Makmaker George Sabath

The Historical Context Of Daniel 9:1-19

A. Doa Daniel.
1. (1-2) Pendahuluan: Alasan Daniel berdoa.
Pada tahun pertama pemerintahan Darius putra Ahasyweros, dari garis keturunan orang Media, yang
dijadikan raja atas wilayah orang Kasdim; pada tahun pertama pemerintahannya, aku, Daniel,
mengerti dengan kitab-kitab jumlah tahun yang ditentukan oleh firman TUHAN melalui nabi
Yeremia, bahwa Dia akan mencapai tujuh puluh tahun dalam kehancuran Yerusalem.
A. Dipahami oleh kitab-kitab : Daniel 9 adalah salah satu bagian nubuatan yang paling menakjubkan
dan signifikan dalam Alkitab, dan itu dimulai dengan pemahaman dan penerapan nubuatan Daniel.
Saya. Daniel memahami sesuatu dari membaca kata-kata para nabi Allah. Nubuat dimaksudkan untuk
dipahami – mungkin tidak dalam setiap detail, tetapi tentu saja dalam poin-poin utamanya.
ii. Daniel memahami hal ini melalui kitab-kitab – kata-kata khusus yang dicatat dalam kitab -kitab
yang diilhami Tuhan . Daniel tidak dapat membaca 2 Timotius 3:16 , tetapi ia percaya akan
kebenarannya: Seluruh Kitab Suci diilhami oleh Allah, dan berguna untuk pengajaran, untuk teguran,
untuk koreksi, untuk pengajaran dalam kebenaran.
aku aku aku. “Ayat-ayat ini menunjukkan Daniel sebagai murid Kitab Suci yang rajin yang
membangun kehidupan doanya di atas Firman Tuhan.” (Pemanah)
iv. "Oh! Bahwa Anda mempelajari Alkitab Anda lebih banyak! Oh! Itu yang kita semua lakukan!
Bagaimana kita bisa memohon janji-janji itu! Seberapa sering kita harus menang dengan Tuhan ketika
kita bisa menahan dia untuk kata-katanya, dan berkata, 'Memenuhi kata-kata ini kepada hamba-Mu,
dimana Engkau membuat saya berharap.' Oh! Adalah doa yang agung ketika mulut kita penuh dengan
firman Tuhan, karena tidak ada kata yang dapat menang dengannya seperti kata-katanya sendiri.
B. Jumlah tahun yang ditentukan oleh firman TUHAN melalui Yeremia : Daniel tahu bahwa doa yang
efektif keluar dari mengetahui dan berdoa baik firman Tuhan maupun keadaan kita saat ini. Studinya
tentang nubuat menunjukkan kepadanya angka tertentu – 70 tahun yang dijelaskan dalam Yeremia
25:11-13 dan Yeremia 29:10 , dan pengetahuannya tentang waktu membuatnya mengetahui bagian-
bagian yang diterapkan pada masanya.
Saya. “Dan seluruh negeri ini akan menjadi sunyi sepi dan mencengangkan, dan bangsa-bangsa ini
akan melayani raja Babel selama tujuh puluh tahun. 'Kemudian akan terjadi, ketika tujuh puluh tahun
genap, bahwa Aku akan menghukum raja Babel dan bangsa itu, tanah orang Kasdim, karena
kesalahan mereka,' kata TUHAN; “dan aku akan menjadikannya tempat yang sunyi sepi selama-
lamanya. Jadi, Aku akan membawa ke negeri itu semua perkataan-Ku yang telah Kuucapkan
menentangnya, semua yang tertulis di dalam kitab ini, yang dinubuatkan Yeremia tentang semua
bangsa” ( Yeremia 25:11-13 ).
ii. Karena beginilah firman TUHAN: Setelah tujuh puluh tahun selesai di Babilon, Aku akan
mengunjungimu dan melakukan firman-Ku yang baik kepadamu, dan membuatmu kembali ke tempat
ini ( Yeremia 29:10 ).

