Dalam karya - karyanya, Rogers membahas dua jenis pembelajaran, 3 yang diperkenalkan
oleh para ahli teori sebelumnya:
hafalan belajar mengacu pada hafalan fakta yang tidak berarti dan
experiential learning dalam kehidupan sehari-hari, yang memiliki makna dan
relevansi pribadi. Ini adalah hasil dari rasa ingin tahu alami, dan pentingnya materi
yang dipelajari, sering diperoleh melalui melakukan, atau setidaknya difasilitasi oleh
partisipasi aktif siswa dalam pembelajaran proses, dan seringkali dikuasai sendiri.
Namun, pengetahuan semacam ini sulit untuk dikomunikasikan kepada orang lain.
Oleh karena itu, teori Rogers melihat guru sebagai peran kunci dalam proses
pembelajaran, tetapi bukan sebagai buku teks berjalan yang mentransmisikan isinya, tetapi
sebagai fasilitator pembelajaran. Fasilitasi di sini terjadi melalui sikap guru dalam
hubungan pribadinya dengan siswa. Rogers menyarankan tiga kualitas sikap yang
diperlukan untuk praktik fasilitatif (baik dalam konseling maupun pendidikan). Kondisi inti
yang disebut ini adalah
Nyata.
"Itu berarti bahwa dia [guru] menjadi dirinya sendiri, tidak menyangkal dirinya
sendiri" . Guru harus menjadi orang yang nyata yang menyadari perasaannya dan
mampu mengkomunikasikannya dengan tepat, tidak peduli bagaimana tepatnya
perasaannya. Dia seharusnya tidak hanya berperan dalam permainan
pendidikan,"perwujudan tanpa wajah persyaratan kurikuler atau tabung steril yang
melaluinya pengetahuan diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. "
Prizing, penerimaan, kepercayaan.
Ini mengacu pada kepedulian guru terhadap siswa dan penerimaannya terhadap
perasaan siswa(yang mendukung pembelajaran serta yang mengganggunya). Ini
adalah kepercayaan dan keseriusan kapasitas dan kemampuannya sebagai manusia.
Ada sikap lain yang menonjol pada mereka yang berhasil memfasilitasi
pembelajaran. Saya telah mengamati sikap ini. Saya telah mengalaminya. Namun
sulit untuk mengetahui istilah apa yang harus dimasukkan ke dalamnya, jadi saya
akan menggunakan beberapa.Saya menganggapnya sebagai prizing pelajar, prizing
perasaannya, pendapatnya, orangnya. Ini adalah kepedulian terhadap pelajar, tetapi
kepedulian yang tidak posesif.Ini adalah penerimaan individu lain ini sebagai orang
yang terpisah, memiliki nilai dalam dirinya sendiri. Ini adalah kepercayaan dasar
keyakinan bahwa orang lain ini entah bagaimana secara fundamental dapat
dipercaya.
Apakah kita menyebutnya prizing, penerimaan, kepercayaan atau istilah
lain, itu muncul dalam berbagai cara yang dapat diamati. Fasilitator yang
memiliki tingkat yang cukup besar dari sikap ini dapat sepenuhnya menerima
ketakutan dan keraguan siswa saat ia mendekati masalah baru serta penerimaan
kepuasan murid dalam berprestasi. Guru seperti itu dapat menerima sikap apatis
siswa sesekali, keinginannya yang tidak menentu untuk mengeksplorasi jalan-jalan
pengetahuan, serta upaya disiplinnya untuk mencapai tujuan utama. Dia dapat
menerima perasaan pribadi yang mengganggu dan mempromosikan pembelajaran -
persaingan dengan saudara kandung, kebencian terhadap otoritas, kekhawatiran
tentang kecukupan pribadi. Apa yang kami gambarkan adalah prizing dari
pelajar sebagai manusia yang tidak sempurna dengan banyak perasaan, banyak
potensi. Prizing atau penerimaan fasilitator terhadap peserta didik adalah ekspresi
operasional dari keyakinan dan kepercayaannya yang esensial pada kapasitas
organisme manusia.
Empati.
Empati berarti bisa berjalan dengan sepatu orang lain. Ini berarti bahwa seorang
guru dapat memahami perspektif siswa tentan proses belajar dan reaksinya dari
dalam. Aksen disini adalah pada memahami, bukan menilai atau mengevaluasi.
