2.

(Khutbah Jumat): Hakikat Hijrah adalah

Meninggalkan Keburukan dan Betobat
kepada Allah Swt

Terakhir diupdate: 2023/07/21 at 9:12 AM

AhmadDipublikasikan 21 Juli 2023 07:45
Bagikan

Bagikan

Hakikat hijrah adalah meninggalkan keburukan dan hijrah dengan kembali kepada Allah SWT
dan Rasul-Nya  ‫ ﷺ‬dengan cara bertobat dan beramal saleh lebih baik, inilah ringkasan
khutbah jumat kali ini
ADVERTISEMENT

Oleh: Ali Akbar bin Muhammad bin Aqil

Hidayatullah.com | SETELAH dibebaskanya kota Makkah (Fathul Makkah), sudah tidak ada
lagi hijrah. Namun hijrah dalam makna yang lain masih ada dan harus terus kita amalkan.
ADVERTISEMENT

Di antara bentuknya  dengan meninggalkan keburukan dan menuju Allah serta Rasul-Nya. Di
bawah ini teks lengkap khutbah Jumat kali ini:

Khutbah Jumat Pertama

Baca Juga

Gelombang Laut dan Gelombang Iman

 Bercerminlah! Agar Tahu Kekurangan Kita
 Kenali Lima Ciri Penentang Dakwah
 Khutbah Jumat: Lima Doa Reformasi
 Gaya Hidup Islam

ُ‫ض َّل لَهُ َو َم ْن يُضْ لِ ْله‬

ِ ‫ َم ْن يَ ْه ِد ِه هللاُ فَالَ ُم‬،‫ت َأ ْع َمالِنَا‬
ِ ‫ِإ َّن ْال َح ْم َد هَّلِل ِ نَحْ َم ُدهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغفِ ُرهُ َونَعُو ُذ بِاهللِ ِم ْن ُشرُوْ ِر َأ ْنفُ ِسنَا َو ِم ْن َسيَِّئا‬
‫ص ّل َو َسل ْم عَلى سيدنا ُم َح ّم ٍد َوعَلى‬ّ َ ‫ اللهُ ّم‬.ُ‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ له‬
َ ُ َ ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ ِإلَهَ ِإالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي‬.ُ‫ي لَه‬ َ ‫فَالَ هَا ِد‬
‫ان ِإلَى يَوْ ِم ال ّديْن‬ ‫َأ‬
ٍ ‫آلِ ِه ِو صْ َحابِ ِه َو َم ْن تَبِ َعهُ ْم بِِإحْ َس‬

‫ق ِم ْنهَا‬ ٍ ‫ يَاَأيّهَا النَاسُ اتّقُوْ ا َربّ ُك ُم الّ ِذي خَ لَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف‬:‫َّاي بِتَ ْق َوى هللاِ فَقَ ْد فَا َز ْال ُمتَّقُوْ نَ قَا َل هللاُ تَ َعالَى‬
َ َ‫س َوا ِح َد ٍة َو َخل‬ ِ ْ‫ِعبَا َد هللاِ ُأو‬
َ ‫ص ْي ُك ْم وَِإي‬
‫ث ِم ْنهُ َما ِر َجاالً َكثِ ْيرًا َونِ َسا ًء َواتّقُوا هللاَ الَ ِذي تَ َسا َءلُوْ نَ بِ ِه َواَْألرْ َحام َ ِإ ّن هللاَ َكانَ َعلَ ْي ُك ْم َرقِ ْيبًا‬ ّ َ‫زَ وْ َجهَا َوب‬

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumat Rahimakumullah

Penanggalan kalender Islam, seperti yang kita ketahui, adalah berdasarkan fakta sejarah
terjadinya hijrah Rasul  ‫ ﷺ‬dari kota Makkah ke kota Madinah. Diawali dari bulan Muharram
dan berakhir di bulan Zulhijah.

Peristiwa hijrah Rasul ‫ ﷺ‬sendiri merupakan peristiwa yang sangat istimewa. Letak
keistimewaan ada pada perjuangan yang tak kenal lelah dan pengorbanan yang tidak ada habis-
habisnya, demi menyiarkan agama Islam, membawa cahaya keselamatan bagi umat manusia.

Semuanya tidak ada yang sia-sia. Hari ini kita bisa menikmati jerih payah perjuangan Rasul dan
para sahabatnya dengan kita menjadi pengikut beliau yang beriman dan semoga keimanan ini
tetap menyertai kita sampai kita dipanggil oleh Allah SWT.
Setelah peristiwa pembebasan kota Makkah yang dikenal dengan istilah Fathu Makkah, Rasul
menyatakan, “Tidak ada hijrah setelah pembebasan.”

Kita jadi bertanya-tanya, apa yang dimaksud tidak ada hijrah. Maksud dari ungkapan beliau ini
adalah bahwa tidak ada kewajiban hijrah dari kota Makkah, layaknya beliau dan para sahabat.

