BAB II

WAKTU SALAT ZUHUR DAN ASAR PERSPEKTIF FIKIH

DAN ASTRONOMI

Sebelum membahas terkait waktu salat Zuhur dan Asar di

daerah abnormal, perlu—menurut penulis—diulas terkait waktu

salat Zuhur dan Asar perspektif fikih dan astronomi (falak syar’i).

A. Dalil Waktu Salat Zuhur dan Asar dalam al-Qur`an dan Hadis

1. QS. Hūd (11): 114

‫ْب‬ ِ ِ ْ ‫الصالَةَ طَر ََِف النَّها ِر وزلَفاً ِمن اللَّي ِل إِ َّن‬

َّ ‫َوأَقِِم‬
َ ْ ‫اْلَ َسنَات يُ ْذه‬ ْ َ َُ َ َ
ِ َّ ِ ِ َ ِ‫ات َذل‬ ِ ‫الس يِئ‬
‫ين۝‬ َ ‫ك ذ ْكَرى للذاك ِر‬ َ َّ
Artinya: Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi
siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan
daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan
yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan
yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang
ingat (114).

2. QS. al-Isrā` (17): 78

‫س إِ ََل َغ َس ِق اللَّْي ِل َوقُ ْرآ َن الْ َف ْج ِر إِ َّن قُ ْرآ َن‬

ِ ‫َّم‬ ِ ِ َّ ‫أَقِِم‬
ْ ‫الصالََة ل ُدلُوك الش‬
‫الْ َف ْج ِر َكا َن َم ْش ُهوداً۝‬
Artinya: Dirikanlah shalat dari sesudah Matahari
tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula
salat) subuh . Sesungguhnya salat Subuh itu disaksikan
(oleh malaikat) (78).

1
 2

3. Hadis ‘Abdullah bin ‘Amr

‫الص َم ِد َحدَّثَنَا ََهَّ ٌام‬

َّ ‫َْحَ ُد بْ ُن إِبْ َر ِاه َيم الد َّْوَرقِ ُّي َحدَّثَنَا َعْب ُد‬
ْ ‫َح َّدثَِِن أ‬
َِّ ‫ول‬
‫اَّلل‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫وب َع ْن َعْب ِد‬
َّ ‫اَّللِ بْ ِن َع ْم ٍرو أ‬ َ ُّ‫َحدَّثَنَا قَتَ َادةُ َع ْن أَِِب أَي‬
ِ َّ ‫صلَّى‬
‫س َوَكا َن‬ ُ ‫َّم‬ ْ ‫ت الش‬ ْ َ‫ت الظُّ ْه ِر إِ َذا َزال‬ ُ ْ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم قَ َال َوق‬ َ
ِ ِ َّ ‫ِظ ُّل‬
‫ص َفَّر‬ْ َ‫ص ِر َما ََلْ ت‬ ْ ‫ت الْ َع‬ُ ْ‫ص ُر َوَوق‬ ُ ‫الر ُج ِل َكطُوله َما ََلْ ََْي‬
ْ ‫ض ْر الْ َع‬
ِ‫الش َفق ووقْت ص َالة‬ ِ ِ ِ ‫الشَّمس ووقْت‬
َ ُ َ َ ُ َّ ‫ب‬ ْ ‫ص َالة الْ َم ْغ ِرب َما ََلْ يَغ‬ َ ُ ََ ُ ْ
ِ ُ‫الصْب ِح ِم ْن طُل‬ ُّ ِ‫ص َالة‬ ِ ِ‫ص‬ ِ ِ ِ
‫وع‬ َ ‫ت‬ ُ ْ‫ف اللَّْي ِل ْاْل َْو َسط َوَوق‬ ْ ‫الْع َشاء إِ ََل ن‬
.)‫(رواه مسلم‬...‫س‬ ُ ‫َّم‬ْ ‫الْ َف ْج ِر َما ََلْ تَطْلُ ْع الش‬
1

Artinya: Dari Abdullah bin 'Amru (diriwayatkan) bahwa

Rasulullah saw bersabda: "Waktu salat Zuhur adalah jika
Matahari telah condong dan bayangan sesorang seperti
panjangnya selama belum tiba waktu shalat ‘Asar, dan
waktu salat ‘Asar selama Matahari belum menguning,
dan waktu salat Magrib selama mega merah (syafaq)
belum menghilang, dan waktu salat ‘Isya` hingga tengah
malam, dan waktu salat Subuh semenjak terbit fajar
selama Matahari belum terbit, jika Matahari terbit…(HR.
Muslim).

