Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimani wa

Rahimakumullah

Tidak ada kata yang paling indah yang kita ucapkan pada
hari ini, melainkan kata “Alhamdulillah” atas segala nikmat
yang Allah SwT berikan kepada kita semua, yang mustahil
kita bisa menghitungnya. Dengan kenikmatan tersebut kita
dapat menjalan perintah dan menjauhi laranga-Nya.
Shalawat dan salam semoga tetap tercurah dan
limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw.
Atas perjuangan beliau, atas tetesan darah dan keringat
beliau kita masih merasakan indah dan nikmatnya Islam.

Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimani wa

Rahimakumullah
Sujud di hadapan Allah SwT adalah bentuk rasa taat dan
tunduknya seorang hamba kepada Allah SwT atas nikmat
dan karuniannya yang diberikan kepada hambanya.
Kewajiban dalam beribadah yang terkandung dalam
kewajiban shalat adalah bentuk pengabdian hamba
kepada-Nya. Iman yang tertanam dalam diri seorang
hamba akan dibuktikan dengan sujudnya ketika
melaksanakan kewajiban shalat dengan mengucapkan:

‫ِك اَللّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِلى‬

َ ‫س ْب َحان ََك اللّ ُه َّم َر َّبنا َ َو ِب َح ْمد‬
ُ
Artinya:“Segala puji bagi-Mu, Ya Allah Tuhan kami, dan
َّ َ‫ور ُه ۡم َي ۡس َعى َب ۡين‬
ُ‫ٱَّلل‬ ُ ُ‫ي َوٱلَّذِينَ َءا َمنُواْ َم َع ۖۥهُ ن‬ َّ ‫ٱلنَّ ِب‬
dengan memuji-Mu ya Allah ampunilah aku”.
‫ورنَا‬َ ُ‫أ َ ۡيدِي ِه ۡم َو ِبأ َ ۡي َمنِ ِه ۡم يَقُولُونَ َربَّنَا َٰٓ أَ ۡت ِم ۡم لَنَا ن‬
Jama’ah Jum’at
َ ‫ٱغ ِف ۡر لَنَ ۖا َٰٓ ِإنَّ َك‬
Kaum Muslimin Rahimani wa
ٗ‫علَى ُك ِّل ش َۡيء‬ ۡ ‫قَدِيرٗ َو‬
Rahimakumullah
Kalimat pujian, pengagungan dan permohonan ampun
kepada Allah SwT adalah kalimat yang paling baik dan Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah

indah yang diucapkan oleh hamba ketika shalat. Kalimat kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang

indah ini minimal diucapkan sebayak lima puluh satu kali semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan

oleh seorang hamba ketika mengerjakan shalat lima menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu

waktu yang terdapat pada setiap rukuk dan sujud. Apabila ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-

seorang hamba mampu memahami begitu mendalamnya sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi

bacaan rukuk dan sujud ini, pasti akan senantiasa dan orang-orang mukmin yang bersama dia; sedang

membasahi bibirnya setiap saat dengan kalimat ini. Bukan cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah

hanya bacaan yang mengandung pujian kepada Allah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: “Ya Rabb

SwT, namun juga bacaan permohonan ampun kepada kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan

Allah SwT. Rukuk dan sujudnya seorang hamba ketika ampunilah kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas

shalat adalah bentuk taubatnya kepada Allah SwT. segala sesuatu” (QS. At-Tahrim ayat 8).

Sebagaimana Allah SwT berfirman: Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud
disebutkan:

َّ ‫صو ًحا َيَٰٓأَيُّ َها ٱلَّذِينَ َءا َمنُواْ تُوبُ َٰٓواْ ِإلَى‬
ٗ‫ٱَّللِ ت َۡو َبة‬ ُ ‫َّن‬
‫ي أ َ ْخ َب َرهُ قَا َل‬
ّ ‫ب ِإ َّن أ َ َبا َقت َادَة َ بْنَ ِر ْب ِع‬ َ ‫س ِعيدُ ب ُْن ْال ُم‬
ِ ‫س ِّي‬ َ
‫سى‬ َ ‫ع‬َ ‫عن ُك ۡم يُ َك ِفّ َر أَن َربُّ ُك ۡم‬ َ ‫َويُ ۡد ِخ َل ُك ۡم‬
َ ‫س ِيّاتِ ُك ۡم‬
َّ ‫سلَّ َم قَا َل‬
‫َّللاُ تَعَالَى‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫سو ُل‬ُ ‫قَا َل َر‬
ٗ‫يُ ۡخ ِزي َل يَ ۡو َم ۡٱۡل َ ۡن َه ُر ت َۡحتِ َها ِمن ت َۡج ِري َجنَّت‬
َ ‫صلَ َوات َو‬
ُ‫ع ِهدْت‬ َ ‫علَى أ ُ َّمتِ َك خ َْم‬
َ ‫س‬ ْ ‫ِإنِّي فَ َر‬
َ ُ‫ضت‬
 ‫علَ ْي ِه َّن ِل َو ْقتِ ِه َّن‬ ُ ِ‫ع ْهدًا أَنَّهُ َم ْن َجا َء يُ َحاف‬
َ ‫ظ‬ َ ‫ِع ْندِي‬ diucapkan namun berat di timbangan “Subahanallahi wa
bi hamdih, Subhanallahil ‘adzim”.
ُ‫ع ْهدَ لَه‬ َ ‫علَ ْي ِه َّن َف ََل‬
َ ‫ظ‬ ْ ِ‫أ َ ْدخ َْلتُهُ ْال َجنَّةَ َو َم ْن َل ْم يُ َحاف‬ Dengan demikian sudah jelas, hamba-hamba yang
senantiasa mengerjakan shalat lima waktu, adalah
‫ِع ْندِي‬ hamba-hamba yang senantiasa sujud di hadapan Allah
SwT seraya memuji, mengagungkan dan memohon
Artinya: Sa’id bin Al Musayyib berkata bahwa Abu ampun kepada Allah SwT. Shalat bukan hanya menjadi
Qatadah bin Rib’iy mengabarkan kepadanya bahwa ibadah yang wajib dilaksanakan, namun di luar itu semua,
Rasulullah bersabda: “Allah Ta’ala berfirman: shalat adalah bentuk identitas aqidah umat Islam. Maka
“Sesungguhnya Aku mewajibkan umatmu shalat lima kerjakanlah shalat dengan ikhlas dan tepat waktu, jadikan
waktu, dan Aku berjanji bahwa barang siapa yang shalat sebagai kebiasaan bukan hanya kewajiban. Karena
menjaga waktu-waktunya pasti Aku akan memasukkannya sebagaimana janji Allah SwT, orang-orang yang
ke dalam surga, dan barang siapa yang tidak menjaganya senantiasa bersujud kepada-Nya, maka Allah SwT akan
maka dia tidak mendapatkan apa yang aku janjikan” (HR. masukkan kedalam surga. Mudah-mudahan kita semua
Abu Daud no 366). termasuk hamba-hambanya yang selalu mengerjakan
shalat, aamiin.
Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimani wa

َ ‫أقُ ْو ُل قَ ْو ِلي َهذَا َوأ َ ْست َ ْغ ِف ُر هللاَ ِلي َولَ ُك ْم َو ِل‬

‫سائِ ِر‬
Rahimakumullah
Janji Allah SwT begitu besar kepada hamba-hamba-Nya
yang beriman dan bertaqwa dengan melaksanakan shalat
‫ت فَا ْست َ ْغ ِف ُر ْوهُ ِإنَّهُ ُه َو‬
ِ ‫ال ُم ْس ِل ِميْنَ َوال ُم ْس ِل َما‬
dan sujud di hadapan-Nya seraya memuji dan memohon َ ‫الغَفُ ْو ُر‬
‫الر ِح ْي ُم‬
ampun. Allah SwT juga sangat cinta dan senang kepada
hambanya yang selalu memujinya. Karena pujian yang
seorang hamba ucapkan merupakan bentuk rasa cinta ‫ظ ِه َرهُ َع َلى‬ ْ ُ‫ق ِلي‬
ِ ّ ‫س ْولَهُ ِب ْال ُهدَى َو ِدي ِْن ْال َحـ‬ َ ‫ِي أَ ْر‬
ُ ‫س َل َر‬ ْ ‫اَ ْل َح ْمد ُ هلل الَّذ‬
dan sayangnya dia kepada Allah SwT. Sebagaimana di ‫ال ِدّي ِْن ُك ِلّ ِه َولَ ْو َك ِرهَ ْال ُم ْش ِر ُك ْونَ أ َ ْش َهد ُ أَ ْن لَ إله ِإلَّ هللا َوأَ ْش َهدُ أَ َّن‬
dalam sebuah hadis dijelaskan kalimat yang ringan
 ‫س ْولُهُ اللهم َ‬
‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّمد َو َعلَى آ ِل ِه‬ ‫ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر ُ‬
‫ص َحابِ ِه أَ ْج َم ِعيْنَ ‪ .‬أَ َّمابَ ْعد‬
‫َوأَ ْ‬

‫صلُّوا‬
‫ي َيا أَيُّ َها الَّذِينَ آَ َمنُوا َ‬ ‫صلُّونَ َ‬
‫علَى النَّ ِب ِّ‬ ‫َّللا َو َم ََلئِ َكتَهُ يُ َ‬
‫ِإ َّن َّ َ‬
‫س ِلّ ُموا تَ ْس ِلي ًما‬
‫َعلَ ْي ِه َو َ‬

‫صلَّيْتَ َع َ‬
‫لى ِإب َْرا ِهي َْم‬ ‫لى آ ِل ُم َح َّمد َكما َ َ‬ ‫لى ُم َح َّمد َو َع َ‬ ‫ص ِّل َع َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫لى ُم َح َّمد‬‫لى آ ِل إِب َْرا ِهي َْم إِنـَّكَ َح ِم ْيد ٌ َم ِج ْيد ٌ اَللَّ ُه َّم با َ ِر ْك َع َ‬ ‫َو َع َ‬
‫لى آ ِل ِإب َْرا ِهي َْم ِإنـَّكَ‬
‫لى ِإب َْرا ِهي َْم َو َع َ‬ ‫لى آ ِل ُم َح َّمد َكما َ با َ َر ْكتَ َع َ‬ ‫َو َع َ‬
‫َح ِم ْيدٌ َم ِج ْيد ٌ‬

‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِم ِنيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَاتِ‪َ ،‬و ْال ُم ْس ِل ِميْنَ َو ْال ُم ْس ِل َماتِ‪،‬‬
‫اء‪َ .‬ربَّنَا‬ ‫ْب الدُّ َع ِ‬‫ْب ُم ِجي ُ‬ ‫س ِم ْي ٌع قَ ِري ٌ‬ ‫اء ِم ْن ُه ْم َواۡل َ ْم َواتِ‪ِ ،‬إنَّكَ َ‬ ‫اۡل َ ْحيَ ِ‬
‫ان َو َل تَ ْجعَ ْل فِي‬ ‫اِلي َم ِ‬ ‫ا ْغ ِف ْر لَنَا َو ِ ِِل ْخ َوانِنَا الَّذِينَ َ‬
‫سبَقُونَا بِ ْ ِ‬
‫وف َر ِحي ٌم ‪َ .‬ربَّنَا َل ت ُ ِز ْغ‬ ‫قُلُو ِبنَا ِغ اَل ِللَّذِينَ آَ َمنُوا َربَّنَا ِإنَّكَ َر ُء ٌ‬
‫قُلُوبَنَا بَ ْعدَ إِ ْذ هَدَ ْيتَنَا َوهَبْ لَنَا ِم ْن لَدُ ْنكَ َر ْح َمةً إِنَّكَ أَ ْنتَ ْال َو َّه ُ‬
‫اب‬

‫صفُ ْوفَ ُه ْم‪َ ،‬وأ َ ْج ِم ْع‬

‫اِل ْسَلَ َم َو ْال ُم ْس ِل ِميْنَ ‪َ ،‬و َو ِ ّح ِد اللَّ ُه َّم ُ‬
‫اللَّ ُه َّم أَ ِع َّز ِ‬
‫سَلَ َم‬ ‫ب ال َّ‬ ‫الظالِمِينَ ‪َ ،‬وا ْكت ُ ِ‬ ‫ق‪َ ،‬وا ْكس ِْر ش َْو َكةَ َّ‬ ‫َك ِل َمتَ ُه ْم َعلَى ال َح ّ ِ‬
‫س َماء‬ ‫ت ال َّ‬ ‫َواۡل َ ْمنَ ِل ِعبادِكَ أَ ْج َمعِينَ ‪ .‬اللَّ ُه َّم أَ ْن ِز ْل َعلَ ْينَا ِم ْن َب َر َكا ِ‬
‫ار ْك لَنَا في ثِ َم ِ‬
‫ارنَا‬ ‫ض‪َ ،‬وبَ ِ‬ ‫ت اۡل َ ْر ِ‬ ‫َوأَ ْخ ِرجْ لَنَا ِم ْن َخي َْرا ِ‬
‫اِل ْك َر ِام ‪َ .‬ر َّبنَا آ ِتنَا في‬‫َو ُز ُر ْو ِعنَا و ُك ِّل أَرزَ ا ِقنَا َيا ذَا ْال َجَلَ ِل َو ِ‬
‫ار‬ ‫سنَةً َوقِنَا َعذَ َ‬
‫اب النَّ ِ‬ ‫اآلخ َرةِ َح َ‬ ‫سنَةً َوفي ِ‬ ‫الدُّ ْنيَا َح َ‬
‫اء ذِي القُ ْر َبى‬ ‫ان َو ِإ ْيتَ ِ‬‫س ِ‬ ‫اِل ْح َ‬‫هللا َيأْ ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َو ِ‬
‫هللا ‪ِ :‬إ َّن َ‬
‫ِع َبادَ ِ‬ ‫‪Khutbah Pertama‬‬
‫ظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬ ‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِع ُ‬
‫َويَ ْن َهى َع ِن ْالفَ ْحش ِ‬ ‫ورا َوقَد ََّرهُ‬ ‫ضيَا ًء َو ْالقَ َم َر نُ ً‬ ‫س ِ‬ ‫ش ْم َ‬ ‫اَ ْل َح ْمد ُ هللِ الَّذِي َجعَ َل ال َّ‬
‫اب ‪َ .‬وأ َ ْش َهدُ أَ ْن َل اِلَهَ ِإ َّل هللاُ‬ ‫س َ‬ ‫سنِينَ َو ْال ِح َ‬ ‫َاز َل ِلتَ ْعلَ ُموا َعدَدَ ال ِ ّ‬
‫َمن ِ‬
‫َو ْحدَهُ َل ش َِريْكَ لَهُ ‪ ,‬لَهُ ْال ُم ْلكُ َولَهُ ْال َح ْمد ُ َو ِم ْنهُ ْال ُم ْبتَدَأ ُ َو ِإلَ ْي ِه‬
‫صلَّى‬ ‫س ْولُهُ ‪َ ،‬‬ ‫ْال ُم ْنتَ َهى َو ْال َمآب ‪َ .‬وأ َ ْش َهد ُ أَ َّن مح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر ُ‬
 ‫سان ِإلَى َي ْو ِم‬ ْ َ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آ ِل ِه َوأ‬
َ ‫ص َحا ِب ِه َو َم ْن تَ ِب َع ُه ْم ِبإِ ْح‬ Manakala melihat maksiat dan kejahatan, apa
ِ ‫ أ ُ ْو‬، َ‫اض ُر ْون‬
ْ ‫ص ْينِ ْي نَ ْفس‬
‫ِي‬ ِ ‫ فَيَا اَيُّ َها ْال َح‬. ُ‫ أَ َّما بَ ْعد‬. ‫ساب‬ َ ‫ْال ِح‬ yang langsung terbenak dalam diri kita.
ِ َّ ‫ع ْوذُ ِب‬
‫اَّلل‬ ُ َ‫ أ‬: ‫ قَا َل هللاُ تَ َعالَى‬. َ‫ فَقَ ْد فَازَ ْال ُمتَّقُ ْون‬، ِ‫َو ِإيَّا ُك ْم ِبتَ ْق َوى هللا‬ Mencegah, melarang atau membiarkan?
‫ يَاأَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َح َّق تُقَاتِ ِه َو َل‬: ‫الر ِجي ِْم‬ َّ ‫ان‬ ِ ‫ط‬ َ ‫ش ْي‬ َّ ‫ِمنَ ال‬ Sikap membiarkan ini yang harus dihilangkan
َ‫ تَ ُموت ُ َّن إِ َّل َوأَ ْنت ُ ْم ُم ْس ِل ُمون‬. dalam diri setiap mukmin, bukankah salah satu
nilai agar kita tidak termasuk ke dalam golongan
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah SWT, manusia yang merugi adalah saling menasehati
dalam hal kebenaran dan kesabaran? Sabda
Salah satu hal yang menguatkan kita untuk tetap Nabi juga mengingatkan manakala kita melihat
ber-Islam ialah tidak lepas dari usaha dakwah kemungkaran hendaknya dicegah atau diubah
yang telah dan terus dilakukan oleh para dai, dengan tangan atau lisan kita, atau minimal
mubaligh, guru, orangtua hingga teman sebaya. sekedar mengingkarinya dengan hati kita.
Kemudian untuk menjaga agar nikmat hidayah ini
tetap ada, baik pada diri, keluarga, sahabat Bukankah wasiat Luqman pada anaknya,
maupun orang yang kita cintai secara umum, begitupun di antara ciri orang yang shalih, tanda
salah satu usahanya ialah melalui jalan dakwah. umat yang beruntung, juga sebaik-baik umat,
disebut dalam beberapa ayat di Al Quran, antara
Kita khawatir, manakala kedzaliman sudah terjadi lain sebab mereka mau ber-amar ma’ruf nahi
di mana-mana, bahkan sampai hilang kendali, munkar?
maka ingat-ingatlah akan salah satu firman Allah
SWT berikut ini,
‫ت ٱل ِذّ ْك َرى‬
ِ ‫فَذَ ِ ّك ْر ِإن نَّفَ َع‬
‫صةً ۖ َوٱ ْعلَ ُم َٰٓو ۟ا أَ َّن‬ ۟ ‫ظلَ ُم‬
َّ َٰٓ ‫وا ِمن ُك ْم َخا‬ َ َ‫صيبَ َّن ٱلَّذِين‬ ۟ ُ‫َوٱتَّق‬
ِ ُ ‫وا فِتْنَةً َّل ت‬ …oleh sebab itu berikanlah peringatan karena
ِ ‫شدِيدُ ْٱل ِعقَا‬
‫ب‬ َ َّ
َ ‫ٱَّلل‬ peringatan itu bermanfaat (QS Al-A’la: 9).
Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang
tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah SWT,
saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah
amat keras siksaan-Nya (QS. Al-Anfal: 25) Berikut wasiat Luqman:
 ْ ‫وف َوٱ ْنهَ َع ِن ْٱل ُمن َك ِر َوٱ‬
‫ص ِب ْر‬ ِ ‫صلَوةَ َوأْ ُم ْر ِب ْٱل َم ْع ُر‬
َّ ‫ى أَقِ ِم ٱل‬ َّ َ‫َيبُن‬ Amar Ma’ruf Nahi Munkar bukanlah sikap reaktif,
ِ ‫ع ْز ِم ْٱۡل ُ ُم‬
‫ور‬ َ ‫صابَكَ ۖ إِ َّن ذَلِكَ ِم ْن‬ َ َ‫َعلَى َما َٰٓ أ‬ sporadis dan sarat kekerasan. Sebaliknya, ia
adalah satu konsep yang sistematis dan
Hai anakku, dirikanlah shalat dan beramar terencana. Bahkan secara bahasa mengandung
ma’ruf nahi mungkar-lah serta bersabarlah arti santun, lembut, menjunjung tinggi nilai-nilai
terhadap apa yang menimpa kamu. serta tradisi yang baik. Meski, adakalanya
Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal- memang harus mengambil sikap yang tegas.
hal yang diwajibkan (oleh Allah). (QS. Luqman: Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah SWT,
17)
Diingatkan kita oleh Allah Ta’ala melalui QS. Al-
Adapun, mereka yang beruntung sebagaimana Anfal: 25 di atas. Berhati-hatilah dan takutlah
dalam ayat: akan siksaan, malapetaka, azab, fitnah yang pasti
akan menimpa suatu kaum, yang dampaknya
ِ ‫عونَ ِإلَى ْٱل َخي ِْر َو َيأْ ُم ُرونَ ِب ْٱل َم ْع ُر‬
‫وف‬ ُ ‫َو ْلتَ ُكن ِّمن ُك ْم أ ُ َّمةٌ َي ْد‬ bukan kepada mereka saja yang berdosa, namun
َٰٓ
َ‫َويَ ْن َه ْونَ َع ِن ْٱل ُمن َك ِر ۚ َوأ ُ ۟ولَئِكَ هُ ُم ْٱل ُم ْف ِل ُحون‬ juga mereka yang tak berdosa.

Marilah kembali kepada Al-Quran dan sunnah

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan
Nabi kita Muhammad Saw. dengan berupaya
umat yang menyeru kepada kebajikan,
meninggalkan segala hal yang dapat
dengan beramar ma’ruf nahi mungkar;
mendatangkan murka Allah SwT. Ushikum wa
merekalah orang-orang yang beruntung. (QS. Ali
Nafsi.
Imran: 104)
Ingatlah, bahwa Tuhan selain memiliki sifat yang
Maha Kasih, Maha Penyayang tapi juga punya
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah SWT,
sifat Al Aziz, Al Qohhar, Yang Maha
Salah satu makna Amar Ma’ruf Nahi Munkar yaitu Perkasa. Huwal Jabbar, Yang Maha
Kuasa, Huwal Khofidh Huwal Mudzill Yang Maha
sikap dan perbuatan untuk mengajak pada
kebaikan dan melakukan tindakan preventif, mampu merendahkan dan menghinakan.
mencegah dan mengantisipasi kemungkaran. Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah SWT,
Ajak pada kebajikan, tutup segala pintu
Tentu kita bersyukur, Allah Yang Maha Adil sudah
kemungkaran, yakni menutup dengan aneka
menentukan qadha dan qadhar-Nya. Bahwa
yang ma’ruf.
setiap musibah yang terjadi atas diri setiap orang
beriman adalah Rahmat. Sebab, jika dia mampu gembira yang datang setelahnya dapat
bersabar maka itu adalah kebaikan. Jika nikmat melupakan apa yang pernah dilalui.
yang ia terima, lalu bersyukur itupun kebaikan.
Maka semua hal adalah kebaikan semata. Di alam kubur ia akan ditemani amal shalih yang
pernah ia lakukan, menjadi sosok yang rupawan,
Kami tidak mengatakan bahwa setiap musibah wangi semerbak membersamai hingga hari
adalah murni karena dosa manusia, atau karena kebangkitan. Apalagi saat ia mampu beramal
azab dan sebagainya. Di luar sana, bencana yang jariyah, melalui ilmu yang telah diajarkan, melalui
melanda justru dapat dipelajari, dimitigasi dan anak²nya yang shalih yang terus mendoakan,
diantisipasi sehingga dampaknya tidak meluas. melalui sedekah yang manfaatnya terus dinikmati
Kemungkinan adanya korban pun dapat dicegah. oleh mereka yang ditinggalkan.
Namun kita juga perlu waspada dengan bencana Masyaallah, Robbanaa watawaffana ma’al abror.
yang muncul disebabkan ulah tangan manusia
sendiri, bukankah Allah telah tegas berfirman: ‫ َونَفَ َعنِى َو ِإيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه‬.‫رآن ْال َع ِظي ِْم‬
ِ ُ‫اركَ هللاُ ِلي َولكُ ْم فِى ْالق‬ َ ‫َب‬
‫ت َوال ِذّ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل ِمنِّى َو ِم ْن ُك ْم تِ ََل َوتَهُ ِإنَّهُ ه َُو‬
ِ ‫ِمنَ ْاآليَا‬
ِ َّ‫ت أَ ْيدِى ٱلن‬
‫اس ِليُذِيقَ ُهم‬ َ ‫ساد ُ فِى ْٱلبَ ِ ّر َو ْٱلبَ ْح ِر ِب َما َك‬
ْ َ‫سب‬ َ َ‫ظ َه َر ْٱلف‬
َ
َّ ‫ار َح ْم َواَ ْنتَ َخي ُْر‬
َ‫الر ِح ِميْن‬ ْ ‫الس َِّم ْي ُع ْال َع ِل ْي ُم َوقُ ْل َربّ ِ ا ْغ ِف ْر َو‬
َ‫وا لَعَلَّ ُه ْم يَ ْر ِجعُون‬۟ ُ‫ض ٱلَّذِى َع ِمل‬ َ ‫بَ ْع‬
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut
disebabkan karena perbuatan tangan manusia,
supaya Allah merasakan kepada mereka
sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar
mereka kembali (ke jalan yang benar). (QS. Ar-
Rum: 41)

Kita yakin setiap kita akan menemui ajal, dan

sungguh indah akhir hayat seorang mukmin, ia
sambut dengan tenang, diberikan salam oleh Khutbah Kedua:
Malaikat, lisannya tak henti mengucap dzikir,
wajahnya teduh penuh senyum, meski rasa sakit ‫اَ ْل َح ْمدُ هللِ الَّذِى َجعَلَنَا َواِيَّ ُك ْم ِعبَا ِد ِه ْال ُمتَّ ِقيْنَ َواَدَّبَنَا‬
saat sakaratul maut begitu dahsyat, namun kabar
َ‫ اَ ْش َهدُ اَ ْن لَ الَهَ اِلَّ هللاُ َوحْ دَهُ ل‬.‫بِ ْالقُ ْراَ ِن ْال َك ِري ِْم‬
 ‫ص ِّل‬ ‫سولُهُ‪َ .‬اللَّ ُه َّم َ‬ ‫ش َِري َْك لَهُ‪َ .‬وا َ ْش َهدُ اَ َّن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر ُ‬
‫صحْ بِ ِه اَ ْج َم ِعيْنَ اَ َّما بَ ْعدُ ‪:‬‬ ‫س ِلّ ْم َعلَى ُم َح َّمد َو َعلَى اَ ِل ِه َو َ‬ ‫َو َ‬
‫س اتَّقُوا هللاَ َح َّق تُقَاتِ ِه َولَ تَ ُموت ُ َّن اِلَّ َواَ ْنت ُ ْم‬ ‫فَيَا اَيُّ َها النَّا ُ‬
‫ُم ْس ِل ُمونَ‬
‫ت َو ْال ُمؤْ ِمنِيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ‬
‫ت‬ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُم ْس ِل ِميْنَ َو ْال ُم ْس ِل َما ِ‬
‫ْب‬
‫ْب ُم ِجي ُ‬ ‫س ِم ْي ٌع قَ ِري ٌ‬
‫ت اِنَّ َك َ‬ ‫اء ِم ْن ُه ْم َواۡل َ ْم َوا ِ‬ ‫اَۡلَحْ َي ِ‬
‫غ قُلُو َبنَا َب ْعدَ ِإ ْذ َهدَ ْيتَنَا َوهَبْ لَنَا‬ ‫ت ‪َ .‬ر َّبنَا لَ ت ُ ِز ْ‬ ‫الدَّع َْوا ِ‬
‫سنَا‬ ‫ظلَ ْمنَا أَنفُ َ‬
‫اب ‪َ .‬ربَّنَا َ‬ ‫ت ْٱل َو َّه ُ‬ ‫ِمن لَّدُ ْن َك َرحْ َمةً إِنَّ َك أَ ْن َ‬
‫َو ِإن لَّ ْم تَ ْغ ِف ْر لَنَا َوت َْر َح ْمنَا لَنَ ُكون ََّن ِمنَ ْالخَا ِس ِرينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنَا‬
‫ار ‪.‬‬ ‫سنَةً َوقِنَا َعذَ َ‬
‫اب النَّ ِ‬ ‫اآلخ َرةِ َح َ‬ ‫سنَةً َوفِي ِ‬ ‫فِي الدُّ ْنيَا َح َ‬
‫وصلى هللا على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ‪.‬‬
‫س ََل ٌم َعلَى‬ ‫صفُونَ َو َ‬ ‫ب ْال ِع َّز ِة َع َّما َي ِ‬ ‫س ْب َحانَ َر ِّب َك َر ّ ِ‬ ‫ُ‬
‫ب ْالعَالَ ِمينَ‬ ‫سلِينَ َو ْال َح ْمدُ ِ ََّّللِ َر ّ ِ‬ ‫ْال ُم ْر َ‬

‫‪Ma’asyiral muslimin rahimakumullah‬‬

Setiap anggota badan yang ada pada tubuh
manusia merupakan ciptaan Allah dan Allah pula
yang menjadikannya memiliki tugas untuk
menopang tubuh tersebut. Sebagaimana firman
Allah dalam surat al-Insan ayat 2 berikut ini:
‫س ِم ْيعً ۢا‬
َ ُ‫َاج نَّ ْبتَ ِل ْي ِه فَ َجعَ ْلنه‬
ۖ ‫طفَة ا َ ْمش‬
“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia
dari setetes mani yang bercampur. Kami hendak
mengujinya (dengan perintah dan larangan)
sehingga menjadikannya dapat mendengar dan
melihat.”
Ayat tersebut menjelaskan proses terbentuknya
tubuh manusia dan masing-masing anggota tubuh
memilik fungsinya, seperti melihat dan
mendengar. Ada banyak sekali anggota badan
yang berjalan sesuai tugasnya, mata untuk
melihat, kaki untuk melangkah, lambung untuk
mencerna makanan, dan lain sebagainya. Imam
Al-Ghazali dalam kitab Minhajul ‘Abidin
mengkhususkan lima Anggota badan yang
apabila seorang mukmin bisa menjaganya, maka
ia akan meraih taqwa, istilahnya adalah taqwa al-
a’d}a>i al-khamsah, bisa diartikan sebagai panca
organ ketakwaan. Lima anggota badan tersebut
adalah mata, telinga, lisan, hati, dan perut.
Pertama, menjaga mata. Allah SWT mewajibkan
kepada kita untuk taat kepadan-Nya dan menjaga
mata, karena mata merupakan pintu masuk fitnah
dan luka. Dalam surat an-Nur ayat 30 disebutkan:
ُ َ‫ار ِه ْم َويَحْ ف‬
‫ظ ْوا فُ ُر ْو َج ُه ْۗ ْم‬ ِ ‫ص‬َ ‫قُ ْل ِلّ ْل ُمؤْ ِمنِيْنَ يَغُض ُّْوا ِم ْن اَ ْب‬
ْ َ‫َّللاَ َخ ِبي ۢ ٌْر ِب َما ي‬
‫ذ ِل َك اَ ْزكى لَ ُه ْۗ ْم ا َِّن ه‬
َ‫صنَعُ ْون‬
ْ ُّ‫سانَ ِم ْن ن‬
َ ‫اِنَّا َخلَ ْقنَا ا ْ ِل ْن‬ “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman
‫صي ًْرا‬ ِ َ‫ب‬ hendaklah mereka menjaga pandangannya dan
memelihara kemaluannya. Demikian itu lebih suci
bagi mereka. Sesungguhnya Allah Mahateliti
terhadap apa yang mereka perbuat.”
Menundukkan pandangan bisa menyucikan hati
dan memperbanyak ketaatan. Apabila tidak
melaksanakannya, maka potensi untuk melihat
yang haram bisa muncul, yang mana itu
merupakan dosa.dalam sebuah riwayat
disebutkan “Apabila seorang hamba melihat yang
haram, maka hatinya akan tertutup sebagaimana
makanan yang tertutup dalam sebuah wadah,
artinya hatinya tidak akan bermanfaat. Apabila ia
banyak melihat hal yang mubah maka hati akan
dipenuhi bisikan untuk lalai terhadap hal tersebut,
sehingga hatinya akan disibukkan terhadap hal
yang mubah itu dan terputus dari kebaikan.
Apabila ia tidak melihat keduanya dalam artian
selalu ghaddul bashar, maka hatinya akan
tentram.
Jama’ah jum’at yang berbahagia
Kedua adalah menjaga telinga. Kita diperintahkan
untuk menjaga telinga dari perkataan yang keji
dan perkataan yang sia-sia. Telinga merupakan
tempat masuknya informasi dari orang yang
berkata. Sehingga perkataan yang baik bisa
masuk melalui terlinga, dan bisikan keji juga bisa
diterima oleh telinga. Oleh sebab itu pandai-
pandailah bagi kita untuk memilih tempat yang di
sekelilingnya terdapat ucapan baik, seperti
majelis taklim, masjid, dan memperbanyak
murottal. Sebisa mungkin jauhi tempat yang
banyak terdapat ucapan buruk, yaitu kumpulan
orang yang sedang ghibah, tempat musik
jahiliyah, dan lainnya.
Ketiga, menjaga lisan. Menjaga lisan sangat
urgen dalam kehidupan sehari-hari, bahkan kita
harus mengikat dan menutupnya dikarenakan
besarnya akibat yang bisa disebabkan oleh lisan
seperti kerusakan dan permusuhan. Rasulullah
SAW pernah ditanya sahabat tentang bahayanya
lisan, “apa yang paling engkau takutkan
untukku?” kemudian beliau menjawab sambil
memegang lisannya: “ini”. Lisan yang tidak
digunakan untuk berzikir maka akan menjadi lisan
yang sia-sia, apalagi lisan yang digunakan untuk
ghibah, maka ia akan hancur. Perumapamaan
orang yang ghibah adalah ia menyiapkan ketapel,
kemudian melempar kebaikan yang ia miliki
dengan ketapel tersebut ke arah timur dan barat,
kanan dan kiri. Muadz bin Jabal pernah
dinasehati Rasulullah SAW perihal lisan:
“cukupkanlah lisanmu untuk membaca al-Qur’an
dan menuntut ilmu. Dan janganlah memecah
belah manusia dengan lisanmu, karena hal itu
menyebabkanmu menjadi anjing neraka”.
Keempat adalah menjaga hati. Wajib bagi kita
menjaga hati dan memperbaikinya dengan amal
shalih. Karena hati adalah tempat di mana kita
menyimpan semua rahasia dan niat. Sehingga isi
hati manusia inilah yang dilihat oleh Allah SWT,
sebagaimana sabda Nabi SAW:
ُ ‫ ِإ َّن هللا ل يَ ْن‬:‫هللا ﷺ‬
‫ظ ُر ِإلى‬ ِ ‫سو ُل‬ ُ ‫ قا َل َر‬:َ‫َع ْن أبي هُريْرة قَال‬
‫ظ ُر ِإلَى قُلُو ِبكُ ْم وأعمالكم‬ُ ‫ َولَ ِك ْن يَ ْن‬،‫ص َو ِر ُك ْم‬ ِ ‫أَ ْج‬
ُ ‫ َول ِإلى‬،‫سام ْكم‬
‫رواه مسلم‬
“Dari Abu Hurairah ia berkata, Rasulullah SAW
bersabda: ‘sesungguhnya Allah tidak melihat
jasad kalian, tidak pula bentu rupa kalian, akan
tetapi Allah melihat ke hati dan amal kalian”
Hati merupakan pusat kendali dan raja bagi
tubuh. Seluruh anggota tubuh yang lain adalah
pengikut bagi hati. Apabila raja dalam tubuh
istiqamah menjalankan syariat, maka anggota
tubuh lain juga mengikutinya. Sebaliknya,
apabilan hati rusak, maka rusak pula anggota
tubuh yang lain.
Jama’ah jum’at yang berbahagia
Kelima, menjaga perut. Kedudukan perut sangat
krusial dalam tubuh manusia. Ia merupakan
tempat berlabuh nutrisi yang dimasukkan ke
tubuh. Makanan halal, syubhat, maupun haram
masuk semuanya ke perut dan pada akhirnya
mempengaruhi orang yang memakannya.
Makanan haram yang masuk ke perut bisa
menyebabkan orang masuk neraka, sebagaimana Khutbah kedua
dalam surat an-nisa’ ayat 10 disebutkan:
‫ِإ َّن ْال َح ْمدَ ِ ََّّللِ نَحْ َمدُهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغ ِف ُر ْه َونَعُوذُ ِباهللِ ِم ْن‬
ْۗ ‫َارا‬ ُ ُ‫ظ ْل ًما اِنَّ َما َيأْ ُكلُ ْونَ فِ ْي ب‬
ً ‫ط ْونِ ِه ْم ن‬ ُ ‫ا َِّن الَّ ِذيْنَ َيأْ ُكلُ ْونَ اَ ْم َوا َل ْال َيتمى‬ َ‫ َم ْن يَ ْه ِد ِه هللاُ فََل‬،‫ت أَ ْع َما ِلنَا‬ َ ‫ش ُر ْو ِر أَ ْنفُ ِسنَا َو ِم ْن‬
ِ ‫س ْيئَا‬ ُ
َ َ‫صلَ ْون‬
‫س ِعي ًْرا‬ ْ َ‫سي‬ َ ‫َو‬ َّ‫ َأ َ ْش َهدُ أَ ْن لَ ِإلَهَ ِإل‬.ُ‫ِي لَه‬ ْ ُ‫ض َّل لَهُ َو َم ْن ي‬
َ ‫ض ِل ْل فََلَ هَاد‬ ِ ‫ُم‬
“Sesungguhnya orang-orang yang memakan ُ‫هللاُ َوحْ دَهُ لَ ش َِري َْك لَهُ َوأَ ْش َهدُ أَ َّن ُم َح َّمدًا َع ْبدُه‬
harta anak yatim secara zalim, sebenarnya ُ‫س ْولُه‬
ُ ‫َو َر‬
mereka itu menelan api dalam perutnya dan
mereka akan masuk ke dalam api yang menyala- Maasyiral muslimin rahimakumullah
nyala (neraka).” Pada khutbah kedua ini, marilah kita berdoa
Oleh sebab itu, penting bagi kita memeriksa apa kepada Allah SWT, agar kita senantiasa diberikan
yang kita makan. Dari mana makanan berasal hidayah untuk menjaga mata, telinga, lisan, hati,
dan kandungan apa yang terdapat dalam dan perut kita. Sehingga dalam kehidupan sehari-
makanan tersebut. Karena makanan halal yang hari bimbingan Allah bisa tercermin melalui
kita konsumsi akan mendatangkan keberkahan perbuatan baik kita.
dan manfaat.
‫صلُّ ْوا‬
َ ‫ يَا أَيُّها َ الَّ ِذيْنَ َءا َمنُ ْوا‬،ِ‫ي‬ ّ ِ‫علَى النَّب‬َ َ‫صلُّ ْون‬ َ ُ‫إِ َّن هللاَ َو َمَلَئِ َكتَهُ ي‬
Demikian lima anggota tubuh yang harus kita jaga ‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّمد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّمد َك َما‬ َ ‫س ِلّ ُم ْوا تَ ْس ِل ْي ًما اَللَّ ُه َّم‬
َ ‫َعلَ ْي ِه َو‬
untuk meningkatkan takwa kita kepada Allah
ٌ ‫صلَّيْتَ َعلَى إِب َْرا ِهي َْم َو َعلَى آ ِل إِب َْرا ِهي َْم إِنَّكَ َح ِم ْيدٌ َم ِج ْيد‬ َ
SWT. Karena lima anggota tubuh di atas bisa
menjadikan kita rugi apabila tidak menjaganya,
bisa pula menjadikan kita termasuk orang-orang ِ ‫ت اْۡل َ ْح َي‬
‫اء‬ ِ ‫ َو ْال ُمؤْ ِمنِيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا‬،ِ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُم ْس ِل ِميْنَ َو ْال ُم ْس ِل َمات‬
yang bertakwa dengan cara menjaga dengan ‫ت‬ِ ‫ْب الدّ َع َوا‬ ُ ‫ْب ُم ِجي‬ ٌ ‫س ِم ْي ٌع قَ ِري‬َ َ‫ إِنَّك‬،ِ‫ِم ْن ُه ْم َواْۡل َ ْم َوات‬
baik.
‫َارا‬
ً ‫صغ‬ ْ ‫اللّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لَنَا َو ِل َوا ِل ِد ْينَا َو‬
ِ ‫ار َح ْم ُه َما َك َما َربَّيَانَا‬
‫ َونَفَ َعنِ ْي َو ِإيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه‬،‫آن ْال َع ِظي ِْم‬ ِ ‫باركَ هللاُ ِل ْي َولَكُ ْم فِي ْالقُ ْر‬ َ
ْ ْ َ َ َ ُ َ
‫ أق ْو ُل ق ْو ِل ْي هَذا َوأ ْستَغ ِف ُر هللا العَ ِظي َْم‬.‫ت َوال ِذك ِر ال َح ِكي ِْم‬ ْ ْ ّ ْ
ِ ‫ِمنَ اآليَا‬ ُ ‫اللّ ُه َّم أَ ِعنَّا َعلَى ِذ ْك ِركَ َو‬
َ‫ش ْك ِركَ َو ُحس ِْن ِع َبادَتِك‬
‫ت فَا ْستَ ْغ ِف ُر ْوهُ إِنّهُ ه َُو‬ِ ‫سا ِئ ِر ْال ُم ْس ِل ِميْنَ َو ْال ُم ْس ِل َما‬ َ ‫ِل ْي َولَ ُك ْم َو ِل‬
‫الر ِحي ِْم‬ّ ‫ْالغَفُ ْو ُر‬ ِ ‫َربَّنَا هَبْ لَنَا ِم ْن أ َ ْز َو‬
َ‫اجنَا َوذ ُ ِ ّريَّاتِنَا قُ َّرة‬

