KH. M. SHIDDIQ AL-JAWI, S.Si, MSI (Founder Institut Muamalah Indonesia) Pokok Bahasan KHILAFAH SINONIM IMAMAH
DEFINISI-DEFISINI KHILAFAH
ANALISIS DEFINISI KHILAFAH
KHILAFAH SINONIM IMAMAH Khilafah Sinonim 1) Menurut Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) : َّ Imamah وإذ قد َّبينا حقيقة هذا المنصب وأنه: ) ه808( ويقول ابن خلدون الشيعة يف حفظ الدين وسياسة الدنيا به تسىم نيابة عن صاحب ر خالفة وإمامة والقائم به خليفة وإمام “Telah kami jelaskan hakikat kedudukan ini (Imamah), dan bahwa kedudukan ini adalah pengganti dari Shahibusy Syari’ah [Rasululah SAW] dalam pemeliharaan agama dan pengaturan dunia dengan agama. Dia disebut Khilafah atau Imamah, dan pelaksananya disebut Khalifah atau Imam.”
[Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 190]
Khilafah Sinonim 2) Menurut Ustadz Muhammad Najib Al Muthi’i : Imamah المطيع يف تكملته ويقول األستاذ محمد نجيب ي ( اإلمامة والخالفة وإمرة: للمجموع للنووي حيث قال ) متادفةالمؤمني ر
Ustadz M. Najib Al Muthi’i dalam Takmilah-nya
untuk kitab Al Majmu’ karya Imam Nawawi berkata,”Imamah, Khilafah, dan Imaratul Mu`miniin adalah sinonim.”
[Al Majmu’ Syarah Al Muhadzdzab, Juz 17, hlm. 517]
Khilafah 3) Menurut Syekh M. Abu Zahrah : Sinonim Imamah (المذاهب السياسية كلها: ويقول الشيخ أبو زهرة وه اإلمامة ر )...الكتى تدور حول الخالفة ي Syekh Ustadz M. Abu Zahrah berkata,”Mazhab- mazhab politik Islami seluruhnya [berbicara] seputar Khilafah, yang juga disebut Al Imamah Al Kubra.” (M. Abu Zahrah, Tarikh Al Madzahib Al Islamiyyah fi As Siyasah wal ‘Aqa`id, hlm. 17). Khilafah 4) Menurut Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Sinonim Kuwaitiyyah (cet. 1404 H/1983 M) : Imamah ر ر ر رر ع رئاسة عامة يف الدين ي الخالفة يف االصطالح الش ر ر ر ً ر والدنيا نيابة عن الن ر يب صىل هللا عليه وسلم وتسىم ً . الكتى أيضا اإلمامة ر “Khilafah menurut istilah syariah adalah suatu kepemimpinan umum dalam urusan-urusan agama dan dunia sebagai pengganti dari Nabi SAW, dan disebut juga Al Imamah Al Kubra.”
[Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz 6 hlm. 196.]
DEFINISI-DEFINISI KHILAFAH Definisi Khilafah 1) Menurut Imam Mawardi (w. 450 H/1058 M) : ََ ٌ َ َإ َ َ ُ َ إ ُ إ اإلمامة موضوعة لخالفة النبوة يف حراسة الدين وسياسة الدنيا به “Imamah (Khilafah) itu ditetapkan sebagai pengganti kenabian dalam pemeliharaan agama dan pengaturan urusan dunia dengan agama.”
[ Ali bin Muhammad Al Mawardi, Al Ahkamus Sulthaniyyah, hlm. 5.]