Namun hijrah dalam makna yang lain masih ada dan harus terus kita amalkan. Bentuknya 
dengan meninggalkan keburukan dan menuju Allah serta Rasul-Nya. Karenanya Rasul  ‫ﷺ‬
bersabda :

‫ت التَّوْ بَةُ َواَل تَزَ ا ُل‬ْ َ‫ت َواُأْل ْخ َرى َأ ْن تُهَا ِج َر ِإلَى هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه َواَل تَ ْنقَ ِط ُع ْال ِهجْ َرةُ َما تُقُبِّل‬ ِ ‫ِإ َّن ْال ِهجْ َرةَ خَ صْ لَتَا ِن ِإحْ دَاهُ َما َأ ْن تَ ْهج َُر ال َّسيَِّئا‬
‫ب بِ َما فِي ِه َو ُكفِ َي النَّاسُ ْال َع َم َل‬ ٍ ‫ت طُبِ َع َعلَى ُكلِّ قَ ْل‬ ْ ‫التَّوْ بَةُ َم ْقبُولَةً َحتَّى ت‬
ِ ‫َطلُ َع ال َّش ْمسُ ِم ْن ْال َم ْغ ِر‬
ْ ‫ب فَِإ َذا طَلَ َع‬

“Hijrah itu dua macam.  Yang pertama adalah kamu meninggalkan perbuatan-perbuatan dosa.
Yang kedua adalah kamu berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya. Kewajiban Hijrah tidak akan
terputus selama taubat masih diterima, dan taubat akan senantiasa diterima sampai matahari
terbit dari barat. Jika matahari sudah terbit dari barat maka setiap hati akan distempel dengan
apa yang ada di dalamnya, dan manusia sudah tertutup dari amalan.” (HR. Ahmad)

Dari hadist di atas, hijrah dikelompokkan menjadi dua bagian. Keduanya harus kita kerjakan
dalam hidup ini sampai kematian menjemput kita.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumat Rahimakumullah

Pertama, hijrah dalam bentuk meninggalkan semua keburukan dan kemunkaran. Apa saja dari
kebaikan yang telah diajarkan dalam agama kita, maka kita harus melaksanakannya.

Demikian pula segala keburukan dan kebatilan harus senantiasa kita jauhi serta kita tinggalkan.
Bagian hijrah yang pertama ini terpampang jelas dalam Al-Quran di mana Allah SWT
berfirman :

َ‫صابُ َوااْل َ ْزاَل ُم ِرجْ سٌ ِّم ْن َع َم ِل ال َّشي ْٰط ِن فَاجْ تَنِبُوْ هُ لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُوْ ن‬
َ ‫يٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ ْٓوا اِنَّ َما ْالخَ ْم ُر َو ْال َم ْي ِس ُر َوااْل َ ْن‬ ٰ

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk)
berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk
perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.” (QS. Al-
Ma’idah : 90).

Demi keberlangsungan kehidupan yang harmonis, indah, dan berkah, kita harus menjatuhkan
pilihan sebagai pelaksana hijrah yang bertujuan meninggalkan segala bentuk keburukan, sebab
keburukan pasti akan membawa kepada kesengsaraan. Rasul  ‫ ﷺ‬bersabda :

ُ‫ال ُمهَا ِج ُر َم ْن هَ َج َر َما نَهَى هللاُ َع ْنه‬

“Orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah
atasnya.” (HR. Bukhari-Muslim)
Kedua, hakikat hijrah yang harus kita amalkan adalah hijrah kepada Allah dan Rasul-Nya.
Kehidupan di atas dunia yang sarat godaan kerap menjadi pemicu terjadinya keburukan dan
kemaksiatan. Dosa sebagai akibat perbuatan buruk ini membuat kita jauh dari Allah dan Rasul-
Nya. Solusinya satu, tobat dan kembali kepada Allah.

Mungkin saja ditambah dengan hijrah secara fisik, yaitu dengan meninggalkan tempat atau
lingkungan yang tidak mendukung pengokohan iman.

Allah SWT berfirman :

‫ت فَقَ ْد‬ ُ ْ‫اجرًا اِلَى هّٰللا ِ َو َرسُوْ لِ ٖه ثُ َّم يُ ْد ِر ْكهُ ْال َمو‬
ِ َ‫ض ُم َرا َغ ًما َكثِ ْيرًا َّو َس َعةً َۗو َم ْن ي َّْخرُجْ ِم ۢ ْن بَ ْيتِ ٖه ُمه‬
‫هّٰللا‬
ِ ْ‫َو َم ْن يُّهَا ِجرْ فِ ْي َسبِي ِْل ِ يَ ِج ْد فِى ااْل َر‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬
ِ ‫َوقَ َع اَجْ ر ُٗه َعلَى ِ َۗو َكانَ ُ َغفُوْ رًا ر‬
‫َّح ْي ًما‬

“Barang siapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka akan mendapatkan di bumi ini tempat
hijrah yang luas dan (rezeki) yang banyak. Barang siapa keluar dari rumahnya dengan maksud
berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke
tempat yang dituju), maka sungguh, pahalanya telah ditetapkan di sisi Allah. Dan Allah Maha
Pengampun, Maha Penyayang.” (QS. An-Nisaa’ : 100).

