‫ َواآْل خ َِرةُ َخ ْي ٌر َوَأ ْب َقى‬،‫ َبلْ ُتْؤ ثِ ُرونَ ا ْل َح َيا َة ال ُّد ْن َيا‬:‫اب ِه ا ْل َك ِر ْي ِم‬ َ ‫َف َقدْ َقال َ هللاُ

ل َ هللاُ َت َع‬
ِ ‫الى فِي ِك َت‬
Jamaah shalat Jumat Rahimakumullah,
Secara bahasa, sya’ban berasal dari kata syi’ab yang artinya jalan di atas gunung. Makna ini
selaras dengan posisi bulan Sya’ban yang menyongsong bulan Ramadhan. Hal ini merupakan
kiasan bahwa bulan kedelapan dalam kalender Hijriyah tersebut merupakan momen tepat
untuk menapaki jalan kebaikan secara lebih intensif, mempersiapkan diri menyambut bulan
paling mulia, yakni Ramadhan.

Posisi bulan Sya’ban yang terletak di antara Rajab dan Ramadhan seringkali kurang
mendapat perhatian lebih dibanding dua bulan mulia yang menghimpitnya itu. Pada Rajab,
keutamaan-keutamaan seputar puasa dan amalan lainnya kerap kita dengar. Di bulan Rajab
pula kita mengenang peristiwa dahsyat yang dialami Rasulullah: Isra’ Mi’raj. Bulan
Ramadhan lebih hebat lagi. Orang-orang seakan-akan menjadi manusia baru, berburu
fadhilah dan pahala berlipat di bulan suci ini. Tidak demikian dengan Sya’ban. Dalam hadits
riwayat Abu Dawud dan Nasai, Nabi menyebut Sya’ban sebagai bulan yang biasa dilupakan
umat manusia.

Dilupakan bukan berarti terhina. Ia diabaikan manusia karena manusianya sendiri yang
kurang menyadari kemuliaan bulan Sya’ban, bukan akibat bulan Sya’ban itu sendiri tidak
mulia. Sikap ini biasanya hanya terjadi di kalangan awam atau orang-orang yang secara
ruhani belum mendekat kepada Allah. Para salafus shalih memberi perhatian lebih pada
bulan ini dengan beragam kegiatan ibadah, utamanya pada momen nisfu Sya’ban
(pertengahan bulan Sya’ban).

Jamaah shalat Jumat Rahimakumullah,

Bukti dari mulianya bulan Sya’ban, bisa kita lihat dari sejumlah peristiwa penting bersejarah
di dalamnya. Peristiwa-peristiwa ini bisa dipandang bukan semata sebagai fakta historis tapi
juga pertanda bahwa Allah memberikan perhatian spesial terhadap bulan ini. 

Pertama, pada bulan Sya’ban Allah menurunkan ayat perintah bershalawat kepada Nabi
Muhammad ‫ﷺ‬ sebagaimana yang tercantum dalam Surat al-Ahzab ayat 56:

ْ ‫َت‬
‫سلِي ًما‬ ‫سلِّ ُموا‬
َ ‫صلُّوا َع َل ْي ِه َو‬ َ ‫ِإنَّ هَّللا َ َو َماَل ِئ َك َت ُه ُي‬
َ ‫صلُّونَ َع َلى ال َّن ِب ِّي ۚ َيا َأ ُّي َها الَّذِينَ آ َم ُنوا‬
Artinya, “Sungguh Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang
yang beriman, shalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan
kepadanya.”

Mayoritas ulama, khususnya dari kalangan mufassir, sepakat bahwa ayat ini turun di bulan
Sya’ban. Secara bahasa, shalawat berakar dari kata shalât yang berarti doa. Dalam ayat
tersebut ada tiga shalawat: shalawat yang disampaikan Allah, shalawat yang disampaikan
malaikat, dan (perintah) shalawat yang disampaikan umat Rasulullah ‫ﷺ‬.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya—mengutip pernyataan Imam Bukhari—menjelaskan bahwa

“Allah bershalawat” bermakna Dia memuji Nabi, “Malaikat bershalawat” berarti mereka
sedang berdoa, sementara “manusia bershalawat” selaras dengan pengertian mengharap
berkah.

