NAMA : IMROATUN HANIFAH

NIM : 20220186
PRODI : KPI 4
MATKUL : SISTEM KOMUNIKASI INDONESIA

1. Sistem Komunikasi Indonesia dapat diartikan sebagai bagian sistem kenegaraan

Indonesia dengan meletakkan informasi publik yang mencakup kebebasan dan tanggung
jawab yang seimbang sebagai pusat kajiannya.Sistem Komunikasi Indonesia adalah
subsistem dari sistem kenegaraan Indonesia dalam bentuk tatanan hubungan manusia
Indonesia melalui informasi publik yang mencakup kebebasan dan tanggung jawab yang
seimbang.Sistem Komunikasi Indonesia diartikan juga sebagai penerapan wawasan
keindonesiaan dalam komunikasi, dan disebut juga sebagai himpunan beberapa subsistem
yang memiliki sistem sendiri seperti Sistem Pers Indonesia, Sistem Perfilman Indonesia
dan Sistem Penyiaran Indonesia.Sistem Komunikasi Indonesia diartikan juga sebagai
penerapan wawasan keindonesiaan dalam komunikasi, dan disebut juga sebagai
himpunan beberapa subsistem yang memiliki sistem sendiri seperti Sistem Pers
Indonesia, Sistem Perfilman Indonesia dan Sistem Penyiaran Indonesia.

2. UU No. 14 Tahun 2008, tepatnya pada pasal 20, 21, 28 F,dan pasal 28 J

3.
a. Otoritarianisme adalah bentuk organisasi sosial yang ditandai oleh penyerahan
kekuasaan. Ini kontras dengan individualisme dan demokrasi.Dalam politik, suatu
pemerintahan otoriter adalah satu di mana kekuasaan politik terkonsentrasi pada
suatu pemimpin. Otoritarianisme biasa disebut juga sebagai paham politik otoriter,
yaitu bentuk pemerintahan yang bercirikan penekanan kekuasaan hanya
pada negara atau pribadi tertentu, tanpa melihat derajat
kebebasan individu.Otoritarianisme berbeda dari totalitarianisme di lembaga-lembaga
sosial dan ekonomi yang terjadi, yang tidak di bawah kendali pemerintah.Sistem ini
biasanya menentang demokrasi, sehingga pada umumnya
kuasa pemerintahan diperoleh tanpa pemilihanumum secara demokratis. Ideologi ini
berkembang pesat hingga awal abad ke-19.
 b. Manusia pada umumnya tidak mampu menemukan kebenaran, kecuali jika dibimbing
oleh raja atau bangsawan, Raja dan keluarganya (bangsawan) dipandang sebagai
wakil Tuhan di dunia, dan berkewajiban untuk membimbing/membina rakyat (jelata)
dapat menemukan kebenaran, Raja dan keluarganya memiliki hak istimewa dalam
politik karena memang memiliki kelebihan seperti kaya, pintar, dan berkuaa.
Sedangkanrakyatberadapadaposisi yang serbakurang (miskin, bodoh, danjauh dari
kekuasaan), Negara otoritariandisebutnegarakekuasaan,
Ideologiotoritarianmelahirkansistempersotoritarian, Dalamsistempersotoritarian,
perssebagaipelayannegara yang bertanggungjawabkepadaNegara,
Persdigunakanpenguasauntukmenyampaikaninformasikepadarakyattentangkebijakan.
Persharusmendukungkebijakanitusehinggaperstakbebasdalammengontrolpenguasa,
Pershanyadapatditerbitkanolehlembagaswasta (masyarakat)
jikamemperolehizindaripenguasa. Izindapatdicabutkembalijikadipandangperlu. Isi
suratkabarjugaharusdisensorolehpetugasnegarasebelumterbit.
c. Dikembangkan dari Teori Pers Otoritarian oleh Siebert (1956) bertolak dari hasil olah
intelektual Plato sampai Machiavelli yang mengembangkan filsafat otoritarian. Sistem
komunikasi otoritarian mengatur penerbitan persatau surat kabar denganti dak
membebaskan rakyat dalam menyatakan pendapat dan menyebarkan informasi publik
(freedom of information) dankebebasanpers (freedom of the press)
karenapersharusmemilikiizindandisensorolehpenguasa.
d. Afghanistan, Myanmar, Korea Utara, Suriah, Turkmenistan, Laos, Tajikistan, Yaman,
Iran dan Arab Saudi.