4. Hadis Jabir bin ‘Abdullah

ٍ ‫اض ٍح قَ َال حدَّثَنَا قُ َدامةُ ي ْع ِِن ابْن ِشه‬

‫اب‬ ِ ‫أَخَبَن يوسف بن و‬
َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ُ ََ ْ
‫يل‬
َ ‫َن ج َْب‬ َّ ‫َع ْن بُْرٍد َع ْن َعطَ ِاء بْ ِن أَِِب َرََب ٍح َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد‬
ِ ِ َّ ‫اَّللِ أ‬
ِ َّ ‫اَّلل علَي ِه وسلَّم ي علِمه مواقِيت‬
‫َّم‬
َ ‫الص َالة فَتَ َقد‬ َ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َُّ ‫صلَّى‬ َ ‫َّب‬ َّ ِ‫أَتَى الن‬

1
Abū al-Husain Muslim bin al-Hajjāj al-Qusyairi an-Naisabūri, Shahīh
Muslim, (Beirut: Dāru Ihya` al-Kutub al-‘Arabiyyah, t.t.), I:427.
 3

‫ف‬ َ ‫َّاس َخ ْل‬ َّ ِ َّ ‫صلَّى‬ َِّ ‫ول‬ ِ ِ

ُ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسل َم َخ ْل َفهُ َوالن‬ َ ‫اَّلل‬ ُ ‫يل َوَر ُس‬ ُ ‫ج َْب‬
ِ ِ َّ ‫اَّللِ صلَّى‬ ِ
‫ت‬ ْ َ‫ي َزال‬ َ ‫صلَّى الظُّ ْهَر ح‬ َ َ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم ف‬ َ َّ ‫َر ُسول‬
‫صنَ َع‬ ِِ ِ ِ ِ
َ ‫صنَ َع َك َما‬ َ َ‫ي َكا َن الظ ُّل مثْ َل َش ْخصه ف‬ َ ‫س َوأ َََتهُ ح‬ ُ ‫َّم‬ ْ ‫الش‬
‫َّاس‬ َّ ِ َّ ‫صلَّى‬ َِّ ‫ول‬ ِ ِ َ ‫فَتَ َقد‬
ُ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسل َم َخ ْل َفهُ َوالن‬ َ ‫اَّلل‬ ُ ‫يل َوَر ُس‬ ُ ‫َّم ج َْب‬
ِ َّ ‫اَّللِ صلَّى‬ ِ َ ‫خ ْل‬
ُ‫صَر… ُثَّ أ َََته‬ ْ ‫صلَّى الْ َع‬َ َ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم ف‬ َ َّ ‫ف َر ُسول‬ َ
‫صنَ َع ِمثْ َل َما‬ ِِ ِ َّ ‫َّان ِحي َكا َن ِظ ُّل‬
َ َ‫الر ُج ِل مثْ َل َش ْخصه ف‬ َ َ ِ ‫الْيَ ْوَم الث‬
‫الر ُج ِل ِمثْ َل‬
َّ ‫ي َكا َن ِظ ُّل‬ ِ
َ ‫صلَّى الظُّ ْهَر ُثَّ أ َََتهُ ح‬ َ َ‫س ف‬ ِ ‫صنَ َع َِبْْل َْم‬
َ
ِ ‫صنَ َع َِبْْل َْم‬ ِ ‫َشخ‬
‫صَر… ُثَّ قَ َال َما‬ ْ ‫صلَّى الْ َع‬َ َ‫س ف‬ َ ‫صنَ َع َك َما‬ َ َ‫صْيه ف‬ َ ْ
2
.)‫ت (رواه النسائي‬ ِ ْ َ‫الص َالت‬
ٌ ْ‫ي َوق‬ َّ ‫ي‬ ِ ْ َ‫ي َهات‬ َ َْ‫ب‬
Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Yūsuf bin
Waḍīh dia berkata; Telah menceritakan kepada kami
Qudāmah yaitu Ibnu Syihab dari Burad dari Aṭā` bin Abū
Rabah dari Jabir bin Abdullah (diriwayatkan) bahwa
Jibril datang kepada Nabi saw untuk mengajari waktu-
waktu salat. Jibril maju dan Rasulullah saw di
belakangnya, sedangkan manusia berada di belakang
Rasullah saw. Lalu Jibril salat Zuhur ketika Matahari
telah tergelincir, dan datang kembali ketika bayangan
sudah seperti aslinya, lalu melakukan seperti yang
dilakukan pertama kali, Jibril maju dan Rasullah saw di
belakangnya, sedangkan manusia dibelakang Rasulullah
saw, kemudian salat Asar…Pada hari kedua, Jibril
datang ketika bayangan seseorang seperti aslinya dan
berbuat sebagaimana yang diperbuat kemarin, yakni
melaksanakan shalat Zuhur. Kemudian datang lagi saat
bayangan seseorang seperti dua kali aslinya dan berbuat
seperti yang diperbuat kemarin dan segera salat
‘Asar…Kemudian ia berkata, "Waktu salat ada diantara

