‫هّٰلِل‬

.‫اس اُم ًَّة َّواحِدَ ًة َّواَل َي َزالُ ْو َن م ُْخ َتلِفِي ۙ َْن‬ َ ‫ َولَ ْو َش ۤا َء َرب‬:‫آن‬
َ ‫ُّك لَ َج َع َل ال َّن‬ ِ ْ‫اِئل فِيْ ِك َت ِاب ِه ْالقُر‬ ِ ‫ ْال َق‬،‫َّان‬ ِ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ ْال َملِكِ ال َّدي‬
‫د َأنْ آَل ِإ ٰل َه‬6ُ ‫ َوَأ ْش َه‬.‫ان‬ ِ ‫الز َم‬ َّ ِّ‫صحْ ِب ِه َو َت ِاب ِع ْي ِه َعلَى َمر‬ َ ‫ َو َعلَى ٰالِ ِه َو‬،‫ان‬ َ ‫م َعلَى م َُح َّم ٍد َس ِّي ِد َولَ ِد َع ْد َن‬6ُ ‫صاَل ةُ َوال َّساَل‬ َّ ‫َوال‬
ُ‫د َأنَّ َسيِّدَ َنا م َُحم ًَّدا َع ْب ُده‬6ُ ‫ َوَأ ْش َه‬،‫ان‬
ِ ‫ان َو ْال َم َك‬ َّ ‫ـزهُ َع ِن ْال ِجسْ ِم ِّي ِة َو ْال ِج َه ِة َو‬
ِ ‫الز َم‬ َّ ‫ْك لَ ُه ْال ُم َن‬َ ‫ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬
‫ ٰ ٓيا َ ُّي َها‬:‫ َو َقال‬. ‫ان‬ ِ ‫ َفإ ِّنيْ ُأ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ يْ ِب َت ْق َوى‬،‫ عِ َبا َد الرَّ حْ ٰم ِن‬،‫ان ُخلُ َق ُه ْالقُرْ آنُ َأمَّا َبعْ ُد‬
ِ ‫هللا ْال َم َّن‬ َ ‫َو َرس ُْولُ ُه الَّذِيْ َك‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬
‫ ْال ِع َّد َة َولِ ُت َك ِّبرُوا َ َع ٰلى َما‬6‫ َولِ ُت ْك ِملُوا‬: ‫ َو َقال اَيْضً ا‬.‫الَّ ِذي َْن ٰا َم ُنوا ا َّتقُوا َ َح َّق ُت ٰقىتِهٖ َواَل َتم ُْو ُتنَّ ِااَّل َواَ ْن ُت ْم مُّسْ لِم ُْو َن‬
‫َه ٰدى ُك ْم َولَ َعلَّ ُك ْم َت ْش ُكر ُْو َن‬
Allah berfirman dalam Surat Yunus ayat
َ ‫اس َح َّتى َي ُكو ُنوا مُْؤ ِمن‬
99: ‫ِين‬ ِ ْ‫ك آَل َم َن َمنْ فِي اَأْلر‬
َ ‫ض ُكلُّ ُه ْم َجمِي ًعا َأ َفَأ ْن‬
َ ‫ت ُت ْك ِرهُ ال َّن‬ َ ‫َولَ ْو َشا َء َر ُّب‬
Artinya: “Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang
yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kalian (hendak) memaksa manusia
supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?”
Namun Allah berkehendak lain menjadikan kita berbeda-beda. Pasti ada
pelajaran dan hikmah mendalam dari semua ini yang harus menjadi renungan kita
bersama. Terkait dengan perbedaan ini, Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an
Surat Al-Hujurat ayat
13: َ ‫م عِ ْندَ هّٰللا ِ اَ ْت ٰقى ُك ۗ ْم اِنَّ هّٰللا‬6ْ ‫ا اِنَّ اَ ْك َر َم ُك‬6ۚ‫ارفُ ْو‬ ُ ‫م‬6ْ ‫ٰ ٓيا َ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّنا َخلَ ْق ٰن ُك ْم مِّنْ َذ َك ٍر وَّ ا ُ ْن ٰثى َو َج َع ْل ٰن ُك‬
َ ‫ َّو َق َب ۤا ِٕى َل لِ َت َع‬6‫شع ُْو ًبا‬
‫َعلِ ْي ٌم َخ ِب ْي ٌر‬
Artinya: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari
seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-
bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling
mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahateliti.”
Dalam ayat ini ditegaskan bahwa Allah menciptakan beragam jenis manusia yang
semuanya itu bukan untuk saling menyalahkan, merasa paling benar, merasa
paling baik, dan merasa paling lebih dari yang lain. Dalam ayat ini Allah
menegaskan bahwa semua perbedaan yang diciptakan oleh Allah ini adalah untuk
saling kenal, saling memahami, saling toleransi dan tidak saling menyalahkan.
Bukan hanya memahami perbedaan terkait suku, warna kulit, bentuk tubuh, dan
hal-hal yang bersifat fisik lainnya, namun juga saling memahami pada pendapat,
pemikiran, pemahaman, dan cara pandang yang berbeda-beda dari setiap
individu manusia. Termasuk dalam cara pandang dalam memahami nash atau
teks-teks keagamaan yang diturunkan oleh Allah dalam wujud Al-Qur’an dan
sunnah atau hadits Nabi Muhammad saw.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah Sebagai contoh perbedaan penafsiran dalil
dan metode dalam menentukan awal bulan Hijriyah yang sampai saat ini terus
terjadi. Terlebih saat menentukan bulan-bulan istimewa seperti Ramadhan yang
di dalamnya diwajibkan untuk berpuasa 1 bulan penuh, Syawal yang menjadi
waktu Hari Raya Idul Fitri, dan Dzulhijjah yang merupakan waktu Hari Raya Idul
Adha serta pelaksanaan ibadah haji. Dengan perbedaan yang ada ini, maka tidak
heran pula terjadi perbedaan pada awal dan akhir puasa Ramadhan, beda
pelaksanaan hari Raya Idul Fitri dan beda waktu Hari Raya Idul Adha. Perbedaan
ini tidak boleh menjadi bahan perselisihan dan pertentangan. Sebaliknya,
perbedaan ini menjadi bukti betapa dalamnya khazanah keilmuan agama Islam
sekaligus mengajarkan kepada umat Islam untuk menjadi individu yang tasamuh,
toleran, menghargai pendapat orang lain, dan tidak gampang menyalahkan.
Perbedaan bukan untuk dihilangkan, namun perbedaan harus dikelola dengan
baik dan dirayakan dalam kebersamaan. Maka tepat sekali konsep trilogi
ukhuwah (persatuan) yang harus dipegang dalam menghadapi perbedaan ini.
Trilogi ukhuwah tersebut meliputi ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama
umat Islam), ukhuwah wathaniyah (persaudaraan dalam ikatan kebangsaan) dan
ukhuwah basyariyah (persaudaraan sesama umat manusia). Jika ada perbedaan
pandangan dalam pemahaman agama, kita harus menyadari bahwa kita saudara
dalam satu bangsa. Jika kita berbeda pandangan dalam agama dan berlainan
bangsa, kita harus menyadari bahwa kita adalah saudara dalam kemanusiaan.
Persaudaraan dalam perbedaan ini harus dikelola dengan sikap moderat
(tawassuth), seimbang (tawazun), toleran (tasamuh), dan adil (i’tidal). Dengan
sikap ini, maka kedamaian dalam hidup bermasyarakat akan bisa senantiasa
terjaga.
Rasulullah bersabda:
‫دَاعى لَ ُه سَاِئ ُر ْال َج َس ِد‬ ُ ‫م َو َت َرا ُحم ِِه ْم َو َت َع‬6ْ ‫ِين فِى َت َوا ِّد ِه‬
َ ‫اطف ِِه ْم َم َث ُل ْال َج َس ِد ِإ َذا ا ْش َت َكى ِم ْن ُه عُضْ وٌ َت‬ َ ‫َم َث ُل ْالمُْؤ ِمن‬
)‫ (رواه مسلم‬.‫ِبال َّس َه ِر َو ْال ُحمَّى‬
Artinya, “Perumpamaan orang-orang mukmin dalam sikap saling mencintai,
mengasihi dan menyayangi, seumpama tubuh, jika satu anggota tubuh sakit maka
anggota tubuh yang lain akan susah tidur atau merasakan demam.” (HR Muslim).
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Dari paparan khutbah ini, kita bisa
mengambil prinsip bahwa perbedaan pandangan adalah sebuah kewajaran dan
keniscayaan. Yang terpenting adalah tidak saling menyalahkan dan merasa diri
yang paling benar. Sikap inilah yang menjadi titik masalah dari perpecahan akibat
perbedaan. Jika setiap individu menjalankan keyakinannya dengan tidak
menyalahkan orang lain, maka bisa dipastikan kedamaian bisa terwujud. Namun
sebaliknya, jika yang digaungkan adalah menganggap dirinya benar dan yang lain
salah, maka di situlah mulai muncul bibit-bibit ketidakharmonisan. Terlebih di
era digital saat ini, di mana setiap orang bisa menyampaikan apa yang ada dalam
pikirannya melalui media sosial dan diketahui oleh khalayak ramai. Penting bagi
setiap individu untuk berpikir seribu kali saat akan menyalahkan orang lain di
media sosial, terlebih tidak memahami ilmu dan pokok permasalahannya.
Sehingga penting juga bagi kita untuk memilah dan memilih informasi dengan
memperhatikan keshahihan "sanad", "matan", dan "rawi" dari informasi yang kita
dapat di media sosial agar kita tidak mudah menyalahkan orang lain.
ْ ‫هلل َو ْال َي ْو ِم ْاآلخ ِِر َفل َيقُ ْل َخيْرً ا َأ ْو لِ َيـصم‬
‫ُت‬ َ ‫َو َمنْ َك‬
ِ ‫ان يُْؤ مِنُ ِبا‬
Artinya: “Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia berkata
yang baik atau diam.” [HR Bukhari].
