KAJIAN TENTANG FAKTOR-FAKTOR YANG DAPAT MENGGALAKKAN

INTERAKSI ANTARA PENDUDUK DALAM KAWASAN YANG MELIBATKAN

TEMPAT IBADAH DI ALAMAT JALAN SS 6/3, SS6 KELANA JAYA, 47301
PETALING JAYA, IAITU SURAU AR-RAHIM DI KOMPLEKS SURAU PDRM

1.0 ABSTRAK
Kajian ini bertujuan untuk mengkaji faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi antara
penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana
Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau
PDRMObjektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti tahap interaksi antara penduduk yang
beragama Islam dan bukan Islam dalam kawasan tersebut, aktiviti- aktiviti yang dijalankan
oleh Surau Ar-Rahim untuk menarik minat dan penyertaan penduduk dalam program-
program keagamaan dan sosial, serta cabaran-cabaran yang dihadapi oleh Surau Ar-Rahim
dalam melaksanakan aktiviti-aktiviti tersebutSeramai 50 orang penduduk dari kawasan
tersebut telah dipilih sebagai responden untuk kajian ini. Bagi mengkaji faktor-faktor yang
dapat menggalakkan interaksi antara penduduk, kaedah soal selidikpemerhatian dan rujukan
telah digunakan. Data kajian dianalisis dan dipaparkan secara kuantitatif dan kualitatif. Hasil
daripada dapatan kajian, pengkaji telah mengenal pasti tahap interaksi antara penduduk yang
beragama Islam dan bukan Islam dalam kawasan tersebut adalah sederhana, aktiviti-aktiviti
yang dijalankan oleh Surau Ar-Rahim untuk menarik minat dan penyertaan penduduk dalam
program-program keagamaan dan sosial adalah pelbagai dan menarik, seperti majlis-majlis
ilmu, gotong-royong, bazar amal, sukaneka dan sebagainya, serta cabaran-cabaran yang
dihadapi oleh Surau Ar-Rahim dalam melaksanakan aktiviti-aktiviti tersebut adalah seperti
kurangnya dana, kemudahan dan tenaga kerja sukarela. Oleh itu, diharapkan pihak Surau Ar-
Rahim dapat meningkatkan usaha-usaha untuk menyelesaikan masalah-masalah tersebut dan
memperkukuhkan hubungan antara penduduk dalam kawasan tersebut melalui aktiviti-aktiviti
yang melibatkan tempat ibadah.
2.0 PENGHARGAAN
Saya ingin merakamkan ucapan terima kasih dan penghargaan yang tidak terhingga kepada
semua pihak yang telah memberikan sokongan dan bantuan dalam menjayakan kajian
iniTanpa kerjasama dan sumbangan dari mereka, kajian ini tidak mungkin dapat dilaksanakan
dengan jayanya.

Pertama sekali, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Allah SWT yang telah
memberikan kekuatan, kesabaran dan kebijaksanaan kepada saya untuk menyiapkan kajian
iniSegala puji bagi Allah SWT atas segala nikmat dan rahmat yang diberikan kepada saya.

Kedua, saya ingin mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada guru pengajian
Am saya, Puan Noor Hayati binti Yaacob yang telah memberikan bimbingan, nasihat dan
tunjuk ajar yang sangat berharga kepada saya sepanjang proses penyelidikan iniSaya juga
berterima kasih atas kesabaran, sokongan dan dorongan yang diberikan oleh beliau kepada
saya

Ketiga, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada pihak Surau Ar-Rahim di
Kompleks Surau PDRM yang telah sudi memberikan kerjasama dan kebenaran kepada saya
untuk menjalankan kajian di kawasan tersebut. Saya juga berterima kasih kepada semua
responden yang telah meluangkan masa dan usaha untuk menjawab soal selidik yang
disediakan oleh saya

Keempat, saya ingin mengucapkan terima kasih yang setinggi-tingginya kepada ibu bapa,
keluarga dan rakan-rakan saya yang telah memberikan sokongan moral, doa dan semangat
kepada saya sepanjang tempoh penyelidikan ini. Penghargaan juga diberikan kepada semua
pihak yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dalam membantu saya menyiapkan
kajian ini.