2
Abū ‘Abdurrahmān Ahmad bin Syu’aib bin ‘Ali al-Khurasāniy an-
Nasā`i, Sunan an-Nasā`i, (Halab: Maktab al-Maṭbū’āt al-Islamiyyah, 1986),
I:255.
 4

dua salat tadi." (HR. an-Nasā`i, hadis yang serupa

diriwayatkan oleh Ibnu Hibbān dalam kitab sahih-nya).

5. Hadis Ibnu ‘Abbas

‫الر ْْحَ ِن بْ ُن‬

َّ ‫َّد َحدَّثَنَا ََْي َي َع ْن ُس ْفيَا َن َح َّدثَِِن َعْب ُد‬ ٌ ‫َحدَّثَنَا ُم َسد‬
‫فَُال ِن بْ ِن أَِِب َربِ َيعةَ َع ْن َحكِي ِم بْ ِن َحكِي ٍم َع ْن َنفِ ِع بْ ِن ُجبَ ِْي بْ ِن‬
‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬
َّ ‫صلَّى‬ َِّ ‫ول‬ ٍ َّ‫ُمطْعٍِم َع ْن ابْ ِن َعب‬
َ ‫اَّلل‬ ُ ‫اس قَ َال قَ َال َر ُس‬
‫ِب الظُّ ْهَر‬ ِ ‫ى‬ َّ‫صل‬ ‫ف‬
َ ‫ي‬ِ ْ َ‫ت َمَّرت‬ ِ ‫الس َالم ِعْن َد الْب ي‬
َّ ِ ‫أ ََّم ِِن ِج َِبيل علَي‬
‫ه‬
َ َ ْ َ َْ ُ ْ
‫ي‬ ِ ‫الشر ِاك وصلَّى ِِب الْع‬ ِ ِ
َ ‫صَر ح‬ ْ َ َ َ َ َ ‫ت قَ ْد َر‬ ْ َ‫س َوَكان‬ ُ ‫َّم‬
ْ ‫ت الش‬ ْ َ‫ي َزال‬ َ‫ح‬
ِ ِ َّ َ ‫َكا َن ِظلُّهُ ِمثْ لَهُ…فَلَ َّما َكا َن الْغَ ُد‬
ُ‫ي َكا َن ظلُّه‬ َ ‫ِب الظُّ ْهَر ح‬ َ ِ ‫صلى‬
ََّ ِ‫ت إ‬ ِ ِ ِ ِ ‫ِمثْ لَه وصلَّى ِِب الْع‬
‫َل‬ َ ‫ي َكا َن ظلُّهُ مثْ لَْيه … ُثَّ الْتَ َف‬ َ ‫صَر ح‬ َْ ََُ
ِ ِ
‫ي َه َذيْ ِن‬ َ َْ‫ت َما ب‬ ُ ْ‫ك َوالْ َوق‬ َ ‫ت ْاْلَنْبِيَاء ِم ْن قَ ْبل‬
ُ ْ‫فَ َق َال ََي ُُمَ َّم ُد َه َذا َوق‬
.)‫ و اللفظ له‬,‫ي (رواه أبو داود‬ ِ ْ َ‫الْوقْ ت‬
َ
3

