dan fasih.
Sebaliknya, membaca al-Quran dengan
PENGANTAR
‫اﳊﻤﺪ اﻟﺬي أﻧــﺰل اﻟﻘـﺮآن ﻣﻌﺠــﺰة ﻟﻨﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺻ ـ ـ ـ ــﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـ ـ ـ ـ ــﻠﻢ‬
‫وﺟﻌﻠﻪ آﺣﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻗـﺮاءة ﺣﱴ ﻻ ﳝﻞ ﲰﺎﻋﻪ وﻗـﺮاءﺗﻪ وﻟﻮ ﻗﺪ ﻗـﺮأ ﻩ وﲰﻌﻨﺎﻩ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣـﺮة واﻟﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼة واﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أوﺣﻲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﺬيزﻳﻨـﻮا‬
‫ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬.‫أﺻﻮاﺗﻜﻢ ﺑﻘـﺮاءة اﻟﻘـﺮأن وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‬
Al-faqir mengamati, masih sedikit buku berbahasa
Indonesia yang menerangkan tentang makhraj dan sifat
huruf. Yang banyak adalah buku tentang tajwid yang
mengupas hukum-hukum huruf semisal izhhar dan
idgham. Padahal, sejatinya ilmu tajwid itu tidak hanya
berisi tentang hukum huruf tapi juga makhraj dan sifat
huruf. Bahkan boleh dibilang, makhraj dan sifat huruf
lebih penting daripada hukum huruf. Sebab, penyebutan
huruf secara salah bisa merusak dan menyimpangkan
arti.
Sudah lama al-faqir memendam keinginan untuk
menyusun buku tentang makhraj dan sifat huruf lantaran
pentingnya masalah ini. Apa sebab? Tanpa kedua cabang
ilmu ini, kita tidak bisa membaca al-Quran dengan benar
1 2
makhraj dan sifat huruf yang tepat, bacaan Quran kita
menjadi benar, indah dan mudah dimengerti oleh
pendengarnya yang mengetahui bahasa Arab.
Membaca al-Quran dengan benar sangat penting.
Bahkan, membaca al-Quran dengan benar dan fasih
menjadi persyaratan sahnya salat, khususnya ketika
membaca surah al-Fatihah yang menjadi salah satu
rukun salat.
Alhamdulillah, dengan segala kerendahan hati dan
dengan penuh harap akan rahmat Allah, akhirnya al-faqir
dapat mempersembahkan buku yang sangat sederhana
ini ke hadapan pembaca. Mudah-mudahan dapat dicerna
dan bermanfaat.
Al-faqir yakin, buku ini jauh dari sempurna. Untuk
itu saran dan kritik kami harapkan dari pembaca sekalian
demi perbaikan buku ini di masa datang. Untuk segala
saran dan kritik yang diberikan, kami ucapkan beribu
terima kasih.
Akhirnya, dengan penuh kerendahan hati, saya
berharap buku ini bisa bermanfaat dan membantu para
pecinta al-Quran untuk bisa membaca kitab suci itu
dengan benar, fasih dan indah. Amin.

PENDAHULUAN
Al-Quran diturunkan oleh Allah untuk dibaca. Itu
sebabnya, maka wahyu yang paling mula diturunkan
adalah Iqra', yang berarti "bacalah".
Di samping itu, kata al-Quran sendiri berarti "bacaan".
Allah telah memilih kata ini sebagai nama bagi kitab
sucinya tersebut. Allah berfirman:
َ ُ ِ ْ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ َﺗ‬
(٢ :‫ـﻌﻘﻠﻮن )ﻳﻮﺳﻒ‬
ْ ُ ‫ـﺰﻟﻨﺎﻩ ُﻗ ـْـﺮآً َﻋـَِـﺮﺑﻴﺎ َ َﱠ‬
Artinya: Sungguh Kami menurunkannya (kitab itu)
sebagai al-Quran berbahasa Arab supaya kalian
mengerti. (Yusuf: 2)
Keistimewaan al-Quran bisa dibaca isinya untuk
dipahami dan diamalkan. Tapi tidak hanya itu. Al-Quran
juga bisa dibaca huruf-hurufnya tanpa membosankan.
Alih-alih membosankan, justru membaca al-Quran bisa
mendatangkan kenikmatan dan ketentraman di hati sang
pembaca, karena di dalamnya terdapat keindahan,
kelembutan, kesyahduan. Dan yang tak kalah pentingnya
lagi, membaca huruf-huruf al-Quran bisa mendatangkan
pahala: per huruf 10 pahala.
3 4
Membaca al-Quran tidak boleh dilakukan secara
sembarangan. Ada tata caranya, ada aturannya, ada
ilmunya. Nabi SAW bersabda:
‫اﺑﻦ‬ ِ ‫ـﺮآن َﻏﻀﺎ ﻛﻤﺎ ُأﻧـِـﺰل ْﻓﻠﻴـْﻘـ ْـﺮأﻩ ﻋﻠﻰ ِﻗـ‬
ِ ‫ـﺮاءة‬ َ ‫أﺣﺐ أن َﻳﻘـ ـَﺮَأ اﻟُﻘـ‬
‫َ"ﻣﻦ َ ﱠ‬
َ َ ٍ ‫ُِأم‬
(‫ﻋﺒﺪ" )رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬ ّ
Artinya: Barang siapa ingin membaca al-Quran
sesegar ketika diturunkan, maka hendaklah dia
membacanya ala bacaan Ibnu Ummi 'Abd. (riwayat Ibnu
Majah)
ُ َْ َ‫ِإﱠ َأْﻧـ‬
Dalam hadis ini Nabi SAW mengisyaratkan bahwa
membaca al-Quran itu ada tata caranya, ada aturannya,
tidak boleh sembarangan. Tidak seperti membaca syair
atau prosa biasa. Adapun cara membaca al-Quram yang
benar dan sempurna ialah seperti cara membaca Ibnu
Ummi 'Abd.
Siapa Ibnu Ummi 'Abd itu? Beliau tak lain ialah
sahabat bernama Abdullah bin Mas'ud, ayau yang lebih
dikenal dengan panggilan Ibnu Mas'ud RA.
Dalam hadis lain diceritakan bahwa Nabi SAW meminta
Ibnu Mas'ud untuk membaca al-Quran dan beliau
mendengarkannya. Beliau mendengarkannya, sementara
air mata membasahi mata beliau. Beliau menangis.
Ibnu Mas'ud dianugerahi kemahiran membaca al-Quran
 sesuai dengan ketentuan dan aturan ilmu Tajwid.
Jadi, sabda Nabi SAW di atas menyuruh kita supaya
membaca al-Quran dengan aturan ayau hukum-hukum
ilmu Tajwid, dari bab izhhar hingga bab mad dan bab-
bab lainnya.
Tapi ada yang lebih penting dari hukum-hukum dalam
ilmu Tajwid, terutama bagi penutur non Arab, yaitu
membaca huruf-huruf al-Quran sesuai dengan ketentuan
makhraj (tempat keluar) dan sifatnya, sebagaimana
orang Arab mengucapkannya. Sebab, al-Quran
menggunakan bahasa Arab,¹ sedang Nabi SAW adalah
orang Arab, penutur Arab.
------------------------
¹ Allah SWT berfirman:
َ ُ ِ ْ‫ﻟﻌﻠﻜﻢ َﺗ‬
(٢ :‫ـﻌﻘﻠﻮن )ﻳﻮﺳﻒ‬
ْ ُ ‫ـﺰﻟﻨﻪ ُﻗـَْٰـﺮءً َﻋـَِـﺮﺑﻴﺎ ﱠ َﱠ‬
Artinya: Sungguh Kami menurunkannya sebagai
bacaan (qur-an) berbahasa Arab supaya kalian berakal
(paham). (Yusuf: 2)
----------------------
Buku kecil ini akan menjelaskan kedua hal penting itu
(makhraj dan sifat huruf) secara rinci dan gamblang.
Mudah-mudahan bermanfaat dan mendapat ridha Allah,
sebagai buah karya yang ikhlas karena Allah SWT.
Amin.
5 6
TIDAK BOLEH BERLEBIHAN
Sebelum masuk dalam pembahasan tentang makhraj
dan sifat huruf, ada baiknya alfaqir menyinggung kaidah
atau prinsip dan ketentuan umum dalam membaca al-
Quran. Ketentuan umum itu ialah:
Tidak boleh berlebihan (ifrath) memaksakan diri
(takalluf), ngawur (ta'assuf) dan kasar dalam membaca
huruf-huruf al-Quran. Kita harus mengucapkannya
dengan pas, tidak kurang dan tidak lebih. Paling tidak,
kalau tidak bisa betul-betul pas, lebih-lebih bagi kita
ُ َْٰ َ‫ِإﱠٓ َأﻧـ‬
yang bukan penutur Arab asli, ya kurang sedikit tidak
apa-apa, asalkan kita sudah berusaha sebisa mungkin.
Selain itu, hendaknya mengucapkan setiap huruf al-
Quran dengan lembut (bi luthfin).
Imam Hamzah, salah satu imam Qiraat Tujuh,
pernah berkata, "Tidakkah kau tahu, sesungguhnya di
atas putih itu belang, di atas keriting itu kribo, dan di
atas cara membaca (al-Quran) yang benar itu bukan
qiraah (membaca dalam arti sesungguhnya)." Artinya,
jika engkau membaca dengan cara melampaui batas dari
 cara membaca yang benar, maka itu salah, bukan bunyi huruf WAW, atau bunyi RA' bercampur WAW.
cara membaca yang benar. Kata-kata ini beliau Mustinya, bibir hanya digerakkan pada pengucapan
sampaikan kepada orang yang beliau dengar membaca harakat serta pada pelafalan huruf-huruf yang
Al-Quran dengan cara berlebih-lebihan. makhrajnya di bibir. Tidak pada huruf-huruf yang
Termasuk berlebihan adalah: makhrajnya di lidah dan tenggorokan.
1. Membunyikan harakat fat-hah dengan membuka
mulut lebar-lebar, memajukan atau memonyongkan bibir
ke depan (mecoco kata orang Jawa) secara berlebih
ketika mengucapkan harakat dhammah, dan menarik
bibir bawah ke arah bawah secara berlebihan ketika
mengucapkan harakat kasrah. Cara seperti ini tergolong
takalluf, ifrath dst.
2. Hal yang sama juga berlaku pada pengucapan
huruf-huruf lain.
3. Terlalu banyak menggerakkan bibir atau bagian
mulut lainnya pada saat yang tidak tepat. Misalnya,
ketika kita mengucapkan huruf-huruf yang makhrajnya
di lidah, maka kita tidak perlu menggerakkan bibir,
misalnya. Cukup lidah saja yang digerakkan. Sekadar
contoh, ada murid al-faqir yang mengucapkan huruf RA'
yang makhrajnya di lidah depan, misalnya, dengan
menggerakkan bibir, sehingga yang terdengar adalah

