Nama : Ikhsan Danuarta

MARI MUDAHKAN URUSAN ORANG LAIN

‫هّٰلِل‬
َ ‫ َو َعلَى ٰالِ ِه َو‬، َ‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َعلَى ُم َح َّم ٍد َسيِّ ِد َولَ ِد َع ْدنَان‬
‫ص حْ بِ ِه َوتَابِ ِع ْي ِه‬ ِ ِ‫ال َح ْم ُد ِ ْال َمل‬
َّ ‫ َوال‬،‫ك ال َّديَّا ِن‬

َ ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإ ٰلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬،‫ان‬
‫ك لَهُ ْال ُمنَـ َّزهُ َع ِن ْال ِج ْس ِميَّ ِة َو ْال ِجهَ ِة َوال َّز َما ِن‬ ِ ‫َعلَى َم ِّر ال َّز َم‬

،‫ ِعبَ ا َد ال رَّحْ مٰ ِن‬،‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ الَّ ِذيْ َكانَ ُخلُقُ هُ ْالقُ رْ آنَ َأ َّما بَ ْع ُد‬،‫َو ْال َم َكا ِن‬

‫ ٰيٓاَيُّهَ ا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ وا اجْ تَنِبُ وْ ا َكثِ ْي رًا‬:‫ ْالقَاِئ ِل فِي ِكتَابِ ِه ْالقُرْ آ ِن‬،‫ان‬ ِ ْ‫فَإنِّي ُأو‬
ِ َّ‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِسي بِتَ ْق َوى هللاِ ال َمن‬

‫ْض ۗا اَيُ ِحبُّ اَ َح ُد ُك ْم اَ ْن يَّْأ ُك َل لَحْ َم‬ َ ‫ِّمنَ الظَّ ۖنِّ اِ َّن بَع‬
ُ ‫ْض الظَّنِّ اِ ْث ٌم َّواَل ت ََجس‬
ُ ‫َّس وْ ا َواَل يَ ْغتَبْ بَّع‬
ً ‫ْض ُك ْم بَع‬

)١٢ :‫اَ ِخ ْي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ْهتُ ُموْ ۗهُ َواتَّقُوا هّٰللا َ ۗاِ َّن هّٰللا َ تَ َّوابٌ َّر ِح ْي ٌم (الحجرات‬

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Sekarang ini kita menyaksikan, betapa mudahnya seseorang membuka aib sesama, melempar

tudingan, mencari-cari kesalahan orang lain, menyebarluaskannya dan bahkan menjadikannya

sebagai lelucon, tanpa menyadari akan bahayanya. Mereka berbicara tanpa mengindahkan

larangan agama, berbicara tanpa fakta nyata dan hanya mengikuti hawa nafsunya saja. Mereka

tidak menyadari bahwa semua perkataan yang mereka ucapkan kelak akan

dipertanggungjawabkan di hadapan Allah swt.

Salah satu bahaya lisan yang sedang merebak luas adalah tentang ghibah. Ini terjadi di mana

saja, baik di pasar, warung, halaman rumah, dapur, ruang tamu, tempat kerja, dan bahkan di

masjid dan mushala. Ironisnya, hal ini sudah dianggap biasa dan menjadi hidangan keseharian

dalam pergaulan. Juga tak kalah serunya dengan adanya acara-acara infotainmen tentang ghibah

1
di berbagai media massa, yang kerapkali menyebut-nyebut keburukan orang lain. Berkenaan

dengan hal ini,

Allah swt memberikan peringatan dalam Al-Qur’an:

‫ْض ُكم‬ُ ‫وا َواَل يَ ْغتَب بَّع‬۟ ‫َّس‬ ُ ‫ْض ٱلظَّنِّ ِإ ْث ٌم ۖ َواَل ت ََجس‬
َ ‫وا َكثِ يرًا ِّمنَ ٱلظَّنِّ ِإ َّن بَع‬ ۟ ُ‫ٰيََٓأيُّهَ ا ٱلَّ ِذينَ َءامن‬
۟ ُ‫وا ٱجْ تَنِب‬
َ
‫هَّلل‬ ‫هَّلل‬ ۟ ‫َأ‬ ‫ْأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
ِ ‫بَ ْعضًا ۚ يُ ِحبُّ َح ُد ُك ْم ن يَ ُك َل لَحْ َم ِخي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ْهتُ ُموهُ ۚ َوٱتَّقُوا ٱ َ ۚ ِإ َّن ٱ َ تَ َّوابٌ ر‬
‫َّحي ٌم‬
"Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, karena sesungguhnya

sebagian dari prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan dan aib

orang lain dan janganlah kamu menggunjing (ghibah) sebagian yang lain. Apakah seseorang dari

kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik

kepadanya. (Oleh karena itu, jauhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kepada

Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang." (QS Al-Hujurat: Ayat

12)1

Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Ibnu Juraij bahwa ayat ini (QS al-Hujurat:

12) turun berkenaan dengan peristiwa salah seorang sahabat Rasul saw yang bernama Salman al-

Farisi yang bila selesai makan, suka terus tidur dan mendengkur. Pada waktu itu ada orang yang

menggunjing perbuatannya. Maka turunlah QS al-Hujurat ayat 12 yang melarang seseorang

mengumpat dan menceritakan aib orang lain.

Selaras dengan larangan Allah swt tersebut, Rasulullah saw juga melarang mengumbar aib orang

lain. Sebagaimana sabdanya:

ِ ‫ِإيَّا ُك ْم َوالظَّ َّن فَِإ َّن الظَّ َّن َأ ْك َذبُ ْال َح ِدي‬
‫ث َواَل ت ََج َّسسُوا َواَل ت ََح َّسسُوا َواَل تَبَا َغضُوا َو ُكونُوا ِإ ْخ َوانًا‬

1
QS Al-Hujurat: Ayat 12
2
“Jauhilah oleh kalian prasangka, sebab prasangka itu adalah ungkapan yang paling dusta. Dan

janganlah kalian mencari-cari aib orang lain, jangan pula saling menebar kebencian dan jadilah

kalian orang-orang yang bersaudara” (HR al-Bukhari2).

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia), kata aib itu memiliki arti malu, cela, noda, salah

ataupun keliru. Menurut al-Fairuz Abadzi dalam Al-Qamus al-Muhith, secara bahasa, aib (‫)العيب‬

bermakna cacat atau kekurangan. Bentuk jamaknya adalah uyub. Adapun sesuatu yang memiliki

aib, dalam bahasa Arab disebut ma’ib. Sementara itu dalam kitab ad-Dur al-Mukhtar, Al-Hasfaki

menyampaikan bahwa sebagian ulama mazhab Hanafi menjelaskan aib dengan pengertian:

‫صا‬
ً ِ‫نَاق‬ ْ ِ‫َما يَ ْخلُو َع ْنهُ َأصْ ل ْالف‬
‫ط َر ِة ال َّسلِي َم ِة ِم َّما يُ َع ُّد بِ ِه‬

“Suatu bagian yang tidak ada dari asal penciptaannya dan hal itu dianggap sebagai bentuk

kekurangan”.

Secara psikologis, jika kita mendengar suatu informasi dari orang lain lalu menjadikan hati kita

merasa tidak enak, maka hal ini dapat disebut aib. Aib dapat berupa peristiwa, keadaan, atau

suatu penjelasan. Seringkali aib sendiri maupun orang lain diumbar secara sadar/tidak sadar kita

sebarkan ke orang lain, bahkan diviralkan ke media massa atau media sosial. Aib merupakan

sesuatu yang digambarkan buruk, tidak terpuji, dan negatif. Aib adalah suatu cela atau kondisi

yang tidak baik tentang seseorang jika diketahui oleh orang lain akan membuat rasa malu yang

membawa kepada efek psikologi yang negatif. Korban akan merasa terzalimi, disudutkan, dan

bahkan dilemahkan jatidirinya.

2
HR al-Bukhari
3
Aib terbagi menjadi dua, yaitu aib khalqiyah yang bersifat kodrati dan Aib khuluqiyah yang

berkenaan dengan perilaku. Aib khalqiyah merupakan aib karena terdapat cacat di salah satu

organ tubuh atau penyakit yang membuatnya malu jika diketahui oleh orang lain, sedangkan

yang kedua yaitu aib khuluqiyah yang bersifat fi’li (perilaku) merupakan aib dari perbuatan

maksiat, baik yang dilakukan sembunyi-sembunyi atau terang-terangan.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Rasulullah bersabda:

‫ َستَ َرهُ هَّللَا ُ فِي اَل ُّد ْنيَا َواآْل ِخ َر ِة‬,‫َو َم ْن َستَ َر ُم ْسلِ ًما‬

“Barang siapa menutupi aib seorang, Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat” (HR

Muslim3).

Menutup aib orang lain tidak hanya memiliki keutamaan akan menutup aib kita di dunia dan

akhirat, tapi juga seperti menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup. Hal ini sebagaimana

yang disinyalir oleh hadits Nabi saw yang berbunyi: “Siapa melihat aurat (aib orang lain) lalu

menutupinya, maka seakan-akan ia menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup” (HR Abu

Daud4).

Untuk itu, mari kita jauhi ghibah, dusta, prasangka, dan mencari-cari kesalahan orang lain serta

menyebarluaskan aib sesama. Jagalah aib orang lain sebagaimana kita menjaga aib pribadi. Dan

mari kita amalkan doa yang biasa dibaca Rasulullah pada pagi dan petang, sebagaimana yang

diriwayatkan oleh Ibnu Umar ra:

3
HR Muslim
4
HR Abu Daud
4
‫ي َوَأ ْهلِ ْي‬ ‫ك ْالعافيةَ فى ال ُّد ْنيا واآلخرة ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ك ْال َع ْف َو َو ْال َعافِيَةَ فِ ْي ِدينِ ْي َو ُد ْنيَ ا َ‬
‫اللّهُ َّم ِإنِّ ْي َأ ْسَألُ َ‬ ‫َ َ ِ َِ‬ ‫اللّهُ َّم ِإنِّ ْي َأ ْسَألُ َ َ ِ َ ِ‬
‫ومالي ٰ‬
‫اللّهُ َّم ا ْستُرْ عَوْ َرتِ ْي‬ ‫َ َ ِ ْ‬

‫‪“Yaa Allah sesungguhnya aku meminta kepada Mu ‘Afiyah di dunia dan akhirat. Yaa Allah aku‬‬

‫‪memohon kepada Mu ‘‘Afwaa dan ‘Afiyah pada urusan agamaku, duniaku, keluargaku dan‬‬

‫”)‪hartaku. Yaa Allah tutupi auratku (aib-aibku‬‬

‫‪Demikian khutbah yang singkat ini, semoga bermanfaat bagi kita semua.‬‬

‫ت َوال ِّذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‪َ ،‬وتَقَبَ َّل هللاُ‬

‫آن ْال َع ِظي ِْم‪َ ،‬ونَفَ َعنِ ْي َوِإيَّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِمنَ ْاآليَا ِ‬
‫اركَ هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِي ْالقُرْ ِ‬
‫بَ َ‬

‫ِمنِّ ْي َو ِم ْن ُك ْم تِاَل َوتَهُ‪ِ ،‬إنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم‪َ ،‬أقُ وْ ُل قَ وْ لِ ْي هَ َذا َوَأ ْس تَ ْغفِ ُر هللاَ ْال َع ِظ ْي َم لِ ْي َولَ ُك ْم َولِ َس اِئ ِر‬

‫ّحيْمِ‬
‫الر ِ‬ ‫ت فَا ْستَ ْغفِرُوْ هُ ِإنّهُ هُ َو ْال َغفُوْ ُر‬
‫ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫ص ِام بِ َحب ِْل هللاِ ْال َمتِي ِْن‪َ .‬أ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإ ٰل هَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬ ‫هّٰلِل‬
‫ك‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ الَّ ِذيْ َأ َم َرنَا بِاْ ِالتِّ َحا ِد َو ْا ِال ْعتِ َ‬

‫ث َرحْ َمةً لِ ْل َع الَ ِم ْينَ ‪ .‬اَللَّهُ َّم َ‬

‫ص ِّل‬ ‫لَهُ‪ِ ،‬إيَّاهُ نَ ْعبُ ُد َوِإيَّاُه نَ ْست َِعي ُْن‪َ .‬وَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ‪ ،‬اَ ْل َم ْبعُوْ ُ‬

‫ار ُعوْ ا ِإلَى َم ْغفِ َر ِة َربِّ‬ ‫َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأجْ َم ِع ْينَ ‪ .‬اِتَّقُ وا هللاَ َم ا ْ‬
‫اس تَطَ ْعتُ ْم َو َس ِ‬

‫ُصلُّوْ نَ َعلَى النَّبِ ِّي‪ ،‬يَاَأيُّها َ الَّ ِذ ْينَ َءا َمنُوْ ا َ‬

‫ص لُّوْ ا َعلَ ْي ِه َو َس لِّ ُموْ ا ت َْس لِ ْي ًما ‪..‬‬ ‫ْال َعالَ ِم ْينَ ‪ِ .‬إ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَهُ ي َ‬

‫ص حْ بِ ِه َو َس لَّ َم اَللَّهُ َّم ا ْغفِ رْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ‬

‫ص لَّى هللا َعلَى َس يِّ َدنَا َو َموْ اَل نَ ا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ‬
‫َو َ‬

‫ت اََألحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َو ْ‬

‫ات ِإنَّ َ‬
‫ك َس ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِجيْبُ ال َّدع ََوا ِ‬
‫ت َويَ ا‬ ‫َو ْال ُمْؤ ِمنَاتِ َو ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬

‫ك ِم ْن‬ ‫ت بِ َرحْ َمتِكَ يَا اَرْ َح َم ال َّر ِح ِم ْينَ ‪ .‬اللَّهُ َّم ِإنَّا نَ ُع و ُذ بِ كَ ِم ْن َع َذا ِ‬
‫ب َجهَنَّ َم َونَ ُع و ُذ بِ َ‬ ‫ض َي ْال َح َ‬
‫اجا ِ‬ ‫قَا ِ‬

‫َّال َونَعُو ُذ بِكَ ِم ْن فِ ْتنَ ِة ْال َمحْ يَا َو ْال َم َما ِ‬

‫ت‪ ،‬اللَّهُ َّم ِإنَّا نَ ُع و ُذ‬ ‫ك ِم ْن فِ ْتنَ ِة ْال َم ِس ِ‬
‫يح ال َّدج ِ‬ ‫ب ْالقَب ِْر َونَعُو ُذ بِ َ‬
‫َع َذا ِ‬
‫‪5‬‬
 ‫ك ِم ْن ْال ُج ْب ِن َو ْالب ُْخ ِل َونَ ُع و ُذ بِ َ‬
‫ك ِم ْن‬ ‫بِكَ ِم ْن ْالهَ ِّم َو ْال َحزَ ِن َونَعُو ُذ بِكَ ِم ْن ْال َعجْ ِز َو ْال َك َس ِل َو نَعُو ُذ بِ َ‬

‫اب النَّ ِ‬
‫ار‪ِ .‬عبَ ا َد هللاِ‪ِ ،‬إ َّن هللاَ‬ ‫َوقِنَ ا َع َذ َ‬ ‫اآلخ َر ِة َح َس نَةً‬
‫َغلَبَ ِة ال َّدي ِْن َوقَه ِْر ال ِّر َجا ِل َربَّنَا آتِنَا فِي ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِي ِ‬
‫يَ ْأ ُم ُر ُك ْم بِ ْال َع ْد ِل َو ْاِإل حْ َس ا ِن وَِإيتَ آِئ ِذي ْالقُ رْ بَى َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ َش آ ِء َو ْال ُمن َك ِر َو ْالبَ ْغ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَ ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم‬

‫ُ ‪a‬يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْد ُعوْ هُ يَ ْستَ ِجبْ لَ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَر‬

‫‪6‬‬