Bulan ini bangsa Indonesia kembali memperingati
hari kemerdekaannya. Semarak menyambutnya
telah nampak sejak jauh hari. Spanduk, bendera,
umbul-umbul, dan baliho-baliho bertuliskan
“Dirgahayu Kemerdekaan” menghiasi jalan-jalan
raya. Semuanya menjadi semarak menyambut hari
bersejarah itu.
Namun di balik kesemarakannya, masih terselip
berbagai pertanyaan di benak kita; benarkah kita
sudah merdeka secara hakiki? apa makna
kemerdekaan bagi kita? bagaimana kita mengisi
kemerdekaan yang kita rasakan saat ini?
Sebelum kita melihat lebih jauh, ada baiknya kita
mencoba mengingat kembali bagaimana
kemerdekaan itu bisa hadir di negeri tercinta ini.
Ketika kita membuka kembali lembaran-lembaran
sejarah bangsa ini, maka kita akan menemukan
jejak Islam di setiap lembarannya. Ya, jejak
perjuangan kaum muslimin dan para ulama yang
menentang penindasan dan mengagungkan nama
Islam. Bahkan perjuangan kemerdekaan tersebut
telah ada jauh sebelum terbayangnya sebuah
komunitas bernama Indonesia.
Dalam sejarah itu, kita dapat melihat bagaimana
semangat jihad melebur ke dalam budaya
masyarakat Indonesia, yang memang menjadi
mayoritas muslim kala itu. Tampilnya para pejuang
Islam di beberapa wilayah seperti ; di Aceh dengan
Hikayat Perang Sabil-nya, di Jawa dengan dengan
Pangeran Diponegoro yang hendak merdeka dan
melawan penjajahan, di Makassar dengan Sultan
Alauddin yang berdiri tegak mempertahankan
kesultanannya dari rongrongan VOC, dan daerah-
daerah lainnya, semuanya menjadi warna
perjuangan kemerdekaan bangsa kita. Bertumpuk-
tumpuk badan telah menjadi syahid, insyaaAllah.
Bersahut-sahut takbir memanggil, mengantar nyawa
mereka bercerai dari badannya, yang dengannya
mereka mempertanggungjawabkan jihadnya di
hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bahkan,
ketika perjuangan beralih ke zaman setelah itu,
Islam tetap menjadi sumbu dari berputarnya usaha-
usaha menuju kemerdekaan. Tak heran, jika para
ulama dan tokoh Islam, ketika memiliki kesempatan
untuk mewarnai lahirnya Indonesia, mereka
memanfaatkannya dengan memperjuangkan Islam
sebagai pondasi negara. Melalui Piagam Jakarta
(Jakarta Charter), umat Islam mencoba
menyalurkan citanya untuk menjadikan Indonesia
sebagai negara merdeka yang bertauhid. Meskipun
akhirnya pupus karena suatu sebab yang disesalkan
para tokoh Islam waktu itu.
Makna Kemerdekaan
Manusia sebagai makhluk Allah Subhanahu wa
Ta’ala telah dianugerahi keistimewaan tersendiri
yang tidak diperoleh oleh makhluk-makhluk lainnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
‫َو َل َق ْد َكرَّ مْ َنا َبن ِٓى َءادَ َم َو َح َم ْل ٰ َن ُه ْم فِى ْٱل َبرِّ َو ْٱل َبحْ ِر‬
ٰ َّ ‫َو َر َز ْق ٰ َنهُم م َِّن‬
ْ‫ِير ِّممَّن‬ ٍ ‫ت َو َفض َّْل َن ُه ْم َع َل ٰى َكث‬
“Dan Sesungguhnya telah Kami muliakan anak-
anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di
lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik
dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang
sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah
Kami ciptakan.” (QS. Al-Isra’ : 70).
Selain ilmu dan akal, di antara bentuk kemuliaan
dan kelebihan manusia atas makhluk-makhluk lain,
menurut sebagian para mufassirin (ahli tafsir),
adalah kecenderungannya untuk terbebas dari
penindasan dan penjajahan (Lihat Tafsir Bahrul
Muhith 6/59).
Dengan kata lain, kemerdekaan merupakan kunci
kemuliaan manusia. Manusia tak akan lebih utama
dari makhluk-makhluk lain dan menjadi mulia
sebelum ia terbebas dari penjajahan.
