Pendidikan Agama Islam

Sugetta fino raedi

1117101033

Sistem Informasi (B)

 RANGKUMAN TENTANG HARI AKHIR
Iman artinya percaya dan yakin. Iman kepada hari akhir merupakan rukun iman yang ke lima dan tidak boleh
menginkarinya. Iman kepada hari akhir adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa kiamat itu akan datang dan
seluruh umat manusia akan kembali dibangkitkan dari alam kubur untuk menerima pengadilan dari Allah sebagai
hakim yang maha adil.
Hari akhir adalah hari dihancurkannya alam semesta beserta isinya. Padasaat itu Allah SWT membangkitkan
manusia dari alam kubur. Hari akhir sering juga disebut kiamat. Kiamat terbagi menjadi 2 yaitu kiamat sugra dan
kiamat kubro
a. Kiamat sugra adalah kiamat kecil, artinya segala sesuatu yang menimpa seseorang atau sekelompok orang, baik
berupa kematian atau bencana alam
b. Kiamat kubro adalah kiamat besar, artinya pada hari itu makhluk hidup akan mati, langit akan dihancurkan, laut
akan ditumpahkan, gunung akan dihamburkan, bumi akan diguncangkan, semua akan hancur.
Kiamat kubro ditandai dengan peniupan sangkakala yang pertama oleh malaikat Israfil, pada peniupan kedua
manusia mulai dibangkitkan dari alam kubur dengan berbagai bentuk. Tanda-tanda kiamat kubro
a. Terbitnya matahari di sebelah barat
b. Keluarnya suatu macam binatang memberi ab-aba kepada manusia dan makluknya. Untuk kita harus memiliki
keimanan dan ketakwaan dimana saja kita berada. Al-Qur'an menggunakan beberapa istilah tentang hari akhir atau
hari kiamat, besrta penjelasan proses berlangsungnya hari akhir, antara lain sebagai berikut
1. Hari kiamat (Yaumul kiamah) yaitu hari penegakkan keadilan
2. Hari akhir (Yaumul al akhir) yaitu hari yang paling akhir sejarah makhluk hidup sebelum kembali ke alam baqa
atau akhirat
3. Hari kegoncangan (Yaumul az zalzalah) pada hari ini terjadi kegoncangan yang sangat dahsyat
4. Hari pembalasan (Yaumul as-gasyiyah) pada hari itu Allah SWT. memberikan balasan kepada umat manusia
5. Hari panggil-memanggil (Yaum at-tanad) yaitu pada hari ini setiap orang menemui kesulitan dan penderitaan
kemudian mereka memanggil untuk memohon pertolongan sementara yang lain tidak menghiraukan
6. Hari ancaman (Yau al-waid) yaitu ketika Allah melaksanakan ancaman berupa azab kepada setiap makhluk yang
tidak melaksanakan perintahnya
7. Hari kehinaan (Yaum al-khizy) yaitu hari ketika Allah menghinakan orang-orang yang hina kepadanya
8. Hari penimbangan (Yaum al wazni) yaitu hari penimbangan amal baik dan buruk yang menentukan apakah
seseorang akan masuk surga atau neraka
Peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan hari kiamat antara lain
1. Yaumul barzakh yaitu batas antara alam dunia dengan alam akhirat yang disebut alam kubur
2. Yaumul ba'as yaitu hari ketika manusia dari alam kubur setelah malaikat Israfil meniup sangkakala yang kedua
kalinya
3. Yaumul mahsyar yaitu hari dikumpulkannya manusia setelah dibangkitkan dari alam kubur untuk menunggu
panggilan Allah SWT.
4. Yaumul nisab yaitu saat perhitungan amal perbuatan manusia selama hidup di dunia
5. Yaumul mizan yaitu pertimbangan amal baik dan buruk
6. Surga dan neraka. Surga adalah tempat yang penuh dengan kesenangan sebagai balasan orang-orang yang
beriman dan bertakwa kepada Allah. Neraka adalah suatu tempat di akhirat yang sangat tidak menyenangkan,
sebagai balasan orang-orang yang tidak beriman dan ingkar kepada Allah.

