditional Art (APTA)”
yang diterjemahkan oleh Rizaldi Siagian. Pembuatan kucapi melewati beberapa tahap
mulai pemilihan pohon hingga tahap penyelesaian, bahan baku utama kucapi adalah
kayu nggecih (Shizopheae sperrum). Nada-nada yang dihasilkan kucapi dari nada
terendah sampai nada tertinggi dengan nada dasar Cis= do adalah Cis-Dis-G-Gis-B-C.
IV. HUSAPI
Alat musik tradisional husapi ini memiliki sejumlah keunikan dan kelebihan. Hal ini
dapat terlihat dari bentuknya yang seperti boat dan biasanya digunakan untuk mengiringi
cerita foklor dengan memainkannya untuk mendapatkan rasa musical dengan karakter
atau melodi khas Simalungun. Kelebihan dan keunikan dari alat musik husapi inilah yang
seharusnya tetap dijaga kelestariannya. Berkurangnya para pemain alat musik husapi ini
juga menjadi salah satu alasan mengapa husapi jarang oleh masyarakat SImalungun. Oleh
karena itu, sudah sepatutnya sebagai generasi penerus untuk memperkenalkan husapi
sebagai alat musik tradisional Simalungun. Alat musik husapi merupakan salah satu
simbol dari perkembangan kehidupan masyarakat Simalungun. Maka, sudah sepatutnya
husapi tetap dipertahankan keberadaannya yang bernilai tinggi dan memiliki sifat-sifat
khas yang merupakan identitas dari masyarakat Simalungun.

NAMA : INDAH MARGARETHA SIHALOHO

KELAS :C
MATA KULIAH : AKUSTIK ORGANOLOGI
PRODI : PENDIDIKAN SENI MUSIK