Muqaddimah

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

.‫ أما بعد‬.‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني سيدنا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‬

Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah, sempena kedatangan bulan

Zulhijjah yang mulia pada tahun ini, pihak Akademi Pemikiran Turath
mengambil inisiatif untuk menghidupkan hari yang mulia ini dengan
majlis hadith berkenaan fadhilat hari Arafah dalam usaha untuk
memupuk semangat dalam beramal di hari yang mulia ini.

Sesungguhnya Allah Taala telah memilih waktu-waktu tertentu untuk

diberi kemuliaan dan keistimewaan berbanding waktu-waktu lain
sepertimana Allah Taala mengkhususkan dan memuliakan tempat-
tempat tertentu berbanding tempat-tempat yang lain. Lantaran itu,
hari-hari 10 Zulhijjah ini merupakan anugerah Allah yang dikurniakan ke
atas hamba-hambanya kerana pada hari tersebut Allah menggandakan
pahala amalan yang dilakukan. Oleh kerana tiada pengetahuan
mengenainya, umat Islam membiarkan hari-hari yang mulia tersebut
berlalu pergi begitu sahaja tanpa mengambil peluang untuk
memaksimumkan amal ibadah kepada Allah sehingga berada dalam
kerugian.

Allah berfirman:
َٰ ‫َّام َّ ِه‬ َ
َ ‫ك ََل َيات لِّ ُك ِّل‬
‫صبَّار َش ُكور‬ َ ِ‫للا إِنَّ فِي َذل‬ َ
ِ ‫َوذ ِّكرْ هُم ِبأي‬

1
“Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah. Sesungguhnya yang
demikian itu, mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan
Allah bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar, lagi kuat bersyukur.”

Sebagai mengambil peranan memperingatkan umat Islam dengan hari-

hari kebesaran Islam, kami menghidupkan hari ini dengan membacakan
sebuah kitab hadith(juzu’ hadithiah) yang mengandungi hadith-hadith
berkaitan kelebihan dan fadhilat bulan Zulhijjah khususnya Hari Arafah
yang merupakan semulia-mulia hari bagi umat Islam.

Kitab ini mengandungi periwayatan hadith berkenaan fadhilat Hari

Arafah yang disampaikan oleh al Imam Ibnu Asakir di bawah kubah
Masjid Umawi Damsyiq. Periwayatan ini dilakukan dalam bentuk
pembacaan secara imla’1 menjadi tradisi ulama agung dahulu
terutamanya para ahli hadith yang meriwayatkan hadith-hadith
daripada dada mereka tanpa memerlukan kepada teks dan kitab.

Alhamdulillah, penterjemah telah mendengar seluruh hadith-hadith

yang terkandung dalam risalah ini daripada guru saya al-Allamah al
Muhaddith as-Syaikh Isom Anas az-Ziftawi al-Azhari(semoga Allah
melimpahkan keredhaan dan sentiada berada dalam penjagaanNya)
dengan sanad beliau yang bersambung sehingga kepada empunya
kitab, al-Imam al-Hafiz Ibnu Asakir dengan sanadnya yang sampai
kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬di pusat pengajian Madhyafah Shaykh Ismail
Sodiq al Adawi, Kaherah, Mesir pada hari Isnin, selepas asar, 9 Zulhijjah
1434h bersamaan 14 Oktober 2013.

1
Kaedah Imla’(catatan) menurut ilmu mustalah hadith bererti seseorang murid mendengar sesuatu ilmu dari lafaz
seorang guru yang menghafal sesuatu ilmu terutama hadith, dalam sebuah majlis, dan kemudian murid
mencatatnya. Kaedah ini merupakan kaedah pengajian yang tertinggi yang membuktikan penguasaan ilmu dan
ketajaman ingatan para ulama silam dalam menyampaikan ilmu. Tradisi ini telah lama dihidupkan di zaman
kegemilangan Islam zaman-berzaman sehinggalah berakhir di zaman al-Hafiz Sayyid Ahmad Bin Siddiq al-Ghumari
r.a. Rujuk: Adab al-Imla’ Wa al-Istimla’ karangan Ibn as-Sam’ani(w562h).

2
Semoga dengan keberadaan kitab-kitab dan majlis-majlis seumpama
ini, dapat menanam semangat dan kefahaman kepada umat Islam
mengenai kemuliaan bulan Zulhijjah dan hari-hari yang terdapat di
dalamnya di samping menghidupkan sunnah majlis pembacaan hadith
Nabi ‫ ﷺ‬sehingga ia menjadi tradisi yang berterusan sehingga hari
kiamat.

Sanad Kepada al Imam al Hafiz Ibnu Asakir

Alhamdulillah, dengan anugerah Allah saya telah menghadhiri majlis

pembacaan risalah ini dengan guru saya al-Allamah al Muhaddith as-
Syaikh Isom Anas az-Ziftawi al-Azhari pada 9 Zulhijjah tahun 1434h.
Beliau meriwatkan daripada al-Imam Abul Fadhl Sayyid Abdullah bin
Siddiq al-Ghumari, daripada al-Mu’ammar, Muhammad Duweidar at-
Talawi al-Kafrawi, daripada Imam Ibrahim al Baijuri, daripada
Muhammad al-Amir al-Maliki, daripada gurunya Abul Hasan Ali bin
Muhammad al Maghribi as-Saqqat al-Maliki, daripada Muhammad
Zurqani, daripada bapanya Abdul Baqi az-Zurqani, daripada syaikh Ali
al-Ajhuri, daripada Syamsuddin Muhammad ar-Ramli, daripada Syaikhul
Islam Zakariya al Ansori, daripada al Hafiz Ahmad Ibn Hajar al Asqalani,
daripada as-Syaikh Abu Ishak at-Tanukhi, daripada Yahya bin
Fadhlullah, daripada Makki bin ‘Allan dalam kitabnya, katanya, telah
mengkhabarkan kepadaku al-Imam al-Hafiz Abul Qosim Ibn Asakir r.a.

3
 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫س ْر بِر ْحمتِك‬
‫ب ي ِّ‬
‫رّ‬
‫‪Wahai Tuhanku,‬‬
‫‪permudahkanlah dengan rahmatMu.‬‬

‫‪Hadith 1‬‬

‫ف الدِّين زين األ اُمَنااء أب‬

‫العاب ُد ال ارعُ اشار ُ‬
‫الص ْد ُر ال اكبْي ُر الزاهد ا‬
‫العامل ُّ‬
‫العاِلُ ا‬
‫اج ُّل ال افقيه ا‬
‫اخربين ال اقاضي األ ا‬
‫أْ‬
‫عي أاثااباهُ اهللُ اجلاَنَّةا بقراءيت‬
‫بن ُحما َّمد بن احلا اسن بن اهباة اهلل بن عبد اهلل بن احلُ اس ْني الشَّاف ُّ‬
‫الربكات احلا اس ُن ُ‬
‫ت‬‫اعلاْيه يف يا ْ م اخلميس سادس ذي احلجة سَنة إحدى وعشرين وستمائة باملسجد اجلامع بدمشق اَْت ا‬
‫عي ارمحاهُ اهلل من لاْفظه‬
‫بن احلا اسن الشَّاف ُّ‬
‫علي ُ‬
‫ظ أب ال اقاسم ُّ‬
‫العاِلُ احلااف ُ‬
‫اإلم ُام ا‬
‫ك ا‬ ‫ت لاهُ اح َّدثا ُك ْم اع ُّم ا‬
‫ن ْسره قُ ْل ُ‬
‫اوأانْ ا‬
‫ت تا ْس ام ُع يف يا ْ م اخلميس من ذي احلجة سَنة ست ومخسني ومخسمائة باملسجد اجلامع بدمشق فاأاقا َّر‬
‫به قا اال‬