.a. Liberalisme adalah sebuah Ideologi yang didasarkan pada pemahaman bahwa adanya

kebebasan dan persamaan hak individu baik dalam bidang ekonomi, politik, ilmu
pengetahuan, kebudayaan, agama, maupun kebebasan sebagai warga negara.Dikembangkan
oleh sejumlah filosof dan pemikir seperti John Locke, John Milton, John Stuart Mill, dan
Thomas Jefferson. Liberalisme mengajarkan bahwa manusia itu dilahirkan sama dan manusia
sebagai makhluk berakal secara individual mampu mandiri dan memiliki kebebasan untuk
menentukan nasibnya sendiri. Liberalisme melahirkan sistem kapitalisme dalam ekonomi &
demokrasi politik. Liberalisme diklaim dapat memenuhi dan melindungi kepentingan
individu sebagai bagian penting dari hak asasi manusia.
b. - Liberalismemelahirkansistemkapitalismedalamekonomi&demokrasipolitik
-Liberalismetumbuhpadaabad ke-17 danabad ke-18.
sertaberkembangpesathinggaawalabad ke-19
- Sistemkomunikasi libertarian mengklaimpendapatindividudapatdinyatakandenganbebas.
c. Teoripers libertarian bersumberdarifilsafat libertarian yang berkembangsebagaireaksi total
terhadapotoritarian, Dikembangkanolehsejumlahfilosofdanpemikirseperti John Locke, John
Milton, John Stuart Mill, dan Thomas Jefferson, Bersumberdariindividualism,
Liberalismemengajarkanbahwamanusiaitudilahirkansamadanmanusiasebagaimakhlukberakal
secara individual mampumandiridanmemilikikebebasanuntukmenentukannasibnyasendiri,
Manusiapadahakikatnyasama (egalite) takadabedaantararakyatdan raja,
Kaumegalitermenolakjika raja danbangsawanmemilikihak-
hakistimewadalammasyarakatterutamahakberkuasadanmenguasairakyat, dan
Kekuasaanharusdiberikankepadarakyat, denganprinsipdarirakyat, olehrakyat, danuntukrakyat

d. Albania, Armenia, Austria, Belgia, Bulgaria, Kroasia, Cyprus, Republik Cekoslovakia,

Denmark, Estonia, Finlandia, Prancis, Jerman, Yunani, Hungaria, Islandia, Italia, Latvia,
Lithuania, Luxembourg, Macedonia, Moldova, Netherlands, Norwegia, Polandia dll.

5. a. Komunismeadalahideologi yang menentangKapitalisme yang berkembang di Eropa

Barat karenakapitalismedipandang“menghisap” nilailebihpekerja. Komunismeberkembang di
EropaTimur.Berkembangpadaawalabad ke-20.Bersumberdariajaran Karl Marx dan Engel
yang diterapkandandiorganisasikanoleh Lenin di Uni Soviet setelahrevolusi 1917.

b. - Komunismemelahirkansistempolitikdemokrasirakyatygdiktator proletariat
- Melahirkansistemkomunikasibernamasistemkomunikasikomunis-soviet
- Media massahanyadimilikiolehrakyatataunegaramelaluiPartaikomunis yang berkuasa.
- Maknakebebasankomunisberbedadgnkebebasanmaknanya liberal.
Kebebasanberpendapatnyakomunisadalahpendapatsetiapindividu di
negarakomunistidakdapatdinyatakandenganbebas,
tdkadakebebasaninformasipubliksamasekalidankebebasan pers.

