Dengan masuknya salah satu dari pada IMAN,ISLAM,TAUHID ,MA’RIFAT kepada yang
4 (empat) anasir yang menimbulkan HAWA,NAFSU,DUNIA,SYETAN maka :
Pertama: RUKUN QOLBI yakni rukun yang diperbuat oleh HATI , adapun yang
terkandung oleh
RUKUN QOLBI itu 2 (dua} perkara :
1. Niat
2. Tertib
Kedua : RUKUN QOULI yakni rukun yang diperbuat oleh LIDAH , adapun yang
terkandung oleh rukun QOULI itu ada 5 {lima} perkara :
1. Takbiratul Ihram
2. Membaca Fatehah
3. Membaca Tahyat
4. Salawat Atas Nabi
5. Salam yang Pertama
Ketiga : RUKUN FI’LI yakni rukun yang diperbuat oleh ANGGOTA , adapun yang
terkandung oleh rukun FI’LI itu 6 {enam} perkara :
1. Tegak,berdiri betul
2. Ruku’
3. I’tidal
4. Sujud
5. Duduk antara dua sujud
6. Duduk tahyat atau duduk yang kemudian
Adapun rukun sembahyang yang 13 itu atau RUKUN QOLBI,atau RUKUN QOULI ,atau
RUKUN FI’LI ,hendaklah diketahui pula TAKLUKNYA.
Adapun rukun QOLBI itu takluknya pada ILMU NYA ALLAH, karena perbuatan HATI itu
DIKETAHUI oleh ALLAH
Adapun rukun QOULI itu takluknya pada SAMAK NYA AlLAH, karena perbuatan
LIDAH itu DIDENGAR oleh ALLAH
Adapun rukun FI’LI itu takluknya pada BASYIR NYA ALLAH, karena perbuatan
ANGGOTA itu DILIHAT oleh ALLAH.
Adapun rukun sembahyang yang 13 itu atau RUKUN QOLBI,atau RUKUN QOULI,atau
RUKUN FI’LI terhimpun pula kepada :
QASAD, TA’RAD, TA’YIN
QASAD : artinya YANG MENYENGAJA AKAN SEMBAHYANG
TA’RAD : artinya YANG MENYATAKAN FARDHUNYA
TA’YIN : artinya YANG MENENTUKAN WAKTUNYA
Adapun QASAD, TA’RAD , TA’YIN itu terhimpun pula kepada :
Huruf yang DUA DELAPAN yakni ALIF LAM LAM HA, ALIf KA BA RO
ALLAHU AKBAR bunyinya , namanya TAKBIRATUL IHRAM.
Jika kita hendak melakukan persembahan , maka hendaklah diketahui pula yang 6 perkara :
Pertama : Siapa yang menyembah ? yakni diri yang sebenar diri pada kita
Kedua : Siapa yang disembah ? yakni Zat Nya Allah SWT
Ketiga : Apa yang dipersembahkan ? yakni rukun sembahyang yang 13
Keempat : Dimana tempat mempersembahkan ? yakni ditempat yang tidak
mensyarikati ALLAH
Kelima : Bilamana waktu mempersembahkan ? yakni apabila masuk waktu yang 5
,
seperti : ZHUHUR, ASYAR, MAGRIB, ISYA, dan SUBUH.
Keenam : Kemana kembali Sembah ? yakni kepada WUJUD ALLAH yang
QADIM lagi BAQO
1. MIKRAJ
2. IKHRAM
3. TAWAKAL
4. MUNAJAD
Adapun HAKEKAT SEMBAHYANG itu 4 perkara :
1. MASUK SERTA ILMU
2. BERDIRI SERTA MEMBESARKAN
3. MEMBAYAR SERTA MALU
4. KELUAR SERTA TAKUT
Mengetahui :
Dto Dto
1.- - Hakekat Ahli Sunnah yang kita bawa balik ke negeri Akhirat pada tempat asal mula
jadi , kita
menghadap kepada wajah Tuhan kita
2.- - Maka berkata segala Ulama Mekkah dan Ulama Madinah dan Ulama Mesir
yangmengatakan
Hakekat Sifat yang Dua puluh ini melepaskan kita dari kebinasaan didalam negeri
Ahirat di -----
Padang Mahsyar.
3.- - Maka sempurnalah Makrifat kita kalau mengenal sipat Muhammad yang ESA lagi
KUASA.
4.- - Maka memandanglah kita kepada Tuhan kita dengan pandangan NIKMAT yang dari
Tuhan
kita , maka tidak ada didalam jihat yang enam dan tidak ada rupanya
6.- - Wahai segala kaum Muhammad , kalau tidak mengetahui Hakekat Sifat yang
Duapuluh , maka
tiada lepas dari Neraka Fathul azim yang amat besarlah Azabnya.
7.—Dan beberapa orang anak- anak orang- orang Islam yang tidak mengetahui Hakekat sifat
yang
Duapuluh , maka kekallah dia dalam neraka Jahannam
8.- - Barang siapa menyebut nama Tuhannya , serta orang yang punya nama , maka
runtuhlah
dosa seisi rumahnya.
9.- - Dan tidak berdosa dua ibu bapaknya dan runtuhlah dosa dua laki isterinya dan
runtuhlah dosa segala kaum keluarganya.
10.- -Demikianlah pahala Hakekat Sifat yang Duapuluh , kalau ditimbang seberat
bumi dan
langit, berat juga Hakekat Sifat yang Duapuluh.