Ayat tersebut menjadi bukti kedudukan Rasulullah yang tinggi. Kemuliaan dan rahmat
dilimpahkan langsung oleh Allah kepada beliau, malaikat-malaikat suci terlibat dalam
merapalkan doa-doa, dan seluruh kaum beriman pun diperintah untuk mengucapkan
shalawat kepadanya.

Wajar sekali bila Syekh Abdul Qadir al-Jailani dalam menganjurkan umat Islam untuk
memperbanyak shalawat di bulan Sya’ban, di samping bergegas membersihkan diri atau
bertobat dari kesalahan-kesalahan yang sudah lewat guna menyambut Ramadhan dengan
hati yang bersih.

Jamaah shalat Jumat Rahimakumullah,

Kedua, bulan Sya’ban merupakan saat diturunkannya kewajiban berpuasa bagi umat Islam.
Imam Abu Zakariya an-Nawawi dalam al-Majmû‘ Syarah Muhadzdzab menjelaskan bahwa
Rasululah menunaikan puasa Ramadhan selama sembilan tahun selama hidup, dimulai dari
tahun kedua hijriyah setelah kewajiban berpuasa tersebut turun pada bulan Sya’ban.

Puasa merupakan kegiatan penting guna meredam nafsu yang sering menuntut dimanjakan.
Melalui puasa, manusia ditempa secara ruhani untuk menahan berbagai godaan duniawi,
bahkan untuk hal-hal yang dalam kondisi normal (tak berpuasa) halal. Menahan diri dari hal-
hal halal seperti makan, minum, berhubungan dengan istri, menjadi sinyal kuat bahwa
sesungguhnya ada yang lebih penting dari kenikmatan dunia yang fana ini, yakni kenikmatan
Akhirat, berjumpa dengan Allah subhanahu wata’ala.

Bulan Ramadhan merupakan bulan paling mulia di antara bulan-bulan lainnya. Artinya,
Sya’ban merekam sejarah penting “diresmikannya” kemuliaan Ramadhan dengan
difardhukannya puasa bagi kaum mukminin selama sebulan penuh. Sya’ban menjadi
tonggak menyambut bula suci sebagai anugerah besar dari Allah yang melipatgandakan
pahala segala amal kebaikan di bulan Ramadhan.

Jamaah shalat Jumat Rahimakumullah,

Ketiga, bulan Sya’ban juga menjadi sejarah dimulainya Ka’bah menjadi kiblat umat Islam
yang sebelumnya adalah Masjidil Aqsha. Peristiwa peralihan kiblat ini ditandai dengan
turunnya ayat 144 dalam Surat al-Baqarah:

‫ش ْط َر ا ْل َم ْس ِج ِد ا ْل َح َر ِام‬ َ ‫اء َف َل ُن َولِّ َي َّن َك قِ ْب َل ًة َت ْر‬

َ ‫ضاهَا َف َول ِّ َو ْج َه َك‬ َّ ‫َقدْ َن َرى َت َقلُّ َب َو ْج ِه َك فِي ال‬
ِ ‫س َم‬
Artinya: “Sungguh Kami melihat wajahmu kerap menengadah ke langit, maka sungguh
Kami akan memalingkanmu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah wajahmu ke arah
Masjidil Haram.”

Saat menfsirkan ayat ini, Al-Qurthubi dalam kitab Al-Jami’ li Ahkâmil Qur’an dengan

mengutip pendapat Abu Hatim Al-Basti mengatakan bahwa Allah memerintahkan
Rasulullah ‫ﷺ‬untuk mengalihkan kiblat pada malam Selasa bulan Sya’ban yang bertepatan
dengan malam nisfu Sya’ban.

