040609-14-0270

ABSTRAK

Kajian ini dijalankan adalah untuk mengkaji peranan prasarana sosial dalam
memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah ,
Selangor Darul Ehsan. Objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti jenis – jenis
prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah dan mengkaji kepentingan
prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman
Sungai Besi. Seramai 30 orang responden terpilih untuk kajian ini. Bagi mengkaji
persepsi penduduk setempat terhadap jenis – jenis prasarana sosial yang terdapat di
Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan, soal selidik, temubual, pemerhatian
dan rujukan telah digunakan. Data kajian dianalisis dan dipaparkan secara kuantitatif dan
kualitatif . Hasil dapatan kajian menunjukkan bahawa jenis–jenis prasarana sosial
yang paling dominan adalah gelanggang badminton terbuka dan taman permainan. Selain
itu, kajian juga mendapati kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat
kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah adalah menjalankan
program atau aktiviti komuniti dengan lancar dan masyarakat dapat berinteraksi dengan
aman dan sentosa. Secara konklusinya, daripada kerja kursus ini saya telah mengetahui
peranan prasarana sosial sangat penting kepada penduduk di kawasan kejiranan tersenbut.

I
040609-14-0270

1
 040609-14-0270

1.0 PENGENALAN

Menurut Kamus Dewan edisi keempat (2005), peranan berhubung dengan

pelawak. Prasarana berhubung dengan keseluruhan kemudahan dan perkhidmatan
asas yang perlu bagi pembangunan dan kemajuan, infrastruktur. Sosial berhubung
dengan segala yang berkaitan dengan masyarakat, perihal masyarakat,
kemasyarakatan. Dalam berhubung dengan seberapa teliti atau terperinci: perlu
difikirkan. Memupuk berhubung dengan meletakkan pupuk. Semangat berhubung
dengan roh yang terdapat dalam segala makhluk. Kejiranan berhubungan dengan
jiran atau hidup sebagai jiran , pertalian sejarah dan adalah amat penting dan perlu
diambil kira dalam sebarang usaha promosi dalam Persatuan Asia Tenggara
(ASEAN). Selain itu, kejiranan merupakan sesuatu jalinan antara keluarga di
kawasan setinggan. Dari segi bahasa atau etimologi, jiran berasal daripada bahasa
Arab yang membawa pengertian orang yang tinggal bersebelahan atau tetangga.
Dari segi istilah jiran adalah orang-orang yang tinggal bersebelahan dengan
rumah, bersebelahan kampung, daerah malahan lebih besar daripada itu iaitu jiran
yang bersebelahan dengan negara.

Jiran juga bererti ahli-ahli 40 buah rumah setiap penjuru yang mengelilingi
rumah individu. Hal ini sebagaimana hadith riwayat Abu Daud, telah bersabda
Rasulullah s.a.w iaitu bermaksud “Empat puluh buah rumah tetap sebagai jiran
tetangga”. Berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w menunjukkan bahawa
walaupun jarak daripada rumah seseorang diselangi 40 buah rumah, ia juga dikira
sebagai jiran tetangga.

Menurut Ali Ibn Talhah daripada Ibnu Abbas, jiran membawa pengertian hubungan
kekeluargaan atau pertalian darah. Jiran juga boleh dikatakan sebagai apabila penempatan
itu dihuni oleh manusia lain yang tinggal berhampiran dengan rumah yang dihuni oleh
penduduk.(Konsep Jiran, Wednesday, 17 August 2016)

1
 040609-14-0270

Jiran kepada beberapa bahagian iaitu jiran beragama Islam yang

mempunyai pertalian darah, jiran beragama Islam yang tidak mempunyai
pertalian darah dan jiran bukan Islam. Dalam erti kata lain jiran jauh dan dekat.
Menurut perkataan firman Allah s.w.t dalam surah an-Nisaa’ ayat 36 iaitu
bermaksud “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya
dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-
kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga
yang jauh dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan
diri.

Hak jiran perlu diperliharkan oleh setiap individu kerana hal ini adalah
selari dengan tuntutan agama. Tidak menyakiti jiran dan seringkali memelihara
keamanan dengan jiran. Hal ini sebagaimana dalam sabda Rasulullah s.a.w iaitu
bermaksud “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka
janganlah dia menyakiti jirannya.”

Menghormati jiran dan pengamalan mereka selagimana tidak membawa

mudharat. Sekalipun jiran tersebut bukanlah beragama Islam maka menghormati
dan tidak menganggu kehidupan dan pengamalan mereka misalnya ibadah mereka
dalam agama mereka seperti yang dilakukan oleh orang-orang Cina dengan
meletakkan tokong di luar rumah maka hendaklah dihormati selagimana tidak
membawa bahaya dan mudharat.

Menurut Sheau (2006) hubungan kejiranan yang mesra memghasilak

tahap kepercayaan sesama mereka yang lebih tinggi daripada kejiranan yang
kurang mesra. Ini jelas menunjukkan hubungan kejiranan adalah penting dalam
membentuk perpaduan. Hubungan kejiranan yang baik ini boleh dizahirkan
menerusi sumbangan penduduk melalui aktiviti yang dijalankan secara bersama
seperti gotong-royong dan sebagainya.

2
 040609-14-0270

Selain itu, menurut Jasmine (2008) interaksi di antara komuniti dan

persekitarannya adalah kompleks dan boleh diteliti melalui konsep
kebolehdiaman. Oleh itu, hubungan kejiranan yang baik dan berkualiti adalah
amat mustahak bagi membolehkan penghuninya menjalankan kehidupan yang
baik dan sempurna. Hasil kajian yang dilakukan oleh beliau ini jelas menunjukan
interaksi sesama penduduk adalah penting dalam menjamin kesejahteraan
penduduk. Penduduk yang berinteraksi dengan jirannya boleh membentuk sebuah
masyarakat sempurna dan berkualiti, maksudnya di sini mereka mampu untuk
duduk bersama dan berbincang. Ini secara tidak langsung telah dapat membentuk
modal sosial yang berkualiti (Sheau, 2006)

Rasional kajian ini bertujuan untuk mengetahui jenis – jenis prasarana

sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah , Selangor , Darul Ehsan dengan
mengkaji kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan
dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan.

Bukan itu sahaja , semangat kejiranan ini penting kerana ia melibatkan

kerjasama dalam segala aspek khususnya aspek keselamatan setempat. Bukan itu
sahaja, kejiranan merupakan sebagai jalinan antara keluarga di kawasan
setinggan. Semangat kejiranan dapat dipupuk melalui prasarana sosial supaya
seseorang itu dapat berintegrasi dengan baik kepada orang lain dari segi jasmani,
rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral
yang ingin diingini untuk menyampaikan pengetahuan.

3
 040609-14-0270

2.0 OBJEKTIF KAJIAN

Objektif kajian ialah maklamat dan hala tuju yang ingin dicapai oleh pengkaji
dalam melaksanakan kajian ini.

2.1 Mengenal pasti jenis – jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi
Indah , Selangor Darul Ehsan .
2.2 Mengkaji kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan
dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan.

4
 040609-14-0270

3.0 LOKASI KAJIAN

Kawasan kajian merupakan aspek yang penting dalam kajian ini. Oleh itu,
pengkaji telah memfokuskan Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan
sebagai lokasi untuk menjalankan kajian.