Definisi 2) Menurut Imam Al Haramain (Al Juwaini) (w. 478 H) : Khilafah وزعامة تتعلق بالخاصة والعامة،اإلمامة رياسة تامة يف مهمات الدين والدنيا “Imamah (Khilafah) adalah suatu kepemimpinan menyeluruh dan suatu pengaturan yang terkait dengan urusan khusus dan umum dalam kepentingan- kepentingan agama dan dunia.” [ Abul Ma’ali Al Juwaini, Ghiyatsul Umam fi ‘ltiyas Al Zhulam, hlm. 15.] Definisi 3) Menurut Imam Fakhruddin Ar Razi (w. 606 H) : Khilafah ه رياسة عامة يف الدين والدنيا لشخص الخالفة ي .واحد من األشخاص “Khilafah adalah suatu kepemimpinan umum dalam urusan agama dan dunia bagi satu orang dari beberapa orang.” [Al Iiji, Al Mawaqif, Juz 8 hlm. 345.] [dalam Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, Juz 8 hlm. 465] Definisi 4) Menurut Imam Al Baidhowi (w. 685 H/1286 M) : Khilafah ه خالفة شخص من األشخاص للرسول صىل هللا ي الشعية وحفظ حوزة عليه وسلم ف إقامة القواني ر ي الملة عىل وجه يجب إتباعه عىل كافة األمة “Imamah (Khilafah) adalah pengganti dari Rasulullah SAW oleh seseorang dalam urusan penegakan hukum- hukum syariah dan penjagaan ajaran agama, sedemikian rupa yang wajib diikuti oleh seluruh umat Islam.” [ Imam Al Baidhowi, Hasyiyah Syarah Al Thawali’, hlm. 228. ] Definisi Khilafah 5) Menurut Imam Nasafi (w. 710 H) :
نيابة عن الرسول عليه السالم يف إقامة الدين بحيث
يجب عىل كافة األمم اإلتباع “Imamah (Khilafah) adalah pengganti dari Rasulullah SAW dalam urusan penegakan agama sedemikian rupa yang wajib atas seluruh umat Islam untuk mengikutinya.”
[An Nasafi, Al ‘Aqa`id An Nasafiyyah, hlm. 179]
Definisi Khilafah 6) Menurut Imam Al Iiji (w. 756 H) :
ه خالفة الرسول صىل هللا عليه وسلم يف إقامة
ي الدين بحيث يجب إتباعه عىل كافة األمة “Imamah (Khilafah) adalah pengganti dari Rasulullah SAW dalam urusan penegakan agama sedemikian rupa yang wajib diikuti oleh seluruh umat Islam.”
[Al Iiji, Al Mawaqif, hlm. 395]
7) Menurut Imam Taftazani (w. 791 H) : Definisi Khilafah ،ه رئاسة عامة يف أمر الدين والدنيااإلمامة ي النب صىل هللا عليه وسلم يف إقامة وخالفة عن ر ي الدين وحفظ حوزة الملة بحيث يجب إتباع الخليفة عىل األمة كافة “Imamah (Khilafah) adalah suatu kepemimpinan umum dalam urusan aagama dan dunia, pengganti dari Nabi SAW dalam urusan penegakan agama dan pemeliharaan ajaran agama sedemikian rupa yang wajib atas seluruh umat Islam untuk mentaati Khalifahnya.” [Al Iiji, Al Mawaqif, Juz 3 hlm. 603] 8) Menurut Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) : Definisi Khilafah ع يف مصالحهم األخروية ر ه حمل الكافة عىل مقتض النظر الش ي ي إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشارع إىل، والدنيوية الراجعة إليها الشع يف فه ف الحقيقة خالفة عن صاحب ر،اعتبارها بمصالح اآلخرة ي ي حراسة الدين وسياسة الدنيا به “Imamah (Khilafah) adalah membawa semua pihak kepada tuntutan hukum syariah dalam segala kepentingan mereka, baik kepentingan akhirat, maupun kepentingan dunia yang kembali pada kepentingan akhirat, sebab seluruh keadaan dunia itu menurut Syari’ (Allah SWT) keabsahannya kembali kepada kepentingan-kepentingan akhirat. Jadi Imamah itu hakikatnya adalah pengganti dari Shahibus Syariah (Rasulullah SAW) dalam pemeliharaan agama dan pengaturan dunia dengan agama.” [ Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 190.] Definisi 9) Menurut Imam Al Qalqasyandi (w. 821 H/1418 M) : Khilafah ه الوالية العامة عىل كافة األمة و القيام اإلمامة ي بأمورها و النهوض بأعبائها “Imamah (Khilafah) adalah kekuasaan umum atas seluruh umat Islam, pelaksanaan segala urusan umat, dan pengembanan segala tanggung jawabnya .” [ Al Qalqasyandi, Ma`atsirul Inafah fi Ma’alim Al Khilafah, Juz 1 hlm. 8] Definisi Khilafah 10) Menurut Imam Al Kamal Ibnul Humam (w. 861 H/1457 M) :
ه إستحقاق ترصف عام عىل المسلمي
اإلمامة ي “Imamah (Khilafah) adalah suatu hak (otoritas) untuk melakukan tasharruf (perbuatan hukum) yang bersifat umum atas kaum muslimin.”