Maasyiral Muslimin rakhimakumullah
Ada sebuah problematika tatkala datangnya
peristiwa pergantian tahun, banyak umat manusia
sangat bergembira dalam menyambutnya.
Padahal pada hakikatnya pergantian tahun
hanyalah sebuah pergeseran bilangan. Tidak ada
yang istimewa dibalik peristiwa itu. Justru usia
semakin berkurang, alhasil waktu untuk
meninggalkan dunia semakin dekat.
Pergantian tahun yang terus berulang ini memberi
secarik pesan berharga kepada kita: betapa
cepatnya kilatan waktu berlalu. Kita boleh
dikatakan sedang diburu oleh waktu, namun tak
jarang segelintir dari kita justru tidak
menyadarinya. Barangkali terlalu asyik berkelana
menikmati kehidupan duniawi yang bersifat
sementara.
‫ار ۡٱلقَ َر ِار‬ َٰ ۡ
َ ‫ع َو ِإ َّن ۡٱۡلٓ ِخ َرة َ ِه‬ٞ َ ‫ِإنَّ َما َٰ َه ِذ ِه ٱل َح َي َٰوة ُ ٱلد ُّۡن َيا َمت‬
ُ ‫ي َد‬
Artinya: “Sesungguhnya kehidupan dunia ini
hanyalah sebuah kesenangan (sementara) dan
sesungguhnya akhirat itulah negeri yang
kekal“. (Qs Ghafir [40]: 39).
Waktu dalam bingkai Islam sangat penting. Kata
pepatah Arab, alwaktu tsamiinun idzaa madzo
lam ya’ud, “Waktu itu sangat berharga, kalau
sudah lewat tidak kembali”. Karenanya Leo
Christopher pernah berkata, “Hanya ada satu hal
yang lebih berharga dari waktu kita dan untuk
siapa kita menghabiskannya”. Sungguh waktu
akan terus berjalan tanpa jeda, meninggalkan
segala memori yang pernah terjadi.
Orang yang sadar dirinya menetap hidup di dunia
hanya sementara, niscaya memikirkan secara
matang waktu yang akan dipergunakan esok hari.
Mereka begitu cerdas lagi arif
dalam memanage waktu agar terhindar dari
kerugian di masa depan.
Kemudian, bagi orang dungu, niscaya hanya
menjadikan waktu berlalu begitu saja. Mereka
culas untuk bertindak. Alhasil hidupnya hampa
tanpa arti, makna, dan manfaat yang selanjutnya
niscaya mereka terperosok ke dalam ngarai
kerugian selama-lamanya.
Saudara-Saudara yang Budiman
Hidup di dunia yang hanya sekali ini merupakan
aktualisasi dari investasi kehidupan di akhirat
kelak. Oleh karenanya, penting sekali dalam siksa
waktu yang masih ada ini untuk dipergunakan
mencari amal saleh. Saripati dari amal saleh itu
sebagai perbuatan yang dapat melahirkan
kebaikan, baik di dunia maupun di akhirat.
Kita bisa melakukan perbuatan berupa bekerja,
menimba dan menebarkan ilmu, salat, puasa,
zakat, sedekah, membaca Al-Qur’an, menjenguk
orang sakit seraya mendoakannya, berbuat baik
kepada non-muslim, menasehati orang lain jika
dipandang keliru, menolong orang yang tertimpa
bencana alam, dan hamparan perbuatan lainnya,
intinya tergolong baik lagi adiluhung.
Kesempatan Allah diberikan kepada kita hari ini
merupakan modal besar untuk memperbanyak
amal saleh lainnya selain beberapa contoh yang
sudah dibentangkan di atas tadi. Kejarlah amal
saleh itu selagi kita masih ada kesempatan waktu
sebagai majra′at al-akhirat, yakni ladang menuju
hari akhir. Jangan sampai kita menunda-nunda
waktu untuk berbuat demikian, karena pada
akhirnya nanti juga akan merasakan sendiri
penyesalan terbesar dalam hidupnya.
‫َٰيَلَ ۡيتَنِي قَد َّۡمتُ ِل َحيَا ِتي‬
Artinya: “Alangkah baiknya kiranya aku dahulu
mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini“. (Qs
al-Fajr [89]: 24).
Peringatan Allah melalui redaksi surah di atas
seyogianya mencambuk diri kita agar bangkit
berkobar melakukan perbaikan diri terhadap
tingkah laku yang gemar menyia-nyiakan waktu.
Sudah saatnya kita mengeliminasi perilaku buruk
tersebut sebagai biang kerok dari sulitnya kita
menjadi manusia Islam cendekia, maju, dan
mencerahkan peradaban.
Nabi Muhammad SAW pernah memberikan
setetes percik embun petuah sarat makna tentang
penggunaan waktu. Kiranya petuah darinya bisa
kita kontemplasikan bersama demi menghindari
rasa penyesalan yang begitu mendalam terhadap
waktu.
‫س َق ِمكَ َو‬ َ ‫ص َّحتَكَ قَ ْب َل‬ ِ ‫ش َبا َبكَ َق ْب َل ه ََر ِمكَ َو‬ َ :‫سا قَ ْب َل خ َْم ٍس‬ً ‫اِ ْغتَنِ ْم خ َْم‬
َ ‫ِغنَاكَ قَ ْب َل فَ ْق ِركَ َو فَ َراغَكَ قَ ْب َل‬
َ‫ش ْغلِكَ َو َح َياتَكَ قَ ْب َل َم ْوتِك‬
Artinya: “Manfaatkanlah lima sebelum datangnya
lima; yakni waktu mudamu sebelum datang waktu
tuamu, waktu sehatmu sebelum datang waktu
sakitmu, waktu kayamu sebelum datang masa
kefakiranmu, masa luangmu sebelum datang
masa sibukmu, hidupmu sebelum datang
matimu“. (HR. al-Hakim).
Saudara-Saudara yang Budiman
Jika kita dibedah lebih mendalam lagi petuah nabi
akhir zaman di atas, maka bisa kita peroleh
sebagai berikut: “Ketika masih muda kita malas
berbuat kebaikan, jangan harap waktu tua mau
berbuat kebaikan. Ketika masih sehat saja kita
sudah malas salat dan beramal saleh, jangan
harap di masa tua kita bisa bersemangat. Ketika
masih ada waktu panjang tetapi malas
mempelajari ilmu, jangan harap saat sibuk bisa
menggapai ilmu. Ketika masih mampu berderma
kepada orang lain tetapi malas melakukannya,
jangan harap dikala kita jatuh miskin, bisa
melakukannya. Dan terakhir, manfaatkan
kegunaan hidup sebelum tergilas oleh kematian.
Sebab, jika sudah meninggal dunia, amalannya
terputus”.
saleh tersebut melalui pelbagai aneka bentuk dan
paradigma lainnya. Semoga perjuangan hidup di
dunia ini mampu mengantarkan kita dan seluruh
anggota keluarga memasuki surga bersama
Rasulullah Muhammad SAW. Aamiin.•
َّ ‫ ِإنَّهُ ه َُو ْالغَفُ ْو ُر‬،ُ‫ فَا ْست َ ْغ ِف ُر ْوه‬،‫ي َولَكُ ْم‬
‫الر ِح ْي ُم‬ َ ‫ي َٰهذَا َوأ َ ْست َ ْغ ِف ُر‬
ْ ‫هللا ِل‬ ْ ‫أَقُ ْو ُل قَ ْو ِل‬
Khutbah Kedua
‫ أَ ْش َه ُد أ َ ْن ََّّل إِ َٰلهَ إِ ََّّل‬.‫لى ت َْوفِ ْي ِق ِه َوا ِْمتِنَانِ ِه‬
َ ‫ع‬ َ ُ‫ش ْك ُر لَه‬ ُّ ‫سانِ ِه َوال‬
َ ْ‫لى اِح‬َ ‫ع‬َ ِ‫ا َ ْل َح ْم ُد هلل‬
‫س ْولُهُ أ َ َّما بَ ْع ُد‬ ُ ‫ع ْب ُدهُ َو َر‬ َ ‫سيِِّ َدنَا ُم َح َّمدًا‬ َ ‫هللاُ َوحْ َدهُ ََّل ش َِريْكَ لَهُ َوأ َ ْش َه ُد أ َ َّن‬
َ ‫صلُّوا‬
‫علَ ْي ِه‬ َ ‫ يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا‬،‫ي‬ َ َ‫صلُّون‬
ِِّ ‫علَى النَّ ِب‬ َ ُ‫هللا َو َم ََلئِ َكتَهُ ي‬
َ ‫ِإ َّن‬
‫يما‬ ِّ
ً ‫س ِل ُموا ت َ ْس ِل‬
َ ‫َو‬
ِ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِمنِيْنَ َواْل ُمؤْ ِمنَاتِ َواْل ُم ْس ِل ِميْنَ َواْل ُم ْس ِل َما‬
‫ت اََّلَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم‬
ِ‫اجات‬ َ ‫ي ْال َح‬َ ‫اض‬ ِ َ‫ت َوق‬ِ ‫ع َوا‬ ُ ‫ إِنَّكَ قَ ِريْبٌ َم ِجي‬،ِ‫َواَّْلَ ْم َوات‬
َ ‫ْب ال َّد‬

Oleh karena itu, penting sekali bagi kita untuk

‫اب‬
ُ ‫س‬َ ‫ي َو ِل ۡل ُم ۡؤ ِمنِينَ يَ ۡو َم يَقُو ُم ۡٱل ِح‬ ۡ ‫َربَّنَا‬
َّ ‫ٱغ ِف ۡر ِلي َو ِل َٰ َو ِل َد‬

َ َ‫ٱغ ِف ۡر لَنَ ۖٓا ٓ ِإنَّك‬

merenungi momentum pergantian tahun. Kita ٞ ‫علَ َٰى ُك ِِّل ش َۡي ٖء قَد‬
‫ِير‬ َ ُ‫َربَّنَا ٓ أ َ ۡت ِم ۡم لَنَا ن‬
ۡ ‫ورنَا َو‬
tidak perlu berbangga jika memiliki
perbendaharaan baru. Semua itu hanya bisa . َ‫ ِإنَّكَ أ َ ْنت‬،ً‫غ قُلُ ْو َبنا َ َب ْع َد ِإ ْذ َه َد ْيت َنا َ َوهَبْ لَنا َ ِم ْن لَ ُد ْنكَ َرحْ َمة‬
ْ ‫َربَّنا َ َّلَ ت ُ ِز‬
dirasakan sekejap saja, setelahnya kita akan ُ ‫اْ َلو َّه‬
‫اب‬
terkubur berkelaluan di dalam ruang kecil dengan
penuh kegelapan tanpa disinari oleh cahaya dan ِ ‫اب ال َّن‬
‫ار‬ َ ‫سنَةً َوقِنَا‬
َ َ‫عذ‬ َ ‫سنَةً َوفِي ْاْل ِخ َرةِ َح‬
َ ‫َربَّنَا آتِنَا فِي ال ُّد ْن َيا َح‬
didampingi oleh kawan yang selama ini
bersahabat baik dengan kita. Lantas, apa yang ِ‫س ِليْنَ َو ْال َح ْم ُد ِهلل‬
َ ‫علَى ْال ُم ْر‬ َّ ‫صفُون َوال‬
َ ‫سَلَ ُم‬ َ ‫س ْب َحانَ َر ِبِّكَ َربِّى اْل ِع َّز ِة‬
ِ ‫ع َّما َي‬ ُ
mau dibanggakan? َ‫ب ْال َعالَ ِميْن‬ِِّ ‫َر‬

Lebih baik mumpung masih ada kesempatan

waktu, bergeraklah mencari bekal terbaik melalui
menanam amal saleh. Kembangkanlah amal
Cristoffer Veron P, Anggota Grup Jaringan Anak
Panah;

Alumnus SMK Muhammadiyah 1 Kota

Yogyakarta.

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala yang

telah mengaruniakan berbagai nikmat kepada kita
yang tak terhitung banyaknya serta masih
memberikan kesempatan, kemudahan dan
kesehatan serta petunjuk kepada kita semua
untuk bisa menghadiri shalat Jumat pada hari ini.

Siang Jum’at ini pendar cahaya mentari

memancarkan sinarnya nan terang benderang
menembus ke muka bumi membawa secarik
berkah dan harapan luhur bagi umat manusia
beriman yakni terbentangkannya banyak jalan
untuk mendekati diri-Nya agar bisa mengisi energi
spiritualitas dan juga mensyukuri atas tetes percik
nikmat-Nya yang nan agung. Shalawat berbingkai
salam semoga tercurah pada Nabi Muhammad
SAW. Semoga kita bisa meniru dan
mengejawantahkan tabiat beliau yang begitu
agung.

ٍ ُ‫َو ِإنَّكَ َّلَعَلَ ٰىَّ ُخل‬

َّٖ‫قَّع َِظيم‬
Artinya: “Dan sesungguhnya engkau
(Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang
agung.” (QS Al-Qalam [68]: 04).
Maasiral muslimin rahimakumullah
Mengungkapkan rasa syukur juga menjadi
sebuah kewajiban bagi kita semua atas karunia
nikmat tiada tara yang telah diberikan oleh Allah
swt. Syukur ini menjadi pemantik terus
ditambahkannya nikmat-nikmat Allah swt yang
jika kita menghitungnya, maka tiada sanggup kita
melakukannya. Allah berfirman:
ٌ ُ‫ إِ َّن هللاَ لَغَف‬،‫صوها‬
:‫ (النحل‬.‫ور َر ِحي ٌم‬
Artinya: “Jika kalian menghitung nikmat Allah,
niscaya kalian tidak akan mampu menghitungnya.
Sungguh, Allah benar-benar Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang.” (Surat an-Nahl ayat 18).
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah.
Di antara nikmat yang harus kita syukuri adalah
dianugerahkannya nikmat kemerdekaan dan
kemananan di tanah air Indonesia. Kondisi yang
kita rasakan saat ini bukan tiba-tiba datang begitu
saja. Keamanan dan kenyamanan dalam
bingkai kemerdekaan yang kita nikmati ini adalah
berkat perjuangan dari para pahlawan. Mereka
berjuang dengan pengorbanan jiwa raga dan
berhasil mengusir penjajah dari bumi pertiwi.
Sebagai orang yang pandai bersyukur, jangan
sampai kita lupakan jasa dan spirit
para pahlawan dalam perjuangan ini. Semestinya
kita harus meneladani semangat perjuangan
mereka untuk diaplikasikan di era saat ini.
Setiap tanggal 10 November, Indonesia selalu
memperingati hari Pahlawan. Peringatan ini tentu
memberikan secercah sesanti sarat makna yang
menuntut generasi pasca kemerdekaan agar bisa
mereguk sekaligus mengaplikasikan sesanti
tersebut.
Berbicara mengenai hari pahlawan,
ُ ‫َوإِ ْن تَعُدُّوا نِ ْع َمةَ هللاِ َل ت ُ ْح‬ mengingatkan kita akan kisah heroik pertempuran
18) Surabaya tahun 1945. Kisah ini sangat
melegenda hingga detik sekarang, karena dalam
catatan literatur sejarah menyatakan pertempuran
ini hanya dilakukan dengan senjata bambu
runcing.
Bayangkan para musuh saja sudah
menggunakan senjata yang super canggih pada
kala itu. Sedangkan pejuang kita masih
menggunakan senjata yang paling sederhana.
Tentu dalam pikiran kita era digital ini mustahil
mampu mengalahkan mereka.
Tapi Bung Tomo dengan menggelegar
memberikan spirit menggebu kepada para
pejuang, “Lebih baik kita hancur lebur daripada
tidak merdeka!” Atas spirit itulah, seakan ada
energi besar yang mendorong mereka untuk
menumpaskan para imperialisme dengan tetesan
peluh dan darah membasahi tubuh. Pertempuran
pun terjadi. Diperkirakan sekitar 6-16 ribu pejuang
kemerdekaan Indonesia gugur dalam
pertempuran selama tiga minggu tersebut.
Semoga syahid!
Inilah pertempuran paling akbar yang pernah
terjadi selama proses perjuangan kemerdekaan.
Kepadanya kita doakan agar arwahnya tenang
dan kita lanjutkan harapan terbesar mereka yakni
menjadikan bangsa ini semakin melesat maju dan
gemilang di masa depan.
Para Hadirin yang Budiman
Hari ini Indonesia tengah mencari sosok
pahlawan. Tentu pahlawan yang mampu
membawa arah transformasi dan kemajuan besar
bagi kehidupan bangsa.
Mencari pahlawan di era krusial ini sangat sukar.
Bahkan untuk dapat menyepadankan dengan
pahlawan yang telah gugur itu, pasti jauh lebih
sulit lagi. Sebab karakteristik pahlawan sejati itu
dia selalu peduli dan mencintai bangsanya
dengan sadik yaitu ( jujur, benar, setia, lurus).
Tidak memikirkan hajat pribadi maupun
kelompoknya, akan tetapi memikirkan hajat bagi
kehidupan bangsa dan negara.
Tanpa penghayatan spiritual yang dalam, tentu
sangat sukar bagi kita untuk menjadi seorang
pahlawan. Perlu ditekankan bahwa pahlawan
tidak saja dikonotasikan sebagai bentuk melawan
dengan senjata, tetapi bagaimana pahlawan itu
dapat memberikan dampak besar bagi kemajuan
bangsanya. Inilah tantangan besar yang dihadapi
oleh bangsa pada saat ini.
Oleh karena itu, dalam menyongsong 100 tahun
ulang tahun kemerdekaan pada 2045 nanti, kita
mesti merancang sebuah kerangka masa depan
yang mencakup kiprah konstruktif untuk bisa
menjadi seorang pahlawan bagi kemajuan
bangsa. Kita selaku generasi penerus sudah
saatnya memulai mengejawantahkan kiprah
konstruktif tersebut.
Satu di antara kiprah yang bisa dilakukan bagi
kita semua adalah selalu menampilkan paradigma
pemikiran besar (big thinking). Disini kita dituntut
untuk melenyapkan pemikiran cetek dan daya
nalar ilmiah rendah yang membuat sulitnya
mengambil keputusan secara cepat dan arif.
Padahal kita menyaksikan percaturan global saat
ini sangat dibutuhkan sosok yang berani
mengambil keputusan dengan segala
konsekuensinya.
Bagi David J. Schwartz dalam bukunya “Berpikir
dan Berjiwa Besar” mengatakan pemikir besar
sebagai ahli dalam menciptakan gambar yang
positif, memandang ke depan, optimistis baik di
dalam pikiran mereka sendiri maupun pikiran
orang lain.
David memberikan contoh pernyataan, “Tidak ada
gunanya; kita sudah kalah.” Kalau pemikir cetek
tentu akan mengabaikan. Berbeda dengan
pemikir besar, pasti dia akan melenyapkan dan
digantikan dengan diksi “Kita belum kalah. Mari
kita terus berusaha. Ini ada segi lain yang baru.”
Pernyataan ini seolah membongkar kebobrokan
diri kita. Yang selalu pesimistis terhadap iklim
kehidupan yang terjadi. Namun, bagi seorang
pemikir besar tentu akan selalu memancarkan
tabiat optimistis betapapun kelamnya kehidupan.
Dan pada saat yang sama mampu menyuguhkan
aneka hidangan gagasan-gagasan ilmiah yang
bisa berkontribusi dalam merekonstruksi
kehidupan kebangsaan yang maju dan mendunia.
Lewat peringatan hari Pahlawan ini, khatib
mengajak agar kita semua yang hadir di masjid
mulia ini untuk bisa memulai hidupnya dengan
menjadi seorang pemikir besar. Dengan cara
mengisi kemerdekan dengan hal-hal yang baik
bukan sebaliknya mewarnai kemerdekaan
dengan sikap-sikap negatif yang akan
merongrong integritas serta eksistensi bangsa.
Terlebih di era digital saat ini di mana berbagai
narasi informasi provokatif sering muncul di media
sosial. Kita dan khususnya para generasi muda
harus dipahamkan agar tidak mudah larut
mengikuti paham-paham yang ingin memecah
belah bangsa. Para generasi muda khususnya,
harus terus disadarkan untuk meneladani spirit
para pahlawan dan mengusir penjajah di zaman
modern yang kerap masuk melalui perang
pemikiran (Ghazwul fikri) di media sosial.
Kuncinya pada kesungguhan (sooth), ketulusan
(sincerity), dan kemauan (desire) harus melekat
kuat di dalam jiwa kita. Dengan demikian masa
depan bangsa ini akan terjamin maju karena telah
di nakhodai oleh para pemikir besar. Dan inilah
sosok pahlawan bangsa yang dicari selama ini.
Selamat Hari Pahlawan.
‫ار َك هللا ُ ِلى َولَ ُك ْم فِي اْلقُ ْراَ ِن اْلعَ ِظ ِيم َونَفَ َعنِى َواِيَّا ُك ْم ِب َما‬ َ َ‫ب‬
‫ت َوال ِذّ ْك ِراْل َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللاُ ِمنَّا َو ِم ْن ُك ْم‬ ِ ‫فِ ْي ِه ِمنَ اْلَيَا‬
‫س ِم ْي ُع اْلعَ ِلي ِْم‬
َّ ‫تَِلَ َوتَهُ اِنَّهُ ه َُوال‬
 ‫هللا‬
‫ِعبَادَ ِ‬
‫ان َو ِإ ْيت َِاء ذِي القُ ْربَى َويَ ْن َهى‬ ‫س ِ‬
‫اِلحْ َ‬ ‫ِإ َّن هللاَ يَأ ْ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َو ِ‬
‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬
‫َع ِن ْالفَحْ ش ِ‬

‫بَّ‬
‫ََّّر ِ‬‫ََّّلِلِ َ‬‫علَىَّأ ُ ُم ْو ِرََّّال ُّد ْنيَاَّ اْل َح ْم ُد ِ‬ ‫ستَ ِع ْي ُنََّّ َ‬ ‫‪َّ،‬و ِب ِهََّّنََّ ْ‬
‫َّن َ‬ ‫ا ْلعَالَ ِم ْي َ‬
‫الد ْي َِّ‬
‫ن‬ ‫‪،‬و ِ‬ ‫َ‬
‫ش َه ُدََّّأنََّّ ُم َحمدًاَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََّّوحْ ََّدهََُّّالَش َِر ْي َكََّّلَهََُّّوأ ْ‬ ‫ش َه ُدََّّأ ْنََّّالَ ِإلهَََّّ ِإالّللاُ َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬
‫س ْوَّلُهََُّّالل ُهمَّ‬ ‫ََّّو َر ُ‬ ‫علَىَّآ ِل ِهََّّ َ‬
‫ع ْب ُد ُه َ‬ ‫علَىَّ ُم َحم ٍد َ‬
‫ََّّو َ‬ ‫ص ِلََّّ ََّ‬ ‫َ‬
‫ص َحابِ ِهََّّأَجْ َم َِّع ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫‪،‬وأَ ْ‬ ‫أَماَّبَ ْعدُ‪َّ:‬فَيََّاَّ ِعبَا َدََّّّللاََِّّأ ُ ْو ِص ْي َُّك ْمََّّ َ‬
‫ََّّوقَا َلََّّّللاََُّّتَعَالَىَّفِ ْيََّّ ِكتََّا ِب ِهََّّا ْلك َِر ْي ِم‪َّ:‬‬ ‫ِيََّّ ِبتَ ْق َوىَّّللاِ َ‬ ‫َونَ ْفس ْ‬
‫َوالَََّّتَ ُم ْوتُنََّّ َّت ُقَاتَِّ َِّه يَآأَيُّ َهاَّال ِذ ْي َنََّّ َءا َمنُ ْواَّاتقُ ْواَّّللاَََّّ َحقَّ‬
‫س ِل ُم ْو ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّوأَ ْنت ُ ْمََّّ ُم ْ‬ ‫ِإال َ‬
‫ََّّر َِّ‬
‫ب‬ ‫ََّّلِلِ َ‬ ‫ن اَّْل َح َّْم ُد ِ‬ ‫علَىَّ ‪،‬ا ْلعَالَ ِم ْي ََّ‬ ‫علَىَّ ُم َحم ٍد َ‬
‫ََّّو َ‬ ‫َّلََّّ َ‬
‫صِ‬ ‫الل ُهمََّّ َ‬
‫ص َحابِ ِهََّّأَجْ َم ِع ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّوأَ ْ‬ ‫‪.‬آ ِل ِه َ‬
‫ََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنِ ْي َنََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنََّا ِ‬
‫تََّّ‬ ‫ت َ‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫ََّّوا ْل ُم ْ‬
‫س ِلم ْي َن َ‬ ‫اللَّ ُهمََّّا ْغ ِف ْرََّّ ِل ْل ُم ْ‬
‫س ِم ْيعََّّقَ َِّر ْيبََّّ ُم ِج ْي ُ‬
‫َّبََّّ‬ ‫تََّّإِن َكََّّ َ‬ ‫ََّّواْألَ ْم َوا ِ‬ ‫ََّّم ْن ُه ْم َ‬ ‫اء ِ‬ ‫حيَ ِ‬ ‫اَّْألَ َّْ‬
‫اض َيََّّا ْل َحا َجا َِّ‬
‫ت‬ ‫تََّّفَيَاقَ ِ‬ ‫َّوا ِ‬ ‫‪.‬الد ْع َ‬
‫ع َملًََّّ ُمتَقَب َّ‬
‫لً‬ ‫اَّو َ‬‫س ًع َ‬ ‫اَّوا ِ‬ ‫اَّو ِر ْزقً َ‬ ‫سئَلُ َكََّّ ِع ْل ًماَّنَ ِف ًع َ‬ ‫‪.‬الل ُهمََّّ ِإناَّنَ ْ‬
‫عذ َ َ‬
‫ابََّّ‬ ‫ََّّو ِقنَاَّ َ‬ ‫سنَ ً‬
‫َّة َ‬ ‫ح َ‬ ‫ََّّو ِفيَّاْألَ ِخ ََّ‬
‫َّر ِةََّّ ََّ‬ ‫سنَةً َ‬ ‫َربنَاَّآ ِتنَاَّ ِفيَّال ُّد ْن َياَّ َح َ‬
‫‪.‬الن َِّ‬
‫ار‬
‫علَىَّ‬ ‫سلَمََّّ َ‬ ‫ََّّو َ‬ ‫َّبََّّاَّْل ِعزَّ ِةََّّعَمَّاَّيَ ِصفُ ْو َن َ‬ ‫ََّّر ِب َك َ‬
‫ََّّر ِ‬ ‫ان َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّر ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬ ‫ََّّوا ْل َح ْم ُد ِ‬ ‫س ِل ْي َن َ‬ ‫‪.‬اَّْل ُم ْر َ‬
Jika menelaah fenomena yang terjadi sekarang
nampak secara terang berbagai kerancuan dalam
kehidupan manusia. Seakan manusia telah
kehilangan arah dan orientasinya Siapa yang
menciptakan?, untuk apa ia diciptakan?, dan
kemana ia akan kembali?. Benar yang dikatakan
seorang filsuf Islam Syed Muhammad Naquib al-
Attas, masalah umat sekarang adalah loss of
adab atau hilangnya adab manusia, hilang adab
kepada Allah, hilang adab terhadap sesamanya
dan hilang adab kepada dirinya sendiri.
Permasalahan yang terjadi sekarang bisa diurai
secara perlahan, jika meresapi kembali
pertanyaan diatas maka yang akan terjadi adalah
kesadaran manusia yang penuh dalam
menginsafi hidupnya sehingga akan memberikan
ketenangan jiwa pada dirinya bukan kerancuan
yang melanda jiwanya.
Pada khutbah Jum’at kali ini khotib akan
menjawab satu persatu dari pertanyaan diatas,
“siapakah pencipta manusia?” Allah berfirman:
Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia
memelihara segala sesuatu. (Q.S: Az-Zumar: 62)
Jika manusia sadar dan menginsafi kembali siapa
yang menciptakannya, maka ia akan mengakui
bahwa Allah adalah pemilik semua yang dia
punya kemudian dia merasa bahwa Allah
hanyalah satu-satunya penolong baginya. Secara
lisan mungkin kita mengakui itu semua sebagai
hal yang mutlak, tetapi apakah dalam penerapan
kehidupan kita semua sudah bersandar bahwa
Allah satu-satunya pencipta?, satu-satunya
penolong? dan satu-satunya yang pantas di-
tauhid-kan?, marilah kita sejenak merenungi ini.
Kemudian jika rasa kesadaran ini dibangun
kembali dalam benak pikiran dan hati manusia
niscaya akan tumbuh kembali dan menguat
kembali rasa ke-tauhid-an kepada Allah. Ia sadar
dan mengakui dirinya adalah lemah dan tiada
sekutu baginya. Dan menanamkan kembali
rasa Tauhidullah dalam hati.
Yaa Ma’asyiral Muslimin Rakhimakumullah…
Kemudian Khotib melanjutkan pada pertanyaan
kedua yaitu “untuk apa manusia diciptakan
didunia ini?”. Allah berfirman:
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.
(Q.S: Adz-dzariyat:56)
Ayat ini adalah jawaban yang sangat telak kepada
manusia bahwa tidaklah Allah ciptakan manusia
kecuali hanya untuk beribadah, berarti tujuan
utama manusia diciptakan adalah untuk
beribadah kepada Allah.
Dalam membahas mengenai Ibadah, diartikan
sebagai menghamba atau mempersembahkan
segala sesuatu hanya kepada Allah, itulah
ibadah. Ibadah bukan terbatas di masjid saja,
terbatas ibadah ritual saja, tetapi Ibadah adalah
totalitas kehidupan dalam segala aspek selama
itu mengerjakan yang baik dan diniatkan hanya
untuk Allah semata.
Bukan berarti Ibadah itu hanya sholat, zakat,
puasa haji saja, tetapi segala aspek dalam
kehidupan adalah ibadah jika diniatkan kepada
Allah. Seorang suami berangkat ke tempat kerja
untuk menafkahi keluarganya dibarengi dengan
niat tulus karena Allah itu adalah Ibadah. Seorang
murid yang berangkat sekolah dan menuntut ilmu
itulah Ibadah, seorang pedagang yang berangkat
dari rumah menuju pasar untuk menjajakan
dagangannya dengan jujur dan niat tulus karena
Allah itulah Ibadah; dsb. Maka dari itu jangan
sampai kita membatasi diri dalam membahas
Ibadah hanya dalam ritual saja tetapi Ibadah
adalah seluruh totalitas dalam kehidupan jika
menggunakan cara yang baik dan niat karena
Allah.
Yaa Ma’asyiral Muslimin Rakhimakumullah…
Mengapa Allah menggariskan penciptaan
manusia hanya untuk beribadah kepada-Nya?,
karena Allah menginginkan manusia selalu
menjaga fitrah kesuciannya.
Kullu Mauludin Yuladu ‘Alal Fitrah. Setiap yang
berasal dari Allah adalah fitrah, jika kita
mengingat kembali perjanjian agung kita kepada
Allah ketika Allah menanyakan “alastu
birobbikum?, kita seraya
menjawab “balaa..syahidna”, inilah perjanjian
yang boleh disebut “mitsaqon gholizho”.
Kita mengakui Allah sebagai Tuhan kita dan kita
menjawab seraya dengan tegas “kami setuju dan
menjadi saksi”. Disinilah seluruh manusia
diberikan fitrah dengan mengakui Allah sebagai
pencipta.
Kemudian setelah persaksian tersebut manusia
dilahirkan ke dalam dunia ini, dan setiap manusia
pasti mempunyai salah atau sikap dan disinilah
fungsi Ibadah agar selalu menjadi “Tazkiyatun
Nafs”atau pembersihan jiwa. Apabila manusia
selalu membersihkan dirinya, jiwanya dan hatinya
maka dalam proses ini akan membentuk hati
yang selamat yaitu “Qolbun Salim”.
Selanjutnya implikasi dari hati yang selamat ini
akan memberikan ketenangan jiwa yaitu “Nafsul
Muthmainnah” jiwa yang tenang karena telah
terproses dengan ibadah, tazkiyatun nafs,
mempunyai qolbun salim kemudian mencapai
pada jiwa yang tenang Nafsul Muthmainnah.
Yaa Ma’asyiral Muslimin Rakhimakumullah…
Kemudian melanjutkan pada pertanyaan yang
ketiga, “kepada siapa kita akan kembali?”.
Apabila manusia sudah merasakan ketenangan
jiwa karena tertanam “nafsul muthmainnah”,
ingatlah Allah telah menyiapkan panggilan
dengan panggilan spesial, panggilan kembali
dengan panggilan “Yaa Ayyatuhan nafsul
muthmainnah ‘irji’i ila robbiki rodhiyatan
mardhiyah fadkhulii fii ‘ibaadii wadkhulii
jannatii” (Q.S. Al-Fajr: 27-30). 27. Hai jiwa yang
tenang. 28. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan
hati yang puas lagi diridhai-Nya. 29. Maka
masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku,
30. masuklah ke dalam syurga-Ku. (Q.S. Al-Fajr:
27-30)
Inilah ayat yang menjawab pertanyaan ketiga.
Semua manusia akan kembali pada Allah tetapi
kita akan kembali dalam keadaan bagaimana?,
sedangkan Allah telah memerintahkan kepada
‫‪jiwa yang tenang untuk memasuki surganya,‬‬ ‫بَّ‬
‫ََّّر ِ‬ ‫ََّّلِلِ َ‬ ‫علَىَّأ ُ ُم ْو ِرََّّال ُّد ْنيَاَّ اْل َح ْم ُد ِ‬ ‫ستَ ِع ْي ُنََّّ َ‬ ‫‪َّ،‬و ِب ِهَََّّّنَ ْ‬ ‫َّن َ‬ ‫ا ْلعَالَ ِم ْي َ‬
‫‪adakah pilihan kembali lebih baik selain surga?,‬‬
‫‪marilah kita renungkan bersama.‬‬
‫ش َه ُدََّّ‬ ‫ََّّوحْ ََّدهََُّّالَش َِر ْي َكََّّلَهََُّّوأَ ْ‬ ‫ش َه ُدََّّأَ ْنََّّالَإِلهَََّّإِالّللاُ َ‬ ‫الد ْي ِن‪َّ،‬أَ ْ‬ ‫َو ِ‬
‫علَىَّ ُم َحم ٍدََّّ‬ ‫ص ِلََّّ َ‬ ‫س ْوَّلُهََُّّالل ُهمََّّ َ‬ ‫ََّّو َر ُ‬‫ع ْب ُدهُ َ‬ ‫أَنََّّ ُم َحمدًاَّ َ‬
‫‪Penjelasan di atas jika dikaitkan dengan‬‬ ‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم َِّع ْي َن‪َّ،‬أَماَّ َب ْعدُ‪َّ:‬فَ َيَّاَّ ِع َبا َدََّّّللاََِّّ‬ ‫ََّّوأَ ْ‬ ‫علَىَّآ ِل ِه َ‬ ‫َو َ‬
‫‪kalimat “Innalillahi‬‬ ‫‪wa‬‬ ‫‪inna‬‬
‫‪rooji’uun” mempunyai keterikatan yang sangat‬‬
‫‪ilaihi‬‬
‫ََّّوقَا َلََّّّللاََُّّتَ َعالَىَّفِ ْيََّّ‬ ‫ِيََّّ ِبتَ ْق َوىَّّللاِ َ‬ ‫ََّّونَ ْفس ْ‬ ‫أ ُ ْو ِص ْي َُّك ْم َ‬
‫‪erat. Singkatnya manusia itu milik Allah dari Allah‬‬ ‫ِكتََّابِ ِهََّّا ْلك َِر ْي ِم‪َّ:‬يَآأَيُّ َهاَّال ِذ ْي َنََّّ َءا َمنُ ْواَّاتقُ ْواَّّللاَََّّ َحقَّ‬
‫‪dan manusia akan kembali seluruhnya kepada‬‬ ‫س ِل ُم ْو ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّوأَ ْنت ُ ْمََّّ ُم ْ‬‫ََّّوالَََّّتَ ُم ْوتُنََّّإِال َ‬ ‫تُقَاتِ ِه َ‬
‫‪Allah. Manusia tercipta karena Allah, manusia‬‬ ‫ََّّر َِّ‬
‫ب‬ ‫ََّّلِلِ َ‬‫ن اَّْل َح ْم ُد ِ‬ ‫علَىَّ ‪،‬ا ْلعَالَ ِم ْي ََّ‬ ‫علَىَّ ُم َحم ٍد َ‬
‫ََّّو َ‬ ‫َّلََّّ َ‬
‫صِ‬ ‫الل ُهمََّّ َ‬
‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم ِع ْي ََّ‬ ‫ََّّوأَ ْ‬
‫‪hidup di dunia beribadah kepada Allah dan‬‬
‫‪manusia kembali setelah menjalani kehidupan‬‬ ‫ن‬ ‫‪.‬آ ِل ِه َ‬
‫‪kepada Allah. Dari Allah, milik Allah dan kembali‬‬ ‫ََّّوا ْل ُم ْؤ ِم ِن ْي َنََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنََّا ِ‬
‫تََّّ‬ ‫ت َ‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫ََّّوا ْل ُم ْ‬
‫س ِلم ْي َن َ‬ ‫اللَّ ُهمََّّا ْغ ِف ْرََّّ ِل ْل ُم ْ‬
‫‪kepada Allah.‬‬ ‫س ِم ْيعََّّقَ َِّر ْيبََّّ ُم ِج ْي ُ‬
‫َّبََّّ‬ ‫تََّّإِن َكََّّ َ‬ ‫ََّّواْألَ ْم َوا ِ‬ ‫ََّّم ْن ُه ْم َ‬ ‫اء ِ‬ ‫اْألَحْ يَ ِ‬
‫اض َيََّّا ْل َحا َجا َِّ‬ ‫تََّّفَيَاقَ ِ‬
‫‪Inilah konsep dasar manusia yang perlu kita‬‬
‫‪insyafi kembali agar hidup kita sesuai dengan‬‬
‫ت‬ ‫َّوا ِ‬ ‫‪.‬الد ْع َ‬
‫‪orientasi dari islam yang telah Allah gariskan,‬‬ ‫ع َملًََّّ ُمتَقَب َّ‬
‫لً‬ ‫اَّو َ‬
‫سعً َ‬ ‫اَّوا ِ‬ ‫اَّو ِر ْزقً َ‬ ‫سئَلُ َكََّّ ِع ْل ًماَّنَ ِفعً َ‬ ‫‪.‬الل ُهمََّّإِناَّنَ ْ‬
‫‪supaya manusia terbebas dari kerancuan dunia‬‬ ‫عذ َ َ‬
‫ابََّّ‬ ‫ََّّوقِنَاَّ َ‬ ‫سنَ ًة َ‬ ‫ََّّوفِيَّاْألَ ِخ َ‬
‫َّر ِةََّّ َح َ‬ ‫سنَةً َ‬ ‫َربنَاَّآتِنَاَّفِيَّال ُّد ْنيَاَّ َح َ‬
‫‪dan menjalani hidup dengan hati yang selamat‬‬ ‫‪.‬الن َِّ‬
‫ار‬
‫‪dan kembali kepada Allah dengan keadaan jiwa‬‬
‫‪yang tenang.‬‬ ‫علَىَّ‬ ‫سلَمََّّ َ‬‫ََّّو َ‬‫َّبََّّا ْل ِعزَّ ِةََّّعَمَّاَّ َي ِصفُ ْو َن َ‬ ‫ََّّر ِب َك َ‬
‫ََّّر ِ‬ ‫ان َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّر ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬ ‫ََّّوا ْل َح ْم ُد ِ‬ ‫س ِل ْي َن َ‬ ‫‪.‬اَّْل ُم ْر َ‬
‫ار َك هللا ُ ِلى َولَ ُك ْم فِي اْلقُ ْراَ ِن اْلعَ ِظ ِيم َونَفَعَنِى َواِيَّا ُك ْم‬ ‫بَ َ‬ ‫ِعبَادَ هللاِ‬
‫ت َوال ِذّ ْك ِراْل َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللاُ ِمنَّا‬ ‫ِب َما فِ ْي ِه ِمنَ اْلَيَا ِ‬ ‫ان َو ِإ ْيت َِاء ذِي القُ ْربَى َويَ ْن َهى‬ ‫س ِ‬ ‫اِلحْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِإ َّن هللاَ يَأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َو ِ‬
‫س ِم ْي ُع اْل َع ِلي ِْم‬
‫َو ِم ْن ُك ْم تَِلَ َوتَهُ اِنَّهُ ه َُوال َّ‬ ‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬ ‫َع ِن ْالفَحْ ش ِ‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬
 Allah SwT. Salawat dan salam kita sanjungkan ke
atas baginda Rasulullah Muhammad SAW, yang
pada bulan ini bulan Rabiul awal, bulan mulia di
mana penutup para nabi dan rasul dilahirkan ke
dunia ini, menjadi berita gembira bagi seluruh
alam. Tiada amalan yang dapat mendekatkan diri
kita pada Surga, melainkan telah Rasulullah
ajarkan, dan tiada yang dapat menjauhkan diri
kita pada siksa api Neraka, melainkan telah
Rasulullah cegah, baik dalam sunnah maupun
sirah keteladanannya sepanjang
masa. Allahumma shalli ‘alaihi wa sallim tasliiman
katsiiraa