Akhir sekali, saya berharap agar kajian ini dapat memberikan manfaat dan sumbangan
kepada semua pihak yang berkepentingan, khususnya dalam bidang sosial dan budaya. Saya
juga menyedari bahawa kajian ini masih mempunyai kelemahan dan kekurangan, oleh itu
sebarang komen dan cadangan untuk memperbaiki kajian ini adalah dialu-alukan.
3.0 PENGENALAN

Interaksi sosial adalah proses komunikasi dan interaksi antara individu atau kelompok yang
membentuk hubungan sosial dan mempengaruhi tingkah laku, sikap dan persepsi satu sama
lain (Lewis, 2018)Interaksi sosial merupakan aspek penting dalam kehidupan manusia kerana
ia dapat memenuhi keperluan psikologi dan sosial seperti kasih sayang, penghargaanpertalian
dan penglibatan (Williams, 2006)Interaksi sosial juga dapat meningkatkan kualiti hidup,
kesejahteraan diri dan kesihatan mental individu (Shamsuddin & Ujang, 2008).

Salah satu faktor yang dapat mempengaruhi interaksi sosial adalah tempat. Tempat adalah
ruang fizikal yang diberi makna dan nilai oleh individu atau kelompok yang
menggunakannya atau tinggal di dalamnya (Madanipour, 2003)Tempat juga merupakan
medium yang dapat mencerminkan dan membentuk identiti. budaya dan komuniti sesebuah
kumpulan sosial (Shamai, 1991). Tempat yang mempunyai ciri-ciri seperti keunikan,
kepelbagaian, keindahankeselesaan dan keselamatan dapat menarik minat dan perhatian
individu untuk menggunakannya dan berinteraksi dengan orang lain di dalamnya (Nasar et
al., 1995)

Dalam konteks kajian ini, tempat yang dikaji adalah tempat ibadah iaitu Surau Ar-Rahim di
Kompleks Surau PDRM yang terletak di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya, 47301
Petaling Jaya, Selangor. Tempat ibadah adalah tempat yang digunakan oleh individu atau
kelompok untuk melaksanakan aktiviti keagamaan seperti sembahyang, bacaan Al-Quran,
ceramah agama dan sebagainyaTempat ibadah juga merupakan tempat yang dapat
mewujudkan ikatan sosial dan komuniti antara penggunanya yang beragama sama atau
berlainan (Ohm et al, 1999)Tempat ibadah juga dapat menjadi pusat aktiviti sosial dan
budaya seperti majlis perkahwinan, kenduri arwah, perayaan hari besar agama dan
sebagainya (Mortada, 2011).

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi sosial
antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6
Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau
PDRM. Kajian ini juga bertujuan untuk mengenal pasti tahap interaksi sosial penduduk
dalam kawasan tersebut dan hubungannya dengan reka bentuk dan pengurusan tempat
ibadah. Kajian ini diharapkan dapat memberi sumbangan kepada pengetahuan dan amalan
dalam bidang reka bentuk bandar dan perancangan komuniti yang berteraskan konsep
tempatKajian ini juga diharapkan dapat memberi manfaat kepada pihak berkuasa tempatan
dan pihak pengurusan tempat ibadah dalam meningkatkan interaksi sosial penduduk dalam
kawasan yang melibatkan tempat ibadah.
4.0 OBJEKTIF KAJIAN

Objektif kajian ini adalah seperti berikut:

1. Untuk mengenal pasti tahap interaksi sosial penduduk dalam kawasan yang melibatkan
tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu
Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau PDRM.
2. Untuk mengenal pasti faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi sosial penduduk
dalam kommersive di Jalan 28 6/3, 986 Telana Jaya kawasan tersebut. 3Untuk mengkaji
hubungan antara reka bentuk dan pengurusan tempat ibadah dengan interaksi sosial penduduk
dalam kawasan tersebut.
5.0 LOKASI KAJIAN
5.1 LOKASI PETA KELANA JAYA

LOKASI KELANA JAYA

Lokasi Kelana Jaya terletak di Petaling Jaya Negeri Selangor, berjarak 14.3 Kilometer dari
Kuala Lumpur, ibu negeri Malaysia. Iaitu kira-kira 3 jam 46 minit berjalan kaki sahaja.
5.2 LOKASI DAN PETA KAJIAN DI SURAU AR-RAHIM