c. DikembangkandariTeoriPersKomunis Soviet oleh Wilbur Schramm (1956) ,

Bersumberdariajaran Karl Marx dan Engel yang diorganisasisepenuhnyasetelahrevolusi 1917
dandijabarkanoleh Lenin dalambentukSistemPersKomunis Soviet,
Merupakankebalikandarisistem libertarian
denganparadigmautamamembebaskanpersdarikontrol, pengendalian,
danpemilikanpersolehkapitalispemilik modal,
Persharusdimilikirakyatmelaluipartakomunissatusatunyadi Uni Soviet (partaitunggal), Media
dapatberfungsisebagaialatbagirakyatdalammencapaimasyarakatsosialisdanmasyarakatkomuni
s, Sistemperskomunis soviet sangatberkaitandenganteoridemokrasirakyat dan
Teoridemokrasirakyat (demokrasipopulaire) adalahdemokrasi yang
bersumberdariajarankomunis, yang mencita-citakanpemerintah yang
tidakbolehdibatasikekuasaannyadantotaliter.
Inibertolakbelakangdenganteoridemokrasikonstitusional yang mencita-citakanpemerintah
yang terbataskekuasaannyadanmerupakansebuahnegarahukum yang tundukpada rule of law.

d. Uni soviet, Yugoslavia, Cekoslavia,Hungari,Polandia, Rumania dan RRC (Republik

Rakyat China)

6. a. IdeologiPancasilaadalahsebagaimanatermaktubdalamkonstitusiatauUndang-
UndangDasar Negara Indonesia 1945 yang disahkanpada 18 Agustus 1945 di Jakarta.
Pancasilaadalahideologidiluarliberalisme, otoritarianisme, dankomunisme.Ideologi
Pancasila merupakan norma dasar yang menjadi payung kehidupan berbangsa yang
menaungi semua warga negara dari berbagai suku, adat, budaya, bahasa, agama, hingga
afiliasi politik.
b. Manusia adalah makhluk Tuhan YME, Setiap individu dilahirkan dalam keadaan yang
sama (egalitarian) memiliki akal pikiran untuk mencari dan menentukan kebenaran, akal
pikiran itu harus dibantu oleh wahyu, yaitu ajaran Tuhan YME yang disampaikan kepada
manusia melalui nabi dan rasulNya, Pers diletakkan sebagai mitra dalam mengisi
kemerdekaan dengan pembangunan disegala bidang dan Pers ditempatkan tidak jauh dari
rakyat, tidak jauh dari penguasa dalam kerangka konsep interaksi positif antara pemerintah,
pers, dan masyarakat.

c. Anwar ArifinmengembangkanTeoriPersPancasila (1992),

sistemperspancasilatelahditerapkanberdasarkankeputusanDewanPers (1984) yang
merumuskansecarasingkathakikatdandefinisiperspancasilabagi Indonesia,
Banyakmemilikikemiripandenganteoridansistemperstanggungjawabsosialsertasistem media
pembangunan.
Diakuikemerdekaanmenyatakanpikirandenganlisandantulisanbagisetiapindividu,
Individuharusmemilikitanggungjawabsosialdalamsuatukolektivitas,
Adanyakebebasaninformasipublik (freedom of information) yang
harusseimbangdgntanggungjawabsocial, dan Adanyakebebasanpers (freedom of the press)
yang harusdiimbangitanggungjawab.