Artinya:Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah

menceritakan kepada kami Yahyā dari Sufyān telah
menceritakan kepadaku ‘Abdurrahmān bin Fulān bin Abū
Rabi'ah dari Hakīm bin Hakīm dari Nafi' bin Jubair bin
Muṭ'im dari Ibnu Abbās dia berkata; Rasulullah saw
bersabda: "Jibril telah mengimamiku di sisi Baitullah dua
kali. Dia salat Zuhur bersamaku tatkala matahari
tergelincir (condong) ke barat sepanjang tali sandal,
kemudian shalat ‘Asar denganku tatkala panjang
bayangan suatu benda sama dengannya…Besok harinya,
dia salat Zuhur bersamaku tatkala bayangan suatu benda
sama dengannya, lalu salat ‘Asar bersamaku tatkala
bayangan suatu benda sepanjang dua kali benda

3
Abū Dāwud Sulaimān bin al-Asy’aṡ bin Isḥāq bin Basyīr bin Syadād
bin ‘Amr al-Azdiy as-Sijistāniy, Sunan Abī Dāwud, (Beirut: al-Maktabah al-
‘aṣriyyah, t.t.), I:107.
 5

itu…Kemudian Jibril menoleh kapadaku seraya berkata;

'Wahai Muhammad, inilah waktu shalat para nabi
sebelum kamu, dan jarak waktu untuk shalat adalah
antara dua waktu ini'.(HR. Abū Dāwud, ini lafaz-nya).

B. Telaah Ilmu Falak dalam Penentuan Waktu Salat Zuhur dan

Asar

Berdasarkan nas, maka dapat disimpulkan

bahwasannya posisi Matahari yang menjadi tanda masuknya

waktu salat. Untuk mengetahui posisi benda langit—dalam hal

ini Matahari—di bola langit dapat menggunakan 4 cara:

sistem koordinat horison, sudut jam, ekuator, dan ekliptika.4

Kedudukan benda langit dalam koordinat horison ditentukan

oleh ketinggian/ jarak zenit dan azimut.5 Pengukuran

kedudukan Matahari menurut koordinat horison berfungsi

untuk mengetahui besaran sudut waktu6 yang merupakan

salah satu ukuran kedudukan benda langit dalam koordinat

ekuator disamping deklinasi.7

4
Susiknan Azhari, Ilmu Falak Perjumpaan Khazanah Islam dan Sains
Modern, (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2011), hlm. 24-31.
5
Oman Fathurrohman, “Salat”, Modul Pembelajaran di Pendidikan
Ulama Tarjih Muhammadiyah (PUTM) Yogyakarta, hlm. 6. Lihat Susiknan
Azhari, Ilmu Falak…, hlm. 25.
6
Sudut waktu adalah sudut pada lingkaran ekuator yang diukur mulai
dari lingkaran meridian setempat hingga lingkaran deklinasi yang melalui benda
langit.
7
Oman Fathurrohman, “Salat…, hlm. 7.
 6

Adapun uraian kedudukan Matahari awal waktu salat

Zuhur dan Asar berdasarkan nas sebagai berikut:

1. Salat Zuhur

Waktu salat Zuhur ditandai dengan tergelincirnya

Matahari atau Matahari berkulminasi atas, sesuai dengan

isyarat dalam QS. al-Isrā` (17): 78. Prof. Dr. Susiknan

Azhari, M.A, menjelaskan—dalam bukunya, Ilmu Falak

Perjumpaan Khazanah Islam dan Sains Modern—bahwa

awal waktu Zuhur dirumuskan sejak seluruh bundaran

Matahari meninggalkan meridian, biasanya diambil

sekitar dua menit setelah lewat tengah hari. Saat Matahari

berkulminasi atas, pusat bundaran Matahari berada di

meridian. Praktisnya adalah mengambil waktu tengah

antara Matahari terbit dan terbenam dalam realitasnya.8

Adapun ilustrasi dari Matahari berkulminasi sebagai

berikut:

8
Susiknan Azhari, Ilmu Falak…, hlm. 66.
 7

Gambar 2. 1
(Sumber: Oman Fathurrohman, Modul Pembelajaran
Waktu Salat)

Keterangan:

S : titik Selatan Ks : Kutub selatan

P : titik Pusat tt : titik terbit

U : titik Utara tb : titik terbenam

T : titik Timur E : Ekuator

Z : titik Zenit M : titik kulminasi

B : titik Barat Matahari

Dari gambar di atas, nampak bahwa Matahari

berkulminasi atas ketika berada di titik M dengan WMH

(Waktu Matahari Hakiki).9 Pukul 12.00. WMH berbeda

dengan WMM (Waktu Matahari Menengah), karena saat

9
WMH merupakan waktu yang mengacu pada peredaran semu harian
Matahari sebenarnya.
 8

Matahari berkulminasi pada pukul 12.00 WMH, maka

menurut WMM tidak terjadi pada jam tersebut.10 Oleh

karena itu dalam melakukan perhitungan harus merubah

WMH ke WMM, sehingga diperlukan data Equation of

Time (𝑒) dan rumus:11

𝑊𝑀𝑀 = 𝑊𝑀𝐻 − 𝑒

Hasil yang didapatkan adalah waktu menurut

WMM sekaligus WST (Waktu Setempat).12 Ilmu falak

menyebut ketika Matahari berkulminasi menurut WST

dengan Meridian Pass (Mer. Pass.) atau Ephemeris

Transit (𝑒. 𝑡.) dengan rumus sebagai berikut:13

𝑒. 𝑡. = 12𝑗 − 𝑒

Hasil dari perhitungannya harus dirubah lagi dari WST ke

waktu standar/ daerah, karena jadwal yang dijadikan

acuan waktu salat menggunakan jam waktu standar sesuai

dengan daerah masing-masing baik WIB, WIT, atau

10
Oman Fathurrohman, “Salat…, hlm. 11.
11
Ibid.
12
Ibid.
13
Ibid., hlm. 12.
 9

WITA. 14Oleh karena itu harus mengetahui selisih waktu

bujur (𝑠𝑤𝜆) dengan menggunakan rumus:15

𝑠𝑤𝜆 = |𝜆𝑡 − 𝜆𝑑|: 1516

Pengurangan atau pertambahan selisih waktu

bujur dengan WST bergantung pada letak bujur tempat

dari bujur tolok daerah. Apabila bujur tempat berada di

sebelah timur bujur tolok maka dikurangkan, begitu

sebaliknya.17 Setelah diketahui hasilnya dalam waktu

standar, terakhir ditambahkan dengan ihtiat antara

01𝑚 sampai 02𝑚 .

2. Salat Asar

Isyarat tanda waktu Asar ditandai saat bayang-

bayang suatu benda sama panjang dengan bendanya

ditambah bayang-bayang zawal,18 sampai tiba waktu salat

14
Ibid.
15
Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Pedoman Hisab
Muhammadiyah…, hlm. 60.
16
𝜆𝑡: Bujur Tempat, 𝜆𝑑: Bujur tolok waktu daerah.
17
Oman Fathurrohman, “Salat…, hlm. 13.
18
Zawal adalah ketika Matahari melewati garis langit yang
menghubungkan Utara dan Selatan. Muhammad Hadi Bashori, Pengantar Ilmu
Falak…, hlm. 148.
 10

Magrib.19 Mudahnya, mengambil pertengahan antara

kulminasi dengan ghurub.20 Kedudukan Matahari pada

waktu Asar dalam koordinat horison ditentukan menurut

ketinggiannya (ℎ).21 Berikut ilustrasi disertai uraian

rumus yang digunakan:

a.

Gambar 3. 2
(Sumber: Oman Fathurrohman, Modul Pembelajaran
Waktu Salat)

Keterangan:
AB : tongkat, panjangnya =a
BC : panjang bayang-bayang saat
Matahari berkulminasi,
panjangnya =b

19
Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Pedoman Hisab…,
hlm. 51.
20
Ibid., hlm. 53. Hal ini sebagaimana disampaikan oleh para ahli falak.
21
Oman Fathurrohman, “Salat…, hlm. 15.
 11

∠ ZAM : jarak Zenit ke Matahari = 𝑧𝑚

BCD : bayang-bayang awal waktu
Salat ‘Asar =b+a
∠ ADB : ketinggian Matahari (ℎ) awal waktu
salat ‘Asar
𝐵𝐷 𝑏+𝑎 𝑏 𝑎
= cot ∠ 𝐴𝐷𝐵 = = =𝑎+𝑎 =
𝐴𝐵 𝑎
𝑏
+1
𝑎
𝑏
= 𝑎 = tan ∠𝐵𝐴𝐶, atau tan ∠𝑍𝐴𝑀, jadi

tan 𝑧𝑚
= h = 𝐜𝐨𝐭 −𝟏 {tan 𝒛𝒎 + 𝟏}
= 𝒛𝒎 = |𝝓 − 𝜹|

b.