Kiblat menjadi simbol tauhid karena seluruh umat Islam menghadap pada satu tujuan.
Beralihnya kiblat dari Masjidil Aqsha ke Masjidil Haram juga menegaskan bahwa Allah tak
terikat dengan waktu dan tempat. Hal ini ditunjukkan dengan sejarah perubahan ketetapan
kiblat yang tidak mutlak dalam satu arah saja. Umat Islam tidak sedang menyembah Ka’bah
ataupun Masjidil Aqsha melainkan Allah subhanahu wata’ala.

Semoga kita semua termasuk orang-orang yang tidak menyia-nyiakan bulan Sya’ban, meski
di tengah kesibukan duniawi yang luar biasa. Al-faqir mengajak kepada jamaah sekalian
untuk menyisihkan waktu untuk meningkatkan kedekatan kita kepada Allah, melalui
kontemplasi, dzikir, dan amal kebaikan, lebih-lebih di bulan mulia ini. Wallahu a’lam.
‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ش َه ُد َأنْ الَ ِالَ َه ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َو ْحدَ هُ الَ َ‬

‫ش ِر ْي َك لَ ُه‬ ‫لى َت ْوفِ ْيقِ ِه َو ِا ْمتِ َنانِهِ‪َ .‬وَأ ْ‬
‫ش ْك ُر لَ ُه َع َ‬‫سانِ ِه َوال ُّ‬ ‫لى ِإ ْح َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َع َ‬
‫س‪ِّ D‬ي ِد َنا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ‪ِ D‬ه‬
‫ص‪D‬ل ِّ َعلَى َ‬‫ض‪َ D‬وانِهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫إلى ِر ْ‬‫س‪ْ D‬ولُ ُه ال‪D‬دَّا ِعى َ‬ ‫س ِّيدَ َنا ُم َح َّمدًا َع ْب‪ُ D‬د ُه َو َر ُ‬
‫ش َه ُد أنَّ َ‬‫َوَأ ْ‬
‫سلِّ ْم َت ْسلِ ْي ًما كِث ْي ًرا‪.‬‬
‫اب ِه َو َ‬ ‫َوَأ ْ‬
‫ص َح ِ‬

‫‪D‬ر ُك ْم ِب ‪َD‬أ ْم ٍر َب‪DD‬دَ َأ فِ ْي‪ِ D‬ه ِب َن ْف ِس ‪ِ D‬ه‬

‫هللا َأ َم‪َ D‬‬
‫اعلَ ُم ْوا َأنَّ َ‬
‫واهللا فِ ْي َما َأ َم َر َوا ْن َت ُه ْوا َع َّما َن َهى َو ْ‬
‫َ‬ ‫َأ َّما َب ْع ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّن ُ‬
‫اس ِا َّتقُ‬
‫ص ‪D‬لُّ ْوا َعلَ ْي‪ِ D‬ه‬ ‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذ ْينَ آ َم ُن ْوا َ‬
‫صلُّ ْونَ َع َ‬ ‫َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َكتِ ِه ِب ُقدْ سِ ِه َو َقال َ َتعاَلَى ِإنَّ َ‬
‫هللا َو َمآلِئ َك َت ُه ُي َ‬
‫سلِّ ُم ْوا َت ْسلِ ْي ًما‪.‬‬
‫َو َ‬

‫س ِّيدِنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْن ِبيآِئ َك َو ُر ُ‬

‫سلِ َك َو َمآلِئ َك‪ِ D‬ة‬ ‫سلِّ ْم َو َعلَى ِ‬
‫آل َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫صل ِّ َعلَى َ‬
‫س ِّي ِد َنا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫الَلَّ ُه َّم َ‬
‫اش‪ِ DD‬د ْينَ َأبِى َب ْك‪ٍ DD‬ر َو ُع َم‪DD‬ر َو ُع ْث َم‪DD‬ان َو َعلِى َو َعنْ َبقِ َّي ِة َّ‬
‫الص‪َ DD‬حا َب ِة‬ ‫الر ِ‬ ‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخلَ َف‪DD‬اءِ َّ‬ ‫ار َ‬ ‫ْال ُم َق َّ‬
‫‪DD‬ربِ ْينَ َو ْ‬
‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم بِ َر ْح َمتِ َك َيا َأ ْر َح َم َّ‬
‫الرا ِح ِم ْينَ ‪.‬‬ ‫ان ِالَى َي ْو ِم الدِّ ْي ِن َو ْ‬
‫ار َ‬ ‫س ٍ‬‫َوال َّتابِ ِع ْينَ َو َتابِعِي ال َّتابِ ِع ْينَ لَ ُه ْم بِا ِْح َ‬