[ Al Kamal Ibnul Humam, Al Musamirah fi Syarh Al Musayirah, hlm.
141] 11) Menurut Syaikh Waliyullah Ad Dahlawi (w. 1176 Definisi H/1762 M) :
Khilafah ه الرياسة العامة يف التصدي إلقامة الدين بإحياء العلوم الخالفة ي
وما يتعلق به من، والقيام بالجهاد، وإقامة أركان اإلسالم،الدينية والقيام،الفء وإعطائهم من ي،ترتيب الجيوش والفروض للمقاتلة والنه ي واألمر بالمعروف، ورفع المظالم، وإقامة الحدود،بالقضاء ى النب صىل هللا عليه وسلم عن المنكر نيابة عن ر ي “Khilafah adalah kepemimpinan umum yang bertugas untuk menegakkan agama, dgn menghidupkan ilmu-ilmu agama, menegakkan rukun Islam, melaksanakan jihad --dan segala sesuatu yang berkaitan dengan jihad seperti pengaturan tentara dan gaji untuk pasukan perang, pemberian fai` bagi mereka--, juga untuk melaksanakan peradilan, menegakkan huduud, menghilangkan kezaliman, melakukan amar ma’ruf nahi munkar, sebagai pengganti dari Nabi SAW.” (Shiddiq Hasan Khan, Ikliil Al Karamah fi Tibyan Maqashid Al Imamah, hlm. 23. dalam Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, Juz 8 hlm. 270. ) Definisi 12) Menurut Syaikh Al Bajuri (w. 1277 H/1860 M) : Khilafah النب صىل هللا عليه وسلم ه النيابة عن ر ي اإلمامة ي يف عموم مصالح المسلمي “Imamah (Khilafah) adalah pengganti dari Nabi SAW dalam umumnya kepentingan-kepentingan kaum muslimin.” [Al Bajuri, Tuhfatul Muriid ‘Ala Jauhar At Tauhiid, Juz 2 hlm. 45.] Definisi 13) Menurut Syaikh Abdul Hayyi Al Kattani (w. 1382 H) : Khilafah ه الرياسة العظىم والوالية العامةالخالفة ي .الجامعة القائمة بحراسة الدين والدنيا “Khilafah adalah kepemimpinan agung dan kekuasaan umum yang menghimpun tugas pemeliharaan agama dan urusan dunia.”
[Abdul Hayyi Al Kattani, At Taratib Al Idariyyah, Juz 2 hlm. 1.]
Definisi Khilafah 14) Menurut Syaikh Mustofa Shabri (w. 1954 M) :
ه الخالفة عن رسول هللا صىل هللا عليه ي اإلمامة
وسلم يف تنفيذ ما رأت به من رشعة اإلسالم “Imamah (Khilafah) adalah pengganti dari Rasulullah SAW dalam pelaksanaan segala sesuatu yang dibawa oleh Rasulullah SAW, yaitu Syariah Islam.” [ Mustofa Shabri, Mauqif Al ‘Aql wal ‘Ilm wal ‘Alim, Juz 4 hlm. 363.] Definisi 15) Menurut Ustadz Muhammad Najib Al Muthi’i (w. Khilafah 1406 H) :
الرئاسة العامة يف شؤون- أي اإلمامة- المراد بها
الدنيا والدين “Yang dimaksud dengannya --yaitu Imamah (Khilafah)-- adalah kepemimpinan umum dalam urusan-urusan dunia dan agama.”
[M. Najib Al Muthi’i, Takmilah Al Majmu’ Syarah Al
Muhadzdzab lil Imam An Nawawi, Juz 17 hlm. 517]. Definisi 16) Menurut Imam Taqiyuddin An Nabhani (w. 1977 M) : Khilafah ه رئاسة عامة للمسلمي جميعا يف الدنيا الخالفة ي اإلسالم وحمل الدعوة ع إلقامة أحكام ر الش ي اإلسالمية إىل العالم “Khilafah adalah suatu kepemimpinan umum bagi kaum muslimin seluruhnya di dunia untuk menegakkan hukum-hukum Syariah Islam dan mengemban dakwah Islam ke seluruh dunia.”
[Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz 2 hlm. 13]
Definisi Khilafah 17) Menurut Dr. Hasan Ibrahim Hasan.
ه رئاسة عامة يف أمورالخالفة يف اإلصطالح ي
النب صىل هللا عليه وسلم الدين والدنيا نيابة عن ر ي “Khilafah menurut istilah adalah suatu kepemimpinan umum dalam urusan-urusan agama dan dunia sebagai pengganti dari Nabi SAW.”
[Dr. Hasan Ibrahim Hasan, Tarikh Al Islam, Juz 1 hlm. 350]
Definisi 18) Menurut Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah (cet. 1404 H/1983 M) : Khilafah ر ر ر رر ع رئاسة عامة يف الدين ي الخالفة يف االصطالح الش ر ر ر ً ر والدنيا نيابة عن الن ر يب صىل هللا عليه وسلم وتسىم ً . الكتى أيضا اإلمامة ر “Khilafah menurut istilah syariah adalah suatu kepemimpinan umum dalam urusan-urusan agama dan dunia sebagai pengganti dari Nabi SAW, dan disebut juga Al Imamah Al Kubra.”
[Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz 6 hlm. 196]
03 ANALISIS DEFINISI KHILAFAH Analisis Definisi ❑ Khilafah atau Imamah adalah sebuah istilah syar’i, yang digunakan dalam hadis-hadis Nabi SAW. Khilafah ❑ Maka sudah seharusnya, definisi Khilafah itu disimpulkan dari nash-nash syariah, dari As Quran dan As Sunnah. ❑ Definisi syar’i (ta’rif syar’i) sebenarnya merupakan hukum syar’i, hanya saja definisi syar’i merupakan hukum syar’i kulli (bersifat general/menyeluruh). (Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz III, hlm. 444-445). Analisis Definisi ❑ Hukum syar’i secara garis besar ada dua : Khilafah 1) Hukum syar’i juz`i, yaitu hukum syara’ parsial yang diberlakukan untuk satu kasus tertentu. 2) Hukum syar’i kulli, yaitu hukum syara’ general yang diberlakukan untuk banyak kasus, yang terbagi lagi dalam 2 (dua) bentuk : (2.1) Kaidah kulliyah (qawaid fiqhiyyah). (2.2) Definisi syar’i (ta’rif syar’i).
(Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz III,
hlm. 444-445). Analisis Definisi Khilafah ❑ Dikarenakan definisi syar’i (ta’rif syar’i) merupakan hukum syar’i, berarti definisi syar’i dalam perumusannya wajib berdasarkan dalil- dalil syar’i, dari Al Qur`an dan As Sunnah. ❑ Maka dari itu, Khilafah sebagai salah satu definisi syar’i (at ta’riif al syar’i) dalam perumusannya wajib merujuk atau kembali pada dalil-dalil syar’i, baik dari Al Qur`an atau pun As Sunnah. Analisis ❑ Dengan menelaah nash-nash al-Quran dan hadis Definisi tersebut, akan kita jumpai bahwa definisi Khilafah Khilafah dapat dicari rujukannya pada 2 (dua) kelompok nash, yaitu: ✓ Nash-Nash Kelompok Pertama, yaitu nash-nash yang menerangkan hakikat Khilafah sebagai sebuah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum muslimin di dunia ✓ Nash-Nash Kelompok kedua, yaitu nash-nash yang menjelaskan 2 (dua) tugas pokok khalifah, yaitu menerapkan Syariah dan mengemban dakwah dengan jihad. Analisis Definisi ❑ Nash-nash Kelompok pertama, yang menerangkan hakikat Khilafah sebagai sebuah kepemimpinan Khilafah (ri’asah / qiyadah / imarah), misalnya sabda Nabi SAW: اإلمام راع وهو مسؤول عن رعيته Imam yang (memimpin) atas manusia adalah bagaikan seorang penggembala dan dialah yang bertanggung jawab terhadap gembalaannya (rakyatnya). (HR Muslim) ❑ Nash-nash Kelompok pertama, yang menerangkan hakikat Khilafah sebagai sebuah kepemimpinan yang meliputi seluruh kaum muslimin di dunia, misalnya sabda Nabi SAW : إذا بوي ع لخليفتي فاقتلوا اآلخر منهما Jika dibaiat dua orang khalifah, bunuhlah yang terakhir dari keduanya. (Shahîh Muslim, no. 1853). Analisis Definisi Khilafah ❑ Nash-nash Kelompok Kedua, yang menerangkan tugas pokok kewajiban Khilafah untuk menerapkan Syariah Islam, misalnya ayat : َ َ َ ُ َ إ احك إم َب إين ُه إم ِب َما أ َنز َل اّلل ف “Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang telah diturunkan Allah.” (QS Al Maidah : 48).
