Mengacu pada karya Weiming Tu berjudul “Beyond the Enlightenment Mentality: A
Confucian Perspective on Ethics, Migration, and Global Stewardship” dan lakukan perintah- perintah tugas baca berikut
• Gunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar!
• Submit jawaban Anda pada Moodle dan perhatikan due date submit! • Bacalah secara cermat teks tersebut!
1. Solusi apa yang diberikan oleh Weiming Tu yang bersumber dari
Kebijaksanaan Timur sebagai solusi untuk mengatasi atau memperbaiki mentalitas pencerahan yang menimbulkan kerusakan ekologi? Jawaban: Mentalitas pencerahan adalah mentalitas manusia yang percaya pada kemampuan seseorang untuk mengendalikan dunia atau masa depannya berdasarkan rasionalitas dan optimisme (kepentingan pribadi). Pola pikir ini menyebabkan kerusakan ekologi karena sumber daya di planet ini terus habis, menciptakan keserakaha. Dalam bukunya, Weimung Tu memberikan solusi yang diambil dari Kebijaksanaan Timur, Konfusianisme. Konfusianisme "menyeimbangkan" prinsip "kepentingan pribadi", menekankan kasih sayang dan empati, dan menciptakan komunitas orang-orang yang saling membantu dan mendukung, termasuk lingkungan sekitar. Konsep ini juga menekankan tanggung jawab atas kewajiban atas hak, kepentingan umum atas kepentingan pribadi, keadilan atas keuntungan, dan ritual atas hukum. 2. Mengapa Weiming Tu mengajukan Kebijaksanaan Timur sebagai solusi? Jawaban: Hal ini dikarenakan manusia perlu menggali dan memperdalam sumber- sumber spiritual yang dapat membantu memperluas jangkauan, yaitu memperdalam kepekaan moral dan, bila perlu, mengubah kesulitan dalam genetik untuk mewujudkan pandangan dunia yang seluas-luasnya. Sehingga seperti yang saya nyatakan sebelumnya agar manusia dapat saling membantu lingkungan sekitar. 3. Berikan kutipan dari bagian tertentu pada teks untuk membuktikan definisi dan penjelasan Anda terkait pertanyaan nomor 1! Jawaban: Halaman 68 Paragraf 2: “The Confucian emphasis on sympathy different approach. Self-interest, no matter as a basic principle for personal growth” Halaman 70 Paragraf 2: “The Confucian perception of the self as a center of relationships and The Confucian emphasis on duty-consciousness, general well being, rightness, sympathy, and the moral transformation of ritual”