LOKASI KAJIAN DI KELANA JAYA

Lokasi kajian ini terletak di dalam Kawasan Perumahan Kompleks Perumahan Polis yang
berada dalam Kelana Jaya. Jarak lokasi dari Kolej Pra-Universiti Petaling Jaya lebih kurang
5.7 kilometer dan mengambil masa 1 jam 16 minit jika berjalan kaki. Tinggi bangunan surau
tersebut sekitar 17 meter dan lebarnya pula tidak diketahui.
6.0 METODOLOGI KAJIAN
4.1 PENDAHULUAN
Kajian ini merupakan kajian kuantitatif berbentuk tinjauan deskriptif yang bertujuan
untuk mengenal pasti faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi antara penduduk
dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya,
47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau PDRM. Menurut L.
R. Gay (1996) (dalam Educational Research, 2000), metodologi merupakan kaedah dan
teknik mereka-bentuk, mengumpul dan menganalis data supaya dapat menghasilkan bukti
yang boleh menyokong sesuatu kajian (merumuskan apa yang dikaji). Metodologi
menerangkan cara sesuatu masalah yang dikaji dan sebab sesuatu kaedah dan teknik tertentu
digunakan. Tujuan metodologi adalah untuk membantu memahami dengan lebih luas
(terperinci) lagi tentang pengaplikasian kaedah dengan membuat huraian tentang proses
kajian.

6.2 REKA BENTUK KAJIAN

Kajian ini berbentuk kajian tinjauan yang bertujuan untuk mengenal pasti faktor-
faktor yang dapat menggalakkan interaksi antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan
tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu
Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau PDRM. Kajian tinjauan merupakan satu rangka rujuk
mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan persampelan dan analisis data. Kajian ini
adalah untuk mengenal pasti faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi antara
penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana
Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau PDRM.

6.3 INSTRUMEN KAJIAN

Instrument adalah proses menyediakan alat mengumpul data menerusi konsep yang
berkaitan dengan sikap, persepsi, pandangan dan keterangan latar belakang. Dalam kajian ini,
instrument yang digunakan untuk mendapatkan data adalah dengan menggunakan kaedah
temu bual dan borang soal selidik:

Kaedah Instrument kajian

Kuantitatif Borang soal selidik
Kualitatif Borang temu bual
6.4 CARA MENDAPATKAN RESPONDEN
Responden kajian ini terdiri daripada penduduk di Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya,
47301 Petaling Jaya, Selangor. Responden telah dipilih sebagai responden dan telah mengisi
borang soal selidik dengan lengkap pada hari kajian dijalankan. Bagi teknik persampelan
yang digunakan dalam kajian ini pula ialah menggunakan teknik persampelan bertujuan.
Sampel kajian terdiri daripada penduduk dan set borang soal selidik akan diberikan kepada
mereka secara persampelan bertujuan bagi mengumpul maklumat dari sekumpulan sampel
khusus dan spesifik serta bertepatan dengan objektif kajian. Dalam kualitatif pula, orang
informan akan dipilih untuk ditemu bual.

6.5 CARA MENDAPATKAN MAKLUMAT/DATA DARIPADA RESPONDEN

Borang soal selidik yang sesuai telah pengkaji buat bagi mendapatkan dan
mengumpul maklumat yang tepat dan betul berdasarkan objektif kajian. Borang telah
diedarkan kepada responden di kawasan kajian. Borang soal selidik terdiri daripada tiga
bahagian iaitu Bahagian A, Bahagian B dan Bahagian C. Bahagian A adalah mengenai
maklumat diri responden. Pada Bahagian B pula, soalan mengenai faktor-faktor yang dapat
menggalakkan interaksi antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di
alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim
di Kompleks Surau PDRM manakala Bahagian C adalah soalan mengenai faktor-faktor yang
dapat menggalakkan interaksi tersebut. Kajian ini menggunakan skala permarkahan likert
lima mata yang menggunakan lima aras, iaitu 1 = sangat setuju, 2 = setuju, 3 = kurang setuju,
4 = tidak setuju dan 5 = sangat tidak setuju.

Jadual 4.1: Skala likert 5 aras digunakan

Sangat setuju 1
Setuju 2
Kurang setuju 3
Tidak setuju 4
Sangat tidak 5
setuju

Selain itu, kaedah temu bual digunakan. Pengkaji akan menemu bual orang informan
yang tinggal di Jalan SS 6/3, SS6 Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor. Tujuan utama
temu bual ini adalah untuk mengetahui faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi
antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6
Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Selangor iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau
PDRM. Di samping itu, pengkaji akan meminta pendapat responden mengenai temu bual.
6.6 MEMPROSES DAN MEMPERSEMBAHKAN DATA
Kaedah statistik deskriptif digunakan dalam penganalisisan data yang berbentuk skala
likert. Untuk memudahkan penganalisisan data, skala likert dikategorikan seperti yang
ditunjuk dalam Jadual 4.2

Jadual 4.2: Pengkelasan Skala Likert

Kategori Tidak Setuju Kategori Setuju
Sangat Tidak Tidak Setuju Kurang Setuju Sangat Setuju
Setuju Setuju
5 4 3 2 1

Selain itu, dalam aspek penganalisis data, pengiraan manual akan digunakan. Oleh
sebab itu, kekerapan, peratus dan min akan dijadikan data untuk dianalisis. Data yang
dikumpulkan akan disembahkan dalam bentuk grafik iaitu jadual, graf bar dan carta pai.