Keteladanan Rasulullah Muhammad SAW akan

selalu diajarkan oleh guru-guru kita, diwariskan
dan diteladani dari generasi ke genarasi. Perilaku
dan sifat beliau menjadi cerminan bagi siapapun
yang menginginkan kesuksesan di dunia dan
keselamatan di negeri Akhirat kelak. Keagungan
dan kemulian Baginda Rasulullah disampaikan
langsung oleh Allah SWT, sebagaimana dalam
QS. Al-Qalam: 4,

‫َو ِإنَّ َك لَ َعلَى ُخلُق َع ِظيم‬

“Dan sesungguhnya engkau benar-benar memiliki
budi pekerti yang agung.”

Rasa syukur kita masih berada dalam hidayah Oleh karena itu sudah sepantasnya sebagai umat
Iman dan Islam, semoga setiap tarikan dan Nabi Muhammad SAW kita menjadikannya
hembusan nafas kita selalu dalam bimbingan sebagai suri teladan. Allah SWT berfirman:
 ‫ٱَّلل َو ْٱليَ ْو َم‬
َ َّ ‫سنَةٌ ِلِّ َمن َكانَ يَ ْر ُجوا‬
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah
itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi
orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak
menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21)
Keteladanan Rasulullah bukan hanya terbatas
untuk kalangan umat Islam saja, namun juga
secara universal, sebagaimana juga disampaikan
dalam QS. Al-Anbiya: 107,
َ‫َاك ِإ َّل َرحْ َمةً ِل ْل َعالَ ِميْن‬
“Dan tidaklah Kami mengutus engkau, melainkan
untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (QS.
Al-Anbiya: 107)
Sebagaimana dimaklumi, bahwa sebelum Nabi
Muhammad SAW lahir, kehidupan masyarakat
makah adalah kehidupan masyarakat jahiliyah,
jaman kebodohan. Dengan kelahiran beliau,
akhirnya dari masyarakat jahiliyah tersebut
berubah menjadi masyarakat tauhid, penegak
kebenaran serta kepribadian luhur, sesuai dengan
ketentuan Allah SWT, dengan kelahiran beliau
pula, maka berubahlah beberapa hal pokok yang
mendasar antara lain bidang akidah dan bidang
sosial kemasyarakatan.
َ ‫ٱَّلل أُس َْوة ٌ َح‬
ِ َّ ‫لَّقَ ْد َكانَ لَكُ ْم فِى َرسُو ِل‬ Jamaah Jumat Rahimakumullah,
َٰ
‫يرا‬ َ َّ ‫ْٱۡل ِخ َر َوذَ َك َر‬
ً ‫ٱَّلل َك ِث‬ Rasulullah memiliki pribadi yang paripurna,
sempurna dalam membangun hubungan dengan
sesama maupun dengan Tuhannya. Semakin
dirinci karakter utama yang beliau miliki, semakin
banyak yang luput untuk disebut. Dari sekian
keteladanan yang ada, terdapat beberapa hal
yang perlu kita jadikan hikmah dan bahan
instropeksi. Sebagaimana kesaksian Ummul
Mukminin Khadijah Radhiyallahu ‘anha saat
mendapati Rasulullah merasa khawatir ketika
kembali dari Goa Hira, tepatnya setelah bertemu
dengan Malaikat Jibril untuk menerima wahyu
saat pertama kalinya.
َ ‫س ْلن‬
َ ‫َو َما أَ ْر‬
Berdasarkan riwayat yang cukup panjang
mengenai awal turunnya wahyu, Imam Bukhari
mencantumkan di antaranya riwayat Ummul
Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha:
… ،‫الر ِح َم‬َّ ‫َص ُل‬ِ ‫َّللاُ أ َبدًا؛ إنَّ َك لَت‬
َّ ‫َّللاِ َل يُ ْخ ِزي َْك‬َّ ‫ فَ َو‬،‫أ ْبش ِْر‬
‫ وت ُ ِعي ُْن‬،‫ْف‬
َ ‫ضي‬َّ ‫ وتَ ْق ِري ال‬،‫ وتَحْ ِم ُل ال َك َّل‬،‫ْث‬ َ ‫صد ُُق ال َح ِدي‬ ْ َ‫وت‬
ِ ّ ‫ب ْال َح‬
‫ق‬ ِ ِ‫َعلَى ن ََوائ‬
“… Bergembiralah engkau. Demi Allah, Allah tidak
akan mencelakakanmu selama-lamanya.
Sesungguhnya engkau benar-benar seorang
yang senantiasa menyambung silaturahmi,
seorang yang selalu jujur kata-katanya, gemar
menolong yang lemah (menanggung beban orang
lain atau memberi kepada orang yang tak punya),
engkau juga memuliakan tamu, serta mendukung
pembela kebenaran...”.
Berdasarkan hadis tersebut, dapat kita ketahui
beberapa hal mengenai kepribadian Rasulullah
menurut kesaksian Ummul Mukminin
Khadijah Radhiyallahu ‘anha, yakni suka
menyambung tali silaturahmi; selalu jujur dan
penuh kebenaran dalam perkataannya; gemar
menolong yang lemah atau mau menanggung
beban orang lain dan memberi makan orang
miskin; memuliakan tamu; serta mendukung
pembela kebenaran.
Jamaah Jumat Rahimakumullah,
Penyebutan silaturahim ataupun silaturahmi
sebenarnya tidak ada perbedaan yang signifikan,
adapun yang dipilih menjadi kata baku di dalam
bahasa Indonesia ialah kata silaturahmi. Istilah
silaturahmi dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia (KBBI) diartikan dengan tali
persahabatan atau tali persaudaraan. Maka
bersilaturahmi berarti mengikat tali persahabatan
atau persaudaraan.
Era modern seperti sekarang ini bersilaturahmi
jauh lebih mudah, selain akses jalan dan
kendaraan yang semakin baik, juga alat
komunikasi yang semakin canggih, seolah tidak
ada sekat sedikitpun. Untuk itulah pada dasarnya
tidak ada alasan untuk tidak menyambung
hubungan kekerabatan, baik dengan teman,
saudara, orangtua, maupun guru-guru kita.
Manakala kita betul-betul menjadikan Rasulullah
sebagai suri teladan, maka sekali-kali kita tidak
akan pernah memutus tali silaturahmi.
Di samping kita juga terus berusaha untuk
menjadikan setiap ucapan kita penuh dengan
kejujuran dan kebenaran, bukan asal bicara tanpa
sumber yang terpercaya.
Kemudian kita terus berupaya menjadi solusi atas
permasalahan yang dihadapi oleh orang lain,
menolong mereka yang tertindas, terzalimi, dan
membutuhkan bantuan. Perlu kita tanyakan pada
diri sendiri, adakah hidupku ini sudah memberi
manfaat untuk orang lain?
Kita juga akan merasa senang dengan siapapun
yang datang sebagai tamu, kita menjamu sebaik
yang kita mampu. Serta terus menanamkan
dalam sanubari kita, agar senantiasa siap sedia
menjadi pembela dan pendukung kebenaran,
menjadi orang yang benar, berbuat yang benar,
mengajak pada kebenaran serta bersabar dalam
kebenaran. Semoga dengan peringatan maulid
ini, dapat diambil manfaatnya sehingga kita umat
Islam dapat meneladani Rasulullah Saw dalam
berbagai aspek kehidupan baik duniawi maupun
ukhrowi dan semoga kita termasuk orang yang
istikomah dalam mengikuti serta meneladani
pribadi Rasulullah Muhammad SAW hingga akhir
hayat, aamiin..
 ‫ار َك هللا ُ ِلى َولَ ُك ْم فِي اْلقُ ْراَ ِن اْلعَ ِظ ِيم َونَفَعَنِى َواِيَّا ُك ْم بِ َما‬ ‫بَ َ‬ ‫ع َملًََّّ ُمتَقَب َّ‬
‫لً‬ ‫اَّو َ‬
‫سعً َ‬ ‫اَّو ِر ْزقً َ‬
‫اَّوا ِ‬ ‫سئَلُ َكََّّ ِع ْل ًماَّنَ ِفعً َ‬
‫‪.‬الل ُهمََّّإِناَّنَ ْ‬
‫ت َوال ِذّ ْك ِراْل َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللاُ ِمنَّا َو ِم ْن ُك ْم‬ ‫فِ ْي ِه ِمنَ اْلَيَا ِ‬ ‫عذ َ َ‬
‫ابََّّ‬ ‫سنَ ًة َ‬
‫ََّّوقِنَاَّ َ‬ ‫َّر ِةََّّ َح َ‬‫ََّّوفِيَّاْألَ ِخ َ‬ ‫سنَةً َ‬‫َربنَاَّآتِنَاَّفِيَّال ُّد ْنيَاَّ َح َ‬
‫س ِم ْي ُع اْلعَ ِلي ِْم‬
‫تَِلَ َوتَهُ اِنَّهُ ه َُوال َّ‬ ‫‪.‬الن َِّ‬
‫ار‬
‫علَىَّ‬ ‫سلَمََّّ َ‬ ‫ََّّو َ‬‫بََّّا ْل ِعز ِةََّّعَماَّ َي ِصفُ ْو َن َ‬ ‫ََّّر ِ‬ ‫ََّّر ِب َك َ‬
‫ان َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫بََّّا ْل َعالَ ِم ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّر ِ‬ ‫ََّّوا ْل َح ْم ُد ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬ ‫‪.‬اَّْل ُم ْر َ‬
‫س ِل ْي َن َ‬
‫ِعبَادَ هللاِ‬
‫ان َوإِ ْيت َِاء ذِي القُ ْربَى َويَ ْن َهى‬ ‫س ِ‬ ‫اِلحْ َ‬ ‫ْ‬
‫إِ َّن هللاَ يَأ ُم ُر بِ ْالعَ ْد ِل َو ِ‬
‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬ ‫َع ِن ْالفَحْ ش ِ‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫علَىَّأ ُ ُم ْو ِرََّّال ُّد ْن َياَّ‬ ‫ستَ ِع ْي ُنََّّ َ‬ ‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي َن َ‬

‫‪َّ،‬و ِب ِهََّّنَ ْ‬ ‫ََّّر ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬‫اْل َح ْم ُد ِ‬
‫ش َه ُدََّّ‬ ‫ََّّوحْ ََّدهََُّّالَش َِر ْي َكََّّلَهََُّّوأَ ْ‬
‫ش َه ُدََّّأَ ْنََّّالَإِلهَََّّإِالّللاُ َ‬ ‫الد ْي ِن‪َّ،‬أَ ْ‬ ‫َو ِ‬
‫علَىَّ ُم َحم ٍدََّّ‬ ‫ص ِلََّّ َ‬ ‫س ْوَّلُهََُّّالل ُهمََّّ َ‬ ‫ََّّو َر ُ‬
‫ع ْب ُدهُ َ‬ ‫أَنََّّ ُم َحمدًاَّ َ‬
‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم ِع ْي َن‪َّ،‬أَماَّبَ ْعدُ‪َّ:‬فَيَاَّ ِعبَا َدََّّّللاََِّّ‬ ‫ََّّوأَ ْ‬‫علَىَّآ ِل ِه َ‬ ‫َو َ‬
‫ََّّوقَا َلََّّّللاََُّّتَعَالَىَّفِ ْيََّّ‬
‫ِيََّّ ِبتَ ْق َوىَّّللاِ َ‬ ‫ََّّونَ ْفس ْ‬ ‫أ ُ ْو ِص ْي َُّك ْم َ‬
‫ِكتََّا ِب ِهََّّا ْلك َِر ْي ِم‪َّ:‬يَآأَيُّ َهاَّال ِذ ْي َنََّّ َءا َمنُ ْواَّاتقُ ْواَّّللاَََّّ َحقَّ‬
‫ََّّوأَ ْنت ُ ْمََّّ ُم ْ‬
‫س ِل ُم ْو ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّوالَََّّتَ ُم ْوتُنََّّ ِإال َ‬ ‫تُقَا ِت ِه َ‬
‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّر ِ‬ ‫علَىَّ ‪،‬اْل َح ْم ُد ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬ ‫علَىَّ ُم َحم ٍد َ‬
‫ََّّو َ‬ ‫َّلََّّ َ‬
‫صِ‬ ‫الل ُهمََّّ َ‬
‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم ِع ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّوأَ ْ‬‫‪.‬آ ِل ِه َ‬
‫ََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنِ ْي َنََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنََّا ِ‬
‫تََّّ‬ ‫ت َ‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫ََّّوا ْل ُم ْ‬
‫س ِلم ْي َن َ‬ ‫اللَّ ُهمََّّا ْغ ِف ْرََّّ ِل ْل ُم ْ‬
‫س ِم ْيعََّّقَ ِر ْيبََّّ ُم ِج ْي ُ‬
‫بََّّ‬ ‫تََّّ ِإن َكََّّ َ‬ ‫ََّّواْألَ ْم َوا ِ‬ ‫ََّّم ْن ُه ْم َ‬ ‫اء ِ‬ ‫اْألَحْ يَ ِ‬
‫اض َيََّّا ْل َحا َجا َِّ‬
‫ت‬ ‫تََّّفَ َياقَ ِ‬ ‫َّوا ِ‬ ‫‪.‬الد ْع َ‬
Jama’ah Sholat Jum’at yang Berbahagia

Sebagai bagian dari peningkatan takwa itu, kita

perlu memanfaatkan waktu sebaik-baiknya, sebab
waktu merupakan hal yang berharga, sekali
berlalu waktu tidak akan pernah kembali dan
terulang, waktu tidak dapat dibeli 24 jam dalam
sehari, 60 menit dalam satu jam, dan seterusnya
tidak dapat berubah, bertambah dan berkurang.
Waktu terus melaju begitu cepat Kehidupan
niscaya akan selalu mengalami perubahan dan
dinamisasi suatu zaman. Tanpa terkecuali semua
akan mengalami atau bahkan merasakan setiap
detak nadi kehidupan yang akan terus melaju.
Manusia sebagai makhluk yang telah diberikan
petunjuk oleh Allah SWT setidaknya mampu
untuk megoptimalisasikan anugerah hidup ini
salah satunya adalah waktu.

Sudah banyak dari kita semua yang

telah familiar dan hafal tentang salah satu firman
Allah SWT yaitu surat al’Ashr ayat 1-3:

َّ‫ن َّ َءا َمنُ ْوا‬
ْ ‫ي َّ ُخ‬
ََّ ‫س ٍرَّ َّإِالَّ َّال ِذ ْي‬
َّ‫ص ْوا‬ َ ‫َّوتَ َوا‬
َ ‫ق‬ َِّ ‫ص ْوا َّ ِبا ْل َح‬ َ ‫َّوتَ َوا‬َ ‫ت‬
‫ِبالص ْب َِّر‬
Artinya:
Demi masa, sesungguhnya manusia berada
dalam kerugian, kecuali orang-orang yang
beriman, beramal salih, dan saling nasihat-
menasihati dalam kebenaran dan
kesabaran. (Q.S. al-‘Ashr: 1-3)
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Ayat tersebut sebenarnya memberikan
pemahaman dan ajaran yang utuh bagi manusia
tentang rumusan untuk memaknai waktu. Tidak
hanya itu ayat tersebut juga menanamkan
motivasi yang kuat untuk berbuat lebih
(bermanfaat) dalam urusan kehidupan sehari-hari.
Kerap kali kita menyepelekan waktu begitu saja,
baru setelah berlalu kita menyesalinya Ketika
seorang manusia lalai terhadap urusannya dalam
waktu sekian detik saja maka hal tersebut tidak
mungkin dapat diulang kembali dengan situasi
dan kondisi yang sama sepertinya sebelumnya.
Banyak dari kita yang mungkin belum menyadari
akan hakikat sesuatu yang sebelumnya terasa
lapang dan mudah kemudian dengan sekejap
berubah menjadi sulit dan rumit. Masa-masa
muda yang saat itu dirasakan begitu lama tetapi
kemudian tanpa disadari telah cepat menjadi
masa tua. Kondisi ekonomi yang tengah
َّْ ‫انَّ َّلَ ِف‬
َ ‫س‬ ْ َّ‫َوا ْلعَص ِْرَّ َّإِن‬
َ ‫َّاْل ْن‬ meningkat (kaya) bisa jadi dalam waktu yang
َِّ ‫َوع َِملُ ْوا َّالصا ِل َحا‬ relatif singkat menjadi terpuruk (miskin) begitu
pula sebaliknya. Hal-hal demikian justru membuat
kita tidak memahami akan pentingnya berbuat
yang lebih manfaat saat kita bisa berbuat hal itu
sebelum datangnya keadaan yang tidak bisa
memungkinkan kita untuk berbuat yang lebih
optimal.
Hadirin sekalian yang berbahagia,
Rasulullah SAW pernah bersabda:
:ُ‫ظه‬ ُ ‫س َّل َم ِل َر ُجل َوه َُو َي ِع‬ َّ ‫ص َّلى‬
َ ‫َّللاُ َع َل ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫س ْو ُل‬ُ ‫َقا َل َر‬
‫ص َّحت ََك قَب َْل‬ ِ ‫شبَابَ َك قَ ْب َل ه ََر ِم َك َو‬ َ ‫سا قَ ْب َل َخ ْمس‬ ً ‫ا ْغتَنِ ْم خ َْم‬
َ ‫َاك قَ ْب َل فَ ْق ِر َك َوفَ َراغ ََك قَ ْب َل‬
‫ش ْغ ِل َك َو َحيَات ََك قَ ْب َل‬ َ ‫سقَ ِم َك َو ِغن‬ َ
‫َم ْوتِ َك‬
Artinya:
Telah bersabda Rasulullah SAW: pergunakanlah
pergunakanlah lima kesenpatan sebelum lima
kesempitan, masa mudamu sebelum masa
tuamu, dan masa sehatmu sebelum masa
sakitmu,dan masa kayamu sebelum masa
miskinmu, dan masa sempatmu sebelum masa
sempitmu, dan masa hidupmu sebelum masa
matimu. (HR. al-Baihaqi)
Pesan dari Nabi Muhammad SAW begitu
mendalam jika dapat dikaji secara menyeluruh.
Maka inti apa yang telah dituntunkan oleh Nabi tidak ditebarkan lantas apakah kita terlena
Muhammad SAW adalah sebagai seorang muslim dengan sesuatu yang menjerumuskan ke dalam
harus mengerti benar keadaan dirinya, maka api neraka, karena sesungguhnya akhir yang baik
dengan itu ia akan selalu berupaya untuk ialah dalam keadaan khusnul khatimah
melakukan yang terbaik hal sekecil apapun dalam
hidupnya. Implikasi dari kesadaran diri untuk Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
berbuat yang terbaik akhirnya berada pada sabda Allah SWT berfirman:
Rasulullah SAW yaitu
َ ً‫ساعَة‬
ََّّ‫ََّّو َال‬ َ ََّّ‫ستَأ ْ ِخ ُر ْو َن‬ َ ‫َوَِّلك ُِلََّّأُم ٍةََّّأَ َجلََّّفَ ِإذَاَّ َجا َءََّّأَ َجلُ ُه ْم‬
ْ ‫ََّّالََّّ َي‬
َ ‫َّقَا َل‬:‫عَّْنهََُّّقَا َل‬
ََِّّ‫ََّّرسُ َّْو ُلََّّللا‬ َ َ‫َّرة‬
َ ََُّّ‫ََّّر ِض َيََّّللا‬ َ ‫ع َْنََّّأَبِيَّ ُه َر ْي‬ ََّ ‫ستَ ْق ِد ُم ْو‬
‫ن‬ ْ َ‫ي‬
َّ‫سلَ ِمََّّا ْل َم ْر ِءََّّتَ ْر ُكهََُّّ َما‬ ْ ‫َّم ْنََّّ ُح‬:
ْ ِ‫س ِنََّّإ‬ ِ ‫سل َم‬ َ ‫علَ ْي ِه‬
َ ‫ََّّو‬ َ ََُّّ‫صلىَّللا‬ َ
َ ‫الَََّّيَ ْعنِ ْي ِه‬
)‫ََّّ(ر َواهََُّّالتِ ْر ِمذِي‬
Artinya:
Artinya:

Dari Abu Hurairah r.a. berkata: telah bersabda Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu).
Apabila ajalnya tiba mereka tidak dapat meminta
Rasulullah SAW: di antara tanda bagusnya Islam
seseorang adalah ia meninggalkan segala penundaan atau percepatan sesaat pun. (Q.S. al-
sesuatu yang tidak bermanfaat baginya. (HR. A’raf: 34)
Tirmidzi)
Setiap manusia pasti memiliki batas waktu
Jama’ah Sholat Jum’at yang Berbahagia kehidupannya, adanya awal ataupun akhir selalu
Esensi dari seorang muslim yang menghargai terkait dengan manusia. Keberadaan manusia
waktu justru terletak pada cara ia dalam tentu dimulai ketika ia dilahirkan hingga pada
menggunakan waktu untuk aktivitas sehari-hari, akhirnya menua dan memenuhi panggilan Allah
apakah lebih banyak dipergunakan untuk SWT. Hal ini adalah sudah pasti tidak mungkin
kemanfaatan dan kebaikan ataukah dipergunakan kita mampu untuk mengulurkan atau
untuk hal-hal yang merugikan dirinya dan orang mempersingkatkan waktu sedikitpun. Justru
sebagai hamba yang beriman kita diberikan solusi
lain.
melalui spiritualitas al-‘Ashr yaitu memiliki etos
Perlu diingat pula jika waktu telah sampai di disiplin waktu dalam berbuat sesuatu yang terbaik
penghujung hidup, maka kita tidak juga mampu dan bermanfaat.
memutar kembali. Untuk itulah jika kebaikan yang
Pada hakikatnya muslim sejati adalah seseorang
yang mampu memanfaatkan waktu secara cerdas
untuk kepentingan kemaslahatan dan ditujukan
dalam rangka untuk beribadah kepada Allah SWT
meskipun itu dalam keadaan Bahagia ataupun
susah, sakit ataupun sembuh, tua maupun muda,
miskin atau kaya, dan lain sebagainya hingga ia
mampu memahami bahwa hidup ini adalah
anugerah dan keberkahan yang sangat layak
untuk dihargai.

Semoga Allah swt menghindarkan kita dari

perilaku menyia-nyiakan waktu, terlebih
menggunakan untuk bermaksiat sehingga
menjadi orang yang rugi. Karenanya, kita semua
berharap Allah swt dapat memberikan petunjuk
dan kekuatan Nya kepada kita untuk dapat َّ‫علَىَّأ ُ ُم ْو ِرََّّال ُّد ْنيَا‬ َ ََّّ‫ستَ ِع ْي ُن‬ َ ‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي َن‬
ْ َ‫َّو ِب ِهََّّن‬، ِ ‫ََّّر‬ ِ ‫اْل َح ْم ُد‬
َ ِ‫ََّّلِل‬
memanfaatkan waktu sebaik-baiknya, ََّّ‫ش َه ُد‬ ْ َ‫ََّّوحْ َدهََُّّالَش َِر ْي َكََّّلَهََُّّوأ‬ َ ُ‫ش َه ُدََّّأَ ْنََّّالَإِلهَََّّإِالّللا‬ ْ َ‫َّأ‬،‫الد ْي ِن‬ ِ ‫َو‬
semaksimal mungkin dalam rangka bertakwa ََّّ‫علَىَّ ُم َحم ٍد‬ َ ََّّ‫ص ِل‬ َ ََّّ‫س ْولُهََُّّالل ُهم‬ ُ ‫ََّّو َر‬
َ ‫ع ْب ُد ُه‬ َ َّ‫أَنََّّ ُم َحمدًا‬
ََِّّ‫َّفَ َياَّ ِع َبا َدََّّّللا‬:ُ‫َّأَماَّ َب ْعد‬،‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم ِع ْي َن‬ ْ َ‫ََّّوأ‬
kepada Nya. Dengan begitu kita semua sudah-
mudahan termasuk dalam golongan manusia َ ‫علَىَّآ ِل ِه‬ َ ‫َو‬
yang beruntung. ََّّ‫ََّّوقَا َلََّّّللاََُّّتَعَالَىَّفِ ْي‬ َ ِ‫ِيََّّبِتَ ْق َوىَّّللا‬ ْ ‫ََّّونَ ْفس‬ َ ‫أ ُ ْو ِص ْي َُّك ْم‬
َّ‫َّيَآأَيُّ َهاَّال ِذ ْي َنََّّ َءا َمنُ ْواَّاتقُ ْواَّّللاَََّّ َحق‬:‫ِكتَابِ ِهََّّا ْلك َِر ْي ِم‬
َ ‫ََّّونَفَعَنِ ْي‬
َّ‫ََّّوإِيا ُك ْمََّّ ِب َما‬ َ ‫آنََّّا ْلعَ ِظ ْي ِم‬
ِ ‫ََّّولَ ُك ْمََّّفِ ْيََّّا ْلقُ ْر‬
َ ‫ار َكََّّّللاََُّّ ِل ْي‬َ َ‫ب‬ ْ ‫ََّّوأَ ْنت ُ ْمََّّ ُم‬
ََّ ‫س ِل ُم ْو‬
‫ن‬ َ ‫ََّّوالَََّّتَ ُم ْوتُنََّّإِال‬ َ ‫تُقَاتِ ِه‬
ََُّّ‫ََّّو ِم ْن ُك ْمََّّتِلَ َوتُه‬ ِ ‫ََّّوتَقَب َل‬
َ ‫ََّّمنِ ْي‬ َ ‫ََّّو ِذك ِْرََّّا ْل َح ِك ْي ِم‬َ ‫ت‬ِ ‫ََّّم َنََّّاْألَيَا‬
ِ ‫فِ ْي ِه‬ ََّ ‫بََّّا ْلعَالَ ِم ْي‬
‫ن‬ ِ ‫ََّّر‬ ِ ‫اْل َح ْم ُد‬، َّ‫علَى‬
َ ِ‫ََّّلِل‬ َ ‫علَىَّ ُم َحم ٍد‬
َ ‫ََّّو‬ َ ََّّ‫َّل‬
ِ‫ص‬ َ ََّّ‫الل ُهم‬
ِ ‫ََّّوقُ ْلََّّر‬
‫بََّّا ْغ ِف َّْر‬ َ ‫َو ْار َح ْمََّّ ِإَّنهََُّّ ُه َوََّّالس ِم ْي ُعََّّا ْلعَ ِل ْي ُم‬ ََّ ‫ص َحا ِب ِهََّّأَجْ َم ِع ْي‬
‫ن‬ ْ َ‫ََّّوأ‬َ ‫آ ِل ِه‬.
ََّ ‫اح ِم ْي‬
‫ن‬ ِ ‫خ ْي ُرََّّالر‬ َ ‫َوأَ ْن‬
ََّ ََّّ‫ت‬ ِ ‫ََّّوا ْل ُم ْؤ ِم ِن ْي َنََّّوا ْل ُم ْؤ ِمنََّا‬
ََّّ‫ت‬ َ ‫ت‬ ِ ‫س ِل َما‬ ْ ‫ََّّوا ْل ُم‬
َ ‫س ِلم ْي َن‬ ْ ‫الل ُهمََّّا ْغ ِف ْرََّّ ِل ْل ُم‬
ُ ‫س ِم ْيعََّّقَ ِر ْيبََّّ ُم ِج ْي‬
ََّّ‫ب‬ َ ََّّ‫تََّّإِن َك‬ ِ ‫ََّّواْألَ ْم َوا‬ َ ‫ََّّم ْن ُه ْم‬ ِ ‫اء‬ ِ َ‫اْألَحْ ي‬
َِّ ‫اض َيََّّا ْل َحا َجا‬
‫ت‬ ِ َ‫تََّّفَيَاق‬ ِ ‫َّوا‬ َ ‫الد ْع‬.
َّ ‫ع َملًََّّ ُمتَقَب‬
ً‫ل‬ َ ‫اَّو‬
َ ً‫سع‬ َ ً‫اَّو ِر ْزق‬
ِ ‫اَّوا‬ َ ً‫سئَلُ َكََّّ ِع ْل ًماَّنَ ِفع‬ ْ َ‫الل ُهمََّّإِناَّن‬.
 ‫عذ َ َ‬
‫ابََّّ‬ ‫سنَ ًة َ‬
‫ََّّوقِنَاَّ َ‬ ‫ح َ‬ ‫ََّّوفِيَّاْألَ ِخ َ‬
‫َّر ِةََّّ ََّ‬ ‫سنَةً َ‬‫َربنَاَّآتِنَاَّفِيَّال ُّد ْنيَاَّ َح َ‬ ‫لَ ُك ْم ذُنُ ْو َب ُك ْم َو َم ْن يُ ِطعِ هللاَ َو َر ُ‬
‫س ْو َلهُ فَقَ ْد فَازَ فَ ْو ًزا‬
‫‪.‬الن َِّ‬
‫ار‬ ‫ع ِظ ْي ًما‬‫َ‬
‫علَىَّ‬ ‫سلَمََّّ َ‬ ‫بََّّا ْل ِعز ِةََّّعَماَّيَ ِصفُ ْو َن َ‬
‫ََّّو َ‬ ‫ََّّر ِب َك َ‬
‫ََّّر ِ‬ ‫ان َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫بََّّا ْل َعالَ ِم ْي ََّ‬
‫ن‬ ‫ََّّر ِ‬ ‫ََّّوا ْل َح ْم ُد ِ‬
‫ََّّلِلِ َ‬ ‫‪.‬اَّْل ُم ْر َ‬
‫س ِل ْي َن َ‬
‫هللا‬
‫ِع َبادَ ِ‬
‫ان َوإِ ْيت َِاء ذِي القُ ْربَى َويَ ْن َهى‬ ‫س ِ‬ ‫إِ َّن هللاَ يَأ ْ ُم ُر بِ ْالعَ ْد ِل َو ِ‬
‫اِلحْ َ‬
‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِعظُ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬ ‫َع ِن ْالفَحْ ش ِ‬

