ي َرْح َم ِة اْلَغُفوِر
Berkata orang yang selalu mengharap rahmat sang Maha Pengampun, yaitu Sulaiman Al Jamzury
ِفي الُّنوِن َو الَّتْنِو يِن َو اْلـُم ـُدوِد# َو َبْع ُد َهَذ ا الَّنْظ ُم ِلْلُمِريِد
Dan setelah itu, ini adalah syair untuk orang yang menginginkanp masalah nun, tanwin, dan mad-mad
َعْن َش ْيِخ َنا اْلـِم يِهِّى ِذ ي اْلَك َم اِل# َس َّم ْيُتُه ِبُتْح َفِة اَأْلْطَفاِل
Aku beri nama Tuhfatul Athfal, dari guru kami, Al Mihiy yang mempunyai kesempurnaan
َو اَأْلْج َر َو اْلَقُبوَل َو الَّثَو اَبا# َأْر ُج و ِبِه َأْن َينَفَع الُّطاَّل َبا
Aku berharap kitab ini memberi manfaat para pencari ilmu, balasan, diterima, dan pahala
َأْر َبُع َأْح َك اٍم َفُخ ْذ َتْبِيْيِني# ِللُّنوِن ِإْن َتْس ُك ْن َو ِللَّتْنِويِن
Nun jika mati dan tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah keteranganku
ِلْلَح ْلِق ِس ٍّت ُر ِّتَبْت َفْلَتْع ِرِف# َفاَألَّو ُل اِإْل ْظَهاُر َقْبَل َأْح ُرِف
Pertama adalah Idzhar sebelum enam huruf tenggorokan yang tersusun, maka ketahuilah.
َيْنُم و ُع ِلَم ا: ِفيِه ِبُغَّنٍة ِبـ# َلِكَّنَها ِقْس َم اِن ِقْس ٌم ُيْد َغ َم ا
Tetapi Idgham ada dua bagian, yang pertama dengan ghunnah, yang diketahui dalam kata ينمو
ُد ْنَيا ُثَّم ِص ْنَو اٍن َتاَل: ُتْد ِغ ْم كـ# ِإاَّل ِإَذ ا َك اَنا ِبِكْلَم ٍة َفَال
Kecuali jika dalam satu kalimat, maka jangan di idghomkan, seperti “ ”ﺩﻧـﻴﺎdan “ ”ﺻـﻨﻮﺍﻥ
ِفي الاَّل ِم َو الَّر ا ُثَّم َك ِّرَر َّنْه# َو الَّثاِن ِإْد َغ اٌم ِبَغْيِر ُغ َّنْه
Yang kedua adalah idgham bighairi ghunnah yaitu untuk huruf lam dan ra, lalu getarkanlah
ِم يًم ا ِبُغَّنٍة َم َع اِإْل ْخ َفاِء# َو الَّثاِلُث اِإْل ْقاَل ُب ِع ْنَد اْلَباِء
Ketiga adalah Iqlab yaitu ketika bertemu Ba, maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan.
ِم َن اْلـُح ـُر وِف َو اِج ٌب ِلْلَفاِض ِل# َو الَّر اِبُع اِإْل ْخ َفاُء ِع نَد اْلَفاِض ِل
Keempat adalah Ikhfa yaitu untuk sisa huruf yang wajib bagi orang yang mulia
ِفي ِكْلِم َهَذ ا الَبْيِت َقد َض َّم ْنُتَها# ِفي َخ ْم َسٍة ِم ْن َبْع ِد َع ْشـٍر َر ْم ُز َها
di lima belas huruf, yang tadanya di kalimat-kalimat bait ini, yang telah aku susun:
َال َأِلٍف َلِّيَنٍة ِلِذ ي اْلِح َج ا# َو اْلِم يُم ِإْن َتْس ُك ْن َتِج ي َقْبَل اْلِهَج ا
Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal
ِإْخ َفاٌء ِناْد َغ اٌم َو ِإْظَهاٌر َفَقْط# َأْح َك اُم َها َثاَل َثٌة ِلَم ْن َض َبْط
Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar
َو َس ِّم ِه الَّش ْفِو َّي ِلْلُقَّر اِء# َفاَأْلَّو ُل اِإْل ْخ َفاُء َقْبَل اْلَباِء
Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy
َو َس ِّم ِإْد َغ اًم ا َص ِغ يًر ا َيا َفَتى# َو الَّثاِن ِإْد َغ اٌم ِبِم ْثِلَها َأَتى
Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda..
