BEDAH BUKU

ISLAM DAN
SOSIALISME
HOS TJOKROAMINOTO
YOGA FEBRIATALA
  Nama : Oemar Said Tjokroaminoto
 Tempat Tanggal Lahir : Madiun, 16 Agustus 1882
BIOGRAFI HOS
TJOKROAMINOTO  Lahir dari Keluarga Raden Mas Tjokromiseno yang berasal dari ponorogo.
Kakeknya Raden Mas Adipati Tjokronegoro merupakan bupati Ponorogo.
Sedangkan ibunya adalah anak dari seorang ulama ternama di daerah
madiun, bernama Kyai Bagus Kasan Besari.
GELAR HOS  Jang Oetama (SI)

TJOKROAMI  De Ongekroonde Koning van Indie (Raja Hindia tanpa Mahkota)

NOTO  De aanstaande koning der javanen (Raja Jawa Masa Depan)

 Semangat awal

Pidato Tjokro  tidaklah wajar untuk melihat Indonesia sebagai sapi perahan yang
diberikan makan hanya disebabkan oleh susunya. Tidaklah pada
dalam kongres tempatnya untuk menganggap negeri ini sebagai suatu tempat
dimana orang-orang datang dengan maksud mengambil hasilnya,
SI Nasional dan pada saat ini tidaklah lagi dapat dipertanggungjawabkan bahwa
pertama di penduduknya terutama penduduk pribumi, tidak mempunyai hak
untuk berpartisipasi di dalam masalah-masalah politik, yang
Bandung (17- menyangkut nasibnya sendiri…….Tidak bisa lagi terjadi bahwa
seseorang mengeluarkan undang-undang dan peraturan untuk kita
24 juni 1916) tanpa partisipasi kita, mengatur hidup kita tanpa pastisipasi kita.
 Semurni-murninya Tauhid, Setinggi-tingginya Ilmu, Sepintar-
pintarnya Siasat

 Semurni-murni Tauhid : Sadar akan adanya Allah, Menetapi Iman,

Menepati Amanah, Menghindari Khianat, takut akan azab Allah.
Prinsip yang  Setinggi-tingginya ilmu : Berwawasan Luas, menularkan kesadaran
hingga rakyat saat itu membuka mata bahwa kolonialisme bukan
terkenal dari kondisi final yang ideal.
Tjokroaminoto  Sepintar-pintarnya siasat: Keartif,solutif, dan mendayagunakan akal
untuk mencapai cita-cita dan tak lupa mewariskan cita-cita pada
regenerasi.
Apa itu  Awalnya berasal dari bahasa latin, “socius” maknanya dalam
bahasa Belanda: “maker” dalam bahasa melayu “teman”; dalam
Sosialisme? bahasa jawa kita; dan dalam bahasa arab : sahabat atau asyrat.
  Tidak bersumber dan dipengaruhi oleh pemikiran politik yang
berasal dari barat, melainkan pemikiran yang secara inheren
terkandung di dalam ajaran islam.
 Sosialisme yang bersandar pada agama islam yang wajib
GAGASAN dilakukan oleh umatnya serta telah di praktikan sejak zaman
rasulullah Muhammad SAW. dan bukanlah sosialisme yang lahir
UTAMA dari pengaruh bangsa eropa
 Sosialisme islam adalah pergerakan sosialisme yang di kontrol
oleh identitas keislaman untuk mencapai kesempurnaan hidup di
Dunia maupun Akhirat.
  Tjokroaminoto juga mengungkapkan tiga komponen yang terdapat
3 Komponen di dalam sosialisme dan ketiganya dimuat dalam berbagai
peraturan-peraturan islam dan diimplementasikan oleh Rasulullah
Sosialisme Muhammad SAW. Yaitu: Kemerdekaan (Liberty), Persamaan
(Equality), Persaudaraan ( Fraternity)
  Menurut Tjokroaminoto, Marxisme menyatakan bahwa agama
diciptakan sebagai alat pengalih perhatian dari kesulitan yang
Kritik dihadapi oleh masyarakat, dan tidak mengakui keberadaan Tuhan.
Sebaliknya, Sosialisme Islam meyakini keberadaan Allah yang
Marxisme menurunkan agama sebagai alat atau cara untuk menyelesaikan
persoalan-persoalan yang ada dalam masyarakat.
  Sosialisme islam menentang kapitalisme, karena islam melarang
riba. Hal-hal yang terkait dengan tindakan eksploitasi, seperti
memakan hasil pekerjaan orang lain, tidak memberikan bagian
keuntungan yang seharusnya menjadi bagian dari orang yang
bekerja dan berkontribusi terhadap keuntungan tersebut.
Kritik  Salah satu contoh praktik anti kapitalisme islam yang diterapkan
Kapitalisme oleh rosulullah SAW menurut tjokroaminoto adalah ketika
rosulullah SAW mengangkat derajat budak belian menjadi orang
merdeka. Nah hari ini praktik sosialisme islam tersebut rasanya
sulit ditemukan dalam masyarakat industri modern barat, dimana
kaum pekerja seringkali menjadi obyek eksploitasi dari para
pengusaha dan kaum pemilik modal.
  Sosialisme cara islam bertujuan untuk melaksanakan kedamaian
dan keselamatan berdasarkan pada tafsir kata islam yang
Tujuan memiliki makna utama, yaitu:
1. Aslama (Ketundukan)
Sosialisme 2. Salima (Keselamatan)
Islam 3. Salmi (Kerukunan)
4. Sulami (Tangga/Menuju lebih baik)
  Ajaran dalam al-qur’an (surat Al-baqarah ayat 213) yang
menyatakan bahwa seluruh umat manusia itu bersaudara (kaanan
nasu ummatan wahidatan). Maka karena umat manusia
bersaudara harus menjadi kewajiban seluruh individu untuk
mencapai keselamatan bersama.
Dasar  Al-Qur’an juga mengajarkan umatnya untuk menciptakan
Sosialisme perdamaian. Selain itu terdapat ajaran bahwa allah memisahkan
kita menjadi golongan-golongan dan suku-suku supaya kita saling
Islam mengenal (QS Al-Hujurat : 13)
 Rasulullah juga bersabda bahwa Allah SWT telah menghilangkan
kecongkakan dan kesombongan di atas asal turunan yang tinggi,
sehingga arab tidak lebih tinggi dan mulia dari orang asing.
Melainkan karena takut dan baktinya kepada Allah SWT.
  Semua umat islam, kaya atau miskin dari berbagai macam suku
bangsa dan warna kulit pada setiap Jum,at diwajibkan untuk
berkumpul dan menjalankan solat di masjid dengan tidak
Ilustrasi mengadakan perbedaan sedikitpun tentang tempat atau derajat,
Simbolis dibawah pimpinan orang yang dipilih dalam perkumpulan itu.
 Melaksanakan solat idul fitri dan solat idul adha. Saling
Praktek memaafkan satu sama lain dengan rasa persaudaraan.
Sosialisme  Setiap umat islam diwajibkan bagi yang mampu untuk
mengunjungi mekah dalam rangka menunaikan ibadah haji pada
Islam waktu yang telah ditentukan. Juga untuk berkumpul ditempat
yang sama dengan pakaian sama, terlepas dari tinggi atau rendah
derajatnya.
 Kedermawanan