‫‪Telah mengkhabarkan kepadaku al-Qodhi yang mulia, faqih lagi alim,‬‬

‫‪yang beramal dengan ilmunya, luas pengetahuannya, zuhud, kuat‬‬
‫‪beribadah lagi wara’, kemuliaan agama, perhiasan orang-orang yang‬‬
‫‪amanah, Abu al-Barakat al-Hasan Ibn Muhammad Ibn al-Hasan Ibn‬‬
‫‪Hibatilllah Ibn al-Husain al-Syafi’i –semoga Allah membalasnya dengan‬‬
‫‪nikmat syurga-, dengan bacaan saya dihadapannya, pada hari khamis 6‬‬
‫‪Zulhijjah, tahun 621 Hijrah di Masjid al-Jami’ di Damsyiq (Syiria), di‬‬
‫‪bawah kubahnya, saya berkata kepadanya:‬‬

‫‪4‬‬
Telah mengkhabarkan kepada kamu, bapa saudara kamu al-Imam al
‘Alim al-Hafiz Abu al-Qasim Ali ibn al-Hasan al-Syafiie rahimahullah,
dengan lafaznya dan kamu mendengarnya pada hari Khamis daripada
bulan Zulhijjah tahun 556 Hijrah di Masjid al-Jami’ Damsyik, maka
beliau mengesahkannya dan berkata:

‫هري [(ح)] وأخربنا‬ ُّ ْ ‫علي بن ُحما َّم ٍد اجلا‬

‫بن جعفر‬ُ ‫أمحد‬
ُ ‫ أخربنا‬:‫َّميمي قاال‬
‫جعفر بن اع ْ ن حدثَنا أب عُ امْيس عن قا ْيس‬ ُ ‫القطيعي حدثَنا عبد اهلل بن أمحد بن حَنبل حدثين أيب حدثَنا‬
ِّ ‫بن‬ُ ‫ أخربنا احلا اس ُن‬،‫السْبط‬
ِّ ‫بن املظافَّر بن‬ُ ‫احلسن‬
ُ ‫أخربنا أب علي‬
ُ
ُّ ‫علي الت‬
ِّ ‫بن‬ ‫بن ُحما َّمد بن احلُ ا‬
ُ ‫ أخربنا احلا اس ُن‬،‫ص ْني‬ ُ ‫أب القاسم هبةُ اهلل‬
ُّ
:‫بن مسلم عن طارق بن شهاب قال‬

‫أمري املؤمَنني أانَّ ُك ْم تقرؤون آية يف كتاب ُك ْم لا ْ اعلاْي َناا ام ْع اشار يا ُه ْ ٍد‬
‫ يا ا‬:‫عمر فقال‬
‫جاءا ار ُج ٌل من اليه د إىل ا‬
‫ت لا ُك ْم ديَنا ُك ْم‬ ُ ‫ {الْيا ْ ام أا ْك ام ْل‬:‫ ق له تعاىل‬:‫ قال‬.‫ وأي آية هي؟‬:‫ قا اال‬.ً‫ذلك اليا ْ ام عيدا‬
‫الت اَ اخ ْذناا ا‬
َّ ‫ت‬ ْ ‫ناازلا‬
‫ت‬ْ ‫ألعلا ُم اليا ْ ام الذي ناازلا‬
ْ ‫إين‬
ِّ ‫ "واهلل‬:‫ فقال عمر‬:‫ قال‬.}‫يت لكم اإلسلم ديَنا‬ ُ ‫ت اعلاْي ُك ْم ن ْع امِت اوارض‬
ُ ‫اوأْاْتا ْم‬
‫ت على ار ُس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم اعشيَّةا‬ ْ ‫اعةا الِت أُنزلا‬
‫الس ا‬
َّ ‫ و‬،‫فيه على ار ُس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
.‫"عرفاة يف ي م اجلمعة‬
‫ا‬
.‫أخرجاه يف "الصحيحني" من حديث جعفر بن ع ن‬

Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ali al Hasan Ibn al Muzaffar Ibn
al-Sibt, telah mengkhabarkan kepada kami al Hasan Ibn Ali Ibn
Muhammad al Jauhari [‫]ح‬2. Dan telah Mengkhabarkan kepada kami Abu

2
Simbol yang memberi maksud pemisahan antara dua sanad, yakni pemindahan periwayatan melalui jalur sanad
yang berbeza dan akan bertemu di penghujungnya dengan perawi yang sama. Dalam riwayat ini, sanad bertemu
kembali pada perawi as-Shaykh Ahmad bin Ja’far al-Qati’i.

5
al Qasim Hibatullah Ibn Muhammad Ibn al Husain, telah
mengkhabarkan kepada kami al Hasan Ibn Ali at-Tamimi, mereka
berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad Ibn Ja’far al
Qati’i, telah menceritakan kepada kami Abdullah Ibn Ahmad Ibn
Hanbal, telah menceritakan kepada saya bapa saya, telah menceritakan
kepada kami Ja’far Ibn ‘Aun, telah menceritakan kepada kami Abu
‘Umais, daripada Qais Ibn Muslim, daripada Tariq Ibn Syihab, beliau
berkata:

“Telah datang seorang lelaki daripada kaum Yahudi kepada Umar r.a
lalu berkata: “Wahai Amir al Mukminin, sesungguhnya kamu membaca
satu ayat dalam kitab kamu, yang jika diturunkan ke atas kami kaum
Yahudi, nescaya kami akan menjadikan hari tersebut sebagai Hari
Raya.” Umar r.a berkata, “Apakah ayat tersebut?” Lelaki itu berkata:
FirmanNya :

‫يت لكم اإلسالم ديَنا‬

ُ ‫ت اعلاْي ُك ْم ن ْع امِت اوارض‬ ُ ‫الْيا ْ ام أا ْك ام ْل‬
ُ ‫ت لا ُك ْم ديَنا ُك ْم اوأْاْتا ْم‬
“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kalian agama kalian dan Aku
telah cukupkan nikmatKu buat kalian. Aku telah redha Islam itu menjadi
agama untuk kalian,” (al-Maidah: 3)

Beliau berkata: Maka berkata Umar r.a, “Demi Allah, sesungguhnya

saya mengetahui hari ayat itu diturunkan ke atas Rasulullah ‫ﷺ‬, iaitu
petang hari ‘Arafah pada hari Jumaat.”

Dikeluarkan dari Sahih Bukhari dan Muslim, daripada hadith Ja’far Ibn
‘Aun.

6
‫‪Hadith 2‬‬

‫هري أخربنا إبراهيم بن أمحد بن جعفر‬

‫أخربنا أب بكر حممد بن عبد الباقي بن حممد البَّز ُاز‪ ،‬أخربنا احلسن بن علي اجلا ْ ُّ‬
‫يايب حدثَنا قتيبة بن سعيد حدثَنا محاد بن زيد عن اغْيالن بن جرير عن عبد اهلل بن‬
‫اخلارق ُّي حدثَنا جعفر بن حممد الفر ُّ‬
‫ال‪:‬‬
‫معبد عن أيب قتادة قا ا‬