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumat Rahimakumullah

Ada banyak kisah yang bisa kita pelajari tentang orang yang hijrah kepada Allah. Salah satunya,
diceritakan bahwa di sebuah daerah, hiduplah seorang pemabuk, preman, dan biang kriminal.

Suatu hari, para pemuda di wilayahnya hendak mengadakan majelis pengajian, tapi takut
kepadanya. Mereka khawatir akan didamprat olehnya. Konon, tubuhnya kebal dan penuh ilmu
jahat.

Mendengar berita itu, Habib Mundzir al-Muswa, pendiri dan pimpinan Majelis Rasulullah
datang ke rumahnya. Habib Mundzir mengucapkan salam, tapi tidak dijawab. Dia hanya
mendelik dengan bengis, sambil melihat Habib Mundzir dari atas ke bawah. “Mau apa?!”

Habib Mundzir mengulurkan tangan dan preman itu juga ikut mengulurkan tangannya. Habib
Mundzir mencium tangannya, lalu memandangi wajahnya dengan lembut dan benuh keramahan.

Habib Mundzir berkata dengan suara rendah nan lembut, “Saya mau mewakili pemuda sini,
mohon doa restu dan izin bapak, agar mereka diizinkan membuat majelis di mushala dekat sini.”

Preman itu terdiam, tubuhnya lemas dan tertunduk lesu di kursinya. Ia menunduk dan menutup
kedua matanya.

Ketika ia mengangkat kepalanya, Habib Mundzir tersentak. Habib Mundzir mengira bahwa
preman itu akan menghardik atau mengusir.

Ternyata wajahnya merah dan matanya basah penuh air mata. Ia menangis tersedu-sedu.
“Seumur hidup, belum pernah ada kiai datang ke rumah saya. Tapi kini, pak ustadz datang ke
‫‪rumah saya dan mencium tangan saya. Padahal tangan ini belum pernah dicium siapa pun.‬‬
‫”‪Bahkan anak-anak saya pun jijik pada saya. Mereka tidak pernah mencium tangan saya.‬‬

‫‪“Semua tamu saya adalah penjahat, mengadukan musuhnya untuk dibantai, menghamburkan‬‬
‫‪uangnya kepada saya agar saya mau berbuat jahat lagi dan lagi. Kini, datang tamu minta izin‬‬
‫”?‪pengajian suci pada bajingan seperti saya‬‬

‫‪Preman itu menciumi tangan dan kaki Habib Mundzir dengan menangis. Ia bertobat. Sekarang,‬‬
‫‪mantan preman itu sudah salat, meninggalkan minuman keras dan segala macam tindak kriminal.‬‬

‫‪Dulu, dia hobi mabuk. Dan jika sudah mabuk, tak ada orang di kampung itu yang berani keluar‬‬
‫‪rumah. Sekarang terbalik, ia menjadi pengaman di sana, tak ada orang yang mabuk berani keluar‬‬
‫‪rumah jika ada dia.‬‬

‫‪Bahkan kini, ia menjadi koordinator mushala, mengatur teman-temannya (para preman) untuk‬‬
‫‪membersihkan mushala. Para anak buahnya diperintahkan hadir ke majelis untuk ikut pengajian.‬‬

‫‪Demikian khutbah Jumat pada siang hari ini. Ada dua hakikat hijrah yang berlaku bagi siapa saja‬‬
‫‪dan dalam kondisi apa pun. Kita harus hijrah dari keburukan dan hijrah dengan kembali kepada‬‬
‫‪.‬ﷺ‪Allah SWT dan Rasul-Nya  ‬‬

‫ني َو ِم ْن ُك ْم تِالَ َوتَهُ َِإنَّهُ ه َُو ال َّس ِم ْي ُع‬ ‫ني َوِإيَّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِمنَ ْاآليا َ ِ‬
‫ت َوال ِّذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل ِم ِّ‬ ‫في القُرْ آ ِن ال َع ِظي ِْم‪َ ،‬ونَفَ َع ِ‬
‫بَا َركَ هللاُ لِي َولَ ُك ْم ِ‬
‫َّحي ُمْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫لي َولك ْم َولِ َساِئ ِر ال ُمسلِ ِمينَ فاستغفِرُوْ هُ ِإنهُ ه َو الغفوْ ُر الر ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫لي هذا َو ستغفِ ُر هللاَ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫‪.‬ال َعلِي ُم‪ .‬قوْ ُل قوْ ِ‬