Metodologi yang dikenal pasti diharap dapat menjamin kebolehpercayaan dan

kesahan kajian. Sehubungan dengan itu, pengkaji akan mengikut tatacara kajian yang ketat
dengan menepati prosedur kutipan data dan instrument yang telah dikenal pasti.
6.7 TEMUBUAL

Petikan di bawah menunjukkan hasil temubual tentang faktor-faktor yang dapat

menggalakkan interaksi antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di
alamat jalan ss 6/3, ss6 kelana jaya, 47301 petaling jaya, iaitu surau ar-rahim di kompleks
surau pdrm.
BILANGAN SOALAN INFORMEN X INFORMEN Y
1. Pada pendapat anda, Jamuan beramai- Saya kurang
benarkah interaksi ramai boleh menjadi bersetuju kerana ada
sosial di Surau Ar- satu punca interaksi banyak lagi sebab
Rahim adalah akibat sosial tersebut mengapa interaksi
daripada jamuan berlaku. sosial Surau Ar-
beramai-ramai? Rahim berlaku.

2. Adakah interaksi Solat berjemaah Solat berjemaah

sosial di Kawasan boleh melibatkan tidak melibatkan
Surau Ar-Rahim interaksi sosial apa-apa jenis sosial
boleh berlaku kerana apabila setiap kerana masing-
sebab solat Jemaah bersalaman masing bersolat dan
berjemaah yang selepas solat. tidak ada aktiviti
dilakukan? sosial berlaku.

3. Adakah interaksi Ya, ini kerana saya Saya pasti bahawa

sosial yang belaku di meruakan penduduk interaksi sosial itu
kawasan Surau Ar- di kawasan ini dan amat penting di
Rahim merupakan saya mana-mana kawasan
tanggungjawab bertanggungjawab dan bukan sekadar di
Bersama? dalam Surau-Ar-Rahim
menggalakkan sahaja.
interaksi sosial itu.
Berdasarkan jadual di atas menunjukkan hasil temu bual yang dilakukan oleh Adam
Muhaimin, seramai dua orang Informen yang terdiri daripada penduduk sekitar Petaling Jaya
dan Kelana Jaya. Objektif perkara sebegini belaku adalah untuk mendapatkan maklumat
tentang factor-faktor yang mengeratkan interaksi sosial di kawasan Surau Ar-Rahim yang
berpusat di Kelana Jaya. Kedua-dua orang ini telah dijadikan sebagai informen saya untuk
bantu mencari factor-faktor interaksi sosial di dalam Kawasan Surau Ar-Rahim Kelana Jaya.

Menurut Informen X, beliau berpendapat bahawa interaksi sosial boleh berlaku di dalam
kawasan Surau Ar-Rahim dan Encik X ini juga banyak berpendapat bahawa solat berjemaah
dan jamuan beramai-ramai boleh menggalakkan interaksi antara penduduk dalam kawasan
yang melibatkan tempat ibadah surau Ar-Rahim. Informen X memberikan satu pendekatan
uang cukup positif dalam memberikan cadangan dan sokongon dalam pendapat yang diberi
oleh Adam Muhaimin mengikuti jadual yang diberi.

Manakala Informen Y pula berpendapat bahawavsolat berjemaah dan jamuan beramai-ramai

hanya boleh dijadikan sebab yang mudah diramal dan penyelesaian yang berulang dan
Informen Y berpendapat bahawa ada banyak lagi cara lain yang lebih berkesan dan efektif
untuk interaksi sosial di Surau Ar-Rahim Kelana Jaya. Informen Y memberi pendekatan yang
lebih serius dan mendalam dalam factor yang diberi oleh beliau apabila ditemubual mengenai
topik tersebut. Informen Y juga menyatakan bahawa kepentingan dan manfaat interaksi sosial
ini bukan sahaja diperukan di satu kawasan sahaja, tetapi di semua kawasan yang mempunyai
penduduk yang padat dan ramai.

Kesimpulannya, saya dapat merumuskan bahawa faktor-faktor yang boleh menyebabkan

interaksi sosial berlaku di Surau Ar-Rahim boleh terjadi disebabkan oleh jamuan beramai-
ramai serta solat berjemaah yang dilakukan di dalam surau tersebut.
6.8 CARA MENGANALISIS DATA YANG DIKUMPUL

Pada pengakhiran kajian ini, Adam Muhaimin telah menjalankan analisis secara deskriptif
untuk mengekstrak data dari soal selidik yang dikumpul. Data yang dikaji boleh disusun
semula mengikut pengkelasan skala likert yang diberi.