𝒛𝒎 = |𝝓 − 𝜹|

Gambar 3. 3
(Sumber: Oman Fathurrohman, Modul Pembelajaran
Waktu Salat)

Keterangan:
P : tempat Pengamat E : Ekuator
 12

U : titik Utara Z : titik Zenit

S : titik Selatan 𝑧𝑚 : jarak zenit

KU : Kutub Utara 𝜙 : lintang tempat

M : Matahari 𝛿 : deklinasi

Matahari

C. Contoh Perhitungan

Adapun yang diperlukan sebelum melakukan

perhitungan (hisab) waktu salat adalah kesediaan data, rumus,

proses perhitungan, menarik kesimpulan. Keempatnya

berlaku untuk semua perhitungan termasuk perhitungan waktu

terbit matahari (syuruq) sebagaimana tertuang dalam buku

Pedoman Hisab Muhammadiyah.22 Data yang harus

disediakan untuk menghitung waktu-waktu salat adalah

lintang tepat (𝜙)23, bujur tempat (𝜆)24, bujur tolok waktu

22
Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Pedoman Hisab…,
hlm. 54.
23
Lintang tempat merupakan jarak sepanjang meridian bumi yang
diukur dari ekuator bumi sampai suatu tempat yang bersangkutan. Disebut
sebagai latitude dalam ilmu astronomi dengan harga lintang 0° sampai 90°.
24
Bujur tempat adalah jarak sepanjang ekuator bumi dihitung dari
meridian yang melewati kota Greenwich sampai meridian yang melewati kota
yang bersangkutan. Dalam ilmu astronomi dikenal dengan longitude dengan
harga bujur 0° sampai 180°. Tempat yang berada di sebelah barat Greenwich
disebut Bujur Barat (BB) sedangkan yang disebelah timur disebut Bujur Timur
(BT).
 13

daerah25, kerendahan ufuk (𝐷𝑖𝑝)26, semi diameter matahari

(𝑠. 𝑑. )27, refraksi matahari (𝑅 ′ )28, deklinasi matahari

(𝛿)29, perata waktu atau equation of time (𝑒)30, dan ihtiyat

(𝑖). 31

Penambahan ihtiyat di akhir perhitungan waktu salat

memiliki beberapa fungsi: (1) Agar hasil perhitungan dapat

mencakup daerah-daerah di sekitarnya, terutama yang terletak

di sebelah baratnya, karena menambah satu menit sama

dengan mencakup kurang lebih 27.5 km kesebelah barat.32 (2).

25
Berdasarkan KEPRES No. 41 tahun 1987 Negara Republik
Indonesia dibagi menjadi tiga wilayah, yaitu, Waktu Indonesia Barat (WIB)
dengan bujur tolok 105° 𝐵𝑇, Waktu Indonesia Tengah (WITA) dengan bujur
tolok 120° 𝐵𝑇, dan Waktu Indonesia Timur (WIT) dengan bujur tolok 135° 𝐵𝑇.
26
Kerendahan ufuk adalah perbedaan kedudukan antara ufuk yang
sebenarnya (hakiki) dengan ufuk terlihat (mar’i) oleh seorang pengamat.
27
Semi diameter matahari adalah jarak antara titik pusat matahari
dengan piringan luarnya atau seperdua garis tengah piringan matahari (jari-jari).
28
Refraksi matahari adalah pembiasan sinar matahari. Refraksi
menyatakan selisih antara ketinggian bendalangit menurut penglihatan dengan
ketinggian sebenarnya dan diketahui refraksi matahari di horison adalah
34′ 30′′ .
29
Deklinasi matahari adalah jarak matahari dari lingkaran ekuator
diukur sepanjang lingkaran waktu yang melalui matahari hingga ke titik pusat
matahari tersebut.
30
Perata waktu adalah selisih waktu antara waktu matahari hakiki
dengan matahari rata-rata, karena peredarab semu harian matahari dari timur ke
barat tidak konstan. Hal ini disebabkan percepatan bumi mengelilingi matahari
tidak konstan karena bidang edarnya berbentuk elips.
31
Perhitungan waktu salat Zuhur dan Asar tidak menggunakan data
kerendahan ufuk, semi diameter, dan refraksi matahari. Baca selengkapnya,
Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Pedoman Hisab…, Hlm. 58-61.
32
Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Pedoman Hisab…,
hlm. 58.
 14

Menjadikan pembulatan hasil hitungan pada satuan terkecil

dalam menit waktu agar lebih mudah digunakan.33 (3).

