Mugi Anggari Penulisan

HALAMAN JUDUL
PERANCANGAN FILM DOKUMENTER POSTER JALANAN

BERJUDUL "WHEATPASTE SEBAGAI WADAH KERESAHAN DI
JALAN“
Tugas akhir
diajukan untuk melengkapi
persyaratan mencapai
gelar sarjana
NAMA : MUGI ANGGARI

NPM : 201846500256
PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL

FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
2023
LEMBAR PERSETUJUAN UJIAN TUGAS AKHIR
Nama : Mugi Anggari

NPM : 201846500256
Fakultas : Bahasa dan Seni
Program Studi : Desain Komunikasi Visual
Judul Tugas Akhir : Perancangan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul
“Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan di Jalan”
Telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan
Pembimbing Materi Pembimbing Teknik
Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds. Puri Kurniasih, M.Hum.

NIDN : 0304066906 NIDN : 0326098703
ii
LEMBAR PENGESAHAN
Nama : Mugi Anggari
NPM : 201846500256
Fakultas : Bahasa dan Seni
Program Studi : Desain Komunikasi Sosial

: Perancangan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul
Judul Tugas Akhir.
Panitia Ujian
Ketua : Prof. Dr. Sumaryoto ……………….
Sekretaris : Dr. Supeno, M.Hum. ……………….
Anggota :
No. Nama Tanda Tangan

1.
Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds.
2.
Puri Kurniasih, M.Hum.
3.
iii
LEMBAR PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Mugi Anggari

NPM : 201846500256
Program Studi : Desain Komunikasi Visual
Dengan ini menyatakan bahwa tugas akhir dengan judul Perancangan Film
Dokumenter Perancangan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste
Sebagai Wadah Keresahan di Jalan” beserta seluruh isinya adalah benar-benar
karya saya sendiri. Saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-
cara yang tidak sesuai dengan etika ilmu yang berlaku dalam masyarakat keilmuan.
Atas pernyataan ini, saya siap menanggung risiko/sanksi apabila di kemudian hari
ditemukan adanya pelanggaran etika keilmuan atau ada klaim dari pihak lain
terhadap keaslian karya saya ini sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia
Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Bab V Pasal 25 ayat 2.
Demikian pernyataan ini saya buat untuk dimanfaatkan sesuai dengan keperluan.
Yang menyatakan,
Mugi Anggari
iv
ABSTRAK
A. Mugi Anggari, NPM: 201846500256
B. Perancangan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste

Sebagai Wadah Keresahan di Jalan”. Tugas Akhir; Jakarta; Fakultas
Bahasa dan Seni; Program Studi Desain Komunikasi Visual; Universitas
Indraprasta Persatuan Guru Republik Indonesia, Juli, 2023
C. xiii + 3 Bab + 73 halaman
D. Kata Kunci: Seni, Seni Jalanan, Poster, Wheatpaste, Film Dokumenter
E. Wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan menjadi fokus dari objek

penelitian ini. Setiap seniman selalu menunjukan kebenaran yang
menyentuh dari apa yang dilihatnya tentang kondisi keadaan sosial dan
lingkungannya, lalu dituangkan ke dalam karya seni sehingga mempunyai
efek yang menyentuh dengan harapan penikmatnya bisa merasakan efek
tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah membuat film dokumenter poster
jalanan berjudul “Wheatpaste sebagai Wadah Keresahan di Jalan”. Media
film dokumenter dipilih dengan alasan agar dapat mengerti dan lebih
paham tentang bentuk visual, makna yang terkandung juga kegunaan dari
poster jalanan tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
dengan mendeskripsikan data yang peneliti peroleh sebagai hasil suatu
penelitian. Hasil dari penelitian ini adalah sebuah film dokumenter dengan
judul “Wheatpaste sebagai Wadah Keresahan di Jalan” dengan ukuran 16 :
9 berdurasi ± 8 menit. Media ini dipilih karena dalam sebuah film
dokumenter informasi yang disajikan secara audio visual mampu
memberikan informasi yang jelas secara nyata. Berdasarkan dengan hasil
penelitian, didapatkan bahwa Poster yang ditempel di ruang publik disebut
oleh kalangan penggiat street art sebagai Wheatpaste. Wheatpaste
digunakan oleh street artist untuk menyampaikan pesan, keresahan atau
isu-isu yang mereka ingin kemukakan. Pada umumnya poster ditempel di
tempat-tempat strategis agar semua orang dapat melihat dan membacanya.
F. Daftar Pustaka: 5 Buku (tahun 2005-2017)

11 artikel dalam jurnal (tahun 2002-2023)
4 laporan akademik
5 sumber lain
G. Pembimbing: Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds.

(Pembimbing Materi)
Puri Kurniasih, M.Hum.
(Pembimbing Teknik)
v
MOTO
Aku ada dan tidak dilipat ganda!
vi
KATA PENGANTAR
Dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah Swt. yang telah memberi
nikmat dan hidayahNya dan karuniaNya sehingga dapat menyelesaikan Tugas
Akhir ini tepat pada waktunya. Tugas Akhir ini berjudul Perancangan Film
Dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan di
Jalan” bertujuan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada Universitas Indraprasta
PGRI. Pada kesempatan ini juga izinkan penulis menyampaikan rasa hormat dan
ucapan terima kasih kepada pihak-pihak yang membantu dalam penulisan Tugas
Akhir ini, terutama kepada:
1. Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds. selaku Dosen Pembimbing Materi.
2. Puri Kurniasih, M.Hum. selaku Dosen Pembimbing Teknik.
3. Prof. Dr. H. Sumaryoto S.E., MM. selaku Rektor Universitas Indraprasta
PGRI.
4. Dr. Supeno, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas
Indraprasta PGRI.
5. Santi Sidhartani, S.T., M.Ds. selaku Ketua Program Studi Desain Komunikasi
Visual Unversitas Indraprasta PGRI.
6. Febrianto Saptodewo, S.Sn., M.Ds. selaku Sekretaris Program Studi Desain
Komunikasi Visual Unversitas Indraprasta PGRI.
7. Riana Hoseani S.Sn.,M.Ds. selaku Dosen Pembimbing akademik.
8. Kedua orang tua yang selalu memberikan do’a dan dukungannya.
9. Deka Witara dan Kuninghitam yang telah memberikan banyak informasi.
10. Akbar Cuya yang telah membantu melancarkan pembuatan media.
11. Teman-teman yang telah memberikan bantuanya dalam bentuk apapun.
Penulis menyadari bahwa tugas akhir ini masih banyak kekurangan baik bentuk,
isi, maupun teknik penyajiannya. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan
saran yang bersifat membangun dari berbagai pihak.
vii
Jakarta, 2023
Mugi Anggari
viii
DAFTAR ISI
Halaman
LEMBAR PERSETUJUAN UJIAN TUGAS AKHIR ............................... ii
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... iii
LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... iv
ABSTRAK ...................................................................................................... v
MOTO ............................................................................................................. vi
KATA PENGANTAR .................................................................................... vii
DAFTAR ISI ................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL........................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xii
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xiv
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang ..................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................ 13
C. Tujuan Penelitian ................................................................................. 13
BAB II PERANCANGAN ............................................................................. 14

A. Objek Penelitian ................................................................................... 14
B. Konsep Dasar Perancangan .................................................................. 46
C. Perancangan Media .............................................................................. 55
D. Hasil Perancangan ................................................................................ 61
BAB III PENUTUP ........................................................................................ 72

A. Simpulan .............................................................................................. 72
B. Saran..................................................................................................... 73
ix
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR NARASUMBER
DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS
LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1 Storyboard…………………………………………………………. 56
xi
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 2.1 Poster Karya Jules Cheret, 1893 .................................................. 15
Gambar 2.2 Poster Karya Toulouse Lautrec, 1891 .......................................... 16
Gambar 2.3 Contoh Poster Komersial ............................................................. 18
Gambar 2.4 Contoh Poster Non Komersial...................................................... 18
Gambar 2.5 Contoh Poster Teks ...................................................................... 19
Gambar 2.6 Contoh Poster Bergambar ............................................................ 20
Gambar 2.7 Contoh Poster Iklan Layanan Masyarakat ................................... 20
Gambar 2.8 Contoh Poster Kampanye ............................................................. 21
Gambar 2.9 Contoh Poster Cheesecake ........................................................... 22
Gambar 2.10 Contoh Poster Film..................................................................... 22
Gambar 2.11 Contoh Poster Propaganda ......................................................... 23
Gambar 2.12 Contoh Poster Wheatpaste ......................................................... 23
Gambar 2.13 Wheatpaste Cut Out Karya Dr. Cream ....................................... 25
Gambar 2.14 Stencil Art Karya AWE ............................................................... 26
Gambar 2.15 Wheatpaste Karya Drwss ........................................................... 28
Gambar 2.16 Wheatpaste Karya Pasted Wasted .............................................. 29
Gambar 2.17 Contoh Lukisan Persagi Karya Agus Djaja Berjudul Dancer 2 . 31
Gambar 2.18 Poster di Masa Kemerdekaan ..................................................... 32
Gambar 2.19 Pembuatan Poster Stensil di Masa Kemerdekaan ...................... 33
Gambar 2.20 Poster Stensil di Masa Kemerdekaan ......................................... 34
Gambar 2.21 Poster Boeng, Ajo Boeng Karya Affandi ................................... 35
Gambar 2.22 Poster Tanah Adalah Hidup Kami Karya Taring Padi ............... 36
Gambar 2.23 Wheatpaste Agama Kita Agama Damai Karya Anti-Tank ......... 37
Gambar 2.24 Boombing Wheatpaste Karya Anti-Tank .................................... 38
Gambar 2.25 Slap Tagging di Glass Road Stud di Cipinang, Jakarta Timur... 39
Gambar 2.26 Wheatpaste Cut Out Karya Knghtm........................................... 41
Gambar 2.27 Wheatpaste Poster Karya Knghtm ............................................. 42
Gambar 2.28 Wheatpaste Repetisi Karya Sepeda Tanah Mati ........................ 43
xii
Gambar 2.29 Acara Wheatpaste Boombing oleh Ruang Otopsi ...................... 44
Gambar 2.30 Wheatpaste Karya Knghtm ........................................................ 45
Gambar 2.31 Mindmapping ............................................................................. 53
Gambar 2.32 Moodboard ................................................................................. 54
Gambar 2.33 Proses Editing............................................................................. 61
Gambar 2.34 Bagian Awal Film Dokumenter Poster Jalanan ......................... 62
Gambar 2.35 Bagian Isi Film Dokumenter Poster Jalanan .............................. 63
Gambar 2.36 Bagian Penutup Film Dokumenter Poster Jalanan ..................... 63
Gambar 2.37 Media YouTube .......................................................................... 64
Gambar 2.38 Media Poster Film ...................................................................... 65
Gambar 2.39 Media X-Banner ......................................................................... 66
Gambar 2.40 Media Stiker ............................................................................... 67
Gambar 2.41 Media Totebag............................................................................ 68
Gambar 2.42 Media Tumbler ........................................................................... 68
Gambar 2.43 Media Zine.................................................................................. 69
Gambar 2.44 Penempatan Media atau Display ................................................ 71
xiii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Hasil Perancangan Media

