BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sampai abad 21 islam merupakan suatu kekuatan politik yang patut
diperhitungkan di asia tenggara, ia merupakan agama kerajaan brunei
darussalam. Agama resmi federasi malaysia sebanyak 55% pemeluk dari
seluruh jumlah penduduk malaysia, di indonesia jumlah pemeluk agama
islam mencapai 9%, di myammar agama islam dipeluk oleh kelompok
minoritas kurang lebih sebanyak 3,9% dari jumlah penduduk myammar
secara keseluruhan, thailand sebanyak 4%, di philipina pemeluk islam
berjumlah 9%, sedangkan di singapura penduduk dengan beragama islam
berjumlah sebanyak 1#% dari jumlah penduduk islam secara keseluruhan.
$epublik ersatuan &yanmar 'juga dikenal sebagai (irma, disebut (urma
di dunia (arat) adalah sebuah negara di Asia *enggara. +egara seluas #
ribu km ini telah diperintah oleh pemerintahan militer sejak kudeta tahun
19. +egara ini adalah negara berkembang dan memiliki populasi lebih
dari 5 juta ji-a. bu kota negara ini sebelumnya terletak di
/angon sebelum dipindahkan oleh pemerintahan junta militer ke
+aypyida- pada
tanggal 0 +oember 25.
&yanmar yang dahulu dikenal dengan (urma secara
geografis terletak di ekor anak benua ndia, disebelah barat berbatasan
dengan aut Andaman, sebelah utara dengan ndia, timur dengan 3hina,
dan selatan dengan *hailand. uas -ilayahnya adalah #0. km4,
dengan jumlah
penduduk 45 juta.
B. Rumusan Masalah
1. (agaimana sejarah singkat tentang negara &yanmar
2. (agaimana sejarah masuknya slam di &yanmar
3. (agaimana dinamika slam di &yanmar
4. Apa saja yang menjadi bukti adanya slam di &yanmar
BAB II
PEMBAHASAN
2
BAB III
PENUTUP
A. $esim(ulan
&asyarakat &uslim 7i &yanmar pada dasarnya, merupakan
&asyarakat yang telah berdiam diri lama di &yanmar khususnya Arakan,
bahkan telah membangun sebuah kebudayaan dan peradaban disana, dan
antara umat &uslim dan (udha tidak ada perpecahan yang menimbulkan
kekerasan.
ada masa kolonialisme perpecahan etnis terjadi sebagai hasil dari
politik adu domba yang kemudian memeras suatu daerah tertentu,
sehingga kekerasan tidak dapat dibendung dan akibatnya hingga masa
pasca kolonialisme.
<al itu pun mempengaruhi pada masalah social, politik, budaya,
ekonomi dan pendidikan. /ang mana pada masalah politik
masyarakat minoritas, islam ;hususnya tidak boleh ikut andil dalam
mas alah politik di &yanmar, sehingga suara mereka tidak pernah
sampai di parlemen. 7an
juga, muncullah kecurangankecurangan dalam hal politik, seperti, tidak
menghormati hasil pemilu.
7an halhal ini mempengaruhi pula dalam masalah
endidikan, yang mana &asyarakat yang boleh mendapatkan pendidikan
hanya, masyarakat (udha saja. *etapi hal itu tidak mempengaruhi umat
&uslim untuk berhenti menerima kese-enang-enangan itu, mereka
bergerak
19
DA)TAR PUSTA$A
7r. <j. <elmiati, &.Ag. '211). Sejarah Islam Asia Tenggara. ekanbaru. Banafa
ublishing
http>>id.-ikipedia.org>-iki>&yanmar
http>>kotaislam.blogspot.com>214>2>sejarahmasukislamdimyanmar.html
http>>id.-ikipedia.org>-iki>islamdimyanmar