 Salah satu firman Allah mengaitkan perilaku kedermawanan

dengan keadilan: “kamu tidak pernah akan dapat mencapai
keadilan kecuali apabila kamu telah memberikan daripadanya apa
yang kamu cintai, dan Tuhan mengetahui apa yang kamu berikan
Pilar itu”.
 Dasar sosialistik perilaku kedermawanan:
Sosialisme 1. Membangunkan rasa rela mengorbankan diri dan rasa
Islam #1 melebihkan keperluan umum daripasa kemauan sendiri.
2. Berbagi kesejahteraan di dalam dunia islam.
3. Menuntun perasaan orang, supaya tidak menganggap miskin
itu satu kehinaan.
  Kekayaan itu sementara menurut islam hanya titipan Tuhan.
Dalam prosentase tertentu harus diberikan kepada orang lain
yang membutuhkan selanjutnya disebuut “sedekah”
Hakekat  Ada dua kategori : sedekah yyang besarnya tergantung kemauan
atau keikhlasan yang diberikan, keduanya yang sudah dengan
kedermawana ukuran prosentase tertentu dari total kekayaan yang disebut
n : sama rasa zakat.
 Sosialisme model ini tidak melahirkan sama rata, tapi sama rasa.
Sama-sama merasakan kebahagiaan karena dapat menikmati
juga harta yang didapat orang yang lebih kaya dengan ikhlas.
 Persaudaraan
 Sosialisme dari perkataan bahasa latin socius yang artinya
“Teman-Sahabat”.
Pilar  Sosialisme menghendaki cara hidup satu buat semua dan semua
buat satu, yaitu cara hidup yang memperlihatkan kepada kita,
Sosialisme bahwa berat sama dipikul ringan sama dijinjing.
Islam #2  Menekankan persaudaraan yang dibangun bukan berdasarkan
pada suku, warna kulit, ras ataupun lainnya. Tapi berdasarkan
ketakwaan.
Patriotisme -  Nasionalisme dan patriotisme itu sangat mulia dalam pandangan
islam. Jadi tidak boleh menjadi sebab bermusuhan tahu saling
Nasionalisme bertentangan antar suku bangsa.
  Tjokroaminoto dalam pidatonya ditahun 1915 menyatakan bahwa
Kritik dikalangan rakyat Indonesia pada waktu itu masih sedikit yang
sadar akan persatuan kebangsaan. Orang madura tidak merasa
Primordialism satu dia orang jawa, orang sunda, dll. Menurut tjokroaminoto
e islam menjadi semen pengikat untuk menyatukan seluruh
masyarakat di Indonesia pada waktu itu.
  Quotes HOS Tjokroaminoto : “Bila kalian ingin menjadi pemimpin
Terima Kasih besar, menulislah seperti wartawan dan bicaralah seperti orator”.