KONTRIBUSI UMAT ISLAM DALAM PERPOLITIKAN NASIONAL

Kontribusi umat Islam dalam perpolitikan nasional tidak bisa dipandang sebelah mata. Di setiap masa dalam kondisi
perpolitikan bangsa ini, Islam selalu punya pengaruh yang besar. Sejak bangsa ini belum bernama Indonesia, yaitu
era berdirinya kerajaan-kerajaan hingga saat ini, pengaruh perpolitikan bangsa kita tidak lepas dari pengaruh umat
Islam.

Salah satu penyebabnya adalah karena umat Islam menjadi penduduk mayoritas bangsa ini. Selain itu, dalam ajaran
Islam sangat dianjurkan agar penganutnya senantiasa memberikan kontribusi sebesar-besarnya bagi orang banyak,
bangsa, bahkan dunia. Penguasaan wilayah politik menjadi sarana penting bagi umat Islam agar bisa memberikan
kontribusi bagi bangsa ini.
Sekarang mari kita amati kontribusi umat Islam dalam perpolitikan nasional di setiap era/ masa bangsa ini:

1. Era Kerajaan-Kerajaan Islam Berjaya

Pengaruh Islam terhadap perpolitikan nasional punya akar sejarah yang cukup panjang. Jauh sebelum penjajah
kolonial bercokol di tanah air, sudah berdiri beberapa kerajaan Islam besar. Kejayaan kerajaan Islam di tanah air
berlangsung antara abad ke-13 hingga abad ke-16 Masehi.
2. Era Kolonial dan Kemerdekaan (Orde Lama)
Peranan Islam dan umatnya tidak dapat dilepaskan terhadap pembangunan politik di Indonesia baik pada masa
kolonial maupun masa kemerdekaan. Pada masa kolonial Islam harus berperang menghadapi ideologi kolonialisme
sedangkan pada masa kemerdekaan Islam harus berhadapan dengan ideologi tertentu macam komunisme dengan
segala intriknya.
Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa sejarah secara tegas menyatakan kalau pemimpin-pemimpin Islam punya andil
besar terhadap perumusan NKRI. Baik itu mulai dari penanaman nilai-nilai nasionalisme hingga perumusan
Undang-Undang Dasar Negara.
Para pemimpin Islam terutama dari Serikat Islam pernah mengusulkan agar Indonesia berdiri di atas Daulah
Islamiyah yang tertuang di dalam Piagam Jakarta. Namun, format tersebut hanya bertahan selama 57 hari karena
adanya protes dari kaum umat beragama lainnya. Kemudian, pada tanggal 18 Agustus 1945, Indonesia menetapkan
Pancasila sebagai filosofis negara.

3. Era Orde Baru

Pemerintahan masa orde baru menetapkan Pancasila sebagai satu-satunya asas di dalam negara. Ideologi politik
lainnya dipasung dan tidak boleh ditampilkan, termasuk ideologi politik Islam. Hal ini menyebabkan terjadinya
kondisi depolitisasi politik di dalam perpolitikan Islam.
Politik Islam terpecah menjadi dua kelompok. Kelompok pertama di sebut kaum skripturalis yang hidup dalam
suasana depolitisasi dan konflik dengan pemerintah. Kelompok kedua adalah kaum subtansialis yang mendukung
pemerintahan dan menginginkan agar Islam tidak terjun ke dunia politik.
4. Era Reformasi
Bulan Mei 1997 merupakan awal dari era reformasi. Saat itu rakyat Indonesia bersatu untuk menumbangkan rezim
tirani Soeharto. Perjuangan reformasi tidak lepas dari peran para pemimpin Islam pada saat itu. Beberapa pemimpin
Islam yang turut mendukung reformasi adalah KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur), ketua Nahdatul Ulama.
Muncul juga nama Nurcholis Majid (Cak Nur), cendikiawan yang lahir dari kalangan santri. Juga muncul Amin Rais
dari kalangan Muhamadiyah. Bertahun-tahun reformasi bergulir, kiprah umat Islam dalam panggung politik pun
semakin diperhitungkan.
Umat Islam mulai kembali memunculkan dirinya tanpa malu dan takut lagi menggunakan label Islam. Perpolitikan
Islam selama reformasi juga berhasil menjadikan Pancasila bukan lagi sebagai satu-satunya asas. Partai-partai
politik juga boleh menggunakan asas Islam.
Kemudian bermunculanlah berbagai partai politik dengan asas dan label Islam. Partai-partai politik yang berasaskan
Islam, antara lain PKB, PKU, PNU, PBR, PKS, PKNU, dan lain-lain.
Dalam kondisi bangsa yang sangat memprihatinkan sekarang, sudah waktunya umat Islam untuk terjun dalam
perjuangan politik yang lebih serius. Umat islam tidak boleh lagi bermain di wilayah pinggiran sejarah. Umat Islam
harus menyiapkan diri untuk memunculkan pemimpin-pemimpin yang handal, cerdas, berahklak mulia, profesional,
dan punya integritas diri yang tangguh.
Umat Islam di Indonesia diharapkan tidak lagi termarginalisasi dalam panggung politik. Politik Islam harus mampu
merepresentasikan idealismenya sebagai rahmatan lil alamin dan dapat memberikan kontribusi yang besar bagi
bangsa ini.
 MATERI SEMINAR KAMI WIDYATAMA
Waktu :Sabtu, 9 Desember 2017