Lampiran 2 Hasil Wawancara
xiv
BAB I PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Poster merupakan wadah publikasi yang di dalamnya terdapat tulisan,
gambar (foto atau ilustrasi) yang memiliki tujuan untuk memberikan informasi
kepada khalayak umum. Poster termasuk ke dalam salah satu karya seni atau
karya desain grafis yang memuat komposisi gambar serta huruf di atas kertas
berukuran sedang atau besar. Dalam pembagian bidang kertas dan fungsinya,
kertas dengan ukuran A0 dan A1 fungsinya untuk Technical Drawings dan
Poster. Namun seiring berkembangnya zaman ukuran kertas untuk poster kini
lebih kecil dibanding sebelumnya, menjadi ukuran A2 dan A3. Menurut Ulfah
(2011: 34) Standarisasi ukuran kertas sejak awal sudah merupakan kesuksesan,
sehingga kemudian standarisasi ukuran cetakan mengikuti standar tersebut,
misalnya A4 untuk surat, A6 untuk kartu pos, A0-A3 untuk poster. Poster
memiliki banyak jenis, sesuai dengan kebutuhan, ciri-ciri dan tujuannya
masing-masing. Penggunaan poster dibagi dua, poster komersial dan poster non
komersial. Poster komersial memiliki tugas mengkampanyekan suatu barang
atau jasa seperti produk dagang yang bertujuan untuk mendapatkan keuntungan,
guna meningkatkan volume penjualan dan pemasaran produk. Sedangkan
poster non komersial atau sosial memiliki tujuan untuk kepentingan
masyarakat, bisa menjadi wadah penyampaian pesan dan tidak ada
hubungannya dengan bisnis. Dalam penerapan poster jalanan ada yang secara
legal dan ilegal bahkan sembarangan. Penerapan poster secara legal dapat
1
2
bertahan lama di jalanan karena membayar area khusus untuk menempatkan
poster tersebut, seperti poster niaga dan kegiatan besar yang terdapat di papan
reklame atau billboard guna menarik perhatian khalayak yang lebih luas.
Penerapan poster secara legal lainnya bisa dilihat di sekolah atau di kampus
yang terdapat di mading (majalah dinding), beberapa poster yang ada di mading
biasanya poster kegiatan, poster iklan, poster acara, poster infografik, poster fun
art bahkan poster propaganda. Sedangkan penerapan poster ilegal atau
sembarangan tidak dapat bertahan lama di jalanan atau di manapun, sebab bisa
ditiban sembarangan oleh orang lain, atau disobek oleh petugas keamanan
karena penerapan tersebut merupakan tindakan vandalisme dan merusak tata
ruang kota. Biasanya yang menjadi sasaran penerapan poster ilegal adalah
tempat-tempat yang sering dikunjungi dan dilihat orang-orang, seperti halte bis
kota, tembok trotoar, papan reklame dan lain-lain. Dalam tindakan ilegal inilah
poster jalanan atau biasa disebut oleh lingkup street art sebagai Wheatpaste
hadir menunjukan eksistensinya (Muflihun, 2017: 6). Wheatpaste merupakan
media propaganda yang spesifik. Dalam konteks aksi-aksi yang dilakukan, dari
mahasiswa, pelajar sampai seniman, tertutama para seniman jalanan, poster
menjadi media yang paling efektif, murah dan mudah diperbanyak bagi mereka
yang ingin menyuarakan pendapat, keluh kesah, protes dan propaganda
terhadap keadaan yang tidak baik-baik saja. Juga dalam konteks fun art,
Wheatpaste menjadi media yang mudah disebarluaskan demi kekayaan
eksistensi karya-karya fun art. Karya-karya poster yang diciptakan biasanya
ditempel di ruang publik seperti pinggir jalan, tembok sampai papan reklame.
3
Menurut Barry (2008), dalam tindakan ilegal bukan hanya wheatpaste yang
menunjukan eksistensinya namun juga poster-poster politik saat menjelang
pemilu, di beberapa ruang kosong banyak ditemukan tempelan-tempelan poster
maupun stiker yang terkadang berisikan tulisan yang memojokan lembaga atau
organisasi politik. Biasanya tempelan-tempelan seperti itu tidak tercantum siapa
yang membuat.
Wheatpaste adalah sebuah bentuk seni jalanan yang penyampaiannya
melalui media poster (Wheatpaste Poster, 2014). Wheatpaste digunakan oleh
seniman jalanan untuk menyampaikan pesan atau isu-isu yang mereka ingin
kemukakan. Pada umumnya poster ditempelkan di tempat-tempat yang strategis
agar semua orang dapat melihat dan membacanya. Peneliti memilih dan
menganggap objek penelitian ini cukup penting untuk dibahas, karena ada
komunikasi dalam bentuk setiap karya seni termasuk wheatpaste, komunikasi
antara seniman dan masyarakat yang jarang diketahui dan dipahami oleh
masyarakat itu sendiri. Setiap seniman selalu menunjukan kebenaran yang
menyentuh dari apa yang dilihatnya tentang kondisi keadaan sosial dan
lingkungannya, lalu kebenaran tersebut dituangkan ke dalam karya seni
sehingga karya seni tersebut mempunya efek yang menyentuh dan dengan
harapan penikmatnya bisa merasakan efek tersebut. Menurut Sugiharto (2013:
18) bahwa pada hakiatnya seni adalah tampilnya kebenaran secara berefek
(menyentuh). Di sini ‘kebenaran’ bukanlah kebenaran ilmiah (kebenaran
tentang pola-pola teratur kerja alam), bukan kebenaran religious (kebenaran
sesuai wahyu dan hukum Tuhan), bukan pula kebenaran moral (keberanan
4
normatif ideal) melainkan ‘Kebenaran Eksistensial’ (the truth of being), yaitu
kebenaran kenyataan hidup yang kita alami seperti adanya, kenyataan yang
hampir tak pernah bersifat hitam putih, kenyataan yang pelik dan campur aduk.
Kebenaran Eksistensial dalam suatu karya seni terutama wheatpaste penting
untuk diketahui masyarakat agar masyarakat dapat merasakan efek dari apa
yang disampaikan seniman melalui wheatpaste atau poster jalanan.
Nama wheatpaste poster sendiri muncul di Amerika Serikat, karena
wheatpaste merupakan lem yang sering digunakan dalam menempelkan poster.
Wheatpaste adalah lem yang dibuat dari tepung atau tepung kanji dan air. Lem
ini telah digunakan sejak zaman dahulu untuk berbagai kegunaan sebelum
cairan perekat konvensional yang kita kenal saat ini muncul (Wheatpaste
Poster, 2014). Di masa perjuangan kemerdekaan tahun 1945, penempelan
poster-poster maupun gambar mural pada tembok luar ruang dilakukan dengan
tujuan untuk menyampaikan propaganda perjuangan agar dapat dipahami dan
diterima masyarakat luas (Barry, 2008: 33).
Dalam perkembangan zamannya, sampai sekarang Wheatpaste tetap
eksis di jalanan. Walaupun sudah banyak bermunculan alternatif seni jalanan
lainnya seperti stiker. Dalam dunia seni jalanan, penggunaan stiker disebut slap
tagging. Cara penyampaian pesan atau tandanya dilakukan dengan mencetak
desain di atas stiker, yang kemudian ditempelkan di berbagai tempat. Pola kerja
peletakan atau pemenpelan stiker hampir sama dengan grafiti; di mana saja yang
diinginkan dan tanpa ijin (Barry, 2008: 39-40). Secara pengerjaan stiker atau
slap tagging lebih praktis dibanding wheatpaste yang memerlukan lem terlebih
5
dahulu untuk menerapkannya, namun secara biaya stiker lebih mahal dibanding
wheatpaste. Maka dari itu stiker atau slap tagging cenderung berukuran kecil
dari 5 sampai 10 cm karena biayanya yang cukup mahal, berbeda dengan
wheatpaste yang biaya pembuatannya lebih murah membuat ukurannya bisa
lebih besar dari ukuran A3 sampai A0 juga bisa lebih banyak pembuatannya,
ini sebabnya kenapa wheatpaste tetap eksis sampai sekarang dan masih menjadi
wadah keresahan bagi seniman-seniman jalanan.
Peneliti mendapat kelebihan dalam objek penelitian ini, kelebihannya
ialah bahwa objek penelitian ini salah satu yang digemari oleh peneliti. Bahwa
poster jalanan atau wheatpaste merupakan bentuk karya seni yang mudah dibuat
oleh siapapun dan kapanpun serta tidak memandang seniman atau bukan.
Sementara kekurangan yang mesti terpenuhi ialah literatur mengenai poster,
seperti buku tentang poster. Kekurangan ini menjadi masalah bagi peneliti
karena dengan tidak adanya buku tentang poster jalanan atau wheatpaste
peneliti menjadi kesulitan untuk menuntaskan objek penelitian ini dengan baik.
Sedangkan masalah yang dihadapi terhadap objek penelitian di tengah kondisi
masyarakat sekarang ini ialah seni jalanan itu sendiri khususnya poster jalanan.
Seni jalanan bersinggungan langsung dengan masyarakat yang di mana
penempatannya berada di luar ruangan, hal ini menyebabkan pikiran
masyarakat terhadap seni jalanan menjadi negatif karena seni jalanan yang tidak
tahu aturan dan dianggap penempatannya yang ilegal. Menurut Barry (2008:
23-24) Sejumlah fasilitas infrastruktur yang telah dibangun di beberapa tempat
seperti, jalan, jembatan layang, pusat perbelanjaan telah menyediakan lahan

6
berupa tembok gedung, jalan, tiang penyangga jalan layang yang merupakan
tempat-tempat karya seni jalanan dibuat dan diletakan. Selain pembangunan
fisik, ada banyak citra-citra visual (papan iklan, baliho besar, dan lain-lain) yang
tidak teratur, seperti terlihat berebut ruang dan telah menjadi pemandangan
umum di Yogyakarta. Hal ini turut mendorong kreativitas para pelaku seni
jalanan untuk turut memberi respon atas ketidakteraturan citra-citra visual
tersebut. Hal ini juga yang sebenarnya perlu di pahami oleh masyarakat
khususnya generasi muda bahwa ada sebabnya kenapa para pelaku seni jalanan
melakukan tindakan ilegal di jalanan seperti sesaknya kota atas bangunan-
bangunan yang berdiri seenaknya dan menggusur ruang-ruang yang semestinya
ada seperti sawah, pepohonan dan perkampungan. Sedangkan dengan realitas
dan idealnya seni jalanan di tengah masyarakat walaupun dicemooh atau
dianggap mengganggu keindahan terkadang juga di pakai oleh sebagian
masyarakat untuk menyampaikan aspirasi maupun protes. Sebagai contoh,
peristiwa unjuk rasa yang terjadi di berbagai kota besar, dijawab oleh sebagian
masyarakat khususnya yang tergabung dalam unjuk rasa seperti buruh, petani,
pelajar, mahasiswa dan kaum miskin kota dengan membuat grafiti tulisan dan
poster perlawanan yang terpajang di setiap dinding dekat lokasi unjuk rasa. Ada
beberapa objek penelitian skripsi, jurnal dan film dokumenter yang telah
membahas poster jalanan atau wheatpaste seperti Skripsi Kajian Semiotis
Poster Anti-Tank Karya Andrew Lumban Gaol oleh Imam Muflihun, Skripsi
Poster dan Protes (Analisis Semiotika Terhadap Poster Anti-Tank di
Yogyakarta) oleh Muhammad Ibnu Fitrah, Jurnal Desain Kajian Estetika Poster
7
Tadanori Yokoo – 1965 oleh Yayah Rukiah, dan Film Dokumenter berjudul
The Man Comes Around oleh Adih Saputra P. Beberapa karya tersebut menjadi
acuan bagi peneliti untuk membuat objek penelitian yang berbeda dari
sebelumnya termasuk gagasan dan pesan yang ingin disampaikan. Terlepas dari
kelebihan dan kekurangan ataupun masalah terhadap objek penelitian ini,
peneliti mengharapkan pesan yang dapat diambil. Pesan tersebut merupakan
Kebenaran Eksistensial dari poster jalanan atau wheatpaste tersebut agar
masyarakat dapat merasakan efek dari apa yang disampaikan seniman melalui
wheatpaste atau poster jalanan serta dapat memahami satu sama lain antara
seniman dan masyarakat khususnya generasi muda. Menurut Sugiharto (2013:
38) sebetulnya seni dapat berperan dan bermafaat apa saja bagi manusia, sesuai
yang kita kehendaki. Sehubungan dengan medan perasaan kita misalnya,
dengan kemampuannya membagi serta menularkan pengalaman dan perasaan,
seni dapat meng-amplifikasi kepekaan empatik dan menyuburkan belarasa
(compassion). Dan mengenai target sasaran objek penelitian ini ialah generasi
muda yang masuki periode penting pertumbuhan dan perkembangan.
Berdasarkan Undang-Undang No.40 Tahun 2009 Tentang Kepemudaan bahwa
periode masa pemuda berlangsung dari usia 16 sampai memasuki usia 30 tahun.
Hubungan generasi muda dengan seni jalanan khususnya poster jalanan ialah
menurut Barry (2008: 21) seni jalanan kerap diidentikan sebagai bentuk
perlawanan generasi muda terhadap pemerintah, meski tidak semua tema yang
diangkat oleh para pelaku seni jalanan mengandung unsur politis. Anehnya,
meski suara-suara sumbang tentang seni jalanan bermunculan di tengah-tengah

8
masyarakat, tetapi seni jalanan ini malah digemari oleh para generasi muda,
yang kemudian membuat penyebaran semakin cepat dan tak terhindarkan.
Berdasarkan uraian permasalahan di atas, maka perancangan film
dokumenter poster jalanan berjudul “wheatpaste sebagai wadah keresahan di
jalan” menggunakan metode kualitatif deskriptif. Menurut Sugiono, penelitian
kualitatif adalah penelitian di mana peneliti ditempatkan sebagai instrumen
kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara penggabungan dan analisis
data bersifat induktif (Sugiono, 2010: 9). Menurut Poerwandari (2005)
penelitian kualitatif menghasilkan dan mengelah data yang sifatnya deskriptif,
seperti transkripsi wawancara dan observasi. Kirk dan Miler (dalam Moleong)
mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai cara untuk melakukan pengamatan
langsung pada individu dan berhubungan dengan orang-orang tersebut untuk
mendapatkan data yang digalinya (Moleong, 2002 : 3).
Dasar pemikiran digunakannya metode ini adalah karena penelitian ini
ingin mengetahui tentang fenomena yang ada dan dalam kondisi alamiah, bukan
dalam kondisi terkendali atau eksperimen. Di samping itu peneliti perlu untuk
terjun langsung ke lapangan bersama objek penelitian sehingga jenis penelitian
kualitatif deskriptif kiranya lebih tepat untuk digunakan.
Sesuai dengan permasalahan yang menjadi fokus dalam penelitian ini
yaitu gambaran deskriptif mengenai poster jalanan berjudul “wheatpaste
sebagai wadah keresahan di jalan” maka peneliti menggunakan pendekatan
kualitatif dengan mendeskripsikan data yang peneliti peroleh sebagai hasil suatu
penelitian. Dengan menggunakan metode ini, maka peneliti akan mendapatkan