7 8
 mendekati kebenaran. Sebaliknya, bila huruf-huruf itu

MAKHRAJ
tidak terucap dan dikeluarkan dari makhrajnya, maka
bisa dipastikan, yang keluar adalah bunyi yang tidak
tepat.
Sekarang kita masuk pada pembahasan makhraj. Apa sebab? Karena huruf-huruf Arab itu
Makhraj secara harfiyah berarti "tempat keluar". Secara (sebagaimana huruf-huruf bangsa lain) memiliki
istilah, makhraj ialah "tempat keluarnya bunyi* huruf kekhasan tersendiri dalam hal cara pelafalan atau
hijaiyyah (dari alif hingga ya')". pengucapannya.
------------------ Sebagai contoh, coba saya pilih salah satu huruf Arab
yang memiliki kemiripan dengam huruf Latin, semisal
*Kecuali pada huruf-huruf mad (yakni huruf-huruf
ta'. Sepintas tampaknya huruf ini mirip dengan huruf "t".
yang dibaca panjang berupa: alif, ya' bersukun yang
Kenyataannya, bunyi dan cara pengucapan kedua huruf
didahului huruf berharakat kasrah, dan waw bersukun
itu tidak sama persis. Ada perbedaannya. Bedanya, pada
yang didahului huruf berharakat dhammah). Maka pada
pengucapan huruf ta' terdapat suara angin, sedamg pada
huruf-huruf mad tidak ada bunyi dalam arti suara yang
pengucapan huruf "t", hal itu tidak ada.
terdengar.
---------------------
Makhraj ini penting sekali. Kita perlu
mengetahuinya supaya kita dapat mengucapkan huruf-
huruf al-Quran (huruf-huruf Arab) dengan benar, paling
tidak mendekati kebenaran. Sebab, hanya dengan me-
ngeluarkan bunyi huruf-huruf hijaiyyah dari makhrajnya
itulah, maka kita bisa melafalkannya dengan benar atau

9 10
 LIMA KELOMPOK
‫ا‬
Makhraj atau tempat keluarnya huruf hijaiyyah bisa
‫ْي‬
‫ْو‬
dikelompokkan menjadi lima golongan tempat keluar.
Lima tempat keluar itu ialah:
1. Rongga.
2. Tenggorokan.
3. Lidah.
4. Bibir.
5. Hidung.
Mari kita bahas satu per satu.
1 Alif
Rongga
Yang dimaksud alif ialah
Yang dimaksud rongga ialah ruang kosong di a. huruf yang bentuknya tegak berdiri (‫ )ا‬atau,
tengorokan hingga di mulut. Adapun yang keluar dari b. bengkong mirip binatang bebek angsa atau
rongga ialah: menthok (Jawa), yang dalam bahasa Arab disebut alif
layyinah atau alif bengkong, yaitu ini: “‫”ى‬.
Huruf alif, baik yang tegak berdiri maupun yang
bengkong, tidak berharakat dan tidak boleh diberi
harakat. Kalau diberi harakat (fathah, kasrah dan

11 12
 dhommah) atau sukun (tanda konsonan mati, yang
bentuknya bulat kecil), maka namanya maupun
fungsinya bukan lagi huruf alif tapi huruf hamzah,
meskipun bentuknya tegak berdiri tanpa dibubuhi tanda
bengkong di atasnya atau di bawahnya.
Huruf alif ini selalu jatuh setelah huruf berharakat
fathah, seperti: ‫ﻗﺎل‬,‫إﻧﻨﺎ‬, ‫ ﻣﺎﻟﻚ‬dan tidak ada bunyinya. Dia
hanya berfungsi memanjangkan bunyi huruf
sebelumnya. Nah, ketika kita memanjangkan bunyi
huruf sebelumnya itulah, maka "bunyi" panjang itu kita
tempatkan pada rongga, baik rongga tenggorokan
maupun rongga mulut (berjalan dari belakang ke depan).
2 Ya’ Bersukun
Persisnya adalah "huruf ya' bersukun yang jatuh
setelah huruf berharakat kasrah" seperti: .‫ رﺣﯿﻢ‬،‫ إﻧﻲ‬،‫ﻗﯿﻞ‬
Sama seperti alif, huruf ya' bersukun yang jatuh setelah
huruf berharakat kasrah tidak ada bunyinya. Dia hanya
berfungsi memanjangkan bunyi kasrah. Atau, persisnya,
memanjangkan bunyi huruf sebelumnya yang berharakat
kasrah. Nah pada saat memanjangkan bunyi huruf itulah,
maka nafas kita ditempatkan di rongga, baik rongga
tenggorokan maupun rongga mulut (berjalan dari
belakang ke depan).
13
3 Waw Bersukun
Persisnya adalah "huruf waw bersukun yang jatuh
setelah huruf berharakat dhammah" seperti: ،‫ ﯾﻌﻠﻤﻮن‬،‫ﻗﻮﻟﻮا‬
. ‫ﺗﺮﺣﻤﻮن‬Sama seperti alif, huruf waw bersukun yang
jatuh setelah huruf bersukun tidak ada bunyinya. Dia
hanya berfungsi memanjangkan bunyi dhammah. Atau,
persisnya, memanjangkan bunyi huruf sebelumnya yang
berharakat dhammah. Nah pada saat memanjangkan
bunyi huruf itulah, maka nafas kita ditempatkan di
rongga, baik rongga tenggorokan maupun rongga mulut
(berjalan dari belakang ke depan).
Makhraj Bibir: Ba’, Mim, Waw
Kita beranjak ke pembahasan makhraj huruf. Kita
mulai dari huruf-huruf yang makhrajnya di bibir. Karena
apa? Karena pengucapan huruf-huruf yang tempat
keluarnya di bibir itu relatif lebih mudah. Terutama bagi
penutur non Arab.
Ada tiga huruf yang makhrajnya terletak di bibir atau
persisnya terletak di antara dua bibir, yaitu BA', MIM
dan WAW '. Adapun cara melafalkannya ialah: dengan
14
 mengatupkan kedua bibir, sehingga keduanya
beradu, saling memukul. Untuk huruf BA' mengatupnya Fa’
paling kuat dibanding dua huruf lainnya, disusul huruf
FA' juga huruf bibir dalam arti tempat keluarnya di
MIM dan yang paling renggang mengatupnya adalah
bibir. Atau lebih tepat lagi, tempat keluarnya ialah antara
pada huruf WAW. Bahkan, pada huruf waw, bibir
bibir bawah bagian dalam dan ujung dua gigi seri atas.
bergerak terbuka setelah terkatup ketika kita
Jadi, untuk mengucapkan huruf ini: anda harus menekan
mengucapkannya.
atau mendorong angin dari arah bagian dalam dari bibir

‫ب‬
bawah menuju ujung dua gigi seri atas sehingga
keluarlah suara berikut anginnya pada bagian atau sela2

‫م‬ ‫ف‬
antara dua bibir.

Makhraj Tenggorokan
‫و‬ Kita melompat ke makhraj tenggorokan karena
pembahasan huruf-hurufnya relatif lebih sederhana dan
lebih mudah.
Adapun huruf-huruf yang makhrajnya di
PERHATIAN tenggorokan ada 6 (enam) yaitu:
1. Hamzah (‫)ء‬.
Walaupun mengatupnya dua bibir pada huruf ba' 2. Ha' (‫)ھﺎء‬
terbilang paling kuat, namun tidak sekuat dan selekat 3. 'Ain (‫)ع‬
mengatupnya dua bibir pada huruf "B" dalam bahasa 4. Ha' (‫)ح‬
Jawa. Dengan kata lain, ba' itu tidak medhok se-medhok 5. Ghain (‫)غ‬
6. Kha' ²(‫)خ‬
"B" dalam bahasa Jawa.
² Huruf-huruf ini dinamai huruf halqi alias huruf-huruf tenggorokan karena tempat keluar
atau makhranya di tenggorokan.
15 16
 Semua huruf ini keluar dari tenggorokan, hanya saja
tempat keluarnya berbeda-beda bagian (disebut
"makhraj-bagian"). Ada yang di bagian paling

‫ء‬
jauh/paling bawah, ada yang di bagian tengah, ada yang

‫ﻫـ‬
di bagian terdekat/paling atas.³ Mari kita bahas satu per
satu.

Tenggorokan Paling Jauh

Tenggorokan paling jauh ialah bagian paling dalam

atau paling bawah dari tenggorokan yang bersebelahan
dengan dada, tapi bukan dada.
Huruf yang makhraj-nya di bagian paling jauh dari
tenggorokan ini (‫ )أﻗﺼﻰ اﻟﺤﻠﻖ‬ada dua, yaitu: hamzah (‫ء‬/‫)ا‬
dan ha' (‫ )ھﺎء‬yang terletak
sedikit di depan makhraj hamzah. Hamzah