Ketika guru memiliki kemampuan untuk memahami reaksi siswa dari dalam,
memiliki kesadaran sensitif tentang bagaimana proses pendidikan dan pembelajaran
tampaknya bagi siswa, sekali lagi kemungkinan pembelajaran yang signifikan
meningkat.
Pemahaman semacam ini sangat berbeda dari pemahaman evaluatif biasa yang mengikuti
pola 'Saya mengerti apa yang salah dengan Anda'. Namun, ketika ada empati yang
sensitif, reaksi dalam diri pelajar mengikuti sesuatu dari pola ini, 'akhirnya seseorang
mengerti bagaimana rasanya dan tampaknya menjadi saya tanpa ingin menganalisis saya
atau menghakimi saya. Sekarang saya bisa berkembang dan tumbuh dan belajar. 'Sikap
berdiri di posisi orang lain, melihat dunia melalui mata siswa, hampir tidak pernah terdengar
di kelas. Seseorang dapat mendengarkan ribuan interaksi kelas biasa tanpa menemukan satu
contoh pemahaman empatik yang dikomunikasikan dengan jelas, akurat secara sensitif.
Tetapi ia memiliki efek pelepasan yang luar biasa ketika itu terjadi.
Tugas lain dari guru termasuk membangun suasana yang menyenangkan di kelas dan
dengan demikian memfasilitasi pembelajaran dan perolehan ide-ide baru dengan mengurangi
kemungkinan efek negatif dari faktor-faktor eksternal.
Seorang guru yang fasilitatif juga harus terbuka terhadap ide-ide baru, mendengarkan
siswa, memberikan perhatian yang sama besarnya pada hubungannya dengan siswa seperti
yang dia lakukan pada konten yang dia ajarkan, mendorong peserta didik untuk bertanggung
jawab atas pembelajaran dan tindakan mereka dan untuk mengambil evaluasi diri sebagai
bentuk evaluasi tertinggi. Dia juga harus menggunakan umpan balik kelas untuk perbaikan
lebih lanjut.
Namun, tidak semua pekerjaan selama proses pendidikan dapat dilakukan oleh guru.
Efektivitasnya memang tergantung pada peserta didik juga. Untuk berkontribusi pada
pembelajaran mereka sendiri, siswa harus:
Carl Rogers (1967) menegaskan bahwa facilitation pembelajaran harus menjadi tujuan utama
pendidikan. Ia mengklaim bahwa individual terpelajar adalah mereka yang telah belajar untuk
belajar. Artinya, untuk menjadi terdidik, individu harus mengandalkan proses pembelajaran
dari pada pengetahuan statis. Dengan demikian, ia menekankan bahwa alih-alih mentransfer
pengetahuan tradisional , fasilitasi belajar harus menjadi pusat pendidikan untuk encourusia
peserta didik untuk terus mencari pengetahuan dan beradaptasi dengan perubahan di
lingkungan mereka. Pendidikan Rogers menentukan bahwa kehadiran fasilitator yang
memiliki tiga kualitas sikap :
a)realness,
b) prize, acceptance, trust, dan
c) empathic understanding inspires students to become self-disciplined learners who have
high academic efikasi diri ;
Ketika fasilitator adalah orang yang nyata menjadi apa adanya, menjalin hubungan
dengan pelajar tanpa menampilkan bagian depan atau fasad, dia jauh lebih cenderung
efektif. Ini berarti bahwa perasaan yang dia alami tersedia baginya, tersedia untuk
kesadarannya, bahwa dia mampu menjalani perasaan ini, menjadi mereka , dan mampu
mengkomunikasikannya jika sesuai. Ini berarti bahwa ia datang ke pertemuan pribadi
yang mengerikan dengan pelajar, bertemu dengannya secara langsung. Itu berarti bahwa dia
menjadi dirinya sendiri, tidak menyangkal dirinya sendiri.