d. Indonesia
7. Sistem pers Indonesia, sistem perfilman Indonesia, dan sistem penyiaran Indonesia
8. Sistem pers bebas adalah hak yang diberikan oleh konstitusional atau perlindungan hukum
yang berkaitan dengan media dan bahan-bahan yang dipublikasikan seperti menyebar
luaskan, pencetakan dan menerbitkan surat kabar, majalah, buku atau dalam material lainnya
tanpa adanya campur tangan atau perlakuan sensor dari pemerintah atau memiliki wewenang
yg tidak terbatas ,sesuai dg apa yg akan ia lakukan atau berdasar pada program
kinerjanya ,tetapi tetap harus berada pada jalur hukum yg telah mengatur ttg pers. Sistem pers
bebas melakukan aktivitas sebagaimana yang tercantum dalam UU RI dan dilindungi oleh
Hak Asasi Manusia (HAM), sedangkan sistem pers bertanggung jawab artinya adalah pers
harus bisa memenuhi konsistensi yg telah diciptakan atau dipersuratkabarkan ,dengan
sepenuhnya dan sebenar-benarnya. danapabila ada suatu kejanggalan, atau pelanggaran
terhadap pers yang menyalahi peraturan perundang-undangan.
9. anthropocentrism adalah pandangan yang beranggapan bahwa kehidupan tidak berpusat
pada Tuhan tapi pada manusia, sedangkan Theocentrisme merupakan paham yang
mencakup kepercayaan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Kuasa, Percaya
bahwa Allah merupakan sumber dan tujuan segala kebenaran.

10. 1. Ketuhan yang Maha Esa

 Meyakinialamsemestadanseluruhisinya (termasukmanusia) adalahciptaanTuhan yang
MahaEsa
 Ini sesuai dengan alinea kedua pembukaan UUD 1945 yang berbunyi atas rahmat
Allah yang Maha Kuasa dan dirongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan
kebangsaan yang bebas, rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya.
 PembukaanUUD 1945 alineakeduainimengandungmaknabahwakehidupanbangsa
Indonesia tidakberpusatkepadamanusia (anthropocentrism), melainkankepada Allah
yang MahaKuasa (theocentrism).
 Theocentrismemerupakanpaham yang
mencakupkepercayaanbahwatidakadaTuhanselain Allah yang MahaKuasa,
 Percayabahwa Allah merupakansumberdantujuansegalakebenaran
 Tuhan Allah yang MahaEsamerupakanasaldantujuansegala yang ada ,
termasuktatanilai, dalamartitatanilai yang bersumberdarikebenaranilahi
2. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab
 Manifestasinilaiketuhanan YME
 Takadakemanusiaanadildanberadabtanpaadanyaketuhanan YME.
ManusiabisaberlakuadilbilaiasudahtakwapadaTuhan YME danmencariridho-Nya
 Kemanusiaan yang
berdasarketuhananmakamerefleksikansikapadildanmenempatkansesuatupadatempatny
a
 Manusia yang
adilselaluberkomunikasipadaTuhannyadankomunikasipadasesamamanusia

3.Persatuan Indonesia
 Silainimewadahiadanyaperbedaandalammerefleksikankebebasanindividuuntukmenyat
akanpikirandankebebasanberserikatdanmemeluk agama sebagaihakasasimanusia
 Silainimerupakannilaidasaruntukmewadahimasyarakat Indonesia yang majemuk
(plural societies) darisegiras, suku, agama, aliranpolitik.
 Segalaperbedaan Indonesia distukandengansemboyan “Bhenika Tunggal Ika”
4. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan
Perwakilan
 Bermakna yang terbaikbagibangainiadalahkesepakatanbersama
 Nilaidasarnyasilainiadalahmusyawarah, dialog
 Dialog yang yangsetara, horizontal &manusiawi
 Dalampermusyawaratanmenunjukkanbahwanegarainiuntuksemua
orang&semuagolongansebagaisyaratterciptanyapersatuannasional
 Dalampermusyawaratanterdapatsalingpenghargaan,
penghormatan,toleransiterhadapperbedaanpendapatuntukmencapaimufakat
5. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia
 Silainimencakupkeadilanbidangsosialterutamabidangekonomi
 Keadilan di sinidimaksudkanadalahpembagiankekayaan agar
setiaprakyatdapatbagian yang wajaruntukmemenuhikebutuhanhidupnya
 Silainiadalahwujudpengamalansilakeduayaknikemanusian yang adil&beradab
yang bersumberdariTuhan YME
 Adanyasilainidiharapkjanadanyakesejahteraansosial