9
data secara utuh dan dapat dideskripsikan dengan jelas sehingga hasil penelitian
ini benar-benar sesuai dengan kondisi lapangan yang ada.
Pada penelitian ini, teknik pengumpulan data yang dilakukan terkait
dengan poster jalanan berjudul “wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan”
adalah pertama melalui studi literatur yang merupakan teknik pengumpulan
data melalui buku, jurnal, skripsi dan artikel online dengan tujuan mendapatkan
segala informasi dan data mengenai poster jalanan berjudul “wheatpaste
sebagai wadah keresahan di jalan” serta literatur mengenai seni jalanan.
Referensi utama yang digunakan oleh peneliti dari studi literatur adalah buku
mengenai seni jalanan dengan judul Jalan Seni Jalanan Yogyakarta yang ditulis
oleh Syamsul Barry terbit pada tahun 2008. Lalu buku mengenai fungsi seni
dengan judul Untuk Apa Seni? Yang ditulis oleh Bambang Sugiharto terbit pada
tahun 2013. Kedua melalui observasi, observasi diarahkan pada kegiatan
memperhatikan secara akurat dan mempertimbakan hubungan antar aspek
dalam fenomena yang sedang diamati untuk mendapatkan data tentang suatu
masalah, sehingga diperoleh pemahaman atau sebagai alat re-checking atau
pembuktian terhadap informasi atau keterangan yang diperoleh sebelumnya
(Mulyana, 2001: 180). Data yang ingin peneliti dapatkan dengan menggunakan
metode ini adalah deskripsi umum tentang subjek. Untuk selanjutnya
difokuskan pada dinamika resiliensi dan penyesuaian yang menjadi objek
penelitian. Peneliti melakukan observasi pada tanggal 28 Desember 2021
sampai 30 Desember 2021 ke berbagai lokasi di jalanan kota Jabodetabek lebih
khususnya ke tempat-tempat yang ramai akan seni jalanan juga poster jalanan,
10
seperti perempatan, jembatan layang dan juga dinding-dinding kota. Peneliti
mengamati dan mendokumentasikan poster-poster yang tersebar di pinggir
jalan selama observasi berlangsung. Dalam menggali data dalam penelitian ini,
selain menggunakan metode wawancara dan observasi, peneliti juga
menggunakan metode dokumentasi. Dokumentasi yaitu mencari data mengenai
hal-hal atau variabel berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, website,
majalah, prasasti, notulen, agenda dan sebagainya yang ada hubungannya
dengan topik pembahasan yang diteliti (Arikunto, 1993: 202). Metode ini
digunakan untuk melengkapi data yang diperoleh melalui wawancara dan
observasi. Dalam penelitian ini, dokumentasi yang digunakan adalah berupa
catatan dan alat perekam serta dokumentasi berupa foto atau gambar.
Narasumber yang peneliti pilih adalah seorang yang berkreatif dalam bidang
poster jalanan. Poster-posternya cenderung membawakan isu-isu sosial
propaganda yang menjadi keresahannya. Narasumber yang peneliti pilih adalah
Deka Witara (Pasted Wasted) dan Kuninghitam. Pasted Wasted dan
Kuninghitam merupakan nama samaran atau nama untuk karya-karya mereka,
Kuninghitam tidak menunjukan identitas pribadinya atau anonim. Kapasitas
dan kompetensi yang dimiliki Deka Witara (Pasted Wasted) dan Kuninghitam
adalah daya kreatifitas yang tidak pernah berhenti. Dalam penelitian ini
wawancara yang dilakukan adalah untuk melengkapi data yang tidak diperoleh
dengan teknik observasi atau teknik lainnya. Disamping itu juga untuk
mengungkap hal-hal yang sesuai dengan objek ini yaitu mengenai poster jalanan
“wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan”. Untuk memperoleh data yang

11
tepat dan akurat, maka terlebih dahulu dibuat pedoman wawancara atau guide
interview. Hal ini bertujuan agar dalam pelaksanaan wawancara dapat terarah
pada pokok permasalahan yang telah dirumuskan. Wawancara mendalam
serupa dengan percakapan informal. Metode ini bertujuan memperoleh bentuk-
bentuk tertentu informasi dari semua responden, tetapi susunan kata dan
urutannya disesuaikan dengan ciri-ciri setiap responden. Wawancara mendalam
bersifat luwes, susunan pertanyaan dan kata-kata dalam setiap pertanyaan dapat
dirubah pada saat wawancara, termasuk karakteristik sosial-budaya (Qudsiah,
2012: 60). Peneliti melakukan wawancara pada tanggal 1 Januari 2022
bertempat di kediaman Kuninghitam yang berada di daerah Jakarta Timur dan
15 Juni 2023 bertempat di Coffee Shop untuk wawancara Deka Witara (Pasted
Wasted). Dari kedua narasumber tersebut peneliti memperoleh pandangan
perihal seni jalanan dan poster jalanan.
Solusi untuk mengatasi permasalahan objek penelitian, yaitu dengan
merancang media film dokumenter poster jalanan berjudul “wheatpaste sebagai
wadah keresahan di jalan”. Media film dokumenter dipilih dengan alasan karena
dianggap dapat mewakili cerita realita yang ada karena berdasarkan fakta-fakta
yang ada dilapangan dan juga film dokumenter cocok sebagai wadah dari
penelitian ini serta untuk tontonan anak muda agar lebih mudah mendapatkan
informasi tentang poster jalanan dan bentuk-bentuk poster jalanan yang
dimasukan ke dalam film dokumenter akan diperkenalkan kepada penonton agar
dapat mengerti dan lebih paham tentang bentuk visual, makna yang terkandung
dan juga kegunaan dari poster jalanan tersebut. Menurut Ayawaila (2008: 11)
12
dalam bukunya menjelaskan, film dokumenter adalah film yang
mendokumentasikan atau mempresntasikan kenyataan. Artinya apa yang
direkam memang berdasarkan fakta yang ada, namun dalam penyajiannya dapat
dimasukan pemikiran-pemikiran manusia. Perancangan film dokumenter ini
bertujuan agar informasi yang ada pada poster jalanan dapat disampaikan dengan
efektif kepada penonton. Menurut Rikarno (2015) Film Dokumenter adalah
program yang menyajikan suatu kenyataan berdasarkan pada fakta objektif yang
memiliki nilai esensial dan eksistensial yang memiliki relevansi kehidupan,
menuturkan fakta dan realita tanpa rekayasa. Dalam pembuatan film dokumenter
ini peneliti membuat perancangan seperti perancangan film dokumenter yang
dimulai dari menganlisis ide untuk mendapatkan tema awal, analisis khalayak
atau target sasaran dari perancangan film, konsep media yang akan digunakan,
naskah film atau alur cerita, pembuatan storyboard dan storyline serta
menyiapkan peralatan-peralatan yang dibutuhkan ketika produksi akan segera
dimulai. Storyboard dan storyline digunakan untuk merancang adegan cerita
dalam pembuatan film dokumenter, agar cerita yang dibuat bisa tersusun rapi,
pesan atau tujuan film dapat tersampaikan dan bisa di mengerti oleh penonton
khususnya target sasaran. Teknik pengambilan gambar juga dirancang guna
menjadi penentu keberhasilan dari perancangan yang telah dibuat, seperti; eye
level, Straight on angle, Low angle, Bird eye view.
Menurut Kusrianto menjelaskan bahwa Desain Komunikasi Visual
merupakan sarana yang dimanfaatkan untuk menyampaikan pesan kepada
khalayak umum dengan berbagai macam media. Media yang digunakan bisa apa
13
saja, tergantung keinginan dan penempatan desain tersebut, yang paling penting
adalah desain yang sudah dirancang tersebut mudah dipahami dalam arti luas
(Elisabeth, dkk., 2018)
Desain Komunikasi Visual merupakan disiplin ilmu yang tujuannya untuk
memahami konsep komunikasi dan ekspresi kreatif mealui berbagai media untuk
menyampaikan suatu pesan dan gagasan atau ide secara visual dengan mengolah
elemen-elemen grafis yang berupa bentuk, huruf, tata letak atau layout, dan
warna. Tentu saja, sebagai seorang desainer, dalam hal membuat atau mengatur
elemen visual seperti foto, teks, dan ilustrasi pada permukaan untuk tujuan
menciptakan dan mengkomunikasikan sebagai sebuah pesan atau informasi
(Harsanto, 2019). Dalam membuat sebuah perancangan diperlukan tahapan-
tahapan untuk mendapatkan hasil yang maksimal, seperti; mindmapping,
moodboard, ilustrasi, huruf, musik dan lain-lain.
B. Rumusan Masalah
Penelitian ini merumuskan masalah sebagai berikut: Bagaimana
merancang Film Dokumeter Poster jalanan berjudul “Wheatpaste Sebagai
Wadah Keresahan di Jalan”.
C. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian untuk merancang Film Dokumenter Poster Jalanan
berjudul “Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan di Jalan” agar informasi yang
ada pada poster jalanan dapat disampaikan dengan efektif kepada penonton.
BAB II P ERANCANGAN
PERANCANGAN
A. Objek Penelitian
1. Poster
Seni rupa jika dilihat dari segi fungsinya di bedakan antara seni rupa
murni dan seni rupa terapan, proses penciptaan seni rupa murni lebih
menitik beratkan pada ekspresi jiwa semata misalnya lukisan. Sedangkan
seni rupa terapan proses pembuatannya memiliki tujuan dan fungsi tertentu
misalnya seni kriya. Jika ditinjau dari segi wujud dan bentuknya, seni rupa
terbagi dua yaitu seni rupa dua dimensi yang hanya memiliki panjang dan
lebar saja dan seni rupa tiga dimensi yang memiliki panjang lebar serta
ruang (Rukiah, 2016: 199).
Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah
fine art. Namun sesuai perkembangan dunia seni modern, istilah fine art
menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian
menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan visual arts.
Salah satu dari seni rupa dua dimensi adalah poster.
Awal mula poster karena adanya perkembangan teknik cetak warna
litografi yang sudah berkembang sejak abad 18. Seniman cetak grafis Jules
Cheret dengan litografi multiwarnanya membangkitkan semangat seniman
sesamannya untuk menjelajahi kreatifitas baru dalam seni poster. Pamflet
dan poster sebelum banyak inovasi hanya berukuran kecil dan dipenuhi teks.
14
15
Cheret mengubah poster menjadi sangat pictorial, didominasi gambar dan
teks jadi sedikit porsinya (Pamungkas, 2012: 9).
Gambar 2.1
Poster Karya Jules Cheret, 1893
Sumber: www.dictio.id, 2020
Menurut Supriyanto (2003) awal abad ke-20, Toulouse Lautrec dan
rekan-rekan segenerasinya membanjiri kota-kota penting Eropa dengan
poster bercorak Art Nouveau. Sebagian besar seniman poster terkenal dari
abad 20 membuat karya poster yang indah. Belle Epoque seniman yang
hidup dan berkarya di Paris, 10 menciptakan berbagai varian Art Nouveau
yang memperkaya corak seni rupa modern Barat. Seni poster ini menyebar
ke seluruh Eropa, hingga ke Amerika Serikat dan hadir di baris depan
budaya masyarakat kota.

16
Gambar 2.2
Poster Karya Toulouse Lautrec, 1891
Sumber: www.metmuseum.org, 2023
Poster adalah gambar pada selembar kertas yang berukuran besar
yang digantung atau ditempel di dinding atau permukaan lain. Poster
merupakan alat untuk mengiklankan sesuatu, sebagai alat propaganda, dan
protes, serta maksud-maksud lain untuk menyampaikan berbagai pesan atau
informasi. Selain itu, poster juga dipergunakan secara perorangan sebagai
sarana dekorasi atau promosi yang efisien (Rukiah, 2016: 199).
Sudjana & Rivai (2007), mendefinisikan poster sebagai kombinasi
visual dari rancangan yang kuat, dengan warna, dan pesan dengan maksud
untuk menangkap perhatian orang yang lewat tetapi cukup lama
menanamkan gagasan yang berarti di dalam ingatannya.
Sudjana & Rivai (2007), kemudian menambahi bahwa pada
prinsipnya poster itu merupakan gagasan yang dicetuskan dalam bentuk

17
ilustrasi gambar yang disederhanakan yang dibuat dalam ukuran besar,
bertujuan untuk menarik perhatian, membujuk, memotivasi atau
memperlihatkan pada gagasan pokok, fakta atau peristiwa tertentu. Poster
bertumpu pada luasnya kata-kata untuk menyampaikan gagasan khusus atau
pesan khusus.
Fungsi poster memiliki peran penting dalam menyampaikan pesan
secara efektif. Poster adalah salah satu media komunikasi yang sudah
digunakan sejak ratusan tahun silam. Fungsi poster banyak digunakan untuk
mempromosikan produk, acara atau pemikiran-pemikiran tertentu (Sendari,
2021). Fungsi utama poster adalah untuk menangkap audiens yang bergerak
dengan sebuah pesan. Poster biasanya dirancang untuk menyampaikan
pesan, tetapi juga harus secara estetika menarik perhatian orang yang lewat.
Secara umum fungsi poster ialah sebagai penggerak perhatian masyarakat,
sebagai petunjuk, sebagai peringatan, sebagai pengalaman kreatif dan
sebagai alat kampanye. Dan yang utama fungsi poster ialah untuk menarik
perhatian khalayak umum. Selain itu poster bisa dijadikan sebagai bahan
diskusi. Poster juga termasuk media promosi yang murah dan mudah untuk
dibuat.
Penggunaan poster dibagi dua, poster komersial dan poster non
komersial. Poster komersial memiliki tugas mengkampanyekan suatu
barang atau jasa seperti produk dagang yang bertujuan untuk mendapatkan
keuntungan, guna meningkatkan volume penjualan dan pemasaran produk.
Sedangkan poster non komersial atau sosial memiliki tujuan untuk

18
kepentingan masyarakat, bisa menjadi wadah penyampaian pesan dan tidak
ada hubungannya dengan bisnis.
Gambar 2.3
Contoh Poster Komersial
Sumber: www.dictio.id, 2018
Gambar 2.4
Contoh Poster Non Komersial
Sumber: www.freepik.com
Pada dasarnya jenis poster ada dua, poster teks dan poster
bergambar.
a. Poster Teks
19
Pada awalnya poster teks dipergunakan untuk
menyampaikan pengumuman pemerintah kepada rakyat dari
abad ke-15. Poster juga dipergunakan sebagai pengumuman
dalam penobatan Raja, Proklamasi dan iklan pedagang
(Kusrianto, 2006: 339).
Gambar 2.5
Contoh Poster Teks
Sumber: Panduan Desain Komunikasi Visual (Kusrianto, 2006: 339)
b. Poster Bergambar
Pada abad ke 17 yang disebut sebagai awal abad modern,
poster tidak hanya berupa teks melainkan sudah terdapat
gambar. ada dua pemicu perkembangan poster. Yang pertama
semakin maju percetakan, Sedangkan kedua berkembangnya era
industrialisasi (Kusrianto, 2006: 340).