Dilihat dari sudut pandang ini disarankan bahwa guru dapat menjadi orang yang nyata
dalam hubungannya dengan murid-muridnya. Dia bisa antusias, dia bisa bosan, dia bisa
tertarik pada siswa, dia bisa marah, dia bisa sensitif dan simpatik. Karena dia menerima
perasaan ini sebagai miliknya, dia tidak perlu memaksakannya pada murid-muridnya. Dia
dapat menyukai atau tidak menyukai produk siswa tanpa menyiratkan bahwa itu secara
objektif baik atau buruk atau bahwa siswa itu baik atau buruk. Dia hanya mengekspresikan
perasaan untuk produk, perasaan yang ada dalam dirinya. Dengan demikian, ia adalah orang
bagi murid-muridnya, bukan perwujudan tanpa wajah dari persyaratan kurikuler, atau tabung
steril yang melaluinya pengetahuan diturunkan dari satu generasi ke yang lain.
Fasilitasi menurut Heryat dan Muhsin (2014:196) diartikan sebagai sesuatu yang dapat
mempermudah dan mempercepat pelaksanaan perjanjian. Perjanjian ini dapat berupa barang
atau uang. Kesenjangan karena itu harus disamakan dengan kesenjangan. Lembaga
pendidikan adalah segala sarana yang diperlukan dalam proses belajar mengajar, baik yang
bergerak maupun yang tidak bergerak, agar tujuan pendidikan dapat tercapai dengan lancar,
teratur, efektif dan efisien.
Menurut Barnawi dan Arifin (2012:47) Lembaga pendidikan adalah semua peralatan,
bahan, dan perabot yang digunakan secara langsung dalam proses pengajaran di sekolah.
Gien (2003:33) bahwa harus tersedia fasilitas yang memadai untuk pembelajaran yang baik,
antara lain tempat belajar, alat, waktu dan lain-lain. Pada dasarnya belajar adalah sesuatu
yang memfasilitasi belajar. Fasilitas adalah fasilitas yang dapat digunakan untuk menunjang
kelancaran kegiatan belajar siswa. Barnawi dan Arifin (2012:49) Sekolah dapat dibagi
menjadi tiga kelas, yaitu:
Untuk menilai apakah sekolah memiliki kesempatan belajar yang cukup atau tidak dapat
disesuaikan dengan tingkat kesempatan belajar yang ada, terdapat standar bahan dan ruang
pembelajaran.
Kami tahu ...bahwa inisiasi pembelajaran semacam itu tidak bertumpu pada keterampilan
mengajar pemimpin, bukan pada pengetahuan ilmiahnya di lapangan, bukan pada
perencanaan kurikulernya, bukan pada penggunaan alat bantu audio-visualnya, bukan
pada pembelajaran terprogram yang dia memanfaatkan, bukan pada ceramah dan
presentasinya, bukan pada banyak buku, meskipun masing-masing mungkin pada satu
waktu atau yang lain dapat digunakan sebagai sumber daya yang penting. Tidak, fasilitasi
pembelajaran yang signifikan bertumpu pada kualitas sikap tertentu yang ada dalam
hubungan pribadi antara fasilitator dan pelajar .
Namun itu telah membawa beberapa jebakan. Seperti yang digarisbawahi Quinn (2000,
hal.56), kerugian fasilitasi dalam clude 'kurangnya bukti empiris yang tersedia untuk
mendukung klaimnya' (effectiveness). Secara potensial, penekanan pada fasilitasi dapat
'(mendevaluasi) aspek intelektual pembelajaran', seperti pengetahuan dan fakta, yang
memiliki peran penting dalam development dan pemahaman manusia . Fasilitasi perlu
dilakukan dalam pengaturan satu-ke-satu atau kelompok kecil, dan oleh karena itu
memakan waktu bagi guru dan secara umum sulit untuk mencakup silabus yang ditetapkan
ketika pelajar memiliki kendali atas learning (Williams, 2002; Goreng et al.2003).
Kerugian penting lainnya adalah bahwa, pertama, terlepas dari semua retorika tentang
pengembangan hubungan 'seperti kemitraan' antara mahasiswa dan fasilitator, ada
ketidaksetaraan yang tak terhindarkan, terutama when fasilitator juga mengambil peran
sebagai asesor (Murrell, 1998).