✓ Ayat yang semisal banyak, misalnya QS Al Maaidah :
49, An Nisaa` : 58, dan lain-lain. Analisis Definisi ❑ Nash-nash Kelompok Kedua, yang menerangkan tugas Khalifah (Imam) untuk melaksanakan jihad fi sabilillah, Khilafah sebagai metode mengemban dakwah ke seluruh dunia, misalnya ayat : َ إ َ ْ َ ُ َ إ ً َ ُ َ َ إٌ َ ُإ َ َ َ َ إ ُ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ َ ََإ ُإ ال َوه َو ك إر ٌه لك إم َو َعىس أن تكرهوا َ شيئا وهو خت لكم وعىس أن ك ِتب عليكم القت َ ُ َ ُ ِ ُّ َ إ ً َ ُ َ رَ ٌّ َ ُ إ َ َ ُ َ إ َ ُ َ إ ُ إ َ إ ت ِحبوا شيئا وهو ش لكم واّلل يعلم وأنتم ال تعلمون “Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (QS Al Baqarah : 216). Analisis ❑ Contoh nash yang mewajibkan jihad fi sabilillah Definisi sebagai metode mengemban dakwah ke seluruh dunia Khilafah misalnya ayat sbb : َ ُ ِّ َ ُ َ ُ َ ون َما َح َّر َم اّلل اآلخ ِر وال يحرم م واّلل َوال ب ْال َي إ َ َ ُ َ ُ َ َ ُإ قاتلوا الذين ال يؤمنون ب َ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ ِ َ ُ َ ِ َ ِْ َ ِ ِّ إ ِ َ ِ َ ُ ُ ِ ْ َ َ َ رَّ ُ إ ُ ْ إ ورسوله وال ي ِدينون ِدين الحق ِمن ال ِذين أوتوا ال ِكتاب حب يعطوا ال ِجزية َ ُ َ ع إن َي ٍد َوه إم َص ِاغ ُرون “Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk. ” (QS At Taubah : 29) Analisis Definisi ❑ Nash-nash di atas adalah contoh-contoh dari nash- Khilafah nash yang termasuk dalam dua kategori nash sebagai dasar definisi Khilafah (Imamah): ❑ Nash-Nash Kelompok Pertama, nash-nash yang menerangkan hakikat Khilafah sebagai sebuah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum muslimin di dunia ❑ Nash-Nash Kelompok kedua, nash-nash yang menjelaskan dua tugas pokok khalifah. Analisis ❑ Berdasarkan dua kelompok nash inilah, dapat Definisi dirumuskan definisi syar’i bagi Khilafah secara Khilafah lebih mendalam dan lebih tepat (sahih). ❑ Maka definisi syar’i dari Khilafah : ه رئاسة عامة للمسلمي جميعا يف الدنيا الخالفة ي اإلسالم وحمل الدعوة ع إلقامة أحكام ر الش ي اإلسالمية إىل العالم “Khilafah adalah suatu kepemimpinan umum bagi kaum muslimin seluruhnya di dunia untuk menegakkan hukum-hukum Syariah Islam dan mengemban dakwah Islam ke seluruh dunia.” Analisis Definisi ❑ Definisi inilah yang telah dirumuskan oleh Imam Khilafah Taqiyuddin an-Nabhani dalam kitab-kitabnya, ✓ Misalnya kitab Al Khilâfah (hlm.1), kitab Muqaddimah Dustûr bab Khilafah hlm. 128), dan kitab Al Syakshiyyah al-Islâmiyah (Juz II, hlm. 9). ❑ Definisi inilah yang selayaknya diambil dan diperjuangkan oleh kaum muslimin agar dapat diwujudkan di muka bumi.