Lalu pertanyaannya, kemerdekaan seperti apa yang
akan menjadikannya mulia?
Dalam sebuah atsar (riwayat) disebutkan, ketika
Rib’i bin Amir radhiyallahu anhu, salah seorang
utusan pasukan Islam dalam perang Qadishiyah
ditanya tentang perihal kedatangannya oleh
Rustum, panglima pasukan Persia, ia menjawab,
“Allah mengutus kami (Rasul) untuk memerdekakan
manusia dari penghambaan manusia kepada
manusia menuju penghambaan manusia kepada
Rabb manusia, dari sempitnya kehidupan dunia
kepada kelapangannya, dari ketidakadilan agama-
agama yang ada kepada keadilan Islam.” (Lihat Al-
Jihad Sabiluna hal. 119).
Dari atsar di atas, nampak bahwa Islam, ternyata,
memandang kemerdekaan bukan dari satu sisi saja,
melainkan dari semua sisi, baik dari segi lahiriyah
ِ ‫ٱلط ِّي ٰ َب‬ maupun batiniyah, yakni kemerdekaan atau bebas
‫َخ َل ْق َنا َت ْفضِ ياًل‬ dari penghambaan kepada selain Allah Subhanahu
wa Ta’ala menuju tauhid untuk ranah batiniyah dan
kemerdekaan dari kesempitan dunia dan
ketidakadilan menuju kelapangan dan keadilan
Islam dalam ranah lahiriyah. Sehingga bisa
dikatakan bahwa makna kemerdekaan dari ajaran
Islam adalah kemerdekaan yang sempurna bagi
umat manusia.
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam Syarah Al-
Aqidah Al-Washithiyyah berkata, “Ubudiyyah
(penghambaan) kepada Allah adalah kemerdekaan
yang hakiki, (sehingga) orang yang tidak
menyembah kepada Allah semata, maka dia adalah
hamba (budak) bagi selain Allah”. Jika ia masih
menjadi budak, tentu saja belum pantas disebut
merdeka.
Kemerdekaan yang asasi adalah ketika manusia dari jalan fitrahnya. Begitu pula, kemerdekaan oleh bersyukur kepada Allah” (HR. Abu Daud. Di-shahih-
berada dalam fitrahnya, yaitu Islam dan tauhid. seorang muslim adalah terbebasnya seorang hamba kan oleh Syaikh Ahmad Syakir).
Setiap manusia yang terlahir di muka bumi, dari segala sistem kehidupan yang tidak bersumber
Mensyukuri kemerdekaan adalah dengan mengisi
sejatinya adalah manusia merdeka. Bagaimana dari aturan Islam dan sunnah NabiNya sebagai
masa kemerdekaan dengan amalan yang
bisa? Hal ini karena sejatinya tak seorang pun yang wahyu Ilahi. Olehnya, ketika seorang hamba
disyariatkan Allah Subhanahu wa Ta’ala, dalam
terlahir ke dunia ini kecuali telah bersaksi bahwa senantiasa komitmen akan hal ini, maka sejatinya ia
berbangsa dan bernegara, bukan dengan
Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah Rabbnya dan adalah manusia merdeka di sepanjang hidupnya.
mengisinya dengan kemaksiatan kepadaNya.
Islam adalah agamanya. Allah Subhanahu wa Ta’ala Wallahu a’lam.