ِم ْن َأْح ُرٍف َو َس ِّم َها َش ْفِوَّيْه# َو الَّثاِلُث اِإْل ْظَهاُر ِفي اْلَبِقَّيْه
Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi
ِلُقْر ِبَها َو ااِل ِّتَح اِد َفاْع ِرِف# َو اْح َذ ْر َلَد ى َو اٍو َو َفا َأْن َتْخ َتِفي
Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah..
ُأواَل ُهَم ا ِإْظَهاُر َها َفْلُيْع َرِف# ِلاَل ِم َأْل َح ااَل ِن َقْبَل اَأْلْح ُرِف
Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah..
ِم ِن اْبِغ َح َّج َك َو َخ ْف َع ِقيَم ُه# َقْبَل اْر َبٍع َم ْع َع ْشـَر ٍة ُخ ْذ ِع ْلَم ُه
keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut:
ﺍﺑـﻎ ﺣﺠـﻚ ﻭﺧـﻒ ﻋﻘﻴـﻤـﻪ
َو َع ْشـَرٍة َأْيًض ا َو َر ْم َز َها َفِع# َثاِنيِهَم ا ِإْد َغ اُم َها ِفي َأْر َبِع
Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:
َدْع ُس وَء َظٍّن ُز ْر َش ِريفًـا ِلْلَك َر ْم# ِط ْب ُثَّم ِص ْل ُرْح ًم ا َتُفْز ِض ْف َذ ا ِنَعْم
َو الاَّل َم اْاُلْخ َر ى َس ِّم َها َش ْم ِس َّيْه# َو الاَّل َم اْاُلوَلى َس ِّم َها َقْمِرَّيْه
Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah
ِفي َنْح ِو ُقْل َنَعْم َو ُقْلَنا َو اْلَتَقى# َو َأْظِهَر َّن َالَم ِفْع ٍل ُم ْطَلََقا
Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ﻗﻞdan ﻗﻠـﻨﺎdan ﺍﻟﺘﻘـﻰ
َح ْر َفاِن َفاْلـِم ْثَالِن ِفيِهَم ا َأَح ـــــّْق# ِإْن ِفي الِّص َفاِت َو اْلـَم َخ ـاِرِج اَّتَفْق
Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)
َو ِفي الِّص َفاِت اْخ َتَلَفا ُيَلَّقَبا# َو ِإْن َيُك وَنا َم ْخ َر جًـا َتَقاَر َبا
Jika makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain
ِفي َم ْخ َر ٍج ُدوَن الِّص َفاِت ُح ِّقَقا# ُم ْتَقاِرَبْيِن َأْو َيُك وَنا اَّتَفَقا
Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain
َأَّو ُل ُك ٍّل َفالَّصِغ يَر َس ِّم َيْن# بـاْلـُم َتَج ـاِنَسْيِن ُثَّم ِإْن َس َك ْن
Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.
ُك ٌّل َك ِبيٌر َو اْفَهَم ْنُه ِباْلـُم ُثـْل# َأْو ُح ِّر َك اْلـَح ـْر َفاِن ِفي ُك ٍّل َفُقْل
Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang
kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)
َو َس ِّم َأَّو اًل َطِبيِع ًّيا َو ُهو# َأْص ِلٌّي َو َفْر ِع ٌّي َلُه
Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy
َو اَل ِبُدوِنِه اْلـُح ـُر وُف ُتْج َتَلْب# َم ا اَل َتَو ُّقٌف َلُه َع َلى َسَبْب
Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat
َج ا َبْعَد َم ٍّد َفالَّطِبيِع َّي َيُك وْن# َبْل َأُّي َح ْر ٍف َغ ْيُِر َهْمٍز َأْو ُس ُك وْن
Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw, ya) maka ia adalah mad thabi’iy
َسَبْب َك ـَهْمٍز َأْو ُس ُك وٍن ُم ْسَج اَل# َو اآْل َخ ُر اْلَفْر ِع ُّي َم ْو ُقوٌف َع َلى
Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak.