Bagi data yang menggunakan skala likert 5 poin diberi seperti berikut:

SKALA POIN
Sangat Setuju 5
Setuju 4
Kurang Setuju 3
Tidak Setuju 2
Sangat Tidak Setuju 1

Dapatan kajian ini dipersembahkan dalam bentuk jadual grafik iaitu carta pai berwarna dan
berlabel peratusan.
7.0 DAPATAN KAJIAN DAN PERBINCANGAN
Bahagian ini menerangakan keputusan analisis data berdasarkan tindak bals responden
terhadap factor-faktor interaksi sosial yang berlaku di kawasan masyarakat tempatan Surau
Ar-Rahim.

5.1 DEMOGRAFI RESPONDEN

BILANGAN FAKTOR KATEGORI KEKERAPAN PERATUSAN
(f) (%)
1. Jantina Lelaki 12 46.2
Perempuan 14 53.8
Lain-Lain 0 0.00

2. Umur 30 ke atas 20 76.9

21-29 3 11.5
18-20 1 3.8
15-17 1 3.8
14 ke bawah 1 3.8
3. Bekerja Ya 11 100
Tidak 0 0.oo
RAJAH 1 Menunjukkan Demografi Responden Berdasarkan Jantina.

Berdasarkan RAJAH 1 di atas menunjukkan demografi responden berdasarkan jantina

penduduk tempatan masyarakat berdekatan Surau Ar-Rahim. Mereka ini juga dikalangan
orang yang banyak pergi ke kewasan bedekatan surau tersebut dan banyak melakukan
interaksi soial Bersama. Berdasarkan carta pai, kita dapati bahawa 46.2% atau bersamaan
dengan 12 orang lelaki telah melibatkan diri dalam laporan ini. 14 orang perempuan
bersamaan dengan 53.5% melibatkan diri dalam kajian ini manakala kategori lain-lain pula
tidak diisi.
RAJAH 2: Menunjukkan Model Carta Pai Daripada Penduduk Kawasan Yang
Berdekatan Surau Ar-Rahim Di Kelana Jaya Berdasarkan Peringkat Umur
Responden.

Berdasarkan rajah 2, menunjukkan demografi responden berdasarkan umur responden.

Daripada 27 orang responden yang telah disoal selidik mengenai kajian, hanya seorang sahaja
yang berumur 14 tahun ke bawah atau bersamaan dengan 3.8%. Ianya juga sam seperti dalam
linkungan umur 15-17 dan 18-20 di mana kedua-duanya mempunyai jumlah responden yang
sama dan peratusan yang sama seperti 14 tahun ke bawah. Bagi yang berumur 21-29 tahun,
jumlah responden ialah 3 bersamaan dengan 11.1%. Dan akhir sekali, jumlah responden bagi
yang berumur 30 tahun ke atas ialah 21 orang dan peratusan 77.8%. Jumlah bagi kesemua
peringkat umur ini ialah sebanyak 27 orang atau 100%.
RAJAH 3: Menunjukkan Pecahan Responden Daripada Kalangan Penduduk
Berdekatan Dengan Kawasan Surau Ar-Rahim Di Dalam Kelana Jaya Berdasarkan
Status Pekerjaan.

Berdasarkan rajah 3 pula, menunjukkan demografi responden berdasarkan status pekerjaan

responden. Dikatakan di dalam carta pai tersebut bahawa seramai 11 orang telah mengambil
keputusan menjawab soalan ini. Mengikut statistic, seramai 11 orang telah menjawab mereka
pernah atau sedang bekerja manakala tiada yang menjawab bahawa mereka tidak pernah
bekerja. Maka penilaian peratusan akan kekal berada di hujung 100%.
7.2 Mengenalpasti Faktor-Faktor Yang Dapat Menggalakkan Interaksi Antara
Penduduk Dalam Kawasan Yang Melibatkan Tempat Ibadah Di Alamat Jalan Ss 6/3,
Ss6 Kelana Jaya, 47301 Petaling Jaya, Iaitu Surau Ar-Rahim Di Kompleks Surau
PDRM.
BIL SOALAN SANGAT SETUJU KURANG TIDAK SANGAT
SETUJU SETUJU SETUJU TIDAK
SETUJU
(f) (%) (f) (%) (f) (%) (f) (%) (f) (%)