Yang dimaksud HAMZAH ialah huruf berbentuk

³ Dalam ilmu makhraj, tenggorokan dibagi tiga, yaitu:
1. Tenggorokan paling dekat atau paling atas,
2. Tenggorokan tengah,
3. Tenggorokan paling jauh atau paling bawah.
Tiga bagian ini disebut "makhraj juz'iy" (‫ )ﻣﺨﺮج ﺟﺰﺋﻲ‬,yakni makhraj-bagian.
17
garis tegak berdiri (‫ )ا‬atau berbentuk menyerupai angka
dua (2) dalam aksara Latin yang dibalik (‫ )ء‬.Apabila
huruf berbentuk garis berdiri itu tidak berharakat dan
tidak bersukun, maka itu disebut huruf ALIF, bukan
HAMZAH. Berarti, bukan huruf yang kita maksud.
HAMZAH, tempat keluarnya atau makhrajnya di
tenggorokan paling jauh. Bunyinya mirip dg huruf-huruf
18
 vokal: A, I dan U. Walaupun begitu, bunyinya tidak
sama persis, sebagaimana penjelasan berikut ini:
1. Terkadang kita mengucapkan huruf-huruf vokal
dalam bahasa Indonesia dengan bunyi yang lemah,
sedangkan HAMZAH adalah huruf yang (bunyinya)
kuat, karena dia punya sifat syiddah.
Begini, kalau kita mengucapkan huruf-huruf vokal
dalam bahasa Indonesia, tak jarang kita me-
ngeluarkannya dari rongga tenggorokan, terutama ketika
huruf-huruf itu berada di tengah atau di akhir kata.
Adapun HAMZAH, tempat keluarnya bukan di rongga,
melainkan di anggota tubuh yakni tenggorokan paling
jauh sehingga bunyinya tegas tapi tidak terlalu kuat.
2. Ada orang yang membunyikan HAMZAH dengan
bunyi mirip 'ain karena dia salah makhraj. Yakni, huruf
itu keluar dari bagian tengah tenggorokan. Hal ini keliru.
Untuk itu, anda harus yakin bahwa suara yang keluar
tidak mirip 'AIN, yaitu dg cara mengeluarkannya dari
tenggorokan paling jauh, dan bukan tenggorokan bagian
tengah.
3. Supaya pengucapannya tepat, maka anda harus
menekan bagian yang menjadi makhraj HAMZAH,
yakni tenggorokan paling jauh sambil merendahkan
lidah ke dasar mulut.
19
Ha’ (‫)ھﺎء‬
Huruf HA' memiliki makhraj atau tempat keluar
yang sama dengan huruf HAMZAH, yakni tenggorokan
paling jauh, persis di sebelah dada. Walaupun
makhrajnya sama-sama di tenggorokan paling jauh,
kedua huruf ini makhrajnya tidak bertumpuk, melainkan
masing-masing punya tempat keluar sendiri-sendiri.
Tepatnya, tempat keluar (makhraj) huruf HA' berada
sedikit di atas makhraj huruf HAMZAH.
Di samping itu, ada hal-hal yang harus diperhatikan
supaya pengucapan huruf HA' itu pas dan tepat, seperti
berikut ini:
1. Banyak orang yang mengucapkan huruf HA' tapi
bunyi huruf HA' tidak terdengar. Untuk itu, di dalam
kitab yang membahas makhraj diterangkan, anda harus
menekannya. Ya, khusus untuk membunyikan huruf
HA', anda harus dengan sengaja menekan makhraj.
Kalau tidak, maka bunyi huruf HA' tidak akan keluar
alias tidak akan terdengar.
2. Walaupun demikian, menekannya jangan lekat-
lekat, melainkan renggang-renggang saja. Apa sebab?
3. Huruf HA' memiliki sifat rakhawah. Huruf-huruf
rakhawah ketika diucapkan akan menyisakan bunyi
20
 yang memanjang (modhot kata orang Jawa). Kalau
anda menekan terlalu kuat ketika melafalkan huruf HA',
maka bunyi sisa (modot) yang sedikit memanjang tadi
tidak akan keluar, alias tidak akan terdengar.
4. Selain menyisakan bunyi yang sedikit memanjang
tadi ketika melafalkan huruf HA', anda pun harus
mengeluarkan (menghembuskan) angin ketika
mengucapkannya. Karena apa? Karena huruf HA'
memiliki sifat HAMS. Nah, kalau anda terlalu kuat
menekan makhraj, maka angin itu tidak akan keluar
(mengalir) bersamaan dengan bunyi HA'.
5. Perlu diperhatikan bahwa makhraj huruf HA'
BUKAN DI DADA. Karena itu, anda harus memastikan
bahwa huruf ini tidak keluar di dada, seperti terjadi pada
sebagian orang, melainkan di tenggorokan jauh, di dekat
dada.
6. Supaya pengucapannya tepat, maka anda harus
menekan bagian yang menjadi makhraj HA', yakni
tenggorokan paling jauh sambil merendahkan lidah ke
dasar mulut.
21
Kesalahan Yang Sering Terjadi
1. Banyak orang yang mengeluarkan bunyi huruf ha'
(‫ )ھﺎء‬dari dada. Bahkan ada yang dada dan pundaknya
sampai bergetar ketika mengucapkan huruf ini. Padahal
dada bukan tempat keluarnya huruf apapun dari huruf-
huruf hijaiyyah.
2. Adapun kesalahan yang kadang terjadi pada huruf
hamzah ialah, huruf ini dikeluarkan dari rongga
tenggorokan atau bahkan dari bibir, terutama bila
sebelum hamzah ada huruf berharakat dhammah seperti:
‫ﻗﻞ ھﻮ ﷲ أﺣﺪ‬
Hal ini jelas keliru karena bibir bukan makhraj-nya
hamzah.
Bagian Tengah Tenggorokan
Ada dua huruf yang keluar dari bagian ini, yaitu:
'ain (‫ )ع‬lalu, sedikit di depannya, ha' (‫)ح‬
Huruf 'AIN (‫)ع‬
Untuk mengucapkan huruf 'AIN, tekanlah bagian
tengah tenggorokan. Pada saat yang sama, rendahkan
lidah anda ke dasar mulut, tidak ke atas ke langit-langit.⁴
⁴Tajwidul Qur-anil Karim, https://www.quran-tajweed.net, 4 April 2023 M
22
 2. Dilafalkan dengan bunyi mirip hamzah. Hal ini

‫ع‬
mungkin dikarenakan mereka mengeluarkannya dari
bagian bawah tenggorokan (makhraj-nya hamzah).

‫ح‬
Mungkin pula karena si pengucap kurang menekan.
Sebab, seperti diterangkan sebagian ahli, di bagian
tengah tenggorokan itu ada semacam "lubang" atau
"bilik". Nah, kita harus menekan huruf 'ain itu ke
"lubang" atau "bilik" tersebut, barulah terdengar bunyi
nyempling tadi. Bunyi nyempling yang betul,
maksudnya, bukan asal nyempling.

Huruf Ha’ (‫)ح‬

Untuk mengucapkan huruf ha' (‫ )ح‬doronglah angin

PERHATIAN
Huruf 'ain, jika diucapkan, memunculkan bunyi
"nyempling" kata orang Jawa, alias nyaring. Itu bedanya
dengan huruf hamzah.
Kesalahan yang Sering Terjadi
Dalam hal huruf 'AIN, ada dua kesalahan yang
sering terjadi:
1. Diucapkan dengan bunyi "ng". Ini terkadang
terjadi pada orang Jawa yang medhok.
23
ke bagian tengah dari tenggorokan. Pada saat yang sama,
bukalah mulut anda (tapi jangan lebar-lebar), sementara
lidah anda rendahkan ke dasar mulut, sehingga suara
keluar ke arah bawah, bukan ke arah atas.5
Adapun kesalahan pada pengucapan huruf HA' (‫)ح‬
ialah:
1. Terkadang, ketika diucapkan, tidak terdengar
bunyi apapun karena tidak disertai dengan dorongan
angin ke tempat keluarnya huruf HA' (makhraj).
2. Terkadang terdengar mirip bunyi huruf KHA',
yakni ada ngoroknya (Ngorok ialah bunyi orang
5
Ibid
24
 mendengkur atau binatang yang baru digorok
Makhraj Lidah
lehernya). Ini mungkin karena kurang tepatnya makhraj.
Bagian-bagian dari lidah yang menjadi tempat
Bagian Teratas Tenggorokan keluarnya huruf hijaiyyah lebih banyak dibanding
bagian-bagian atau makhraj-bagian dari bibir dan
Huruf yang keluar dari makhraj-bagian ini ada dua,
tenggorokan. Jumlah hurufnya pun -- baik yang keluar
yaitu: GHAYN lalu, di depannya, KHA'. KHA'
dari lidah bagian belakang maupun dari bagian tengah
bunyinya mirip bunyi orang mendengkur, sedang
dan bagian depan -- lebih banyak ketimbang jumlah
GHAYN bunyinya seperti bunyi orang bermain dengan
huruf yang tempat keluarnya di tenggorokan (6 huruf)
air di tenggorokannya.
dan di bibir (4 huruf). Mari kita bahas secara rinci.