Seperti yang ditunjukkan oleh Fry et al. (2003), fasilitasi lebih merupakan proses
'keterampilan interpersonal, yang terbukti jauh lebih sulit untuk dipelajari.' Bisa jadi
fasilitas sekarang disambut baik oleh semua peserta didik, dan mungkin ada harapan bahwa
peran guru adalah mengajar (Williams, 2002). Namun, Fry et al. (2003), mencatat bahwa
dalam proses fasilitasi, kesepakatan 'relationship kerja' antara peserta didik dan guru sangat
penting. Williams dan Horobin (1992) menganggap proses ini sebagai menciptakan
'budaya kita'. Williams (2000) menyatakan bahwa peserta didik tidak selalu menerima
peran yang mengarahkan diri sendiri, dan dapat melihat ini sebagai pilihan lunak bagi guru,
yang dapat menjadi kompleks karena kurangnya pemahaman oleh fasilitator, yang
mungkin melihat peran mereka sebagai tidak aktif daripada mengarah pada penggunaan
keterampilan fasilitasi aktif (lihat juga Durgahee, 1998).
Sebagai hasil dari karya Rogers tentang learner-centered learning, hal ini dipandang
sebagai usaha kolaborasi antara guru dan siswa dalam hal menciptakan lingkungan yang
aman dan saling percaya yang kondusif untuk belajar (Quinn, 2000). Roger (2002) lebih
lanjut menunjukkan bahwa proses fasilitasi sering 'berusaha memahami kerangka acuan
diri dan yang lain, untuk merefleksikan bagaimana pengetahuan berasal dari pengalaman
melalui (sebuah) lensa teoretis implisit dan eksplisit.' Dalam nada yang sama, Williams
(2002 juga lihat Jarvis, 2002) menganggap peran fasilitator adalah memberdayakan peserta
untuk belajar. Aspek kunci dari facilitation berkaitan erat dengan teori pembelajaran orang
dewasa, karena ia bekerja dari posisi bahwa untuk pembelajaran berlangsung, pengajaran
harus sesuai dan relevan (isi, context dan konsistensi), berdasarkan pengalaman peserta
didik, dan berpusat pada peserta didik dan reflektif (Quinn, 2000).
Ada banyak keluhan yang diajukan terhadap kelas besar dan kegagalan mereka untuk
memberikan instruksi yang efektif, banyak di antaranya telah didokumentasikan oleh para
peneliti. Di antara yang paling populer adalah sebagai berikut:
Interaksi fakultas/mahasiswa mengalami perubahan ukuran kelas, sehingga
mengakibatkan kepasifan di antara mahasiswa (Biggs, 1999).
Siswa tidak mengenal satu sama lain dengan baik, dan ketidakhadiran meningkat
(Gibbs, 1992).
Kurangnya keterlibatan siswa dengan konten kursus menghasilkan lebih sedikit
partisipasi kelas dan meningkatkan anonimitas siswa (Gibbs, 1992).
Siswa mencatat kurangnya struktur di kelas besar, dan sedikit atau tidak ada
kesempatan untuk membahas materi kelas atau berinteraksi dengan teman sekelas
mereka (Carbone & Greenberg, 1998).
Siswa tahun pertama (terutama) tidak siap untuk menghadapi struktur dan
prosedur kelas yang besar, dan mendapati diri mereka bingung dan tidak nyaman
(Ward & Jenkins, 1992).
Beberapa siswa menanggapi anonimitas dan sifat impersonal dari kelompok-
kelompok besar dengan menjadi pasif atau "bertindak di kelas," tidak seperti yang
mungkin mereka lakukan dalam lingkungan kelas kecil (Carbone, 1999).
Siswa mungkin datang terlambat ke kelas atau pergi lebih awal, menunjukkan
akuntabilitas individu yang lebih sedikit, dan terlibat dalam perilaku mengganggu
lainnya (Wulff, Nyquist, & Abbott, 1987).
Fakultas mengalami kesulitan untuk dapat berhubungan dengan sejumlah besar
mahasiswa dan tuntutan yang dibuat oleh mereka (Gibbs, 1992).
Kelas-kelas besar sebagian besar menyita pertukaran informal antara fakultas dan
mahasiswa (Biggs, 1999).