3.1 Peta Negeri Selangor

Peta 1 : Peta Negeri Selangor

( Sumber : Google Maps 2023)

3.1.1 Asal usul Negeri Selangor

Peta 1 menunjukkan tentang peta Negeri Selangor. Negeri Selangor merupakan

negeri yang terletak di barat semenanjung Malaysia. Negeri ini mempunyai banyak

5
 040609-14-0270

keunikan dan keistimewaan serta nilai – nilai sejarah yang tinggi. Negeri ini yang dijolok
sebagai negeri Darul Ehsan mempunyai sembilan daerah termasuk Kuala Selangor. Di
negeri ini juga terletaknya Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Wilayah Persekutuan
Putrajaya, di mana kedua – dua wilayah persekutuan tersebut merupakan ibu negara dan
pusat pentadbiran bagi kerajaan Persekutuan Malaysia. Berkeluasan 810,400 hektar
(2002542.011 ekar) atau 8,104 km persegi, Selangor terletak bersebelahan selat Melaka.

3.2 Peta Daerah Hulu Langat

Peta 2 : Peta Daerah Hulu Langat

( Sumber : Laman Web Rasmi Pejabat Daerah / Tanah Hulu Langat)

3.2.1 Asal Usul Daerah Hulu Langat

Kuala Selangor merupakan antara daerah yang penuh sejarah di Malaysia.

Daerah Hulu Langat merupakan salah satu daripada sembilan daerah yang terdapat di
negeri Selangor, Malaysia. Ia merupakan daerah ke-5 terbesar di Negeri Selangor. Daerah
ini terletak di dalam kawasan Lembah Klang dan bersempadan dengan Wilayah
Persekutuan Kuala Lumpur dan Daerah Gombak di sebelah barat laut , Daerah Petaling di
sebelah barat , Daerah Sepang di sebelah barat daya , Negeri Pahang di sebelah timur laut
, dan Negeri Sembilan di sebelah selatan dan timur . Wilayah Persekutuan Putrajaya juga
terletak terlalu dekat dibahagian selatan Hulu Langat. Daerah ini mempunyai 7 buah
Mukim yang diwartakan di bawah Kanun Tanah Negara iaitu Mukim Ampang , Mukim

6
 040609-14-0270

Beranang , Mukim Cheras , Mukim Ulu Langat , Mukim Ulu Semenyih , Mukim
Semenyih , dan Mukim Kajang.

3.3 Peta Lokasi Kajian

Peta 3 : Peta Lokasi Kajian iaitu di Taman Sungai Besi Indah , Selangor , Darul Ehsan
( Sumber : Google Maps 2023)

3.3.1 Asal usul Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan

Peta 3 menunjukkan peta Taman Sungai Besi Indah . Taman Sungai Besi Indah
terletak di Seri Kembangan , Hulu Langat dan berkoordinat dengan 3.027950,
101.721719. Taman Sungai Besi Indah mempumyai pelbagai prasarana dan perkhimatan
yang canggih dan efisien . Penduduk boleh pergi ke Taman Sungai Besi Indah melalui
perkhimatan awam seperti bus 590 , MRT bus T565 dan sebagainya. Hal ini dapat
membantu penduduk menjimatkan masa dan meringankan beban mereka. Bukan itu

7
 040609-14-0270

sahaja , prasarana sosial di Taman Sungai Besi Indah juga dijaga baik oleh penduduknya
dan sentiasa digunakan oleh mereka dengan baik. Penduduk di Taman Sungai Besi Indah
sentiasa mengadakan aktiviti di tamannya seperti aktiviti gotong-royong , aktiviti
sukarela , sambutan perayaan dan sebagainya.

4.0 METODOLOGI KAJIAN

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2002), metodologi membawa

maksud sistem yang merangkumi kaedah dan prinsip yang digunakan dalam
sesuatu kegiatan atau disiplin. Maksud lain metodologi ialah kaedah, jalan, teknik,
gaya, ragam, rentak, corak dan sistem. Metodologi juga bermaksud ilmu tentang
metode atau disiplin yang digunakan oleh pengkaji semasa melakukan kajian
tertentu untuk mencapai tujuan tertentu. Oleh hal yang demikian, pengkaji
mencuba pelbagai kaedah dalam usaha memastikan pengkajian ini terus berjalan
dan mencapai matlamatnya.
4.1 Reka Bentuk Kajian

Kajian ini menggunakan bentuk kajian tinjauan deskriptif. Kajian tinjauan

deskriptif bermaksud satu rangka tunjuk mengenai perkara-perkara yang berkaitan
dengan persampelan, pengukuran, dan cara menganalisis data. Kajian ini digunakan
untuk mengkaji kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan di
samping mengenal pasti apakah jenis – jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman
Sungai Besi Indah , Selangor , Darul Ehsan .

8
 040609-14-0270

4.2 Instrumen Kajian

Instrumen kajian merupakan proses penyediaan alat penggumpulan data menerusi

konsep yang berkaitan dengan objektif kajian. Dalam kajian ini, pengkaji telah
mengunakan kaedah soal selidik, kaedah kepustakaan dan kaedah pemerhatian untuk
mendapatkan maklumat. Instrument yang digunakan untuk mendapatkan maklumat dapat
dibahagikan kepada dua bahagian iaitu kuantitatif dan kualitatif.

Kaedah Instrumen Kajian

Kaedah Instrumen
Kuantitatif Borang soal selidik
Kualitatif Borang soal selidik, borang temu bual, pemerhatian dan kepustakaan

Jadual 1 : Kaedah Instrumen Kajian

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

4.2.1 Kaedah Pemerhatian

Kaedah pemerhatian merupakan kaedah alternatif dalam pengumpulan

maklumat atau pengumpulan data. Dalam pemerhatian ini, pengkaji telah
berkunjung ke lokasi kajian untuk mendapatkan maklumat mengenai kawasan
kajian yang ingin dikaji. Bagi mengelakkan sebarang kesilapan dalam
memperolehi data, pengkaji telah menjalankan aktiviti kajian pada waktu lapang.

9
 040609-14-0270

Pengkaji juga akan ke Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan untuk
membuat tinjauan terhadap lokasi tersebut untuk dijadikan sebagai bahan bukti
kajian.

Kaedah Pemerhatian oleh Pengkaji

Bil Tarikh Perkara/Butiran

1 28.04.2023 Pengkaji melakukan tinjauan awal di beberapa lokasi kajian
2 29.04.2023 Pengkaji sekali lagi melakukan tinjauan di lokasi kajian
3 30.0.2023 Pengkaji melakukan tinjauan akhir di lokasi kajian
Pengkaji mengambil gambar lokasi kajian yang terdapat di
4 01.05.2023
taman tersebut

Jadual 2 : Kaedah Pemerhatian oleh Pengkaji

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

4.2.2 Kajian Soal Selidik

Pengkaji turut menggunakan kaedah soal selidik untuk mendapatkan maklumat

yang diperlukan. Pengkaji mengedarkan 30 set borang soal selidik kepada responden
yang mengandungi 16 soalan berkaitan dengan tajuk kajian. Borang soal selidik ini
mengandungi 3 bahagian iaitu Bahagian A, Bahagian B dan Bahagian C. Pada Bahagian
A, terdapat soalan demografi responden yang merangkumi jantina, umur ,status
perkahwinan dan taraf pendidikan. Pada Bahagian B pula, terdapat mengandungi soalan-
soalan untuk mengenal pasti jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai

10
 040609-14-0270

Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Bahagian C pula, pengkaji akan mengenal pasti
kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan di Taman Sungai Besi
Indah , Selangor Darul Ehsan .