‫غ‬
‫خ‬
‫ق‬
‫ض‬ ‫ك‬

‫تثدذرزسصطظلن‬
25 26
 Makhraj Nun
Makhraj huruf NUN ialah: antara kepala lidah dan
gusi di atasnya.
Keterangan:
Untuk mengucapkan huruf NUN dengan benar:
pukulkan bagian kepala dari lidah (ujung depan bagian
tengah dari lidah bersama sedikit dari bagian punggung
lidah di belakangnya), pukulkan bagian itu ke gusi di
atasnya, niscaya akan keluar suara huruf NUN yang
benar.
Makhraj Ra’
Makhraj RA' ialah: antara ujung lidah di belakang
makhraj NUN dan gusi di atasnya.
Keterangan:
Untuk mengucapkan huruf RA', pukulkan bagian
ujung lidah yang terletak persis di belakang makhraj
NUN, pukulkan bagian ujung itu bersama bagian kepala
lidah di depannya ke gusi di atasnya (ingat: pukulkan ke
gusi di atasnya, bukan ke langit-langit)** sambil di-
getarkan, niscaya keluarlah bunyi huruf RA' yang benar.
27
Makhraj Lam
Makhraj LAM ialah: antara ujung lidah di belakang
makhraj RA' dan gusi di atasnya.
Keterangan:
Pukulkan punggung (bagian atas) dari bagian depan
lidah yang letaknya persis di belakang makhraj RA',
pukulkan bagian itu secara merata dari ujung kanan
hingga ujung kiri ke gusi6, niscaya akan keluar bunyi
huruf LAM yang benar (yaitu huruf LAM yang
bunyinya gedhe spt suara lelaki, lebih gedhe dari pada
suara hurul L pada bahasa kita).
CATATAN:
1. Untuk mengucapkan LAM secara benar: lidah
harus dipukulkan ke gusi. Artinya, lidah datang dari
bawah ke atas, bukan sebaliknya, datang dari atas ke
bawah.
2. Ketika mengucapkan huruf LAM, lidah harus
dalam posisi terhampar, tidak menekuk alias tidak
mingkup dalam bahasa Jawa, sehingga seluruh bagian di
belakang makhraj RA' itu, dari kanan ke kiri, terpapar
secara merata alias menyentuh gusi.
**
Langit-langit ialah bagian atas dari mulut di belakang gusi.
6
Sekali lagi kami ingatkan, pukulkan ke gusi, bukan ke langit-langit karena di tempat kami
banyak yang memukulkannya ke langit-langit di atasnya, sehingga yang keluar adalah
bunyi yang tidak gedhe melainkan bunyi yang sedikit genit keperempuan-perempuan-an,
atau glenyok dalam bhs Jawa.
28
 3. Itu sebabnya, makhraj huruf LAM disebut paling
luas atau paling lebar dibanding makhraj huruf-huruf
lain dalam bahasa Arab.
Makhraj Dhad
Makhraj DHAD terletak di belakang makhraj huruf
LAM, hanya saja tidak di bagian tengah dari lidah
melainkan di bagian sisi kanan atau sisi kiri.
Persisnya, makhraj dhad ialah: antara sisi kanan atau sisi
kiri dari lidah dan gigi-gigi geraham di atasnya.
Keterangan:
Jadi, untuk mengucapkannya, pukulkan bagian sisi
kanan lidah yang letaknya di belakang makhraj LAM,
pukulkan bagian itu ke gigi-gigi graham di atasnya (5
gigi), niscaya akan keluar huruf DHAD yang benar.
Makhraj Tha’, Dal, Ta’
Kita kembali ke depan. Maksud saya, kita kembali
ke bagian depan lidah. Persisnya ke punggung dari
kepala lidah. (Ingat, punggung dari kepala lidah, bukan
kepala atau ujung lidah.) Di situ ada makhraj huruf-
huruf: THA', DAL, TA'.
29
Keterangan:
Untuk mengucapkan huruf-huruf ini dengan benar,
pukulkan punggung dari kepala lidah (yakni bagian di
belakangnya ujung lidah) ke pangkal gigi seri atas,
niscaya akan terdengar bunyi ketiga huruf tersebut
dengan benar.
Perlu ditekankan, sebagaimana huruf-huruf lain,
makhraj dari ketiga huruf itu tidak bertumpuk, tapi
ketiganya memiliki posisi sendiri-sendiri di pangkal gigi
seri atas. Huruf THA' letaknya paling atas, yakni persis
di bawah gusi gigi seri atas, diikuti makhraj DAL di
bawahnya, dan di bawahnya lagi adalah makhraj TA'
yang terletak persis di bagian tengah gigi seri atas bagian
dalam. Kalau anda memukulkan punggung kepala lidah
tepat di tengah gigi seri atas, niscaya akan keluar bunyi
TA' khas Arab, yakni bunyi T bersama HAMS nya
sekalian, yakni salah satu sifat TA' khas Arab, berupa
aliran nafas yang sangat halus. Silakan dicoba.
Dengan demikian, makhraj THA', DAL, TA' terletak
di antara punggung dari kepala lidah dan pangkal gigi
seri atas (dengan runcian posisi masing-masing pada
pangkal gigi).
30

Makhraj Zha’, Dzal, Tsa’
Masih di ujung lidah, di situ ada makhraj huruf-
huruf lain selain makhraj huruf-huruf THA', DAL, TA'
yang sudah diterangkan. Persisnya di punggung lidah
(bagian atas lidah) yang letaknya persis di belakang
ujung lidah ada makhraj huruf-huruf: ZHA' (‫ )ظ‬DZAL
(‫ )ذ‬dan TSA' (‫)ث‬.
Keterangan:
Untuk mengucapkan huruf-huruf ZHA', DZAL dan
TZA', tempelkan bagian punggung lidah depan yang
letaknya persis di belakang ujung lidah tadi, tempelkan
pada ujung dua gigi seri atas, sehingga seolah-olah ujung
dua gigi seri itu menindih punggung lidah bagian depan.
Perlu diketahui, walaupun makhrajnya sama-sama di
punggung lidah yang terletak di belakang ujung lidah,
makhraj ketiga huruf ini tidak bertumpuk, alias masing-
masing memiliki posisi sendiri-sendiri di bagian
tersebut. Paling depan adalah makhraj huruf ZHA',
diikuti makraj huruf DZAL di belakangnya, dan di
belakangnya lagi adalah makhraj huruf TSA'.
Jadi, ketika mengucapkan huruf TSA', ujung lidah
sedikit menjorok keluar dari ujung dua gigi seri, kira-
kira 1-2 dm (1/10-2/10 cm). Sedang ketika
31
mengucapkan huruf DZAL, ujung lidah yang menjorok
keluar dari dus gigi seri atas lebih sedikit lagi. Adapun
ketika mengucapkan huruf ZHA', posisi punggung lidah-
dekat-ujung-lidah kira² persis di bawah ujung dua gigi
seri atas.
Alhasil, makhraj huruf² TSA', DZAL, dan ZHA' ialah:
antara punggung lidah di dekat ujung lidah (dengan
posisi masing2 yang berbeda di punggung lidah seperti
diterangkan di atas) dan ujung dua gigi seri atas.
Makhraj Shad, Sin, Zay
Masih di ujung lidah ada lagi makhraj, yakni
makhraj dari tiga huruf: SHAD, SIN, ZAY. Makhraj
ketiga hiruf ini, lebih tepatnya, berada di depan ujung
lidah.
Keterangan:
Penjelasannya begini. Untuk mengucapkan ketiga
huruf ini, ujung lidah berada dalam posisi lurus ke arah
gigi seri atas bagian dalam tapi lidah itu tidak me-
nyentuh gigi seri melainkan sedikit mundur ke belakang
sehingga ada rongga antara ujung lidah dan gigi seri
bagian dalam. Nah, makhraj ketiga huruf ini ada di
rongga tersebut. Artinya, bunyi ketiga huruf tersebut
32
 keluar dari rongga antara ujung lidah dan bagian
dalam dari gigi seri atas.
Perlu diketahui, meski makhraj dari ketiga huruf itu
ada di rongga antara ujung lidah dan gigi seri, toh masih
ada sedikit perbedaan antara makhraj dari masing-
masing. Yakni: makhraj SHAD berada paling belakang,
di depannya adalah makhraj SIN dan di depannya lagi
adalah makhraj ZAY.
Qaf (‫)ق‬
Makhraj QAF terletak di depan tenggorokan, di
bagian atas (dekat langit-langit). Atau tepatnya, bunyi
huruf QAF keluar dari bagian antara pangkal lidah
belakang dan langit-langit.
Perlu diketahui, meski makhraj dari ketiga huruf itu
ada di rongga antara ujung lidah dan gigi seri, toh masih
ada sedikit perbedaan antara makhraj dari masing-
masing. Yakni: makhraj SHAD berada paling belakang,
di depannya adalah makhraj SIN dan di depannya lagi
adalah makhraj ZAY.
33
Kaf (‫)ك‬
Makhraj huruf KAF terletak antara pangkal lidah
setelah QAF dan langit-langit rongga mulut.
Keterangan:
Dengan kata lain, bunyi huruf kaf keluar dari depan
tenggorokan, di bawah makhraj QAF, sedikit agak ke
depan.
Khaysyum
Khaysyum secara harfiyah berarti insang.
Khaysyum ialah bagian paling dalam atau paling jauh
dari
hidung. Yang keluar dari bagian ini ialah: suara
mendengung pada huruf-huruf NUN dan MIM serta
tanwin dalam keadaan tertentu.7 Jadi, suara dengungan
itu kita keluarkan dari dalam hidung.
Keterangan:
Pada saat demikian, NUN dan MIM, yang masing-
masing punya makhraj asli di ujung lidah (NUN) dan
antara kedua bibir
(MIM), makhrajnya bergeser ke khaysyum.
7
Suara mendengung pada huruf nun bersukun dan tanwin keluar ketika:
1. Jatuh sebelum huruf-huruf: YA', NUN, MIM dan WAW. Hukumnya dalam ilmu
tajwid dinamai Idgham bi Ghunnah (artinya: memasukkan, yakni memasukkan NUN ke
dalam huruf sesudahnya sambil mendengung).
34
 ‫ﺗﻨﻮ ﻦ‬
‫ن م‬
(Dalam Keadaan Tertentu7)
2. Sesudah NUN ada huruf-huruf TA', TSA', JIM, DAL, DZAL, ZAY, SIN, SYIN. SHAD,
DHAD, THA', ZHA', FA', QAF, KAF. Hukumnya dalam ilmu tajwid disebut Ikhfa'
(artinya: menyamarkan, yakni menyamarkan bunyi NUN ke dalam huruf sesudahnya).
3. Sesudah NUN terdapat huruf BA'. Hukumnya dinamai Iqlab (artinya: menukar, yakni
menukar bunyi huruf NUN dengan bunyi huruf MIM).
4. NUN bertasydid. Hukumnya disebut Ghunnah Wajib.
Mim dibaca mendengung ketika:
1. Bertasydid. Hukumnya disebut Ghunnah Wajib.
2. Bersukun dan jatuh sebelum MIM. Hukumnya disebut Idgham Mutatamatsilain
(memasukkan huruf ke dalam huruf yang sama).
3. Bersukun dan jatuh sebelum BA'. Hukumnya dinamai Ikhfa' Syafawi (ikhfa' bibir).
35
SIFAT-SIFAT HURUF
Selain makhraj, ada pula yang sangat penting untuk
diketahui, yaitu sifat-sifat huruf. Kedua hal ini sama-
sama penting.
Kenapa penting? Dengan memahami makhraj, kita tahu
bagaimana mengeluarkan bunyi suatu huruf dari
tempatnya dengan tepat. Sebab, jika kita tidak
mengeluarkannya dari tempatnya yang benar, maka bisa
dipastikan bahwa suara atau bunyi yang keluar tidak
tepat.Tetapi itu saja tidak cukup karena ada kalanya dua
atau tiga huruf memiliki makhraj yang sama. Untuk
membedakannya, maka kita harus menerapkan sifat
masing-masing.
Alhasil, sifat atau sifat-sifat itulah yang dapat
membedakan antara dua huruf atau tiga huruf.
Tentu saja, arti penting dari pemahanan terhadap sifat
huruf tidak hanya berguna untuk membedakan antara
satu huruf dengan huruf lainnya, terutama yang memiliki
makhraj yang sama, tapi juga penting supaya kita bisa
mengucapkannya dengan cara yang sempurna.
Berikut ini akan diuraikan sifat-sifat dari huruf.
36
 Huruf-huruf itu terkumpul dalam frasa berikut:
JAHR
‫ﻋﻈﻢ وزن ﻗﺎرئ ذي ﻏﺾ ﺟﺪ ﻃﻠﺐ‬
Arti harfiyah: memperjelas; atau mengeraskan
suara. Huruf-huruf di atas memiliki sifat jahr yang secara
Arti istilah: tiadanya desir angin atau aliran nafas harfiyah berarti keras sehingga kalau huruf-huruf ini
ketika mengucapkan suatu huruf lantaran kuatnya itu diucapkan, tidak terdengar ada angin dan aliran nafas.
huruf. Berbeda dg huruf-huruf yang memiliki sifat
kebalikannya, yaitu hams seperti yang nanti diterangkan.
Jadi, maksudnya adalah, ketika kita mengucapkan
Kata Al-Mar'asyi, “Huruf-huruf ini,
huruf-huruf yang memiliki sifat jahr, maka tidak terasa
karena kuatnya pada dirinya dan kuatnya huruf-huruf ini
dan tidak terdengar ada desir angin atau aliran nafas.
berpegang atau betelekan atau bersandar pada tempat
Dus, kalau kita melafalkan huruf yang punya sifat jahr,
makhrajnya, maka huruf-huruf tersebut tidak keluar
tidak boleh ada dan tidak boleh terdengar desir angin
kecuali dengan suara yang kuat, yang
atau aliran nafas. Jika ada aliran nafas, berarti ada yang
mencegah nafas untuk mengalir (berhembus)
salah dalam pengucapan.
bersamanya.”
Adapun huruf-hurufnya nya ialah: Soal kadar kekuatannya,
1. 'Ain 8. Alif 15. Jim memang tidak sama antara satu dan lain huruf. Ada yang
2. Zha' 9. Ra' 16. Dal lebih kuat, ada yang kurang kuat, dan seterusnya. THA',
3. Mim 10.Hamzah 17. Tha' misalnya, lebih kuat dari pada DAL karena THA'
4. Waw 11. Dzal 18. Lam memiliki sifat-sifat: ithbaq, isti'la' dan tafkhim.
5. Zay 12. Ya' 19. Ba'
6. Nun 13. Ghayn
7. Qaf 14. Dhad