Dengan tegas Allah Subhanahu wa Ta’ala telah
berfirman,
Mensyukuri Kemerdekaan memberi arahan kepada bangsa ini bagaimana
‫َوا ِْذ اَ َخ َذ َر ُّب َك م ِۢنْ َبن ِْٓي ٰادَ َم مِنْ ُظ ُه ْو ِر ِه ْم ُذ ِّر َّي َت ُه ْم‬ Kemerdekaan bangsa Indonesia dari rongrongan
seharusnya mengisi kemerdekaan dan mensyukuri

ُ ‫ ْم اَلَ ْس‬2ۚ‫ش َهدَ ُه ْم َع ٰ ٓلى اَ ْنفُسِ ِه‬

nikmat kepemimpinan. Allah Subhanahu wa Ta’ala
َ ‫ت ِب َر ِّب ُك ۗ ْم َقالُ ْوا َب ٰل ۛى‬
‫ش ِهدْ َنا‬ ْ َ‫َوا‬ para penjajah terhadap hak dan kehormatan bangsa
berfirman dalam surat Al-Hajj ayat 41, ”(yaitu) orang-
adalah sebuah nikmat besar yang wajib untuk
َ‫ۛاَنْ َتقُ ْولُ ْوا َي ْو َم ا ْلق ِٰي َم ِة ِا َّنا ُك َّنا َعنْ ٰه َذا ٰغفِلِ ْي ۙن‬ disyukuri. 71 tahun yang lalu ketika bangsa ini
orang yang jika kami teguhkan kedudukan mereka
di muka bumi niscaya mereka mendirikan shalat,
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan memproklamirkan kemerdekaannya, para pendiri
menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma’ruf dan
keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan bangsa telah menyatakan pengakuannya dalam
mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan
Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka Pembukaan UUD 1945 yang berbunyi, “Atas berkat
kepada Allah-lah kembali segala urusan.” Kalimat
(seraya berfirman), “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Rahmat Allah Yang Maha Kuasa…”. Sehingga jelas,
”kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi”
Mereka menjawab, “Betul (Engkau Tuhan kami), bahwa kemerdekaan yang hingga saat ini kita
dapat berarti suatu bentuk kemerdekaan dari
kami menjadi saksi” (QS. Al-A’raf : 172). rasakan adalah berkat Rahmat dan nikmat Allah
penjajahan.
Subhanahu wa Ta’ala yang wajib disyukuri. Jika
Ketika manusia tidak berada di atas fitrah tersebut, diingkari, tidak menutup kemungkinan, Allah Akhirnya, mari kita syukuri kemerdekaan ini dengan
sekali lagi, sesungguhnya ia adalah manusia yang Subhanahu wa Ta’ala akan mencabut nikmat-Nya mempertahankan keutuhan jati diri bangsa ini
belum merdeka dan masih terjajah. Kemerdekaan dan menggantinya dengan niqmah (adzab). dengan nilai-nilai Islam yang tinggi dan cinta kepada
manusia yang asasi ini kemudian bisa terampas dari Sebailiknya, jika disyukri maka kesyukuran tersebut negeri ini sebagai negeri Islam. Dengan itu,
lingkungan dimana manusia itu tumbuh. Rasulullah akan mengundang nikmat Allah Subhanahu wa insyaaAllah kita akan mampu meraih kejayaan di
Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, Ta’ala yang lebih besar. Allah Subhanahu wa Ta’ala masa yang akan datang dan meneruskan sejarah

‫ فَ ََأب َواهُ ُي َه ِّو َدانِِه َْأو‬،‫ُك ُّل َم ْول ُْو ٍد ُي ْولَ ُد َعلَى ال ِْفط َْر ِة‬
berfirman, “Jika kalian bersyukur, niscaya Aku akan bangsa ini menjadi sebuah “baldatun thayyibatun
menambah (kenikmatan tersebut) kepada kalian” warabbun ghafuur“ yaitu sebuah negara dan bangsa
(QS. Ibrahim: 7). yang meraih maghfirah (ampunan), kesejahteraan
‫ص َرانِِه‬
ِّ َ‫يُ َم ِّج َسانِِه َْأو ُين‬ dan kedamaian dari Allah Subhanahu wa Ta’ala
Mensyukuri kemerdekaan adalah mensyukurinya
selama-lamanya. Semoga. Wallahu a’lam. (Abu
dengan lisan-lisan kita, dalam bentuk kalimat
“Setiap anak terlahir dalam keadaan fitrah, Mujahid)
tahmid, berterima kasih dan menyebut jasa serta
selanjutnya orang tuanyalah yang menjadikannya
mendoakan para pahlawan, semoga amalnya
seorang yahudi, majusi, atau nashrani” (HR.
diterima Allah Subhanahu wa Ta’ala. Menyebut jasa
Muslim).
baik tersebut juga menjadi bagian dari syukur kita
Jadi, setiap muslim hendaknya memaknai kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Rasulullah
kemerdekaan itu sebagai pembebasan dari segala Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Orang yang
bentuk kesyirikan yang dapat menyimpangkannya tidak berterima kasih kepada manusia, berarti tidak