Kaedah Soal Selidik oleh Pengkaji

Bil Tarikh Perkara

1 01.05.2023 Mengedarkan borang soal selidik kepada responden dalam
kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor
Darul Ehsan .
2 02.05.2023 Mengutip dan mengumpul kembali borang soal selidik yang
telah diedarkan kepada responden dalam kalangan penduduk di
Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan .
3 03.05.2023 Melakukan analisis terhadap data – data yang telah
dikumpulkan melalui borang soal selidik yang diedarkan.

Jadual 3 : Kaedah Soal Selidik oleh Pengkaji

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

4.2.3 Kaedah Kepustakaan

Kaedah kepustakaan dilaksanakan oleh pengkaji dengan mencari pelbagai sumber

rujukan yang berkait dengan kajian. Antara sumber rujukan dalam kaedah kepustakaan
yang digunakan oleh pengkaji ialah bahan ilmiah dari buku – buku dan bahan dari
internet. Bukan itu sahaja, kamus dewan seperti Kamus Dewan Edisi Keempat juga

11
 040609-14-0270

digunakan pengkaji sebagai sumber rujukan pengkaji. Selain itu, pengkaji turut
mengambil rujukan dari pelbagai lagi sumber yang ada. Kaedah kepustakaan ini amat
memudahkan pengkaji untuk meperoleh pelbagai maklumat yang mempunyai kaitan
dengan pengkaji.

4.2.4 Kaedah Temu Bual

Kaedah temu bual dilaksanakan oleh pengkaji sebagai salah satu kaedah untuk
mendapatkan bukti sokongan terhadap kajian yang dijalankan. Instrument temu bual
mempunyai dua peringkat iaitu secara formal dan tidak formal. Kaedah temu bual ini
boleh digunakan secara bersemuka, tidak bersemuka, dan bantuan komputer. Kaedah
yang pengkaji gunakan adalah tidak formal iaitu secara bersemuka yang melibatkan ketua
kampung Ujung Permatang dan dua orang penduduk kampung tersebut. Pengkaji
menjalankan temu bual dalam keadaan yang selesa. Pengkaji juga berwatak sebagai
pendengar yang baik malah pengkaji juga mengajukan soalan yang penting dengan jelas
dan tepat. Pengkaji telah menyenaraikan beberapa persoalan bagi menjawab objektif
kajian ini.

Kaedah Temu Bual oleh Pengkaji

Tarikh Tempat Temu Bual Nama Informan

Informan A
Taman Sungai Besi Indah ,
15.06.2023 Tan Tiam Sze
Selangor , Darul Ehsan .
(Penduduk Taman Sungai Besi Indah )
16.06.2023 Taman Sungai Besi Indah , Informan B

12
 040609-14-0270

Tan Kang Hong

Selangor , Darul Ehsan .
(Penduduk Taman Sungai Besi Indah)

Jadual 4 : Kaedah Temu Bual oleh Pengkaji

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

4.3 Persampelan Kajian

Persampelan ialah kumpulan manusia, institusi, tempat atau fenomena yang
menjadi sumber informasi yang diperlukan oleh pengkaji. Pemilihan sampel dalam
tinjauan adalah secara rawak daripada satu populasi yang dikenal pasti. Responden kajian
terdiri daripada 30 orang penduduk. Mereka terdiri daripada 15 orang lelaki dan 15 orang
perempuan dari penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan akan
diambil sebagai responden. Responden terbatas kepada penduduk yang menetap di
Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan dan mengisi borang soal selidik dengan
lengkap pada hari kejadian dijalankan.

Bagi teknik persampelan yang digunakan dalam kajian ini pula ialah menggunakan
teknik persampelan rawak mudah di mana dengan menggunakan prosedur persampelan
ini, setiap penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor , Darul Ehsan mempunyai
peluang yang sama untuk dipilih sebagai responden. Sampel kajian terdiri daripada 30
orang penduduk dan 30 borang soal selidik akan diberikan kepada mereka secara rawak
mudah untuk memperoleh data yang lebih tepat. Dalam penggunaan kaedah secara
kuantitatif pula, tiga orang akan dipilih untuk ditemu bual iaitu tiga orang penduduk
kampung di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan .

4.4 Cara Pengumpulan Data

13
 040609-14-0270

Data dan maklumat kajian ini dikumpul dengan cara seperti rujukan kepustakaan,
pemerhatian, borang soal selidik dan temu bual.

4.4.1 Rujukan Kepustakaan

Kaedah ini dimulakan dengan kajian terhadap bahan - bahan bertulis yang telah
diterbitkan seperti buku dan internet bagi mendapatkan maklumat berkenaan objektif
kajian pengkaji.

4.4.2 Pemerhatian

Kaedah pemerhatian ini telah dijalankan bermula 28 April 2023 sehingga 01 Mei
2023 di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan untuk memerhatikan lokasi –
lokasi iaitu jenis – jenis prasarana sosial yang dapat memupukkan semangat kejiranan
tersebut.

4.4.3 Soal Selidik

Borang soal selidik yang sesuai telah pengkaji sediakan untuk mendapatkan dan
mengumpul maklumat yang tepat dan betul. Borang telah diedarkan secara rawak kepada
30 orang responden di kawasan kajian diedarkan ketika pengkaji mengunjungi jenis –
jenis prasarana soaial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan .

4.4.4 Temu Bual

Dua borang temu bual disediakan pengkaji bagi menemu bual dua orang informan
untuk mendapatkan maklumat yang diperlukan. Kaedah ini dilakukan secara bersemuka
dengan informan untuk mendapatkan maklumat yang sahih mengenai kajian yang ingin
dilakukan.. Soalan - soalan yang dikemukakan pula adalah berbentuk ringkas dan mudah
difahami. Soalan - soalan ini dapat dibahagikan kepada dua bahagian. Setiap bahagian
merangkumi lima soalan yang diambil daripada objektif yang telah disediakan oleh
pengkaji.

14
 040609-14-0270

Justeru itu, sesi temu bual pertama dijalankan pada 15 Jun 2023
(Khamis) dan sesi temu bual kedua pula berlangsung pada 16 Jun 2023 (Jumaat)
dengan tempoh masa selama lima minit. Data yang diperolehi pula telah dianalisis
secara manual. Hasil dapatan daripada kaedah ini dibentangkan sebagai bahan
bukti yang menyokong kajian ini.

4.5 Cara Analisis dan Persembahan Data

Bahagian ini menjelaskan cara menganalisis dan mempersembahkan data.

Pengkaji akan mengkaji data yang telah diperoleh dan dikumpulkan daripada borang soal
selidik. Data yang telah diperoleh daripada soal selidik adalah berbentuk jadual, bilangan,
kekerapan, peratus, carta pai, graf bar dan min. Pernyataan yang menggunakan skala
likert akan disertakan oleh pengkaji. Hasil dapatan pula akan dipersembahkan dalam
bentuk jadual dan transkrip serta carta pai.