1. U j u d……………………….artinya Ada
2. Kidam……………………….artinya Sedia
3. Baqo……………………… artinya K e k a l
4. Mukholipatuhu lilhawadis .artinya Bersalahan dengan segala yang baharu
5. Kiamuhu binafsi……………artinya Berdiri dengan sendirinya
6. Wahdaniat………………… artinya Satu saja
7. Qodrat………………………artinya K u a s a
8. I r a d a t…………………….artinya Berkehendak
9. I l m u……………………….artinya T a h u
10. H a y a t……………………. artinya H i d u p
11. S a m a k………………… artinya Mendengar
12. B a s y a r ………………… artinya M e l i h a t
13. K a l a m………………….. artinya B e r k a t a
14. Q o d i r u n………………. artinya Yang Kuasa
15. M a r i d u n………………. artinya Yang Berkehendak
16. A l i m u n………………... artinya Yang Mengetahui
17. H a i y u n………………... artinya Yang Hidup
18. S a m i’u n………………… artinya Yang Mendengar
19. B a s y i r u n……………… artinya Yang Melihat
20. Mutakallimun…………….. artinya Yang berkata-kata
ADAPUN SIFAT YANG DUA PULUH ITU TERBAGI ATAS EMPAT SIFAT :
Pertama : Sifat NAFSIAH sifat dirinya Allah yaitu satu U J U D.
Kedua : Sifat SALBIAH yakni sifat yang melazimi sifat NAFSIAH , menepikan
barang yang
tiada patut bagi ZAT yaitu lima sifat : Kidam, Baqo, Mukholifatuhu
lilhawadis,
Kiamuhu binafsih, wahdaniat.
Ketiga : Sifat M A ‘A N I Sifat yang berdiri atas sifat ZAT yang tidak bercerai dengan
ZAT
yaitu tujuh sifat : Qodrat, Iradat, Ilmu, Hayat, Samak, Basyar, Kalam.-
Keempat: Sifat MAKNAWIYAH yakni sifat yang melazimi sifat M A ‘A N I yaitu
tujuh sifat : Qodirun, Maridun, Alimun, Haiyun, Samiun, Basyirun,
Mutakallimun.
ADAPUN SIFAT DUAPULUH ATAU SIFAT YANG EMPAT ITU TERBAGI ATAS DUA
BAHAGIAN :
Pertama : Sifat ISTIGHANA yakni sifat KAYANYA ALLAH , adapun yang
terkandung
didalam sifat ISTIGHANA itu sebelas sifat yaitu :
yang keluar dari sifat NAFSIAH itu satu
: Ujud .
keluar dari sifat SALBIAH empat sifat yakni
: Qidam, Baqo, Mukhalifatuhu lilhawadis, Kiamuhu
binafsih.
yang keluar dari sifat MAA’NI itu tiga sifat yakni
: Samak, Basyar, Kalam
dan yang keluar dari sifat MAKNAWIAH itu tiga sifat yakni
: Samiun, Basyirun, Mutakallimun
Maka nyatalah yang terkandung didalam sifat ISTIGHANA itu sebelas sifat.
ADAPUN SIFAT YANG DUAPULUH ATAU SIFAT YANG EMPAT ATAU SIFAT
YANG DUA ITU TERHIMPUN KEPADA KALIMAH “ LAILAHA ILLAALLAH
“.
Adapun kalimah LAILAHA ILLAALLAH itu terbagi atas empat kalimah.
Pertama : kalimah LA yakni kalimah NAPI namanya. Adapun yang terkandung dalam
kalimah LA itu lima sifat yaitu :
keluar dari sifat NAFSIAH itu satu Ujud
yang keluar dari sifat SALBIAH itu empat sifat :
Kidam, Baqo, Mukhalifatuhu lilhawadis, Kiamuhu
binafsih
Maka nyatalah yang terkandung didalam kalimah LA itu lima sifat.
Ketiga : Kalimah ILLA yakni kalimah ISBAT namanya. Adapun yang terkandung
didalam kalimah ILLA itu empat sifat :
keluar dari sifat MA’ANI itu empat sifat :
Qodrat, Iradat, Ilmu, Hayat.
Maka nyatalah yang terkandung dalam kalimah ILLA itu empat sifat.
Keempat: Kalimah ALLAH yakni kalimah yang di–ISBAT-kan namanya. Adapun yang
terkandung dalam kalimah ALLAH itu lima sifat yaitu :
yang keluar dari sifat MA’NAWIAH itu empat sifat :
Qodirun, Maridun, Alimun, Haiyun
dan yang keluar dari sifat SALBIAH itu satu sifat : yaitu Wahdaniat.
Maka nyatalah yang terkandung dalam kalimah ALLAH itu lima sifat
Adapun kalimah “ LA ILAHA ILLA ALLAH “ itu hendaklah diketahui kalimah
NAPI dan kalimah ISBAT , menepikan alam ini , meng- isbatkan ZAT ALLAH
yang QODIM lagi BAQO, yang tiada dapat di AWAI atau di RABA ,tidak dapat
dilihat oleh panca indera yang LIMA atau anggota yang TUJUH , tiada seumpama juapun.
Firman Tuhan :
LAISA KAMISLIHI SYAIUN FIL ARDI WALA FISSAMAK.
Firman Tuhan :Surat Ali Imran ayat 85 :
Artinya : Barang siapa menuntut Agama , selain dari agama islam,tiadalah diterima dari
padanya. Ia dikampung akhirat termasuk orang-orang yang merugi.-
ADAPUM HALUAN ORANG MUSLIM ITU 10 PERKARA
“SYARATNYA“
1.ADAPUN HALUAN KITA KEPADA IZRAIL ITU 4 PERKARA :
Pertama Tobat Kepada Allah
Ke-dua menyukakan hati orang mukmin
Ke-tiga membayar Qodo
Ke-empat kasih akan Allah
Artinya : Hai , orang-orag yag beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan
tetaplah, bersiap siagalah di perbatasan negerimu bertaqwalah kepada Allah, mudah-
mudahan beruntung.-