‫ب رس ُل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫رجل فقال‪ :‬يا رس ال اهلل! كيف تص ُم؟‪ .‬قال‪ :‬فاغاض ا‬ ‫ب صلى اهلل عليه وسلم ٌ‬ ‫أاتى الَنَّ َّ‬
‫بن اخلطاب قال‪ :‬ارضْي َناا باهلل‪ ،‬وباإلسالم ديَناً‪ ،‬وِبُ اح َّم ٍد صلى اهلل عليه وسلم نبيَّاً نع ذُ باهلل من‬ ‫عمر ُ‬
‫فلما رأاى ذلك ُ‬
‫ضبه مث‬ ‫َّب صلى اهلل عليه وسلم من اغ ا‬ ‫الكالم حىت اس اك ان الَن ُّ‬
‫ا‬ ‫عمر يُارَّد ُد هذا‬
‫فجعل ُ‬ ‫ا‬ ‫ال‪:‬‬‫رس له‪ .‬قا ا‬
‫ضب ُ‬ ‫ضب اهلل او اغ ا‬ ‫اغ ا‬
‫ال‪:‬‬ ‫ص اام وال أافْطاار – أو ِل يا ُ‬
‫ص ْم وِل ي ْفط ْر‪ ."-‬قا ا‬ ‫َّهار ُكلَّه؟‪ .‬قا ا‬
‫ال‪" :‬ال ا‬ ‫ص ْ ُم الد ْ‬‫عمر‪ :‬يا رس ال اهلل! كيف ِبن يا ُ‬ ‫قال ُ‬
‫ص ْ ُم يا ْ ماً‬
‫اح ٌد" قال‪ :‬فكيف ِبن يا ُ‬‫"ويطيق ذلك أ ا‬ ‫ُ‬ ‫ص ْ ُم يا ْ ام ْني ويُ ْفط ُر يا ْ ماً؟‪ .‬قال‪:‬‬
‫فقال‪ :‬يا رس ال اهلل! كيف ِبن يا ُ‬
‫ذلك‬
‫اين أُطْي ُق ا‬
‫ت أ ِّ‬
‫"ود ْد ُ‬
‫‪".‬ويُ ْفط ُر يا ْ ام ْني؟‪ .‬قال‪ :‬ا‬
‫ب على اهلل عز‬
‫أحتاس ُ‬
‫إين ْ‬
‫وصيام يا ْ م اعرف اة ِّ‬
‫ُ‬ ‫َّهر ُكلِّه‪،‬‬ ‫"ثالث من ُك ِّل اش ْه ٍر ورمضا ُن إىل رمضا ان فهذا ُ‬
‫صيام الد ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ال‪:‬‬
‫مث قا ا‬
‫ب على اهلل أا ْن يُ اكفاِّر َّ‬
‫السَناةا الِت‬ ‫أحتاس ُ‬
‫إين ْ‬
‫وصيام يا ْ م عاش راءا ِّ‬
‫ُ‬ ‫السَناةا الِت قا ْب لاهُ‪،‬‬
‫السَناةا الِت بعده و َّ‬
‫وجل أن يُ اكفاِّر َّ‬
‫قا ْب لاه‪".‬‬

‫َنسائي خمتصراً عن قتيبة‬

‫مسلم بط له وال ُّ‬
‫أخرجه ٌ‬
‫‪Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakar Muhammad ibn Abdul‬‬
‫‪Baqi Ibn Muhammad al Bazzaz, telah mengkhabarkan kepada kami al‬‬
‫‪Hasan Ibn Ali al Jauhari, telah mengkhabarkan kepada kami Ibrahim Ibn‬‬
‫‪Ahmad Ibn Ja’far al Khiraqi, telah menceritakan kepada kami Hammad‬‬
‫‪Ibn Zaid, daripada Ghailan Ibn Jarir, daripada Abdullah Ibn Ma’bad,‬‬
‫‪daripada Abi Qatadah r.a, beliau berkata:‬‬

‫‪7‬‬
“Seorang lelaki telah datang menemui Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu berkata,
“Wahai Rasulullah, bagaimanakah kamu berpuasa?” Abu Qatadah r.a
berkata: Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬menjadi marah. Tatkala Umar ibn al-
Khattab r.a melihat perkara tersebut, beliau berkata, “Kami mengakui
Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Nabi Muhammad ‫ﷺ‬
sebagai Nabi. Kami berlindung dengan Allah daripada kemurkaan Allah
dan kemurkaan RasulNya ‫ﷺ‬.”

Abu Qatadah r.a berkata: “Sentiasalah Umar r.a mengulang

perkataannya ini, sehinggalah kemarahan Nabi ‫ ﷺ‬reda. Kemudian
Umar r.a berkata, “Wahai Rasulullah! Bagaimanakah dengan orang
yang berpuasa setahun keseluruhannya?” Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
“Tidak dikira puasa bagi orang yang tidak berbuka.”3 Abu Qatadah r.a
berkata: Maka berkata Umar r.a, “Wahai Rasulallah, bagaimana pula
dengan orang yang berpuasa dua hari dan berbuka (tidak berpuasa)
sehari?”

Sabda Rasulullah ‫ﷺ‬, “Adakah seseorang yang mampu

melakukannya?” Umar r.a bertanya lagi, “Bagaimana pula dengan
orang yang berpuasa sehari dan berbuka dua hari?” Sabda Rasulullah
‫ﷺ‬, “Saya berkeinginan jika saya berkemampuan untuk melakukan
sedemikian.” Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Tiga hari daripada
setiap bulan, dan puasa pada bulan Ramadhan sehingga Ramadhan
seterusnya, maka inilah puasa sepanjang tahun keseluruhannya. Puasa
hari Arafah, saya mengharapkan ganjarannya di sisi Allah Taala agar
dihapuskan dosa-dosa pada tahun selepasnya dan tahun sebelumnya.
Puasa hari ‘Asyura pula, saya mengharapkan ganjarannya di sisi Allah
Azza wa jalla agar dihapuskan dosa-dosa pada tahun sebelumnya.”
3
Kerana berpuasa tanpa berbuka, yakni berpuasa sepanjang tahun adalah menyalahi Sunnah.

8
Dikeluarkan oleh Muslim secara sempurna, dan al-Nasa’i secara ringkas,
daripada Qutaibah.

Hadith 3

‫ أخربنا أب الفضل عُبا ْيد اهلل بن عبد‬،‫هري‬

ُّ ْ ‫ أخربنا احلسن بن علي اجلا‬،‫أخربنا أب غالب أمحد بن احلسن ابن البا َنَّا‬
‫ حدثَنا حييي بن أيب احلجاج‬،‫املكي‬
ُّ ‫ حدثَنا حممد بن مَنص ر اجل از‬،‫ حدثَنا حييي بن حممد بن صاعد‬،‫الزهري‬
ُّ ‫الرمحن‬

ُ‫ص ْ ُمه‬
ُ ‫ "ما ُكَنَّا نا‬:‫ص ْ م ي م عرفة‬
‫ أهنما قاال يف ا‬،‫ حدثَنا عبد اهلل بن مسلم بن هرمز عن عطاء وجماهد‬،‫َنقري‬
ُّ ‫"امل‬

ُ‫اج ُر اسَناة املاضياة ونافلة‬

ْ ‫"ص ْ ُم اعارفاة أ‬
‫ ا‬:‫ال‬
‫حىت حدثَنا م ىل أيب قتادة عن أيب قتادة عن رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم قا ا‬
".‫السَناة امل ْستا ْقبا لاة‬
َّ
ُ

Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ghalib Ahmad Ibn al Hasan Ibn
al Banna, telah mengkhabarkan kepada kami al Hasan Ibn Ali al Jauhari,
telah mengkhabarkan kepada kami Abu al Fadhl ‘Ubaidullah Ibn Abdul
Rahman al Zuhri, telah menceritakan kepada kami Yahya Ibn
Muhammad Ibn Sa’id, telah menceritakan kepada kami Muhammad Ibn
Mansur al-Jawwaz al-Makki, telah menceritakan kepada kami Yahya Ibn
Abi al Hajjaj al Minqari, telah menceritakan kepada kami Abdullah Ibn
Muslim Ibn Hurmuz, daripada ‘Ata’ dan Mujahid, sesungguhnya mereka
berdua menyebut mengenai puasa hari Arafah: “Kami tidak pernah
berpuasa pada hari tersebut, sehinggalah hamba Abi Qatadah
menceritakan kepada kami daripada Abi Qatadah r.a, daripada
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

“Puasa hari Arafah pahalanya seumpama pahala berpuasa setahun

sebelumnya dan pahala berpuasa sunat setahun pada tahun
berikutnya.”