‫الر ْح َمانِ َّيةِ‪،‬‬

‫ض‪ِ D‬ة َّ‬ ‫ص‪ِ D‬ل ال ُّن ْو َرانِ َّيةِ‪َ ،‬ولَ ْم َع‪ِ D‬ة ا ْل َق ْب َ‬ ‫ش‪َ D‬ج َر ِة ْاَأل ْ‬‫س ِّيدِنا َ َو َم ْوالَنا َ ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫سلِّ ْم َوبا َ ِر ْك َع ٰلى َ‬ ‫صل ِّ َو َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫اِئن ا ْل ُعلُ ْ‪D‬و ِم‬
‫الر َّبانِ َّيةِ‪َ ،‬و َخ‪َ D‬ز ِ‬ ‫ار َّ‬ ‫ِن ْاَأل ْس‪َ D‬ر ِ‬ ‫الص‪ْ D‬و َر ِة ا ْل َج ْس‪َ D‬مانِ َّيةِ‪َ ،‬و َم ْع‪ D‬د ِ‬‫ف ُّ‬ ‫س‪D‬انِ َّيةِ‪َ ،‬وَأ ْ‬
‫ش‪َ D‬ر ِ‬ ‫َوَأ ْف َ‬
‫ض ِل ا ْل َخلِ ْي َق‪ِ D‬ة ْاِإل ْن َ‬
‫الر ْت َب‪ِ D‬ة ا ْل َعلِ َّيةِ‪َ ،‬م ِن ا ْن‪DD‬دَ َر َج ِ‬
‫ت ال َّنبِ ُّي ْونَ َت ْح َت‬ ‫الس ‪D‬نِ َّيةِ‪َ ،‬و ُّ‬‫ص ‪D‬لِ َّيةِ‪َ ،‬وا ْل َب ْه َج‪ِ D‬ة َّ‬ ‫ض ‪ِ D‬ة ْاَأل ْ‬ ‫ب ا ْل َق ْب َ‬‫ص ‪D‬ا ِح ِ‬ ‫ص ‪D‬طِ َفاِئ َّيةِ‪َ ،‬‬ ‫ْاِإل ْ‬
‫‪D‬اخلَ ْق َت‪َ ،‬و َر َز ْق َت َوَأ َم َّت‬ ‫ص ‪ْ D‬حبِ ِه َع‪َ D‬ددَ َم‪َ D‬‬ ‫س ‪D‬لِّ ْم َوب ‪D‬ا َ ِر ْك َعلَ ْي‪ِ D‬ه َو َع ٰلى آلِ ‪ِ D‬ه َو َ‬ ‫ص ‪D‬ل ِّ َو َ‬‫ل َِواِئهِ‪َ ،‬ف ُه ْم ِم ْن‪ُ D‬ه َو ِالَ ْي‪ D‬هِ‪َ ،‬و َ‬
‫ث َمنْ َأ ْف َن ْي َت‪َ ،‬و َ‬
‫سلِّ ْم َت ْسلِ ْي ًما َكثِ ْي ًرا َوا ْل َح ْم ُد ِهللِ َر ِّب ا ْل َعالَ ِم ْينَ‬ ‫َوَأ ْح َي ْي َت ِالَى َي ْو ِم َت ْب َع ُ‬