37 38
 HAMS SYIDDAH

Arti Harfiyah: samar; suara berbisik, suara pelan.
Arti Istilah: mengalirnya nafas ketika mengucapkan
suatu huruf lantaran lemahnya itu huruf,
dan itu tidak lain dikarenakan lemahnya huruf-huruf
tersebut berpegangan (bersandar) pada makhraj (tempat
keluar) huruf tersebut. Dan, Hams adalah kebalikan dari
sifat Jahr, seperti telah disebut tadi.
Adapun huruf-huruf Jahr terkumpul dalam frasa:
‫ﻓﺤﺜﻪ ﺷﺨﺺ ﺳﻜﺖ‬
Arti Harfiyah: kuat
Arti Istilah: tertahannya aliran suara ketika
mengucapkan suatu huruf lantaran begitu kuatnya
penyandaran huruf tersebut pada makhraj. (Maksudnya,
ketika huruf-huruf syiddah diucapkan, suaranya
langsung berhenti, tertahan, tidak mengalir.) Huruf-
hurufnya terkumpul dalam kalimat:
‫اﺟﺪ ﻗﻂ ﺑﻜﺖ‬
Yakni:

Yakni: 1. Hamzah 5. Tha'

1. FA' 6. KHA' 2. Jim 6. Ba'
2. HA' (‫)ح‬ 7. SHAD 3. Dal 7. Kaf
3. TSA' 8. SIN 4. Qaf 8. Ta'
4. HA' (‫)ھـ‬ 9. KAF Jadi, kalau anda melafalkan huruf-huruf ini,
5. SYIN 10. FA' suaranya langsung terhenti, tidak modhot (bahasa Jawa)
Jadi, ketika anda mengucapkan huruf SYIN, alias tidak memanjang.
misalnya, bagian tengah lidah jangan dilekatkan pada
langit-langit. Anda harus merenggangkan antara
keduanya sehingga ada jalan bagi aliran nafas (angin).
Begitu pula huruf-huruf yang lain.

39 40
 RAKHAWAH TAWASSUTH
BAYNASY SYIDDAH WAR RAKHAWAH

Arti Harfiyah: lemas alias lembut. * DISEBUT PULA BAYNIYYAH ATAU BAYNI
Arti Istilah: Mengalirnya suara bersama suatu huruf
lantaran lemahnya berpegang pada makhraj. Dus, Arti harfiyah: Tengah-tengah antara syiddah dan
rakhawah afalah kebalikan dari syiddah. rakhawah
Contoh: huruf DZAL, yang makhrajnya ada di antara
Arti istilah: Suara tidak sepenuhnya terkekang tapi
bagian depan lidah dan ujung gigi seri atas (gigi tengah
tidak sepenuhnya juga mengalir.
atas). Persentuhan antara bagian depan lidah dan ujung
gigi seri atas itu tidak boleh melekat erat dan kuat tapi Huruf-hurufnya: LAM, NUN, 'AIN, MIM, RA'.
sedikit renggang. Jadi, ketika anda mengucapkan huruf-huruf ini,
Huruf-hurufnya ada 16, yaitu: bunyinya tidak langsung terhenti di akhir pengucapan
1. Ha' (‫)ح‬ 8. Alif 16. Ha' seperti pada huruf-huruf jahr, melainkan masih ada suara
2. Kha' (‫)خ‬ 9. Shad 17. Ya' yang tersisa. Meskipun begitu, sisa suara itu tidak
3. Dzal 10. Dhad memanjang sepanjang sisa suara pada huruf-huruf
4. Zay 12. Zha' rakhawah.
5. Tsa'' 13. Waw
ISTI’LA’
6. Sin 14. Ghayn
7. Syin 15. Fa' Arti harfiyah: terangkat
Huruf-huruf ini ketika diucapkan, pada akhir Arti istilah: terangkatnya (pangkal) lidah ke langit-
pengucapan akan lahir suara memanjang. Ketika anda langit ketika mengucap huruf.
mengucapksn huruf SIN, misalnya, maka di akhir Huruf-hurufnya: KHA', SHAD, DHAD, GHAYN,
pengucapan akan terdengar bunyi mendesis "sss..." yang ZHA', QAF, THA'.
memanjang.
41 42
 Ketika mengucapkan huruf-huruf ini, angkatlah
bagian belakang (pangkal) lidah sehingga terdengar
suara yang tebal.
ISTIFAL
Arti harfiyah: turun ke bawah
Arti istilah: Turun atau merendahnya lidah dari
langit-langit ke dasar mulut ketika mengucap huruf.
Dengan demikian, istifal merupakan kebalikan dari
isti'la'.
Huruf-hurufnya: selain huruf-huruf isti'la'.
Ketika mengucapkan huruf-huruf ini, bagian belakang
dari lidah tidak boleh diangkat. Contoh, ketika me-
ngucapkan huruf SHAD, yang punya sifat isti'la',
pangkal atau bagian belakang dari lidah terangkat ke
atas. Tapi ketika mengucapkan huruf SIN, yang me-
miliki sifat istifal, pangkal lidah tidak terangkat ke atas.
ITHBAQ
Arti Harfiyah: Menempel.
Arti istilah: menempelnya lidah (dari bagian
pangkal lidah hingga tengah lidah) ke langit-langit
43
ketika mengucapkan huruf.
Dengan menempelnya lidah pada langit, maka tidak
ada angin atau pun nafas di atas lidah sehingga suara
yang keluar pun menjadi tebal.
Adapun huruf-hurufnya adalah: SHAD, DHAD,
THA', ZHA'.
INFITAH
Arti harfiyah: terpisah, renggang atau terbuka.
Arti istilah: merenggangnya lidah dan langit-langit
sehingga keluarlah angin (dari kerenggangan tersebut)
ketika mengucapkan huruf. Jadi, infitah adalah kebalikan
dari ithbaq.
Huruf-hurufnya ialah: selain huruf-huruf ithbaq.
DZALAQAH ATAU DZALQ
Arti harfiyah: ketajaman (bagian depan) lidah.
Arti harfiyah: Cepatnya mengucapkan huruf-huruf
tertentu karena huruf-huruf itu keluar dari bagian depan
(ujung) lidah. Dengan kata lain, karena huruf-huruf
44
 Dzalaqah itu tempat keluarnya di bagian depan
mulut, maka pengucapannya menjadi relatif mudah dan
cepat.
Huruf-hurufnya: FA', RA', MIM, NUN, LAM, BA'.
ISHMAT
Arti harfiyah: mencegah.
Arti istilah: Sulit dan tidak cepatnya mengucapkan
huruf-huruf
(khususnya dibanding huruf-huruf dzalaqah). Jadi,
ishmat adalah kebalikan dari idzlaq. Karena sulitnya
pengucapan itulah, maka dalam bahasa Arab tak
mungkin ada kata berderet panjang dengan banyak
huruf, yang huruf-hurufnya hanya huruf-huruf ishmat
tanpa disertai atau disisipi dengan salah satu dari huruf-
huruf dzalaqah.
Sedangkan huruf-huruf ishmat ialah: selain huruf-
huruf dzalaqah atau idzlaq.**
45
SHAFIR
Arti harfiyah: Suara untuk (memanggil) binatang.
Arti istilah: suara tambahan yang keluar dari antara
dua bibir yang menyertai terucapkannya tiga huruf,
yaitu: SHAD, SIN, ZAY (masing-masing ketika
diucapkan bunyinya ada yang menyerupai suara angsa,
yaitu SHAD, menyerupai suara belalang, yaitu SIN, dan
menyerupai suara lebah, yakni ZAY).
QALQALAH
Arti Harfiyah: menggerakkan (sehingga bergoyang-
goyang)
Arti istilah: Suara tambahan yang keluar di makhraj
(tempat keluarnya huruf) -- memantul --
setelah menekan makhraj (karena hanya dengan
menekan makhraj itulah akan muncul atau dihasilkan
bunyi huruf tersebut dengan sempurna beserta
pantulannya).
Huruf-hurufnya: QAF, THA', BA', JIM, DAL.
46
 LAYN
Arti harfiyah: Lembut.
Arti istilah: Mengeluarkan huruf tanpa membebani
pada lidah.
Huruf-hurufnya: WAW dan YA' bersukun yang jatuh
setelah fat-hah.
INHIRAF
Arti harfiyah: Mendoyong dan miring.
Arti istilah: Condongnya (makhraj) huruf setelah
keluar, ke arah ujung lidah.
Huruf-hurufnya ialah: LAM, RA'.
Disebut inhiraf karena keduanya makhraj berpaling
atau bergeser dari makhraj asalnya ketika diucapkan ke
arah lain sehingga bersambung dengan makhraj huruf
lain.
47
TAKRIR
Arti Harfiyah: Mengulang-ulang.
Arti Istilah: Bergetarnya ujung lidah ketika
mengucapkan huruf RA'.
Jadi, ketika mengucapkan huruf RA', ujung lidah
bergetar. Hanya saja, bergetarnya jangan terlalu banyak
sehingga menimbulkan bunyi huruf ganda. Sebaliknya,
sedikit saja getarannya. Bahkan anda harus segera
menghentikan pergetaran itu dengan cara menempelkan
lidah anda ke gusi, ketika melafalkan huruf ini.
Huruf yang memiliki sifat ini hanya satu, yaitu RA'
TAFASYSYI
Arti Harfiyah: Tersebar atau meluas.
Arti Istilah: Tersebarnya angin di dalam mulut
ketika mengucapkan huruf SYIN, sehingga angin itu
mencapai makhraj DHAD (yakni bagian yang menjadi
tempat keluarnya suara) DHAD).
Hurufnya juga hanya satu, yaitu SYIN.
48
 CATATAN

Huruf SYIN adalah huruf yang paling banyak

mengeluarkan angin.