‫ِي َج َع َل القُرأَنَ ِإ َما ًما‪ ،‬و َج َع َل نَ ِب ِّينَا‬ ‫ا َ ْل َح ْمدُ هللِ َّالذ ْ‬

‫سنَةً‪َ ،‬و َج َع َل ِديْنَ‬ ‫س َّل َم أُس َْوة ً َح َ‬ ‫صلَى هللاُ َ‬
‫عل ْي ِه َو َ‬ ‫َ‬ ‫‪Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahamati Allah‬‬

‫اِل ْسَلَ ِم َرحْ َمةً ِل ْل َعالَ ِميْن‪ ،‬أ َ ْش َهدُ أ َ ْن َل ِإ َلهَ ِإ َل هللاُ‬ ‫ِ‬ ‫‪Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah‬‬
‫علَى‬
‫ص ِّل َ‬ ‫سولُهُ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫وأ َ ْش َهدُ أ َ َّن محمدًا َ‬
‫ع ْبدُهُ َو َر ُ‬ ‫‪mengaruniakan berbagai nikmat kepada kita yang tak‬‬
‫‪terhitung‬‬ ‫‪banyaknya‬‬ ‫‪serta‬‬ ‫‪masih‬‬ ‫‪memberikan‬‬
‫ص َرا َ‬
‫ط‬ ‫علَى آ ِل ِه َوا َ ْ‬
‫ص َحا ِب ِه َو َم ِن ات َّ َب َع ُه ْم ِ‬ ‫ُم َح َّمد َو َ‬ ‫‪kesempatan, kemudahan dan kesehatan serta petunjuk‬‬
‫ْال ُم ْست َ ِقي ِْم‬ ‫‪kepada kita semua untuk bisa menghadiri shalat Jumat‬‬
‫‪pada hari ini.‬‬

‫ــوى هللا‬ ‫ص ْي ُك ْم َونَ ْفسِــ ْي ِبتَ ْق َ‬ ‫أ َ َّما بَ ْعدُ ‪ .‬فَيَا ِعبَادَ هللا أ ُ ِ‬ ‫‪Semoga shalawat dan salam senantiasa terlimpah kepada‬‬
‫‪ , keluarganya, para sahabatnya‬ﷺ ‪Nabi kita Muhammad‬‬
‫ــــونَ ‪َ .‬ك َما قَال هللاُ ت َ َعالَى ِف ْي ِكتا ِب ِه‬ ‫فَقَــ ْد فَازَ ا ْال ُمتَّقُ ْ‬ ‫‪ secara‬ﷺ ‪serta siapa saja yang mengikuti sunnah beliau‬‬
‫ش ْي َ‬ ‫ع ْوذُ ِباهللِ منَ ال َّ‬ ‫ال َك ِريْم‪ :‬أ َ ُ‬
‫‪lahir dan batin dengan penuh keikhlasan dan kesabaran‬‬
‫الر ِجيْم‪َ ،‬يا أيُّ َها‬ ‫ان َّ‬ ‫ط ِ‬ ‫‪hingga hari kiamat nanti.‬‬
‫الَّ ِذيْنَ أ َ َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َح َّق تُقَاتِ ِه و َل ت َ ُموت ُ َّن ِإ َّل‬ ‫‪selanjutnya marilah kita bersama-sama meningkatkan‬‬
‫ضا‪ ،‬يَاأَيُّ َها الَّ ِذيْنَ أَ َمنُوا اتَّقُوا‬ ‫َوا َ ْنتُم ُم ْس ِل ُمونَ ‪َ .‬وقَا َل أَ ْي ً‬ ‫‪kualitas keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT‬‬

‫صلِحْ لَ ُك ْم أ َ ْع َمالَ ُك ْم َو َي ْغ ِف ْ‬ ‫هللا َوقُ ْولُ ْوا قَ ْولً َ‬

‫‪dengan takwa yang sebenarnya, yaitu melaksanakan‬‬
‫ـــر‬ ‫س ِد ْيدًا‪ ،‬يُ ْ‬
seluruh perintah-perintah Allah dan menjauhi segala
larangan-Nya.
Sebagai insan yang beriman dan bertakwa, kita
harus senantiasa bersyukur terhadap nikmat yang
diberikan-Nya kepada kita. Yaitu dengan bersyukur
sebenarnya. Bersyukur yang sebenarnya di sini
syukur yang melibatkan tiga hal:
Pertama, asy-Syukru bil qalbi, yaitu bersyukur yang kita
mulai dari hati. Ada keinginan, niat, atau kegelisahan dari
hati untuk bersyukur kepada Allah SWT.
Kedua, asy-Syukru bil lisan. Yaitu bersyukur dengan lisan,
ialah cara bersyukur yang sering kita ungkapkan saat ini
yaitu ungkapan alhamdulillahi rabibbil alamin.
Ketiga, asy-Syukru bil Af’al yaitu bersyukur dengan amal
perbuatan. Cara bersyukur yang ketiga ini sebagai bukti
kalau diri kita ini benar-benar bersykur kepada Allah SWT.
Misalnya, dengan cara bersedekah, berinfak dan
menggunakan sebagaian harta untuk
berjihad fisabilillah, terkait dengan sikap syukur tersebut
Allah SWT berfirman dalam surat al-Baqarah ayat 172,
‫ت َما َرزَ ْقن ُك ْم‬ َ ‫يَٰٓاَيُّ َها الَّ ِذيْنَ ا َمنُ ْوا ُكلُ ْوا ِم ْن‬
ِ ‫ط ِيّب‬
َ‫َوا ْش ُك ُر ْوا ِ هَّللِ ا ِْن ُك ْنت ُ ْم ِايَّاهُ ت َ ْعبُد ُْون‬
“Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki
yang baik yang Kami berikan kepada kamu dan
bersyukurlah kepada Allah, jika kamu hanya menyembah
kepada-Nya.”
Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah
Dalam ayat di atas, Allah SWT memerintah orang-orang
yang beriman agar memakan makanan yang baik-baik
dari rezeki yang telah Allah anugerahkan kepadanya.
Rezeki yang halal dan baik, serta dibutuhkan oleh tubuh
kita. Karena ada makanan itu halal tapi tidak dibutuhkan
juga oleh tubuh kita.
telah
yang Lalu setelah itu Allah melanjutkan, “Dan bersyukurlah
ialah kepada Allah.” Artinya jangan hanya menikmati terus lupa
bahwa kenikmatan tersebut datang dari sisi Allah SWT.
Kita diminta untuk selalu ingat kepada-Nya yang telah
menganugrahkan atau yang memberi nikmat tersebut.
Pada akhir ayat, Allah menutupnya dengan ungkapan
“Jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.” Kalimat ini
sebuah penegasan dari dua perintah tersebut
menggetarkan jiwa. Di dalam surat Ibrahim ayat 7 Allah
SWT berfirman:
‫ش َك ْرت ُ ْم َۡل َ ِزيدَنَّ ُك ْم ۖ َولَئِن َكفَ ْرت ُ ْم ِإ َّن‬
َ ‫َو ِإ ْذ تَأَذَّنَ َربُّ ُك ْم لَئِ ْن‬
ٌ‫شدِيد‬َ َ‫َعذَا ِبى ل‬
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan;
Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan
menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu
mengingkari (nikmat-ku) maka sesungguhnya azab-Ku
sangat pedih.”
Ayat ini berkaitan dengan sikap orang Yahudi, yang
enggan bersyukur. Padahal mereka termasuk kaum yang
paling banyak mendapatkan nikmat dari Allah SWT.
Misalnya saat mereka diselamatkan dari kebiadaban dan
kekejaman Fir’aun.
Juga anak laki-laki mereka diselamatkan dari
pembunuhan (penyembelihan kepada anak laki-laki yang
lahir dari bani Israil) hal tersebut merupakan nikmat yang
sangat besar akan tetapi mereka tetap tidak mau
bersyukur.
Maka dari itu kita sebagai orang-orang yang beriman,
peristiwa tersebut menjadi pelajaran bagi kita, jangan
sampai diri kita ini terjangkit virus kesombongan yang
nantinya memunculkan sikap takabbur. Dan menganggap
kenikmatan tersebut merupakan buah dari usaha pribadi
yang dilakukan selama ini tanpa melibatkan Allah
sebagai Sang Khaliq.
Akan tetapi hendaknya diri kita ini senantiasa selalu
bersyukur kepada Allah SWT sehingga dengan bersyukur
tersebut muncul lah sikap-sikap positif dalam diri kita, di
antaranya sabar, ikhlas, tawakal, dzikullah,
dan husnudzan.
As-Shobru, yaitu sabar, atau menahan diri. Artinya
seseorang yang selalu bersyukur kepada Allah maka dia
dapat menahan dirinya dari tiga hal.
Sabar dalam menjalankan perintah Allah, mereka dengan
mudah menjalankan agamanya tanpa beban sedikitpun,
misalnya perintah shalat, puasa zakat, dan perintah-
perintah lainya dia tau maktu dan melaksanakannya
dengan baik, sehingga tidak pernah mengeluh, baik itu
dalam kondisi sakitpun atau dalam waktu sibuk dan dalam
perjalanan.
Hadirin Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah
Sabar dalam menjauhi hal-hal yang dilarang oleh Allah.
Seperti yang kita ketahui bahwa di dalam hidup ini kita
dihadapkan dengan dua hal yaitu kebaikan dan
keburukan. Kebaikan sebagai perintah Allah dan akan
mengantarkan kita kepada ridha-Nya dan keburukan
sebagai larangan-Nya dan menyebabkan murka-Nya.
Sehingga kita diminta untuk sabar beserta istiqomah
dalam menjauhinya, meskipun hal itu sangat menggiurkan
hati, misalnya perbuatan menyogok, korupsi, berzina, dan
lain-lain.
Sabar dalam menghadapi ujian dan cobaan. Seperti
halnya kita bersama menghadapi Covid-19, virus yang
sangat ganas, mengerikan, dan selalu menghantui hidup
kita. Karena memang tidak sedikit memakan korban
bahkan di Indonesia sendiri, ribuan nyawa wafat.
Sehingga membuat kita tidak sebebas dulu, kita betul-
betul diajari untuk hidup disiplin.
Ini merupakan ujian dan cobaan untuk kita. dan kita
sebagai hamba yang baik harus yakin bahwa cobaan dan
ujian tersebut datangnya dari Allah SWT, untuk menguji
kadar keimanan kita, maka dari itu sikap syukur harus
tetap dimunculkan.
Dampak dari sikap syukur yang kedua, al-Ikhlasu fil
Ibadah sikap ikhlas dalam beribadah, berbuat kebaikan
tanpa ingin dipuji, pamer atau lainnya. Tapi murni lillahi
ta’ala, sehingga tidak bangga kala mendapat pujian, dan
tidak pula sakit hati kala mendapat hinaan. Itulah sikap
muslim yang sebenarnya. Karena semua yang kita
lakukan hanya untuk-Nya, bahkan hidup dan mati kita.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat al-An’am
ayat 162:
ِ ّ ‫اي َو َم َماتِ ْي ِ هَّللِ َر‬
‫ب‬ َ َ‫س ِك ْي َو َمحْ ي‬ َ ‫قُ ْل ا َِّن‬
ُ ُ‫ص ََلتِ ْي َون‬
َ‫ْالعلَ ِم ْين‬
“Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya salatku,
ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah,
Tuhan seluruh alam.”
Hadirin jamaah Shalat Jumat yang dirahmati Allah aktivitasnya. Terkait dengan prasangka buruk tersebut,
Dampak dari sikap syukur yang ketiga, at-Tawakal yaitu Allah SWT mengingatkan kita dalam surat al-Hujurat ayat
sikap pasrah seseorang yang senantiasa bersyukur 12,
kepada Allah SWT. Perilaku tawakal ialah selalu
menyerahkan segala urusannya kepada Allah, hal ini
berdasarkan firman Allah SWT dalam surat Ath-Thalaq َّ َ‫يرا ِّمن‬
‫ٱلظ ِّن ِإ َّن‬ ً ِ‫وا َكث‬ ۟ ُ‫َيَٰٓأَيُّ َها ٱلَّذِينَ َءا َمن‬
۟ ُ‫وا ٱجْ تَنِب‬
ayat 3:
‫ض ُكم‬
ُ ‫وا َو َل يَ ْغتَب بَّ ْع‬ ۟ ‫س‬ ُ ‫ٱلظ ِّن ِإثْ ٌم ۖ َو َل ت َ َج َّس‬
َّ ‫ض‬ َ ‫بَ ْع‬
َ ‫َـــــــو َّك ْل‬
ُ‫علـــــَـى هللاِ فَ ُه َو َحســـْـــبُه‬ َ ْ ‫َو َم‬
‫ــن يَّت‬ ‫ضا ۚ أَيُ ِحبُّ أ َ َحدُ ُك ْم أَن يَأ ْ ُك َل لَحْ َم أ َ ِخي ِه َم ْيتًا‬ ً ‫بَ ْع‬
‫اب َّر ِحي ٌم‬ َّ ‫ٱَّللَ ۚ ِإ َّن‬
ٌ ‫ٱَّللَ ت ََّو‬ َّ ‫وا‬۟ ُ‫فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ ۚ َوٱتَّق‬
“Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya
Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.”
“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan
Hadirin jamaah shalat Jum’t yang direhmati Allah prasangka buruk (kecurigaan), karena sebagian dari
prasangka buruk itu dosa. Dan janganlah sebagian kalian
Dampak yang keempat, dzikrullah; mengingat Allah di mencari-cari keburukan orang dan menggunjing satu
mana pun dan kapan pun. Seseorang yang hidupnya sama lain.
dipenuhi rasa syukur, maka secara otomatis dia selalu
ingat kepada Allah, cinta kepada Allah mengalahkan rasa Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan
daging saudanya yang sudah mati? Maka tentulah kalian
cintanya kepada yang lain, selaras dengan firman Allah
SWT dalam surat al Anfal ayat 45: merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha
Penyayang.”
َ‫َّللاَ َكثِي ًْرا لَّ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح ْو ۚن‬
‫َوا ْذ ُك ُروا ه‬ Hadirin Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah
Demikian khutbah pada siang ini yang dapat saya
“Dan sebutlah (nama) Allah banyak-banyak (berzikir dan sampaikan, mudah-mudahan bermanfaat. Dan semoga
berdoa) agar kamu beruntung.” kita semua menjadi insan-insan yang senantiasa
bersyukur kepada Allah SWT.
Dampak yang kelima, husnudzan, berbaik sangka. Tidak

ِ ُ‫ار َك هللاُ ِل ْي َولَ ُكم فِ ْي الق‬

‫ران العَ ِظ ْي ْم ونَفَ َعنِ ْي َو ِإ َيا ُك ْم‬
jarang dari kita justru muncul sikap sebaliknya, ketika
sesuatu yang kita inginkan tidak tercapai, muncullah rasa َ ‫َب‬
kecewa, putus asa bahkan suudzon kepada Allah, َ‫ أَقً ْو ُل قَ ْو ِل َهذَا َواَ ْستَ ْغ ِف ُروا هللا‬.‫ِب َما ِف ْي ِه و ِذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‬
ُ ُ‫إنَّهُ ه َُو الغَف‬
menuduh Allah dengan tidak adil dan lain-lain.
‫الر ِحيْم‬ ّ ‫ور‬
Hilangnya rasa syukur dalam diri kita dan lupa akan
nikmat-Nya, dapat menegasikan Allah SWT dalam segala
 ‫اَ ْل َح ْمدُ ِ ََّّللِ‪ ,‬ا َ ْل َح ْمدُ ِ ََّّللِ َح ْمدًا َكثِي ًْرا َك َما أ َ َم َر‪ .‬أَ ْش َهدُ أَ ْن لَ‬ ‫اب‬ ‫ت ا َلو َّه ُ‬ ‫َرحْ َمةً‪ ،‬إِنَّ َك أَ ْن َ‬
‫ِإلَهَ ِإلَّ هللاُ َوحْ دَهُ لَ ش َِري َْك لَهُ َوأَ ْش َهدُ أَ َّن ُم َح ِّمدًا َع ْبدُهُ‬ ‫سنَا َو ِإ ْن لَ ْم تَ ْغ ِف ْر لَنَا َوت َْر َح ْمنَا لَنَ ُك ْون ََّن‬ ‫ظلَ ْمنَا أَ ْنفُ َ‬
‫َربَّنَا َ‬
‫سان ِإلَى‬ ‫س ْولُهُ َو َعلَى آ ِل ِه َوأَ ْ‬
‫ص َحا ِب ِه َو َم ْن تَ ِب َع ُه ْم ِبإِ ْح َ‬ ‫َو َر ُ‬ ‫ِمنَ الخَا ِس ِريْنَ‬
‫ي ِبتَ ْق َوى‬‫ص ْي ُك ْم َو ِإيَّا َ‬ ‫َي ْو ِم ال ِدّي ِْن‪ ،‬أَ َّما َب ْعدُ؛ ِع َبادَ هللاِ‪ ،‬أ ُ ْو ِ‬ ‫هللا‬
‫ِع َبادَ ِ‬
‫هللاِ‪ ،‬فَاتَّقُوا هللاَ َح َّق تُقَا ِت ِه َولَ تَ ُم ْوت ُ َّن ِإلَّ َوأَنت ُ ْم‬ ‫ان َو ِإ ْيت َِاء ذِي القُ ْر َبى َو َي ْن َهى‬ ‫س ِ‬ ‫اِلحْ َ‬ ‫ِإ َّن هللاَ َيأ ْ ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َو ِ‬
‫ُّم ْس ِل ُم ْونَ‬ ‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي ِ يَ ِعظُ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ‬ ‫َع ِن ْالفَحْ ش ِ‬
‫ي َيا أَ ُّي َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا‬ ‫ص ُّل ْونَ َعلَى النَّ ِب ِّ‬ ‫ِإ َّن هللاَ َو َمَلَ ِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫س ِلّ ُم ْوا تَ ْس ِل ْي ًما‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َ‬‫َ‬
‫ْت َعلَى‬ ‫صلَّي َ‬
‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّمد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّمد‪َ ،‬ك َما َ‬ ‫اللَّ ُه َّم َ‬
‫ار ْك َعلَى ُم َح َّمد َو َعلَى آ ِل‬ ‫ِإب َْرا ِهي َْم َو َعلَى آ ِل ِإب َْرا ِهي َْم‪َ ،‬وبَ ِ‬
‫ت َعلَى ِإب َْرا ِهي َْم َو َعلَى آ ِل‬ ‫ار ْك َ‬ ‫ُم َح َّمد‪َ ،‬ك َما َب َ‬
‫ِإب َْرا ِهي َْم‪ِ ،‬في ال َعالَ ِميْنَ ِإنَّ َك َح ِم ْيدٌ َم ِج ْيدٌ‬

‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِمنِيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَاتِ‪َ ،‬و ْال ُم ْس ِل ِميْنَ‬
‫اء ِم ْن ُه ْم َواۡل َ ْم َواتِ‪ِ ،‬إنَّ َك َ‬
‫س ِم ْي ٌع‬ ‫َو ْال ُم ْس ِل َماتِ‪ ،‬اۡلَحْ َي ِ‬
‫ْب الدُّ َع ِ‬
‫اء‬ ‫ْب ُم ِجي ُ‬ ‫قَ ِري ٌ‬
‫اللَّ ُه َّم اجْ َع ْل َج ْم َعنَا َهذَا َج ْمعا ً َم ْر ُح ْوماً‪َ ،‬واجْ عَ ْل تَفَ ُّرقَنَا‬
‫ش ِقياا َول‬ ‫ع فِ ْينَا َول َمعَنَا َ‬ ‫ص ْوماً‪َ ،‬ول تَدَ ْ‬ ‫ِم ْن بَ ْع ِد ِه تَفَ ُّرقا ً َم ْع ُ‬
‫َمحْ ُر ْوما ً‬
‫اف َوال ِغنَى‬ ‫اللَّ ُه َّم ِإنَّا نَ ْسأَلُ َك ْال ُهدَى َوالتُّقَى َوال َعفَ َ‬
‫صادِقا ً ذَا ِكراً‪،‬‬ ‫سانا ً َ‬ ‫اللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َك أَ ْن ت َْر ُزقَ ُكَلا ِمنَّا ِل َ‬
‫صا ِلحا ً زَ ا ِكياً‪َ ،‬و ِع ْلما ً نَافِعا ً‬ ‫َوقَ ْلبا ً َخا ِشعا ً ُمنِيْباً‪َ ،‬و َع َمَلً َ‬
‫صادِقا ً خَا ِلصاً‪َ ،‬و ِر ْزقا ً‬ ‫َرافِعاً‪َ ،‬و ِإ ْي َمانا ً َرا ِسخا ً ثَا ِبتاً‪َ ،‬ويَ ِقيْنا ً َ‬
‫اِل ْك َر ِام‬‫ط ِيّبا ً َوا ِسعاً‪ ،‬يَا ذَا ْال َجَلَ ِل َو ِ‬ ‫َحَلَلً َ‬
‫غ قُلُ ْو َبنَا َب ْعدَ ِإ ْذ َهدَ ْيتَنَا‪َ ،‬وهَبْ لَنَا ِم ْن لَدُ ْن َك‬ ‫َربَّنَا ل ت ُ ِز ْ‬
 ُ‫نُم َح ّمدًاُ َعبْدهُُ َو َرس ْولهُُاللّه ُّم‬ ُّ َ‫ْكُلَهُُوأَ ْش َهدُُأ‬ َُ ‫َوحْ ُدَهُُالَش ََري‬
ُ‫ُأَ ّما‬،َُ‫حابَ َُهُُأَ ْج َم َعيْن‬َُ ‫ص‬ ْ َ‫لُ َعلَىُم َح ّمدُُ َو َعلَىُآ َل َُهُ َوأ‬ َُ ‫ص‬ َ
ُّ ُ‫ل‬
ُ‫َللا‬ ُّ ُ‫يُ َبتَ ْق َوى‬
َُ ‫َللاَُ َوقَا‬ ُْ ‫س‬َُ ‫صيْك ُْمُ َونَُْف‬ ُّ َُ‫ُفَيَاُ َعبَا ُد‬:ُ‫بَ ْعد‬
َ ‫َللاَُأ ْو‬
ُّ ُ‫ُ َيآأَيُّ َهاُالّ َذيْنَُُ َءا َمن ْواُاتّق ْوا‬:‫يُ َكتَا َب َُهُ ْال َك َري َُْم‬
ُّ ‫َللاَُ َح‬
ُ‫ق‬ ُْ َ‫تَ َعالَىُف‬
ُّ ُ‫صلّى‬
ُ‫َللا‬ َ ُ‫ي‬ ُُّ ‫لُالنّ َب‬َُ ‫ُ َوقَا‬، َ‫الُّ َوأَ ْنت ُْمُم ْس َلمُ ْون‬ ُّ ‫الَُتَم ْوت‬
ُ ‫نُ َإ‬ ُ ‫تقَا َت َُهُ َو‬
َُ‫سنَ ُة‬َ ‫سيَئَ ُةَُ ْال َح‬
ّ ‫تُ َوأَتْبَ َُعُال‬َُ ‫َللاَُ َحيْث َماُك ْن‬ُّ ُ‫ق‬ َُ ّ‫ُُاَُت‬:‫سلّ َُم‬َ ‫َعلَ ْي َُهُ َو‬
ُ‫سن‬ َ ‫اسُبَخلقُُ َح‬ َُ ّ‫قُالن‬ َُ ‫ت َْمح َهاُ َوخَا َل‬
Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia

Marilah kita bersyukur kehadirat Allah SwT yang telah

melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga pada hari
Jum’at ini kita dapat melaksanakan ibadah Jum’at di
Masjid ini dalam keadaan sehat.
Shalawat dan salam semoga senantiasa
terlimpah kepada Nabi Muhammad saw beserrta
keluarganya, sahabatnya dan seluruh pengikutnya
termasuk kita semua.

Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia

Kehidupan di dunia yang tidak lama membuat kita sadar

bahwa tidak ada pilihan lain selain berbuat baik kepada
sesama. Kita sebagai manusia akan berusaha untuk tidak
menghina, merendahkan martabat orang lain. Sebaliknya
terhadap orang lain kita ingin dihormati dan dihargai. Agar
diri dihormati maka harus memiliki akhlak yang mulia
diantaranya :

Pertama, berusama menjalin persaudaraan yang lebih

baik. Firman Allah Q.S An Nisa’ ayat 1 :
ْ ‫قُ َلي‬
ُُ‫ظ َُه َره‬ َُ ‫ْنُ ُْال َح‬َُ ‫لُ َرس ْولَهُُ َب ُْالهدَىُ َُو َدي‬ َ ‫َيُأَ ْر‬
َُ ‫س‬ ُْ ‫لِلَُالّذ‬
ُّ َ ُُ‫اْل َح ْمد‬ ُ‫علَ ۡيك ُۡمُ َرقَيبُا‬
َ َُُ‫ٱلِلُ َكان‬ ُّ َ‫امُإ‬
َُّ ُ‫ن‬ ُ ۡ ‫سآ َءلونَُُبََۦهُ َو‬
َُ ‫ٱل َرُۡ َح‬ َ َ ‫ٱلِلُٱلّذَيُت‬
َُّ ُْ‫َوٱتّقوُا‬
ُّ ّ‫نُالَ َإل ُهَُ َإال‬
ُ‫َللا‬ ُْ َ‫ش َه ْيدًاُأ َ ْش َهدُُأ‬
َ َُ‫الِل‬ َُ ‫َعلَىُال َدي‬
ُّ ‫ْنُك َل َُهُ َو َكفَىَُُب‬ Dan bertawalah kepada Allah yang dengan yang dengan nama-
Nya kamu saling meminta dan peliharalah hubungan
kekeluargaan(hubungan silaturahmi).Sesungguhnya Allah
selalu menjaga dan mengawasi. Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia

Pada ayat ini Allah merintahkan agar manusia selalu Ketiga, Tolong menolong. Firman Allah Q.S Al Maidah ayat
taqwa kepada-Nya yaitu dengan selalu memelihara 2:
silaturahmi antar keluarga. Sarana pemgikat silaturahim ‫ىٱِل ۡث ِم َو ۡٱلعُ ۡد َو ۚ ِن‬ َ ْ‫ىٱل ِب ِ ّر َوٱلتَّ ۡق َو ۖى َو َلت َ َع َاونُوا‬
ِ ۡ َ‫عل‬ ۡ َ‫عل‬
َ ْ‫َوت َ َع َاونُوا‬
itu adalah dengan berbuat kebajikan.
Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan
Contoh kebajikan tersebut, Rasulullah saw juga bersabda dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa
: dan permusuhan

“ Artinya: Barangsiapa beriman kepda Allah dan Hari Akhir Pada ayat ini Allah merintahkan agar manusia hidup harus
maka hendaklah dia berkata yang baik atau diam, dan barang tolong menolong apalagi sebagi makluk sosial yang selalu
siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka membutuhkan bantuan orang lain, namun juga jangan
hendaklah ia memuliakan tetangganya, dan barang siapa tolong-menolong dalam hal perbatan yang dosa apa lagi
beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka hendaklah ia dapat menimbulkan permusuhan
memuliakan tamunya. ” (HR Bukhari Muslim).
Keempat, jangan mencela dan menghina.
Kedua:Membina persatuan yang kuat. Firman Allah Q.S Firman Allah Q.S Al Hujurot ayat 11
Ali Imron ayat 103 :
َٰٓ‫سُى‬
َ ‫ع‬
َ ‫سآء‬
َ َ‫آء َمنن‬ٞ ‫س‬ َ ‫م َمنُقَ ۡومعَ َسىَٰٓأَنيَكونواْ َخ ۡير‬ٞ ‫يََٰٓأَيُّ َهاٱلّذَينَ َءا َمنواْ َاليَسۡ خ َۡرقَ ۡو‬
َ َ‫ام ۡنه ۡم َو َالن‬
ْ‫َصمواْبَ َح ۡبِلَللّ َه َج َميع َاو َالت َ َف ّرقوُا‬ ۡ ‫َو‬
َ ‫ٱعت‬ َ ‫أَنيَكنّخ َۡير‬
ُّ ‫ام ۡنه‬
‫ن‬
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang
dan janganlah kamu bercerai berai laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang
ditertawakan itu lebih baik dari mereka.
Dahulu di masa jahiliyah manusia bermusuh-musuhan
sehingga timbul perang saudara yang beratus-ratus tahun Pada ayat ini jangan sampai sebagi orang yang beriman
lamanya. Seperti kaum Aus dan Kharaj. Maka Allah telah kepada Allah merendahkan atau menganggap remeh
mempersatukan hati mereka dengan datangnya Nabi orang lain karena boleh jadi yang di rendahkan atau
Muhammad SAW dan mereka telah masuk agama Islam dianggab remeh lebih mulia dan terhormat dari yang
dengan berbondong-bondong dan Allah telah mencabut mengolok-olok. Demikian juga seorang wanita juga tidak
hati mereka sifat dengki sehingga tidak bercerai berai. boleh mengolok-olok wanita yang lain.
Rasulullah SAW bersabda:
Kamu harus hidup dalam jamaah siapa saja yang Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia
mengasingkan diri, dia akan menyendiri masuk kedalam apai Kelima, saling memberi salam. Firman Allah Q.S An Nisa
neraka (HR Turmidzi) ayat 86 :
 Marilah kita memohon kepada Allah semoga kita sebagai
َُ ‫علَىُُك‬
ُُ‫لُش َۡيء‬ َ َُُ‫ٱلِلُ َكان‬ ُّ ‫سنَُُ َُم ۡن َهآُأَوُُۡردُّوهَآُُ َإ‬
َُّ ُ‫ن‬ َ ‫َو َإذَاُح َييتمُ َبت ََحيّةُُفَ َحيُّوُاُْ َبأ َ ۡح‬ seorang muslim diberikan hidayah oleh Allah SWT
ُ‫َحسَيبًُا‬ memiliki akhlak yang dicontohkan nabi Muhammad saw
Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu
penghormatan, maka balaslah penghorma َُّ ُ‫ُيَآأَيُّ َهاُالّ َذيْنَُُ َءا َمن ُْواُاتّق ْوا‬:‫يُ َكت َابَ َُهُ ْال َك َري َُْم‬
ُ‫َللا‬ ُْ َ‫َللاُتَعَا َلىُف‬ ُّ ُ‫ل‬ َُّ ُ‫بَت َ ْق َوى‬
َُ ‫َللاُ َوقَا‬
tan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah َُ‫الُّ َوأ َ ْنت ُْمُم ْس َلم ْون‬
ُ َ‫نُإ‬ ُّ ‫قُتقَاتَ َُهُ َوالَُُت َم ْوت‬ ُّ ‫َح‬
penghormatan itu (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah ُ‫ص َحابَ َُه‬ َ
ُْ ‫علىُآ َل َُهُ َوأ‬ َ َ ‫ح ّمدُُ َو‬ َُ ‫علىُم‬ َ َ ُ‫ل‬ َُ ‫ص‬ ّ
َ ُ‫ُالله ُّم‬،َُ‫بُالعَال َميْن‬ َ ْ َُ ‫لِلُ َر‬ َُّ َ ُُ‫اْل َح ْمد‬
memperhitungankan segala sesuatu. ُ .َُ‫أَجْ َم َعيْن‬
Pada ayat ini Allah mengajarkan kepada mauusia
ُ‫اءُ َم ْنه ُْم‬َُ َ‫تُاْلَحْ ي‬ َُ ‫والمؤْ َمنَا‬ ْ َُُ‫تُ َو ْالمؤْ َمنَيْن‬ َُ ‫اللّه ُّمُا ْغ َف ُْرُ َل ْلم ْس َلميْنَُُ َو ْالم ْس َل َما‬
kesopanan dalam pergaulan supaya memelihara ُ .‫ت‬َُ ‫يُ ْال َحا َجا‬ َُ ‫اض‬ َ َ‫تُفَيَاق‬ َُ ‫س َميْعُُقَ َريْبُُم َجيْبُُالدّع َْوا‬ َ َُُ‫تُ َإنّك‬ َُ ‫َواْل َ ْم َوا‬
hubungan persaudaraan yang baik dan ketika diberi salam ُ .ًُ‫ع َملًُُمتَقَبّل‬ َ ‫س ًعاُ َو‬ َُ ‫اللّه ُّمُ َإنّاُنَ ْسئ َلكَُُ َع ْل ًماُنَ َفعًاُ َو َر ْزقًاُ َوا‬
supaya menjawab dengan salam syukur ucapan salam َُ ّ‫ابُالن‬
ُ .‫ار‬ َُ َ‫عذ‬ َ ُ‫سنَ ُةًُ َوقَنَا‬ َ ‫سنَ ُةًُ َوفَيُاْل َ َخ َرةَُُ َح‬ َ ‫َربّنَاُآ َتنَاُفَيُالدُّ ْنيَاُ َح‬
lebih lengkap lebih baik ْ
َُّ َ ُُ‫س َليْنَُُ َوال َح ْمد‬
ُ‫لِل‬ ْ
َ ‫علَىُالم ْر‬ َ ُُ‫سلَم‬ َ ‫صف ْونَُُ َو‬ َ َ‫ع ّماُي‬ َ َُُ‫بُ ْال َع ّزة‬َُ ‫س ْب َحانَُُ َر َبكَُُ َر‬
ُ َُ‫بُ ْال َعالَ َميْن‬ َُ ‫َر‬
Itulah beberapa akhlak muslim yang terdapat dalam al-
qur’an dan hadits. Semoga kita bisa mengamalkannya
dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga kita bisa menjadi
muslim yang baik dalam sosial, yang mampu menhadirkan
kedamaian dan ketentraman bagi siapapun dan di
manapun.