4.5.1 Skala Likert

Skala Likert
Skala Point
Sangat Setuju 5
Setuju 4
Kurang Setuju 3
Tidak Setuju 2
Sangat Tidak Setuju 1

Jadual 5 : Skala Likert

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

15
 040609-14-0270

Skala likert merangkumi 5 bahagian iaitu skala 1 menunjukkan sangat setuju (5),
skala 2 ialah setuju (4), skala 3 ialah tidak pasti (3), skala 4 ialah tidak setuju (2)
manakala skala 5 ialah sangat tidak setuju (1).

4.5.2 Rumus Min

Min ialah hasil yang diperoleh dengan membahagikan jumlah keseluruhan nilai
dalam suatu set data yang telah dikumpulkan dengan bilangan data. Selain itu, min juga
merupakan nilai purata keseluruhan yang diperoleh dengan membahagikan jumlah nilai
data yang telah dikumpul dengan jumlah kekerapan.

RUMUS PENGIRAAN
PERATUSAN (%) = Kekerapan (ƒ) / Bilangan responden x 100
JUMLAH SKOR KESELURUHAN = Kekerapan (ƒ) x Nilai skor bagi setiap skala likert
MIN = Jumlah skor keseluruhan / Jumlah responden

16
 040609-14-0270

5.0 DAPATAN KAJIAN DAN PERBINCANGAN

Bahagian ini menerangkan keputusan analisis data berdasarkan tindak balas

responden terhadap kaedah pemerhatian, soal selidik dan kepustakaan yang telah
dijalankan berkaitan dengan jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai
Besi Indah , Selangor Darul Ehsan dan kepentingan prasarana sosial dalam memupuk
semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul
Ehsan.

17
 040609-14-0270

5.1 BAHAGIAN A : DEMOGRAFI RESPONDEN

Jadual 1 menunjukkan pecahan responden daripada kalangan penduduk yang

tinggal di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan berdasarkan jantina , umur ,
status , agama dan taraf pendidikan.

Maklumat Demografi Bilangan Responden (orang) Peratus (%)

Jantina
Lelaki 15 50.00
Perempuan 15 50.00
Umur
18 – 25 Tahun 26 87
26 – 33 Tahun 1 3
34 – 40 Tahun 1 3
40 Tahun ke atas 2 7

18
 040609-14-0270

Status
Bujang 28 93
Berkahwin 2 7
Agama
Buddha 19 63
India 3 10
Islam 3 10
Lain - lain 5 17
Taraf Pendidikan
Diploma 3 10
Ijazah 5 17
SPM 3 10
STPM 19 63

Jadual 1: Demografi responden

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

5.1.1 Jantina

Jantina

Lelaki

50% 50%
Perempuan

Carta 1: Jantina Responden

19
 040609-14-0270

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

Merujuk jadual 1 dan carta 1, demografi responden berdasarkan jantina

dalam kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan.
Daripada 30 orang yang telah disoal selidik sebanyak 15 orang responden ialah
lelaki bersamaan dengan 50.00%. Sementara itu, seramai 15 orang responden
ialah perempuan bersamaan dengan 50.00%.

5.1.2 Umur

Umur
7%
3%
3%

18 - 25 tahun
26 - 33 tahun
34 - 40 tahun
40 tahun ke atas

87%

20
 040609-14-0270

Carta 2: Umur Responden

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

Merujuk jadual 1 dan carta 2, demografi responden berdasarkan umur dalam

kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Daripada 30
orang yang telah disoal selidik sebanyak 26 orang responden bersamaan 87 % berumur
18 hingga 25 tahun. Manakala 1 orang responden bersamaan dengan 3 % berumur 26
hingga 33 tahun. Responden yang berumur 34 hingga 40 tahun pula sebanyak 1 orang
bersamaan 3 %. Sebanyak 2 orang responden bersamaan 7 % berumur 40 tahun ke atas .
Berdasarkan kajian boring soal selidik , terdapat ramai responden iaitu mempunyai 87 %
yang berumur 18 hingga 25 tahun .

5.1.3 Status

Status
7%

Berkahwin
Bujang

93%

21
 040609-14-0270

Carta 3: Status Responden

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

Merujuk jadual 1 dan carta 3, demografi responden berdasarkan status dalam

kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Daripada 30
orang yang telah disoal selidik sebanyak 28 orang bersamaan 93 % ialah bujang .
Sementara itu, daripada 30 orang yang telah disoal selidik sebanyak 2 orang bersamaan 7
% ialah berkahwin . Berdasarkan kajian boring soal selidik , terdapat ramai responden
iaitu mempunyai 93 % yang bujang .

5.1.4 Agama

22
 040609-14-0270

Agama

17%
Buddha
India
10% Islam
Lain - lain

10% 63%

Carta 4 : Agama Responden

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

Merujuk jadual 1 dan carta 4, demografi responden berdasarkan agama dalam

kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Daripada 30
orang yang telah disoal selidik sebanyak 19 orang bersamaan 63 % ialah buddha .
Sementara itu, daripada 30 orang yang telah disoal selidik sebanyak 3 orang bersamaan
10 % ialah India . Manakala 3 orang responden bersamaan dengan 10 % ialah Islam .
Responden yang beragama lain – lain pula sebanyak 5 orang bersamaan 17 %.
Berdasarkan kajian boring soal selidik , terdapat ramai responden iaitu mempunyai 63 %
yang beragama buddha .

5.1.5 Taraf Pendidikan

23
 040609-14-0270

Taraf Pendidikan
10%

Diploma
Ijazah
17% SPM
STPM

63%

10%

Carta 5 : Taraf Pendidikan Responden

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

Merujuk jadual 1 dan carta 1, demografi responden berdasarkan taraf pendidikan dalam
kalangan penduduk di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Daripada 30
orang yang telah disoal selidik sebanyak 3 orang bersamaan 10 % ialah diploma .
Sementara itu, daripada 5 orang yang telah disoal selidik sebanyak 3 orang bersamaan 17
% ialah ijazah . Manakala 3 orang responden bersamaan dengan 10 % ialah SPM .
Responden yang STPM pula sebanyak 19 orang bersamaan 63 %. Berdasarkan kajian
boring soal selidik , terdapat ramai responden iaitu mempunyai 63 % dan STPM .

5.2 BAHAGIAN B : JENIS-JENIS PRASARANA SOSIAL YANG TERDAPAT DI

TAMAN SUNGAI BESI INDAH

24
 040609-14-0270

Jadual 2 : Jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah

Jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Ya

Bil. Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan Bil. Peratus
(orang) (%)
1. Gelanggang Badminton Terbuka 17 16.83
2. Trek Joging 12 11.88
3. Kolam Renang 11 10.89
4. Gelanggang Bola Keranjang 13 12.87
5. Gim 10 9.90
6. Meja Ping Pong 8 7.93
7. Surau 13 12.87
8. Taman Pemainan 17 16.83
JUMLAH 101 100

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

25
 040609-14-0270

Jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah

18
16.83 % 16.83 %
16

14
12.87 %
12.87 %
11.88 %
12
10.89 %
9.90 %
Bilangan (orang)

10
7.93 %
8

0
Gelanggang Taman Pemainan Gelanggang Bola Surau Trek Joging Kolam Renang Gim Meja Ping Pong
Badminton Ter- Keranjang
buka
Axis Title

Bilangan

Graf 1 : Jenis-jenis prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah ,

( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

26
 040609-14-0270

Berdasarkan jadual 2 dan graf 1 di atas, dapatan menunjukkan bahawa

Gelanggang Badminton Terbuka dan Taman Pemainan mendapat persetujuan tertinggi di
Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan . Seramai 17 orang responden (16.83%)
bersetuju kepada kedua – dua prasarana sosial ini.