Diskusi kelas mungkin singkat dan dangkal dan akustik, visibilitas, dan perhatian
dapat menjadi masalah komunikasi. Kurangnya komunikasi seperti itu dapat
menyulitkan fakultas untuk menentukan apakah siswa memahami materi kursus
(Gibbs, 1992).
Tentu saja, siapa pun yang telah mengambil, atau mengajar, kelas besar dapat
dengan mudah menambahkan ke daftar ini: pertanyaan siswa membanjiri email fakultas dan
jam kerja; siswa menyetel, mengirim sms atau menggunakan laptop, tidur, melewatkan,
membaca yang hilang atau memalsukan penugasants; dan ketergantungan yang berlebihan
pada teknologi kelas untuk menangkap dan mempertahankan perhatian siswa. Makalah ini
akan menawarkan metodologi yang dapat mendorong fakultas untuk memikirkan kembali
struktur kelas besar mereka untuk meminimalkan efek yang tidak diinginkan ini.
Telah diakui secara luas bahwa pengajaran dan pembelajaran tidak beroperasi dalam
ruang hampa, bebas dari nilai-nilai dan norma-norma konteks kerja mereka (Williams,
2002; Al-Modhefer & Roe, 2009, 2010). Sebaliknya, mereka dituntut untuk memenuhi
fungsinya dalam konteks given situational dengan berbagai pengaruh lingkungan, sosial
dan psikologis im- pacting pada pilihan metode pengajaran mereka (Reece & Walker,
2003; Goreng et al., 2003; Quinn, 2000). Pengaruh lingkungan dapat mencakup
ketersediaan sumber ulang sebagian es, seperti ruang pengajaran yang sesuai, dan guru
terampil yang sesuai, peralatan dan alat peraga (Williams, 2002).
Di samping faktor lingkungan, faktor sosial politik lebih lanjut berdampak pada
pemilihan metode pengajaran yang tepat (Williams, 2002). Peserta didik sering berharap
untuk menerima kuliah, dan belajar dari seorang guru yang bijaksana dan berpengetahuan
luas (Durgahee, 1998; Wil- kinson et al., 1998; Biley, 1999). Hal ini dapat membuat
metode pengajaran seperti fasilitasi tidak populer di kalangan siswa, yang mungkin lebih
suka menerima pengajaran melalui metode yang lebih tradisional seperti kuliah (Murrell,
1998; Biley, 1999). Dalam pandangan Merriam dan Caffarella (1991) teori belajar sosial
menganggap bahwa orang belajar dari mengamati people lain, dan pengamatan semacam
itu terjadi dalam lingkungan sosial.
Pada abad ke-21, pengajaran sedang dikembangkan dan berkembang menjadi berbasis
hasil dengan fokus pada 'apa yang sebenarnya sedang dipelajari'. Ini juga akan dapat foster
pemahaman yang lebih dalam yang diperlukan untuk praktik kontemporer (Welsh dan
Swann, 2002). Metode pengajaran seperti fasilitasi dalam praktik akan diperlukan jika
'pelaku yang berpengetahuan luas' yang diminta oleh pendidik, profesional kesehatan, dan
pembuat kebijakan akan menjadi kenyataan (Quinn, 2000).
Oleh karena itu, Williams (2002) mencatat bahwa 'semakin banyaknya bukti penelitian
yang berhubungan dengan praktik pengajaran yang efektif berdasarkan teori pembelajaran
orang dewasa harus memastikan bahwa minat baru oleh universitas dalam menyediakan
pengajaran berkualitas baik ini akan menghasilkan adopsi metode pengajaran yang tepat
terlepas dari tekanan sumber daya' (juga lihat Regmi & Regmi, 2008). Metode pengajaran
ini dalam konteks pendidikan profesional harus mencakup fasilitasi oleh guru kelompok
kecil dan pertemuan satu-ke-satu, baik di lingkungan praktik universitas.