َُ ‫يُ َو َإيّاك ُْمُ َب َماُ َف ْي َُهُ َمنَُُاْل َ َيا‬

ُ‫ت‬ ُْ ‫آنُ ْال َع َظي َُْمُ َونَفَ َع َن‬
َُ ‫يُ ْالق ْر‬
ُْ ‫يُ َولَك ُْمُ َف‬ ُّ َُُ‫ارك‬
ُْ ‫َللاُ َل‬ َ ‫َب‬
ُ‫ب‬َُ ‫لُ ّر‬ُْ ‫س َميْعُُ ْال َع َليْمُُ َوق‬ ّ ‫يُ َو َم ْنك ُْمُ َتلَُ َوتهُُ َإنّهُُه َُوُال‬ ُْ ‫لُ َم َن‬َُ ‫ح َكي َُْمُ َوتَقَ ّب‬َُ ‫َو َذ ْك َُرُ ْال‬
َُ‫اح َميْن‬ ّ ُُ‫ار َح ُْمُ َوأ َ ْنتَُُ َخيْر‬
َ ‫الر‬ ْ ‫ا ْغ َف ُْرُ َو‬

KHUTBAH KEDUA
َٗ ُ ‫َّلل ْل َح ْمد‬
ِ َّ ِ ُ ‫صَلَة‬َّ ‫سَلَ ُم َوال‬ َّ ‫علَى َوال‬ َ ‫س ْو ِل‬ ِ ، َ‫ِإلَّ قُ َّوة َ َولَ َح ْو َل َول‬
ُ ‫هللا َر‬
ِ ‫ ِبا‬. ُ ‫ُم َح َّمدًا أ َ َّن َوأ َ ْش َهد ُ لَهُ ش َِريْكَ لَ َوحْ دَهُ هللا إِلَّ ِإلَ َه لَ أ َ ْن َوأ َ ْش َهد‬
‫هلل‬
َ ُ‫س ْولُه‬
ُ‫ع ْبدُه‬ ُ ‫و َر‬.َ ‫ص ِّل اَللَّ ُه َّم‬ َ ‫س ِّل ْم‬ ِ ‫علَى َو َب‬
َ ‫ار ْك َو‬ َ َ‫علَى ُم َح َّمد نَ ِب ِيّك‬ َ ‫آ ِل ِه َو‬
‫ال ِق َيا َم ِة َي ْو ِم ِإلَى هُدَاهُ ت َ ِب َع َو َم ْن‬.ْ ‫شدَكُ ُم ْال ُم ْس ِل ِميْنَ َم َعا ِش َر‬ ِ ‫أ ُ ْو‬
َ ‫ص ْيكُ ْم هللاُ أ َ ْر‬
َ ‫هللا ِبتَ ْق َوى َو ِإي‬
‫َّاي‬ ِ ، ‫َب ْعد ُ؛ أ َ َّما‬
Hadirin jamaah Jum’at yang berbahagia

Sesungguhnya , sebaik-baik bekal dalam perjalanan adalah
takwa dan hanya orang-orang bertakwa sajalah yang akan
diterima amalan kebaikannya oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. -
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,
Waktu berjalan demikian cepat. Seakan tak terasa ketika
detik berganti, menit berlalu, jam demi jam kita lewati.
Maka hari berganti hari, bulan berganti bulan.
Alhamdulillah sebentar lagi kita akan memasuki Bulan
Muharram. Bulan pertama Hijriyyah 1444 H. Sebagai umat
Islam, kita haruslah bersyukur dengan meningkatkan
ketaqwaan kita kepada Allah SWT.
Marilah kita senantiasa menjadi Muslim yang bijak dalam
menunaikan segala aktivitas sehingga waktu yang berlalu
menjadi sebuah ikhtiar bernilai Ibadah, senantiasa pandai
ber-muhasabah, menghitung apakah aktivitas kita bernilai
pahala ataukah
kemaksiatan.
sebaliknya bernilai mudharat dan
Sebagaimana telah dingatkan Khalifah Umar bin Khattab
mengingatkan kepada kita,
َ ‫س ُك ْم قَ ْب َل أَ ْن ت ُ َحا‬
‫سبُوا‬
Hitung-hitunglah diri kalian sendiri sebelum kalian dihitung (di
akhirat nanti)
Meski ada target baru di tahun mendatang sebagai
resolusi hidup, sesungguhnya muhasabah bagi seorang
Muslim tak perlu menunggu pergantian
tahun. Muhasabah adalah keniscayaan bagi orang-orang
yang beriman, dalam berbagai kesempatan. Allah
Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman:
ٌ ‫ظ ْر نَ ْف‬
ْ ‫س َما قَدَّ َم‬
‫ت ِلغَد‬ ُ ‫َّللاَ َو ْلتَ ْن‬
َّ ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آَ َمنُوا اتَّقُوا‬
َ‫ير بِ َما تَ ْع َملُون‬ َّ ‫َواتَّقُوا‬
َّ ‫َّللاَ ِإ َّن‬
ٌ ِ‫َّللاَ َخب‬
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah
diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang
kamu kerjakan. (al-Hasyr: 18)
Seluruh ulama mufassirin sepakat bahwa ghad pada ayat
ini maksudnya adalah akhirat. Sehingga muhasabah kita
yang paling utama adalah terkait dengan apa yang sudah
kita lakukan untuk akhirat nanti; apa yang kita persiapkan
untuk hidup setelah mati.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengisyaratkan,
Muslim yang cerdas adalah yang paling sering
melakukan muhasabah. Tentang apa yang akan ia siapkan
menghadapi hidup setelah mati.
ِ ‫سهُ َو َع ِم َل ِل َما بَ ْعدَ ْال َم ْو‬
‫ت‬ ُ ِ‫ْال َكي‬
َ ‫ّس َم ْن دَانَ نَ ْف‬
Orang yang cerdas adalah orang yang menyiapkan dirinya dan
beramal untuk hari setelah kematian. (HR Tirmidzi, Ibnu
Majah, dan Ahmad)
َ ُ‫َحا ِسبُوا أَ ْنف‬
Dalam hadits yang lain, seorang Anshar pernah bertanya
kepada Rasulullah tentang Mukmin yang paling cerdas,
beliau shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab:
‫سنُ ُه ْم ِل َما َب ْعدَهُ ا ْس ِت ْعدَادًا‬ ِ ‫أَ ْكثَ ُر ُه ْم ِل ْل َم ْو‬
َ ‫ت ِذ ْك ًرا َوأَ ْح‬
ُ َ‫أُولَئِ َك اۡل َ ْكي‬
‫اس‬
Orang yang paling banyak mengingat mati dan paling banyak
baik persiapannya menghadapi kehidupan setelah mati. Mereka
itulah orang-orang yang paling cerdas.” (HR Ibnu Majah;
hasan)
 Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka
Maka, inilah resolusi yang lebih utama bagi kita. Lebih berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian
penting untuk menjadi agenda lebih dari seluruh target- dari rezeki-Nya … (al-Mulk: 15)
target dunia. Apalagi ketika kita disadarkan dengan
banyaknya kematian yang datang tiba-tiba selama Ketika berbicara tentang ibadah khususnya salat, Allah
pandemi dua tahun ini. menggunakan lafazh fas’au (‫)فاسعوا‬ yang
artinya bersegeralah.
Masa depan harus menjadi semangat baru (ghirah) agar
lebih baik dari tahun yang lalu. Bukan soal pencapaian
‫ص ََلةِ ِم ْن يَ ْو ِم ْال ُج ُمعَ ِة فَا ْسعَ ْوا‬ َّ ‫ِي ِلل‬َ ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آَ َمنُوا إِذَا نُود‬
target-target duniawi, bertambahnya kekayaan, atau َ‫َّللا َوذَ ُروا ْالبَ ْي َع ذَ ِل ُك ْم َخي ٌْر لَ ُك ْم ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم تَ ْعلَ ُمون‬
ِ َّ ‫ِإلَى ِذ ْك ِر‬
naiknya jabatan. Namun soal memperbaiki kataatan dan
meningkatkan ketakwaan. Sebagai bekal menghadapi Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk
kehidupan setelah kematian. menunaikan shalat Jumat, maka bersegeralah kamu kepada
mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah, lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (al-Jumu’ah: 9)
Marilah kita renungkan bagaimana pengarahan al-Quran
mengenai cita-cita dan bagaimana seharusnya semangat Makna fas’au ini bukan berarti kita melangkah tergesa-
kita dalam mengejarnya. Agar kita mendudukkan tujuan gesa ke masjid, tetapi maknanya adalah kita berangkat di
sesuai hakikatnya dan bagaimana kecepatan langkah kita awal waktu. Lebih pagi lebih baik, tetapi jangan sampai
meraihnya. terlambat. Dan termasuk terlambat ketika khatib sudah
naik mimbar sementara kita baru datang.
Sering kali kita terbalik. Dalam mengejar rezeki, karier Berikutnya, ketika berbicara tentang ampunan, Allah
atau kesuksesan duniawi kita sedemikian bergegas, menggunakan lafazh wasari’uu (‫)فاسعوا‬ yang
berbagai daya upaya (full power) kita pertaruhkan demi artinya bersegeralah. Bersegera dengan kecepatan yang
sebuah prestise. Namun sebalikknya untuk urusan akhirat lebih tinggi dari fas’au.
dengan santainya (slow response) kita tunaikan. Semisal
saat datang panggilan shalat jamaah dengan santainya
bahkan bermalas-malasan. Betapa lambannya kita saat ُ‫س َم َوات‬ ُ ‫عوا إِلَى َم ْغ ِف َرة ِم ْن َربِّ ُك ْم َو َجنَّة َع ْر‬
َّ ‫ض َها ال‬ ُ ‫ار‬
ِ ‫س‬ َ ‫َو‬
menghimpun bekal untuk menghadap-Nya.
Padahal ketika berbicara tentang upaya meraih rezeki di
ْ ‫ض أ ُ ِعد‬
َ‫َّت ِل ْل ُمتَّقِين‬ ُ ‫َو ْاۡل َ ْر‬
dunia, Allah menggunakan lafazh famsyu (‫ )فامشوا‬yang Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan
artinya berjalanlah. kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang
disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (Ali Imran: 133)
ُ ‫ول فَا ْم‬
‫شوا فِي َمنَا ِك ِب َها‬ َ ‫ه َُو الَّذِي َج َع َل لَ ُك ُم ْاۡل َ ْر‬
ً ُ‫ض ذَل‬ Dan ketika berbicara tentang menuju Allah, Dia
‫َو ُكلُوا ِم ْن ِر ْزقِ ِه‬ menggunakan lafazh fafirru (‫ )ففروا‬yang menggambarkan
kecepatan sekencang-kencangnya.
 Dihari jumat yang berkah ini, diakhir bulan dzulhijjah
menjelang awal tahun Hijriyah ini, mari kita berdoa,
ٌ ‫َّللاِ ِإنِّي لَ ُك ْم ِم ْنهُ نَذ‬
ٌ ِ‫ِير ُمب‬
‫ين‬ َّ ‫فَ ِف ُّروا إِلَى‬ semoga kita selalu menjadi orang yang bertaqwa kepada
Allah dan menjadikan akhirat sebagai orientasi hidup kita .
Maka segeralah kembali kepada (mentaati) Allah. amiin, amin ya rabbal alamin.
Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari
Allah untukmu. (adz-Dzariyat: 50) ‫الر ِحي ُم‬ ُ ُ‫َّللاَ ْالعَ ِظي ِْم إِنَّهُ ه َُو ْالغَف‬
َّ ‫ور‬ َّ ‫أَقُ ْو ُل قَ ْو ِل َهذَا َوا ْستَ ْغ ِف ُر ْو‬
Ayat-ayat ini mengingatkan kita untuk memperbaiki diri.
Jika selama ini kita mati-matian mengejar rezeki yang ‫ أ َ ْش َهدُ أ َ ْن‬.‫ط ِّي ًبا فِ ْي ِه‬
َ ‫ار ًكا‬ َ ‫ا َ ْل َح ْمدُ ِ ََّّللِ َح ْمدًا َك ِثي ًْرا ُم َب‬
‫ َوأ َ ْش َهدُ أَ َّن ُم َح َّمدًا‬،ُ‫َّللاُ َوحْ دَهُ لَ ش َِري َْك لَه‬ َّ َّ‫لَ ِإلَهَ ِإل‬
telah Dia tentukan hingga melalaikan mengejar cita-cita
tertinggi untuk hidup setelah mati, mulai hari ini kita
perbaiki. Kita harus lebih bersemangat dan bergegas
dalam beribadah, meraih ridha dan ampunan-Nya.
‫علَى‬ َ ‫علَى ُم َح َّمد َو‬ َ ‫س ِلّ ْم‬َ ‫ص ِّل َو‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫س ْولُه‬ ُ ‫ع ْبدُهُ َو َر‬ َ
‫آ ِل ِه َو َم ْن ت َ ِب َعهُ ِإلَى َي ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة‬
Jangan sampai alasan mencari tambahan penghasilan,

‫علَى النَّ ِب ْي يَآأَيُّ َها‬ َ َ‫صلُّ ْون‬ َ ُ‫َّللاَ َو َمَلَئِ َكتَهُ ي‬ َّ ‫ِإ َّن‬
kita terlambat salat jamaah. Jangan sampai alasan
mengejar jabatan, kita tidak sempat salat sunnah.

Maka resolusi (target baru) 1444H, kualitas shalat kita

.‫س ِلّ ُموا ت َ ْس ِل ْي ًما‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬َ ‫صلُّ ْوا‬
َ ‫الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا‬
harus lebih baik daripada sebelumnya. Jika pada tahun َ‫ت َو ْال ُم ْس ِل ِميْن‬ ِ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِم ِنيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا‬
1443 H kita jarang berjamaah, upayakan di tahun 1444
kita lebih rajin berjamaah. Bahkan berani menargetkan, ‫س ِم ْي ٌع‬ َ ‫ت ِإنَّ َك‬ ِ ‫اء ِم ْن ُه ْم َواْۡل َ ْم َوا‬ِ ‫ت اْۡلَحْ َي‬ ِ ‫َو ْال ُم ْس ِل َما‬
lima waktu kita berjamaah di masjid, begitu pula dengan
salat sunah dan pembiasan membaca al-Quran dan
‫ت‬
ِ ‫ع َوا‬ َ َّ‫ْب الد‬ُ ‫ْب ُم ِجي‬ ٌ ‫قَ ِري‬
sedekah. Kita harus berani menargetkan lebih baik dan
berkualitas dari sebelumnya. ‫سنَةً َو ِقنَا‬ ِ ْ‫س َنةً َو ِفى ا‬
َ ‫آلخ َر ِة َح‬ َ ‫َربَّنَا آ ِتنَا ِفى الدُّ ْن َيا َح‬
Apabila tahun lalu kita masih labil dan emosional dalam ِ َّ‫اب الن‬
‫ار‬ َ َ ‫عذ‬ َ
mengahadapi setiap masalah marilah kita perbaiki
kesabaran kita. Baik di rumah maupun di tempat kerja.
Kita perbaiki akhlak kita, lebih sayang kepada sesama
‫ان َوإِ ْيت َِاء‬ َ ْ‫َّللاَ يَأ ْ ُم ُر ُك ْم بِ ْالعَ ْد ِل َواْ ِِلح‬
ِ ‫س‬ َّ ‫َّللاِ إِ َّن‬َّ َ‫يَا ِعبَاد‬
manusia. Dan semoga peningkatan ibadah dan amal-amal ِ ‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْال َب ْغي‬
ِ ‫ع ِن ْالفَحْ ش‬ َ ‫ِذى ْالقُ ْر َبى َو َي ْن َهى‬
kebaikan ini menjadi bekal kehidupan setelah kematian
dan mendapatkan ridha dan surga-Nya. َّ ‫ َولَ ِذ ْك ُر‬، َ‫ظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْون‬
‫َّللاِ أ َ ْك َب ُر‬ ُ ‫َي ِع‬
 َ‫َّللاِ َوالَّذِين‬
ّ ‫سبِي ِل‬ َ ‫َوالَّ ِذينَ آ َمنُواْ َوهَا َج ُرواْ َو َجا َهدُواْ فِي‬
ٌ ‫ص ُرواْ أُولَـئِ َك ُه ُم ْال ُمؤْ ِمنُونَ َحقّا ً لَّ ُهم َّم ْغ ِف َرة‬
َ َ‫َآوواْ َّون‬
٧٤﴿ ‫ك ِري ٌم‬َ ‫﴾ َو ِر ْز ٌق‬

Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah

Hijrah Menuju Kemerdekaan Sejati
Alhamdulillahi rabbil ‘alamin, puji syukur kita panjatkan kepada
Khutbah Pertama Allah SWT yang telah mencurahkan berbagai macam
kenikmatan bagi kita semua, baik berupa kesehatan, umur
‫ِإ َّن ْال َح ْمدَ ِ ََّّللِ نَحْ َمدُهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغ ِف ُرهُ َونَعُوذُ ِباهللِ ِم ْن‬ panjang serta ketetapan iman Islam. Semoga karunia tersebut
dapat membuat kita bersyukur dengan sebenar-benar
ِ ‫ َم ْن َي ْه ِد ِه هللاُ فََلَ ُم‬،‫ت أَ ْع َما ِلنَا‬
‫ض َّل‬ َ ‫ش ُر ْو ِر أَ ْنفُ ِسنَا َو ِم ْن‬
ِ ‫س ِيّئَا‬ ُ kesyukuran.
ُ‫ أَ ْش َهدُ أَ ْن لَ إِلَهَ ِإلَّ هللا‬.ُ‫ِي لَه‬َ ‫ض ِل ْله ُ فََلَ هَاد‬ ْ ُ‫لَهُ َو َم ْن ي‬ Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Nabi
ُ ‫َوحْ دَهُ لَ ش َِري َْك لَهُ َوأَ ْش َهدُ أَ َّن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬
.ُ‫س ْولُه‬ Muhammad SAW, beserta keluarga, para sahabat dan seluruh
‫ص َحابِ ِه َو َم ْن‬ْ َ‫سلّ ْم َعلى ُم َح ّمد َو َعلى آ ِل ِه ِوأ‬ َ ‫ص ّل َو‬ َ ‫اَلل ُه ّم‬ umatnya hingga akhir zaman. Dengan ajaran Islam inilah beliau
telah membimbing kita keluar dari kegelapan hidup menuju
‫سان ِإلَى يَ ْو ِم الدّيْن‬ َ ْ‫تَ ِب َع ُه ْم ِبإِح‬ cahaya yang terang benderang.

َ‫اي بِتَ ْق َوى هللاِ فَقَ ْد فَازَ ْال ُمتَّقُ ْون‬ ِ ‫ِعبَادَ هللاِ أ ُ ْو‬
َ َّ‫ص ْي ُك ْم َوإِي‬
Sebagai khatib tidak lupa kami mengingatkan untuk senantiasa
bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dengan
menaati perintah-Nya serta berharap ridho maupun pahala dari-
‫َاس اتّقُ ْوا َربّ ُك ُم الّذِي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن‬
ُ ‫ َياأَيّ َها الن‬:‫قَا َل هللاُ تَ َعالَى‬ Nya. Kemudian meninggalkan larangan-Nya dengan penuh rasa
ً‫ث ِم ْن ُه َما ِر َجال‬ ّ ‫احدَة َو َخلَقَ ِم ْن َها زَ ْو َج َها َو َب‬ ِ ‫نَ ْفس َو‬ takut akan adzab Allah di dunia maupun akhirat kelak. Sebab
dengan takwa ini, Allah SWT akan memudahkan semua urusan
‫سا َءلُ ْونَ بِ ِه َواْۡل َ ْر َحام َ إِ ّن‬
َ َ‫سا ًء َواتّقُوا هللاَ الَذِي ت‬ َ ِ‫َكثِي ًْرا َون‬ kita, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Ath-Thalaq ayat 4 :
‫هللاَ َكانَ َعلَ ْي ُك ْم َرقِ ْيبًا‬
ِ َّ ‫﴿ يُسْرا ً أ َ ْم ِر ِه م ِْن لَّهُ يَ ْجعَل َّللاَّ َ يَت‬٤﴾
‫ق َو َمن‬

ْ‫صلِح‬ َ ً‫يَاأَيّ َها الّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا اتّقُوا هللاَ َوقُ ْولُ ْوا قَ ْول‬
ْ ُ‫س ِد ْيدًا ي‬ "Barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah
ُ ‫لَ ُك ْم أَ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْرلَ ُك ْم ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ِع هللاَ َو َر‬
ُ‫س ْولَه‬ menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya".

ُ‫ أَ ّما بَ ْعد‬,‫فَقَ ْد فَازَ فَ ْو ًزا َع ِظ ْي ًما‬ Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah

Satu hari lagi kita akan berada dalam suasana tahun baru 1444
Hijriyah dan sembilan belas hari lagi kita akan memperingati
Hari Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-77. Dua
momentum ini merupakan peristiwa penting dalam kehidupan
kita Umat Islam, khususnya di Indonesia.
Hijrahnya Nabi Muhammad SAW dari Kota Makkah ke Yatsrib
(Madinah) pada tahun 622 Masehi, menjadi titik tolak
perjuangan menuju kemerdekaan, kemandirian dan kedaulatan
umat Islam. Sejarah mencatat bahwa umat Islam memulai hidup
bernegara setelah Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah;
dan meletakkan dasar kehidupan yang kokoh bagi pembentukan
masyarakat baru di bawah kepemimpinan Rasulullah SAW.
Selanjutnya, tahun baru Hijriyah kali ini terasa istimewa, karena
bila ditarik benang merahnya terdapat kemiripan antara
peristiwa Hijrah yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dengan
Proklamasi Kemerdekaan RI. Yaitu kemiripan untuk mencapai
kebebasan, kesetaraan dan menghapuskan keterbelakangan di
tengah kehidupan masyarakat-nya yang majemuk dan terdiri
dari beragam suku bangsa.
Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah
Hijrah dalam sejarah Islam adalah satu peristiwa monumental
yang sangat penting bukan hanya bagi kehidupan Nabi
Muhammad SAW, tapi juga bagi pertumbuhan dan
perkembangan agama Islam pada zaman dahulu hingga sekarang
ini. Betapa pentingnya peristiwa ini, hingga diabadikan dalam
Al-Qur’an surat Al-Anfaal ayat 74
َ‫سبِي ِل فِي َو َجا َهد ُواْ َوهَا َج ُرواْ آ َمنُواْ َوالَّذِين‬
ّ َ‫ص ُرواْ َآوواْ َوالَّذِين‬
َ ِ‫َّللا‬
ْ َّ
َ‫﴿ ك َِري ٌم َو ِر ْز ٌق َّم ْغف َِرة ٌ ل ُهم َحقّا ً ال ُمؤْ مِ نُون‬٧٤﴾
"Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad
pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat
kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang
Muhajirin), mereka Itulah orang-orang yang benar-benar
beriman. mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang
mulia".
Hijrah yang dilakukan Nabi Muhammad SAW mengingatkan
kita semua pada sikap istiqamah atau teguh pendirian Rasulullah
yang tetap berjuang menyebarkan Islam meski menghadapi
berbagai godaan, rintangan, hambatan dan ancaman. Hijrah juga
mencerminkan kecerdasan pemikiran Nabi dalam perjuangan
dakwahnya, menyebarkan agama Islam di tengah keterbatasan
dan umat Islam yang masih sangat sedikit jumlahnya.
Sementara Proklamasi Kemerdekaan RI merupakan pintu
gerbang menapaki jembatan emas pembebasan bangsa Indonesia
dari penjajahan kolonial Belanda. Sesuatu yang mungkin tidak
terbayangkan pada saat itu, mengingat kondisi bangsa Indonesia
yang majemuk, terpisah-pisah secara geografis antara satu suku
atau daerah, dan tidak memiliki teknologi militer yang dapat
digunakan untuk melawan tentara penjajah.
Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah
Rasulullah SAW mendorong umat manusia untuk menjadi
pribadi yang merdeka. Kemerdekaan hakiki diraih dengan iman
yang sempurna. Seorang mukmin yang taat sejatinya merupakan
pribadi merdeka. Tuhan-tuhan kecil tak berdaya karena imannya
paripurna. Harta, tahta, dan nafsu dunia lain yang sering
menjadikannya berpaling dari Tuhan tak lagi mampu menguasai
dirinya. Taat menjalankan tugas di muka bumi sebagai khalifah
dan sekaligus hamba Allah SWT. Tak ada takut, galau dan duka
karena sadar sepenuh hati bahwa segalanya telah ditentukan
Sang Perencana.
َ َ‫هُ ُم أُولَـئِكَ َّون‬
Hatinya diisi dengan dzikir, lisannya terpelihara dengan kalimah
bermakna yang penuh nasihat dan membahagiakan sesama.
Tangannya ringan membantu, menjadikan tetangga dan
lingkungannya merasa nyaman dan aman bersamanya. Syariat
Islam ditunaikannya dengan tulus ikhlas, lapang dada,
kesungguhan serta hati yang bahagia. Keluarga dan
lingkungannya merasakan kemanfaatan hidupnya.
Begitulah manusia merdeka yang hidupnya didedikasikan untuk
menjalankan perintah Allah SWT yang diimaninya.
Kemerdekaan inilah yang diupayakan oleh Rasulullah SAW
sehingga melaksanakan perintah untuk hijrah bersama para
sahabatnya..
Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah
Hijrah Rasulullah SAW mengandung banyak pelajaran yang
bisa dipetik dalam konteks hidup kekinian. Menurut Profesor
Quraish Shihab sebagian diantaranya adalah:
Pertama : Pengorbanan
Ketika Rasulullah menyampaikan kepada Abu Bakar r.a.
bahwa Allah SWT memerintahkannya untuk berhijrah, dan
mengajak sahabatnya itu untuk berhijrah bersama, Abu Bakar
menangis kegirangan. Dan seketika itu juga ia membeli dua ekor
unta dan menyerahkannya kepada Rasulullah saw untuk
memilih yangk dikehendakinya. Terjadilah dialog:
Nabi berkata: “Aku tidak akan mengendarai unta yang
bukan milikku.”
Abu Bakar menjawab: “Unta ini kuserahkan untukmu.”
Jawab Nabi: “Baiklah, tapi aku akan membayar
harganya.”
Abu Bakar bersikeras agar unta ini diterima sebagai
hadiah, namun Nabi saw tetap menolak, Abu Bakar pada
akhirnya setuju untuk menjualnya. Mengapa Nabi saw
bersikeras untuk membelinya? Bukankah Abu Bakar shahabat
beliau? Dan, sebelum itu Nabi saw sering menerima hadiah dan
pemberian dari Abu Bakar. Di sini terdapat pelajaran yang
sangat berharga.
Rasulullah saw. ingin mengajarkan bahwa untuk
mencapai suatu usaha besar, dibutuhkan pengorbanan maksimal
dari setiap orang. Beliau bermaksud berhijrah dengan segala
daya yang dimilikinya, tenaga, pikiran dan materi, bahkan
dengan jiwa dan raga beliau. Dengan membayar harga unta itu,
Nabi mengajarkan kepada Abu Bakar r.a dan kepada kita semua
bahwa dalam mengabdi kepada Allah, janganlah mengabaikan
sedikit pun kemampuan kita.. Dalam mencapai suatu usaha
besar & cita-cita yang besar - janganlah kita terlalu
mengharapkan bantuan dan belas kasihan dari orang lain. Allah
SWT telah menganugerahkan kepada semua manusia potensi-
potensi besar untuk bisa digali dan dimanfaatkan.
Beliau mengajarkan agar dalam proses berjuang, janganlah
justru mencari kesempatan untuk mendapat keuntungan, fasilitas
dan bonus apa yang bisa didapatkan atau bahkan sekedar
mencari ‘gratisan’. Semestinya yang dimiliki adalah semangat
berkorban: “apa yang bisa aku berikan dan korbankan bagi
perjuangan yang besar dan mulia ini.”
Dari hal ini kita bisa memetik pelajaran: bila kita ingin
memajukan bangsa dan negara Indonesia yang tercinta, maka
sangat dinantikan lahirnya para pejuang yang rela berkorban
sebagaimana keteladanan Rasulullah SAW ini. Bukannya justru
para aktor yang berlagak ‘sok’ menjadi pejuang atau pahlawan
yang katanya cinta NKRI dan rela berkorban, tetapi hatinya
busuk dengan polah tingkah yang sibuk mengeruk, merampok
dan menguras kekayaan negara dan bahkan menggadaikan nasib
masa depan bangsa.
Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah
Kedua : Makna Hidup
 Rasulullah saw. berangkat ke Medinah sambil memesan mati hatinya, dan Al-Qur’an menganggap orang-orang itu
kepada kemenakannya, ‘Ali bin Abi Thalib, agar tidur di berada di dalam kubur.
pembaringannya, sambil mengenakan selimut Rasulullah SAW
guna mengelabui kaum musyrik. Dengan kesediaan ini, ‘Ali Hidup dalam pandangan agama adalah kesinambungan dunia
pada hakikatnya mempertaruhkan jiwa raganya demi membela dan akhirat dalam keadaan bahagia, kesinambungan yang
agama Allah. Di sini, sekali lagi, kita bisa memetik pelajaran melampaui usia di dunia ini. Sehingga dengan demikian, tiada
tentang : Apa sebenarnya arti hidup menurut pandangan agama? arti hidup seseorang yang tidak menyadari akan kewajiban-
kewajiban di hadapan Allah. Setiap orang yang beriman wajib
Hidup bukan sekedar menarik dan menghembuskan mempercayai dan menyadari bahwa disamping ada wujud masa
napas. Ada orang-orang yang telah terkubur, tetapi oleh Al- kini, masih ada lagi wujud yang lebih kekal yaitu akhirat nanti,
Qur’an masih dinamai orang yang hidup dan mendapat rizki, al yang kebahagiaannya kita upayakan mulai di dunia ini.
hayah fil maut. Allah berfirman di dalam Al-Qur’an surat Ali
Imran ayat 169 :

َ ْ‫سبِي ِل فِي قُتِلُواْ الَّذِينَ ت َح‬

َ‫سبَ َّن َول‬ ِ ّ ً ‫﴿ ي ُْرزَ قُونَ َربِّ ِه ْم عِندَ أَحْ يَاء بَ ْل أ َ ْم َواتا‬١٦٩﴾
َ ‫َّللا‬ Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah

Ketiga : Tawakal dan Usaha

“Dan jangan sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang Ketika Rasul saw. bersama Abu Bakar r.a. bersembunyi
gugur di jalan Allah itu mati, sebenarnya mereka itu hidup, di di gua Tsur dan para pengejar mereka telah berdiri di mulut gua
sisi Tuhannya mendapat rezeki”. tersebut, Abu Bakar r.a. sangat takut dan gusar. Rasulullah saw.
menenangkannya sambil berkata : “Jangan khawatir dan jangan
Sebaliknya ada pula orang yang masih manarik dan bersedih. Sesungguhnya Allah bersama kita.”
menghembuskan napas, namun dianggap sebagai orang-orang
mati, al maut fil hayah. Allah berfirman di dalam Al-Qur’an Dan peristiwa ini diabadikan dalam Al-Qur’an:
surat Faatir ayat 22 :
َّ‫ص ُروهُ ِإل‬ ُ ‫ص َرهُ فَقَدْ ت َن‬ ّ ْ‫َار فِي هُ َما ِإذْ اثْنَي ِْن ثَان َِي َكف َُرواْ الَّذِينَ أ َ ْخ َر َجهُ ِإذ‬
َ َ‫َّللاُ ن‬ ِ ‫ِإذْ ْالغ‬
‫َّللا إِ َّن ْاۡل َ ْم َواتُ َو َل ْاۡلَحْ يَاء يَ ْست َ ِوي َو َما‬ ْ ُ‫فِي َّمن بِ ُمسْمِع أَنتَ َو َما يَشَا ُء َمن ي‬
َ َّ ‫س ِم ُع‬ ُ
‫صاحِ بِ ِه يَقو ُل‬ َ ‫َّللا إِ َّن تَحْزَ ْن لَ ِل‬ َ
َ ّ ‫َّللاُ فَأنزَ لَ َمعَنَا‬ ّ ُ‫سكِينَتَه‬ َ ‫عل ْي ِه‬ َ َ ُ‫ت ََر ْوهَا لَّ ْم بِ ُجنُود َوأيَّدَه‬
َ
ِ ‫﴿ ْالقُب‬٢٢﴾
‫ُور‬ ‫س ْفلَى َكف َُرواْ الَّذِينَ َك ِل َمةَ َو َج َع َل‬ُّ ‫َّللاِ َو َك ِل َمة ُ ال‬
ّ ‫ِي‬ َ ‫َّللا ُ ْالعُ ْل َيا ه‬
ّ ‫يز َو‬ ٌ ‫ع ِز‬ َ ‫﴿ َحكِي ٌم‬٤٠﴾

“Dan tidak pula sama orang yang hidup dengan orang yang “Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad( maka
mati. Sungguh, Allah memberikan pendengaran kepada siapa sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-
yang Dia kehendaki dan engkau (Muhammad) tidak akan orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah)
sanggup menjadikan orang-orang yang di dalam kubur dapat sedang dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada
mendengar”. dalam gua, di waktu dia berkata kepada temannya: "Janganlah
kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita." Maka
Ayat di atas menerangkan bahwa Nabi Muhammad SAW tidak Allah menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muhammad) dan
dapat memberi petunjuk kepada orang-orang musyrik yang telah membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan
Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah.
Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.” (Qs. At Taubah: 40(
Keadaan ini bertolak belakang dengan apa yang kemudian
terjadi dalam peperangan Badar, sekitar satu setengah tahun
setelah peristiwa hijrah ini. Ketika itu, yang gusar dan kuatir
adalah Nabi Muhammad SAW, sedang Abu Bakar r.a. yang
menenangkan beliau.
Kekhawatiran Nabi ketika itu timbul karena keraguan
beliau akan persiapan-persiapan yang dilakukannya selama ini.
Karena, jika keraguan beliau itu benar, tentulah beliau telah
menjerumuskan umat, bahkan agama ke jurang yang berbahaya.
Beliau dan tentaranya dapat kalah akibat kurangnya persiapan.
Dan inilah wilayah ikhtiar (usaha) kemanusiaan seorang hamba.
Sekali lagi, kita belajar kapan tawakal digunakan dan bagaimana
batas-batasnya, serta arti pentingnya ikhtiar (usaha) dalam
kehidupan ini.