Gelanggang Badminton Terbuka dan Taman Pemainan kerana aktiviti ini dapat
mengeratkan hubungan antara jiran bersama penduduk kampung di Taman Sungai Besi
Indah. Bagi Gelanggang Badminton Terbuka, penduduk menggunakan prasarana sosial
ini kerana tempat ini biasanya percuma dan udara segar. Berikutan daripada itu, Taman
Pemainan dipilih oleh ramai responden kerana bertujuan untuk mengeratkan hubungan
antara keluarga dan jiran tetangga. Dapatan ini turut disokong oleh informen A dan
informen B semasa temu bual dengan pengkaji dengan menyatakan bahawa mereka
sangat bersetuju dengan Gelanggang Badminton Terbuka dan Taman Pemainan kerana
kedua- dua prasarana sosial ini berada di kawasan yang sama dan majioriti diminati oleh
golongan muda dan kanak-kanak untuk bersukan dan bermain di kawasan tersebut.

Selain itu, Gelanggang Bola Keranjang dan Surau mendapat responden yang kedua
terbanyak iaitu sebanyak 13 orang bersamaan 12.87 % Hal ini kerana Gelanggang Bola
Keranjang dibina untuk bertujuan memberikan penduduk melatih badan dan
meningkatkan fungsi fizikal , melatih kelajuan tindak balas , keupayaan meramal,
mengaktifkan otak, meningkatkan kesedaran kerja berpasukan, dan meningkatkan
ketabahan dan semangat juang mereka . Menurut kenyataan “Ini bagi memberi peluang
seluas-luasnya kepada rakyat dalam kumpulan isi rumah berpendapatan rendah (B40)
terbabit aktiviti sukan, seterusnya menyertai pertandingan di peringkat lebih tinggi, selain
memberikan ruang kepada golongan sasar khususnya remaja membudayakan gaya hidup
sihat,” selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa Gelanggang Bola Keranjang
menjadi pilihan kedua kepada penduduk di Taman Sungai Besi Indah. (SYED Saddiq
April 30, 2019,bharian )Berikutan daripada itu, menyatakan bahawa peranan surau bukan
sahaja sebagai pusat ibadah, tetapi ruang lingkup fungsinya sebagai pelantar
meningkatkan kesejahteraan, perpaduan dan taraf kehidupan ummah. Menurut kenyataan
“Sesungguhnya yang memakmurkan masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman
kepada Allah dan hari kemudian, serta (tetap) melaksanakan solat, menunaikan zakat

27
 040609-14-0270

dan tidak takut (kepada apa pun) kecuali kepada Allah. Maka mudah-mudahan mereka
termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk. selaras dengan dapatan kajian,
menyatakan bahawa Surau menjadi pilihan kedua kepada penduduk di Taman Sungai
Besi Indah.( YB SENATOR USTAZ IDRIS AHMAD
Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama),HARAKAHDAILY 13.6.2022)

Seterusnya, Trek Joging merupakan aktiviti ketiga terbanyak di mana 12 orang

bersamaan 11.88 % menjawab Ya .Hal ini dikatakan demikian kerana trek joging adalah
sebagai wadah yang merupakan amalan bersukan yang paling mudah dan tidak
memerlukan belanja yang besar serta dapat mengekalkan cergas dan sihat . Dapatan ini
turut disokong oleh informen A dan informen B semasa temu bual dengan pengkaji
dengan menyatakan bahawa mereka sangat bersetuju dengan Trek Joging kerana
prasarana sosial ini diminati oleh setiap golongan seperti kanak-kanak , golongan muda
serta warga emas untuk bersenam di kawasan tersebut.

Di samping itu, Kolam Renang menjadi aktiviti keempat terbanyak di mana 11

orang bersamaan 10.89 % menjawab Ya. Kolam renang dapat memastikan semua
pengunjungnya merasa nyaman dan selesa kerana fasilitas yang sangat menonjol dalam
kolam renang yang dikhususkan untuk fungsi ini biasanya fak jauh-jauh dengan konsep
permainan seperti perosotan dan papan loncat.

Selanjutnya, Gim menjadi aktiviti kelima terbanyak di mana 10 orang bersamaan

9.90 % menjawab YA . Hal ini dikatakan demikian kerana faktor gaya hidup yang
berubah menyebabkan ramai orang menjadikan aktiviti bersenam di gimnasium sebagai
keperluan untuk mengekalkan kesihatan di samping menjaga penampilan. Gim di Taman
Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan dikunjungi oleh ramai penduduknya kerana
selesa dan murah .

Tambahan pula, Meja Ping Pong menjadi aktiviti keenam terbanyak di mana 8
orang bersamaan 7.93 % menjawab Ya. Prasarana sosial ini merupakan
sejenis sukan dan permainan dalam yang popular dan juga mendapat maklum balas yang
baik dalam kalangan penduduk kerana prasarana sosial ini disediakan untuk
membolehkan penduduk Taman Sungai Besi Indah, yang terlibat dapat mengurangkan
stres dan merapatkan hubungan antara kejiranan.

28
 040609-14-0270

5.3 BAHAGIAN C : MENGKAJI KEPENTINGAN PRASARANA SOSIAL

DALAM MEMUPUK SEMANGAT KEJIRANAN DI TAMAN SUNGAI BESI
INDAH

B kepenting Sangat Tidak Kurang Setuju Sangat M

il. an Tidak Setuju Setuju Setuju in
prasarana Setuju
sosial Bil. Pera Bil. Pera Bil. Pera Bil. Pera Bil. Pera
dalam (ora tus (ora tus (ora tus (ora tus (ora tus
memupu ng) (%) ng) (%) ng) (%) ng) (%) ng) (%)
k
semangat
kejiranan
dalam
kalangan
penduduk
Taman
Sungai
Besi
Indah ,
Selangor
Darul
Ehsan.

1. Melahirk 1 3.33 1 3.33 0 00.0 13 43.3 15 50.0 4.

an sikap 0 3 0 33
hormat-
menghor
mati dan
berkasih
sayang
sesama
jiran.
2. Dapat 0 0.00 1 3.33 1 3.33 20 60.0 9 30.0 4.
menjalan 0 0 33
kan
program
atau
aktiviti
komuniti
dengan
lancar
3. Dapat 0 0.00 0 0.00 6 20.0 13 43.3 11 36.6 4.
merapatk 0 3 7 17
an
hubungan
silaturahi
m antara
jiran

29
 040609-14-0270

4. Dapat 0 0.00 1 3.33 3 10.0 11 36.6 15 50.0 4.

memupu 0 7 0 33
k
kerjasam
a dalam
penduduk
setempat
5. Dapat 0 0.00 1 3.33 4 13.3 14 46.6 11 36.6 4.
menjaga 3 7 7 17
kesihatan
badan
melalui
aktiviti
kesukana
n
6. Melahirk 0 0.00 2 6.67 4 13.3 12 40.0 12 40.0 4.
an 3 0 0 13
masyarak
at yang
hidup
secara
harmoni
7. Mengela 0 0.00 3 10.0 2 6.67 14 46.6 11 36.6 4.
kkan 0 7 7 10
perselisih
an faham
dan
perbalaha
n antara
jiran
8. Masyarak 0 0.00 0 0.00 1 3.33 16 53.3 13 43.3 4.
at dapat 3 3 40
berintera
ksi
dengan
aman dan
sentosa.