Pukul : 09.00 - 15.00 WIB

Tempat : Gedung Serba Guna (GSG) Universitas Widyatama

Tema : Proud To Be A Youth Muslim

Penceramah : 1. Ustadz Rahmat Baequni

2. Ustadz Nur Ihsan Jundulloh

Hidup itu membutuhkan perjuangan dan proses yang panjang. Islam telah hadir sejak peradaban
manusia yaitu saat Nabi Adam sekitar >8000 tahun yang lalu. Jaman sekarang merupakan episode
terakhir dari peradaban manusia atau bisa diumpamakan saat ini peradaban manusia berada dalam
pintu gerbang kiamat. Umat manusia harus meyakini adanya hari kiamat atau hari akhir, dimana akan
munculnya tipu daya dan tipu muslihat. Indikator dekatnya peradaban manusia dengan hari akhir antara
lain :

1. Orang yang benar dituduh, ditipu dan difitnah.

2. Orang yang jujur akan didustakan, yang dusta akan dibenarkan atau ditinggikan.

3. Para pengkhianat akan menjadi para pemimpin atau penguasa.

Ada 3 Periode Peradaban Islam menurut para pengamat peradaban manusia atau Islam yaitu :

a. Periode Sehat : Fokus terhadap risalah Allah SWT, ketaqwaan, keimanan. Terjadi
pada jaman Rasulullah SAW.

b. Periode Sakit : Tidak fokus pada keyakinan, loyalitas kepada manusia. Terjadi
pada jaman dinasti-dinasti dan kerajaan.

c. Periode Kematian : Loyalitas berpusat kepada materi, gelar, jabatan. Terjadi pada
jaman ini (sekarang).

Peradaban Islam yaitu berfokus kepada agama Islam. Dalam semua episode peradaban manusia
pasti selalu ada perang dan selalu Muslimlah yang akan memenangkannya., karena keseluruhan sejarah
merupakan sejarah Islam. Hanya Islam ideologi yang akan bertahan. Fase-fase dalam Islam :

-Fase ke Nabian

-Fase Para Khilafah saat Islam memimpin dunia selama 23 tahun

-Zaman Kerajaan sampai tahun 1924.

 -Zaman Sekarang, Negara Barat dan Eropa yang memimpin.

-Periode Islam.

Cara menyikapi hoax-hoax tentang Islam yaitu dengan Tabiah yaitu memperdalam agama Islam
seperti mengikuti kajian dan pengajian, lalu Konsultasi yaitu bertanya dan belajar kepada ustad-ustad
dan Media massa dalam Islam akan menjadi alat konstruktif untuk memelihara identitas keislaman
masyarakat, di samping sebagai sarana dakwah yang akan menampilkan kemampuan dan kekuatan
Islam dalam mewujudkan islam rahmatan lil'alamin.