‫ت الل ُه َّم َأعِ‪َّ D‬ز ْاِإل ْس‪D‬الَ َم‬

‫‪D‬وا ِ‬‫ت اَالَ ْحي‪DD‬آ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ ْم‪َ D‬‬ ‫اغف ِْر لِ ْل ُم‪ْDD‬ؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِم َن‪DD‬ا ِ‬
‫ت َو ْال ُم ْس‪D‬لِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْس‪D‬لِ َما ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ْ‬

‫اخ‪ُ D‬ذلْ َمنْ َخ‪َ D‬ذل َ‬ ‫ص‪َ D‬ر ال‪ِّ D‬د ْينَ َو ْ‬ ‫ص ْر َمنْ َن َ‬ ‫ص ْر ِع َبادَ َك ْال ُم َو ِّح ِد َّي َة َوا ْن ُ‬
‫ش ِر ِك ْينَ َوا ْن ُ‬
‫ش ْر َك َو ْال ُم ْ‬ ‫َو ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوَأ ِذل َّ ال ِّ‬
‫‪D‬زالَ ِزل َ‬ ‫‪D‬ع َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َب‪َ D‬‬
‫‪D‬اء َوال‪َّ D‬‬ ‫اع‪ِ D‬ل َكلِ َماتِ‪َ D‬ك ِإلَى َي‪Dْ D‬و َم ال‪DD‬دِّ ْي ِن‪ .‬الل ُه َّم ادْ َف‪ْ D‬‬ ‫ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو دَ ِّم ْر َأ ْعد َ‬
‫َاء ال‪DD‬دِّ ْي ِن َو ْ‬
‫اِئر ْال ُب ْل‪D‬د ِ‬
‫َان‬ ‫س‪ِ D‬‬‫خآص ‪ً D‬ة َو َ‬ ‫َّ‬ ‫‪D‬ر ِم ْن َه‪DD‬ا َو َم‪DD‬ا َب َطنَ َعنْ َبلَ ‪ِ D‬د َنا ِا ْندُونِ ْي ِس ‪َّ D‬يا‬ ‫س ‪ْ D‬و َء ْالفِ ْت َن‪ِ D‬ة َو ْالم َِحنَ َم‪DD‬ا َظ َه‪َ D‬‬
‫َو ْالم َِحنَ َو ُ‬
‫ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عآ َّم ًة َيا َر َّب ْال َعالَ ِم ْينَ ‪.‬‬

‫ار‪َ .‬ر َّب َن‪DD‬ا َظلَ ْم َن‪DD‬ا اَ ْنفُ َ‬

‫س‪َ D‬نا َواإنْ َل ْم َت ْغفِ‪Dْ D‬ر لَ َن‪DD‬ا‬ ‫س‪َ D‬ن ًة َوقِ َن‪DD‬ا َع‪َ D‬ذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬ ‫س‪َ D‬ن ًة َوفِى ْاآل ِخ‪َ D‬‬
‫‪D‬ر ِة َح َ‬ ‫َر َّب َنا آتِنا َ فِى ال‪ُّ D‬د ْن َيا َح َ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن‬ ‫ان َوِإيْتآءِ ذِي ْالقُ ْر َ‬ ‫هللا َيْأ ُم ُر َنا ِباْل َعدْ ِل َو ْاِإل ْح َ‬
‫س ِ‬ ‫َو َت ْر َح ْم َنا َل َن ُك ْو َننَّ مِنَ ْا َ‬
‫لخاسِ ِر ْينَ ‪ .‬عِ َبا َدهللاِ ! ِإنَّ َ‬
‫‪D‬زدْ ُك ْم‬ ‫هللا ْا َلعظِ ْي َم َي‪Dْ D‬ذ ُك ْر ُك ْم َو ْ‬
‫اش‪ُ D‬ك ُر ْوهُ َع َ‬
‫لى ن َِع ِم‪ِ D‬ه َي‪ِ D‬‬ ‫ْال َف ْحشآءِ َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْال َب ْغي َي ِع ُظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّك ُر ْونَ َو ْاذ ُك ُروا َ‬
‫َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْك َب ْر‬