Purata Min Keseluruhan 4.

25

Jadual 3 : kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam

kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah
( Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

30
 040609-14-0270

KEPENTINGAN PRASARANA SOSIAL DALAM MEMUPUK SEMANGAT KEJIRANAN DI

TAMAN SUNGAI BESI INDAH
25 4.5

60% 4.4 4.4

20
4.33 4.33 4.33
50% 53.33% 4.3
50%
15 46.67% 46.67%
43.33% 43.33% 40% 43.33%
40%
Bilangan (orang)

36.67% 4.2
4.17 36.67% 4.17
10 36.67%
30% 36.67% 4.13
4.1 4.1
20%
5 3.33% 13.33% 13.33%
10% 10% 6.67% 4
3.33%
3.33% 6.67% 3.33%
3.33% 3.33% 3.33%
0 0 0
0 3.9
Melahirkan sikap Dapat men- Dapat merap- Dapat memupuk Dapat menjaga Melahirkan Mengelakkan Masyarakat dapat
hormat- jalankan program atkan hubungan kerjasama dalam kesihatan badan masyarakat yang perselisihan fa- berinteraksi den-
menghormati dan atau aktiviti ko- silaturahim an- penduduk melalui aktiviti hidup secara ham dan perbal- gan aman dan
berkasih sayang muniti dengan tara jiran setempat kesukanan harmoni ahan antara jiran sentosa.
sesama jiran lancar

KEPENTINGAN PRASARANA SOSIAL DALAM MEMUPUK SEMANGAT KEJIRANAN

Sangat Tidak Setuju Tidak Setuju Kurang Setuju Setuju Sangat Setuju MIN
Graf 2 : kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi
Indah
( Sumber : Sumber: Kajian Lapangan 2023 )

31
 040609-14-0270

Jadual 3 menunjukkan taburan min bagi objektif tentang kepentingan prasarana

sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi
Indah , Selangor Darul Ehsan. Terdapat lapan tentang kepentingan prasarana sosial dalam
memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah ,
Selangor Darul Ehsan .Maklumat diperoleh menunjukkan bilangan kekerapan responden
bagi skala likert berkenaan dengan pernyataan.

Merujuk jadual 3 dan graf 2 di atas, kepentingan utama prasarana sosial dalam
memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah
adalah masyarakat dapat berinteraksi dengan aman dan sentosa mendapat min tertinggi
iaitu 4.40 yang menghampiri 4.00 dalam skala likert iaitu bersetuju . Seramai 16 orang
(53.33%) SETUJU dengan kepentingan tersebut . Terdapat 13 orang responden (43.33%)
menyatakan SANGAT SETUJU dan 1 orang responden (3.33%) menyatakan KURANG
SETUJU dengan kepentingan tersebut. Tiada seorang responden (0.00%) menyatakan
TIDAK SETUJU dan SANGAT TIDAK SETUJU. Menurut kenyataan akhbar selaras
dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa keharmonian dan kesejahteraan dalam
hubungan masyarakat akan hanya dapat diwujudkan jika setiap individu mempunyai
pemahaman baik terhadap peranan masing-masing untuk menerapkan nilai murni dalam
interaksi seharian.( Enizahura Abdul Aziz , bharian , Januari 31, 2020)

Seterusnya, kepentingan bagi melahirkan sikap hormat-menghormati dan berkasih

sayang sesama jiran , dapat menjalankan program atau aktiviti komuniti dengan lancar
dan dapat memupuk kerjasama dalam penduduk setempat mendapat min kedua tertinggi
iaitu sebanyak 4.33 . Bagi melahirkan sikap hormat-menghormati dan berkasih sayang
sesama jiran , seramai 15 orang responden (50.00%) menyatakan SANGAT SETUJU
dengan kepentingan tersebut . Terdapat 13 orang responden (43.33%) menyatakan
SETUJU kepada kepentingan tersebut . Terdapat 1 orang (3.33%) menyatakan TIDAK
SETUJU dan 1 orang responden (3.33%) menyatakan SANGAT TIDAK SETUJU
dengan kepentingan tersebut .Tiada seorang responden (0.00%) menyatakan KURANG
SETUJU dengan kepentingan tersebut. Menurut kenyataan akhbar selaras dengan dapatan
kajian, menyatakan bahawa perkataan jiran mempunyai banyak konotasi, antaranya
saling membantu, hormat-menghormati serta bermaaf-maafan dalam suasana mesra dan

30
 040609-14-0270

berkasih sayang. Maksud itulah yang mendasari kehidupan masyarakat berbilang kaum di
negara ini. Umpama sebuah lukisan dengan pelbagai warna menarik mencerminkan
kehidupan yang harmoni.. ( Dr Wee Jeck Seng , Ahli Parlimen Tanjung Piai , bharian ,
November 5, 2021)

Selain itu , kepentingan bagi dapat menjalankan program atau aktiviti komuniti
dengan lancar , seramai 20 orang responden (60.00%) menyatakan SETUJU kepada
kepentingan tersebut . Terdapat 9 orang responden (30.00%) menyatakan SANGAT
SETUJU dan 1 orang responden (3.33%) menyatakan KURANG SETUJU dengan
kepentingan tersebut .Tiada seorang responden (0.00%) menyatakan TIDAK SETUJU
dan SANGAT TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut . Menurut kenyataan akhbar
selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa aktiviti kemasyarakatan dan amalan
hidup sihat seperti gotong-royong perlu diadakan secara berterusan kerana ia boleh
menjadi platform terbaik mengeratkan silaturahim, kerjasama antara jiran . ( Nik Sukry
Ramli , bharian , Oktober 14, 2017 )

Selanjutnya , kepentingan bagi dapat memupuk kerjasama dalam penduduk

setempat , seramai 15 orang responden (50.00%) menyatakan SANGAT SETUJU kepada
kepentingan tersebut . Terdapat 11 orang responden (36.67%) menyatakan SETUJU.
Terdapat 3 orang responden (3.33%) menyatakan KURANG SETUJU dan 1 orang
responden (3.33%) menyatakan TIDAK SETUJU kepada kepentingan tersebut . Tiada
seorang responden menyatakan SANGAT TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut.
Menurut kenyataan akhbar selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa pihak
masjid sentiasa memberi kerjasama terhadap mana-mana program yang bermanfaat dan
juga yang dapat memupuk keharmonian semasa insan sesuai dengan masyarakat majmuk

di negara ini. ( MOHD. RADZI MOHD. ZIN , UTUSAN MALAYSIA , 22 Mei 2022)

