merantau ke selain saling bermaafan adalah untuk menjalin tali silaturahim dan mempererat

tali persaudaraan.
• Kupatan (Bakdo Kupat), yaitu tradisi membuat kupat di Pulau jawa yang biasanya
dilakukan seminggu setelah hari raya Idul Fitri.
• Sekaten, yaitu upacara yang dilaksanakan setiap tahun di Keraton Surakarta Jawa Tengah
dan Keraton Yogyakarta. Tradisi ini dilaksanakan dan dilestarikan sebagai wujud
mengenang jasa-jasa para Wali Songo yang telah berhasil menyebarkan Islam di tanah
Jawa.
• Kerobok Maulid di Kutai dan Pawai Obor di Manado, yaitu tradisi yang dilaksanakan dalam
rangka memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw., tanggal 12 Rabiul Awwal.
• Rabu Kasan di Bangka, yaitu tradisi yang dilaksanakan pada hari rabu terakhir bulan Safar
untuk memohon kepada Allah SWT. agar dijauhkan dari bala’ (musibah dan bencana).
• Dugderan, yaitu tradisi khas yang dilakukan oleh masyarakat Semarang, Jawa Tengah
untuk menyambut datangnya bulan puasa.
b) Seni Budaya Lokal
• Seni Musik
Disebut juga dengan handasah shawt atau musik yang berasal dari bahasa Arab yaitu
musiqa. Ruang lingkup seni ini terbatas pada seni pembacaan ayat-ayat Al-Qur'an.
• Seni Tari
Di beberapa daerah di Indonesia terdapat bentuk-bentuk tarian yang berkaitan dengan
bacaan shalawat. Misalnya pada seni rebana diikuti dengan tari-tarian zapin, bacaan
shalawat dengan menggunakan lagu-lagu tertentu.
• Seni Sastra
Seni sastra yang berkembang pada zaman Islam umumnya berkembang di daerah sekitar
Selat Malaka (daerah Melayu) dan di Jawa.
PEMIKIRAN TOKOH-TOKOH ISLAM NUSANTARA MODERN
a) KH. Hasyim Asy’ari
KH. Muhammad Hasyim Asy’ari adalah pendiri pesantren Tebu Ireng, tokoh ulama pendiri
organisasi NU. Beliau lahir di Gedang, Desa Tambakrejo, Jombang Jawa Timur, pada hari
Selasa Kliwon, 24 Dzulqaidah 1287 H bertepatan dengan 14 Februari 1871 M. KH. Hasyim
Asy’ari adalah putra pasangan Kiai Asy’ari dan Nyai Halimah.
Dari jalur ayah, nasab KH. Hasyim Asya’ari bersambung kepada Maulana Ishak hingga
Imam Ja’far Shadiq bin Muhammad Al-Baqir.
• Dimensi religius, adalah hubungan antara Tuhannya tidak sekedar ritual keagamaan
melainkan menyandarkan segalanya untuk mencari Ridha Allah.
Sehingga, bila dicermati bahwa tujuan