1. Bergotong Royong 18 66. 9 33.3 0 0.0 0 0.0 0 0.00

7 0 0
2. Solat Berjemaah 22 81. 5 18.5 0 0.0 0 0.0 0 0.00
5 0 0
3. Sambutan 12 44. 13 48.1 0 0.0 1 3.7 1 3.7
Perayaan 4 0
Aidlifitri/Aidiladha
4. Mendengar 12 44. 13 48.1 2 7.4 0 0.0 0 0.00
Ceramah/Tabligh 4 0
5. Bersedekah 17 63. 9 33.3 1 3.7 0 0.0 0 0.00
0 0
6. Jamuan Selepas 15 55. 12 44.4 0 0.0 0 0.0 0 0.00
Solat 6 0 0
7. Mengaji Al-Quran 20 74. 7 25.9 0 0.0 0 0.0 0 0.00
Bersama Ahli 1 0 0
Keluarga
8. Adakah anda 10 37. 15 55.6 0 0.0 0 0.0 2 7.4
bersetuju bahawa 0 0 0
interaksi sosial di
dalam tempat ibadah
semakin bertambah
baik dan usaha-
usaha yang diambil
memberi kesan yang
cukup mendalam
dalam mengekalkan
interaksi sosial
dalam tempat ibadah
tersebut.
7.2.1 Menunjukkan Faktor-Faktor Interaksi Sosial di Surau Ar-Rahim
RAJAH 1: BERGOTONG-ROYONG

Pada rajah yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden bersetuju
bahawa bergotong-royong ini boleh menjadi satu factor interaksi sosial dalam kawasan
tempatan Surau Ar-Rahim. Boleh dianalisis dengan lebih dekat bahawa 18 orang atau
bersamaan 66.7% responden telah memilih Sangat Setuju manakala seramai 9 orang atau
bersamaan 33.3% responden memilih Setuju. Tiada responden yang memilih sama ada
Kurang Setuju, Tidak Setuju, Sangat Tidak Setuju menandakan jumlah responden yang
memilih ialah 0 dan peratusan bagi selebihnya ialah 0.00%.
RAJAH 2: SOLAT BERJEMAAH

Terdapat juga faktor lain yang menerima baik hubungan interaksi sosial di antara penduduk
kawasan taman perumahan Surau Ar-Rahim ini. Solat Berjemaah juga banyak mendapat
persetujuan dalam majoriti responden dan keanyakan responden hanya memilih antara Sangat
Setuju dan Setuju sahaja. Majoriti yang memilih Sangat Setuju adalah seramai 22 orang atau
bersamaan dengan 81.5% responden. Manakala yang memilih Setuju pula adalah seramai 5
orang ataupun lebih kurang 18.5% responden. Tiada siapa daripada responden yang memilih
sama ada Kurang Setuju, Tidak Setuju atau Sangat Tidak Setuju iaitu bersamaan 0 orang dan
peratusan sebanyak 0.00%.
RAJAH 3: SAMBUTAN PERAYAAN AIDILFITRI/AIDILADHA

Pada rajah pai yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden
memberikan pendapat mereka mengenai sejauh manakah mereka bersetuju bahawa aktiviti
amal seperti sambutan perayaan Aidlifitri/Aidiladha dapat mengalakkan interaksi antara
penduduk tempat ibadah tersebut. Boleh dianalisis dengan lebih dekat bahawa 13 orang atau
bersamaan 48.1% responden telah memilih Sangat Setuju, manakala 12 orang atau bersamaan
44.4% responden memilih Setuju. Seramai 1 orang atau bersamaan 3.6% responden memilih
Kurang Setuju, dan hanya 1 orang atau bersamaan 3.7% responden memilih Sangat Tidak
Setuju. Ini menunjukkan bahawa majoriti responden (92.5%) bersetuju dengan kenyataan
tersebut, sementara minoriti responden (7.5%) tidak bersetuju.
RAJAH 4: MENDENGAR CERAMAH/TABLIGH

Pada rajah pai yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden
memberikan pendapat mereka mengenai sejauh manakah mereka bersetuju bahawa aktiviti
amal seperti mendengar ceramah/tablig dapat menggalakkan interaksi antara penduduk
tempat ibadah tersebut. Boleh dianalisis dengan lebih dekat bahawa 13 orang atau bersamaan
48.1% responden telah memilih Sangat Setuju, manakala 12 orang atau bersamaan 44.4%
responden memilih Setuju. Seramai 2 orang atau bersamaan 7.4% responden memilih Tidak
Setuju, dan tiada responden yang memilih Sangat Tidak Setuju. Ini menunjukkan bahawa
majoriti responden (92.5%) bersetuju dengan kenyataan tersebut, sementara minoriti
responden (7.4%) tidak bersetuju.
RAJAH 5: BERSEDEKAH