20
Gambar 2.6
Contoh Poster Bergambar
Sumber: Panduan Desain Komunikasi Visual (Kusrianto, 2006: 340)
Poster merupakan iklan layanan masyarakat sejak abad ke 15 dan
masih berkembang sampai sekarang, yang di mana untuk membuat atau
memproduksi poster sudah lebih mudah dan visualisasinya sudah
mengalami banyak perubahan. Jika pada abad ke 15 poster hanya berupa
teks, pada zaman sekarang poster teks maupun poster bergambar sudah
digambungkan.
Gambar 2.7
Contoh Poster Iklan Layanan Masyarakat
Sumber: kuliahdesain.com, 2023
21
Menurut Nugroho (2021), berdasarkan tujuannya sekarang terdapat
beberapa jenis poster, yaitu:
a. Poster Kampanye
Merupakan jenis poster yang digunakan untuk menarik simpati
masyarakat terhadap partai politik serta calon yang akan maju dalam
pemilihan umum.
Gambar 2.8
Contoh Poster Kampanye
Sumber: www.merdeka.com, 2014
b. Poster Cheesecake
Adalah sebutan untuk poster yang digunakan untuk menarik
perhatian dan minat publik.

22
Gambar 2.9
Contoh Poster Cheesecake
Sumber: https://etcanada.com, 2020
c. Poster Film
Merupakan poster yang dibuat khusus untuk mempromosikan
suatu film yang akan atau sedang tayang di bioskop.
Gambar 2.10
Contoh Poster Film
Sumber: https://m.imdb.com, 2016
d. Poster Propaganda
23
Merupakan poster yang berisikan kalimat yang bertentangan
dengan pemerintahan berwenang.
Gambar 2.11
Contoh Poster Propaganda
Sumber: https://nobodycorp.org
e. Poster Wheatpaste
Adalah sebuah bentuk seni jalanan yang penyampaiannya melalui
media poster.
Gambar 2.12
Contoh Poster Wheatpaste
Sumber: https://antitankproject.wordpress.com, 2008
24
Poster merupakan bagian elemen dalam desain komunikasi visual
yang memiliki gaya dan aliran untuk menyampaikan pesan maupun
informasi terhadap masyarakat (Kusrianto, 2006: 339). Pada poster terdapat
unsur-unsur dengan elemen-elemen desain poster diuraikan sebagai berikut
(Supriyono, 2010: 131).
a. Headline
Pesan verbal yang paling ditonjolkan. Bagian teks yang
diharapkan untuk dibaca pertama kali oleh target audiens.
b. Sub headline
Kalimat penjelas atau kelanjutan dari headline. Umumnya
terletak pada bgian bawah headline.
c. Body copy
Teks yang menguraikan informasi yang lebih detail, diharapkan
dapat membujuk pembaca.
d. Ilustrasi
Fungsi ilustrasi adalah memperjelas teks dan sebagai eye-
catcher.
e. Warna
Warna merupakan salah satu elemen visaual yang dapat menarik
perhatian dari pembaca.
Dengan unsur-unsur diatas dapat menjadi pedoman dalam
pembuatan karya poster sehingga dapat menghasilkan karya desain yang
harmonis, menarik dan komunikatif.

25
2. Poster Jalanan / Wheatpaste
Menggunakan bentuk visual sebagai media dalam menyampaikan
pesan masih sering menjadi pilihan karena visual memiliki beberapa
kelebihan seperti pesan yang disampaikan dapat dipahami dengan lebih
jelas, bisa dinikmati lebih lama, dan dapat terdokumentasikan dengan baik.
Sementara komunikasi visual juga bisa menjadi representasi sosial budaya
suatu masyarakat dalam yang dijalankan dan menjadi kebiasaan yang
berlangsung lama dalam masyarakat tersebut. Salah satu cara
berkomunikasi masyarakat dengan menggunakan bentuk visual adalah
dengan seni jalanan atau street art (Kusmayadi, 2015: 271).
Gambar 2.13
Wheatpaste Cut Out Karya Dr. Cream
Sumber: www.hookedblog.co.uk, 2019
26
Seperti yang kita tahu akhir-akhir ini banyak sekali orang-orang
turun ke jalan untuk menyampaikan pendapat, kritikan dan juga solusi atas
permasalahan yang ada melalui seni jalanan. Menurut Barry (2008: 30), seni
jalanan atau biasa juga disebut street art kemudian muncul menjadi istilah
yang dipakai untuk membedakan dengan karya seni yang dibuat dan
ditempatkan di jalanan dengan meminta ijin kepada pihak yang berwenang.
Seni jalanan merupakan perkembangan dari grafiti yang biasanya dibuat
dengan cat semprot kemudian berkembang menggunakan berbagai teknik
pembuatan misalnya: stensil, stiker, tempelan kertas/wheatpaste, poster atau
campuran dari berbagai bentuk seni. Penempatannya dilakukan tanpa ijin
dari pihak berwenang dan dilakukan dengan sengaja (misalnya: gerbong
kereta, tembok, papan reklame dan lain-lain) terkadang memicu timbulnya
perkara. Perkara inilah yang seringkali menyebabkan pelaku seni jalanan
dianggap sebagai pelaku vandalisme karena penerapannya yang ilegal.
Gambar 2.14
Stencil Art Karya AWE
Sumber: Dokumentasi pribadi, 2023
27
Street art semenjak akhir tahun 90-an menjadi salah satu fenomena
unik yang menyebar di berbagai kota di Indonesia. Berbagai macam bentuk
street art dapat ditemui hampir di setiap kota, tidak hanya di kota besar
namun juga di kota kecil. Sebagai salah satu bentuk seni publik, street art
tidak hanya terbatas pada bentuk mediumnya, namun lebih dari itu
kehadirannya memberi makna yang berbeda. Berbagai macam street art
muncul dengan berbagai bentuk, baik lukisan, patung, instalasi, graffiti dan
lain sebagainya. Setiap medium memiliki keunikan dan kelebihan masing-
masing sebagai bentuk ekspresi dari senimannya (Kusmayadi, 2015: 271).
Daya kritis dalam street art menunjukkan seni memang tak bisa
dipisahkan dengan realitas kehidupan sosial di masyarakat. Seni juga tidak
bisa berdiam jika ada ketimpangan dalam kehidupan. Dengan bahasa dan
style yang berkarakter, seni mampu berbicara dengan bahasa sendiri. Para
seniman akan terus berekspresi meskipun wahana atau wadah mereka
banyak yang hilang akibat ditelan perubahan zaman. Tembok jalanan
menjadi tempat atau medium alternatif bagi seniman guna mengekspresikan
segala hal yang mereka rasa dan pikirkan. Selain itu, cara ini juga dapat
digunakan sebagai wujud pemenuhan kebutuhan akan eksistensi diri
maupun komunitas.
28
Gambar 2.15
Wheatpaste Karya Drwss
Sumber: Dokumentasi pribadi, 2021
Kata “jalanan” pada seni jalanan bukan sekedar menunjukan tempat
tetapi lebih menekankan kepada kebebasan sebab jalanan memiliki sifat
longgar yang memungkinkan kebebasan berekspresi berlangsung. Apakah
itu dalam bentuk kebebasan berpendapat, seni, maupun kebebasan
bertingkah laku. Jalanan telah menjadi tempat di mana orang-orang memilki
kesempatan untuk menunjukan rasa kemanusiaan dan kebinatangannya
yang tersembunyi (Barry, 2008: 30). Menurut Abdullah (2006), grafiti yang
biasa ditemukan di jalan dan tembok-tembok kota merupakan bentuk lain
dari ekspresi kebebasan yang muncul dengan cara yang sama juga. Hal ini
menjadi suatu bentuk ekspresi yang cenderung memiliki keresahan yang
sama bagi pembuat dan penikmatnya, juga perlu respon serta pemahaman
29
bagi masyarakat luas. Dalam aksi unjuk rasa, poster merupakan media
propaganda yang spesifik. Dalam konteks aksi-aksi yang dilakukan, dari
mahasiswa, pelajar sampai seniman, tertutama para seniman jalanan, poster
menjadi media yang paling efektif, murah dan mudah diperbanyak bagi
mereka yang ingin menyuarakan pendapat, keluh kesah, protes dan
propaganda terhadap keadaan yang tidak baik-baik saja. Karya-karya poster
yang diciptakan biasanya ditempel di ruang publik seperti pinggir jalan,
tembok-tembok kota, halte bus kota sampai papan reklame/billboard. Poster
yang ditempel di ruang publik biasa disebut oleh kalangan penggiat street
art sebagai Wheatpaste. Wheatpaste adalah sebuah bentuk seni jalanan yang
penyampaiannya melalui media poster (Wheatpaste Poster, 2014).
Wheatpaste digunakan oleh seniman jalanan untuk menyampaikan pesan,
keresahan atau isu-isu yang mereka ingin kemukakan. Pada umumnya
poster ditempatkan di tempat-tempat yang strategis agar semua orang dapat
melihat dan membacanya.
Gambar 2.16
Wheatpaste Karya Pasted Wasted
Sumber: Pasted Wasted, 2023
30
Nama wheatpaste poster sendiri muncul di Amerika Serikat, karena
wheatpaste merupakan lem yang sering digunakan dalam menempelkan
poster. Wheatpaste adalah lem yang dibuat dari tepung kanji dan air. Lem
ini telah digunakan sejak zaman dahulu untuk berbagai kegunaan sebelum
cairan perekat konvensional yang kita kenal saat ini muncul (Wheatpaste
Poster, 2014). Dibandingkan dengan lem-lem yang beredar di pasaran, lem
ini lebih dipilih, karena faktor ekomonis membuat wheatpaste dipilih untuk
para seniman jalanan untuk menempelkan poster mereka, biaya yang lebih
murah dan bisa dibuat dalam jumlah yang banyak. Karena lem inilah istilah
poster jalanan disebut wheatpaste oleh para penggiat street art.
Di Indonesia gerakan membuat grafiti secara massal pernah terjadi.
Gerakan tersebut terjadi bukan bertujuan untuk mengembangkan kesenian,
melaikan untuk mengobarkan semangat juang rakyat mengusir penjajah
Belanda di tahun 1945. Pada waktu itu, hampir semua sudut kota di
Indonesia dipenuhi grafiti yang berisi pesan-pesan yang mampu
mengobarkan semangat berjuang. Beberapa seniman yang tergabung dalam
Persatuan Ahli Gambar Indonesia (Persagi), Bahu-membahu bersama para
pejuang lain untuk mengangkat senjata sekaligus tetap berkarya (Harsono,
2002).
31
Gambar 2.17
Contoh Lukisan Persagi Karya Agus Djaja Berjudul Dancer 2
Sumber: www.pojokseni.com, 2020
Di masa perjuangan kemerdekaan tahun 1945, penempelan poster-
poster maupun gambar mural pada tembok luar ruang dilakukan dengan
tujuan untuk menyampaikan propaganda perjuangan agar dapat dipahami
dan diterima masyarakat luas (Barry, 2008: 33). Di masa awal kemerdekaan
Republik Indonesia, pemerintahan Soekarno berkali-kali mengalami
pergantian Undang-Undang Dasar, sistem politik dan susunan kabinet.
Pergantian-pergantian ini terkadang memicu timbulnya aksi penolakan, atau
sebaliknya dukungan, dari organisasi politik maupun militer. Dalam aksi
tersebut, digunakanlah poster sebagai media yang berisi ajakan atau
propaganda yang ditujukan kepada masyarakat. Poster-poster tersebut
ditempelkan pada tembok-tembok kota, terutama di tempat yang dianggap
strategis. Hal ini dilakukan agar mampu menarik perhatian umum sehingga
32
pesan yang dikandungnya tersampaikan dengan lebih efektif. Hal ini yang
sama juga dilakukan pada masa Orde Baru. Penempatan karya di ruang
publik, berupa poster dan baliho berukuran raksasa, dilakukan untuk
menyampaikan pesan propaganda politik atau pesan pembangunan yang
ditetapkan pemerintah kepada masyarakat luas (Barry, 2008: 34).
Gambar 2.18
Poster di Masa Kemerdekaan
Sumber: www.mobgenic.com
Dalam pendidikan publik Amerika menuju apresiasi seni yang lebih
besar, propaganda memainkan peran penting. Ketika galeri seni berusaha
untuk meluncurkan kanvas seorang seniman, mereka harus menciptakan
penerimaan publik atas karyanya. Untuk meningkatkan apresiasi publik
upaya propaganda yang disengaja mesti dilakukan. Seni seperti politik, ada
aturan soal minoritas. Tetapi seni dapat diterima hanya dengan pergi
menghampiri publik di arenanya sendiri, dengan memahami anatomi opini
publik dan memanfaatkannya (Bernays, 2005: 134).