9
‫‪Hadith 4‬‬

‫أخربنا أب حممد عامر بن دغش بن حصن بن دغش احل راين الس يدي‪ ،‬وأب احلسن كاف ر بن عبد اهلل احلبشي‬
‫امحاد‪ ،‬أخربنا أب‬
‫الص ري‪ ،‬وعتيقه سعد بن عبد اهلل الرومي ببغداد قال ا‪ :‬أخربنا أب احلسني الْ ُمبا اارك بْن اعْبد اجلبار بْن أ ْ‬
‫احلا اسن بن أمحد ابن شاذان‪ ،‬أخربنا أب بكر أمحد بن سليمان بن أي ب العبَّاداين حدثَنا [القاضي حممد بن‬
‫علي ْ‬
‫مسعت عائشة تق ل‬
‫مسعت عطاء بن أيب رباح يق ل‪ُ :‬‬
‫‪:‬عبدة] حدثين إسحاق بن وهب ال اسطي حدثَنا حممد احملرم ُ‬

‫أصبح‬
‫هالل ذي احلجة ا‬ ‫اع – يعين الغَناءا – فكا ان إذا أ ااه َّل ُ‬ ‫الس ام ا‬
‫ب َّ‬ ‫رجل ُحي ُّ‬
‫َّب صلى اهلل عليه وسلم ٌ‬ ‫كان على اع ْهد الَن ِّ‬
‫ك على‬
‫ب صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬ما امحالا ا‬ ‫الرجل فقال له الَنَّ ُّ‬
‫ُحضار ُ‬ ‫َّب صلى اهلل عليه وسلم فأ ْ‬
‫احلديث بالَن ِّ‬
‫ُ‬ ‫َّص ال‬
‫صائماً فات ا‬
‫ال له‬
‫فأحببت أن يُ ْشركين اهلل يف دعائهم ف اق ا‬
‫ُ‬ ‫احلج‬
‫أيام ِّ‬ ‫صيام هذه األيام؟ "‪ .‬قال‪ :‬يا رس ال اهلل! َّإهنا ُ‬
‫أيام املسافر‪ ،‬و ُ‬
‫الَنَّب صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬لك بعدد ُك َّل ي ٍم تص مه عتق مائة رقبة‪ٍ ،‬‬
‫ومائة بدنة هتديها ومائة فرس اْحيم ُل عليها يف‬ ‫ُُ ُ‬ ‫اْ‬ ‫ُّ‬
‫مل عليها يف سبيل اهلل‪،‬‬‫سبيل اهلل عز وجل فإذا كان ي ام الرتوية فلك عتق ألف رقبة وألف بدنة هتديها وألف فرس اَْت ُ‬
‫فإذا كان ي ام عرفة فلك عتق ألفي رقبة‪ ،‬وألفي بدنة هتديها وألفي فرس اَْتم ُل عليها يف سبيل اهلل وصيام ستة قبلها‬
‫وستة بعدها‪".‬‬

‫‪Saya telah mendengar Sayyidatuna ‘Aisyah r.a berkata:‬‬

‫‪ terdapat seorang lelaki yang suka mendengar‬ﷺ ‪“Pada zaman Nabi‬‬

‫‪nyanyian. Maka apabila terbitnya anak bulan Zulhijjah beliau akan‬‬
‫‪, lalu lelaki tersebut‬ﷺ ‪berpuasa. Cerita tersebut sampai kepada Nabi‬‬
‫‪ bersabda kepadanya,‬ﷺ ‪. Rasulullah‬ﷺ ‪dibawa berjumpa Baginda‬‬
‫‪“Apakah yang menyebabkan kamu berpuasa pada hari-hari ini?” Beliau‬‬
‫‪berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia adalah hari-hari‬‬
‫‪permusafiran dan hari-hari Haji. Saya suka agar Allah menyertakan‬‬
‫‪10‬‬
nama saya dalam doa-doa mereka(orang-orang yang menunaikan
Haji).”

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda kepadanya, “Bagi bilangan setiap hari kamu

berpuasa itu bagi kamu pahala seumpama memerdekakan 100 orang
hamba, pahala 100 ekor unta yang kamu qurbankan dan 100 ekor kuda
yang digunakan untuk berjihad pada jalan Allah. Jika kamu berpuasa
pada hari Tarwiyyah(8 Zulhijjah), bagi kamu pahala seumpama
memerdekakan 1000 hamba perempuan, pahala 1000 ekor unta yang
kamu qurbankan dan 1000 ekor kuda yang digunakan untuk berjihad
pada jalan Allah. Jika kamu berpuasa pada hari Arafah pula, bagi kamu
pahala seumpama memerdekakan 2000 orang hamba, pahala 2000
ekor unta yang kamu qurbankan, 2000 ekor kuda yang digunakan untuk
berjihad pada jalan Allah dan pahala puasa setahun sebelum dan
setahun selepasnya.”

Hadith 5:

‫ أخربنا أب يعلى إسحاق بن عبد الرمحن الصاب ينُّ أخربنا أب سعيد عبد‬،‫الشحامي‬
ُّ ‫وأخربنا أب القاسم زاهر بن طاهر‬
‫يسى بْن يُ نُس حدثَنا‬
‫ أخربنا ع ا‬،‫ احدَّثاَناا إبْ اراهيم بْن ُم اسى الفراء‬،‫لي‬
ُّ ‫ازي أخربنا حممد بن أي ب البا اج‬
ُّ ‫اهلل بن حممد الر‬
‫ال‬
‫م سى بن عبيدة أخربين أي ب بن خالد عن عبد اهلل بن رافع م ىل أم سلمة عن أيب هريرة قا ا‬:

‫ت‬
ْ ‫ واملشه ُد ي ُم عرفةا ما طالا اع‬،‫ والشَّاه ُد يا ْ ُم اجلُ ُمعة‬،‫ "اليا ْ ُم امل ْ ع د يا ْ ُم القيامة‬:‫قاا ال رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫ا‬
".‫استجاب له‬ ‫مؤمن يدع اهللا فيها اخلري إال‬ ٍ
‫ا‬ ٌ ‫أفضل من ي م اجلمعة فيه ساعةٌ ال ي افقها‬ ُ ‫ت على يا ْ م‬ ْ ‫مشس وال اغ ُربا‬
ٌ

Daripada Abi Hurairah r.a , beliau berkata: Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

“(Maksud) Yaum al- Mau’ud (hari yang dijanjikan itu) adalah hari

11
Kiamat, (maksud) al-Syahid (hari yang menjadi saksi) ialah hari Jumaat,
dan al-Masyhud (hari yang disaksikan) ialah hari Arafah. Tidaklah terbit
dan terbenamnya matahari pada suatu hari yang lebih afdhal daripada
hari Jumaat(melainkan hari Arafah), padanya terdapat suatu saat,
tidaklah bertepatan dengan waktu tersebut seorang Mukmin berdoa
kepada Allah dengan kebaikan melainkan Dia akan memperkenannya.”

Hadith 6:

‫ أخربنا أيب أخربنا أب نعيم عبد امللك بن احلسن‬،‫ي‬

ُّ ‫أخربنا أب املظفر بن أيب القاسم عبد الكرمي بن ه ازن ال ُق اش ْري‬
– ‫أخربنا أب ع انة يعق ب بن إسحاق اإلسفراييين ح ّدثَنا إبراهيم بن مَنقذ بن عبد اهلل اخل الينُّ أب إسحاق ِبصر‬
‫مسعت ي نس بن ي سف‬
ُ :‫القرشي حدثَنا خمرمة بن بكري عن أبيه قال‬
ُّ ‫فاضال – أخربنا عبد اهلل بن وهب‬
ً ً‫وكان نبيال‬
ُ‫ت عائشة‬
ْ ‫ قاالا‬:‫ عن سعيد بن املسيب قال‬:‫يق ل‬:
ٍ َّ
‫أكثر أا ْن يُ ْع ا‬
‫ وإنه ليدن مث‬،‫تق اهلل فيه عبداً من الَنار من ي م عرفة‬ ُ ‫ "ما من يا ْ م‬:‫إن رس ال اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال‬
".‫يباهي هبم املالئكةا‬

‫مسلم من حديث ابن وهب‬

ٌ ‫أخرجه‬

Sayyidatuna ‘Aisyah r.a berkata, sesungguhnya Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:

“Tidak ada satu hari yang Allah paling banyak membebaskan hambaNya
dari api nereka daripada Hari Arafah. Sesungguhnya pada hari ini, Allah
mendekatkan rahmatNya kepada para hambaNya dan berbangga
dengan mereka di sisi malaikatnya.”

Dikeluarkan oleh Muslim daripada hadith Ibnu Wahab.