Mengapa terjadi dua sikap yang berbeda dari Nabi dan
Abu Bakar? Sekali lagi kita mendapat pelajaran yang sangat
dalam menyangkut arti hakekat-hakekat keagamaan. Dua
peristiwa yang berbeda di atas menuntut pula dua sikap
kejiwaan yang berbeda dan keduanya diperankan dengan jitu
oleh Nabi Muhammad saw. Kedua hakekat keagamaan itu
adalah : tawakal dan usaha (ikhtiar).
Ma'asyiral Muslimin, Rahimakumullah
Rasulullah saw. diperintahkan berhijrah seketika
perintah itu tiba, tanpa didahului perintah bersiap-siap untuk
melaksanakan hijrah. Karena itu, perintah tersebut
dilaksanakannya dengan penuh keyakinan bahwa pasti Allah
bersama mereka. Apapun yang terjadi, maka itu adalah pilihan-
Nya, sehingga ketika itu tiada lagi alasan untuk takut, gentar
atau bersedih. Inilah wilayah tawakal.
Demikian khutbah yang kita sampaikan saat ini, apabila
kita ingin sukses dalam mencapai kejayaan sebagaimana sukses
yang telah diraih oleh Rasulullah SAW dan para sahabat, maka
kitapun harus banyak belajar dari peristiwa hijrah tersebut.
Semoga Allah SWT memberikan bimbingan, kekuatan lahir-
batin serta perlindungan kepada kita semua. A-miin.
َ ‫آن فِي َولَكُ ْم ِل ْي هللاُ َب‬
َ‫ارك‬ ِ ‫ت مِنَ فِ ْي ِه بِ َما َو ِإيَّاكُ ْم َونَفَ َعن ِْي ْال َعظِ ْي ِم ْالقُ ْر‬
ِ ‫ال َح ِكي ِْم َوال ِذّ ْك ِر اْآليَا‬. ْ
َ ‫مِن ْال ُم ْسلِمِ يْنَ َو ِل‬
‫سائ ِِر َولَكُ ْم ل ِْي هللاَ َوأ َ ْست َ ْغف ُِر َهذَا قَ ْو ِل ْي أَقُ ْو ُل‬ ْ ‫فَا ْست َ ْغف ُِر ْوهُ ذَ ْنب كُ ِّل‬
ُ‫الرحِ ْي ُم ْالغَفُ ْو ُر ه َُو إِنَّه‬
َّ

Berbeda halnya dengan peperangan. Jauh sebelumnya

beliau telah diperintahkan untuk mempersiapkan diri
menghadapi musuh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-
Anfal ayat 60 :

ْ‫ط ْعتُم َّما لَ ُهم َوأ َ ِعدُّوا‬

َ َ ‫قُ َّوة ّمِن ا ْست‬

“ Siapkanlah untuk menghadapi mereka (musuh) kekuatan apa

saja yang kamu sanggupi”.
 ‫صلَّى‬
‫علَى هللاُ َو َ‬
‫علَى ُم َح َّمد نَ ِب ِّينَا َ‬ ‫الدّيْن َي ْو ِم ِإلَى ِبإ ِ ْح َ‬
‫سان ت َ ِب َع ُه ْم َم ْن َٗ و َو َ‬
‫ص ْح ِب ِه آ ِل ِه َو َ‬

‫ب هلل ْال َح ْمد ُ أ َ ِن دَع َْوانَا َوآخِ ُر‬ ‫ْال َعالَ ِميْنَ َر ِّ‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫َّلل ْال َح ْمد ُ‬

‫ِي كُنَّا َو َما ِل َهذَا َهدَانَا الَّذِي ِ َّ ِ‬
‫َّللاُ هَدَانَا أ َ ْن لَ ْو َل ِلنَ ْهتَد َ‬
‫ت لَقَدْ َّ‬
‫ق َربِّنَا ُرسُ ُل َجا َء ْ‬ ‫بِ ْال َح ّ ِ‬
‫ت َ ْع َملُو َن كُ ْنت ُ ْم بِ َما أ ُ ِ‬
‫ورثْت ُ ُموهَا ْال َجنَّةُ ت ِْلكُ ُم أ َ ْن َونُود ُوا‬

‫ع ْبدُهُ ُم َح َّمدا ً أ َ َّن َوأ َ ْش َهد ُ لَهُ ش َِريْكَ لَ َوحْ دَهُ إِلَّهللا ُ إِلَهَ لَ أ َ ْن أ َ ْش َهد ُ‬
‫‪.‬و َرسُ ْولُهُ َ‬
‫َ‬

‫ص ِّل اَللَّ ُه ّم‬ ‫س ِّل ْم َ‬ ‫على َو َ‬ ‫على ُم َح ّمد َ‬ ‫سان ت َ ِب َع ُه ْم َو َم ْن ِوأ َ ْ‬

‫ص َحا ِب ِه آ ِل ِه َو َ‬ ‫ا َ َّما ‪.‬الدّيْن َي ْو ِم ِإلَى ِبإ ِ ْح َ‬
‫اس فَيَاا َ ‪ :‬بَ ْعد ُ‬‫الى اِت َّقُوهللاَ !! يُّ َهاالنَّ ُ‬ ‫ْ‬
‫ط ْن َوذَ ُروالف ََواحِ َ‬ ‫ظ َه َر َو َمابَ َ‬‫لى ‪َ .‬ما َ‬ ‫َو َحافِظُ ْوا َ‬
‫ش ‪.‬تَعَ َ‬ ‫ع َ‬
‫ع ِة‬
‫طا َ‬‫ع ِة ْال ُج ْم َع ِة َو ُحض ُْو ِر ال َّ‬ ‫َو ْال َج َما َ‬
‫‪”Bawalah bekal, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah‬‬
‫هللا َوا ْعلَ ُم ْواا َ َّن‬ ‫الى فَقَا َل ‪.‬قُدْ ِس ِه ِب َمَلَئِكَ ِة َوثَنَّى ‪ِ .‬بنَ ْف ِس ِه فِ ْي ِه َبدَأ َ ِبأ َ ْمر ا َ َم َركُ ْم َ‬‫َيزَ ْل َولَ ْم ت َ َع َ‬ ‫‪takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang‬‬
‫ً‬
‫صل ْونَ َو َمَلَئِ َكتَه ُ هللاَ ا َِّن ‪:‬قَائَِل َع ِل ْي ًما‬ ‫ُّ‬ ‫لى يُ َ‬
‫ع َ‬ ‫َّ‬ ‫ص ُّل ْوا َ‬
‫علَ ْي ِه يُّ َهاال ِذيْنَ يَا َ النَّ ِب ْى َ‬ ‫آ َمنُ ْوا َ‬ ‫]‪mempunyai akal sehat!” [Al-Baqarah: 197‬‬
‫س ِّل ُم ْوا‬
‫ت َ ْس ِل ْي ًما َ َ‬
‫و‬

‫ص ِّل اَللَّ ُه َّم‬‫علَى َ‬ ‫علَى ُم َح َّمد َ‬ ‫صلَّيْتَ َك َما ُم َح َّمد آ ِل َو َ‬

‫علَى َ‬ ‫علَى ِإب َْرا ِهي َْم َ‬‫‪ِ ،‬إب َْرا ِهي َْم آ ِل َو َ‬
‫ار ْك ‪َ .‬م ِج ْيد ٌ َحمِ ْيد ٌ إِنكََّ‬
‫على َوبَ ِ‬‫َ‬ ‫على ُم َح َّمد َ‬ ‫َ‬ ‫اركتَ َك َما ُم َح َّمد آ ِل َو َ‬ ‫ْ‬ ‫علَى بَ َ‬ ‫إِب َْرا ِهي َْم َ‬
‫علَى‬‫َم ِج ْيد ٌ َحمِ ْيد ٌ ِإنَّكَ ‪ِ ،‬إب َْرا ِهي َْم آ ِل َو َ‬ ‫‪Oleh : Waskito Hartoono‬‬
‫َّلل اْل َح ْم ُد‬ ‫س َل الَّ ِذ ْ‬
‫ي ِ َّ ِ‬ ‫ق َو ِدي ِْن بِ ْال ُه َدى َرسُ ْولَهُ أ َ ْر َ‬ ‫ُظ ِه َرهُ ْال َح ِّ ِ‬ ‫اَّلل َو َكفَى كُ ِلِّ ِه ال ِ ِّدي ِْن َعلَى ِلي ْ‬ ‫بِ َّ ِ‬
‫ت ل ِْل ُم ْس ِل ِميْنَ ا ْغف ِْر الل ُه َّم‬ ‫ت مِ ْن ُه ْم اۡل َ ْحيَاءِ َوالمؤْ ِمنَا ِ‬
‫ت َوالم ْؤ ِمنِيْنَ َوالم ْس ِل َما ِ‬ ‫إِنَّكَ َواۡل َ ْم َوا ِ‬ ‫ّللاُ َّلَ ِإلهَ أ َ ْن أ َ ْش َه ُد َ‬
‫ش ِه ْيدًا‬ ‫ع ْب ُدهُ ُم َح َّمدًا أ َ َّن وأ َ ْش َه ُد لَهُ َّلَش َِريْكَ َو ْح َدهُ ِإَّلَّ َّ‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َرسُ ْولُهُ َ‬
‫ْب قَ ِريْبٌ َ‬
‫س ِم ْي ٌع‬ ‫‪.‬الدَّع َْوةِ ُم ِجي ُ‬ ‫ص ِِّل‬ ‫ع َلى َ‬ ‫علَى ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ص َحابِ ِه آ ِل ِه َو َ‬ ‫ّللا ِعبَا َد فَ َيا ‪:‬بَ ْع ُد أ َ َّما ‪،‬أَ ْج َم ِعيْنَ َوأ َ ْ‬ ‫ص ْيكُ ْم َّ ِ‬ ‫أ ُ ْو ِ‬
‫ّللا بِت َ ْق َوى َونَ ْف ِس ْي‬ ‫ّللاُ َوقَا َل َّ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ّللا اتَّقُ ْوا َءا َمنُ ْوا ال ِذيْنَ َيآأيُّ َها ‪:‬الك َِر ْي ِم ِكتَابِ ِه ف ِْي ت َ َعالَى َّ‬ ‫َح َّق َّ َ‬
‫ص مِنَ ِبكَ نَعُوذ ُ ِإنَّا اللَّ ُه َّم‬ ‫س ِيّي ِء ‪ ،‬وال ُجذَ ِام ‪َ ،‬وال ُجنُ ِ‬
‫ون ‪ ،‬ال َب َر ِ‬ ‫اۡل ْسقَ ِام َو َ‬ ‫ي َوقَالَ ‪ُ ،‬م ْس ِل ُم ْونَ َوأ َ ْنت ُ ْم ِإَّلَّ ت َ ُم ْوت ُ َّن َوَّلَ تُقَا ِت ِه‬ ‫ِ ُّ‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ص‬ ‫ّللا‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫َح ْيث ُ َما َّ َ ِ َ َ َ َ ِ َّ ُ َ‬
‫َ‬ ‫ل‬‫س‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ق‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ّللا‬
‫َ‬
‫سيِِّئَةَ َوأتْبِ ِع كُ ْنتَ‬‫سنَةَ ال َّ‬ ‫ْ‬
‫ق ت َْم ُح َها ال َح َ‬ ‫اس َوخَا ِل ِ‬ ‫ق ال َّن َ‬ ‫س ٍن بِ ُخلُ ٍ‬ ‫َح َ‬
‫ِإ َما ًما ل ِْل ُمتَّقِينَ َواجْ َع ْلنَا أ َ ْعيُن قُ َّرة َ َوذ ُ ِ ّريَّا ِتنَا أ َ ْز َو ِ‬
‫اجنَا م ِْن لَنَا هَبْ َربَّنَا‬
‫‪Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah‬‬
‫‪ ،‬ال ُهدَى نَ ْسأَلُكَ إنَّا اللَّ ُه َّم‬ ‫‪Pertama, marilah kita panjatkan puji dan syukur kita‬‬
‫‪kepada Allah Subhanahu wa ta’ala atas segala nikmat dan‬‬
‫َاف ‪ ،‬والتُّقَى‬
‫وال ِغنَى ‪ ،‬وال َعف َ‬ ‫‪karunianya. Terutama nikmat Iman dan Islam, sehingga‬‬
‫‪karena keduanyalah langkah kaki kita mudah digerakan‬‬
‫سنَةً الدُّ ْن َيا فِي آ ِتنَا َربَّنَا‬
‫سنَةً ْاآلخِ َرةِ َوفِي َح َ‬ ‫عذ َ َ‬
‫اب َوقِنَا َح َ‬ ‫النَّ ِ‬
‫ار َ‬ ‫‪ketempat ini untuk menjalankan ketaatan kepada-Nya.‬‬
Untuk itu, mari kita wujudkan bentuk syukur terbaik itu
dengan selalu meningkatkan ketakwaan kita kepada
Allah Subhanahu wa ta’ala. Sahabat Abu
Hurairah Radhiyaallahu ‘Anhu mengilustarikan makna
takwa dengan permisalan berhati-hati dalam menjalan
hidup sebagai berikut:
”Pernahkah engkau melewati suatu jalan dan engkau melihat
jalan itu penuh dengan duri? Bagaimana tindakanmu untuk
melewatinya?” Orang itu menjawab, ”Apabila aku melihat
duri, maka aku menghindarinya dan berjalan di tempat yang
tidak ada durinya, atau aku langkahi duri-duri itu, atau aku
mundur.” Abu Hurairah cepat berkata, ”Itulah dia
takwa!” (HR Ibnu Abi Dunya).
Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah
Kedua, marilah kita juga bersalawat dan salam untuk
baginda kita yaitu Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa
sallam atas segala perjuangan dan uswatun hasanahnya.
Sehingga kita bisa merasakan manisnya Islam dan
mengetahui role model menjadi pribadi yang baik.
Bayangkan bila beliau tidak dengan gigih berjuang
menyampaikan Islam dan mencontohkan pribadi yang
begitu mulia. Tentu hari ini kita pasti berada dalam
kegelapan dan tidak memiliki patokan dalam membentuk
pribadi yang mulia.
Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah
Ada dua nama Allah Subhanahu wa ta’ala yang begitu
dominan. Kedua nama Allah yang dimaksud adalah Ar-
Rahman dan Ar-Rahim.Salah satu bukti bagaimana nama
Ar-Rahman dan Ar-Rahim itu begitu dominan terwujud
dalam surat Al-Fatihah ayat pertama:
ِ ٰ ‫الر ْحمَٰ ِن‬
‫ّللا بِس ِْم‬
Artinya: Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha
Penyayang (QS. Al-Fatihah: 1)
Apalagi dalam ajaran Islam lafadz basmalah itu didorong
untuk digunakan dalam mengawali beragam amalan kita.
Tentu di dalamnya ada kata Ar-Rahman dan Ar-Rahim.
Lalu perntanyaan berikutnya, apa hikmah dari kedua
nama tersebut?. Sehingga begitu dominan dalam praktek
berislam kita.
Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah
Keduanya memiliki akar kata yang sama dalam bahasa
arab. Sama-sama memiliki akar yang sama dengan kata
Rahmat yang berarti kasih sayang.
Untuk itu, Quraish Shihab dalam bukunya Al-Asma Al-
Husna: Mengenal Nama-Nama Allah lebih menjelaskan
bahwa dua kata yang seakar, bila berbeda timbangan,
pasti mempunyai perbedaan makna. Kata Ar-Rahman
memiliki timbangan kata Fa’laan (‫ )فَ ْع ًَل‬dan biasanya
menunjukan kesempurnaan dan kesementaraan.
Sedangkan Ar-Rahim memiliki timbangan kata Fa’iil (‫)فَعِيل‬
yang biasanya menunjukan kesinambungan dan
kemantapan.
Oleh karena itu, kata Rahman dipahami Muhammad
Abduh sebagai Rahmat Tuhan yang sempurna tapi
bersifat sementara dan dicurahkan kepada seluruh
makhluk. Berarti Ar-Rahman itu bermakan tentang
Rahmat Allah yang menaungi seluruh makhluknya, tanpa
memandang mukmin ataupun kafir. Sedangkan sifatnya
tidak langgeng atau hanya sementara di dunia.
Sedangkan Ar-Rahim patronnya adalah kemantapan dan
kesinambungan, maka ia menunjukan kepada sifat dzat
Allah yang memberikan kemantapan nikmatnya yang
berkesinambungan. Hanya saja, kemanatapan dan
َّ ‫الرحِ ي ِْم‬
َّ kesinambungan nikmat-Nya hanya dapat wujud diakhirat
kelak. Di sisi lain, rahmat ukhrawi hanya diraih oleh orang
yang taat dan bertakwa.
Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah
Sepenggal paparan yang menjelaskan tentang makna Ar- dapatkan dimuka bumi Allah lipat gandakan nikmatnya.
Rahmaan dan Ar-Rahiim sebelumnya, seharusnya Serta nikmat yang mantap dan langgeng diakhirat kelak
mendorong kepada kita untuk lebih beryukur lagi. Dimana juga Allah lipat gandakan. Amin ya Rabbal ‘alamin.
kita seorang mukmin itu punya keempatan lebih dalam ‫ت ل ِْل ُمؤْ ِمنِينَ ا ْغف ِْر اللَّ ُه َّم‬ِ ‫ت َو ْال ُم ْسلِمِينَ َو ْال ُمؤْ مِ نَا‬ ِ ‫ت َو مِ ْن ُه ْم اۡلَحْ َياءِ َو ْال ُم ْس ِل َما‬
ِ ‫ْاۡل َ ْم َوا‬
meraih kasih sayangnya Allah. Selain mendapatkan َ‫سمِ ْي ٌع ِإنَّك‬
َ ٌ‫ْب قَ ِريْب‬ ُ ‫ت ُم ِجي‬ ِ ‫ال َدع َْوا‬. ‫ِف بَ ْينِ ِه ْم ذَاتَ أَصْ لِحْ اللِّ ُه َّم‬ ْ ِّ‫قُلُ ْو ِب ِه ْم َبيْنَ َوأَل‬
Rahman yang sempurna namun sementara di dunia ini, ْ‫اْل ْي َمانَ قُلُ ْوبِ ِه ْم فِ ْي َوا ْجعَل‬ ِْ َ‫علَ ْي ِه ْم أ َ ْنعَ ْمتَ الَتِي نِ ْع َمتَكَ يَ ْشكُ ُر ْوا أ َ ْن َوأ َ ْو ِز ْع ُه ْم َوالحِ ْك َمة‬ َ .
Seraong mukmin juga berkesempatan mendapatkan
Rahiim yang nimkatnya mantap dan langgeng diakhirat ‫ِف اللَّ ُه َّم‬ ْ ‫ قُلُ ْوبِنَا بَيْنَ أ َ ِّل‬، ْ‫ بَ ْينِنَا َذاتَ َوأَصْ لِح‬، ‫ الس َََّل ِم سُبُلَ َوا ْه ِدنَا‬، ‫مِنَ َونَ ِ ِّجنَا‬
kelak itu. ِ ‫ النُّ ْو ِر ِإلَى الظُلُ َما‬، ‫ش َو َجنِِّ ْبنَا‬
‫ت‬ َ ِ‫ظ َه َر َما الف ََواح‬ َ ‫طنَ َو َما ِم ْن َها‬ َ ‫ َب‬، ‫ار ْك‬ِ ‫في لَنَا َو َب‬ ْ
َ
‫ أ ْس َما ِعنَا‬، ‫ارنَا‬ ِ ‫ص‬ َ
َ ‫وأ ْب‬، ُ ُ
َ ‫ َوقل ْوبِنَا‬، ‫اجنَا‬ ْ َ ُ ُ
ِ ‫ َوأز َو‬، ‫ َوذ ِ ِّريَّاتِنَا‬، ْ‫عل ْينَا َوتب‬َ َ َ‫اب أ َ ْنتَ ِإنك‬
َّ ُ ‫الت َّ َّو‬
Untuk itu, marilah kita terus meningkatkan rasa syukur kita ‫الرحِ ْي ُم‬ َّ ، ‫ ِلنِ ْع َمتِكَ شَاك ِِريْنَ َوا ْج َع ْلنَا‬، َ‫ ِب َها ُمثْنِيْن‬، ‫ قَا ِب ِل ْي َها‬، ‫َع َل ْينَا َوأَت َ َّم َها‬
kepada Allah agar nikmat-Nya dijaga dan ditambahkan
kepada kita. Sebagaimana firmannya: ‫ص ْر اللَّ ُه َّم‬ َ َ‫ال ِ ِّد ِينَ ن‬، ‫ال ُم ْسلِمِ يْنَ َخذَلَ َم ْن ا ْخذُ ْل َو‬, ِ‫ِو ال ِكف ِِر ِة َوا ْهلِك‬
ُ ‫ص َر َم ْن ا ْن‬
َ‫ال ُم ْش ِر ِكيْن‬, َ‫ال ِ ِّدي ِْن أ َ ْع َدا َء أ ْع َدا َءك‬, ‫صابِ ِريْنَ مِنَ َوا ْجعَ ْلنَا‬
َ َّ ‫ال‬, ‫ال ُم ْفلِحِ يْنَ مِنَ ا ْجعَ ْلنَا َو‬
‫شك َْرت ُ ْم لَ ِٕى ْن َربُّكُ ْم تَاَذَّنَ َواِ ْذ‬ َ َ ‫عذَا ِب ْي ا َِّن َكف َْرت ُ ْم َولَ ِٕى ْن‬
َ ‫َّل ِز ْي َدنَّكُ ْم‬ َ َ‫ل‬
َ ‫ش ِد ْي ٌد‬
‫سنَةً ال ُّد ْنيَا فِي آتِنَا َربَّنَا‬َ ‫سنَةً ْاْلخِ َرةِ َوفِي َح‬ َ ‫اب َوقِنَا َح‬َ َ‫عذ‬ َ ‫ار‬ ِ ‫ال َّن‬, ََ ‫اب قِنَا‬
َ َ‫عذ‬ َ ‫ار‬ ِ َّ‫الن‬, ‫َوقِنَا‬
Artinya: Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, ‫اب‬
َ َ َِ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ار‬ َّ ‫ن‬‫ال‬. ‫و‬ ‫ى‬َّ
َ َ ُ ‫ل‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ َ
‫ل‬ ‫ع‬ ‫َا‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ن‬
َ ‫د‬
ٍ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬
َ ِِّ ِ َّ َ ُ َ ْ َ , ‫و‬ ‫د‬
ُ ‫م‬ ‫ح‬‫ال‬ ِ ‫هلل‬ ِ ِّ‫ال َعالَ ِم َرب‬
“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan
menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari
(nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat.” (QS. Ibrahim:
7).
َ‫آن فِ ْي لَكُ ْم َو ل ِْي هللاُ با َ َرك‬ ِ ‫ت مِنَ فِ ْي ِه بِ َما إِيَّاكُ ْم َو نَفَعَنِ ْي َو العَظِ ي ِْم ْالقُ ْر‬ ِ ‫ال ِذِّ ْك ِر َو اْليَا‬
‫الرحِ ْي ُم ْالغَفُ ْو ُر ه َُو ِإنَّهُ ت ََِل َوتَهُ مِ ْنكُ ْم َو ِمنِّ ْي هللاُ تَقَبَّ َل َو ْال َح ِكي ِْم‬
َّ

Khutbah Kedua
‫ع َلى إِ ََّّل عُد َْوانَ ََّل َو ل ِْل ُمت َّ ِقي ِْن ْالعَا ِقبَةُ َو العَالَمِ يْنَ َربِّ ِ هللِ ال َح ْم ُد‬ َّ ‫ال‬, ‫أن أ َ ْش َه ُد‬
َ َ‫ظا ِل ِميْن‬ ْ ‫َّل‬
َ‫لَهُ ش َِريكَ ََّل َوحْ َدهُ هللاُ إَّل إلَه‬، ‫أن َوأ َ ْش َه ُد‬ َّ ‫ع ْب ُدهُ ُم َح َّمدًا‬
َ ‫ه‬ُ ‫ل‬‫و‬ ‫س‬
ُ ‫ر‬‫و‬.
ْ َ َ َ َ ‫ا‬‫ي‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ي‬
ُّ َ ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ْ ُ ‫ا ْل ُم ْس‬
‫م‬ ‫ل‬
ِ
ُ ُ ْ ُ َّ ْ َّ ْ َ
ِ ‫ال ُمتق ْونَ فَازَ فَقَ ْد هللاِ بِتَق َوى إِيَّاك ْم َو أ ْو‬, ‫ ُم ْس ِل ُم ْونَ أنت ُ ْم َو إَِّل ت َ ُم ْوت ُ َّن ََّل َو‬.
‫ص ْين ِْي‬

Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah

Mengakhiri khutbah ini, kami sekali lagi mengajak kepada
kita semua untuk senantiasa meningkatkan terus wujud
syukur kita kepada Allah. Caranya dengan selalu
meningkatkan kualitas ibadah kita kepada Allah. Apalagi
tadi, seorang mukmin memiliki dua kesempatan meraih
Rahman-Nya Allah di dunia dan Rahim-Nya Allah yang
langgeng di akhirat. Sehingga apa yang sementara kita
 kehidupan ini. Mudah-mudahan kita dapat menyontoh
pola perilaku beliau selama hidup kita di dunia ini.

Jamaah jum’at yang dikasihi Allah SwT

Marilah kita tingkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT

dimanapun kita berada dengan senantiasa melakukan
perintah agama dengan sekuat kemampuan kita,
dimanapun kita berada, dan kita tinggalkan seluruh
apapun yang dilarang oleh agama kita.

Hadirin Jama’ah Jum’ah yang dirahmati Allah,

Komitmen untuk bertakwa adalah komitmen yang harus
Mengawali khutbah Jum’at ini, saya pribadi mengajak diri selalu kita jaga dan pelihara. Bertakwa merupakan
perintah yang diberikan Allah kepada orang-orang yang
saya pribadi dan jamaah sekalian, untuk selalu bersyukur
beriman. Karenanya, bagi orang-orang yang beriman
kepada Allah atas segala dan karunia-Nya yang selalu memiliki komitmen untuk bertakwa merupakan
keniscayaan mutlak yang harus dijaganya sampai akhir
tercurahkan kepada kita. Hanya dengan nikmat dan
hayat. Makna takwa yang populer adalah memelihara diri
karunia-Nya itulah kita sampai saat ini berkesempatan dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-Nya
dan menjauhi segala larangan-Nya. Pengertian ini
menikmati terangnya siang dan gelapmya malam serta
mengandung pemahaman bahwa takwa harus
berkesempatan melaksanakan ibadah shalat Jum’at di diaplikasikan dalam dua hal, yaitu menepati aturan Allah
dan menjauhkan diri dari larangan-Nya. Sehingga tidak
tempat yang mulia ini.
bisa kita mengatakan “saya telah menegakkan shalat”,
setelah itu berbuat maksiat kembali. “Saya telah
Semoga Allah Yang Maha Segala-galanya terus menunaikan ibadah haji”, tapi sekembali dari tanah suci
masih senang dengan kedzaliman, dan lain sebagainya.
melimpahkan rahmat dan kasih sayang-Nya kepada kita, Pendek kata, komitmen takwa adalah komitmen untuk
karena hanya Dialah yang Mahakaya namun melaksanakan segala perintah Allah dan secara
bersamaan berkomitmen pula untuk meninggalkan segala
Mahapemurah, Maha Kuasa namun Mahapengasih. larangan-Nya.
Shalawat dan salam marilah selalu kita panjatkan kepada Takwa pada hakekatnya adalah integrasi antara iman,
islam, dan ihsan. Allah SWT berfirman dalam surat al-
Nabiyullah Muhammad SAW yang telah memberikan Baqarah ayat 177:
bimbingan yang terbaik bagi kita dalam menjalani
۞ ‫ب َولَ ِك َّن ۡٱل ِب َّر‬ ِ ‫ق َو ۡٱل َم ۡغ ِر‬
ِ َ‫ٱَّلل َو ۡٱليَ ۡو ِم ۡٱۡل َٰٓ ِخ ِر َو ۡٱل َملَئِ َك ِة َو ۡٱل ِكت‬
َ‫ب َوٱلنَّبِيِّۧن‬
َ‫سكِينَ َو ۡٱبن‬ َ ‫َو َءاتَى ۡٱل َما َل َعلَى ُح ِبِّۦه ذَ ِوي ۡٱلقُ ۡر َبى َو ۡٱل َيتَ َمى َو ۡٱل َم‬
َّ ‫صلَوةَ َو َءاتَى‬
َ ‫ٱلز َكوة‬
‫سا َٰٓ ِء‬ ۡ ۡ
َ ‫صبِ ِرينَ فِي ٱلبَأ‬
َٰٓ
َ‫صدَقُو ۖاْ َوأ ُ ْولَئِكَ هُ ُم ۡٱل ُمتَّقُون‬
“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan
barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya
kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan
harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak
yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan
pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan
(memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan
menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati
janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar
dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan
mereka itulah orang-orang yang bertakwa”
Hadirin yang dimuliakan Allah,
Ayat ini jelas menunjukkan kepada kita bahwa menjadi
orang bertakwa itu harus mampu melakukan sebuah
kebajikan (al-birr) berupa iman, yaitu iman kepada Allah,
hari akhir, para malaikat, kitab-kitab dan juga para Nabi.
Pada saat bersamaan kita juga harus selalu mendirikan
sholat dan menunaikan zakat sebagai perwujudan rukun
Islam, dan senantiasa berbuat ihsan dengan
mendermakan harta yang dicintainya, menepati janji dan
perilaku sabar. Orang yang bertakwa dengan demikian
adalah orang yang dalam waktu bersamaan menjadi
mukmin, muslim, dan muhsin.
ِ ‫س ٱ ۡل ِب َّر أَن ت ُ َولُّواْ ُو ُجو َه ُك ۡم قِ َب َل َٰٓ ۡٱل َم ۡش ِر‬ َ ‫لَّ ۡي‬ Dalam surat Ali Imran ayat 102, Allah memerintahkan
ِ َّ ِ‫َم ۡن َءا َمنَ ب‬
kepada kita supaya bertakwa kepada Allah dengan
semaksimal mungkin, yaitu dengan mengerahkan semua
potensi yang kita miliki. Cara bertakwa secara maksimal
َّ ‫ام ٱل‬ َ َ‫ب َوأَق‬ ِ ‫ٱلرقَا‬
ۖ
ّ ِ ‫سآَٰئِلِينَ َوفِي‬ َّ ‫س ِبي ِل َوٱل‬ َّ ‫ٱل‬ adalah dengan melakukan islamisasi seluruh aspek dan
َّ ‫َو ۡٱل ُموفُونَ بِعَهۡ ِده ِۡم إِذَا َع َهدُواْ َوٱل‬
ruang lingkup kehidupan (islamiyah al-hayah), karena
َٰٓ bagaimana mungkin seseorang akan mati dalam keadaan
َ َ‫س أ ُ ْولَئِكَ ٱلَّذِين‬ ْۗ ِ ‫َوٱلض ََّّرآَٰ ِء َو ِحينَ ۡٱل َب ۡأ‬ muslim kalau dia tidak selalu menjadi muslim sepanjang
١٧٧ hidupnya. Dengan kata lain, seluruh proses hidup kita,
baik dalam kehidupan pribadi, keluarga, tempat kerja,
kehidupan bertetangga, bermasyarakat bahkan
bernegara, harus didasarkan pada ajaran-ajaran Islam
sebagai perwujudan melaksanakan segala perintah Allah
dan meninggalkan segala larangan-Nya.
Rasulullah SAW juga mengingatkan kepada kita agar
menjaga komitmen takwa kapan dan di mana saja, ketika
bertemu dengan siapa saja, serta dalam situasi apa saja
yang dihadapinya. Rasulullah SAW bersabda:
(‫ق هللا َح ْيث ُ َما ُك ْنتَ (رواه الترمذى‬
ِ ْ‫اِت‬
“Bertakwalah kamu kepada Allah di manapun kamu berada”
Hadirin yang dimuliakan Allah,
Apabila komitmen takwa ini menjadi bagian dari cara
hidup kita, maka insya Allah akan banyak keutamaan
yang dapat kita raih dalam menjalani hidup dan kehidupan
ini, baik di dunia maupun di akhirat. Dalam kehidupan
akhrit, orang yang paling bertakwa akan mendapat
kemuliaan di sisi Allah dan Rasulullah saw. Sebagaimana
disabdakan oleh Rasulullah saw:
ُ ‫ى ْال ُمتَّقُ ْونَ َم ْن َكانُوا َو َحي‬
(‫ْث َكانُوا (رواه أحمد‬ ِ َّ‫ا َِّن أَ ْولَى الن‬
َ ِ‫اس ب‬
“Sesungguhnya seutama-utama manusia denganku adalah
orang-orang yang bertakwa, siapaun dan bagaimanapun
keadaan mereka” (HR Ahmad)
Sedangkan dalam kehidupan dunia, komitmen takwa akan
menjadikan pemiliknya memiliki keutamaan di antaranya
berikut ini:
1. Orang yang bertakwa akan memiliki sikap furqan, sikap
tegas membedakan antara yang haq (benar) dan batil
(salah), halal dan haram, serta terpuji dan tercela.
Orang yang bertakwa kelak di akhirat akan
mendapatkan penghapusan dan pengampunan dosa
serta akan mendapatkan pahala yang besar. Hal ini
sebagaimana difirmankan Allah dalam surat al-Anfal
ayat 29:
َ َّ ْ‫َويُ َك ِفّ ۡر َيَٰٓأ َ ُّي َها ٱلَّذِينَ َءا َمنُ َٰٓواْ ِإن تَتَّقُوا‬
‫ٱَّلل َي ۡج َعل لَّ ُك ۡم فُ ۡرقَانٗا‬
َ ‫ٱَّللُ لَ ُك ْۡۗم َويَ ۡغ ِف ۡر‬
‫سيِّاتِ ُك ۡم َعن ُك ۡم‬
“Hai orang-orang beriman, jika kamu bertakwa kepada Allah,
Kami akan memberikan kepadamu Furqan. Dan kami akan
jauhkan dirimu dari kesalahan-kesalahanmu, dan mengampuni
(dosa-dosa)mu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar”
2. Orang yang bertakwa akan mendapatkan solusi
(jalan keluar) dari setiap problematika dan kesulitan
hidup yang dihadapinya, serta akan mendapat
rezeki dari berbagai sumber yang tidak pernah
disangkanya. Hal ini sebagaimana janji Allah dalam
surat At-Talaq ayat 2 – 3:
…‫ٱَّلل يَ ۡجعَل لَّ ۥهُ َم ۡخ َرجٗا‬
َ َّ ‫ق‬
ِ َّ‫ َو َمن يَت‬٢ ‫ث َل‬
“… Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan
mengadakan baginya jalan keluar, Dan memberinya rezeki dari
arah yang tiada disangka-sangkanya…”
3. Orang yang bertakwa akan mendapatkan
kemudahan dalam melaksanakan segala
urusannya, baik terkait urusan kehidupan dunianya
maupun dalam melaksanakan ibadahnya. Firman
Allah dalam surat at-Talaq ayat 4 menyatakan
bahwa :
…ۚ ٤ ‫ٱَّلل يَ ۡج َعل لَّ ۥهُ ِم ۡن أَمۡ ِرِۦه يُ ۡسرٗا‬
َ َّ ‫ق‬ِ َّ‫َو َمن َيت‬
“…Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya
Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya”
4. Apabila sikap takwa ini menjadi komitmen bersama
seluruh penduduk negeri, maka akan menjadi jalan
bagi Allah untuk melimpahkan berkah-Nya dari
langit dan bumi bagi seluruh penduduk negeri
َّ ‫ض ِل ذُو َو‬ۡ َ‫ ۡٱل َع ِظ ِيم ۡٱلف‬٢٩ tersebut. Hal ini sebagaimana difirmankan Allah
dalam surat al-A’raf ayat 96:
ٗ‫علَ ۡي ِهم بَ َر َكت‬ َٰٓ ‫س َما َٰٓ ِء ِّمنَ َولَ ۡو أ َ َّن أ َ ۡه َل ۡٱلقُ َر‬
َ ‫ى َءا َمنُواْ َوٱتَّقَ ۡواْ لَفَت َۡحنَا‬ َّ ‫ٱل‬
‫ض‬ ۡ
ِ ‫ َكذبُوا َولَ ِكن َوٱۡل ۡر‬٩٦ َ‫فَأ َ َخذنَ ُهم بِ َما َكانُوا يَك ِسبُون‬
َ ْ َّ ۡ ْ ۡ
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan
bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka
berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-
ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya”
Jama’ah Jum’ah yang dirahmati Allah,
ُ ‫َويَ ۡر ُز ۡقهُ ِم ۡن َح ۡي‬
Demikianlah janji Allah kepada kita. Apabila kita memiliki
٣ …‫ِب‬ ُ ۚ ‫َي ۡحتَس‬ sikap takwa dalam menjalani kehidupan ini maka Allah
akan memberikan keutamaan-keutamaan yang
merupakan buah dari ketakwaan kita kepada-Nya.
Akhirnya marilah kita berupaya semaksimal mungkin,
dengan seluruh potensi yang kita miliki untuk memelihara
dan mewujudkan sikap takwa kita dalam kehidupan
sehari-hari. Komitmen takwa kepada Allah SwT hanyalah
diberikan oleh Allah kepada orang-orang yang beriman.
Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa perilaku takwa
‫‪akan mudah kita raih kalau kita memiliki keimanan yang‬‬
‫‪kuat kepada Allah SwT. Ketakwaan kepada Allah‬‬
‫‪merupakan bagian dari konsekuensi dari keimanan kita‬‬ ‫‪Khutbah Kedua‬‬
‫‪kepada-Nya. Iman tanpa diiringi perilaku takwa, yaitu‬‬ ‫لش َِريْكَ لَهُ‪.‬‬ ‫لهلل ُ َوحْ دَه َ‬ ‫لاِلهَ ِا َّ‬ ‫ا َ ْل َح ْمد ِ ّ ِ‬
‫َُّلل َح ْمدًا َكثِي ًْرا َك َماا َ َم َر‪َ .‬وا َ ْش َهدُا َ ْن َ‬
‫‪berupa ihsan, maka sesungguhnya keimanan tersebut‬‬ ‫س ِيّدُاْ ِل ْن ِس‬
‫ع ْبدُهُ َو َرسُ ْولُهُ َ‬ ‫ا ِْرغَا ًما ِل َم ْن َج َحدَ ِب ِه َو َكفَ َر‪َ .‬وا َ ْش َهدُا َ َّن ُم َح َّمدًا َ‬
‫س ِلّ ْم َ‬ ‫َو ْالبَش َِر‪ .‬اَللّ ُه َّم َ‬
‫‪tidak sempurna adanya. Oleh karena itu, marilah terus kita‬‬ ‫صلَ ْ‬
‫‪pelihara dan perkuat iman kita, dan selanjutnya‬‬
‫ت‬ ‫صحْ ِب ِه َماات َّ َ‬
‫لى ا َ ِل ِه َو َ‬ ‫ع َ‬‫لى ُم َح َّمد َو َ‬ ‫ع َ‬ ‫ص ِّل َو َ‬
‫‪diwujudkan dengan ketakwaan kita yang semaksimal‬‬ ‫ظر َواُذ ُ ٌن ِب َخ َبر‬ ‫عي ٌْن ِبنَ َ‬ ‫َ‬
‫‪mungkin, sesuai batas kemampuan yang kita miliki.‬‬
‫ش‬ ‫الى‪َ .‬وذَ ُر ْ‬
‫وال َف َو ِ‬
‫اح َ‬ ‫اس !! اِتَّقُوهللاَ تَعَ َ‬ ‫ا َ َّما بَ ْعد ُ ‪ :‬فَيَاا َ يُّ َهاال َّن ُ‬
‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫لى‬
‫ع َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ض ْو ِر ْال ُج ْم َع ِة َوال َج َما َ‬
‫ع ِة َماظ َه َر َو َمابَط ْن‪َ .‬و َحافِظ ْوا َ‬ ‫ْ‬ ‫ع ِة َو ُح ُ‬ ‫َّ‬
‫‪.‬الطا َ‬

‫‪Akhirnya, marilah kita berdo’a kepada Allah, dengan penuh‬‬

‫وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات‬ ‫‪ketundukkan dan kekhusyu’an hati, agar kita senantiasa‬‬
‫واۡلرض أعدت للمتقين‬ ‫‪mendapatkan ampunan, hidayah dan bimbingan-Nya.‬‬

‫بارك هللا لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى وإياكم من اآليات‬ ‫ض َولَهُ الْ َح ْمد ُ ِفي‬ ‫ت َو َما فِي ْاۡل َ ْر ِ‬ ‫س َم َاوا ِ‬‫ْال َح ْمد ُ ِ ََّّللِ الَّذِي لَه ُ َما فِي ال َّ‬
‫‪.‬والذكر الحكيم وتقبل منى ومنكم إله هو الغفور الرحيم‬ ‫ير اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله محمد‬ ‫ْاآل ِخ َرةِ َوه َُو ْال َح ِكي ُم ْال َخبِ ُ‬
‫كما صليت وسلمت على إبراهيم وعلى آله إبراهيم فى العالمين إنك حميد‬
‫‪.‬مجيد‬
‫ْ‬
‫اء ِمن ُه ْم‬ ‫َ‬
‫ت الحْ يَ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت َوال ُمؤْ ِم ِنيْنَ َوال ُمؤْ ِمنَا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اَللّ ُه َّم اغ ِف ْر ِلل ُم ْس ِل ِميْنَ َوال ُم ْس ِل َما ِ‬
‫ْ‬
‫ت‬‫ب ْالعَ ِطيَّا ِ‬‫ت بِ َرحْ َمتِكَ َي َاوا ِه َ‬ ‫‪.‬واْلَ ْم َوا ِ‬ ‫َ‬

‫ال َّل ُه َّم اجْ َع ْل َج ْم َعنَا َهذَا َج ْم ًعا َم ْر ُح ْو ًما‪َ ،‬واجْ َع ْل تَفَ ُّرقَنَا ِم ْن َب ْع ِد ِه تَفَ ُّرقًا‬
‫حْر ْو ًما‬
‫ش ِقياا َول َم ُ‬ ‫ع ِف ْينَا َول َم َعنَا َ‬ ‫ص ْو ًما‪َ ،‬ول تَدَ ْ‬ ‫‪َ .‬م ْع ُ‬

‫اللَّ ُه َّم ِإنَّا نَسْأَلُكَ ْال ُهدَى َوالتُّقَى َوال َع َف َ‬

‫اف َوال ِغنَى‬

‫ار‬‫اب ال َّن ِ‬ ‫عذ َ َ‬‫سنَةً َوقِنَا َ‬ ‫سنَةً َوفِى اْلَ ِخ َرةِ َح َ‬ ‫َربَّنَااَتِنَافِى الدُّ ْن َيا َح َ‬
‫ْ‬
‫ان َواِ ْيت َا ِءذِى القُ ْربَى َو َي ْن َهى َ‬
‫ع ِن‬ ‫س ِ‬ ‫ِعبَادَهللا ا َِّن هللاَ يَأ ْ ُم ُر ِبال َعدْ ِل َوا ِلحْ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َاء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغ ِى يَ ِعظُكُ ْم لَ َعلَّكُ ْم تَذَ َّك ُر ْونَ فَاذْكُ ُروهللاَ‬
‫ْالفَحْ ش ِ‬
‫لى نِ َع ِم ِه يَ ِزدْكُ ْم‪َ .‬ولَ ِذ ْك ُرهللاِ ا َ ْكبَ ُر‬
‫ع َ‬ ‫ْال َع ِظي ِْم يذكركم َوا ْشكُ ُروهُ َ‬
 Pada siang yang berbahagia ini marilah kita bersama-
sama mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan kepada
kita semua berupa nikmat iman dan islam serta nikmat
ilmu yang Allah anugrahkan kepada kita semua sehingga
kita bisa menjalani kehidupan di dunia ini dengan baik.
Shalawat serta salam tak lupa kita haturkan kepada
junjungan nabi besar kita Rasulullah Muhammad SAW,
beliau yang telah mengajarkan kepada kita bagaimana
menjalani kehidupan di dunia ini dan menyiapkan bekal
untuk kehidupan di akhirat nanti dengan sebaik-baiknya
bekal.
Kehidupan kita di dunia ini merupakan satu fase dari
berbagai fase kehidupan yang akan kita lalui hingga kita
bertemu dengan sang pencipta yakni Allah SWT. Allah
SWT telah menentukan bahwa kehidupan dunia
merupakan tempat menabung sebagai bekal akhirat atau
sebagai tempat menanam yang akan kita panen dihari
akhir nanti.
‫اااااااااا اااااااااا ااااااااا‬
“Dunia adalah ladang akhirat”
Memaknai dunia sebagai tempat menanam berarti kita
harus melakukan suatu tindakan berupa amalan baik yang
sesuai dengan perintah Allah dan Rasulnya. Amal pada
prinsipnya tidak hanya terbatas pada ibadah
mahdhah saja namun juga termasuk didalamnya ibadah
‘am.
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah
Melakukan suatu amal harus didasari dengan ilmu,
beramal tanpa ilmu seperti orang yang mendirikan
bangunan di tengah malam dan menghancurkannya di
siang hari, atau dalam perumpamaan yang lain orang
yang beramal tanpa ilmu pengetahuan sebagaimana
seseorang yang berjalan bukan di jalan yang benar, tidak
mendekatkan pada tujuan melainkan menjauhkan. Allah
SWT berfirman
‫ااااا اااااا ااا اااااا اااا اااا‬
‫ااااااا ااااا ااااااااا ااااااااااا‬
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah
‫اااااااااااا ااااا اااااااااا ااااا‬ tertolak, dan menjadi kesai-siaan yang tak berujung.
‫اااااا اااااااااا‬ Dalam sebuah syair juga disebutkan
Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu
ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati ‫اااااا‬ ‫اااااااا‬ ‫اااا‬ ‫ااااااا‬
nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya. ‫اااااااا ااااااااااا اااااااااااا‬
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak ‫اااااااا ااا‬
mempunyai pengetahuan tentangnya. (Qs Al-Isra’ : 36) “Setiap yang beramal tanpa ilmu, amalannya tertolak dan
tidak diterima.” (Hasyiyah Tsalatsah Al-Ushul)
Menurut M Quraish Shihab dalam tafsirnya al-Misbah, Sehingga sangat jelas bagi kita dalam melakukan segala
Allah memerintahkan kepada manusia agar melakukan amalan harus berdasarkan ilmu atau dapat disebut
suatu yang telah Allah perintahkan dan hindari yang tidak beramal ilmiah, karena segala amal kita akan ditanyai dan
sejalan dengan perintahnya dan jangan ikuti apa-apa yang dimintai pertanggungjawabbnya oleh Allah SWT di akhirat
tiada bagimu pengetahuan tentangnya, jangan berucap kelak.
apa yang engkau tidak ketahui, jangan mengaku tahu apa ‫اااااا ااااا اااا اااااااا ااا‬
yang engkau tidak tahu dan jangan mengaku mendengar ‫اااااااااااا‬ ‫اااااااااا‬
apa yang engkau tidak dengar. Hal ini menunjukkan ‫ااااا‬ ‫اااااااااااا‬ ‫اااااااااااا‬
bahwa Allah memerintahkan manusia agar melakukan ‫اااااا اااا ااااااااا ااااااااااا‬
suatu amalan harus berdasarkan ilmu yang di dapat ‫اااااااا‬ ‫اااااااا‬ .‫ااااااااااا‬
melalui penglihatan, pendengaran serta hati. suatau ‫اااا‬ ‫اااااااااااااا‬ ‫ااااا‬
amalan tidak bisa dilakukan tanpa jika tidak ada ilmunya. ‫اااااااا‬ ‫اااا‬ ‫ااااااااااا‬
‫ااااااااااااااا‬ ‫ااااااااااا‬
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah ‫اااااااااااااااا ااااااااااااااااا‬
Pada akhir-akhir ini sering kita lihat bagaiamana banyak ‫اااااا اااا ااااااااااا اااااااااا‬
orang yang tanpa memilki ilmu namun menanggapi Khutbah Kedua
berbagai persoalan yang bukan bidangnya, sehingga ‫ااااااااا اااااا اااااااا اااااااا‬
bukan memberikan kemaslahatan namun menyebabkan ‫ااااااا‬ ‫اااااااااا‬ ‫ااااااااا‬
kerancauan dan kekacauan. Fenomena tersebut ‫ااااا‬ ‫اااااااااااا‬ ‫اااااااا‬
menujukkan betapa pentingnya seseorang beramal dan ‫اااااا‬ ‫اااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫اااااااا‬
berbuat harus memiliki ilmu. Lalu bagaimana ‫اااااااااااااا اااااااا اااا ااا‬
jika manusia beramal tanpa ada ilmu, hasilnya adalah ‫اااااا اااااا ااااااا اااااااا ااا‬
kerusakan dan ketertolakan amalan tersebut ‫ااااا‬ ‫اااااااااا‬ ‫اااا‬ ‫ااااااا‬
sebagaimana dalam hadits disebutkan ‫ااااااااااا‬ ‫اااااااا‬ ‫اااااااااا‬
‫اااااا ااااااا اااااا اااااااا اااا‬ ‫ااااااااااا ااااا ااااااااا ااااا‬
‫ااااااااا اااااا ااااا‬ ‫اااااااااا ااااااااا ااااااا ااااا‬
“Siapa yang beramal tanpa dasar dari kami, maka amalan ‫اااااا‬ ‫اااااااااااا‬ ‫اااااااااا‬
tersebut tertolak.” (HR. Muslim, no. 1718) ‫ااااا‬
Menurut hadits tersebut sengat jelas bahwa semua Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah
amalan yang dilakukan tanpa berdasar ilmu maka akan
Pada khutbah yang kedua ini marilah kita merenungi ‫اااااااا ااااااا ااااا اااااا‬
bersama sejauh mana kita melakukan amalan kita sesuai ‫اااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫اااااااااا‬
dengan ilmu yang kita miliki, jika belum sesuai dengan ‫ااااااااااا ااااااااااا‬
ilmunya maka mari kita tambah lagi belajarnya. Sebagai ‫اااااااااا‬ ‫اااااا‬ ‫اااااااااا‬
penutup pada khutbah ini mari kita memanjatkan do’a ‫ااااااا اااااااا ااااااااا اااااااا‬
kepada Allah agar kita istiqomah untuk meningkatkan ‫ااااااااا ااااااااااا‬
ilmu kita dan mendapatkan kemudahan dalam ‫ااااااااا‬ ‫ااا‬ ‫اااااااا‬ ‫ااااااا‬
mengarungi kehidupan dunia sebagai tempat menyiapkan ‫اااااااا ااااا ااااااااااا اااااااا‬
bekal akhirat. .‫ااااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫ااااااا‬
‫اااااااا ااااااا اااا اااااااااااا‬ ‫ااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫ااااااااااا‬
‫ااااا‬ ‫اااااا‬ ,‫ااااااااااا‬ ‫ااااااااااااا‬
‫ااااااااا‬ ‫اااااااااا‬ ‫اااااااااا‬
‫ااااااااااااا‬ ‫ااااا‬ ‫ااااااا‬
‫ااااااااااا ااااا ااااا ااااااااا‬
‫ااااا‬ ‫ااااااااا‬ ‫ااا‬ ‫ااااااا‬
‫ااااااااااااا‬ ‫ااااا‬ ‫ااااااااا‬
.‫ا‬ ‫اااااااااااااا‬ ‫ااا‬ ‫ااااااا‬
‫ااااااااا ااااا ااااااااا ااااااا‬ Jama’ah Jum’at rahimakumullah
‫ااا ااااااااا ااااا ااااااااا ااااا‬ Al Qur’an, seperti diketahui adalah diturunkan di muka
‫ااا‬ ‫ااااااا‬ ‫ااااااااااااا‬ bumi ini, tepatnya di negara Arab 14 abad silam, saat
‫اااااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫اااااااااااااا‬ mana di negara-negara tersebut begitu berkecamuknya
‫اااااااا‬. pola pemikiran dan gaya hidup kebanyakan orang
‫ااااااا‬ ‫ااااااااااا‬ seorang yang bernuansakan kejahiliyahan, baik dalam
‫اااااااااااااااا ااااااااااااااااا‬ hubungan dengan sesama manusia, maupun hubungan
‫ااااااااااااااااا اااااااااااااااا‬ dengan Tuhan.
‫اااااااا‬ ‫اااااااااااا‬
‫ااااااااااااااا ااااااا اااااااا‬ Mereka melakukan penyembahan-penyembahan terhadap
,‫ااااااااااا‬ ‫اااااااا‬ ‫اااااااا‬ benda/makhluk yang dianggap bisa mendatangkan
‫ااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫اااااااا‬ manfaat serta diyakini bisa menghindarkan dari
‫ااااااااا‬ ‫اااااااااااااااا‬ kemudharatan atau malapetaka. Seperti berhala,
‫ااااا‬ ‫ااااااااااااا‬ ‫اااااااااا‬ matahari, bulan, binatang serta benda atau makhluk yang
‫اااااا‬ ‫اااااااااا‬ ‫ااا‬ ‫اااااااا‬ lainnya. Di samping itu secara rutin mereka juga
‫اااااااا‬ ‫ااااااا‬ ‫ااااااااااا‬ mengadakan upacara atau acara ritual, misal mencari air
‫ااااااا ااااااا اااااااا‬ antara bulan Rajab dan Ramadlan, yang kemudian
‫اااااااا ااااااااا اااااااااا ااااا‬ dikenal sebagai upacara ritual atau peribadatan – nisfu
‫ااااا اااااااا ااااا ااااااااااااا‬ Sa’ban – Mengapa hal itu dilakukannya? Mereka
َ‫اااااااااااا اااا اااااااااااا‬ bermaksud mendatangkan air hujan, karena pada bulan-
bulan itu di negara tersebut udara sangat panas, terjadi
kekeringan dimana-mana.
Sayangngya, acara-acara yang tidak berdasar syar’i ini
kini masih dilestarikan oleh sebagian ihwan Muslim kita,
yaitu mengadakan serangkaian acara atau peribadatan
guna menyongsong nisfu Sya’ban.
Al Qur’an telah diturunkan ke bumi ini, maka bagi
seseorang yang mengaku dirinya Muslim harus meyakini
kebenarannya. Firman Allah SwT sebagai tersurat dan
tersirat dalam Al-Qur’an adalah benar-benar sebagai
penerang serta sebagai satu-satunya solusi yang tepat,
benar/hak untuk membebaskan pemikiran serta akhlak
manusia dari belenggu kejahiliyahan untuk menuju
kepada pemapanan pemikiran dan kehidupan serta
pemantapan keyakinan menuju pemahaman akidah yang
murni, yaitu mentauhidkan Tuhan Allah SwT.
Mungkin timbul suatu pertanyaan, benarkah dengan
diturunkannya Al-Qur’an, apakah orang seorang sudah
terbebas dari nuansa kejahiliyahan? Jawabannya, belum
semua! Mengapa begitu? Karena sebagian besar manusia
masih suka serta mencintai dan menggemari
kejahiliyahan!
Jama’ah Jum’at rahimakumullah
Menurut akal fitrah, bahwa nuansa kejahiliyahan ini bisa
diatasi dengan berpegang kepada keyakinan, serta akhlak
yang baik, yang mapan. Sedang akhlak yang baik itu bisa
dimiliki seseorang manakala pemikiran serta polahtingkah
kehidupannya selalu berpedoman kepada Al-Qur’an serta
sunnah Rasul yang shahih. Sebab banyak ditengarai,
apabila mengambil sarana di luar Al-Qur’an serta di luar
sunnah Rasul saw, tidak jarang akan menjadikan akhlak
eror dan iman selalu goyah.
Lalu bagaimana untuk meraih kemurnian akidah serta
mengamalkan akhlak yang baik di tengah masyarakat
sebagai sarana untuk meraih kebahagiaan hidup di negeri
akhirat? Baiklah dalam format ini Khatib petikan sebuah
firman Allah SwT dalam Al-Qur’an yang barangkali bisa
digunakan sebagai rujukan, sebagaimana ditegaskan-
Nya:
Katakanlah: “Sesungguhnya aku (Muhammad) ini hanya
seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan
kepadaku; Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah
Tuhan Yang Esa,” Barangsiapa mengharap perjumpaan
dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan
amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan
seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.” (Q.s. Al-
Kahfi [18]: 110).
Apabila kita kaji maka ayat di atas memberikan petunjuk
kepada manusia bahwa Tuhan yang disembah itu
hanyalah Allah SwT. Di samping itu kepada siapa saja
yang ingin berjumpa dengan Allah SwT, agar
mengerjakan amal-amal shalih, serta manusia dilarang
untuk mempersekutukan seorang-pun dengan Allah SwT.
Jama’ah Jum’at rahimakumullah
Lalu bagaimana pelaksanaannya dengan kontek mencari
kebahagiaan uhrawi. Dalam kasus Ini, maka yang benar-
benar perlu disadari, bahwa “muara baku”-nya adalah
terletak pada masalah akidah. Di sini peranan akhlak yang
baik yang konsisten adalah memegang kunci utama. Oleh
karenanya apabila terjadi kecacatan pada akhlak akan
menjadikan pemahaman tentang ke-Esaan Allah bisa
terganggu, bisa eror, dan bisa tidak murni. Dan apabila
terkondisi yang demikian, maka ujung-ujungnya usaha
meraih kebahagiaan negeri akhirat bakal tidak tercapai
bahkan sebaliknya manusia akan memetik ulahnya itu
dalam kesengsaraan yang panjang yang tiada taranya.
Sebagai gambaran yang simple tentang ke-eroran akhlak
dalam masalah akidah, misal: Memohon keselamatan
dengan memberi sesaji/sesembahan kepada yang
dianggap sebagai “penunggu/baureksa”
perempatan/pertigaan jalan, jembatan, bumi, gunung, laut
serta sesaji kepada macam-macam benda/makhluk; keris,
patung, pepohonan, juga binatang. Serta
mengkeramatkan kuburan seseorang yang dianggap
shalih dsb. Perbuatan semacam ini apabila dilakukan oleh
seorang Muslim, secara sadar atau tidak sadar ia telah
mencampur-baurkan antara pemahaman yang hak dan
yang batil. Yang berarti telah terjadi kekacauan pada
akhlak. Ia sudah terperangkap kepada perbuatan syirik,
yaitu menyembah kepada selain Allah SwT.
Sebagai seorang Muslim seharusnya benar-benar
menyadari bahwa memuja-muja atau menyembah selain
kepada Allah SwT adalah syirik. Dan dosa syirik tidak
bakal diampuni oleh Allah SwT, sebagaimana
difirmankan-Nya;
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik,
dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik)
itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya…………..,…” (Q.s.
An-Nisa’ [4]: 48)
Sebuah pertanyaan mungkin muncul; Mengapa sampai
kini ada diantara seseorang Muslim yang masih saja
mencampur-adukkan antara pemahaman yang hak/benar
dan yang batil dalam masalah akidah ini? Jawabannya,
karena dalam melaksanakan ibadah kepada Allah SwT ia
lakukan tidak sepenuh hati atau dengan kata lain masih
setengah-setengah (meski mereka tidak mengakui sikap
yang dilakukannya itu). Jadi unsur keragu-raguan masih
berkecamuk dalam hati dan benaknya. Dalam kaitan ini
Allah SwT telah memperingatkannya, sebagaimana
firman-Nya;
“Dan di antara manusia ada orangyang menyembah Allah
dengan berada di tepi (tidak penuh keyakinan); maka jika
ia memperoleh kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu,
dan jika ia ditimpa suatu bencana, berbaliklah ia ke
belakang (kembali melakukan kekufuran/kemusyrikan).
Rugilah ia di dunia dan di akhirat…..,”. (Q.s. Al-Haj [22]:
11).
َ‫آن فِ ْي لَكُ ْم َو ِل ْي هللاُ با َ َرك‬ ِ ‫ت مِنَ فِ ْي ِه بِ َما إِيَّاكُ ْم َو نَفَعَن ِْي َو العَظِ ي ِْم ْالقُ ْر‬ ِ ‫ال ِذِّ ْك ِر َو اْليَا‬
‫الرحِ ْي ُم ْالغَفُ ْو ُر ه َُو إِنَّهُ ت ََِل َوتَهُ مِ ْنكُ ْم َو ِمنِّ ْي هللاُ تَقَبَّلَ َو ال َح ِكي ِْم‬
ْ َّ
Khutbah Kedua
‫ع َلى إِ ََّّل عُد َْوانَ ََّل َو ل ِْل ُمت َّ ِقي ِْن ْالعَا ِقبَةُ َو العَالَ ِم ْينَ َربِّ ِ هللِ ال َح ْم ُد‬َ َ‫ظالِمِ يْن‬ َّ ‫ال‬, ‫أن أ َ ْش َه ُد‬ ْ ‫َّل‬
َ‫لَهُ ش َِريكَ ََّل َو ْح َدهُ هللاُ إَّل إلَه‬، ‫أن َوأ ْش َه ُد‬ َ َ ‫و َرسُ ْولُه‬.
َّ ‫ع ْب ُدهُ ُم َح َّمدًا‬ َ ‫ْال ُم ْس ِل ُم ْونَ أيُّ َها فَيَا‬
َ
ِ ‫ال ُمتَّقُ ْونَ فَازَ فَقَ ْد هللاِ بِتَ ْق َوى إِيَّاكُ ْم َو أ ُ ْو‬,
‫ص ْينِ ْي‬ ْ ‫ ُم ْس ِل ُم ْونَ أ َ ْنت ُ ْم َو إِ ََّّل ت َ ُم ْوت ُ َّن ََّل َو‬.
Jama’ah Jum’at rahimakumullah
Mengakhiri khutbah kali ini, baiklah Khatib bacakan
sebuah hadits qudsi yang merupakan peringatan dari
Allah SwT, agar manusia dalam beramal yang baik atau
beribadat tidak menyertakan unsur-unsur kemusyrikan,
sebab hal itu akan membahayakan dirinya sendiri..
Nabi kita Muhammad saw bersabda, Allah SwT berfirman:
“Aku adalah sebaik-baik sekutu. Barangsiapa meengerjakan
suatu amal yang di situ dia mensekutukan Aku dengan selain-
Ku, maka Aku berlepas diri darinya dan dia diserahkan kepada
sekutunya. ” (HR Muslim dan Ahmad)
Bertolak dari firman Allah SwT serta firman Allah pada
Hadits qudsi sebagaimana Khatib bacakan di atas, maka
marilah kita murnikan akidah kita serta kita “paterikan”
dalam had bahwa Al-Qur’an benar-benar sebagai
pedoman hidup kita dan kita siap serta konsekuen untuk
menjabarkannya kepada tingkah laku sehari-hari. Apabila
hal itu mantap menjadi tekad kita, maka yang kita
harapkan untuk meraih kebahagiaan di negeri akhirat
‫‪serta menikmati dari kenikmatan dunia insya-Allah bakal‬‬
‫‪tercapai dengan selamat!. Amin ya Rabbal ‘alamin.‬‬

‫ت ل ِْل ُمؤْ ِمنِينَ ا ْغف ِْر اللَّ ُه َّم‬‫ت َو ْال ُم ْس ِلمِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ‬ ‫ت َو ِم ْن ُه ْم اۡل َ ْح َياءِ َو ْال ُم ْس ِل َما ِ‬
‫ْاۡل َ ْم َوا ِ‬
‫س ِم ْي ٌع ِإنَّكَ‬
‫ْب قَ ِريْبٌ َ‬ ‫ت ُم ِجي ُ‬ ‫ِف َب ْي ِن ِه ْم ذَاتَ أَصْ ِل ْح اللِّ ُه َّم ‪.‬ال َدع َْوا ِ‬ ‫قُلُ ْو ِب ِه ْم َبيْنَ َوأَلِّ ْ‬
‫ُ‬
‫اْل ْي َمانَ قُل ْوبِ ِه ْم ف ِْي َواجْ عَ ْل‬ ‫علَ ْي ِه ْم أ َ ْنعَ ْمتَ الَتِي نِ ْع َمتَكَ يَ ْشكُ ُر ْوا أ ْن َوأ ْو ِز ْع ُه ْم َوالحِ ْك َمةَ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .‬‬

‫ِف اللَّ ُه َّم‬ ‫مِنَ َونَ ِ ِّجنَا ‪ ،‬الس َََّل ِم سُبُ َل َوا ْه ِدنَا ‪ ،‬بَ ْينِنَا َذاتَ َوأَصْ ِل ْح ‪ ،‬قُلُ ْوبِنَا بَيْنَ أ َ ِّل ْ‬
‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ش َو َج ِنِّ ْبنَا ‪ ،‬النُّ ْو ِر ِإلَى الظل َما ِ‬ ‫ظ َه َر َما الف ََواحِ َ‬ ‫طنَ َو َما ِم ْن َها َ‬‫ار ْك ‪ ،‬بَ َ‬ ‫ف ْي لَنَا َوبَ ِ‬
‫َ‬
‫ارنَا ‪ ،‬أ ْس َما ِعنَا‬ ‫ص ِ‬ ‫‪،‬وأ ْب َ‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫اجنَا ‪َ ،‬وقُل ْوبِنَا َ‬ ‫َ‬
‫علَ ْينَا َوتُبْ ‪َ ،‬وذُ ِ ِّريَّاتِنَا ‪َ ،‬وأ ْز َو ِ‬ ‫اب أ َ ْنتَ ِإنَّكَ َ‬ ‫الت َّ َّو ُ‬
‫الرحِ ْي ُم‬ ‫َّ‬ ‫‪،‬‬ ‫َا‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫و‬
‫ِ ْنَ َ ْ َ‬ ‫ي‬ ‫ِر‬ ‫ك‬ ‫َا‬
‫ش‬ ‫ت‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ث‬‫م‬
‫ِ ِ َ ِ َ ُ ِ ْنَ ِ ِ ْ َ ِكَ‬‫ا‬‫ه‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬‫ب‬‫ا‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫م‬ ‫ت‬‫َ‬
‫َع َل ْينَا َ َّ َ‬
‫َ‬ ‫أ‬‫و‬

‫ص ْر اللَّ ُه َّم‬
‫ص َر َم ْن ا ْن ُ‬‫ِو ال ِكف ِِرةِ َوا ْهلِكِ ‪,‬ال ُم ْس ِل ِميْنَ َخذَ َل َم ْن ا ْخذُ ْل َو ‪،‬ال ِ ِّديِنَ نَ َ‬
‫صابِ ِريْنَ مِنَ َوا ْج َع ْلنَا ‪,‬ال ِ ِّدي ِْن أ َ ْع َدا َء أ َ ْع َدا َءكَ ‪,‬ال ُم ْش ِر ِكيْنَ‬
‫ال ُم ْفلِحِ يْنَ مِنَ ا ْج َع ْلنَا َو ‪,‬ال َّ‬

‫سنَةً ال ُّد ْن َيا فِي آتِنَا َربَّنَا‬

‫سنَةً ْاْلخِ َر ِة َوفِي َح َ‬
‫اب َوقِنَا َح َ‬‫ع َذ َ‬ ‫ار َ‬ ‫اب قِنَا ََ ‪,‬ال َّن ِ‬
‫ع َذ َ‬ ‫ار َ‬ ‫َوقِنَا ‪,‬النَّ ِ‬
‫عذَ َ‬
‫اب‬ ‫ار َ‬ ‫َّ‬
‫صلى َو ‪.‬النَّ ِ‬ ‫على هللاُ َ‬‫َ‬ ‫العَالَ ِميْنَ َربِّ ِ هللِ ال َح ْم ُد َو ‪ُ ,‬م َح َّم ٍد نَبِيِِّنَا َ‬

‫‪Selain menguatkan ketakwaan kepada Allah, kita juga‬‬

‫‪wajib untuk senantiasa bersyukur kepada-Nya karena‬‬
‫‪senantiasa terus mendapatkan kenikmatan yang tidak bisa‬‬
‫‪kita hitung satu-persatu. Walau kita, misalnya saat ini‬‬
‫‪sedang menghadapi permasalahan dan cobaan besar‬‬
‫‪dalam kehidupan kita, namun yakinlah, nikmat Allah lebih‬‬
‫‪besar dari masalah dan cobaan yang kita hadapi. Dengan‬‬
‫‪mensyukuri nikmat Allah juga akan mampu merubah‬‬
‫‪kehidupan kita lebih baik di masa mendatang. Karena‬‬
Allah tidak akan merubah nasib atau keadaan kita sendiri malam. Kuantitas ibadah lain juga meningkat di bulan
kecuali diri kita yang memiliki tekad untuk merubahnya. Ramadhan seperti zakat, infak, dan sedekah di samping
ibadah utama di bulan Ramadhan yakni berpuasa.
َ ٰ ‫بِا َ ْنفُ ِس ِه ْم َما يُغَ ِِّي ُر ْوا َحتٰى بِ َق ْو ٍم َما يُغَيِِّ ُر ََّل‬
‫ّللا اِ َّن‬
Tentu semua itu harus dipadukan dengan spirit bulan
Artinya: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah Syawal dalam bentuk peningkatan kuantitas dan kualitas
keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan ibadah. Kita harus berusaha sekuat tenaga agar ‘suntikan’
diri mereka sendiri.” ( QS: Ar-Ra’du: 11). semangat di bulan Ramadhan bisa ditingkatkan, minimal
sama persis di bulan Syawal.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Di antara kenikmatan yang harus kita syukuri saat ini
adalah diberinya umur panjang oleh Allah swt sehingga Beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk
kita masih bisa menikmati dan melewati bulan suci mempertahankan semangat ibadah kita di bulan Syawal
Ramadhan. Saat ini juga, kita diberi kesempatan untuk bisa dan bulan-bulan ke depannya adalah dengan melakukan
berjumpa dengan bulan Syawal. Bulan Syawal sendiri Muhasabah, Mujahadah, dan Muraqabah.
menjadi bulan yang spesial karena di bulan ini kita
merayakan Hari Raya Idul Fitri. Sebuah hari bahagia bagi Muhasabah adalah melakukan introspeksi diri terhadap
umat Islam seluruh dunia untuk merayakan kesuksesan perjalanan ibadah di bulan Ramadhan. Muhasabah ini bisa
dalam menjalankan perintah Allah swt yakni berpuasa dilakukan dengan mengajukan pertanyaan kepada diri kita
selama satu bulan penuh di bulan Ramadhan. sendiri tentang: Apa yang telah kita lakukan di bulan
Ramadhan? Apakah kita sudah memiliki niat yang benar
Dari segi bahasa, kata “Syawal” (‫ )ش ََّوا ُل‬berasal dari kata dalam menjalankan ibadah di bulan Ramadhan? Apa yang
“Syala” ( َ‫ )شَال‬yang memiliki arti “irtafaá” (‫ )ا ِْرتَفَ َع‬yakni menjadikan kita semangat beribadah di bulan Ramadhan?
meningkatkan. Makna definisi ini menjadi inspirasi bagi Pernahkan kita melanggar kewajiban-kewajiban di bulan
kita untuk terus meningkatkan kualitas dan kuantitas Ramadhan?. Dan tentunya pertanyaan-pertanyaan
ibadah yang selama bulan Ramadhan cenderung menguat introspektif lainnya untuk mengevaluasi ibadah kita
dan meningkat. Kita bisa melihat dan merasakan sendiri selama ini.
bagaimana semangat ibadah kita khususnya, dan umat
Islam pada umumnya, lebih tinggi di bulan Ramadhan Muhasabah ini sangat penting karena akan menjadi
dibanding dengan bulan-bulan biasanya. Masjid ramai pijakan kita untuk melangkah selanjutnya di bulan Syawal.
dengan ibadah shalat berjamaah, shalat tarawih, tadarus Allah pun sudah mengingatkan kita untuk senantiasa
Al-Qur’an dan berbagai ibadah lainnya baik siang maupun melakukan evaluasi dengan melihat masa lalu kita sebagai
modal untuk menghadapi masa depan. Hal ini ditegaskan
dalam Al-Qur’an Surat Al-Hasyr: 18:
‫ّللا اتَّقُوا َٰا َمنُوا الَّ ِذيْنَ َٰيٓاَيُّ َها‬ ُ ‫س َو ْلت َ ْن‬
َ ٰ ‫ظ ْر‬
‫ت ْع َمل ْونَ بِ َما َ َخبِي ٌْر‬ ُ َ bisa melakukan muraqabah kepada Allah. Muraqabah
Artinya: ”Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah
kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan
apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok, dan
bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti
terhadap apa yang kamu kerjakan."
Setelah melakukan muhasabah, selanjutnya kita
melakukan mujahadah yakni bersungguh-sungguh dalam
berjuang untuk mempertahankan tren positif ibadah bulan
Ramadhan. Di bulan Syawal ini, kita harus tancapkan tekad
untuk terus melestarikan kebiasaan-kebiasaan positif
selama Ramadhan. Perjuangan ini tentu akan banyak
menghadapi tantangan, baik dari lingkungan sekitar kita
maupun dari diri kita sendiri. Oleh karenanya, kita harus
memiliki tekad kuat dan benar agar hambatan dan
tantangan yang bisa mengendurkan semangat ibadah kita
ini bisa kita kalahkan.
Allah telah memberikan motivasi pada orang yang
bersungguh-sungguh dalam berjuang sebagaimana
firman-Nya dalam Al-Qur’an surat Al-Ankabut ayat 69:
َ‫سبُلَنَا لَنَ ْه ِد َينَّ ُه ْم ِف ْينَا َجا َهد ُْوا َوالَّ ِذيْن‬
Artinya: “Dan orang-orang yang berjihad (bersungguh-
sungguh) untuk (mencari keridaan) Kami, Kami akan
tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sungguh,
Allah beserta orang-orang yang berbuat baik.”
ٌ ‫ت َّما نَ ْف‬
ْ ‫ّللا َواتَّقُوا ِلغَ ٍد قَ َّد َم‬
َ ٰ ‫ّللا ا َِّن‬
َٰ Setelah bermuhasabah dan bermujahadah, selanjutnya kita
adalah upaya kita mendekatkan diri kepada Allah swt.
Upaya kita untuk dekat dengan Allah ini akan
memunculkan keyakinan di dalam hati bahwa kita selalu
dilihat dan diawasi oleh Allah swt. Ketika Allah senantiasa
mengawasi kita, maka akan muncul rasa takut untuk
melakukan segala hal yang dilarang oleh Allah swt.
Rasulullah saw bersabda:
‫ّللا ت َ ْعبـــ ُ َد أ َ ْن‬
َ َّ َ‫َي َراكَ فَإِنَّهُ ت ََراهُ تَكُ ْن لَ ْم فَإ ِ ْن ت ََراهُ َكأَنَّــك‬
Artinya: “Hendaknya engkau menyembah Allah seakan-
akan engkau melihat-Nya, sebab meski engkau tidak
melihat-Nya, Dia melihatmu...”
Semakin kuat tekad kita untuk bermuraqabah, maka
secara otomatis akan menjadikan kita sadar bahwa kita
sangat lemah dan miskin amal ibadah sehingga akan
muncul kesadaran untuk terus melipatgandakan ibadah
dan kebaikan kita sebagai wujud penghambaan kepada
Allah.
َ ٰ ‫ْال ُمحْ ِس ِنيْنَ لَ َم َع‬
ُ ‫ّللا َوا َِّن‬ Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Itulah beberapa upaya yang bisa kita lakukan agar di bulan
Syawal ini kita masih bisa terus memaksimalkan kualitas
dan kuantitas ibadah serta semangat dalam menjalankan
perintah beribadah kepada Allah swt. Semoga kita bisa
melakukan Muhasabah, Mujahadah, dan Muraqabah ini
sehingga hari ini akan lebih baik dari hari kemarin dan hari
esok lebih baik dari hari ini. Amin.

Khutbah II
Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah

Tiada kata yang paling pantas kita senandungkan pada hari yang
berbahagia ini melainkan kata-kata syukur kepada Allah SWT yang
telah mencurahkan dan mencucurkan berbagai kenikmatan kepada kita
semua, sehingga kita semua dapat berkumpul dalam majelis ini dalam
keadaan sehat wal ‘afiyat. Dan marilah kita merealisasikan rasa syukur
kita dengan menjalankan segala perintah-Nya serta menjauhi segala
larangan-larangan-Nya.

Sholawat seiring salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan

kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, para sahabat, tabi’in, tabi’ut
tabi’in dan insya Allah SWT terlimpah pula kepada kita selaku umatnya
yang senantiasa berusaha untuk meneladani Beliau. Amin.

Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah

Sebelum khatib menyampaikan khutbahnya, sudah barang tentu

menjadi kewajiban seorang khatib untuk menyampaikan wasiat taqwa.
Marilah senantiasa kita tingkatkan mutu kualitas iman dan taqwa kita
kepada Allah SWT, karena iman dan taqwa itulah satu-satunya bekal
bagi kita untuk menuju kehidupan yang kekal dan abadi yakni
kehidupan akhirat.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Keindahan alam yang kita diami ini adalah ayat kauniyah
Allah sebagai bukti eksistensi dan kebesaran-Nya yang
terhampar di jagat raya. Coba kita perhatikan, rimba raya
yang hijau berkemilau dengan beragam pepohonan
rindang yang berbaris di dalamnya. Sekelompok fauna
tertentu menjadikan hutan belantara luas sebagai habibat
untuk melangsungkan kehidupan dan berkembang biak.
Allah anugerahkan jenggala itu sebagai tempat tinggal
yang nyaman bagi mereka.
Mari kita renungkan juga gunung-gunung tinggi yang
tertancap kuat di punggung bumi. Hawanya yang dingin,
ditambah dengan tanah yang subur sangat cocok untuk
bercocok tanam. Sungai memanjang dan berkelok yang
airnya mengalir secara terus-menerus dari hulu ke hilir
sebagai sumber air bagi kehidupan manusia. Demikian
juga lautan biru yang panjang membentang dengan
bermacam ragam isi di dalamnya seperti, ikan, terumbu
karang, mutiara dan sebagainya. Allah berfirman:
َ ‫ى فِي َها َوأَ ْلقَ ْينَا َم َد ْد َٰنَ َها َو ْٱۡل َ ْر‬
‫ض‬
“Dan Kami hamparkan bumi itu dan Kami letakkan padanya
gunung-gunung yang kokoh dan Kami tumbuhkan padanya
segala macam tanaman yang indah dipandang mata,”
(Q.S. Qaf: 7)
Subhanallah, itulah kreasi Allah yang diperuntukkan bagi
umat manusia sebagai khalifahnya di muka bumi. Hanya
manusia yang diberi otoritas untuk mengelola fasilitas
jagad raya ini sebagai bentuk pemanfaatan nikmat akal
yang Allah anugerahkan kepadanya. Dengan demikian,
manusia berkewajiban untuk menjaga dan merawat alam
ini dari berbagai kerusakan yang mendatangkan kerugian
bagi diri dan lingkungannya.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Pertanyaannya sekarang, sudahkan manusia yang
derajatnya lebih tinggi dari pada makhluk lain itu
menjalankan tugasnya untuk memakmurkan bumi? Sudah
kah dia menjaga alam dengan sebaik-baiknya? Apakah
dia punya kepedulian terhadap lingkungannya?
Fenomena kerusakan alam yang kita saksikan saat ini
menandakan sikap paradoks penghuni bumi yang berakal
(baca: manusia) terhadap alam yang ditinggalinya.
Nafsu egoisme sebagian manusia serakah berlabel
“oknum” mendorongnya mengeksploitasi alam secara
semena-mena. Gunung sebagai pasak bumi dikeruk habis
untuk kepentingan bisnis. Hutan yang merupakan paru-
paru dunia dibabat dengan tindakan pembalakan
liar (illegal logging) atau dibakar dengan dalih untuk
membuka lahan baru. Butuh waktu puluhan tahun untuk
mengembalikan lagi kondisi hutan yang telah gundul
seperti sedia kala melalui reboisasi. Sungai dicemari
dengan sampah yang menyebabkan meluapnya air di
َ ‫ج ُك ِِّل ِمن فِي َها َوأَنبَتْنَا َر َٰ َو ِس‬
ٍ ‫زَ ْو‬
musim hujan. Ikan di laut ditangkap dengan cara-cara
yang merusak (destructive fishing) seperti, penggunaan
‫يج‬
ٍ ‫بَ ِه‬ bahan peledak (bom ikan) yang berakibat pada rusaknya
kelestarian ekosistem perairan.
Perilaku-perilaku tersebut dapat mengganggu
keseimbangan alam. Para pelakunya tak peduli nasib
saudara-saudaranya yang nelangsa, menjadi korban
bencana akibat ulah tangan jahilnya. Terjadinya tanah
longsor di daerah lereng pegunungan akibat hutan yang
gundul, sehingga tanah tidak stabil. Banjir bandang
dengan aliran dahsyat yang terkadang datang tiba-tiba
bisa menghancurkan bangunan-bangunan dan bahkan
menelan korban jiwa. Masyarakat kehilangan mata
pencaharian akibat tempat usahanya porak-poranda dan
sawah ladangnya hancur berantakan. Fauna liar seperti,
gajah dan harimau yang habitatnya rusak akibat
penebangan hutan turun ke pemukiman masyarakat,
merusak tanaman serta mengancam keselamatan jiwa.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Alam raya ini bukan milik personal yang bisa dimonopoli
oleh sekelompok orang tertentu saja, melainkan anugerah
Allah untuk semua manusia. Setiap individu memiliki hak
yang sama untuk menikmati keindahan alam pemberian
sang pencipta. Oleh sebab itu, kaum muslimin
berkewajiban untuk memelihara alam ini dengan sebaik-
baiknya. Hal itu sebagai bukti ketaatannya terhadap
ajaran Islam yang memerintahkan umatnya untuk peka berharga bagi anak keturunnya di masa yang akan
terhadap lingkungan. datang. Rasulullah Saw bersabda:

Setiap warga negara, tanpa terkecuali memiliki kewajiban ْ :َ‫سلَّ َم قَال‬

‫إن‬ َ ُ‫صلَّى هللا‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ِّ ِ‫ع ِن النَّب‬
َ ِ‫ي‬ َ ُ‫ع ْنه‬
َ ‫ّللا‬
ُ َّ ‫ي‬َ ‫ض‬ ِ ‫عن أنس بن مالك َر‬
untuk melestarikan lingkungan. Jika lingkungannya terjaga ‫س َها‬
َ ‫غر‬
ِ َ‫وم َحتى ي‬ ُ َ َ
َ ‫ع أن َّل تق‬ ْ ْ َ ٌ َ ُ َ
َ ‫ساعةُ َوفِي يَد أ َح ِدكم ف ِسيلة فإن است َطا‬ َّ ‫قَا َمت ال‬
dan tertata dengan baik, maka keberlangsungan hidup
(‫فَليَ ِغر ْس َها )رواه أحمد‬
umat manusia sekarang dan di masa yang akan datang
semakin terjamin. Pemerintah selaku pemangku
kebijakan telah mengupayakan pelestarian lingkungan Dari Anas bin Malik r.a dari Nabi Saw bersabda: “Jika
kiamat tiba dan di tangan kalian ada bibit kurma, maka jika
hidup melalui Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2009
Tentang Perlindungan serta Pengelolaan Lingkungan sebelum kiamat bisa menanamnya, maka tanamlah.” (H.R.
Hidup. Kita sebagai warga negara seyogyanya patuh dan Ahmad)
mengikuti kebijakan pemerintah tersebut demi kebaikan
bersama. Muslim sejati harus sadar ekologi, sebab kehidupannya
bersatu dengan alam. Dia tidak boleh masa bodoh dengan
kondisi alam sekitarnya. Alam luas menjadi sumber rezeki
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
baginya sebagai karunia Allah. Oleh sebab itu, harus ada
Orang yang merusak lingkungan adalah pribadi yang tidak
timbal balik dalam merawat alam dari kepunahan, agar
punya rasa tanggung jawab sosial. Itu berarti ia telah
tetap lestari dan bisa dirasakan manfaatnya oleh generasi
mengkingkari ajaran Islam yang luhur. Al-Qur’an
yang hidup di kemudian hari. Kesadaran ekologi harus
menyinyalir tindakan perusakan lingkungan sebagai
dibangun dari keluarga sebagai lingkup kecil masyarakat,
indikator kemunafikan pada diri seseorang. Allah
selanjutnya dikampanyekan kepada khalayak luas.
berfirman:

‫س َع َٰى ت ََولَّ َٰى َو ِإذَا‬ ِ ‫ث َويُ ْهلِكَ فِي َها ِليُ ْف ِس َد ْٱۡل َ ْر‬
َ ‫ض فِى‬ َ ‫َ َوٱلنَّ ْس َل ْٱل َح ْر‬
َّ ‫سا َد ي ُِحبُّ ََّل َو‬
ُ‫ٱَّلل‬ َ َ‫ْٱلف‬
“Dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi
untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-
tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai
kebinasaan.“ )Q.S. Al-Baqarah: 205)

Kita lihat bagaimana perhatian Rasulullah terhadap

keasrian lingkungan. Beliau menekankan kepada umatnya
agar menanam pepohonan di lingkungan sekitar. Pohon
yang ditanam akan sangat bermanfaat, meskipun mungkin
si penanam tidak menikmati hasilnya, tapi itu jadi warisan
 Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah

Allah SWT. berfirman dalam surat At-tin ayat 3-4:

ُُ 
ُُ ُ 
ُُ ُ 
ُ ُُُ

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang

sebaik-baiknya. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang
serendah-rendahnya (neraka)”,

Dalam surat At-Tin di atas Allah SWT menggambarkan tentang dua

keadaan manusia, yang pertama yakni manusia Ahsani taqwim
(manusia yang paling baik) kemudian yang kedua yakni manusia
Asfala safilin (manusia yang paling rendah).

Dalam tafsir Jalalain disebutkan bahwa Ahsani taqwim adalah manusia

yang memilki bentuk yang paling baik dibandingkan dengan makhluk
ُُ ُ  yang lain, sedangkan Asfal safilin adalah gambaran manusia pada saat
ُُ  usia tuanya yang tidak lagi mampu untuk mengerjakan aktifitas sehari-
ُُ  hari sebagaimana yang dilakukan pada waktu mudanya. Kemudian
ُُ  tafsir ini melanjutkan bahwa pahala dan dosa itu diberikan oleh Allah
ُُُ SWT pada saat seseorang itu mulai aqil balig lebih-lebih pada waktu
mudanya.
“Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa, dan
bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang berakal”. (QS. Al- Kemudian dalam tafsir Muyassar disebutkan bahwa Ahsani taqwim
Baqoroh: 197) adalah sama pengertiannya dalam tafsir Jalalain yakni manusia
memiliki bentuk paling baik dibandingkan dengan makhluk yang lain,
sedangkan pengertian Asfala safilin sendiri adalah manusia yang tidak
taat pada Allah SWT dan rasul-Nya, kelak akan dikembalikan pada
tempat yang paling buruk dari pada tempat yang lain yakni neraka
jahannam yang panas lagi berkobar-kobar apinya.

Dan sebaliknya manusia yang mentaati perintah Allah SWT dan rasul-
Nya serta menjauhi segala larangannya, akan ditempatkan pada
tempat yang paling indah yakni surga yang didalamnya penuh dengan Kedua, kita harus menggunakan karunia badan yang masih sempurna
kenikmatan-kenikmatan yang abadi. ini dengan menggunakannya sesuai dengan fungsi dan kegunaannya,
karena Allah SWT akan meminta pertanggung jawabannya di akhirat
Hadirin jama’ah jumat rahimakumullah. kelak.

Lalu bagaimana kita meraih kedudukan Ahsani taqwim dan menjauhi ُُ ُ ُ ُ 
dengan sejauh-jauhnya Asfala safilin? ُُ ُ ُ 
ُُ 
Pertama, kita harus mensyukuri karunia Allah SWT yang berupa dua
ُُ 
mata, dua telinga, dua tangan, dan dua kaki yang masih sempurna ini
dengan syukur yang sebenar-benarnya. ُُ ُ 
ُ ُُ
ُُ ُ 
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
ُُ  pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan
ُُ  dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung jawabannya”. (QS.
ُ Al-Isra’: 36)
ُُ ُ 
ُُُُ Hadirin jama’ah jumat rahimakumullah.

“Katakanlah: “Dia-lah yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi Dari ayat di atas kita dapat mengambil hikmahnya, bahwa semua
kamu pendengaran, penglihatan dan hati”. (tetapi) Amat sedikit kamu tindakan yang kita lakukan baik itu dari mata, telinga, tangan, dan kaki
bersyukur.” (QS. Al-Mulk: 23) semuanya akan di mintai pertanggung jawabannya. Maka jangan
sampai tangan yang seharusnya kita gunakan untuk membantu serta
Dan Allah SWT juga berfirman: memberikan sedekah kepada orang yang membutuhkan, malah kita
gunakan untuk menganiaya, menyiksa, bahkan membunuh orang lain
ُُ ُ  hanya karena hal yang sepele. Dan jangan sampai tangan yang kita
ُُ  miliki ini kita biarkan untuk mengurangi timbangan, mengurangi yang
seharusnya menjadi hak orang lain, lebih-lebih korupsi yang sangat-
ُُ ُ 
sangat merugikan orang lain.
ُُ ُ 
ُ ُُ Begitu juga dengan mata, jangan sampai kita biarkan mata kita melihat
hal-hal yang di larang oleh agama bahkan hal-hal yang jelas-jelas di
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya laknat oleh Allah SWT. Begitu juga telinga mulut dan kaki, jangan
jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, sampai telinga dan mulut kita, kita gunakan untuk mendengar dan
dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku mengucapkan hal-hal yang tidak sewajarnya, tetapi marilah kita
sangat pedih”. (QS. Ibrahim: 7) gunakan mulut dan telinga ini dengan memperbanyak membaca al-
qur’an, berzikir kepada Allah SWT serta membaca kalimat-kalimat
Thoyyibah. Karena tangan, kaki, serta mulut kita ini akan menjadi saksi darah, manakala ia baik maka baiklah seluruhnya tapi manakala ia
di akhirat kelak. buruk maka buruklah seluruhnya, ia adalah hati” (HR. Muslim).

ُُ 
ُُ 
ُ Allah SWT juga berfirman di dalam surat Al-Isra’ ayat 36
ُُ 
ُُ ُ ُ ُ 
ُُ 
ُُ ُ ُ 
ُُ 
ُُ 
ُ ُ
ُُ 
“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka, dan berkatalah kepada Kami ُُ ُ 
tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa ُ ُُ
yang dulu mereka usahakan”. (QS. Yasin: 65)
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
Ketiga, dengan bertambah besarnya seseorang, dari mulai kecil hingga pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan
ia menginjak masa muda inilah, yang seharusnya diperhatikan oleh dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung jawabannya.
semua orang. Ada pepatah mengatakan ‘muda foya-foya, tua kaya
raya, mati masuk surga’, pepatah ini sangat salah dan keliru, tidak Kelima, mari kita gunakan agama Islam ini, sebagai ruh utama bagi
mungkin seseorang yang tanpa berusaha payah ketika masa mudanya kita. Segala apa yang kita kerjakan dan lakukan hendaklah sesuai
dengan banyak menggali ilmu agama, begitu saja masuk surga. dengan tuntunan dan ajaran agama Islam. Karena agama Islam inilah
satu-satunya agama yang diridhoi oleh Allah SWT. Allah SWT
Mustahil sungguh-sungguh mustahil, nabi Muhammad SAW saja orang berfirman di dalam surat Ali-Imran ayat 19. Yang berbunyi:
yang kita kenal sebagai orang yang nomor satu dalam agama, ketika
hendak wafatnya beliau merasakan sakaratul maut yang benar-benar ُُ ُ 
menyakitkan. Oleh karena itu, mari kita gunakan masa-masa emas ini ُُ ُ ُ 
yakni masa-masa muda ini dengan banyak menuntut ilmu agama dan ُُ 
pastinya tidak begitu saja mengabaikan kehidupan dunia ini. ُُ ُ 
ُُ ُ 
Hadirin jama’ah jumat rahimakumullah.
ُُ 
Keempat, mari kita gunakan hati dan fikiran ini sebagai anugrah ُُ ُ 
terbesar yang di berikan oleh Allah SWT kepada kita dengan sebaik- ُُ ُ 
baiknya. Hati inilah yang menjadi motor atau penggerak bagi seluruh ُُ ُ ُ 
anggota tubuh kita, hati ini pula yang menjadi raja bagi seluruh anggota ُ ُُ
tubuh kita ini, sebagaimana termaktub dalam hadits Rasulullah SAW
yang artinya “Sesungguhnya dalam tubuh manusia ada segumpal
 “Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah SWT hanyalah
Islam. tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali
sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian
(yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-
ayat Allah SWT maka sesungguhnya Allah SWT sangat cepat hisab-
Nya.”

Hadirin jama’ah jumat rahimakumullah.

Yang keenam atau yang terakhir adalah dengan menyatukan semua

unsur-unsur dan komponen yang telah kami sebutkan di atas yakni
antara anggota badan jasmani dan rohani haruslah senantiasa di
bingkai dengan nilai-nilai agama Islam.

ُُ 
ُُ 
ُُ ُ ُ 
ُُ ُ 
ُُُ

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah SWT

dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali
kamu mati melainkan dalam Keadaan beragama Islam. (QS. Ali-Imron:
102)
 Akhirnya, marilah kita akhiri pertemuan yang mulia ini
dengan berdoa, semoga Allah SwT berkenan memberikan
kepada kita nalar yang jernih dan hati yang terbimbing
sehingga kita bisa selalu lulus dari semua ujian yang
diberikan kepada kita. Dan semoga kita termasuk orang
yang senantiasa bergegas dalam melaksanakan
kebaikan. Amin.

Assalamu alaikum wr, wb

Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahhirabilalamin assalatu……
Yang Terhormat, Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kab.
Pacitan Bpk. Suprayitno Ahmad, M. Pd.I
Yang Kami Hormati, Cabang Dinas Pendidikan Wil. Kab.
Pacitan, Ibu Hj. Siti Andariyah, M. Pd
Yang Kami Hormati, Majelis Dikdasmen PDM Kab. Pacitan, Bpk
Drs Turmudzi
Yang Kami Hormati, Ketua STIT Muh Pacitan, Bpk Drs.
Syamsudin, M. Ag
Yang Kami Hormati, Ketua dan Anggota Komite SMA
Muhammadiyah Pacitan
Yang Kami hormati, Bapak/Ibu Guru dan Karyawan SMA
Muhammadiyah Pacitan
Yang kami Hormati, Tamu Undangan yang tidak dapat kami
sebut satu persatu
Yang kami banggakan, calon Wisudawan dan Wisudawati kelas
XII SMA Muhammadiyah Pacitan
Bapak/ibu guru, para orang tua siswa kelas XII, serta
para tamu undangan, kami mengucapkan terima kasih atas
kehadiran dan dukungan atas acara perpisahan sekolah ini
sehingga dalam waktu yang relatif singkat acara perpisahan
siswa-siswi tahun ajaran 2017/2018 ini dapat terlaksanakan.
Pada kesempatan ini, saya selaku kepala sekolah
mengucapkan selamat kepada siswa – siswi kelas XII yang kini
telah lulus dalam kegiatan pembelajaran selama tiga tahun di
sekolah kita tercinta SMA MUH PACITAN.
Anak - anakku yang saya banggakan,
Tak terasa tiga tahun telah berlalu, dari awal kalian
masuk dan menuntut ilmu di sekolah ini, hingga pada saat ini
kalian semua lulus 100% dengan nilai yang memuaskan. Bapak
sangat bangga, berat rasanya melepas kalian. Tetapi itu
merupakan salah satu kewajiban bpk melepas kalian untuk
dapat melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi
untuk meraih cita-cita dan kesuksesan.
Anak – anakku yang saya cintai
Ada banyak hal yang belum sempat kami berikan
kepada kalian. Namun, mudah-mudahan dengan ilmu yang
telah diajarkan di sekolah ini bisa menjadi bekal untuk
kehidupan kalian dimasa depan nanti. Kalian adalah siswa-
siswi yang telah kami ajarkan untuk sopan santun.
Perlihatkanlah sifat sopan itu kepada masyarakat luas agar itu
menjadi ciri khas kita. Jagalah nama baik sekolah kita, jangan
rusak nama sekolah kita ini dengan hal-hal yang tidak baik.
Meskipun kalian sudah tidak bersekolah disini lagi, tetaplah
kalian membawa nama sekolah kita tercinta ini. Saat ini pasti
kalian semua sudah memantapkan diri untuk memilih
perguruan tinggi mana yang akan kalian masuki, bahkan sudah
ada yang terdaftar di perguruan tinggi tertentu melewati jalur
SNMPTN. Bagi kalian yang tidak masuk ke perguruan tinggi
yang kalian inginkan, jangan putus asa, teruslah semangat
dalam menjalani proses belajar. Mungkin perguruan tinggi
itulah yang menurut Allah cocok untuk kalian. Ingat, tidak
semua orang sukses dilihat dari riwayat pendidikannya, semua
orang bisa sukses asalkan orang tersebut berusaha secara
sungguh – sungguh .
Ibu, Bapak, serta anak – anakku yang saya banggakan
Seperti ungkapan yang sudah sering kita dengar
“dimana ada pertemuan, disitu ada perpisahan”. Tiga tahun
yang lalu kita bertemu di tempat ini, dan di tempat inilah kita
berpisah. Kami mohon maaf apabila selama ini ada hal-hal
yang kurang berkenan. Saya ucapkan selamat sekali lagi untuk
anak-anakku yang telah menyelesaikan pendidikannya di
tingkat SMA ini, saya harap kalian semua akan menjadi orang
yang sukses di masa depan.
Sekian sambutan dari saya, terima kasih atas
perhatiannya.
Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Puji dan syukur yang tak henti-hentinya
Bapak, Ibu serta anak-anakku yang berbahagia, sebuah
ungkapan yang tak asing lagi bagi kita, “dimana ada
pertemuan, disitu ada perpisahan” begitulah dengan para
siswaku tercinta, mereka mulai diterima di SMA NEGERI 2
METRO dalam keadaan penuh harapan mulai dari proses
penerimaan siswa baru (PSB) 3 tahun lalu, kemudian kalian
dibina, diajarkan, dididik, dibimbing, diarahkan, diatur, hingga
hari ini, kalian harus berpisah dengan kami para gurunya.
Mudah-mudahn saja ilmu yang diberikan selama 3 tahun bisa
menjadi anak tangga yang kokoh untuk menaiki tangga
berikutnya. Untuk selanjutnya kalian harus pergi lagi menuntut
ilmu untuk menggapai cita-cita dan mimpi kalian.
Beberapa hal yang perlu kalian perhatikan untuk nencapai
mimpi dan cita-cita kalian:
Pertama: Tentukan target dan tujuan hidup kalian karena
kesuksesan tidak akan datang dengan sendirinya atau hadir
begitu saja dalam kehidupan seseorang. Kesuksesan
merupakan sebuah proses yang terjadi dari berbagai rangkaian
peristiwa.
melihat bakat dan potensi yang dimiliki serta mampu
mengembangkan bakat dan potensinya tersebut.
Anak-anakku tercinta
Jagalah nama baik sekolah kita dimanapun kalian memijakkan
kaki. Luapkan kegembiraan kelulusan nanti dengan sujud
syukur insya allah jika kita bersyukur akan diberi nikmat yang
lebih besar. Selamat jalan anak-anakkku sekalian! Semoga
Tuhan mempertemukan kita kembali dimasa yang akan datang.
Bapak, Ibu serta anak-anakku sekalian
Semoga kita semua dapat mencapai apa yang kita cita-citakan
agar SMA NEGERI 2 METRO
menjadi sebuah lembaga pendidikan yang dapat berkiprah
ditatanan regional maupun nasional.
Mudah-mudahan pesan dan kesan ini, dapat mendatangkan
berkah dan manfaat kepada kita

Kedua: Jangan takut bermimpi dan wujudkan mimpi kalian.

“Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah dan
hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah
diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada
Allah, sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu
kerjakan. (QS: 59:18).
Bermimpilah karena mimpilah yang akan membuat seorang
pengecut berani melangkah dan mimpilah yang akan membuat
semangat kita terbakar untuk mewujudkan dan menggapai cita-
cita kita.

Ketiga: Temukan nilai diri kalian karena setiap individu memiliki

bakat dan potensi yang berbeda dalam diri masing-masing
individu. Seorang yang sukses adalah mereka yang mampu
Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah
Tiada kata yang paling pantas kita senandungkan pada
hari yang berbahagia ini melainkan kata-kata syukur
kepada Allah SWT yang telah mencurahkan dan
mencucurkan berbagai kenikmatan kepada kita semua,
sehingga kita semua dapat berkumpul dalam majelis ini
dalam keadaan sehat wal ‘afiyat. Dan marilah kita
merealisasikan rasa syukur kita dengan menjalankan
segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-
larangan-Nya.
Sholawat seiring salam semoga senantiasa tercurah
kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW,
keluarganya, para sahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in dan insya
Allah SWT terlimpah pula kepada kita selaku umatnya
yang senantiasa berusaha untuk meneladani Beliau.
Amin.
Hadirin jama’ah jumat rakhimakumullah
Marilah kita bersama sama senantiasa meningkatkan
mutu kualitas iman dan taqwa kita kepada Allah SWT,
karena iman dan taqwa itulah satu-satunya bekal bagi kita
untuk menuju kehidupan yang kekal dan abadi yakni
kehidupan akhirat.
ُُ ُ 
ُُ 
ُُ 
ُُ 
ُُُ
“Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa, dan
bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang berakal”. (QS. Al-
Baqoroh: 197)
Jamaah Jum’at rahimatullah!
Allah swt. berfirman di dalam QS: al-Baqarah (2): 208
 
 
  
  
  
   
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu
ke dalam Islam secara keseluruhan nya dan janganlah
kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan
itu musuh yang nyata bagimu
Jamaah jum’at yang dirahmati Allah swt.
Ayat di atas berisi penegasan perintah Allah swt. itu
kepada orang yang beriman agar dalam ber-Islam
dilakukan secara kaffah, sungguh-sungguh atau totalitas.
Berislam tidak hanya sekedar label identitas, tidak hanya
untuk permainan, tidak setengah-setengah dan juga tidak
dicampur-campur.
Ber-Islam secara utuh dan totalitas adalah ber-Islam yang
di dalamnya terimplementasi empat pilar secara
keseluruhan dalam satu kesatuan tidak terpisahkan.
Keempat pilar Islam kaffah tersebut yaitu :
Pertama, pilar aqidah. Aqidah merupakan pondasi dalam
segala ibadah. Dalam bidang atau aspek aqidah
kekaffahan islam seseorang akan terwujud jika dalam
kehidupan kesehariannya lurus dan murni. Jadi Islam
yang kaffah di aspek aqidah adalah salimun aqidah,
aqidah atau keyakinan yang lurus, murni dan terbebas
dari penyakit-penyakit aqidah. apabila kita amati dalam
kehidupan bermasyarakat sering mendapati penyakit
semacam takhayyul, khurafat, kemusyrikan, sekulerisme,
puralisme serta liberailsme.
Itulah sederetan fenomena keganjalan keyakinan yang
ada ditengah masyarakat muslim dimana kita berada
didalamnya.
Jamaah Jum’at rahimatullah!
QS: an-Nisa (4): 36
   
 
  
Artinya: Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
Lalu apa yang harus kita lakukan untuk membentengi
aqidah kita dari segala bentuk kesyirikan?
1. Fahamilah janji allah swt, bagi orang yang bersih
aqqidahnya
2. Fahamilah bahaya syirik
3. Kokohkanlah iman kita dengan amal shalih
4. Tambah terus pengetahuan keislaman kita, karena
sebagaimana kita berfikir, itulah cara hidup kita.kalau
apa yang ada difikiran kita jernih maka hidup
kitabersih, sebaliknya apabila yang ada difikiran kita
adalah hal-hal yang mistik maka pola hidup kita juga
bersifat mistik
Kedua, pilar ibadah. Ibadah adalah ekpresi cinta
seseorang hamba kepada Allah. Ibadah adalah keinginan
seseorang hamba mencari ridha tuanya Allah SWT. Di
aspek ibadah, kekafaahan islam seseorang akan terwujud
jika dia bersikap istiqamah dan shahih. Ibadah yang
istiqamah adalah ibadah yang dilakukan secara kontinu
(terus menerus/ajeg) dan tidak mengenal musim.
Rasulullah saw. bersabda :
Artinya: Ketahuilah bahwa amalan yang paling dicintai
oleh Allah adalah amalan yang kontinu (ajeg) walaupun
sedikit.
Sementara ibadah yang shahih adalah ibadah yang
dalam pelaksanaanya benar dan sesuai dengan contoh
dari Rasulullah saw.
Rasulullah saw. bersabda:
Artinya: barangsiapa yang beramal satu amalan yang
tidak ada perintah (contoh) dari kami maka ia tertolak.
Ibadah bukanlah sebatas dalam bentuk ritual tertentu saja.
Atau dalam masjid saja. Ibadah bersifat lebih luas dan
lebih bersifat umum dari itu, ibadah itu mencankup apa
yang ada dihati, lisan dan anggota badan.
Ketiga, pilar akhlak. Di aspek akhlak, kekafahan islam
seseorang akan terwujud jika dia memprakekkan karimul
atau matinul khuluk atau akhlak yang mulia. Ahlak yang
mulia adalah seperti akhlaknya Rasulullah saw. karena
beliaulah contoh tauladan yang terbaik dalam kehidupan
ini.

QS: al-Ahzhab (33): 21

   

  
  
 
 
  


Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu Khutbah kedua
suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang
mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan dia banyak menyebut Allah

Keempat, pilar mu’amalah. Mu’amalah Islam yang kaffah

adalah mu’amalah yang sifatnya shalih dan ihsan, yaitu
mu’amalah yang selalu membawa dampak positif,
bermanfaat bagi dirinya dan juga bagi orang lain. Bukan
mu’amalah yang merugikan dan membawa dampak bagi
dirinya serta orang lain.

Rasulullah saw. bersabda :

ِ ‫اس أ َ ْنفَعُ ُه ْم لِل َّن‬

‫اس‬ ِ َّ‫َخي ُْر الن‬

Artinya: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling

bermanfaat bagi manusia.”

Akirnya, mudah-mudahan kita semua dapat mewujudkan

keempat pilar Islam kaffah tersebut dalam kehidupan
sehari-hari. Aamiin yaa rabbal ‘alamiin.
 dan barakah-Nya senantiasa diberikan kepada kita baik di
dunia maupun di akhirat dan juga diberikan kepada kaum
muslimin seluruhnya. aamiin ya rabbal ‘alamiin.

Di khutbah yang kedua ini sekali lagi perlu ditegaskan

bahwa pelaksanaan ritual ibadah apapun bentuk ibadah
itu dan kapanpun ibadah itu dilakukan harus dapat
memunculkan rasa muqarabah ilallah sehingga akan
terbentuk karakter diri sebagai seorang ‘Ibaadullah.
Manusia yang pada dirinya telah terbentuk karakter
muqarabah ilallah hidupnya akan merasa tenang. Dalam
kehidupan kesehariannya dia akan merasakan bahwa
Allah itu selalu berada di dekat, di samping dan bersama
dengan dirinya. Betapa dia tidak tenang… jika Allah
selalu dirasakan hadir disisnya.

Selanjutnya, marilah khutbah siang ini kita akhiri dengan

berdoa kepada Allah mudah-mudahan maghfirah, rahmat Khutbah I

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah.
Mengawali khutbah ini saya mengajak untuk selalu
bersyukur kepada Allah atas limpahan rahmat dan
karuniaNya. Salam dan shalawat semoga selalu
terlimpah kepada Baginda Rasulullah Muhammad saw.
Tak lupa saya serukan kepada diri pribadi dan kepada
para jamaah sekalian untuk berupaya secara terus
menerus memperbarui dan meningkatkan kuantitas
maupun kualitas amal ibadah, keimanan dan ketaqwaan
kepada Allah swt. Dengan upaya tersebut mudah-
mudahan kuantitas dan kualitas keber-Islaman kita selalu
meningkat menjadi lebih baik atau minimal terjaga
keistiqamahannya. Harapan terakhir mudah-mudahan di
akhir hayat kita ketika dipanggil Allah swt. keber-Islaman
kita betul-betul dalam keadaan yang terbaik sehingga
menjadi khusnul khatimah. Aamiin.
Dalam Undang-Undang Dasar 1945, para pendiri bangsa
ini telah mewariskan pernyataan yang sangat penting
tentang permasalahan pendidikan yaitu ikut serta dalam
mencerdaskan kehidupan bangsa.
Kita menyadari bahwa sebuah bangsa perlu adanya
regenerasi. Mereka adalah anak-anak kita yang kelak
akan menggantikan estafet kepemimpinan. Jangan
sampai orang tua asal-asalan dalam memberikan
pendidikan kepada anak dan meninggalkan generasi
berikutnya sebagai generasi yang lemah, generasi yang
tidak berpendidikan, generasi yang buruk akhlak, materi
bahkan pemahaman agamanya.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah
Untuk mewujudkan generasi Rabbani sebagaimana yang
dicita-citakan bersama maka harus dimulai dari lingkup
yang paling kecil, yaitu keluarga. Tanpa ada perbaikan
dari keluarga tidak akan mungkin generasi berikutnya
akan terbentuk dan terpola sedemikian rupa menjadi baik
“ sebagaimana perintah Allah dalam Q.S At tahrim ayat : 6
ُُ 
ُُ 
ُ
ُ ُُ 
Artinya” Wahai orang-orang yang beriman, lindungilah diri
kalian dan keluarga kalian dari siksa api neraka”
Allah memeberikan beberapa tipologi anak-anak dalam Al
Quran yang kelak akan menjadi generasi penerus.
Pertama : Anak sebagai ujian dan cobaan sebagaimana
QS At Taghabun : 15
   
   
   Artinya : Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami,
  anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan
kami sebagai penyenang hati (Kami),
Artinya : Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah
cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar.
Sehingga mau menjadi apa generasi kita kelak tergantung
kedua : Anak sebagai sarana pelalai manusia QS Al bagaimana orang tua mendidiknya dari sekarang.
Munafiqun : 9 Tentunya anak sebagai Qurrata’ayun ( penyejuk
pandangan) adalah pilihan terbaik orang tua dalam
 
mendidik generasi selanjutnya.
  
 
   Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah
    Begitu pentingnya pendidikan untuk generasi selanjutnya
   ini sampai Allah memberikan karunia rahmatnya kepada
  hamba yang beriman dengan janji-Nya.
Artinya : Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan
anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah.  
barangsiapa yang berbuat demikian Maka mereka Itulah orang- 
orang yang merugi.  
Ketiga : Anak sebagai musuh QS At Taghabun : 14
 
   
    
    
    
    
Artinya : Dan orang-oranng yang beriman, dan yang anak cucu
Artinya : Hai orang-orang mukmin, Sesungguhnya di antara
mereka mengikuti mereka dalam keimanan, kami hubungkan
Isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh
anak cucu mereka dengan mereka[1426], dan kami tiada
bagimu
mengurangi sedikitpun dari pahala amal mereka. tiap-tiap
manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya.
Keempat : Anak sebagai penyejuk Pandangan ( QS Al
Furqan : 74) Setiap kita wajib hukumnya untuk bersama mewujudkan
  generasi Rabbani yang dicita-citakan, diantaranya
   

Pertama : tanamkan ilmu Tauhid yang kokoh. Lukman al dalam kehidupan bermasyarakat. Karena dengan
hakim pernah memberikan pelajaran kepada putranya mencontoh beliaulah kita akan selamat dunia dan akherat.
bahwa kesyirikan adalah kedhaliman yang sangat besar
Allah berfirman dalam QS Al Baqarah : 133 Keempat : perbanyak doa untuk kebaikan keluarga dan
   keturunan.
   Sebagaimana telah dicontohkan oleh moyang para Nabi
   yaitu Nabi Ibrahim a.s. diantar doa Nabi Ibrahim as dalam
al quran :
  
    
  
 
    
   
Artinya : Ya Tuhanku, jadikanlah Aku dan anak cucuku orang-
 orang yang tetap mendirikan shalat, Ya Tuhan kami,
  perkenankanlah doaku.
  
   
Artinya : Adakah kamu hadir ketika Ya'qub kedatangan (tanda-    
tanda) maut, ketika ia Berkata kepada anak-anaknya: "Apa 
yang kamu sembah sepeninggalku?" mereka menjawab: "Kami  
akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu,
Ibrahim, Ismail dan Ishaq, (yaitu) Tuhan yang Maha Esa dan  
kami Hanya tunduk patuh kepada-Nya".  

Kedua : ajarkan anak-anak dengan kewajiban shalat. Artinya : Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami,
Tanamkan dalam kehidupan anak-anak bahwa shalat anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan
adalah kewajiban bagi setiap muslim. kami sebagai penyenang hati (Kami), dan jadikanlah kami imam
Shalat bukan hanya sekedar kewajiban namun sebuah bagi orang-orang yang bertakwa.
kebutuhan yang tak terpisahkan dalam hidup. Perlu
dipahamkan bahwa apabila manusia merasa bingung, Kelima: memilihkan sekolah/guru yang terbaik. Dizaman
gundah gulana dan tidak tahu harus berbuat untuk sekarang, banyak orang tua yang memilih sekolah/guru
mengatasi berbagai permasalahan dalam hidupnya maka sebagai alternatif pendidikan bagi putra putrinya.
hendaklah mulai memperbaiki shalatnya. Sehingga sudah menjadi kewajiban bagi orang tua untuk
bisa lebih selektif dalam memilih sekolah atau lembaga
Ketiga : mengajarkan sunnah dan akhlak Qurani. Anak- pendidikan yang bisa mengarahkan anak-anaknya untuk
anak perlu difahamkan bahwa dalam kehidupan muslim mengerti pemahaman agama yang benar.
hendaklah mencontoh suri tauladan manusia sepanjang Walaupun sekolah sudah diberikan wewenang untuk
zaman yaitu Rasulullah SAW. Baik dalam ibadah maupun mengurusi pendidikan anak-anak bukan berarti kewajiban
orang tua sudah selesai sebatas dititipkan ke sekolah.
Bantulah para guru dan pendidik dengan segala
kemampuan dan tentunya doa dari kedua orang tuanya.
Mari kita senantiasa selalu berusaha dan bermunajat pada
allah agar kita tergolong manusia manusia yang bertaqwa.
amien

Maasyiral muslimin rahimakumullah.

Akhirnya, marilah kita menundukkan kepala untuk

memohon kepada ALLah SWT yang telah memberikan
nikmat-nikmatnya, agar kita senantiasa mendapatkan
petunjuk, perlindungan, dan ampunan dalam mengarungi
kehidupan. Dan semoga kita termasuk orang yang
senantiasa bergegas dalam melaksanakan kebaikan.
Amin.