33
Seni jalanan walaupun di tengah masyarakat banyak tanggapan yang
mencemooh, dianggap mengganggu keindahan kota dan dianggap sebagai
tindakan ilegal, terkadang juga di pakai oleh sebagian masyarakat untuk
menyampaikan aspirasi maupun protes dan dampak yang diperoleh adalah
keberanian rakyat kecil berbicara kepada penguasa melalui karya seni.
Gambar 2.19
Pembuatan Poster Stensil di Masa Kemerdekaan
Poster-poster yang ditempelkan di ruang publik terbuat dari kertas
ringan seperti kertas HVS, kertas Samson atau kain (pada masa
kemerdekaan tahun 1945). Dicetak dengan digital printing, sablon, teknik
cukil kayu, teknik stensil bahkan dilukis secara manual. Seniman-seniman
yang memakai teknik manual, misalnya: pada masa kemerdekaan salah
satunya Affandi Koesoema, Sang pelukis ekspresionis dan romantisme yang
khas telah melukis poster dengan potret Dullah tengah mengepalkan tangan
dan di bawahnya bertuliskan: BOENG, AJO BOENG!, tulisan tersebut

34
adalah ide Sang penyair Chairil Anwar. Poster tersebut terlihat terikat di
gerbong kereta di Surabaya (Sutanto, 2017: 224).
Gambar 2.20
Poster Stensil di Masa Kemerdekaan
35
Gambar 2.21
Poster Boeng, Ajo Boeng Karya Affandi
Sumber: www.dgi.or.id
Lalu ada komunitas yang memakai teknik hard board cut atau teknik cukil
ialah komunitas Taring Padi. Pada 21 Desember 1998 Taring Padi
menyatakan manifes kebudayaan, yang menyatakan oposisi kuat untuk seni
bagi doktrin seni melalui lembaga-lembaga dari pemerintah maupun swasta,
selama periode orde baru di Indonesia. Mengangkat nilai-nilai sejarah,
filosofi, visi, misi, fungsi dan tujuan maupun strategi dari suatu organisasi
dan semuanya itu tergambarkan pada karyanya yang selalu menonjolkan
nilai tradisional (Pamungkas, 2012: 3).

36
Gambar 2.22
Poster Tanah Adalah Hidup Kami Karya Taring Padi
Sumber: www.taringpadi.com, 2013
Teknik pencetakan modern, seperti digital printing, dapat membuat poster
menjadi lebih berwarna atau full color, dan pencetakan halftone juga dapat
mengubah bentuk foto dalam desain poster. Pada masa digital seniman
jalanan atau penggiat poster lebih cenderung kepada pencetakan modern
seperti digital printing karena lebih cepat dan mudah dalam mengerjakannya
serta murah harga. Seperti halnya pamflet, poster wheatpaste memiliki

37
berbagai kegunaan, termasuk untuk iklan, acara konser, propaganda, pesan-
pesan politik, agama, dan sebagainya. Guna mengajak masyarakat
berkomunikasi untuk memikirkan kesadaran baru dari individu maupun
kelompok.
Gambar 2.23
Wheatpaste Agama Kita Agama Damai Karya Anti-Tank
Menempel poster di ruang publik tanpa izin pemilik properti atau
tanpa persetujuan pemerintah setempat adalah aksi yang melanggar hukum
atau ilegal di sebagian wilayah, seperti Indonesia. Namun, ini merupakan
keunikan dari seni jalanan yang tentu saja tempatnya di jalanan dan
dinikmati di jalanan. Untuk disiasatinya, para seniman jalanan melakukan
bombing poster atau menempelkan poster secara besar-besaran oleh
beberapa kelompok atau individu seniman jalanan secara bergerilya di
malam hari.
38
Gambar 2.24
Boombing Wheatpaste Karya Anti-Tank
Dalam perkembangan zamannya, sampai sekarang wheatpaste tetap
eksis di jalanan. Walaupun sudah banyak bermunculan alternativ seni
jalanan lainnya seperti stiker. Dalam dunia seni jalanan, penggunaan stiker
disebut slap tagging. Cara penyampaian pesan atau tandanya dilakukan
dengan mencetak desain di atas stiker, yang kemudian ditempelkan di
berbagai tempat. Pola kerja peletakan atau pemenpelan stiker hampir sama
dengan grafiti; di mana saja yang diinginkan dan tanpa ijin (Barry, 2008:
39
39-40). Gardu listrik berukuran kecil, kaca dan plang lalu lintas menjadi
sasaran utama bagi penggiat slap tagging.
Gambar 2.25
Slap Tagging di Glass Road Stud di Cipinang, Jakarta Timur
Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2023
Secara pengerjaan stiker atau slap tagging lebih praktis dibanding
wheatpaste yang memerlukan lem terlebih dahulu untuk menerapkannya,
namun secara biaya stiker lebih mahal dibanding wheatpaste. Maka dari itu
stiker atau slap tagging cenderung berukuran kecil dari 5 sampai 10 cm
karena biayanya yang cukup mahal, berbeda dengan wheatpaste yang biaya
pembuatannya lebih murah membuat ukurannya bisa lebih besar dari ukuran
A3 sampai A0 juga bisa lebih banyak pembuatannya, ini sebabnya kenapa
wheatpaste tetap eksis sampai sekarang dan masih menjadi wadah
keresahan bagi seniman-seniman jalanan.

40
3. Poster Cepat Saji
Wheatpaste bukanlah sesuatu yang baru di dunia saat ini, terutama di
kalangan anak muda di kota-kota besar yang sangat populer di kalangan
seniman jalanan. Wheatpaste adalah teknik sederhana yang dapat digunakan
untuk memamerkan karya di ruang publik atau pribadi. Teknik ini sangat
sederhana, yaitu menempelkan karya berupa gambar maupun tulisan yang
dibuat di atas kertas lalu di tempel pada permukaan rata seperti dinding
beton dengan menggunakan perekat berupa pasta. Perekat ini bisa dibuat
dari sayuran seperti kentang, gandum, atau beras pada awalnya dan juga
bisa menggunakan tepung kanji. Perekat bisa dibuat dengan cara merebus
air sampai mendidih lalu masukan tepung kanji dan setelah itu aduk sampai
merata dan kental sehingga menjadi cairan pasta. Sejak 1890, orang telah
menggunakan wheatpaste sebagai teknik poster cepat saji. Digunakan
sebagai alat publikasi masyarakat untuk bisnis alkohol dan klub malam.
Wheatpaste juga dikenal sebagai Marxist Glue, dan sering digunakan oleh
para aktivis sebagai semacam media propaganda (Rahman, 2013: 3).
Perekat yang digunakan untuk wheatpaste dibuat dengan campuran
bahan yang sangat beragam sering berkembangnya zaman. Hal ini
dilakukan untuk mendapatkan hasil yang berkualitas tinggi dan tahan lama.
Ada dua jenis wheatpaste yang sering digunakan seniman jalanan.
Wheatpaste poster dan wheatpaste cut out (Rahman, 2013: 3). Wheatpaste
poster adalah wheatpaste dengan karya-karya berupa poster, yang

41
pengerjaannya sesuai dengan bentuk objeknya, sedangkan wheatpaste cut
out adalah wheatpaste yang dipotong sesuai bentuk objeknya.
Gambar 2.26
Wheatpaste Cut Out Karya Knghtm
Teknik fotokopi dan teknik stensil adalah teknik pembuatan karya
wheatpaste yang sering digunakan saat ini. Teknik fotokopi adalah teknik
yang sangat mudah dibuat, setelah desain dibuat baik secara manual atau
menggunakan software desain grafis, kemudian dicetak dengan cetak digital
dan digandakan dengan teknik fotokopi. Teknik fotokopi dapat digunakan
untuk membuat berbagai ukuran karya yang berbeda sesuai dengan
kebutuhan. Namun, teknik ini hitam putih. Jika ingin mengganti warna, bisa
dilakukan dengan mewarnainya menggunakan cat akrilik atau cat minyak.

42
Teknik stensil kerap menjadi pilihan untuk menghasilkan karya wheatpaste
berbagai warna.
Dalam penerapannya ada yang menggunakan kertas berukuran A0
untuk dinding beton atau papan reklame, biasanya hanya menempel satu
poster saja karena ukurannya yang sudah cukup besar. Lalu ada yang
menggunakan kertas berukuran kecil seperti A3 atau A4 untuk diterapkan
di gardu listrik dan tiang listrik dengan menggunakan teknik fotokopi dan
penerapannya yang cenderung menggunakan teknik repetisi karena
ukurannya yang kecil, teknik repetisi membantu poster kecil tersebut supaya
menjadi lebih besar dan menarik perhatian.
Gambar 2.27
Wheatpaste Poster Karya Knghtm
43
Gambar 2.28
Wheatpaste Repetisi Karya Sepeda Tanah Mati
Wheatpaste digunakan dalam berkarya di jalanan sebagai strategi
mengatur waktu, selain pertimbangan artistik. Karena jalanan terkadang tak
bersahabat bila seorang seniman jalanan harus membuat lama-lama. Mereka
memiliki pilihan untuk merekam karya mereka sendiri di studio. Selain itu,
kelebihanya adalah mobilitas dan kekuatan distribusi. Wheatpaste dapat
dengan mudah dibawa atau dikirim, dan jaringan seniman jalanan kian
meluas di Indonesia, jika tidak secara internasional, dapat saling bertukar
karya agar penyebarannya dapat lebih luas.

44
Gambar 2.29
Acara Wheatpaste Boombing oleh Ruang Otopsi
Sumber: https://instagram.com/ruangotopsi13, 2022
Jika diperhatikan dengan seksama, ternyata banyak sekali karya-karya
wheatpaste yang dibuat untuk tujuan propaganda. Namun format
propagandanya tidak sama dengan karya-karya propaganda yang dibuat
untuk kepentingan keagamaan atau masa-masa perang dunia 1 dan 2 dahulu.
Keberadaan karya wheatpaste propaganda seniman jalanan saat ini menjadi
semakin populer di kalangan masyarakat umum, terlebih ketika di masa
pandemi banyak wheatpaste yang tersebar di jalanan kota-kota besar
sebagai bentuk protes dan kritik atas keadaan yang sedang dihadapi. Anti-
Tank dan Quint adalah beberapa seniman jalanan Yogyakarta yang
menuangkan daya pikir kreatifnya ke dalam wheatpaste. Tidak hanya di
Yogyakarta, di jabodetabek juga baru-baru ini melahirkan orang-orang yang

45
berkreatif di dalam wheatpaste seperti, Kuninghitam, Lari-lari kecil, Sepeda
Tanah Mati, Pasted Wasted dan lain-lain.
Gambar 2.30
Wheatpaste Karya Knghtm
46
B. Konsep Dasar Perancangan
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan, penelitian ini akan membuat
perancangan media berupa film dokumenter yang berisikan informasi tentang
poster jalanan yang berjudul, “wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan”.
Pada film dokumenter ini akan diperkenalkan salah seorang seniman jalanan
yang bergiat dalam seni poster dan juga akan memperlihatkan beberapa poster-
poster yang tersebar di jakarta. Media film dokumenter dipilih dengan alasan
karena dianggap dapat mewakili cerita realita yang ada karena berdasarkan
fakta-fakta yang ada dilapangan dan juga film dokumenter cocok sebagai wadah
dari penelitian ini serta untuk tontonan anak muda agar lebih mudah
mendapatkan informasi tentang poster jalanan dan bentuk-bentuk poster jalanan
yang dimasukan ke dalam film dokumenter akan diperkenalkan kepada
penonton agar dapat mengerti dan lebih paham tentang bentuk visual, makna
yang terkandung dan juga kegunaan dari poster jalanan tersebut.
Menurut Ayawaila (2008: 11), dalam bukunya menjelaskan, film
dokumenter adalah film yang mendokumentasikan atau mempresntasikan
kenyataan. Artinya apa yang direkam memang berdasarkan fakta yang ada,
namun dalam penyajiannya dapat dimasukan pemikiran-pemikiran manusia.
Perancangan film dokumenter ini bertujuan agar informasi yang ada pada poster
jalanan dapat disampaikan dengan efektif kepada penonton.
1. Analisis Khalayak
47
Dalam perancangan film dokumenter poster jalanan berjudul,
“wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan” ini dibuat dengan tujuan
sebagai media informatif yang memberikan informasi lebih rinci kepada
pemuda yang terkurung sangkar pandemi tentang kritik yang dikeluarkan
melalui poster-poster yang tersebar di jalanan. Dalam suatu perancangan
termasuk film dokumenter ini diperlukan konsep desain visual yang dibuat
dengan memperhatikan beberapa sasaran dengan analisis khalayak yang
ditinjau dari segi STP (Segmentasi, Targeting, Positioning) sebagai berikut:
a. Segmentasi
1) Geografis
Target sasaran geografis untuk perancangan film
dokumenter poster jalanan berjudul “wheatpaste sebagai wadah
keresahan di jalan” adalah untuk wilayah kota-kota besar
khususnya Jakarta, Bandung dan Yogyakarta. Karena kota-kota
besar memiliki ruang publik untuk kegiatan seni jalanan dan juga
memiliki penikmatnya tersendiri. Penyebaran film dokumenter ini
bertujuan sebagai media informatif untuk wilayah kota-kota besar
khususnya Jakarta, Bandung dan Yogyakarta yang memberikan
informasi lebih rinci kepada pemuda yang terkurung sangkar
pandemi tentang kritik yang dikeluarkan melalui poster-poster
yang tersebar di jalanan.
2) Demografis
48
Berikan ulasan batasan khalayak dari kriteria berikut:
a) Usia : 16 – 30 tahun
b) Status Ekonomi Sosial (SES) : Semua kalangan
c) Jenis Kelamin : Laki – laki dan Perempuan
d) Pendidikan : Sekolah Menengah Atas
(SMA) dan Mahasiswa
e) Pekerjaan : Pelajar
Dengan diberikan uraian pendapat dari variabel tersebut,
setiap rentang usia, SES, jenis kelamin, pendidikan, pekerjaan
memiliki karakteristik khusus seperti wawasan, kebiasaan, selera
visual, bahasa dan sebagainya yang akan mempengaruhi minat/daya
tarik terhadap media atau desain yang dibuat.
Segmentasi berdasarkan demografis ditargetkan untuk
pemuda (antara usia 16–30 tahun). Peneliti memilih usia segmentasi
target sasaran film dokumenter poster jalanan berjudul, “wheatpaste
sebagai wadah keresahan di jalan” di usia 16-30 tahun yang
merupakan usia yang dimiliki oleh pemuda yang memasuki periode
penting pertumbuhan dan perkembangan. Berdasarkan Undang-
Undang No. 40 Tahun 2009 Tentang Kepemudaan bahwa periode
masa pemuda berlangsung dari usia 16 sampai memasuki 30 tahun.