Seperti yang dikemukakan Al-Modhefer dan Roe (2009), untuk menjadi guru yang
efektif, 'ceramah perlu dieksplorasi dan diterapkan pada situasi praktik, didasarkan dalam
penilaian dan diskusi yang harus dilakukan siswa'. Davies et al. (2000) dan Wynne, Brand,
dan Smith. (1997) menyatakan bahwa membuat konten dan konteks yang tepat untuk
pembelajaran akan membuat pengajaran lebih efektif dalam praktik. However, counter-
pressures to this adalah visibilitas dan akuntabilitas yang tinggi dari sabu-sabu kuliah ,
yang mengisi jadwal sehingga mata kuliah dapat dilihat ada dan dosen untuk mendapatkan
keuntungan sepenuhnya dipekerjakan (Race, 2000), dan intensifnya sumber daya metode
pengajaran alternatif. Beberapa penulis (Race, 2000; Williams, 2002; Exley dan
Dennick, 2004, dikutip dalam Al-Modhefer dan Roe, 2009) berpendapat bahwa
pengajaran yang efektif 'memberikan fokus, tantangan, asumsi, dan keyakinan', menyoroti
tujuan signifikan untuk memotivasi peserta didik.
Dalam beberapa kasus, hubungan antara peserta didik dan guru adalah yang terpenting,
sementara yang lain akan tetap terpisah atau menghindari kontak karena beberapa
pengalaman negative sebelumnya selama sekolah mereka (Quinn, 2000; Regmi, 2009;
Regmi & Regmi, 2008). Jarvis (2002) mengemukakan bahwa pembelajaran yang efektif
akan terjadi 'ketika ada fleksibilitas untuk berbagai bentuk pengetahuan untuk terlibat
dengan menggunakan methods yang berbeda dari pengajaran dan hubungan facilitative
yang sesuai'.
Dampak bersamaan dari penjelasan teoritis, kesempatan belajar. Menurut Hempel
(2011), teori, meskipun abstrak, dapat membantu untuk memahami pengalaman dan
pengamatan dunia nyata. Pengalaman dan pengamatan nyata dapat diringkas atau dipahami
secara teoritis. Menurut Yerby (2010:262), teori berfungsi sebagai implisit, yang mengarah
pada melihat satu hal sambil mengabaikan yang lain. Teori adalah materi yang
dikembangkan untuk menjelaskan pandangan tentang realitas atau perilaku komunikatif saat
melakukan kerja praktek yang menekankan pada interaksi, saling ketergantungan, dan
koordinasi perilaku antar individu. Dalam kerangka teori yang tersedia, tidak terlepas dari
adanya pendekatan sistematis yang mengalihkan perhatian peneliti komunikasi karena
pendekatan tersebut mengubah fokus dari individu menjadi seluruh keluarga, kelompok atau
organisasi. Pendekatan sistem menggantikan asumsi hukum dengan yang lebih realistis.
Di dalam teori ini rogers mempunyai beberapa prinsip dalam belajar . Prinsip-
prinsip ini (Rogers, 1969, ) adalah:
1. Manusia memiliki potensi belajar alami.
2. Pembelajaran yang bermakna terjadi ketika siswa merasa bahwa
mata pelajaran itu penting sesuai dengan tujuan mereka sendiri,
ketika individu tersebut memiliki tujuan yang ingin mereka capai
dan mereka menganggap materi yang disajikan kepadanya sesuai,
hal ini terjadi untuk belajar dengan sangat cepat.
3. Pembelajaran yang melibatkan pengorganisasian diri Perubahan
konsep diri mengancam dan berlawanan.
4. Pembelajaran ancaman diri sendiri lebih mudah dipahami dan
diterima ketika ancaman eksternal rendah.
5. Ketika ancaman terhadap diri rendah, pengalaman dapat dirasakan
dengan cara yang berbeda dan pembelajaran dapat berlanjut.
6. Banyak hasil belajar yang signifikan dicapai melalui aktivitas.
7. Pembelajaran difasilitasi ketika siswa berpartisipasi secara
bertanggung jawab dalam proses pembelajaran.
8. Pembelajaran yang diprakarsai sendiri, yang menyentuh emosi dan
kecerdasan seluruh siswa, adalah yang paling abadi dan
menembus.
9. Kemandirian, kreativitas dan kemandirian didorong ketika kritik
diri dan evaluasi diri adalah fundamental dan evaluasi orang lain
adalah nomor dua.
10. Pembelajaran yang paling berguna secara sosial saat ini adalah
belajar dari belajar, terus terbuka untuk mengalami dan menerima
proses perubahan dalam diri Anda.