Seterusnya , kepentingan bagi dapat merapatkan hubungan silaturahim antara

jiran dan dapat menjaga kesihatan badan melalui aktiviti kesukanan mendapat min ketiga
tertinggi iaitu 4.17 . Bagi dapat merapatkan hubungan silaturahim antara jiran , seramai
13 orang (43.33%) menyatakan SETUJU kepada kepentingan tersebut . Terdapat 11
orang responden (36.67%) menyatakan SANGAT SETUJU dan 6 orang responden

31
 040609-14-0270

(20.00%) menyatakan KURANG SETUJU dengan kepentingan tersebut. Terdapat juga

tiada seorang responden (0.00%) menyatakan TIDAK SETUJU dan SANGAT TIDAK
SETUJU kepada kepentingan tersebut . Menurut kenyataan akhbar selaras dengan
dapatan kajian, menyatakan bahawa menjelaskan antara akhlak yang mulia itu adalah
seperti mengamalkan sikap saling tolong-menolong, bertegur sapa, bertanya khabar,
menjaga perasaan antara satu sama lain, saling hormat-menghormati, membantu jiran
ketika ia memerlukan atau ketika jiran mendapat kesusahan dan seumpamanya. . (
Salawati Haji Yahya , Media Permata , July 24, 2021)

Di samping itu, kepentingan bagi dapat menjaga kesihatan badan melalui aktiviti
kesukanan , seramai 14 orang (46.67%) menyatakan SETUJU kepada kepentingan
tersebut . Terdapat 11 orang (36.67%) menyatakan SANGAT SETUJU dan 4 orang
responden (13.33%) menyatakan KURANG SETUJU dan seorang responden (3.33%)
menyatakan TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut. Terdapat juga tiada seorang
responden (0.00%) menyatakan SANGAT TIDAK SETUJU kepada kepentingan tersebut
. Menurut kenyataan berita selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa Menteri
Besar Negeri Sembilan Datuk Seri Aminuddin Harun berharap agar Program Sukan
Untuk Belia di Projek Perumahan Rakyat (PPR) sebagai titik permulaan kepada semua
penduduk PPR untuk menjadikan aktiviti bersukan sebagai satu amalan dan gaya hidup
sihat.( Bernama , Astro Awani , Oktober 29, 2019 )

Bukan itu sahaja , kepentingan melahirkan masyarakat yang hidup secara harmoni
mendapat min keempat tertinggi iaitu 4.13 . Seramai 12 orang responden (40.00%)
menyatakan SETUJU dan SANGAT SETUJU kepada kepentingan tersebut . 4 orang
responden (13.33%) menyatakan KURANG SETUJU dan 2 orang responden (6.67%)
menyatakan TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut. Terdapat juga tiada seorang
responden (0.00%) menyatakan SANGAT TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut
. Menurut kenyataan akhbar selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa saya
percaya ini adalah sebahagian daripada bunga-bunga keharmonian, perpaduan hasil
daripada silaturahim pelbagai bangsa dan agama di negeri ini . (Program Sambutan Tahun
Baru Cina PAS Sabah bersama persatuan-persatuan Cina , Harakahdaily , January 22,
2023)

32
 040609-14-0270

Selain itu , kepentingan bagi mengelakkan perselisihan faham dan perbalahan

antara jiran mendapat nilai min yang terendah dengan skor min sebanyak 4.10 . Seramai
14 orang responden (46.67%) menyatakan SETUJU dan 11 orang responden (36.67%)
menyatakan SANGAT SETUJU dengan kepentingan tersebut. Terdapat 2 orang
responden (6.67%) menyatakan KURANG SETUJU dan 3 orang responden (10.00%)
menyatakan TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut. Terdapat juga tiada seorang
responden (0.00%) menyatakan SANGAT TIDAK SETUJU dengan kepentingan tersebut
. Menurut kenyataan akhbar selaras dengan dapatan kajian, menyatakan bahawa
Penyelesaian konflik perlu bermula dengan tindakan, perasaan dan kesanggupan untuk
berubah. Antara tujuan syariat Islam adalah berusaha mempersatukan persepsi umat dan
mencegah terjadinya perselisihan yang tercela. ( Amran Zakaria , bharian , Februari 12,
2016)

Kesimpulannya, purata min keseluruhan untuk kepentingan prasarana sosial

dalam memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah
, Selangor Darul Ehsan ialah 4.25 . Masyarakat dapat berinteraksi dengan aman dan
sentosa mempunyai min tertinggi iaitu 4.40 manakala mengelakkan perselisihan faham
dan perbalahan antara jiran pula mencatakan nilai min terendah sebanyak 4.10 .

33
 040609-14-0270

6.0 RUMUSAN

Secara kesimpulannya, pengkaji telah menjalankan kajian ini dengan sepenuh hati
untuk menepati kedua-dua objektif, iaitu mengenal pasti jenis – jenis prasarana sosial
yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan dan mengkaji
kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam kalangan
penduduk Taman Sungai Besi Indah , Selangor Darul Ehsan. Bagi mencapai objektif
kajian ini, seramai 30 orang responden dan 2 informan yang terdiri daripada penduduk di
Taman Sungai Besi Indah telah disoal selidik dan telah ditemu bual . Bukan itu sahaja ,
pengkaji juga melakukan pemerhatian sebagai kaedah tambahan bagi menyokong hasil
dapatan daripada kaedah soal selidik. Kesemua hasil dapatan ketiga-tiga kaedah ini
dikumpulkan dan menjadi bukti kepada kajian tersebut.
Berdasarkan hasil dapatan tersebut , menunjukkan bahawa Gelanggang
Badminton Terbuka dan Taman Permainan menjadi pilihan utama bagi jenis- jenis
prasarana sosial yang terdapat di Taman Sungai Besi Indah. Bukan itu sahaja, hasil
dapatan juga menunjukkan bahawa masyarakat dapat berinteraksi dengan aman dan
sentosa ialah kepentingan prasarana sosial dalam memupuk semangat kejiranan dalam
kalangan penduduk Taman Sungai Besi Indah.

34
 040609-14-0270

7.0 Rujukan

7.1 Kamus

Kamus Dewan Edisi Keempat 2005. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka

7.2 Suratkhabar

Enizahura Abdul Aziz ,” Harmonikan hubungan masyarakat pelbagai kaum” dalam

BHarian, 31 Januari 2020

7.3 Bahan Internet

Salawati Haji Yahya , “Jaga hubungan silaturahim sesama jiran” dalam Media Permata.
Dicapai pada 24 July 2021 daripada

https://mediapermata.com.bn/jaga-hubungan-silaturahim-sesama-jiran/

AKTIVITI GOTONG-
ROYONG SEBAGAI

35
 040609-14-0270

WADAH INTEGRASI DAN

PERPADUAN
DALAM KALANGAN
PENDUDUK DI
KAMPUNG SAGENG,
SIMUNJAN, SARAWAK
ABSTRAK
Kajian ini dilakukan di
Kampung Sageng, Simunjan.
Objektif pertama ialah untuk
mengenal
pasti jenis aktiviti gotong-
royong yang dijalankan
oleh penduduk di
Kampung Sageng,
36
 040609-14-0270