49
Karakteristik/Ciri-Ciri Perkembangan pemuda:
(a) Perkembangan Kognitif
Menurut teori perkembangan kognitif Piaget (Wong,
2009), remaja tidak hanya berdebat dengan apa yang benar
dan terkini, yaitu periode waktu tertentu; mereka juga
mempertimbangkan kemungkinan apa yang akan terjadi.
Pada saat ini, mereka lebih dekat ke belakang. Tanpa
memikirkan situasi saat ini, mereka dapat membayar semua
rangkaian peristiwa yang mungkin terjadi, seperti kuliah dan
pekerjaan; dan mereka dapat mengetahui bagaimana
menghadapi setiap situasi yang mungkin timbul di masa
depan, seperti hubungan dengan orang lain atau reaksi
terhadap tindakan yang mungkin mereka terima, seperti
dikeluarkan dari sekolah.
3) Psikografis
Pada segmentasi psikografisnya, dipilih dengan
mempertimbangkan penekanan khusus terhadap perhatian, minat dan
gaya hidup dari sasaran pengguna media. Dalam hal ini kelompok
masyarakat khususnya generasi muda yang memiliki kepedulian
terhadap perubahan dan juga masa depan yang lebih baik dan sistem
politik yang baik, juga generasi muda yang suka mendiskusikan segala
suatu hal, dan juga minat menonton dan tertarik dengan pengetahuan
50
tentang seni dan isu-isu sosial serta lingkungannya. Oleh karena itu
peneliti ingin memperkenalkan seni poster jalanan melalui film
dokumenter.
b. Targeting
Target audiens dari film dokumenter ini sesuai dengan segmentasi
yang meliputi geografis, demografis dan pskiografis adalah semua jenis
kelamin yang berprofesi sebagai pelajar Sekolah Menengah Atas
(SMA), Mahasiswa, status sosial mencangkup semua kalangan
(menengah ke bawah dan menengah ke atas), dan tinggal di wilayah
kota-kota besar seperti Jabodetabek, Bandung dan Yogyakarta.
c. Posisioning
Film dokumenter dengan tema poster jalanan yang berjudul
“wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan” sebagai bentuk media
informatif yang mewakili seniman jalanan dalam menyuarakan
keresahannya dalam bentuk poster yang di sebar di jalanan. Film ini
mengajak penonton untuk lebih memahami kegiatan tempel-menempel
poster di jalanan sebagai aksi-aksi sosial.

51
2. Konsep Media
Dalam merancang sebuah media pasti memiliki langkah-langkah
untuk menyelesaikan pekerjaan agar mendapatkan hasil yang maksimal.
Langkah-langkah ini berguna untuk mempermudah menulis perancangan
Film Dokumenter Poster Jalanan "Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan
di Jalan“. Adapun konsep media yang digunakan dalam film dokumenter
ini, sebagai berikut:
a. Judul Film
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, maka judul film
dokumenter yang akan dibuat adalah “Wheatpaste Sebagai Wadah
Keresahan di Jalan”.
b. Deskripsi Media Tayang
Dalam perancangan film dokumenter Poster Jalanan, format yang
digunakan ukuran layar (frame size) menggunakan wide 16 : 9 50fps
1080p (1440 H x 1080 V), dengan format output video berupa H.264
atau MP4 HD, serta berdurasi ± 7 menit.
c. Naskah Film
Pada scene pertama (opening) mengambil video suasana jalanan dan
tembok di pinggir jalan yang penuh akan grafiti. Scene ke 2 dibuka
dengan narasi mengenai Wheatpaste dan dilanjut wawancara
narasumber pertama yaitu Deka Witara selaku pelaku seni poster
jalanan, lalu disusul wawancara narasumber kedua yaitu Kuninghitam
selaku pelaku seni poster jalanan, Mereka berdua mengemukakan

52
pandangannya mengenai seni jalanan. Dalam scene tersebut,
ditampilkan beberapa footage terkait seni jalanan dan penempelan
poster. Setelah itu, masuk ke scane ke 3 yang menampilkan kembali
aktifitas yang ada di jalanan, poster jalanan dan penempelan poster
jalanan serta dilanjutkan oleh wawancara kedua pelaku seni poster
jalanan, mereka menjelaskan tentang awal mula mereka turun ke
jalanan. Lalu scene ke 4, dilanjutkan kembali wawancara mereka berdua
yang menjelaskan mengenai poster sebagai media untuk berkarya serta
tujuannya, yang diselingi footage aktifitas jalanan, poster jalanan,
penempelan poster jalanan dan karya-karya mereka. Scene ke 5
dilanjutkan dengan wawancara Deka Witara yang menjelaskan poster
berperan penting untuk propaganda. Dan di scene terakhir (penutup)
Kuninghitam mengeluarkan pandangannya mengenai tindakan ilegal
yang diselingi footage aktivitas jalanan, poster jalanan dan grafiti, dan
juga penempelan poster jalanan, serta kutipan tentang seni jalanan
sebagai penutup.
3. Konsep Desain Komunikasi Visual
Menurut Elisabeth dkk (2018) menjelaskan bahwa Desain
Komunikasi Visual merupakan sarana yang dimanfaatkan untuk
menyampaikan pesan kepada khalayak umum dengan berbagai macam
media. Media yang digunakan bisa apa saja, tergantung keinginan dan
penempatan desain tersebut, yang paling penting adalah desain yang
sudah dirancang tersebut mudah dipahami dalam arti luas.

53
Desain Komunikasi Visual merupakan disiplin ilmu yang tujuannya
untuk memahami konsep komunikasi dan ekspresi kreatif mealui
berbagai media untuk menyampaikan suatu pesan dan gagasan atau ide
secara visual dengan mengolah elemen-elemen grafis yang berupa
bentuk, huruf, tata letak atau layout, dan warna. Tentu saja, sebagai
seorang desainer, dalam hal membuat atau mengatur elemen visual
seperti foto, teks, dan ilustrasi pada permukaan untuk tujuan
menciptakan dan mengkomunikasikan sebagai sebuah pesan atau
informasi (Harsanto, 2019). Dalam membuat sebuah perancangan
diperlukan tahapan-tahapan mendapatkan hasil yang maksimal,
diantaranya:
a. Mind Mapping
Gambar 2.31
Mindmapping
54
b. Moodboard
Gambar 2.32
Moodboard
Sumber: Adih Saputra www.youtube.com, 2021
c. Ilustrasi
Pada film dokumenter poster jalanan gaya ilustrasinya mencakup
kepada teknik dari pengambilan gambar, mulai dari penentuan
komposisi, shoot size dan angle pengambilan gambar, pencahayaan.
d. Huruf
Tipografi merupakan salah satu sarana untuk menerjemahkan visual
dengan kata-kata yang tidak mudah dimengerti oleh penonton. Menurut
Sihombing (Valentino, 2019) Tipografi merupakan representasi visual
dari sebuah bentuk komunikasi verbal dan merupakan property visual
yang pokok dan efektif. Typeface yang digunakan dalam film
dokumenter poster jalanan adalah typeface Gang Bang Crime dan
Acumin Pro. Typeface Gang Bang Crime merupakan typeface yang

55
bentuk hurufnya seperti typeface grafiti yang lumer oleh cat. Typeface
Gang Bang Crime digunakan sebagai judul media. Sedangkan Acumin
Pro digunakan sebagai subtitle dan credit title.
e. Warna
Merupakan elemen penting yang berdampak besar pada suatu
desain. Konsep warna yang digunakan dalam film dokumenter poster
jalanan ini dibagi menjadi dua yaitu warna pada film (color grading),
untuk warna pada film menggunakan warna asli dan hitam putih. Warna
asli merupakan warna yang nyata dan tidak dibuat-buat yang
menggambarkan masa sekarang, sedangkan warna hitam putih
menggambarkan masa lalu atau flashback.
f. Musik
Musik atau backsound dari film dokementer poster jalanan adalah
lagu-lagu yang sepertinya mendukung dari film dokumenter ini, seperti
musik-musik jalanan salah satunya, diantaranya: Shores of Eternity –
Depths of Your Heart, Homicide – puritan, Joy Division – Love Will
Tear Us Apart, Night Lovell Type Beat Anarchy Prod Netuh Slow Dark
Trap Beat, Tenet Ost dan Ramones Blitzkrieg Bop Instrumental.

56
C. Perancangan Media
Menurut (Rikarno, 2015) Film Dokumenter adalah program yang
menyajikan suatu kenyataan berdasarkan pada fakta objektif yang memiliki
nilai esensial dan eksistensial yang memiliki relevansi kehidupan, menuturkan
fakta dan realita tanpa rekayasa. Dalam merancang sebuah film dokumenter
memiliki beberapa tahapan, diantaranya sebagai berikut:
1. Pra Produksi
Pra produksi ialah tahap awal untuk membuat perancangan seperti
perancangan film dokumenter yang dimulai dari menganlisis ide untuk
mendapatkan tema awal, analisis khalayak atau target sasaran dari
perancangan film, konsep media yang akan digunakan, naskah film atau alur
cerita, pembuatan storyboard dan storyline serta menyiapkan peralatan-
peralatan yang dibutuhkan ketika produksi akan segera dimulai. Storyboard
dan storyline digunakan untuk merancang adegan cerita dalam pembuatan
film dokumenter, agar cerita yang dibuat bisa tersusun rapi, pesan atau
tujuan film dapat tersampaikan dan bisa di mengerti oleh penonton
khususnya target sasaran. Pra produksi, tahapan persiapan film dibuat,
termaksud merekrut pemain film dan kru film, memilih lokasi, mengedit
naskah final dan membuat tujuan jangka Panjang (Permana, dkk., 2018:
178). Berikut adalah storyboard dan storyline untuk film dokumenter poster
jalanan:
Tabel 2.1 Story board
Segment Sketsa dan Angle Adegan dan Voice over sound

Scene Effect Narasi
57
Pembuka Menampilkan VO: Suara Narasi

aktifitas Ambiance:
jalanan dan - musik lagu
footage instrumental
lainnya.
(Frog eye view)

1. Menampilkan VO : Suara
penempelan narasumber.
poster di
dinding dan Ambiance:
menjadi - musik lagu
footage untuk instrumental
wawancara.
(Eye Level)
2. Menampilkan
poster jalanan. Vo : Suara
Narasumber.
Ambiance:
- musik lagu
instrumental
(Eye level)
3. Menampilkan Vo : Suara
poster di Narasumber
papan
reklame. Ambiance:
- musik lagu
Instrumental Ramones
Blitzkrieg Bob
(Low angle)
4. Menampilkan Vo : Suara
grafiti di Narasumber
dinding kota.
Ambiance:
- musik lagu
Homicide - Puritan
(High angle)
58
Penutup. Kutipan. Ambiance:

- musik lagu Joy
Division – Love Will
Tear Us Apart
2. Produksi
Tahap produksi merupakan tahap pengambilan gambar (shooting)
yang menjadi penentu keberhasilan dari perancangan yang telah dibuat, oleh
karena itu kita perlu tata cara penggunaan kamera, yang menjadi hal
terpenting ialah mencari angle yang tepat. Berikut beberapa teknik dalam
pengambilan angle gambar:
a. Eye level adalah sudut pandang kamera dengan posisi kamera setara
dengan mata objek.
b. Straight on angle adalah sudut pandang kamera dengan posisi kamera
melihat subjek yang akan direkam pada satu garis lurus (Pratama, 2015:
21).
c. Low angle adalah sudut pandang kamera dengan posisi kamera dibawah
objek.
d. Bird eye view adalah pengambilan gambar dengan kamera di atas objek
seperti mata burung.

59
Dalam pengambilan gambar tidak hanya angle yang penting, tetapi
type shot juga tidak kalah penting dalam memproduksi sebuah film.
Terdapat 8 jenis type shot, sebagai berikut:
a. Extreme Long Shot (ELS) merupakan pengambilan gambar yang
memperlihatkan area yang luas dalam framing.
b. Very Long Shot (VLS) merupakan pengambilan gambar seorang figure
dapat diambil dari kepala hingga kaki maupun latar belakangnya.
c. Long Shot (LS) merupakan pengambilan gambar dimana seorang figure
tampak jelas terlihat secara total dari ujung rambut hingga kaki beserta
latar belakangnya.
d. Medium Long Shot (MLS) merupakan pengambilan gambar yang
diambil dari lutut sampai kepala sehingga figure terlihat lebih jelas serta
dapat lebih mengenal seorang figure dari warna kulit.
e. Medium Shot (MS) merupakan pengambilan gambar yang
memperlihatkan seorang figure dari tangan hingga kepala.
f. Medium Close Up (MCU) merupakan pengambilan gambar yang
tertuju penuh pada wajah sehingga tekstur rambut tampak terlihat lebih
jelas.
g. Close Up (CU) merupakan pengambilan gambar yang terfokuskan pada
wajah seorang figure dan mengabaikan latar belakangnya.
h. Shot Big Close Up (SBCU) merupakan pengambilan gambar yang
diambil dari kepala hingga dagu sehingga gerakan apapun dari wajah
akan ditonjolkan.
60
Dalam pembuatan film dokumenter, sudut pandang kamera
merupakan hal yang paling penting karena sudut pandang kamera diartikan
sebagai mata penonton. Komposisi dapat diartikan sebagai pengaturan dan
penempatan secara tersusun terhadap unsur-unsur gambar dalam suatu
peristiwa yang diambil secara keseluruhan, menyampaikan tujuan dan
maksud kedalam frame (Karwandi dkk, 2015: 70). Pada saat tahap produksi
film dokumenter Poster Jalanan ini menggunakan kamera Mirrorless
dengan lensa kamera standard. Serta di tambah dengan alat pendukung
lainnya seperti clip on microphone.
3. Pasca Produksi
Menurut Satriopamungkas dkk (2020) pasca produksi merupakan
langkah terakhir dalam proses pembuatan film. Dengan kata lain, proses ini
disebut juga dengan proses pengeditan. Pengeditan itu sendiri melewati dua
proses yaitu pengeditan offline dan pengeditan online. Pengeditan offline
mencakup beberapa operasi seperti pemotongan untuk memotong gambar,
pengaturan suasana film agar sesuai dengan script, menyinkronkan suara
dengan gambar. Sedangkan, pengeditan online adalah lanjutan dari
penyuntingan offline dimana gambar dan sura disinkronkan menjadi
rangkaian terpadu, diikuti oleh pewarnaan atau penerapan skema warna
untuk mempercantik gambar, menerapkan efek khusus, menambahkan teks,
dan menandai dengan music dan suara hingga mencapai tahap rendering
akhir sehingga menghasilkan sebuah final artwork yang dapat
dipresentasikan kepada publik. Dalam tahapan ini, penulis akan menyusun