12
‫‪Hadith 7:‬‬

‫هري‪ ،‬أخربنا حممد بن عبيد اهلل بن السخري‪ ،‬حدثَنا‬

‫أخربنا أب بكر حممد بن عبد الباقي‪ ،‬أخربنا احلسن بن علي اجلا ْ ُّ‬
‫اري حدثَنا ي نس عن جماهد‬
‫املدائين حدثَنا شبابة بن س ار الفز ُّ‬
‫ُّ‬ ‫حممد بن السري بن عثمان‪ ،‬حدثَنا حممد بن عيسى‬
‫ال‪:‬‬
‫عن أيب هريرة قا ا‬

‫الس اماء يق ُل‪ :‬انظُروا إىل‬ ‫قاا ال ار ُس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪َّ :‬‬
‫"إن اَ اهلل عز وجل يُبااهي بأهل عرفات مالئكةا أاهل َّ‬
‫عبادي هؤالء جاؤوين ُش ْعثاً غُ ْرباً‪".‬‬

‫‪ bersabda:‬ﷺ ‪Daripada Abi Hurairah r.a, beliau berkata: Rasulullah‬‬

‫‪“Sesungguhnya Allah Taala berbangga kepada para Malaikat yang‬‬

‫‪merupakan penduduk langit dengan orang-orang yang berada di‬‬
‫‪Arafah. Allah berfirman: “Lihatlah kepada hamba-hambaKu yang‬‬
‫‪bersusah-payah datang kepadaKu dalam keadaan kusut-masai dan‬‬
‫”‪berdebu.‬‬

‫‪Hadith 8:‬‬

‫يف و ( ‪ ) .. ..‬الربيع بن سليمان بن عبد اهلل بن سليمان بن الفرج القرعاينُّ‬ ‫أخربنا أب بكر حممد بن احلسني ابن امل ْزار ِّ‬
‫قاال‪ :‬أخربنا أب احلسني أمحد بن حممد ابن الَن َُّّق ر أخربنا عبد اهلل بن حممد بن إسحاق بن حباابة‪ ،‬أخربنا عبد اهلل بن‬
‫قاشي‪ ،‬عن أنس‬
‫الر ُّ‬
‫ي حدثَنا يزيد َّ‬
‫شي‪ ،‬حدثَنا صاحل بن بشري املِّر ُّ‬
‫العْي ُّ‬
‫ي حدثَنا عُبا ْيد اهلل بن حممد بن حفص ا‬‫حممد البغ ُّ‬
‫ُ‬
‫ال‪:‬‬
‫بن مالك قا ا‬

‫‪13‬‬
 َّ :‫قاا ال رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫ انظروا إىل‬:‫"إن اهلل عز وجل تاطاَّل على أ ْاهل عرفات فيُبااهي هبم املالئكة فقال‬
‫غفرت هلم إال التَّبا اعات الِت بيَنهم‬
ُ ‫إين قد‬
ِّ ‫ فاشهدوا‬،‫إل من ُك ِّل فا ِّج عميق‬
َّ ‫ أقْبل ا‬،ً‫"عباادي ُش ْعثاً غُ ْربا‬.

َّ ‫ "يا مالئكِت عباادي اوقاف ا فاعادوا يف الطَّلاب و‬:‫ فقال اهلل‬:‫إن الق ام أفاض ا من عرفات إىل مجاْ ٍع قال‬
،‫الر ْغباة‬ َّ ‫ مث‬:‫قال‬
".‫ملت عَنهم التّبا اعات الِت بيَنهم‬
ُ ‫وَت‬
‫مسيئهم مل ْحسَنهم ا‬ ‫وهبت‬
ُ ‫إين قد‬
ِّ ‫وامل ْسأالة اشهدوا‬
ُ ‫ا‬ ‫ا‬
Daripada Anas Ibn Malik r.a, beliau berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

“Sesungguhnya Allah Taala telah memuliakan ahli ‘Arafah dan

berbangga dengan mereka kepada para malaikatnya. Allah berfirman,
“Lihatlah kepada hamba-hambaKu yang dalam keadaan berdebu
mukanya dan kusut masai rambutnya, mereka telah datang
menghadapKu dari serata pelusuk dan ceruk. Maka bersaksilah
bahawasanya Aku telah mengampunkan dosa mereka melainkan hak-
hak sesama mereka. Kemudian, mereka bertolak berbondong-bondong
dari padang Arafah ke Muzdalifah.”

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda lagi: “Lalu Allah Taala berfirman, “Wahai para

malaikatKu! Hamba-hambaKu itu telah berdiri, maka mereka kembali
berdoa meminta, menyatakan hasrat dan memohon kepadaKu.
Saksikanlah bahawasanya Aku telah mengurniakan keampunan bagi
orang-orang yang jahat dalam kalangan mereka disebabkan
perhimpunan mereka dengan orang-orang yang baik dalam kalangan
mereka, dan aku telah mengangkat hak-hak antara mereka.”

Hadith 9:

‫ أخربنا أب سعد األديب أخربنا أب عمرو ابن محدان (ح) وأخربتَنا أم اجملتىب فاطمة‬،‫أخربنا أب املظفر ابن القشريي‬
‫ حدثَنا إبراهيم‬،‫ أخربنا أب يعلى‬:‫ابن املقرئ] قاال‬
ُ ‫ قُرئ على إبراهيم بن مَنص ر وأنا حاضرةٌ [حدثَنا‬:‫ت‬
ْ ‫بَنت ناصر قالا‬
14
 ‫السلمي َّ‬
‫أن أباه‬ ‫ُّ‬ ‫السلمي‪ ،‬حدثين ابن لكَنانة بن عباس بن مرداس‬
‫ُّ‬ ‫امي‪ ،‬حدثَنا عبد القاهر بن السري‬
‫الس ُّ‬
‫بن احلجاج َّ‬
‫ح ّدثه عن أبيه العباس‬

‫فعلت‬
‫"إين قد ُ‬ ‫فأكثر الدعاء فأجابه اهلل‪ِّ :‬‬
‫أ ّن رس ال اهلل صلى اهلل عليه وسلم دعا اعشيَّ اة عرفة أل َُّمته املغفرة والرمحة ا‬
‫وتثيب املظل ام خرياُ ظالمته"‬
‫تغفر للظاِل ا‬
‫قادر أان ا‬
‫ِّك ٌ‬
‫رب إن ا‬
‫وغفرت ألمتك إال ظ ْل ام بعضهم بعضاً" فأعاد فقال‪" :‬يا ِّ‬ ‫ُ‬
‫َّب صلى اهلل عليه‬ ‫ب الَن ُّ‬
‫فلم يكن تلك العشيةا إال ذا فلما كان من الغد [دعا] غداه املزدلفة فعاد يدع ألمته فلم ياَْن اش ْ‬
‫تبسمت يف ٍ‬
‫ساعة ِل‬ ‫بعض أصحابه‪ :‬يا رس ال اهلل بأيب أنت وأمي َّ ْ ا‬ ‫وسلم ‪ -‬وقال ابن محدان‪ :‬يلبث ‪ -‬أن يبتسم فقال ُ‬
‫ت من‬ ‫بس ْم ُ‬
‫َّك؟‪ ،‬قال‪" :‬تا َّ‬ ‫أضحك اهلل سَن ا‬
‫ا‬ ‫ضحكت؟ ‪ -‬وقال ابن محدان‪ :‬فما أضحكك –‬ ‫ا‬ ‫تكن تضحك فيها مما‬
‫وحيثُ‬ ‫عدو اهلل إبليس حني اعل ام َّ‬
‫أن اهلل تبارك وتعاىل قد أجابين يف أ َُّمِت و اغ افر للظاِل‪ ،‬أه ى يدع بالثُّبُ ر‪ ،‬وال ا يْل اْ‬ ‫ِّ‬
‫"فضحكت‪".‬‬
‫ُ‬ ‫ت" وقال مرة‪:‬‬ ‫تبس ْم ُ‬
‫اب على رأسه فا َّ‬
‫الرت ا‬