ISTITHALAH

Arti harfiyah: Memanjang.

Arti istilah: Memanjangnya suara dari arah depan ke

belakang, disertai dengan gerakan lidah dari belakang ke
depan.

Jadi lidah itu bergerak ke depan sehingga bagian

kepala lidah dan ujung lidah mencapai gusi dekat gigi
seri atas, sementara suaranya (suara DHAD) bergerak
dari depan ke belakang.

Perlu ditekankan, pada saat pengucapan itu nyaris

tidak ada rongga antara lidah dengan langit-langit. Jadi
lidah itu menempel di langit-langit, baik lidah yang
pinggir maupun yang tengah. Hanya saja, yang bergerak
menekan ke atas (yakni menekan gigi-gigi graham)
hanya lidah bagian pinggir -- yakni pinggir kanan,
pinggir kiri, atau dua-duanya.
Hurufnya hanya satu, yaitu DHAD.

49
 > Posisi lidah merendah ke dasar atau bagian bawah

RINCIAN SIFAT PERHURUF

mulut.

Ha’ (‫)ھﺎء‬
Dari uraian di atas, maka berikut ini dirinci sifat-
sifat dari tiap-tiap huruf supaya lebih jelas dan mudah
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
mempraktekkannya.
1. Hams 4. Infitah
Hamzah 2. Rakhawah 5. Istifal

Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: 3. Ishmat

1. Jahr 4. Infitah Artinya, huruf HA' (‫ )ھﺎء‬harus diucapkan dan
2. Syiddah 5. Istifal bunyinya dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:

3. Ishmat > tenggorokan paling jauh (seperti makhraj

Artinya, huruf HAMZAH harus diucapkan dan HAMZAH).
suaranya dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu: > Maka keluarkan bunyi huruf HAMZAH dari
> tenggorokan paling jauh. tenggorokan paling jauh sambil mendesirkan angin.

> Maka keluarkan bunyi HAMZAH dari > Ada ekor suara yang memanjang di akhir
tenggorokan jauh tanpa mendesiskan angin, pengucapan.

> tanpa ada ekor suara yang memanjang di akhir > Lidah tidak menempel di langit-langit serta tidak
pengucapan. terangkat ke atas.

> Lidah tidak menempel di langit-langit serta tidak > Posisi lidah merendah ke dasar atau bagian bawah
terangkat ke atas. mulut.

51 52
 ’Ain Ha’ (‫)ﺣﺎء‬

Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Infitah 1. Hams 4. Infitah

2. Bayniyyah 5. Istifal 2. Rakhawah 5. Istifal

3. Ishmat 3. Ishmat
Artinya, huruf 'AIN harus diucapkan dan bunyinya Artinya, huruf HA' (‫ )ﺣﺎء‬harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya: yaitu: bunyinya dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:

> Tenggorokan tengah. > tenggorokan tengah.

> Maka keluarkan huruf 'AIN dari tenggorokan
tengah tanpa mengeluarkan (suara) angin.
> Ada sedikit ekor suara pada akhir pengucapan
(terutama di kala huruf ini bersukun).
> Lidah tidak menempel di langit-langit serta tidak
terangkat ke atas.
> Posisi lidah merendah ke dasar atau bagian bawah
mulut.
> Maka keluarkan bunyi HA' (‫ )ﺣﺎء‬dari tengah
tenggorokan sambil mendesirkan dan mendorong angin
ke bagian itu,
> Ada ekor suara yang memanjang di akhir
pengucapan.
> Lidah tidak menempel di langit-langit serta tidak
terangkat ke atas,
> Posisi lidah depan merendah ke dasar atau bagian
bawah mulut.

53 54
 Ghayn Kha’

Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Infitah 1. Hams 4. Infitah

2. Rakhawah 5. Ishmat 2. Rakhawah 5. Isti'la'

3. Isti'la' 3. Ishmat
Artinya, huruf GHAYN harus diucapkan dan Artinya, huruf KHA' harus diucapkan dan suaranya
suaranya dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu: dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:

> Tenggorokan paling atas. >Tenggorokan paling atas.

> Maka keluarkan bunyi GHAYN dari tenggorokan > Maka keluarkan bunyi KHA' dari bagian
paling atas tanpa disertai (bunyi) angin, tenggorokan paling atas sambil mendesirkan angin.

> Sambil mengangkat pangkal lidah ke atas. > Ada ekor suara yang memanjang di akhir
pengucapan.
> Ada ekor suara yang memanjang di akhir
pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun), > Pangkal lidah terangkat ke atas dan menempel di
langit-langit.
> Lidah depan dan tengah tidak menempel di
langit-langit serta tidak terangkat ke atas, > Posisi lidah depan merendah ke dasar atau bagian
bawah mulut.
> Posisi lidah depan merendah ke dasar atau bagian
bawah mulut.

55 56
 Qaf Kaf

Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Qalqalah 1. Hams 4. Ishmat

2. Syiddah 5. Ishmat 2. Syiddah 5. Istifal

3. Isti'la' 6. Infitah 3. Infitah

Artinya, huruf QAF harus diucapkan dan suaranya
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara pangkal lidah dan bagian langit-langit yang
lurus di atasnya (berarti di luar tenggorokan)
> Maka keluarkan suara huruf QAF dari depan
tenggorokan, yakni antara pangkal lidah dan langit-
,langit yang lurus di atasnya, sambil mengangkat
pangkal lidah ke atas, tanpa mengeluarkan (suara) angin,
>Tanpa ada ekor suara yang memanjang di akhir
pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun),
> Lidah depan dan tengah tidak menempel di
langit-langit serta tidak terangkat ke atas.
> Ketika bersukun, suara huruf ini memantul.
57
Artinya, huruf KAF harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu
> depan tenggorokan,
> Maka keluarkan bunyi KAF dari bagian antara
pangkal lidah (sedikit di bawah serta sedikit di depan
makhraj QAF) dan langit-langit di atasnya.
> Angkat bagiah tengah antara pangkal dan tengah
lidah.*
> Tidak boleh ada ekor suara yang memanjang di
akhir pengucapan.
> Lidah depan dan tengah tidak menempel di
langit-langit serta tidak terangkat ke atas.
58

PERHATIAN
1. Bunyi huruf KAF itu mirip dengan huruf "k" tapi
tidak sama persis. Kalau huruf "k" ketika diucapkan
tidak disertai bunyi angin atau desis, maka huruf KAF
pelafalannya harus disertai dengan suara angin, mirip
desisan. Itulah yang disebut hams sebagai satu sifat
KAF.
bercampur dengan suara angin (yang menyerupai suara
desis)
-----------------------
Catatan
KAF memang serupa dengan huruf "K" dalam
bahasa Indonesia tapi tidak sama persis karena bunyi
huruf KAF bercampur dengan suara angin.

2. Untuk itu, ketika melafalkan huruf kaf, baik

Jim
dalam keadaan hidup maupun ketika bersukun (mati),
angkatlah bagian belakang lidah. Persisnya, angkatlah Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
bagian tengah-tengah antara bagian belakang dan bagian
1. Syiddah 4. Istifal
tengah lidah. Dengan mengangkat bagian itu, akan
terdengar bunyi angin ketika anda melafalkan huruf 2. Jahr 5. Ishmat
KAF. 3. Imfitah 6. Qalqalah
---------------------- Artinya, huruf JIM harus diucapkan dan dikeluarkan
dari makhrajnya, yaitu:
*Jadi bagian tengah lidah tidak diangkat, begitu
pula pangkal lidah, tapi tengah-tengah antara pangkal > Antara tengah lidah dan langit-langit,
dan tengah lidah diangkat ke atas. Dengan mengangkat > Maka keluarkan suara huruf JIM dari antara
bagian ini, maka pengucapan huruf KAF bisa tepat bagian tengah lidah dan langit-langit di atasnya, dengan
makhrajnya serta tepat pula sifatnya, yaitu sifat hams cara mengangkat tengah lidah ke arah langit-langit,
pada KAF -- sehingga terdengar suara "K" yang tanpa boleh ada angin (desis),

59 60
 > Tidak boleh ada ekor suara yang memanjang di Catatan:
akhir pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun). Khusus untuk huruf SYIN, ketika mengucapkannya
> Lidah depan dan tengah tidak menempel di anda juga harus mendorong angin ke bagian antara
langit-langit serta tidak terangkat ke atas. tengah lidah dan langit-langit. Angin itu harus didorong
sedemikian rupa sehingga angin itu mencapai tempat
> Apabila bersukun, suara huruf ini memantul.
keluar atau makhrajnya ZHA' (‫ )ظ‬yakni di pangkal gigi
Syin atas bagian dalam. Selain itu, angin juga menyebar.
Alhasil, angin yang keluar dan menyebar ketika
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: mengucapkan huruf SYIN sangat banyak dan melimpah
1. Hams 4. Infitah (terutama ketika huruf SYIN itu bersukun), lebih banyak
2. Rakhawah 5. Ishmat dari angin yang keluar ketika mengucapkan huruf-huruf
lain, termasuk SIN, SHAD, TSA' dan FA'.
3. Istifal 6. Tafasysyi

Artinya, huruf SYIN harus diucapkan dan Ya’

dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
>Tengah lidah dan langit-langit, dengan cara 1. Jahr 4. Istifal (sangat)
mengangkat tengah lidah ke arah langit-langit, disertai
dengan suara angin (desis). 2. Rakhawah 5. Ishmat (lebih dekat
ke lemah)
> Ada ekor suara yang memanjang di akhir 3. Infitah
pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun). Artinya, huruf YA' harus diucapkan dan dikeluarkan
> Bunyi desis pada huruf SYIN sangat banyak dan dari makhrajnya, yaitu:
menyebar.
61 62
 > Tengah lidah dan langit-langit. Caranya, angkat
tengah lidah ke arah langit-langit, tanpa boleh ada angin
(desis).
> Ada ekor suara yang memanjang di akhir
pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun).
Dhad
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Isti'la'
> Pada saat yang bersamaan, tempelkan bagian
tengah-depan lidah ke gusi, sehingga tidak ada celah
untuk udara dan angin,
> Angkat angkat pangkal lidah ke atas.
> Angkat pula pula bagian tengah lidah ke atas
sehingga seolah melekat pada langit-langit.
> Tidak boleh ada angin. Artinya, pengucapan huruf
ini tidak boleh disertai (suara) angin karena huruf ini
tidak punya sifat hams, melainkan jahr.

2. Rakhawah 5. Ishmat > Ada ekor suara yang memanjang di akhir

3. Ithbaq 6. Istithalah
Artinya, huruf DHAD harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara tepi kanan atau tepi kiri lidah yang terletak
sedikit di depan tengah lidah dan gigi-graham di
atasnya.
> Pukulkan bagian lidah tadi ke gigi-gigi graham di
atasnya (4 gigi di pinggir kanan atau 4 gigi di pinggir
kiri).
pengucapan (terutama ketika huruf itu bersukun).
> Bagian tengah-depan lidah juga diangkat dan
melekat di gusi sambil digerakkan ke depan, ke makhraj
LAM (istithalah).
Catatan:
Dengan mengatupkan bagian tengah-depan pada
gusi, plus bagian tengan lidah ke langit-langit serta
mengangkat bagian belakang lidah itulah, udara atau
nafas akan tertahan dan dari situ akan timbul efek suara
tebal dari huruf DHAD.

63 64

Mengucapkan Huruf Dhad
Secara khusus saya ingin membahas huruf DHAD
karena huruf ini terbilang paling sulit. Banyak orang
keliru mengucapkannya sehingga, niatnya mengucapkan
huruf DHAD, tapi yang keluar adalah bunyi mirip huruf
DAL atau mirip huruf THA'.
Untuk mengucapjan huruf ini dengan benar,
perhatikan hal-hal berikut ini:
1. Pukulkan bagian sisi lidah, kanan atau kiri,
pukulkan ke gigi-gigi graham (5 gigi) di kanan atau kiri
tapi memukulnya jangan terlalu keras. Juga jangan
terlalu lekat menempelkan lidah pada gigi. Kalau anda
terlalu kuat memukulkan pinggiran lidah pada gigi atau
menempelkannya terlalu lekat pada gigi, maka sifat
RAKHAWAH pada DHAD akan hilang.
Perlu diketahui, RAKHAWAH ialah kebalikan dari
sifat SYIDDAH. Huruf-huruf yang memiliki sifat
SYIDDAH, ketika diucapkan, tidak mengeluarkan suara
yang tersisa (modhot dalam bahasa Jawa), sedang huruf-
huruf RAKHAWAH ketika diucapkan akan menyisakan
suara.
Ada huruf yang suara sisa atau modhotnya sedikit
memanjang, ada yang kurang panjang. Coba ucapkan
65
huruf SYIN yang bersukun (‫)ش‬ ْ maka akan terdengar
sisa suara yamg memanjang. Nah huruf DHAD juga
begitu. Ketika diucapkan dalam keadaan sukun
(misalnya ‫)ض‬ْ maka akan terdengar sisa suara. Jadi,
kalau tidak ada sisa suara, maka bisa dipastikan,
pengucapannya tidak betul.
2. Pada saat anda memukulkan bagian pinggir lidah
ke gigi-gigi graham atasnya, tempelkan bagian tengah-
depan lidah ke gusi sehingga tidak ada tempat bagi nafas
atau angin. Selanjutnya gerakkanlah bagiah depan-
tengah itu ke depan guna menimbulkan efek istithalah,
yakni salah satu sifat DHAD.
4. Dengan menempelkan bagian tengah-depan lidah
ke gusi, akan timbul efek suara DHAD yang tebal.
Begitu pula, pada saat yang sama, angkat bagian pangkal
lidah dan tengah lidah sehingga melekat ke langit-langit.
Dari situ akan muncul suara DHAD yang tebal. Apa
sebab? Karena DHAD itu huruf tebal, memiliki sifat-
sifat ithbaq dan isti'la'.
5. Toh meskipun begitu, anda harus berhati-hati,
jangan sampai bunyi DHAD menyerupai bunyi huruf
ZHA', baik karena salah posisi maupun karena anda
terlalu renggang memukulkan atau menempelkan lidah
pada makhraj, misalnya.
66
 6. Sekali lagi, perlu ditekankan, JANGAN SAMPAI > Pukulkan bagian depan lidah tadi (dari pinggir
BUNYI HURUF DHAD ITU MIRIP HURUF-HURUF kanan hingga pinggir kiri), pukulkan ke gusi. Ketika
DAL, THA', ATAU ZHA'. Demikian seperti yang huruf ini diucapkan, makhraj sedikit bergerak maju alias
dipesankan dan ditekankan oleh ulama ahli makhraj. condong ke depan, ke ujung lidah.

Lam Nun

Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Istifal 1. Jahr 4. Istifal

2. Baynasy syiddah 5. Idzlaq 2. Baynasy syiddah 5. Idzlaq (lebih dekat

war rakhawah war rakhawah ke lemah)
6. Inhiraf
3. Infitah
3. Infitah Artinya, huruf NUN harus diucapkan dan
Artinya, huruf LAM harus diucapkan dan dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara kepala/ujung depan lidah dan gusi dua gigi
>Antara bagian depan lidah (di belakang makhraj seri yang lurus di atasnya.
RA' dan di depan makhraj DHAD) dan gusi di atasnya. >Caranya, pukulkan bagian depan (kepala) lidah ke
Jadi makhrajnya selebar lidah. gusi di atasnya.

> Di akhir pengucapan, huruf LAM masih > Tidak boleh ada angin.
menyisakan sedikit suara (tapi tidak panjang betul > Lidah tengah dan belakang tidak boleh terangkat.
seperti huruf SIN misalnya), terutama ketika huruf itu
> Di akhir pengucapan, ada sedikit ekor suara NUN
bersukun.
yang tersisa tapi tidak panjang, seperti halnya MIM.
67 68

Ra’
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 5. Idzlaq
2. Bayniyyah 6. Inhiraf
3. Infitah 7. Takrir
4. Istifal
Artinya, huruf RA' harus diucapkan dan dikeluarkan
dari makhrajnya, yaitu:
>Antara kepala atau ujung depan lidah serta bagian
persis di belakangnya (jadi, makhrajnya ada dua) dan
bagian gusi di atasnya.
> Pukulkan bagian kepala atau ujung depan lidah
dan bagian persis di belakang kepala lidah secara
bergantian (alias lidah bagian depan digetarkan),
dipukulkan ke bagian gusi di atasnya.
> Pada saat terucapkan, huruf ini makhrajnya
condong atau bergeser ke arah makhraj LAM.
> Tidak boleh ada angin. Artinya, pengucapan huruf
ini tidak boleh disertai (suara) angin karena huruf ini
69
tidak punya sifat hams, melainkan jahr.
> Lidah tengah dan belakang tidak boleh terangkat
ke atas.
> Di akhir pengucapan, ada sedikit ekor suara yang
tersisa tapi tidak panjang, seperti halnya MIM dan NUN.
PERHATIAN
Dengan mempraktekkan cara pelafalan huruf RA'
sebagaimana diterangkan di atas, akan timbul bunyi RA'
yang bergetar, dan itulah kekhasan huruf RA' yang tidak
ada pada huruf-huruf lainnya.
Bergetarnya (takrir) suara itu merupakan keharusan.
Jadi harus ada getaran dan getaran itu terdengar, namun
getaran itu tidak boleh terlalu banyak karena jika terlalu
banyak, akan menimbulkan suara RA' ganda.
Karena itu, ketika mengucapkan huruf RA', anda
harus segera menempelkan bagian depan dan ujung
lidah ke gusi di atasnya supaya tidak terlalu banyak
bergetar.
70

Tha’
Huruf THA' adalah huruf yang paling paling kuat.
Apa sebab? Pada huruf THA'-lah terkumpul sifat-sifat
kuat yang tidak terkumpul pada huruf-huruf lainnya.
Sifat-sifat kuat dimaksud ialah:
1. Jahr 4. Isti'la'
2. Syiddah 5. Qalqalah
3. Ithbaq 6. Ishmat
Artinya, huruf THA' harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
> antara bagian depan lidah (jadi, ingat, bukan
ujung lidah, melainkan bagian di belakang ujung lidah)
dan pangkal dua gigi seri atas, yang terletak persis di
bawah gusi gigi seri atas.
> Pukulkan bagian lidah tadi ke pangkal dua gigi
seri atas persis di bawah gusi.
> Tidak boleh ada (bunyi) angin. Artinya,
pengucapan huruf ini tidak boleh disertai (suara) angin
karena huruf ini tidak punya sifat hams, melainkan jahr.
> Pangkal lidah terangkat ke atas, sedang bagian
tengah lidah "melekat" pada langit-langit.
71
> Huruf ini, jika bersukun, memantul pada akhir
pengucapan.
Dal
Huruf DAL juga tergolong huruf kuat karena
padanya terhimpun sifat- sifat kuat, yaitu:
1. Jahr 4. Ishmat
2. Syiddah 5. Infitah
3. Qalqalah 6. Istifal
Artinya, huruf THA' harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara bagian depan lidah (jadi, ingat, bukan
ujung lidah, melainkan bagian di belakang ujung lidah)
dan pangkal dua gigi seri atas, yang terletak persis di
bawah gusi gigi seri atas.
> Pukulkan bagian lidah tadi ke pangkal dua gigi
seri atas persis di bawah gusi.
> Tidak boleh ada (bunyi) angin. Artinya,
pengucapan huruf ini tidak boleh disertai (suara) angin
karena huruf ini tidak punya sifat hams, melainkan jahr.
> Pangkal lidah terangkat ke atas, sedang bagian
tengah lidah "melekat" pada langit-langit.
72
 Artinya, huruf SHAD harus diucapkan dan
Ta’
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
Huruf ini memiliki lima sifat sebagai berikut: >Di depan lidah dan di belakang gigi. Jadi, lidah
1. Syiddah 4. Infitah harus ditarik ke belakang sehingga ada rongga dan lidah
tidak merapat pada gigi.
2. Hams, 5. Ishmat
3. Istifal > Doronglah angin ke arah rongga di depan lidah,
dan di situlah bunyi huruf SHAD keluar.
Artinya, huruf TA' harus diucapkan dan dikeluarkan
dari makhrajnya, yaitu: >Angkatlah pangkal lidah dan tengah lidah sehingga
>Antara bagian depan lidah (jadi ingat, bukan ujung "melekat" pada langit-langit.
lidah, melainkan bagian di belakang ujung lidah) dan > Dari situ akan terdengar bunyi SHAD yang
bagian tengah dua gigi seri atas, di bawah makhraj DAL. menyerupai suara angsa.
> Pukulkan bagian lidah tadi ke tengah dua gigi seri
Sin
atas.
> Harus ada bunyi angin (mendesis) yang terdengar Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
pada pengucapan huruf ini. 1. Hams 4. Istifal
2. Rakhawah 5. Ishmat
Shad
3. Infitah 6. Shafir
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Artinya, huruf SIN harus diucapkan dan dikeluarkan
1. Isti'la' 4. Shafir dari makhrajnya, yaitu:
2. Ithbaq 5. Hams >Di depan lidah dan di belakang gigi.
3. Ishmat 6. Rakhawah
73 74
 > Doronglah angin ke arah depannya lidah, dan di
situlah bunyi huruf SIN keluar.
> Jadi, sama dengan makhraj huruf SHAD.
Bedanya, pada huruf SIN, lidah tengah dan pangkal
lidah tidak diangkat ke atas.
> Sama dengan SHAD, pada pengucapan huruf SIN
akan terdengar bunyi mirip suara binatang, yaitu ular.
> Harus ada bunyi angin (mendesis) yang terdengar
pada pengucapan huruf ini.
-CATATAN
1. Ketika melafalkan huruf-huruf SHAD dan SIN,
selain melakukan petunjuk makhraj di atas, anda pun
harus mendorong angin ke arah tempat keluarnya huruf
(makhraj), yaitu ke rongga antara ujung lidah dan bagian
dalam dari gigi seri atas. Apa sebab? Karena SHAD dan
SIN memiliki sifat HAMS.
2. Khusus untuk huruf SHAD, anda pun harus
mengangkat bagian pangkal lidah dan bagian tengah
lidah sehingga menyentuh langit-langit karena huruf
SHAD mempunyai sifat-sifat ISTI'LA' dan ITHBAQ.
Dengan cara seperti itu, maka keluarlah bunyi SHAD
yang tebal dan menyerupai suara angsa.
75
3. SHAD dan SIN memang memiliki sifat SHAFIR
sehingga ketiganya disebut pula sebagai "huruf-huruf
SHAFIR". Jadi ketika diucapkan, bunyi huruf SHAD
menyerupai bunyi ANGSA, bunyi huruf SIN
menyerupai bunyi BELALANG (atau ULAR), dan
bunyi huruf ZAY menyerupai bunyi LEBAH.
4. Karena itu, ketika mengucapkan huruf-huruf
dimaksud, anda harus mengusahakan keluarnya bunyi
tersebut tanpa perlu memonyong-monyongkan mulut
atau melakukan gerakan lain di mulut dengan cara yang
tidak disebut di atas.
Zay
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Istifal
2. Rakhawah 5. Ishmat
3. Infitah 6. Shafir
Artinya, huruf ZAY harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
> Di depan lidah dan di belakang gigi.
> Keluarkan bunyi huruf ZAY pada rongga di
depannya lidah, tapi tanpa mendorong angin.
76
 > Sama dengan SHAD dan SIN, pada pengucapan > angkatlah pula tengah lidah ke atas sehingga
huruf ZAY akan terdengar bunyi mirip suara binatang, menempel ke langit-langit, seperti pada huruf SHAD
yaitu lebah. dan THA'.
> Pada akhir pengucapan ada sisa suara yang sedikit
Zha’(‫)ظ‬
memanjang (seperti ekor).
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: Catatan:
1. Jahr 4. Ishmat Khusus untuk melafalkan huruf ZHA' (‫)ظ‬. selain
2. Ithbaq 5. Rakhawah anda harus melakukan apa yang diterangkan di atas guna
3. Isti'la' menepatkan makhrajnya, secara berbarengan anda juga
Artinya, huruf ZHA' harus diucapkan dan harus mengangkat bagian tengah lidah hingga me-
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu: nyentuh langit-langit serta mengangkat pangkal lidah.

>Antara bagian depan lidah dan ujung dua gigi seri Dengan begitu akan terdengar bunyi hutuf ZHA'
atas. yang tebal. Apa sebab? Karena ZHA' memiliki sifat²
ITHBAQ dan ISTI'LA'.
> Caranya, tempelkan bagian depan lidah ke ujung
dua gigi seri atas (jadi gigi seri menindih lidah depan), Dzal
tapi jangan terlalu rapat.
> Sekali lagi, bagian depan lidah ditindih (bukan Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
ditempatkan di belakang gigi) sehingga ada sedikit dari 1. Jahr 4. Infitah
ujung lidah yang mencuat keluar.
2. Rakhawah 5. Ishmat
> Ketika membunyikan suara ZHA' pada
makhrajnya, pada saat yang sama angkatlah pangkal 3. Istifal
lidah ke atas.

77 78
 Artinya, huruf DZAL harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Di antara bagian depan lidah dan ujung dua gigi
seri atas.
> Tempelkan bagian depan lidah ke ujung dua gigi
seri atas (jadi gigi seri menindih lidah depan), tapi
jangan terlalu rapat.
> Sekali lagi, bagian depan lidah ditindih (bukan
ditempatkan di belakang gigi) sehingga ada sedikit dari
ujung lidah yang mencuat keluar.
> Dengan begitu, posisinya sama dengan posisi
pada saat pelafalan huruf ZHA'. Hanya saja, ujung lidah
yang mencuat keluar pada huruf DZAL sedikit lebih
banyak dibanding pada pengucapan huruf ZHA'.
> Bagian tengah dan pangkal lidah tidak diangkat ke
atas.
> Di akhir pengucapan ada sisa suara yang sedikit
memanjang (seperti ekor).
79
Tsa’
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Hams 4. Infitah
2. Rakhawah 5. Ishmat
3. Istifal
Artinya, huruf TSA' harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara bagian depan lidah dan ujung dua gigi seri
atas.
> Caranya, tempelkan bagian depan lidah ke ujung
dua gigi seri atas (jadi gigi seri menindih lidah depan),
tapi jangan terlalu rapat.
> Sekali lagi, bagian depan lidah ditindih (bukan
ditempatkan di belakang gigi) sehingga ada sedikit dari
ujung lidah yang mencuat keluar.
> Ujung lidah yang mencuat keluar pada huruf TSA'
sedikit lebih banyak dibanding pada pengucapan huruf
ZHA' dan DZAL.
> Bagian tengah dan pangkal lidah tidak diangkat ke
atas, seperti pada pengucapan huruf ZHA'.
80
 > Di akhir pengucapan ada sisa suara TSA' yang
sedikit memanjang (seperti ekor).
> Sambil menempatkan bagian depan di ujung dua
gigi seri, doronglah angin ke bagian itu.
Catatan:
DI samping melakukan apa yang dipaparkan di atas
guna menepatkan makhrajnya, anda juga harus
mendorong angin ke arah posisi makhraj dimaksud
karena huruf ini memiliki sifat HAMS.
Fa’
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Hams 4. Infitah
2. Rakhawah 5. Idzlaq
3. Istifal
Artinya, huruf FA' harus diucapkan dan dikeluarkan
dari makhrajnya, yaitu:
> antara bagian dalam dari bibir bawah dan ujung
dua gigi seri atas.
> Caranya, tekan dan dorong udara pada bagian
dalam dari bibir bawah, dan pada saat yang hampir
bersamaan dorong angin ke ujung dua gigi seri atas.
Waw
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Ishmat
2. Istifal 5. Rakhawah
3. Infitah 6. Lin
Artinya, huruf WAW harus diucapkan dan
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
>Antara dua bibir atas dan bawah. > Caranya, dua
bibir saling beradu dengan sangat renggang, lebih
renggang daripada beradunya dua bibir pada pengucapan
huruf-huruf MIM dan BA'.
> Tidak boleh ada suara angin pada pengucapan
WAW.
> Ketika diucapkan, terutama pada saat bersukun,
huruf ini menyisakan suara.
> Huruf WAW memiliki sifat lembut (lin). Jadi,
kalau sebelum WAW ada harakat fat-hah, maka
pengucapan huruf ini tidak memberatkan lidah sama
sekali.

81 82
 Artinya, huruf MIM harus diucapkan dan
Ba’
dikeluarkan dari makhrajnya, yaitu:
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut: >Antara dua bibir, atas dan bawah. Dus, sama
1. Qalqalah 4. Istifal
dengan makhrajnya WAW dan MIM.
2. Jahr 5. Infitah
> Caranya, dua bibir beradu dengan cara yang tidak
3. Syiddah, 6. Idzlaq serapat pada huruf BA'.
Artinya, huruf BA' harus diucapkan dan dikeluarkan
dari makhrajnya, yaitu: > Ketika diucapkan, terutama pada) saat bersukun,
akan tersisa sedikit ekor suara MIM, seperti halnya
>Antara dua bibir, atas dan bawah. huruf NUN.
> Dua bibir beradu secara rapat, lebih rapat
ketimbang pada pengucapan huruf MIM dan WAW
tetapi tidak serapat (se-medhok) pengucapan huruf "b"
dalam bahasa Jawa.
> Ketika dilafalkan, huruf BA' yang bersukun
memantul.

Mim
Huruf ini memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Jahr 4. Infitah
2. Bayni 5. Idzlaq
3. Istifal
83 84