61
video-video yang telah direkam untuk menjadikan sebuah alur cerita. Proses
editting menggunakan Software Adobe Premiere.
1. Proses editing.
Gambar 2.33
Proses Editing
D. HASIL PERANCANGAN
1. Hasil Perancangan Media Utama
Setelah seluruh penjelasan kegiatan dan tahapan perancangan media
diatas, maka telah dihasilkan film dokumenter poster jalanan berjudul
“Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan di Jalan” berdurasi ± 7 menit
dengan frame size wide 16 : 9 50fps 1080p (1440 x 1080). Berikut
merupakan hasil perancangan film dokumenter Poster Jalanan Berjudul

62
a. Bagian Awal
Gambar 2.34
Bagian Awal Film Dokumenter Poster Jalanan
Sumber: Dokumen Pribadi, 2022
63
b. Bagian Isi
Gambar 2.35
Bagian Isi Film Dokumenter Poster Jalanan
c. Bagian penutup
Gambar 2.36
Bagian Penutup Film Dokumenter Poster Jalanan
64
Film dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste Sebagai
Wadah Keresahan di Jalan” akan ditayangkan channel YouTube Seng-Iseng
Films yang di mana akan menjadi salah satu karya yang siap
dipersembahkan kepada masyarakat umum.
2. Media Pendukung
a. Platform Youtube
Dalam media pendukung pertama yang dipilih yaitu Platform
youtube dengan ukuran frame size wide 16 : 9 50fps 1080p (1440 x 1080)
berdurasi ± 7 menit.
Gambar 2.37
Media YouTube
65
b. Poster Film
Poster Film merupakan salah satu media grafis yang paling
tampak kekuatannya sebagai media penyampai pesan (Megawati, 2017:
111). Poster merupakan pesan singkat dalam bentuk gambarr dengan
tujuan untuk mempengaruhi sesorang agar tertarik pada sesuatu, atau
mempengaruhi agar seseorang bertindak akan sesuatu hal (Sumartono &
Astuti, 2018: 9). Suatu komunikasi dikatakan efektif, apabila
komunikator berhasil menyampaikan apa yang dimaksudkannya kepada
komunikan (penerima) (Sumartono & Astuti, 2018: 10). Pemilihan poster
Film sebagai media pendukung bertujuan menarik audiens untuk
menonton film dokumenter mengenai Wheatpaste. Poster ini memiliki
ukuran A3.
Gambar 2.38
Media Poster Film
66
c. X-banner
Promosi merupakan forum pertukaran informasi antara
organisasi dan konsumen dengan tujuan utama memberi informasi
tentang produk atau jasa yang disediakan oleh organisasi, sekaligus
membujuk konsumen untuk bereaksi terhadap produk atau jasa itu
(Silvana & Damayanty, 2014: 106). Sama dengan halnya poster, X
Banner juga menjadi salah satu media pendukung untuk promosi dengan
tujuan menarik audiens untuk menonton film dokumenter mengenai
Wheatpaste. X Banner ini berukuran 60x160 cm.
Gambar 2.39
Media X-Banner
67
d. Sticker
Stiker/sticker adalah suatu media informasi visual yang berupa
lembaran kertas kecil atau plastik yang dapat ditempelkan. Jika dalam
Kamus Besar Bahasa Indonesia stiker adalah lembaran kecil kertas atau
plastik yang ditempel. Sticker adalah media promosi yang ditempel atau
dilekatkan pada produk atau barang yang menunjukan identitas suatu
produk agar mudah dikenal orang.
Gambar 2.40
Media Stiker
e. Tote Bag
Tote bag merupakan tas yang berbentuk kotak yang dilengkapi
dengan dua buah tali pegangan dan ada perekat untuk penutupnya.
Alasan memilih totebag sebagai merchandise karena sebagian target
khalayak yaitu remaja yang pada umumnya suka menggunakan totebag
sebagai alat untuk membawa sesuatu.

68
Gambar 2.41
Media Totebag
f. Tumbler
Tumbler adalah wadah minuman yang memiliki permukaan datar
dan biasanya terbuat dari plastic, kaca atau baja nirkarat. Alasan memilih
tumbler sebagai merchandise karena sebagian target khalayak, yaitu
remaja yang pada umumnya suka menggunakan tumbler sebagai alat
yang ramah lingkungan.
Gambar 2.42
Media Tumbler
69
g. Zine
Banyak di antara para zinester, sebutan bagi para pembuat zine,
secara terbuka mengatakan bahwa membuat zine adalah upaya politis
untuk melawan budaya konsumerisme dan komersialisasi ala kapitalisme
(Duncombe, 1997). Zine dibuat dengan semangat kemandirian (do-it-
yourself), baik dari segi filosofis bahwa, setiap orang dapat menciptakan
budayanya sendiri, alih- alih mengonsumsi budaya yang dibuatkan untuk
mereka. Dari segi operasionalisasinya, zine dibuat dengan memanfaatkan
modal dan tenaga sendiri (Putra, 2023: 1).
Gambar 2.43
Media Zine
h. Penempatan Media atau Display
Menurut Rahmadana (2016: 687), Display merupakan suatu alat
untuk mengomunikasikan produk untuk suatu perusahaan kepada
konsumen agar konsumen dapat mengamati, meneliti dan melakukan
pilihan di mana hal ini dilakukan oleh perusahaan untuk mendorong

70
oleh daya tarik penglihatan atau pun rasa-rasa tertentu karena adanya
peragaan atau penyusunan produk yang menarik memajangkan barang
di dalam toko maupun di etalase, sehingga mempunyai pengaruh besar
terhadap penjualan. Perencanaan konsep pameran menggunakan
tempat berukuran panjang = 3 meter, lebar = 3 meter, dan tinggi = 3
meter, dengan konsep minimalis menggunakan multiplex sebagai
background atau dinding belakang berwarna putih yang berbentuk unik
dengan segitiga siku-siku, dilengkapi dengan poster yang menempel di
dinding tersebut, dalam booth ini terdapat layar televisi untuk
menayangkan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste
Sebagai Wadah Keresahan di Jalan” yang berukuran 40 Inch.
Konsep minimalis ini dengan warna hitam putih pada booth
menggambarkan simbol hitam sebagai penantang, liar, tak terkendali
dan penuh misteri. Sedangkan simbol warna putih menggambarkan
pertimbangan dalam tindakan. Booth ini tidak hanya untuk melihat film
dokumenter saja akan tetapi juga dilengkapi dengan media pendukung.
Pengunjung dapat melihat lihat atau membeli cenderamata yang ada
pada booth ini.

71
Gambar 2.44
Penempatan Media atau Display
BAB III
PENUTUP
A. Simpulan
Berdasarkan dengan hasil penelitian, didapatkan bahwa Poster yang
ditempel di ruang publik biasa disebut oleh kalangan penggiat street art
sebagai Wheatpaste. Wheatpaste digunakan oleh street artist untuk
menyampaikan pesan, keresahan atau isu-isu yang mereka ingin
kemukakan. Pada umumnya poster ditempatkan di tempat-tempat yang
strategis agar semua orang dapat melihat dan membacanya. Oleh karena itu
daya kritis dalam street art menunjukkan seni memang tak bisa dipisahkan
dengan realitas kehidupan sosial di masyarakat. Seni juga tidak bisa berdiam
jika ada ketimpangan dalam kehidupan. Dengan bahasa dan style yang
berkarakter, seni mampu berbicara dengan bahasa sendiri. Para seniman
akan terus berekspresi meskipun wahana atau wadah mereka banyak yang
hilang akibat ditelan perubahan zaman.
Film dokumenter tersebut berjudul “Wheatpaste Sebagai Wadah
Keresahan di Jalan” dengan frame size wide 16 : 9 50fps 1080p (1440 x
1080). Yang akan ditayangkan dalam channel YouTube Seng-Iseng Films
yang di mana akan menjadi salah satu karya yang siap dipersembahkan
kepada masyarakat umum.
72
73
B. Saran
1. Kepada seluruh masyarakat terutama para pemuda yang memiliki peran
penting dalam lingkungannya untuk mencoba mengerti dan memahami
kenapa dan bagaimana seni jalanan khususnya wheatpaste muncul di
kehidupan kita.
2. Bagi mahasiswa lain yang akan melakukan penelitian tentang wheatpaste
atau seni jalanan yang lain, diharapkan dapat dibuatkan media dalam
bentuk buku informasi atau film infografik secara lengkap dan terperinci
sehingga dapat digunakan sebagai sarana edukasi bagi masyarakat
Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Irawan. (2006). Kontruksi dan Reproduksi Kebudayaan. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Arikunto. (1993). Manajemen Pengajaran secara Manusiawi. Jakarta: Rineka
Cipta.
Ayawaila, G. R. (2008). Dokumenter: dari Ide sampai Produksi. Jakarta: FFTIKJ
Press.
Barry, Syamsul. (2008). Jalan Seni Jalanan Yogyakarta. Yogyakarta: Penerbit
Studium.
Bernays, Edward. (2005). Propaganda. (C. Subhan KM, Terjemahan). Yogyakarta:
Jalan Baru Publisher.
Duncombe, S. (2008). Notes from Underground: Zines and the Politics of
Alternative Culture. London: Verso Books.
Elisabeth, N., Yulika, F., & Waspada, A. E. B. (2018). Desain Komunikasi Visual
Iklan Layanan Masyarakat tentang Pelecehan Seksual pada Anak di Kota
Medan. ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual &
Multimedia, 4(02), 188-
195. https://doi.org/10.33633/andharupa.v4i02.1683
Harsanto, P. W. (2019, September). Desain Komunikasi Visual (DKV) dalam Era
Revolusi Industri 4.0. In Sandyakala: Prosiding Seminar Nasional Seni,
Kriya, dan Desain (Vol. 1, pp. 10-15)
Harsono, FX. (2002). “Kerakyatan dalam Seni Lukis Indonesia: Sejak Persagi
hingga Kini”, dalam: Politik dan Gender, Aspek-aspek Seni Visual
Indonesia, Yogyakarta: Yayasan Seni Cemeti.
Karwandi., Roihan, A., & Aini, Q. (2015). Prinsip Dasar Pengambilan Gambar
dalam Kamera. ISSN, 1(1), 67-76.
Kusmayadi, Dima M. (2015). Kajian Visual Street Art di Ruang Publik Kota
Yogyakarta. Jurnal Seni Rupa Vol 3 No. 3 Hal 271
Kusrianto, Adi (2006). Panduan Desain Komunikasi Visual. Jakarta: Elex Media
Komputindo.
Megawati. (2017). Pengaruh Media Poster terhadap Hasil Belajar Kosakata Bahasa
Inggris. Getsempena English Education Journal (GEEJ), 4(2), 101-117.
Moleong, L.J. (2012). Metodelogi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Muflihun, Imam. (2017). Kajian Semiotis Poster Anti-Tank Karya Andrew Lumban
Gaol. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.
Mulyana, Deddy. (2001). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja
Rosdakarya
Nugroho, Faozan T. (2021). Pengertian Poster, Ciri-ciri, Tujuan, Fungsi, dan Jenis-
jenisnya yang Perlu Diketahui.
https://m.bola.com/ragam/read/4475602/pengertian-poster-ciri-ciri-tujuan-
fungsi-dan-jenis-jenisnya-yang-perlu-diketahui-? (diakses tanggal 14
Desember 2021).
Rahmadana, N. M. S., (2016). Pengaruh Display Produk dan Suasana Toko
Terhadap Pembelian Impulsif di Minimarket Eramart Cabang Lembuswana
Samarinda. eJournal Ilmu Administrasi Bisnis Vol 4 No. 3 Hal 687
Pamungkas, Aryo A. (2012). Karakteristik Poster Tema Sosial dan Politik Produksi
Komunitas Taring Padi Tahun 2009-2010. Skripsi Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta.
Permana, R. S. M., Puspitasari, L., & Indriani, S. S. (2018). Strategi Promosi pada
Tahapan Pra-produksi Film ‘haji asrama’(HAS). ProTVF, 2(2), 145-156.
https://doi.org/10.24198/ptvf.v2i2.20818.
Poerwandari, E.K. (2005). Pendekatan Kualitatif untuk Penelitian Perilaku
Manusia. Jakarta: Fakultas Psikologi Universitas Indonesia
Putra, Ferdhi F. (2023). Budaya Zine dan Kemunculan Anarkisme di Indonesia. Vol
1 No 1 (2023): Punk & Resilience. Hal 1
Qudsiah, Nazilatul. (2012). Dinamika Resiliensi pada Istri Pertama. Skripsi
Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang.
Rahman, D (2013). Wheatpaste di Jalanan Yogyakarta. Brikolase, 5(2), 3-4.
Rikarno, R. (2015). Film Dokumenter sebagai Sumber Belajar Siswa. Palembang:
Universitas PGRI Palembang
Rukiah, Yayah. (2016). Kajian Estetika Poster Tadanori Yokoo. Jakarta:
Universitas Indraprasta PGRI.