Pada carta pai yang tertera di atas, dapat dilihat bahwa semua 27 responden memberikan
pendapat mereka tentang sejauh mana mereka setuju bahwa kegiatan amal seperti bersedekah
dapat meningkatkan minat jamaah di tempat ibadah. Dapat dianalisis lebih lanjut bahwa 17
orang atau sebesar 63% responden memilih Setuju, sedangkan 9 orang atau sebesar 33.3%
responden memilih Sangat Setuju. Hanya 1 orang atau sebesar 3.7% responden yang memilih
Tidak Setuju, dan tidak ada responden yang memilih Sangat Tidak Setuju. Ini menunjukkan
bahwa majoriti responden (96.3%) setuju dengan pernyataan tersebut, sementara minoritas
responden (3.7%) tidak setuju.
RAJAH 6: JAMUAN SELEPAS SOLAT

Pada rajah pai yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden
memberikan pendapat mereka mengenai sejauh manakah mereka bersetuju bahawa aktiviti
seperti jamuan selepas solat dapat meningkatkan interaksi antara jemaah tempatan. Boleh
dianalisis dengan lebih dekat bahawa 15 orang atau bersamaan 55.6% responden telah
memilih Sangat Setuju, manakala 12 orang atau bersamaan 44.4% responden memilih Tidak
Setuju. Tiada responden yang memilih sama ada Setuju, Sangat Tidak Setuju, atau Tidak
Pasti. Ini menunjukkan bahawa terdapat perbezaan pendapat yang ketara antara responden
mengenai kenyataan tersebut.
RAJAH 7: MENGAJI AL-QUR’AN BERSAMA AHLI KELUARGA

Pada rajah pai yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden
memberikan pendapat mereka mengenai sejauh manakah mereka bersetuju bahawa aktiviti
seperti mengaji Al-Quran bersama keluarga dapat menggalakkan interaksi antara penduduk
tempat ibadah. Boleh dianalisis dengan lebih dekat bahawa 20 orang atau bersamaan 74.1%
responden telah memilih Setuju, manakala 7 orang atau bersamaan 25.9% responden memilih
Sangat Tidak Setuju. Tiada responden yang memilih sama ada Sangat Setuju, Tidak Setuju.
Ini menunjukkan bahawa terdapat perbezaan pendapat yang ketara antara responden
mengenai kenyataan tersebut.
RAJAH 8: ADAKAH ANDA BERSETUJU BAHAWA INTERAKSI SOSIAL DI
DALAM TEMPAT IBADAH SEMAKIN BERTAMBAH BAIK DAN USAHA-USAHA
YANG DIAMBIL MEMBERI KESAN YANG CUKUP MENDALAM DALAM
MENGEKALKAN INTERAKSI SOSIAL DALAM TEMPAT IBADAH TERSEBUT.

Pada rajah pai yang tertera di atas, boleh diperhatikan bahawa kesemua 27 responden
memberikan pendapat mereka mengenai adakah mereka setuju bahawa interaksi sosial di
dalam tempat ibadah semakin bertambah baik dan usaha-usaha yang diambil memberi kesan
yang cukup mendalam dalam mengekalkan interaksi sosial dalam tempat ibadah tersebut.
Boleh dianalisis dengan lebih dekat bahawa 15 orang atau bersamaan 55.6% responden telah
memilih Sangat Setuju, manakala 10 orang atau bersamaan 37% responden memilih Setuju.
Hanya 2 orang atau bersamaan 7.4% responden yang memilih Tidak Setuju, dan tiada
responden yang memilih Sangat Tidak Setuju. Ini menunjukkan bahawa majoriti responden
(92.6%) setuju dengan kenyataan tersebut, sementara minoriti responden (7.4%) tidak setuju.
8.0 RUMUSAN DAN KESIMPULAN
Kajian ini bertujuan untuk mengkaji faktor-faktor yang dapat menggalakkan interaksi antara
penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat ibadah di alamat Jalan SS 6/3, SS6 Kelana
Jaya, 47301 Petaling Jaya, iaitu Surau Ar-Rahim di Kompleks Surau PDRM. Kajian ini
menggunakan kaedah soal selidik, temu bual dan pemerhatian untuk mendapatkan data
daripada responden yang terdiri daripada pelajar, guru dan penduduk kawasan tersebut.
Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat empat faktor utama yang dapat meningkatkan
interaksi antara penduduk, iaitu aktiviti-aktiviti amal, kokurikulum, selepas solat dan
persekitaran tempat ibadah. Aktiviti-aktiviti amal seperti sambutan perayaan
Aidilfitri/Aidiladha, mendengar ceramah/tablig, bersedekah dan mengaji Al-Quran bersama
keluarga dapat memupuk semangat kekeluargaan, kebersamaan dan kepedulian antara
penduduk. Aktiviti-aktiviti kokurikulum seperti bergotong-royong, pertandingan kawad kaki
dan perkhemahan unit beruniform dapat melatih kemahiran kepimpinan, kerjasama dan
disiplin antara penduduk. Aktiviti-aktiviti selepas solat seperti berbual-bual, bertegur sapa
dan beramah mesra dapat meningkatkan hubungan sosial, komunikasi dan keakraban antara
penduduk. Faktor-faktor persekitaran seperti kebersihan, kemudahan, keselamatan dan
keindahan tempat ibadah dapat menarik minat, keselesaan dan keyakinan penduduk untuk
menghadiri tempat ibadah.
Namun begitu, kajian ini juga mendapati bahawa terdapat beberapa cabaran dan masalah
yang menghalang interaksi antara penduduk. Antaranya adalah kurangnya peruntukan dan
dana untuk menjalankan aktiviti-aktiviti amal dan kokurikulum, kurangnya kesedaran dan
minat pelajar untuk menyertai aktiviti-aktiviti unit beruniform, kurangnya kerjasama dan
komunikasi antara pihak sekolah, surau dan penduduk kawasan, serta kurangnya kualiti dan
kepelbagaian aktiviti-aktiviti selepas solat.
Oleh itu, kajian ini mencadangkan beberapa langkah untuk memperbaiki dan
mempertingkatkan interaksi antara penduduk. Antaranya adalah meningkatkan peruntukan
dan dana untuk menjalankan aktiviti-aktiviti amal dan kokurikulum dengan memohon
bantuan daripada pihak atasan atau badan-badan bukan kerajaan (NGO), meningkatkan
kesedaran dan minat pelajar untuk menyertai aktiviti-aktiviti unit beruniform dengan
memberikan ganjaran atau penghargaan kepada pelajar yang aktif atau cemerlang dalam
aktiviti tersebut, meningkatkan kerjasama dan komunikasi antara pihak sekolah, surau dan
penduduk kawasan dengan mengadakan mesyuarat atau dialog secara berkala untuk
membincangkan isu-isu atau cadangan berkaitan dengan aktiviti-aktiviti tempat ibadah, serta
meningkatkan kualiti dan kepelbagaian aktiviti-aktiviti selepas solat dengan menambahkan
elemen-elemen menarik atau bermanfaat seperti permainan, kuiz, cerita atau nasihat.
Kajian ini diharap dapat memberi manfaat kepada semua pihak yang terlibat dalam usaha
untuk meningkatkan interaksi antara penduduk dalam kawasan yang melibatkan tempat
ibadah.
9.0 RUJUKAN
 Ahmad, Z. (2020). Program kecemerlangan kokurikulum unit beruniform di
sekolah rendah. Jurnal Pendidikan Malaysia, 45(1), 1-10.
 Aziz, N. A., & Yusof, N. M. (2018). Faktor-faktor yang mempengaruhi
penyertaan pelajar dalam aktiviti kokurikulum di sekolah menengah. Jurnal
Pendidikan Sains dan Matematik Malaysia, 8(2), 1-15.
 Hassan, S. A., & Mohd Noor, N. (2017). Persepsi pelajar terhadap aktiviti
kokurikulum unit beruniform di sekolah menengah 1. Jurnal Pendidikan Teknik
dan Vokasional, 7(1), 1-12.
 Mohd Zain, Z., & Mohd Nor, M. N. (2019). Keberkesanan program
kokurikulum unit beruniform dalam pembentukan sahsiah pelajar. Jurnal
Pendidikan Sosial dan Kemanusiaan, 2(1), 1-10.
 Yusof, A., & Ismail, M. (2020). Hubungan antara aktiviti kokurikulum unit
beruniform dengan pencapaian akademik pelajar di sekolah menengah. Jurnal
Pendidikan dan Pembelajaran, 9(1), 1-14.

TEMUBUAL
1. Temu bual secara bebas antara AdamMuhaimin dengan Encik Akbar Johari
bin Mohamed Fudin penduduk sekitar Kelana Jaya sewaktu perjalanan beliau
ke Surau Ar-Rahim pada 6 September 2023.