‫‪Khutbah Jumat Kedua‬‬

‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ‬

‫ي لَوْ اَل َأ ْن هَدَانَا هَّللا ُ‪َ ،‬أ ْشهَ ُد َأ ْن الَ ِإلَهَ ِإالَّهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي هَدَانَا ِلهَ َذا َو َما ُكنَّا لِنَ ْهتَ ِد َ‬
‫َأ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم عَلى سيدنا ُم َح ّم ٍد َوعَلى آلِ ِه ِو صْ َحابِ ِه َو َم ْن تَبِ َعهُ ْم بِِإحْ َسا ٍن ِإلَى يَوْ ِم ال ّديْن‪ .‬اَ َّما بَ ْع ُد‬ ‫‪َ :‬و َرسُوْ لُهُ‪ .‬اَللَّهُ ّم َ‬

‫ش َماظَهَ َر َو َما بَطَ ْن‪َ ،‬و َحافِظُوْ اعَل َى الطَّا َع ِة َو ُحضُوْ ِر ْال ُج ْم َع ِة َو ْال َج َما َع ِة‬
‫‪.‬فَيَا اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا هللاَ تَ َعال َى َو َذرُوا ْالفَ َوا ِح َ‬

‫ُصلُّوْ نَ ع َ‬
‫َلى‬ ‫الى َولَ ْم يَ َزلْ قَاِئالً َعلِ ْي ًما‪ :‬اِ َّن هللاَ َو َمالَِئ َكتَهُ ي َ‬ ‫َوا ْعلَ ُموْ ا اَ َّن هللاَ اَ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَنَّى بِ َمالَِئ َك ِة قُ ْد ِس ِه‪ ،‬فَقَ َ‬
‫ال تَ َع َ‬
‫صلُّوْ ا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموْ ا تَ ْسلِ ْي ًما‬
‫النَّبِ ْى يَا َ يُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا َ‬

‫صلَّيْتَ َعلَى سيدنا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬

‫آل سيدنا ِإب َْرا ِه ْي َم‪ِ ،‬إنَّكَ َح ِم ْي ٌ‪µ‬د َم ِج ْي ٌد‪.‬‬ ‫ص ِّل َعلَى سيدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬
‫آل سيدنا ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬ ‫اَللَّهُ َّم َ‬
‫آل سيدنا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‪ِ ،‬إنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْيدٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ارك َعلى سيدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى آ ِل سيدنا ُم َح َّم ٍد ك َما بَا َركتَ َعلى سيدنا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلى ِ‬‫ْ‬ ‫َوبَ ِ‬

‫ت اَألحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأل ْم َوا ِ‬

‫ت ِإنَّ َ‬
‫ك َس ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِجيْبُ ال َّد ْع َو ِة‬ ‫‪،‬اللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َوالم ْسلِ َما ِ‬
‫ت َوالمْؤ ِمنِ ْينَ َوالمْؤ ِمنَا ِ‬

‫ون وال ُج َذ ِام َو َسيِّي ِء األ ْسقَ ِام‬ ‫اللَّهُ َّم ِإنَّا نَعُو ُذ بِكَ ِمنَ البَ َر ِ‬
‫ص َوال ُجنُ ِ‬

‫َربَّنَا هَبْ لَنَا ِم ْن َأ ْز َوا ِجنَا َو ُذ ِّريَّاتِنَا قُ َّرةَ َأ ْعيُ ٍن َواجْ َع ْلنَا لِ ْل ُمتَّقِينَ ِإ َما ًما‪ ,‬اللَّهُ َّم إنَّا نَ ْسَألُكَ الهُدَى والتُّقَى وال َعفَافَ وال ِغنَى‪َ ،‬ربَّنَا آتِنَا فِي‬
‫ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِي اآْل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫ار‬

‫ان ِإلَى يَوْ ِم ال ّديْن َوآ ِخ ُر َد ْع َوانَا َأ ِن ْال َح ْم ُد هلل َربِّ ْال َعالَ ِم ْينَ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَى نَبِيِّنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ‬
‫صحْ بِ ِه و َ َم ْن تَبِ َعهُ ْم بِِإحْ َس ٍ‬ ‫َو َ‬
 ‫إن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َس ِ‬
‫ان َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى َع ِن الفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَاذ ُكرُوا‬ ‫ِعبَا َد هللاِ‪َّ ،‬‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫هللاَ ال َع ِظ ْي َم يَذكرْ ك ْم َول ِذك ُر هللاِ ك َ‬
‫ب‬ ‫ْ‬

‫‪TAG:bertobat, hakekat hijrah, ‬‬