Nama : Maritza Fiastamare Salvezza

NIM : 215010101111120

Absen : 22

Matkul / Kelas : Antropologi Hukum / L

UTS ANTROPOLOGI HUKUM

Isu hukum : Ambiguitas status hukum masyarakat adat di Indonesia dan hak tradisional
informal mereka atas tanah ulayat.

Ringkasan materi yang akan dikaji dengan Antropologi Hukum : Dalam perspektif
antropologi hukum, ambiguitas status hukum masyarakat adat di Indonesia dan hak
tradisional informal mereka atas tanah ulayat mencerminkan konflik antara sistem hukum
modern yang seringkali didasarkan pada hukum tertulis dan formal dengan sistem hukum
tradisional masyarakat adat yang berbasis pada norma-norma adat, kebiasaan, dan tradisi
lisan. Beberapa poin yang dapat dicatat dalam konteks ini adalah:

 Pluralitas Hukum: Antropologi hukum menyoroti pluralitas hukum, yaitu adanya

banyak sistem hukum yang berdampingan dalam masyarakat yang kompleks seperti
Indonesia. Ini mencakup hukum negara, hukum adat, hukum agama, dan lainnya.
Ambiguitas sering timbul ketika sistem-sistem ini berinteraksi dan bertentangan satu
sama lain.
 Norma Adat dan Tradisi Lisan: Masyarakat adat sering mengikuti norma-norma adat
yang turun-temurun melalui tradisi lisan. Ini mencakup aturan terkait tanah ulayat,
kepemilikan, dan penggunaan sumber daya alam. Namun, dalam pengadilan dan
sistem hukum modern, sulit untuk menghadirkan bukti-bukti ini secara sah.
 Ambiguitas Pengakuan Hukum: Meskipun ada pengakuan hukum terhadap hak-hak
masyarakat adat di Indonesia, ambiguitas dalam praktik pengakuan seringkali muncul.
Hal ini dapat mencakup ketidakjelasan dalam proses pengakuan dan implementasi
hukum, serta konflik antara hukum nasional dan adat.
 Dinamika Kekuasaan: Ambiguitas status hukum masyarakat adat juga dapat dipahami
sebagai bagian dari dinamika kekuasaan di Indonesia. Terkadang, kepentingan
 ekonomi, politik, dan sosial tertentu dapat memengaruhi cara masyarakat adat dan
tanah ulayat mereka diperlakukan di bawah hukum.

Dalam konteks ini, antropologi hukum dapat membantu menganalisis bagaimana budaya,
kebiasaan, dan sistem nilai masyarakat adat berinteraksi dengan hukum nasional, serta
bagaimana konflik dan ambiguitas tersebut dapat dipecahkan atau diminimalkan melalui
pendekatan hukum yang lebih inklusif dan berbasis pada dialog antara berbagai pemangku
kepentingan.