‫صَناع وقاال‪ :‬من اجازعه‬

‫‪.‬زاد ابن املقرئ‪ ،‬مما يا ْ‬

‫ابن كَنانة امسه‪ :‬عبد اهلل‬

‫‪Kinanah Ibn ‘Abbas Ibn Mirdas as-Sulami berkata, bahawasanya‬‬

‫‪bapanya menceritakan kepadanya, daripada bapanya al-Abbas r.a:‬‬

‫‪ memperbanyakkan doa pada petang‬ﷺ ‪“Sesungguhnya Rasulullah‬‬

‫‪Hari ‘Arafah dengan memohon keampunan dan rahmat bagi umatnya.‬‬
‫‪Maka Allah Taala menyahutnya, “Sesungguhnya Aku telah menunaikan‬‬
‫‪permintaanmu dan Aku telah mengampunkan dosa umatmu melainkan‬‬
‫”‪kezaliman sebahagian mereka kepada sebahagian manusia yang lain.‬‬
‫‪ berdoa kembali, “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya‬ﷺ ‪Lalu Nabi‬‬
‫‪Engkau Maha Berkuasa untuk mengampunkan orang yang zalim dan‬‬
‫‪membalas orang yang dizalimi dengan kebaikan.” Tidak berlaku pada‬‬
‫‪petang tersebut melainkan perkara ini. Apabila keesokan harinya,‬‬

‫‪15‬‬
Baginda ‫ ﷺ‬berdoa pada awal pagi di Muzdalifah dengan mengulang
kembali doa untuk umatnya. Tiba-tiba Nabi ‫ – ﷺ‬berkata Ibn
Hamdan- Baginda ‫ ﷺ‬tersenyum. Lalu bertanya sebahagian sahabat
kepada Baginda ‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah! Aku jadikan ayah dan ibuku
sebagai tebusanmu, kamu tersenyum pada waktu kamu tidak
sepatutnya tersenyum. Apakah yang telah menggembirakan kamu? –
berkata Ibnu Hamdan: Apa yang telah menyebabkan kamu gembira?
Adakah Allah telah menggembirakan kamu?” Rasulullah ‫ﷺ‬
menjawab, “Saya tersenyum disebabkan melihat reaksi musuh Allah
Iblis ketika mengetahui bahawa Allah telah memakbulkan doa saya
untuk umat saya dan Allah telah mengampunkan orang yang zalim,
maka Iblis meraung-raung memohon kehancuran dan kemusnahan
sambil menabur tanah di atas kepalanya, maka saya pun tersenyum.
Baginda ‫ ﷺ‬bersabda sekali (pada waktu yang lain), “Maka saya
tertawa.”

Ibnu al Muqri’ menambah dalam menghuraikan, perbuatan Iblis

tersebut disebabkan kesedihannya.

Ibnu Kinanah nama asalnya ialah Abdullah.

Hadith 10:

‫ حدثَنا أب بكر اخلطيب إمالء [(ح)] وأخربنا أب حممد هبة اهلل بن‬،‫السلمي‬
ُّ ‫أخربنا أب حممد عبد الكرمي بن محزة‬
‫ حدثَنا‬،‫ أخربنا أب احلسن حممد بن أمحد بن رزق يه البز ُاز‬:‫ أخربنا أب الغَنائم حممد بن علي بن أيب عثمان قاال‬،‫أمحد‬
‫ حدثَنا ال ليد بن‬،‫خي‬
ُّ ‫ حدثَنا إسحاق بن هبل ل التََّنا‬،‫ حدثَنا أب بكر بن أيب الدنيا‬،‫ِّهقان‬
ْ ‫محزة بن حممد بن العباس الد‬
:‫ال‬
‫السبيعي عن ابن عمر قا ا‬
ِّ ‫القاسم بن ال ليد حدثين الصباح بن م سى عن أيب داود‬

16
 ."‫ذرٍة من إميان إال اغ افار اهلل له‬
َّ ‫مثقال‬
ُ ‫ "اليبقى أح ٌد يا ْ ام عرفة يف قا ْلبه‬:‫مسعت رس ال اهلل صلى اهلل عليه وسلم يق ل‬
ُ
".‫ "ال بل للَناس عامة‬:‫ قال‬.‫ف يا رس ل اهلل أم للَناس عامةً؟‬ ٍ ‫معر‬
َّ ‫ ألهل‬:‫رجل‬
ٌ ‫فقال‬

Daripada Ibnu Umar r.a, beliau berkata: Saya mendengar Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:

“Tiada seorang pun pada hari ‘Arafah yang masih ada di dalam hatinya
keimanan walau seberat zarah melainkan Allah Taala
mengampunkannya.” Seorang lelaki bertanya, “Adakah pengampunan
tersebut khusus bagi mereka yang wuquf di ‘Arafah sahaja atau bagi
umat manusia keseluruhannya, wahai Rasulullah?” Rasulullah ‫ﷺ‬
menjawab, “Tidak, bahkan bagi umat manusia keseluruhannya.”

Hadith 11:

‫ أخربنا أب عبد اهلل احلافظ أخربنا أب بكر أمحد‬،‫ أخربنا أب بكر أمحد بن احلسني‬،‫أخربنا أب القاسم زاهر بن طاهر‬
‫ حدثَنا مالك بن أنس‬،ُّ‫صلي حدثَنا عبد الرمحن بن حييي املدين‬
َّ ‫ حدثَنا علي بن حرب امل‬،‫صلي ببغداد‬ُّ ْ ‫بن سليمان امل‬
‫ا‬
:‫ال‬
‫ عن أيب صاحل عن أيب هريرة قا ا‬،‫مسي م ىل أيب بكر‬
ِّ ‫عن‬

‫أفضل قا ْ ل وق ل األنبياء قا ْبلي ال إله أال اهلل‬

ُ ‫"أفضل الدُّعاء دعاءُ ي م عرفة و‬
ُ :‫قاا ال رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
".‫احلمد حييي ومييت بيده اخلري وه على كل شيء قدير‬
ُ ‫امللك وله‬
ُ ‫ له‬،‫وحده ال شريك له‬

.‫مرسل يف امل طأ‬

ٌ ‫تفرد ب صله عبد الرمحن وه‬
َّ

Daripada Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

“Seafdhal-afdhal doa ialah doa para Hari ‘Arafah. Sebaik-baik perkataan

saya dan perkataan para Nabi sebelum saya ialah:

17
 ‫ بيده اخلري وه على كل شي قدير‬,‫ال اله اال اهلل وحده الشريك له له امللك وله احلمد حيي ومييت‬

“Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa tanpa ada sekutu
bagiNya. BagiNya segala kekuasaan dan pujian. Dialah yang
menghidupkan dan mematikan. Di bawah kekuasaanNyalah segala
kebaikan dan Dialah yang Maha Kuasa ke atas setiap sesuatu.”

Hadith ini disambung sanadnya oleh perawi bernama Abdur Rahman

sahaja dan hadith ini merupakan hadith Mursal di dalam Muwatta’.

Hadith 12:

‫ حدثَنا‬،‫ أخربنا أب احلسن علي بن أمحد بن عمر املقرئ‬،ً‫اخلطيب إمالء‬

ُ ‫ حدثَنا أب بكر‬،‫السلمي‬
ُّ ‫أخربنا أب حممد‬
– ‫ حدثَنا أب فضالة‬،‫صلي‬
ُّ ‫ حدثَنا عبد اهلل بن حممد بن عبيد حدثَنا أمحد بن إبراهيم امل‬،‫علي بن أمحد بن أيب قيس‬
‫قال‬
‫وه فرج بن فضالة – عن حييي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ا‬:

‫"عامةُ دعائي ودعاء األانبياء قبلي عشية عرفة ال إله أال اهلل وحده ال شريك له له‬
َّ :‫قال ار ُس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫ا‬
".‫امللك وله احلمد وه على كل شيء قدير‬
ُ

Daripada Ibnu Umar r.a, beliau berkata: Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

“Keseluruhan doa saya dan doa para Nabi sebelum saya pada petang
Hari ‘Arafah ialah:

‫ال اله اال اهلل وحده الشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير‬

“Tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa tanpa ada sekutu
bagiNya. BagiNya segala kekuasaan dan pujian. Dialah yang Maha Kuasa
ke atas setiap sesuatu.”

18
‫‪Hadith 13:‬‬

‫أخربنا أب القاسم هبة اهلل بن حممد‪ ،‬أخربنا أب طالب حممد بن حممد بن اغْيالن حدثَنا أب بكر حممد بن عبد اهلل‬
‫الشافعي إمالءً‪ ،‬حدثَنا حممد بن غالب حدثَنا عبد الصمد – يعين ابن الَنعمان – حدثَنا قيس – يعين ابن الربيع –‬
‫ُّ‬
‫ال‬
‫‪:‬عن األ اغِّر عن خليفة بن حصني عن علي بن أيب طالب قا ا‬

‫َّب صلى اهلل عليه وسلم اعشيَّ اة عرفة‪ :‬اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير مما نقول‪ ،‬اللهم‬
‫"كان أكثر دعاء الَن ِّ‬
‫لك صالتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآلي وتراثي‪ ،‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن ِ‬
‫فتنة‬
‫يح وما تجيء به ش ِّر‬
‫الر ِ‬
‫الريح‪ ،‬وأعوذ بك من ش ِّر ِّ‬ ‫الص ْد ِر‪ ،‬اللهم إنِّي أسألك من خير ِّ‬
‫الريح وما تجيء به ِّ‬ ‫َّ‬
‫الريح‪".‬‬
‫ِّ‬

‫‪Daripada Sayyiduna Ali bin Abi Talib r.a, beliau berkata:‬‬

‫‪ yang paling banyak dibacakan para petang Hari ‘Arafah‬ﷺ ‪“Doa Nabi‬‬
‫‪ialah:‬‬

‫اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير مما نقول‪ ،‬اللهم لك صالتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك‬
‫الص ْد ِر‪ ،‬اللهم إنِّي أسألك من خير‬ ‫مآلي وتراثي‪ ،‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن ِ‬
‫فتنة َّ‬
‫الريح‬
‫يح وما تجيء به شر ِّ‬
‫الر ِ‬
‫الريح‪ ،‬وأعوذ بك من ش ِّر ِّ‬
‫الريح وما تجيء به ِّ‬
‫ِّ‬
‫‪“Ya Allah! BagiMu segala pujian sepertimana yang kami sebutkan dan‬‬
‫‪lebih baik daripada apa yang kami sebutkan. Ya Allah! Hanya bagiMu‬‬
‫‪solatku, ibadahku, hidup dan matiku dan kepadaMu tempat kembaliku.‬‬

‫‪19‬‬
‫‪BagiMu Tuhanku peninggalanku. Ya Allah! Aku berlindung denganMu‬‬
‫‪dari azab kubur dan fitnah hati. Ya Allah! Aku memohon kepadaMu‬‬
‫‪kebaikan daripada angin yang bertiup, dan apa yang dibawakan oleh‬‬
‫‪angin tersebut. Aku berlindung denganMu daripada keburukan angin‬‬
‫”‪yang bertiup dan daripada apa yang dibawakan oleh angin tersebut.‬‬

‫‪Hadith 14:‬‬

‫البيهقي أخربنا حممد بن عبد اهلل احلافظ‪ ،‬أخربنا أب‬

‫ُّ‬ ‫اوي‪ ،‬أخربنا أب بكر‬
‫أخربنا أب عبد اهلل حممد بن الفضل الفر ُّ‬
‫جعفر أمحد بن عبيد احلافظ‪ ،‬وعبدان بن يزيد الدَّقاق هبمذان قاال‪ :‬أخربنا إبراهيم بن احلسني بن ديزيل حدثَنا مسلم‬
‫بن إبراهيم حدثَنا عزرة بن قيس اليحمدي يف جملس محاد بن سلمة ومحاد يسمع قال‪ :‬حدثتين أم الفيض م الة عبد‬
‫‪:‬اهلل بن مسع د قال‬

‫مسعت عبد اهلل بن مسع د يق ل‪" :‬ما من عبد وال أ اام ٍة دعا اهلل ليلة عرفة هبذه الدع ات وهي عشر كلمات‪ ،‬ألف مرة‬
‫إال ِل يسأل اهلل شيئاً إال أعطاه إيَّاهُ إال قطيعةا رحم أو ٍ‬
‫مأمث‪:‬‬

‫سبحان الذي في السماء عرشه‪ ،‬سبحان الذي في األرض موطئه‪ ،‬سبحان الذي في القبور قضاؤه‪ ،‬سبحان‬
‫الذي في الهواء روحه‪ ،‬سبحان الذي رفع السماء‪ ،‬سبحان الذي وضع األرضين‪ ،‬سبحان الذي ال ملجأ وال‬
‫منجى منه إال إليه‪".‬‬

‫ال‪ :‬نعم‪.‬‬
‫ت ُّأم ال افْيض‪ :‬فقلت لعبد اهلل بن مسع د‪ :‬أنت مسعت هذا من رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم؟‪ .‬قا ا‬
‫قالا ْ‬

‫‪Berkata Ummu al Faidh, hamba Abdullah Ibn Mas’ud, dia berkata: Saya‬‬
‫‪mendengar Abdullah Ibn Mas’ud r.a berkata:‬‬

‫‪“Tidaklah seseorang hamba lelaki atau hamba perempuan berdoa pada‬‬

‫‪malam hari ‘Arafah dengan doa-doa ini yang mengandungi 10 kalimat,‬‬
‫‪sebanyak 1000 kali melainkan Allah Taala akan mengurniakan segala‬‬

‫‪20‬‬
‫‪permintaannya kecuali doa memutuskan silaturrahim dan doa yang‬‬
‫‪mengandungi dosa. Doa tersebut ialah:‬‬

‫‪“Maha Suci Tuhan yang ‘ArasyNya berada di langit. Maha Suci Tuhan‬‬
‫‪yang tanda-tanda kekuasaanNya berada di bumi. Maha Suci Tuhan yang‬‬
‫‪ketentuanNya di dalam kubur. Maha Suci Tuhan yang rahmatNya‬‬
‫‪berada di udara. Maha Suci Tuhan yang telah mengangkat langit. Maha‬‬
‫‪SUci Tuhan yang telah menciptakan dan meratakan bumi. Maha Suci‬‬
‫‪Tuhan yang tiada tempat melepaskan dan menyelamatkan diri‬‬
‫”‪melainkan kepadaNya.‬‬

‫‪Ummu al Faidh berkata: Saya bertanya kepada Abdullah Ibn Mas’ud r.a,‬‬
‫”?ﷺ ‪“Adakah kamu mendengar doa ini daripada Rasulullah‬‬

‫”‪Beliau menjawab, “Ya.‬‬

‫‪Hadith 15:‬‬

‫البيهقي‪ ،‬أخربنا حممد بن عبد اهلل احلافظ حدثَنا أابُ جعفر أمحد بن عبيد‬
‫ُّ‬ ‫أخربنا أب القاسم امل ْستاملي‪ ،‬أخربنا أب بكر‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫الطيالسي عالن احلافظ‪ ،‬حدثَنا أب‬
‫ُّ‬ ‫ظ هبمذان‪ ،‬حدثَنا علي بن احلسن بن عبد الصمد‬ ‫األسدي احلاف ُ‬
‫ُّ‬ ‫بن إبراهيم‬
‫احملاريب عن حممد بن اس قة‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫إبراهيم الرتمجاينُّ‪ ،‬حدثَنا عبد الرمحن بن حممد الطَّلا َّ‬
‫حي حدثَنا عبد الرمحن بن حممد‬
‫ال‬
‫‪:‬حممد بن املَنكدر عن جابر بن عبد اهلل قا ا‬

‫فيستقبل القبلةا ب جهه مث يق ل‪ :‬ال‬

‫ُ‬ ‫ف اعشيَّةا عرفةا يف امل ْ قف‬
‫قاا ال رس ل اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬ما من مسلم يق ُ‬
‫ا‬
‫إله أال اهلل وحده ال شريك له‪ ،‬له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير‪ ،‬مائة مرة ثم يقرأ {قل هو اهلل‬
‫صل على محمد كما صلَّْيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعن‬
‫أحد} مائة مرة ثم يقول‪ :‬اللهم ِّ‬
‫وهلَّلاين واك َّربين‪ ،‬اوعظَّمين ا‬
‫وعارفين‪ ،‬وأثىن‬ ‫نبيِّنا معهم مائة مرة إال قال اهلل تعاىل‪ :‬يا مالئكِت ما جزاءُ اعْبدي هذا اسبَّحين ا‬

‫‪21‬‬
 ‫لش اف ْعتُهُ يف أ ْاهل‬
َّ ‫وشف َّْعتُهُ يف نفسه ول سألين عبدي هذا‬
‫غفرت له ا‬ ِّ ‫ اشهدوا مالئكِت‬،‫وصلَّى على نبِّيي‬
ُ ‫إين قد‬ ‫علي ا‬
َّ
".‫امل قف كلِّهم‬

Daripada Jabir Ibn Abdullah r.a, beliau berkata: Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:

“Tidaklah seorang Muslim yang berwukuf di tempat wukuf pada petang

hari ‘Arafah, lalu menghadapkan wajahnya ke arah kiblat, kemudian
membaca sebanyak 100 kali:

“Tiada Tuhan melainkan Allah yang Esa dan tiada sekutu bagiNya.
BagiNya segala kekuasaan dan pujian. Dialah yang menghidupkan dan
mematikan. Kebaikan berada dalam kekuasannnya dan Dialah yang
Maha Berkuasa atas segala sesuatu.” Kemudian dia membacakan surah
al Ikhlas sebanyak 100 kali, seterusnya membaca sebanyak 100 kali:

“Ya Allah, limpahkanlah rahmat ke atas Nabi Muhammad sepertimana

Engkau telah limpahkan rahmat ke atas Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi
Ibrahim. Sesungguhnya Engkaulah yang Maya Terpuji lagi Maha Agung,
serta limpahkanlah juga ke atas Nabi kami bersama mereka,” melainkan
Allah berfirman, “Wahai para malaikatKu, apakah balasan bagi
hambaKu ini? Dia telah bertasbih, bertahlil, membesarkanKu,
memuliakanKu, mengenalkanKu kepada manusia, memujiKu dan
berselawat kepada Nabiku. Maka bersaksilah wahai para malaikatKu!
Sesungguhnya Aku telah mengampunkannya dan mensyafa’atkannya
pada dirinya. Jika hambaKu ini memohon kepadaKu, sudah pastilah Aku
akan mengurniakan kepadanya untuk mensyafa’atkan seluruh orang-
orang yang sedang wuquf di Arafah itu.”

22
‫‪Hadith 16:‬‬

‫ي حممد‬
‫الشطا ُّ‬
‫الشافعي حدثَنا أب أمحد َّ‬
‫ُّ‬ ‫أخربنا أب القاسم ابن احلصني‪ ،‬أخربنا أب طالب ابن اغيالن‪ ،‬حدثَنا أب بكر‬
‫مسعت أيب يق ُل‪ :‬حدثين‬
‫بن حممد‪ ،‬حدثَنا إسحاق بن إبراهيم‪ ،‬حدثَنا أب عبيدة حدثَنا ُس اك ْني بن عبد العزيز قال‪ُ :‬‬
‫قال‬
‫‪:‬عبد اهلل بن عباس ا‬

‫إليهن‪،‬‬
‫َنظر َّ‬
‫ظ الَنساءا وي ُ‬
‫َّب صلى اهلل عليه وسلم يا ْ ام عرفة قال‪ :‬فجعل الفىت يالح ُ‬
‫رديف الَن ِّ‬
‫الفضل بن عباس ا‬
‫ُ‬ ‫كان‬
‫فقال رس ُل اهلل‬ ‫َّب صلى اهلل عليه وسلم يُغاطِّي او ْج اههُ مراراً ويا ْستُ ُر او ْج اههُ بيده‪ ،‬وجعل الفىت يالح ُ‬
‫ظ [الَنساءا] ا‬ ‫وجعل الَن ِّ‬
‫ا‬
‫صارهُ ول اساناهُ غُفار لاهُ‪".‬‬
‫ك فيه مساْ اعهُ وبا ا‬
‫اخ هذا يا ْ ٌم امن املا ا‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬يابن أ ٍ‬

‫‪Dikhabarkan daripada Abdullah Ibn Abbas r.a, beliau berkata:‬‬

‫ﷺ ‪“Al Fadhl Ibn Abbas membonceng tunggangan di belakang Nabi‬‬

‫‪pada Hari Arafah. Ibnu Abbas r.a berkata lagi, “Maka pemuda ini (al‬‬
‫‪Fadhl) sering memerhatikan wanita dan memandang kepada mereka.‬‬
‫‪ menyelubung wajah al Fadhl beberapa kali dan menutup‬ﷺ ‪Lalu Nabi‬‬
‫‪mukanya dengan tangannya. Namun, al Fadhl Ibn Abbas masih‬‬
‫‪ bersabda, “Wahai‬ﷺ ‪memerhatikan kaum wanita. Maka Rasulullah‬‬
‫‪anak saudara ayahku! Hari ini ialah hari sesiapa menjaga pendengaran,‬‬
‫”‪pandangan dan lisannya, maka akan diampunkan dosanya.‬‬

‫‪Hadith 17:‬‬

‫البيهقي‪ ،‬أخربنا أب طاهر الفقيه أخربنا أب بكر القطان حدثَنا إبراهيم‬

‫ُّ‬ ‫امي‪ ،‬أخربنا أب بكر‬
‫َّح ُّ‬
‫أخربنا أب القاسم الش َّ‬
‫ِّث عن مسروق عن عائشة‬
‫مسعت هز ًيال حيد ُ‬
‫بن احلارث‪ ،‬حدثَنا حييي بن أيب بكري‪ ،‬حدثَنا شعبة عن أيب قيس قال‪ُ :‬‬
‫ت‪:‬‬
‫قالا ْ‬

‫أحب إل من ي م عرفة"‬
‫السَناة أص ُمهُ ُّ‬
‫"ما من ي م من َّ‬

‫‪23‬‬
Daripada Sayyidatina Aisyah r.a, beliau berkata:

“Tidaklah terdapat satu hari dalam setahun yang lebih saya sukai untuk
berpuasa daripada hari ‘Arafah.”

‫الص ِح ْي ِح‬
َّ ‫ث‬ِ ْ‫ كما جاء في الح ِدي‬... ‫ف يك ِّفر عام ْي ِن‬
ِ ْ‫َّع ِري‬ ِ
ْ ‫ص ْوم ي ْوم الت‬
ِ ‫ ِمن اللَّغْ ِو والمق‬... ‫الص ْوم‬
‫ال القبِْي ِح‬ َّ ‫وح ِق ْيق باأل ْج ِر م ْن ح ِفظ‬

‫ ) م ِل ْيح‬.. .. ( ‫ إلى‬... ‫اظريْ ِه أ ْن ت ِد ْمنا اللَّ ْحظ‬

ِ ‫وحمى ن‬

ِ ‫ ِمن ِعقاب وطاعة للن‬... ‫الش ِريْ عة خوفا‬

‫َّص ْي ِح‬ َّ ‫ل ْم تبِ ْحه له‬

‫ ي ْجزيه بالفعال الربيح‬... ‫وسي ْحظى ِمن ربِِّه بِث واب ِح ْين‬

“Berpuasa pada hari ‘Arafah mengkafarahkan(menebus) dosa dua

tahun, sepertimana yang didatangkan dalam hadith sahih;

Orang yang berhak mendapatkan ganjaran tersebut ialah orang yang

menjaga puasanya daripada perkara yang sia-sia dan perkataan yang
keji;

Serta menjaga pandangan kedua matanya daripada memerhatikan

perempuan cantik atau lelaki tampan;

Yang tidak diharuskan oleh syariat, kerana takut kepada seksaan dan
mentaati Sang Pemberi nasihat(Rasulullah ‫;)ﷺ‬

24
Maka orang yang tersebut akan mendapat ganjaran daripada Tuhannya
ketika Dia memberikan ganjaran kepada mereka disebabkan perbuatan
mereka yang mendatangkan keuntungan.”

‫آخر اإلمالء‬
‫واحلمد هلل وحده‬
‫وصل اته على سيدنا حممد وصحبه‬

Selesai imla’ hadith.

Segala puji bagi Allah Yang Esa.

SelawatNya ke atas Penghulu kami Muhammad dan sahabat-

sahabatnya.
_________________

Diterjemahkan oleh: al-Faqir Ila ‘Afwi Rabbihil Ghaniy, Sayyaf Azzam bin Husni al-
Azhari

7 Zulhijjah 1438 / 29 Ogos 2017

25