Memberikan koreksi perhitungan dan menambah keyakinan

bahwa telah masuk waktu salat.34

Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah

kalkulasi waktu salat Asar pada tanggal 02 April 2022 M yang

bertepatan pada 01 Ramadan 1443 H untuk daerah

Yogyakarta. Daerah tersebut terletak pada lintang (−07° 48′)

dengan bujur tempat senilai 110° 21′ 𝐵𝑇, dengan bujur tolok

105° 𝐵𝑇 yang termasuk Waktu Indonesia Barat (WIB),

dengan ketinggian tempat 100 meter. Adapun perhitungannya

sebagai berikut:

1. Data yang diperlukan

Lintang tempat (𝜙) = −07° 48′

Bujur tempat (𝜆) = 110° 21′ 𝐵𝑇

Equation of time (𝑒) = −3𝑚 36𝑑

Deklinasi matahari (𝛿) = 04° 57′ 44′′

Selisih waktu bujur (𝑠𝑤𝜆) = 21′ 24′′

33
Ibid.
34
Ibid.
 15

2. Rumus awal waktu ‘Asar untuk daerah Yogyakarta

Jarak zenit pada saat matahari =|𝜙 − 𝛿|

berkulminasi (𝑧𝑚 )

Tinggi matahari (ℎ) = cot −1(tan 𝑧𝑚 + 1)

Sudut waktu matahari (𝑡)

cos−1(− tan 𝜙 𝑥 tan 𝛿 + sin ℎ 𝑥 sec 𝜙 𝑥 sec 𝛿)

3. Proses perhitungan
𝑧𝑚 = |𝜙 − 𝛿|

= |(−07°48′ ) − 04° 57′ 44′′|

=12° 45′ 44′′

ℎ = cot −1(tan 𝑧𝑚 + 1)

= cot −1(tan 12° 45′ 44′′ +1)

= cot −1(0.22650114925 +1)

= cot −1(1.22650114925)

= 39° 11′ 28.70′′

𝑡
= cos−1(− tan 𝜙 𝑥 tan 𝛿 + sin ℎ 𝑥 sec 𝜙 𝑥 sec 𝛿)

= cos−1(− tan(−07°48′ ) 𝑥 tan 04° 57′ 44′′

+ sin 39° 11′ 28.70′′ 𝑥 sec (−07°48′ ) 𝑥 sec 04° 57′ 44′′)
 16

= cos−1( 0.13698296064 𝑥 0.08682430833

+ 0.63191170013 𝑥 1.00933856139 𝑥 1.00376215336 )

= cos−1( 0.01189345081 + 0.64021239608)

= 49.29943749058 ∶ 15

= 03𝑗 17𝑚 11.86𝑑

Waktu ‘Asar WMH

Waktu ‘Asar =𝑡 = 03𝑗 17𝑚 11.86𝑑 + 12𝑗 00𝑚 00𝑑

= 15𝑗 17𝑚 11.86𝑑 WMH

Waktu ‘Asar WMM/ WST

Waktu ‘Asar WMM = Waktu ‘Asar WMH − 𝑒

= 15𝑗 17𝑚 11.86𝑑 − (−3𝑚 36𝑑 )

= 15𝑗 20𝑚 47.86𝑑 WMM

Waktu ‘Asar WIB

Waktu ‘Asar WIB = Waktu ‘Asar WMM − 𝑠𝑤𝜆

= 15𝑗 20𝑚 47.86𝑑 − 21′ 24′′

= 14𝑗 59𝑚 23.86𝑑 WIB

Ihtiyat (𝑖) = 14𝑗 59𝑚 23.86𝑑 + 01𝑚 36.14𝑑

= 15𝑗 01𝑚 WIB

 17

4. Kesimpulan
Dari perhitungan di atas, diketahui bahwa waktu

salat Asar pada tanggal 02 April 2022 M/ 01 Ramadan 1443

H, jatuh pada pukul 15:01 WIB.