Satriopamungkas, B., Yudani, H. D., & Wirawan, I. G. N. (2020). Perancangan
Film Pendek Mengenai Toxic Positivity di Lingkungan Masyarakat
Surabaya. Jurnal DKV Adiwarna, 1(16).
Sendari, Anugerah A. (2021). Fungsi Poster untuk Penyampaian Pesan, Pengertian,
Tujuan, dan Jenisnya. https://m.liputan6.com/hot/read/4462399/fungsi-
poster-untuk-penyampaian-pesan-pengertian-tujuan-dan-jenisnya?page=5
(diakses tanggal 14 Desember 2021).
Silvana, H. & Damayanty. (2014). Penggunaan X Banner dalam Promosi Layanan
Perpustakaan. Jurnal Kajian Komunikasi, 2(2), 105-117.
Sudjana, Nana dan Ahmad Rivai. (2007). Media Pengajaran. Bandung: Sinar Baru
Algesindo.
Sugiharto, Bambang. (2013). Untuk Apa Seni?. Bandung: Matahari.
Sugiono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:
Alfabeta.
Sumartono & Astuti, H. (2018). Penggunaan Poster sebagai Media Komunikasi
Kesehatan. Komunikologi, 15(1), 8-14.
Supriyanto, Enin. (2003). Sejarah Poster: Selembar Poster dan Ruang Demokrasi.
DKV UNPAS. https://dkv-unpas.blogspot.com/2004/09/selembar-poster-
dan-ruang-demokrasi_10.html
Supriyono, Rakhmat. (2010). Desain Komunikasi Visual: Teori dan Aplikasi.
Yogyakarta: Andi.
Sutanto, Sergius. (2017). Chairil Anwar Ini Kali Tak Ada yang Mencari Cinta.
Bandung: Penerbit Qanita.

Ulfah, Maria. (2011) LKP: Desain Buku Direktori Kamar Dagang dan Industri
Jatim 2011-2012 PT. Pelangi Grafika (Neo Printing
Solution). Undergraduate thesis, STIKOM Surabaya. 34.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 2009 Tentang Kepemudaan.
14 Oktober 2009. Lembaga Negara Republik Indonesia Nomor 5067.
Jakarta.
Valentino, D. E. (2019). Pengantar Tipografi. Jurnal Teknologi Informasi Dan
Komunikasi, 6, 152-173.
Wheatpaste Poster. (2014). Diakses 7 November 2021, dari
https://wadezig.com/wheatpaste-poster/
Wong. (2009). Buku Ajar Keperawatan Pediatrik. Edisi 6. Jakarta: EGC.

DAFTAR NARASUMBER
1. Nama : Deka Witara

Tempat / Tanggal Lahir : Tangerang
14-Des-1993
Pekerjaan : Karyawan
Waktu wawancara : Kamis, 15
Juni 2023
Tempat wawancara : Coffee Shop
Kompetensi sesuai objek penelitian : Pelaku Street
Art
2. Nama : Kuninghitam
(Anonim)
Tempat / Tanggal Lahir :-
Pekerjaan : Street Artist
Waktu wawancara : Sabtu, 1
Januari 2022
Tempat wawancara : Kediaman
Kuninghitam
Kompetensi sesuai objek penelitian : Pelaku Street
Art
DAFTAR RIWYAT HIDUP PENULIS
Mugi Anggari, lahir di Majalengka, 27 Desember 1998. Putra

pertama dari pasangan Bapak Ayindin dan Ibu Dede Dewanti.
Penulis berkebangsaan Indonesia. Penulis memulai pendidikan
di Sekolah Dasar 01 Kampung Tengah, Kramat Jati, Jakarta
Timur dan lulus tahun 2011. Lalu melanjutkan Pendidikan di
Sekolah Menengah Pertama 263 dan lulus tahun 2014,
kemudian melanjutkan Pendidikan di Sekolah Menengah
Kejuruan Budhi Warman 1, Jakarta dan lulus tahun 2017.
Penulis melajutkan S1 pada tahun 2018 di Fakultas Bahasa dan Seni, Program Studi
Desain Komunikasi Visual, Universitas Indraprasta PGRI. Selama masa
perkuliahan, adapun pengalaman organisasi yang dijalani oleh penulis, yaitu BPH
(Badan Pengurus Harian) Ranggon sastra UKM Universitas Indraprasta PGRI
2019-2020 dan BPPH (Badan Pengawas Pengurus Harian) Ranggon Sastra UKM
Universitas Indraprasta PGRI 2020-2022. Sehingga akhirnya penulis
menyelesaikan studi pada tahun 2023 dengan judul Perancangan Film Dokumenter
Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste Sebagai Wadah Keresahan di Jalan”. Saat ini
penulis mencoba peruntungannya, apabila terdapat informasi yang ingin diketahui
mengenai penulisan ini, silahkan menghubungi penulis melalui email
mugichysptr@gmail.com
Lampiran 1
Hasil Perancangan Media
Lampiran 2
Hasil Wawancara
Nama : Deka Witara
Tempat / Tanggal Lahir : Tangerang, 14 Desember 1993
Pekerjaan : Karyawan
Waktu wawancara : 15 Juni 2023
Tempat wawancara : Coffee Shop
No Pertanyaan Jawaban
1. Bagaimana pandangan pribadi Seni jalanan sebenarnya merupakan
mengenai seni jalanan? seni rupa yang di luar konteks seni-seni
tradisional dan mengaplikasikannya di
jalanan. Seperti di dinding kota dan
tempat umum lainnya yang biasa
menjadi tempat bagi pelaku
vandalisme.
2. Bagaimana latar belakang Mulai turun ke dunia street art di tahun
Pasted Wasted sebagai nama 2010, sampai saat ini masih aktif dalam
untuk karya-karya Deka dunia street art, walaupun tidak seaktif
Witara? dulu setidaknya Saya masih berusaha
eksis di dunia street art.
3. Kenapa memilih poster dan Wheatpaste atau poster itu lebih mudah
bagaimana perkembangan diterima oleh khalayak umum juga
poster dari masa kemerdekaan penikmat street art itu sendiri. Saya
sampai saat ini? sudah mencoba berbagai macam
cabang street art itu sendiri seperti
mural, graffiti dan stensil, menurut
Saya yang cocok untuk diri Saya
pribadi adalah poster atau wheatpaste.
Kenapa cocok untuk Saya karena
poster itu murah, mudah dikerjakan,
muah dibaca dan diterima serta cepat
dalam pembuatannya.
Poster dalam perkembangannya cukup
bagus untuk media propaganda, karena
dari zaman kemerdekaan poster
dipakai untuk alat propaganda. Untuk
memberitakan suatu kebenaran dan
menyebarkan suatu pendapat tentang
apa yang benar dan apa yang salah.
4. Apa harapan untuk setiap karya Didengar atau dibacanya konteks dari
yang dilahirkan di jalanan? karya Saya tentu Saya sangat berharap.
Apalagi ketika Saya melakukan aksi
poster dengan memasukan keresahan
yang kebanyakan orang alami. Di situ
Saya sangat berharap agar pesan yang
Saya sampaikan dapat diterima dengan
baik bagi masyarakat.
Nama : Kuninghitam (Anonim)
Tempat / Tanggal Lahir :-
Pekerjaan : Street Artist
Waktu wawancara : 1 Januari 2021
Tempat wawancara : Kediaman Kuninghitam
No Pertanyaan Jawaban
1. Bagaimana pandangan pribadi Seni jalanan adalah bentuk kesenian
mengenai seni jalanan? yang paling liar, bukan hanya bebas
menuangkan pikiran, ide/gagasan dan
keresahan tetapi juga bebas
menunjukan eksistesinya di setiap
perkotaan. Liar di sini adalah bebas
berkarya di jalan, tanpa memikirkan
peraturan-peraturan semacam
vandalisme dan sebagainya, karena
jalanan Saya pikir adalah tempat di
mana semua orang bisa melewatinya
dan seni jalanan hadir untuk
menyuguhkan suatu bentuk kebenaran
atas apa yang telah/sedang terjadi
dalam kehidupan.
2. Bagaimana latar belakang Saya memilih poster sebagai wadah
Kuninghitam sebagai nama dari karya-karya Saya karena poster itu
untuk karya-karya wheatpaste sesuatu yang mudah untuk dibuat atau
atau poster? dikerjakan, khususnya dalam media
digital serta mudah untuk
penerapannya di jalanan.
3. Tujuan terjun ke dalam seni Tujuan terjun ke dalam seni jalanan
jalanan? yang pertama untuk menunjukan
eksistensi karya Saya, karena bisa
disebut karya ketika kita
mempublikasikannya dan Saya
memilih mempublikasikan karya Saya
di jalanan. Yang kedua untuk berbaur
kepada masyarakat dalam bentuk karya
dengan menyuguhkan keresahan-
keresahan individu atau semua orang
alami.
4. Di manakah tempat yang paling Tempat yang strategis membuat poster
stategis untuk menempel poster dapat dilihat orang-orang seperti papan
di jalan? reklame, gardu listrik, halte bis kota,
dinding kota dan banyak lagi.
5. Bagaimana tanggapan Ini memang merupakan suatu tindakan
mengenai tindakan ilegal di ilegal, tetapi Saya mengartikan
jalan? tindakan ilegal itu sebagai bentuk
pemberontakan terhadap aturan-aturan
yang memenjarakan kebebasan
berekspresi. Apakah perampasan
lahan, pembakaran hutan dan tambang
batu bara bukan tindakan illegal bagi
alam? Justru itulah bentuk vandalisme
yang paling nyata.

Mugi Anggari Penulisan

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mugi Anggari Penulisan

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

HALAMAN JUDUL

PERANCANGAN FILM DOKUMENTER POSTER JALANAN

NAMA : MUGI ANGGARI

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL

Nama : Mugi Anggari

Telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan

Pembimbing Materi Pembimbing Teknik

Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds. Puri Kurniasih, M.Hum.

Nama : Mugi Anggari

Fakultas : Bahasa dan Seni

Program Studi : Desain Komunikasi Sosial

Ketua : Prof. Dr. Sumaryoto ……………….

Sekretaris : Dr. Supeno, M.Hum. ……………….

No. Nama Tanda Tangan

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Mugi Anggari

A. Mugi Anggari, NPM: 201846500256

B. Perancangan Film Dokumenter Poster Jalanan Berjudul “Wheatpaste

C. xiii + 3 Bab + 73 halaman

D. Kata Kunci: Seni, Seni Jalanan, Poster, Wheatpaste, Film Dokumenter

E. Wheatpaste sebagai wadah keresahan di jalan menjadi fokus dari objek

F. Daftar Pustaka: 5 Buku (tahun 2005-2017)

G. Pembimbing: Ndaru Ranuhandoko, S.Sn., M.Ds.

Aku ada dan tidak dilipat ganda!

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

BAB II PERANCANGAN ............................................................................. 14

BAB III PENUTUP ........................................................................................ 72

Lampiran 1 Hasil Perancangan Media

Poster merupakan wadah publikasi yang di dalamnya terdapat tulisan,

kertas dengan ukuran A0 dan A1 fungsinya untuk Technical Drawings dan

sehingga kemudian standarisasi ukuran cetakan mengikuti standar tersebut,

memiliki banyak jenis, sesuai dengan kebutuhan, ciri-ciri dan tujuannya

komersial. Poster komersial memiliki tugas mengkampanyekan suatu barang

guna meningkatkan volume penjualan dan pemasaran produk. Sedangkan

poster non komersial atau sosial memiliki tujuan untuk kepentingan

masyarakat, bisa menjadi wadah penyampaian pesan dan tidak ada

bertahan lama di jalanan karena membayar area khusus untuk menempatkan

art bahkan poster propaganda. Sedangkan penerapan poster ilegal atau

karena penerapan tersebut merupakan tindakan vandalisme dan merusak tata

hadir menunjukan eksistensinya (Muflihun, 2017: 6). Wheatpaste merupakan

mahasiswa, pelajar sampai seniman, tertutama para seniman jalanan, poster

yang ingin menyuarakan pendapat, keluh kesah, protes dan propaganda

Wheatpaste menjadi media yang mudah disebarluaskan demi kekayaan

eksistensi karya-karya fun art. Karya-karya poster yang diciptakan biasanya

menunjukan eksistensinya namun juga poster-poster politik saat menjelang

pemilu, di beberapa ruang kosong banyak ditemukan tempelan-tempelan poster

organisasi politik. Biasanya tempelan-tempelan seperti itu tidak tercantum siapa

Wheatpaste adalah sebuah bentuk seni jalanan yang penyampaiannya

melalui media poster (Wheatpaste Poster, 2014). Wheatpaste digunakan oleh

kemukakan. Pada umumnya poster ditempelkan di tempat-tempat yang strategis

komunikasi dalam bentuk setiap karya seni termasuk wheatpaste, komunikasi

masyarakat itu sendiri. Setiap seniman selalu menunjukan kebenaran yang

lingkungannya, lalu kebenaran tersebut dituangkan ke dalam karya seni

harapan penikmatnya bisa merasakan efek tersebut. Menurut Sugiharto (2013:

(menyentuh). Di sini ‘kebenaran’ bukanlah kebenaran ilmiah (kebenaran

tentang pola-pola teratur kerja alam), bukan kebenaran religious (kebenaran

normatif ideal) melainkan ‘Kebenaran Eksistensial’ (the truth of being), yaitu

Kebenaran Eksistensial dalam suatu karya seni terutama wheatpaste penting

yang disampaikan seniman melalui wheatpaste atau poster jalanan.

Nama wheatpaste poster sendiri muncul di Amerika Serikat, karena

wheatpaste merupakan lem yang sering digunakan dalam menempelkan poster.

Poster, 2014). Di masa perjuangan kemerdekaan tahun 1945, penempelan

tujuan untuk menyampaikan propaganda perjuangan agar dapat dipahami dan