Simunjan, Sarawak.
Objektif kedua ialah
untuk mengkaji persepsi
penduduk kampung
tentang kesan aktiviti gotong-
royong yang dijalankan bagi
memupuk integrasi dan
perpaduan
dalam kalangan penduduk di
Kampung Sageng, Simunjan,
sarawak. Kawasan kajian
terletak
di kawasan kediaman
pengkaji sendiri. Instrumen

37
 040609-14-0270

kajian yang digunakan dalam

kajian ini
ialah soal selidik dan
pemerhatian. Sampel
kajian ialah diperoleh
daripada 30 orang
responden yang tinggal di
Kampung Sageng, Simunjan.
Pengkaji juga menemubual 3
orang
informen. Hasil dapatan
kajian menunjukkan bahawa
aktiviti gotong-royong majlis
kenduri

38
 040609-14-0270

iaitu seramai 25 orang

responden (83.33%)
merupakan jenis aktiviti
gotong-royong yang
dijalankan oleh penduduk di
Kampung Sageng. Manakala
hasil dapatan uatama bagi
kesan
aktiviti gotong-royong
ialah merapatkan
hubungan silaturahim iaitu
seramai 25 orang
responden (83.33%).
Kesimpulannya, dengan

39
 040609-14-0270

adanya aktiviti gotong-

royongyang dijalankan
dapat mewujudkan intergrasi
dan perpaduan dalam
kalangan penduduk di
Kampung Sageng.
AKTIVITI GOTONG-
ROYONG SEBAGAI
WADAH INTEGRASI DAN
PERPADUAN
DALAM KALANGAN
PENDUDUK DI
KAMPUNG SAGENG,
SIMUNJAN, SARAWAK
ABSTRAK
40
 040609-14-0270

Kajian ini dilakukan di

Kampung Sageng, Simunjan.
Objektif pertama ialah untuk
mengenal
pasti jenis aktiviti gotong-
royong yang dijalankan
oleh penduduk di
Kampung Sageng,
Simunjan, Sarawak.
Objektif kedua ialah
untuk mengkaji persepsi
penduduk kampung
tentang kesan aktiviti gotong-
royong yang dijalankan bagi

41
 040609-14-0270

memupuk integrasi dan

perpaduan
dalam kalangan penduduk di
Kampung Sageng, Simunjan,
sarawak. Kawasan kajian
terletak
di kawasan kediaman
pengkaji sendiri. Instrumen
kajian yang digunakan dalam
kajian ini
ialah soal selidik dan
pemerhatian. Sampel
kajian ialah diperoleh
daripada 30 orang

42
 040609-14-0270

responden yang tinggal di

Kampung Sageng, Simunjan.
Pengkaji juga menemubual 3
orang
informen. Hasil dapatan
kajian menunjukkan bahawa
aktiviti gotong-royong majlis
kenduri
iaitu seramai 25 orang
responden (83.33%)
merupakan jenis aktiviti
gotong-royong yang
dijalankan oleh penduduk di
Kampung Sageng. Manakala

43
 040609-14-0270

hasil dapatan uatama bagi

kesan
aktiviti gotong-royong
ialah merapatkan
hubungan silaturahim iaitu
seramai 25 orang
responden (83.33%).
Kesimpulannya, dengan
adanya aktiviti gotong-
royongyang dijalankan
dapat mewujudkan intergrasi
dan perpaduan dalam
kalangan penduduk di
Kampung Sageng.
000323-13-1479
44
 040609-14-0270

AKTIVITI GOTONG-
ROYONG SEBAGAI
WADAH INTEGRASI DAN
PERPADUAN
DALAM KALANGAN
PENDUDUK DI
KAMPUNG SAGENG,
SIMUNJAN, SARAWAK
ABSTRAK
Kajian ini dilakukan di
Kampung Sageng, Simunjan.
Objektif pertama ialah untuk
mengenal
pasti jenis aktiviti gotong-
royong yang dijalankan
45
 040609-14-0270

oleh penduduk di
Kampung Sageng,
Simunjan, Sarawak.
Objektif kedua ialah
untuk mengkaji persepsi
penduduk kampung
tentang kesan aktiviti gotong-
royong yang dijalankan bagi
memupuk integrasi dan
perpaduan
dalam kalangan penduduk di
Kampung Sageng, Simunjan,
sarawak. Kawasan kajian
terletak

46
 040609-14-0270

di kawasan kediaman
pengkaji sendiri. Instrumen
kajian yang digunakan dalam
kajian ini
ialah soal selidik dan
pemerhatian. Sampel
kajian ialah diperoleh
daripada 30 orang
responden yang tinggal di
Kampung Sageng, Simunjan.
Pengkaji juga menemubual 3
orang
informen. Hasil dapatan
kajian menunjukkan bahawa

47
 040609-14-0270

aktiviti gotong-royong majlis

kenduri
iaitu seramai 25 orang
responden (83.33%)
merupakan jenis aktiviti
gotong-royong yang
dijalankan oleh penduduk di
Kampung Sageng. Manakala
hasil dapatan uatama bagi
kesan
aktiviti gotong-royong
ialah merapatkan
hubungan silaturahim iaitu
seramai 25 orang

48
 040609-14-0270

responden (83.33%).
Kesimpulannya, dengan
adanya aktiviti gotong-
royongyang dijalankan
dapat mewujudkan intergrasi
dan perpaduan dalam
kalangan penduduk di
Kampung Sageng
000323-13-1479
AKTIVITI GOTONG-
ROYONG SEBAGAI
WADAH INTEGRASI DAN
PERPADUAN
DALAM KALANGAN
PENDUDUK DI
49
 040609-14-0270

KAMPUNG SAGENG,
SIMUNJAN, SARAWAK
ABSTRAK
Kajian ini dilakukan di
Kampung Sageng, Simunjan.
Objektif pertama ialah untuk
mengenal
pasti jenis aktiviti gotong-
royong yang dijalankan
oleh penduduk di
Kampung Sageng,
Simunjan, Sarawak.
Objektif kedua ialah
untuk mengkaji persepsi
penduduk kampung
50
 040609-14-0270

tentang kesan aktiviti gotong-

royong yang dijalankan bagi
memupuk integrasi dan
perpaduan
dalam kalangan penduduk di
Kampung Sageng, Simunjan,
sarawak. Kawasan kajian
terletak
di kawasan kediaman
pengkaji sendiri. Instrumen
kajian yang digunakan dalam
kajian ini
ialah soal selidik dan
pemerhatian. Sampel

51
 040609-14-0270

kajian ialah diperoleh

daripada 30 orang
responden yang tinggal di
Kampung Sageng, Simunjan.
Pengkaji juga menemubual 3
orang
informen. Hasil dapatan
kajian menunjukkan bahawa
aktiviti gotong-royong majlis
kenduri
iaitu seramai 25 orang
responden (83.33%)
merupakan jenis aktiviti
gotong-royong yang

52
 040609-14-0270

dijalankan oleh penduduk di

Kampung Sageng. Manakala
hasil dapatan uatama bagi
kesan
aktiviti gotong-royong
ialah merapatkan
hubungan silaturahim iaitu
seramai 25 orang
responden (83.33%).
Kesimpulannya, dengan
adanya aktiviti gotong-
royongyang dijalankan
dapat mewujudkan intergrasi
dan perpaduan dalam

53
 040609-14-0270

kalangan penduduk di
Kampung Sageng

54