Semoga kita senantiasa diberi hidayah olah Allah untuk memiliki pemahaman
yang mendalam dan benar dalam beragama dan semoga kita menjadi umat Islam
yang senantiasa menyebarkan kedamaian di dunia nyata dan dunia maya. Amin.
 ‫ت َو ِّ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‪َ ،‬و َت َق َّب َل ِم ِّني َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه ِإ َّن ُه‬ ‫آن ْالعَظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِيْ َوِإيَّا ُك ْم م َِن اآْل َيا ِ‬
‫ك هللاُ لِيْ َولَ ُك ْم فِيْ ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫ْ‬
‫ت َخ ْي ُر الرَّ ا ِح ِمي َْن‪َ ،‬واسْ َت ْغفِر ُْوا ِإ َّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ ‫َأ‬
‫اغفِرْ َوارْ َح ْم َو ْن َ‬ ‫ْ‬
‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪َ ،‬وقُ ْل َربِّ ْ‬
‫‪Khutbah II‬‬
‫ك لَهُ‪َ ،‬وَأ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُحم ًَّدا َع ْب ُد ُه‬ ‫هّٰلِل‬ ‫هّٰلِل‬
‫ْال َح ْم ُد ِ َو ْال َح ْم ُد ِ ُث َّم ْال َحمْ ُد هَّلِل ِ‪َ .‬أ ْش َه ُد أنْ آل إ َل َه ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري َ‬
‫ان ِإلَى َي ْو ِم‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َن ِب ِّي َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى َألِ ِه َوَأصْ َح ِاب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم بِِإحْ َس ٍ‬ ‫َو َرس ُْولُ ُه الَّذِيْ اَل َن ِبيّ بع َدهُ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‪َ .‬ف َقا َل هللاُ َت َعالَى‪ِ :‬إنَّ هللاَ َو َماَل ِئ َك َت ُه‬ ‫القِ َيا َم ِة َأمَّا َبعْ ُد َف َيا َأ ُّي َها ال َّناسُ ُأ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ يْ ِب َت ْق َوى ِ‬
‫هللا َف َق ْد َف َ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّدَ َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى َأ ِل‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا اَل ٰلّ ُه َّم َ‬‫صلُّ ْو َن َعلَى ال َّن ِبيِّ ‪ٰ ،‬يَأ يُّها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫ُي َ‬
‫ٰ‬
‫مْواتِ‪ .‬اَللّ ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َماتِ‪ ،‬اََأْلحْ يا ِء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ َ‬ ‫اغفِرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‪6‬‬ ‫ٰ‬
‫َس ِّي َد َنا م َُح َّمدٍ‪ .‬اللّ ُه َّم ْ‬
‫الزالَ ِز َ‪6‬ل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْالفِ َت ِن َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َبلَ ِد َنا ِإ ْن ُدو ِنيْسِ يَّا‬ ‫ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء والقُر ُْو َن َو َّ‬
‫ان‪َ .‬واجْ َع ْل ُه لَ َنا ِإ َمامًا َو ُنورً ا َو ُه ًدا‬ ‫َان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عام ًَّة َيا َربَّ ْا َلعالَ ِمي َْن للَّ ُه َّم ارْ َح ْم َنا ِبالقُرْ َء ِ‬ ‫اِئر ْالب ُْلد ِ‬‫خآص ًَّة َو َس ِ‪6‬‬
‫ار‪َ .‬واجْ َع ْل ُه‬ ‫اف ال َّن َهّٰلِله ِ‬ ‫َو َرحْ َم ًة‪ .‬اللَّ ُه َّم َذ ِّكرْ َنا ِم ْن ُه َما َنسِ ي َنا‪َ .‬و َعلِّ ْم َنا ِم ْن ُه َما َج ِه ْل َنا‪َ .‬وارْ ُز ْق َنا‪ِ 6‬تاَل َو َت ُه َءا َنآ َء الَّي ِْل َوَأ ْط َر َ‪6‬‬
‫ار‪َ .‬واَ ْل َحمْ ُد ِ َربِّ‬ ‫ِين‪َ .‬ر َّب َنا آ ِت َنا فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬ ‫لَ َنا حُجَّ ًة َيا َربَّ ْال َعالَم َ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شا ِء َو ْال ُم ْن َك ِ‪6‬ر َو ْال َب ْغيِ‪6‬‬ ‫ان َوِإيْتا ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫ْأ‬ ‫ْال ٰعلَ ِمي َْن عٍ َبا َد ِ‬
‫هللا َي ُم ُر ِباْل َع ْد ِل َو ْاِإلحْ َس ِ‬ ‫هللا‪ِ ،‬إنَّ َ‬
‫هللا َأ ْك َبرْ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم‪َ ،‬ولَذ ِْك ُر ِ‬‫هللا ْالعَظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم‪َ ،‬وا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫ِظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن‪َ ،‬و ْاذ ُكرُوا َ‬ ‫َيع ُ‬