aku aku aku. Penting untuk dicatat bahwa Daniel menganggap ini sebagai tahun-tahun yang nyata dan
harfiah . Mereka sama sekali tidak dipahami sebagai tahun simbolis.
iv. Daniel pasti juga akrab dengan nubuat Yesaya tentang Cyrus ( Yesaya 44:28-45:4 ). Dia pasti
terdorong untuk melihat seorang pria bernama Cyrus berkuasa atas Persia.
C. Bahwa Dia akan menyelesaikan tujuh puluh tahun : Daniel percaya bahwa Tuhan akan
menyelesaikan tujuh puluh tahun penawanan, namun dia berdoa dengan penuh semangat agar Tuhan
akan melakukan apa yang Dia janjikan. Daniel tahu bahwa janji Tuhan mengundang doa dan
partisipasi kita. Mereka tidak mengecualikan doa dan partisipasi kita.
Saya. “Oleh karena itu, tidak ada yang lebih baik bagi kita, selain meminta apa yang telah dia
janjikan.” (Calvin)
ii. Prinsip ini diulangi dalam banyak bagian. 2 Petrus 3:12 menunjukkan bahwa ada pengertian di
mana kita dapat mempercepat kedatangan Tuhan dengan tingkah laku kita yang kudus dan hidup
saleh; kita juga dapat mempercepat kedatangan Tuhan melalui penginjilan karena Paulus mengatakan
bahwa fokus kenabian Allah pada Israel akan dilanjutkan ketika kepenuhan bangsa-bangsa lain telah
masuk ( Roma 11:25 ). Ini berarti bahwa kita juga dapat mempercepat kedatangan Tuhan melalui doa,
sama seperti Daniel meminta penggenapan nubuat yang cepat tentang Israel yang ditawan ( Daniel
9 ). Kita juga bisa berdoa Meski begitu, datanglah, Tuhan Yesus! ( Wahyu 22:20 ). Jika kita ingin
Yesus segera datang, ada sesuatu yang bisa kita lakukantentang itu.
aku aku aku. Tetapi alasan penting kedua adalah bahwa Daniel meminta Tuhan, dalam kemurahan-
Nya, untuk mengambil paling awal dari semua titik awal yang mungkin (penculikan Daniel) untuk
menentukan awal dari 70 tahun. Ada tiga gelombang penawanan:
· 605 SM – Yerusalem diserang dan Daniel serta tawanan lainnya dibawa ke Babel.
· 597 SM – Yerusalem diserang dan harta diambil dari bait suci.
· 587 SM – Yerusalem jatuh dan bangsa itu diasingkan.
iv. Daniel ingin menang dalam doa, meminta Tuhan mengambil titik awal sedini mungkin untuk
menentukan 70 tahun. Dia ingin belas kasihan Tuhan datang ke Israel 18 tahun lebih awal daripada 18
tahun kemudian.
D. Pada tahun pertama Darius : Ini masih tiga atau empat tahun sebelum 70 tahun berlalu dari tahun
605 SM. Tidak terlalu cepat bagi Daniel untuk mulai berdoa. Daniel memiliki pandangan jauh ke
depan untuk melihat ke depan tiga atau empat tahun ke depan dan mulai berdoa.
e. Firman TUHAN melalui Yeremia : Bahkan dalam ketetapan-ketetapan Allah yang kekal, Allah
memiliki peran penting untuk dimainkan oleh manusia. Rencana Allah sepanjang zaman dinyatakan,
namun Yeremia bernubuat; Daniel berdoa, dan Cyrus membuat proklamasi.
Saya. “Terlalu sering minat kita pada Kitab Suci kenabian bersifat penasaran dan spekulatif, atau kita
menyimpulkan bahwa Allah akan melaksanakan kedaulatan tujuan-Nya apa pun yang kita lakukan,
sehingga kita tidak menyibukkan diri dengan hal-hal itu.” (Strauss)
ii. Berdasarkan warisan sukunya atau sejarah keluarganya, Daniel secara unik tidak memenuhi syarat
untuk pelayanan doa syafaat. Dia bukan anggota keluarga imam seperti Yehezkiel dan dia bukan nabi
karir seperti Yesaya atau Yeremia. Namun seperti kita semua, dia bisa berdoa.
aku aku aku. Nyatanya, panggilan dan posisi Daniel dalam kehidupan membuatnya kecil
kemungkinannya untuk menjadi seorang pendoa. Dia adalah seorang pejabat tinggi pemerintah yang
hampir pasti memiliki jadwal yang padat – namun dia meluangkan waktu dan tenaga untuk berdoa.
iv. “Janganlah, aku berdoa, membiasakan diri mengabaikan pertemuanmu untuk berdoa. Seberapa
sering saya berkata, 'Semua kekuatan kita terletak pada doa'! Ketika kami sangat sedikit, Tuhan
melipatgandakan kami sebagai jawaban atas doa.”