ِم ْن َلْفِظ َو اٍي َو ْه َي ِفي ُنوِح يَها# ُح ُر وُفُه َثاَل َثٌة َفِع يَها
Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “ ”ﻭﺍﻯcontohnya
ﻧﻮﺣـﻴـﻬﺎ
َش ْر ٌط َو َفْتٌح َقْبَل َأْلٍف ُيْلَتَز ْم# َو الَك ْس ـُر َقْبَل اْلَيا َو َقْبَل اْلَو اِو َض ْم
Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif
ِإِن اْنِفَتاٌح َقْبَل ُك ٍّل ُأْع ِلَنا# َو اْلَِليُن ِم ْنَها اْلَيا َو َو اٌو ُس ِّكَنا
Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun
َو ْه َي اْلُو ُج وُب َو اْلـَج ـَو اُز َو اُّللُز وْم# ِلْلَم ِّد َأْح َك اٌم َثاَل َثٌة َتُدوْم
Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim
ِفي ِكْلَم ٍة َو َذ ا ِبـُم َّتِص ْل ُيَعّْد# َفَو اِج ٌب ِإْن َج اَء َهْم ٌز َبْعَد َم ّْد
Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil)
ُك ٌّل ِبِكْلَم ٍة َو َهَذ ا اْلُم ْنَفِص ْل# َو َج اِئٌز َم ٌّد َو َقْص ـٌر ِإْن ُفِص ْل
Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah)
masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil.
َو ْقًفا َكـَتْع َلُم وَن َنْس َتِع يُن# َو ِم ْثُل َذ ا ِإْن َع َرَض الُّس ُك وُن
Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf
seperti ﺗﻌـﻠـﻤـﻮﻥdan ( ﻧﺴـﺘﻌــﻴﻦMad ‘Aridh Lissukun)
َبَد ْل َك ـآَم ُنوا َو ِإيَم اًنا ُخ َذ ا# َأْو ُقِّد َم اْلـَهْم ـُز َع َلى اْلـَم ـِّد َو َذ ا
Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ﺁﻣـﻨﻮﺍdan
ﺇﻳـﻤﺎﻧﺎ
َو ْص اًل َو َو ْقًفا َبْعَد َم ٍّد ُطِّو اَل# َو اَل ِزٌم ِإِن الُّس ُك وُن ُأِّص اَل
Jika sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim
َو ِتْلَك ِكْلِم ٌّي َو َح ْر ِفٌّي َم َعْه# َأْقَس اُم اَل ِزٍم َلَدْيِهْم َأْر َبَعْه
Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy
َم ْع َح ْر ِف َم ٍّد َفْه َو ِكْلِم ٌّي َو َقْع# َفِإْن ِبِكْلَم ٍة ُس ُك وٌن اْج َتَم ْع
jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy
َو اْلـَم ـُّد َو ْس ُطُه َفَح ْر ِفٌّي َبَد ا# َأْو ِفي ُثاَل ِثِّي اْلـُح ـُر وِف ُوِج َد ا
apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy
َم َخ َّفٌف ُك ٌّل ِإَذ ا َلْم ُيْد َغ َم ا# ِكاَل ُهَم ا ُم َثَّقٌل ِإْن ُأْد ِغ َم ا
Keduanya mutsaqqal jika di-idgham- kan dan mukhaffaf jika tidak di- idgham-kan
ُو ُج وُد ُه َو ِفي َثَم اٍن اْنَح َص ـْر# َو الاَّل ِزُم اْلـَح ـْر ِفُّي َأَّو َل الُّس َو ْر
Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf
َفَم ُّد ُه َم ًّد ا َطِبيِع ًّيا ُأِلْف# َو َم ا ِس َو ى الَح ْر ِف الُّثاَل ِثْي َال َأِلْف
Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy.
ِفي َلْفِظ َح ٍّي َطاِهٍر َقِد اْنَح َص ـْر# َو َذ اَك َأْيضًـا ِفي َفَو اِتِح الُّس َو ْر
Begitupula pada ayat pembuka surat- surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat ” “ ﺣﻲ ﻃـﺎﻫﺮ
ِص ْلُه ُسَح ْيًر ا َم ْن َقَطْع َك َذ ا اْشَتَهْر# َو َيْج َم ُع اْلَفَو اِتَح اَأْلْر َبْع َع َشـْر
Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat ” “ ﺻﻠﻪ ﺳﺤﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ﺫﺍ ﺍﺷـﺘﻬﺮ
. َع َلى َتَم اِمِه ِباَل َتَناِهي# َو َتَّم َذ ا الَّنْظ ُم ِبَح ْم ِد ِهللا
Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas
َتاِريُخ َها ُبْش َر ى ِلَم ْن ُيْتِقُنَها# َأْبَياُتُه َنٌّد َبَد ا ِلِذ ي الُّنَهى
Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”
َع َلى ِخ َتاِم اَأْلْنِبَياِء َأْح َم َد ا# ُثَّم الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َأَبَد ا
Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad
َو ُك ِّل َقاِرٍئ َو ُك ِّل َس اِم ِع# َو اآْل ِل َو الَّصْح ِب َو ُك ِّل َتاِبِع
Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran