‭PENGARUH‬‭BUDAYA‬‭TERHADAP‬ ‭PENGALAMAN‬‭DAN‬

‭KESEMPATAN‬‭PEREMPUAN‬‭DALAM‬‭DUNIA‬‭KERJA‬

‭ mi‬‭Qoni’ah‬
U
‭Universitas‬‭Ma’arif‬‭Lampung‬
‭ mail:‬‭Umiqoniah235@gmail.com‬
E

‭ bstrak.‬ ‭Ada‬‭perbedaan‬‭secara‬‭biologis‬‭antara‬‭perempuan‬‭dan‬‭laki-laki,‬‭namun‬‭kebudayaan‬
A
‭menafsirkan‬ ‭perbedaan‬ ‭biologis‬ ‭ini‬ ‭menjadi‬‭seperangkat‬‭tuntutan‬‭sosial‬‭tentang‬‭kepantasan,‬
‭hak-hak,‬ ‭dan‬ ‭kuasa.‬ ‭Latar‬ ‭belakang‬ ‭budaya‬ ‭di‬ ‭suatu‬ ‭negara‬ ‭akan‬ ‭tetap‬ ‭berperan‬ ‭penting‬
‭dalam‬ ‭upaya‬ ‭mencapai‬ ‭kesetaraan‬ ‭gender‬ ‭dalam‬ ‭bidang‬ ‭ketenagakerjaan.‬ ‭Tujuan‬‭penelitian‬
‭ini‬ ‭menganalisis‬ ‭pengaruh-pengaruh‬ ‭budaya‬ ‭terhadap‬ ‭pengalaman‬ ‭dan‬ ‭kesempatan‬
‭perempuan‬‭dalam‬‭dunia‬‭kerja.‬‭Penelitian‬‭ini‬‭menggunakan‬‭metode‬‭SLR‬‭(Systemic‬‭Literature‬
‭Research)‬ ‭terhadap‬ ‭berbagai‬‭artikel‬‭ilmiah‬‭yang‬‭direview.‬‭Hasil‬‭review‬‭pada‬‭sepuluh‬‭artikel‬
‭menyimpulkan‬ ‭bahwa‬ ‭budaya-budaya‬ ‭di‬ ‭Indonesia‬ ‭memiliki‬ ‭dampak‬ ‭yang‬ ‭signifikan‬
‭terhadap‬ ‭perempuan‬ ‭di‬ ‭dunia‬ ‭kerja.‬ ‭Budaya‬ ‭membuat‬ ‭ruang‬ ‭lingkup‬ ‭kerja‬ ‭bagi‬ ‭perempuan‬
‭menyempit‬ ‭atau‬ ‭bahkan‬ ‭tidak‬ ‭ada‬ ‭sama‬ ‭sekali‬ ‭di‬ ‭beberapa‬ ‭daerah,‬ ‭dan‬ ‭di‬ ‭beberapa‬ ‭daerah‬
‭lain‬ ‭budaya‬ ‭justru‬ ‭menjadi‬ ‭alat‬ ‭picu‬ ‭yang‬ ‭paling‬ ‭signifikan‬ ‭dalam‬ ‭pembentukan‬ ‭karakter‬
‭pekerja‬‭keras‬‭bagi‬‭perempuan‬‭pada‬‭masing-masing‬‭etnis.‬‭Dari‬‭penelitian‬‭SLR‬‭ini‬‭diharapkan‬
‭dapat‬ ‭dijadikan‬ ‭rujukan‬ ‭dan‬ ‭menjadi‬ ‭bahan‬ ‭kajian‬ ‭lebih‬ ‭lanjut‬ ‭serta‬ ‭sebagai‬ ‭informasi‬
‭tambahan‬‭baik‬‭di‬‭bidang‬‭pendidikan‬‭ataupun‬‭sosialisasi‬‭masyarakat.‬

‭Kata‬‭kunci:‬‭Pengaruh‬‭budaya,‬‭dunia‬‭kerja‬‭perempuan‬

‭ bstract.‬ ‭There‬ ‭are‬ ‭biological‬ ‭differences‬ ‭between‬ ‭women‬ ‭and‬ ‭men,‬ ‭but‬ ‭culture‬ ‭interprets‬
A
‭these‬ ‭biological‬ ‭differences‬ ‭into‬ ‭a‬ ‭set‬ ‭of‬‭social‬‭demands‬‭about‬‭appropriateness,‬‭rights,‬‭and‬
‭power.‬‭The‬‭cultural‬‭background‬‭in‬‭a‬‭country‬‭will‬‭continue‬‭to‬‭play‬‭an‬‭important‬‭role‬‭in‬‭efforts‬
‭to‬‭achieve‬‭gender‬‭equality‬‭in‬‭the‬‭field‬‭of‬‭employment.‬‭The‬‭aim‬‭of‬‭this‬‭research‬‭is‬‭to‬‭analyze‬
‭cultural‬‭influences‬‭on‬‭women's‬‭experiences‬‭and‬‭opportunities‬‭in‬‭world‬‭of‬‭work.‬‭This‬‭research‬
‭uses‬ ‭the‬ ‭SLR‬‭(Systemic‬‭Literature‬‭Research)‬‭method‬‭for‬‭various‬‭scientific‬‭articles‬‭reviewed.‬
‭The‬‭results‬‭of‬‭a‬‭review‬‭of‬‭ten‬‭articles‬‭concluded‬‭that‬‭cultures‬‭in‬‭Indonesia‬‭have‬‭a‬‭significant‬
‭impact‬‭on‬‭women‬‭in‬‭the‬‭world‬‭of‬‭work.‬‭Culture‬‭makes‬‭the‬‭scope‬‭of‬‭work‬‭for‬‭women‬‭narrow‬
‭or‬ ‭even‬ ‭nonexistent‬ ‭in‬ ‭some‬ ‭areas,‬ ‭and‬ ‭in‬ ‭other‬ ‭areas,‬ ‭culture‬ ‭actually‬ ‭becomes‬ ‭the‬ ‭most‬
‭significant‬‭trigger‬‭in‬‭forming‬‭the‬‭character‬‭of‬‭hard‬‭workers‬‭for‬‭women‬‭of‬‭each‬‭ethnicity.‬‭It‬‭is‬
‭hoped‬‭that‬‭this‬‭SLR‬‭research‬‭can‬‭be‬‭used‬‭as‬‭a‬‭reference‬‭and‬‭material‬‭for‬‭further‬‭study‬‭as‬‭well‬
‭as‬‭additional‬‭information‬‭both‬‭in‬‭the‬‭fields‬‭of‬‭education‬‭and‬‭community‬‭outreach.‬

‭Keywords:‬‭Cultural‬‭influence,‬‭women’s‬‭world‬‭of‬‭work‬

‭1‬
‭PENDAHULUAN‬
‭ ata‬ ‭gender‬ ‭dapat‬ ‭diartikan‬ ‭sebagai‬ ‭peran‬ ‭yang‬ ‭dibentuk‬ ‭oleh‬ ‭masyarakat‬ ‭serta‬
K
‭perilaku‬ ‭yang‬ ‭tertanam‬ ‭lewat‬ ‭proses‬ ‭sosialisasi‬ ‭yang‬ ‭berhubungan‬ ‭dengan‬ ‭jenis‬ ‭kelamin‬
‭perempuan‬ ‭dan‬ ‭laki-laki.‬ ‭Ada‬ ‭perbedaan‬ ‭secara‬ ‭biologis‬ ‭antara‬ ‭perempuan‬ ‭dan‬ ‭laki-laki,‬
‭namun‬ ‭kebudayaan‬ ‭menafsirkan‬ ‭perbedaan‬ ‭biologis‬ ‭ini‬ ‭menjadi‬‭seperangkat‬‭tuntutan‬‭sosial‬
‭tentang‬ ‭kepantasan,‬ ‭hak-hak,‬ ‭dan‬ ‭kuasa.‬ ‭Contoh‬ ‭yang‬ ‭mencolok‬ ‭misalnya,‬ ‭hampir‬ ‭semua‬
‭kelompok‬ ‭masyarakat‬ ‭menyerahkan‬ ‭tanggung‬ ‭jawab‬ ‭perawatan‬ ‭anak‬ ‭dan‬ ‭rumah‬ ‭pada‬
‭perempuan,‬‭sedangkan‬‭dalam‬‭hal‬‭mencari‬‭nafkah‬‭atau‬‭bekerja‬‭diberikan‬‭pada‬‭laki-laki.‬
‭Dalam‬ ‭hal‬ ‭menempuh‬ ‭karir,‬ ‭perempuan‬ ‭sering‬ ‭kali‬ ‭dihadapkan‬ ‭oleh‬ ‭situasi‬ ‭yang‬
‭membingungkan.‬‭Pertanyaan‬‭“karir‬‭atau‬‭keluarga?”‬‭seringkali‬‭dilontarkan‬‭kepada‬‭perempuan‬
‭yang‬ ‭berkarir‬ ‭dan‬ ‭mereka‬‭dituntut‬‭untuk‬‭memilih‬‭salah‬‭satu‬‭dari‬‭keduanya‬‭yang‬‭merupakan‬
‭hal‬ ‭penting‬ ‭dalam‬ ‭hidup.‬ ‭Selain‬ ‭itu,‬ ‭steorotip‬ ‭masyarakat‬ ‭bahwa‬ ‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭memilih‬
‭menjadi‬‭ibu‬‭rumah‬‭tangga‬‭(IRT)‬‭lebih‬‭baik‬‭dari‬‭pada‬‭menjadi‬‭wanita‬‭karir‬‭dan‬‭stigma‬‭bahwa‬
‭perempuan‬‭berkarir‬‭tidak‬‭mengutamakan‬‭jodoh‬‭atau‬‭keluarga‬‭dapat‬‭menghilangkan‬‭motivasi‬
‭para‬ ‭perempuan‬ ‭untuk‬ ‭terus‬ ‭meraih‬ ‭apa‬ ‭yang‬ ‭mereka‬ ‭inginkan.‬ ‭Menurut‬ ‭Indriyani‬ ‭(2009)‬
‭menyatakan‬‭perempuan‬‭mempunyai‬‭dua‬‭peran‬‭yaitu‬‭tradisi‬‭dan‬‭transisi.‬‭Tradisi‬‭menyangkut‬
‭peran‬ ‭perempuan‬ ‭dalam‬ ‭mengurus‬ ‭rumah‬ ‭tangga,‬ ‭sebagai‬ ‭istri,‬ ‭ibu,‬ ‭dan‬ ‭pengelola‬ ‭rumah‬
‭tangga.‬ ‭Sedangkan‬ ‭transisi‬ ‭perempuan‬ ‭sebagai‬ ‭tenaga‬ ‭kerja‬ ‭aktif‬ ‭dalam‬ ‭mencari‬ ‭nafkah‬
‭sesuai‬‭dengan‬‭pendidikan‬‭dan‬‭ketrampilan‬‭yang‬‭dimiliki.‬
‭Tidak‬ ‭semua‬ ‭masyarakat‬ ‭mengalami‬ ‭diskriminasi‬ ‭berdasarkan‬ ‭ras‬ ‭atau‬‭etnis,‬‭namun‬
‭hampir‬ ‭semua‬ ‭masyarakat‬ ‭mengalami‬ ‭diskriminasi‬ ‭berdasarkan‬ ‭gender‬ ‭dalam‬ ‭bentuk‬
‭kesenjangan‬ ‭dan‬ ‭perbedaan‬ ‭dalam‬ ‭tingkatan‬ ‭yang‬ ‭berbeda-beda.‬ ‭Gender‬ ‭kadang-kadang‬
‭dianggap‬‭sebagai‬‭sesuatu‬‭yang‬‭kodrati.‬‭Misalnya‬‭peran‬‭laki-laki‬‭sebagai‬‭kepala‬‭rumah‬‭tangga‬
‭atau‬ ‭kepala‬ ‭keluarga‬ ‭dan‬ ‭peran‬ ‭perempuan‬ ‭sebagai‬ ‭ibu‬ ‭rumah‬ ‭tangga,‬ ‭yang‬ ‭menempatkan‬
‭perempuan‬ ‭dalam‬ ‭kerja‬ ‭domestik‬ ‭dan‬ ‭laki-laki‬ ‭dalam‬ ‭kerja‬ ‭publik.‬ ‭Dampak‬ ‭adanya‬
‭pandangan‬ ‭tersebut‬ ‭menimbulkan‬ ‭bahkan‬ ‭menumbuhkan‬ ‭asumsi‬ ‭diskriminatif‬ ‭terhadap‬
‭gender.‬‭Misalnya,‬‭bahwa‬‭perempuan‬‭(terutama‬‭di‬‭pedesaan)‬‭tidak‬‭perlu‬‭mendapat‬‭pendidikan‬
‭yang‬ ‭tinggi‬‭atau‬‭bahkan‬‭jika‬‭perempuan‬‭sudah‬‭memiliki‬‭pendidikan‬‭tinggi‬‭pun,‬‭tetap‬‭dinilai‬
‭lebih‬‭baik‬‭kalau‬‭berkonsentrasi‬‭pada‬‭keluarga‬‭atau‬‭kerja‬‭yang‬‭bersifat‬‭domestik‬‭dibandingkan‬
‭memanfaatkan‬‭keahlian‬‭dari‬‭hasil‬‭pendidikan‬‭tingginya.‬
‭Pengaruh‬‭budaya‬‭memegang‬‭peran‬‭penting‬‭terhadap‬‭pandangan‬‭tentang‬‭wanita‬‭karir.‬
‭Contohnya‬ ‭dalam‬ ‭budaya‬ ‭Jawa,‬ ‭ada‬ ‭pepatah‬ ‭yang‬ ‭mengatakan‬ ‭bahwa‬ ‭perempuan‬ ‭hanya‬
‭miliki‬ ‭tugas‬ ‭3M.‬ ‭Pepatah‬ ‭tersebut‬ ‭lambat‬ ‭laun‬ ‭membentuk‬ ‭opini‬ ‭bahwa‬ ‭tugas‬ ‭seorang‬
‭perempuan‬ ‭hanyalah‬ ‭berdandan,‬ ‭melahirkan‬ ‭dan‬ ‭mengurus‬ ‭anak,‬ ‭serta‬ ‭memasak‬ ‭sehingga‬
‭perempuan‬‭selalu‬‭mendapatkan‬‭belenggu‬‭atas‬‭kehidupannya‬‭sendiri.‬
‭Diskriminasi‬ ‭ini‬ ‭masih‬ ‭ada,‬ ‭bahkan‬ ‭di‬ ‭kehidupan‬ ‭dunia‬ ‭yang‬ ‭sudah‬ ‭sangat‬ ‭modern‬
‭saat‬ ‭ini.‬ ‭Banyak‬ ‭sekali‬ ‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭mendapatkan‬ ‭stereotip‬ ‭terkait‬ ‭karir‬ ‭yang‬ ‭harus‬
‭diambilnya.‬ ‭Di‬ ‭mana‬ ‭perempuan‬ ‭tidak‬ ‭boleh‬ ‭berpendidikan‬ ‭tinggi,‬ ‭sekalinya‬ ‭di‬ ‭izinkan‬
‭berkuliah‬‭pemilihan‬‭jurusannya-pun‬‭masih‬‭ditentukan.‬‭Misal‬‭perempuan‬‭tidak‬‭pantas‬‭masuk‬
‭ke‬ ‭jurusan‬ ‭Teknik,‬ ‭karena‬ ‭teknik‬ ‭dianggap‬ ‭sebagai‬ ‭pekerjaan‬ ‭yang‬ ‭nantinya‬ ‭hanya‬ ‭boleh‬
‭dilakukan‬‭oleh‬‭laki-laki.‬‭Pekerjaan‬‭yang‬‭bisa‬‭dipilih‬‭setelah‬‭menyelesaikan‬‭studi‬‭juga‬‭masih‬
‭terbatas,‬ ‭apa‬ ‭pun‬ ‭pekerjaannya‬ ‭masyarakat‬ ‭akan‬ ‭membicarakan‬ ‭dan‬ ‭mencibir‬ ‭bahwa‬
‭perempuan‬‭sudah‬‭melupakan‬‭kodratnya‬‭dan‬‭meninggalkan‬‭keluarganya‬‭padahal‬‭antara‬‭kodrat‬

‭2‬
d‭ an‬ ‭karier‬ ‭merupakan‬ ‭hal‬ ‭yang‬ ‭sangat‬ ‭berbeda.‬ ‭Masih‬ ‭banyak‬ ‭stereotip‬ ‭lain‬ ‭yang‬ ‭selalu‬
‭membebankan‬ ‭perempuan‬ ‭sehingga‬ ‭kehilangan‬ ‭kebebasannya‬ ‭sebagai‬ ‭manusia‬ ‭yang‬ ‭boleh‬
‭berdiri‬‭sendiri‬‭atas‬‭hidupnya.‬‭Pengaruh‬‭budaya‬‭terhadap‬‭orientasi‬‭karier‬‭perempuan‬‭memiliki‬
‭dimensi‬ ‭yang‬ ‭beragam.‬ ‭Dampaknya‬ ‭tercermin‬ ‭dalam‬ ‭berbagai‬ ‭aspek,‬ ‭seperti‬ ‭ekspektasi‬
‭masyarakat‬ ‭terhadap‬‭peran‬‭gender,‬‭norma-norma‬‭yang‬‭berkembang,‬‭dan‬‭dinamika‬‭struktural‬
‭di‬ ‭dalam‬ ‭lingkungan‬ ‭kerja.‬ ‭Oleh‬ ‭karena‬ ‭itu,‬ ‭pemahaman‬ ‭yang‬ ‭mendalam‬ ‭tentang‬‭pengaruh‬
‭budaya‬ ‭terhadap‬ ‭orientasi‬ ‭karier‬ ‭perempuan‬ ‭memerlukan‬ ‭analisis‬ ‭terperinci‬ ‭tentang‬
‭elemen-elemen‬ ‭budaya‬ ‭yang‬ ‭membentuk‬ ‭persepsi‬ ‭dan‬ ‭pilihan‬ ‭mereka‬ ‭dalam‬
‭mengembangkan‬‭karier.‬
‭Penelitian‬ ‭ini‬ ‭bertujuan‬ ‭untuk‬‭menjelajahi‬‭pengaruh‬‭budaya‬‭terhadap‬‭orientasi‬‭karier‬
‭perempuan,‬ ‭serta‬ ‭apakah‬ ‭ada‬ ‭perbedaan‬ ‭gender‬ ‭dalam‬ ‭kesempatan‬ ‭karir‬ ‭dan‬ ‭penghasilan‬
‭dalam‬‭budaya‬‭tertentu.‬‭Dengan‬‭mengintegrasikan‬‭tinjauan‬‭literatur‬‭yang‬‭relevan‬‭dan‬‭temuan‬
‭dari‬‭penelitian‬‭empiris,‬‭penelitian‬‭ini‬‭berupaya‬‭mengidentifikasi‬‭tren‬‭umum‬‭dalam‬‭hubungan‬
‭antara‬‭budaya‬‭dan‬‭orientasi‬‭karier‬‭perempuan.‬

‭METODE‬‭PENELITIAN‬
J‭ enis‬ ‭yang‬ ‭digunakan‬ ‭dalam‬ ‭penelitian‬‭ini‬‭adalah‬‭systematic‬‭literature‬‭review‬‭(SLR)‬
‭dan‬ ‭menggunakan‬ ‭metode‬ ‭bersifat‬ ‭deskriptif.‬ ‭Metode‬ ‭deskriptif‬ ‭adalah‬‭metode‬‭menuturkan‬
‭data‬‭yang‬‭ada,‬‭misal‬‭situasi‬‭yang‬‭dialami,‬‭suatu‬‭hubungan,‬‭suatu‬‭kegiatan,‬‭pandangan,‬‭sikap,‬
‭yang‬ ‭nampak,‬ ‭ataupun‬ ‭tatanan‬ ‭suatu‬‭proses‬‭yang‬‭sedang‬‭berlangsung‬‭dengan‬‭menggunakan‬
‭analisis‬‭serta‬‭studi‬‭literatur.‬
‭Adapun‬‭tahapan‬‭dalam‬‭proses‬‭penelitian‬‭SLR‬‭adalah‬‭sebagai‬‭berikut:‬‭Pertama‬‭,‬‭yaitu‬
‭merumuskan‬‭masalah.‬‭Pada‬‭tahapan‬‭ini‬‭peneliti‬‭menulis‬‭rumusan‬‭masalah‬‭yang‬‭akan‬‭dibahas‬
‭secara‬‭mendalam.‬‭Pertanyaan‬‭ini‬‭dibuat‬‭berdasarkan‬‭kebutuhan‬‭topik‬‭yang‬‭akan‬‭dipilih‬‭oleh‬
‭peneliti‬ ‭yaitu:‬ ‭1)‬ ‭Bagaimana‬ ‭budaya‬ ‭memengaruhi‬ ‭pengalaman‬ ‭perempuan‬ ‭dalam‬ ‭dunia‬
‭kerja?‬ ‭2)Apakah‬ ‭ada‬ ‭perbedaan‬ ‭gender‬ ‭dalam‬ ‭kesempatan‬ ‭karir‬ ‭dan‬ ‭penghasilan‬ ‭dalam‬
‭budaya‬ ‭tertentu?‬ ‭Kedua,‬ ‭mencari‬ ‭literature‬ ‭(identifikasi).‬ ‭Setelah‬ ‭merumuskan‬ ‭topic‬ ‭dan‬
‭rumusan‬ ‭masalah‬ ‭yang‬ ‭akan‬ ‭diangkat‬ ‭atau‬ ‭diteliti,‬ ‭maka‬ ‭tahapan‬ ‭selanjutnya‬ ‭adalah‬
‭melakukan‬ ‭pencarian‬ ‭artikel‬ ‭yang‬ ‭relevan‬ ‭atau‬ ‭yang‬ ‭biasa‬ ‭dikenal‬ ‭dengan‬ ‭istilah‬ ‭search‬
‭proses‬‭.‬‭Studi‬‭literatur‬‭ini‬‭adalah‬‭ringkasan‬‭atau‬‭rangkuman‬‭yang‬‭ditetukan‬‭berdasarkan‬‭tema‬
‭yang‬‭sudah‬‭ditentukan.‬‭Data‬‭yang‬‭digunakan‬‭dalam‬‭penelitian‬‭ini‬‭adalah‬‭data‬‭sekunder‬‭yang‬
‭di‬ ‭peroleh‬ ‭bukan‬ ‭dari‬ ‭pengamatan‬ ‭langsung,‬‭akan‬‭tetapi‬‭diperoleh‬‭dari‬‭penelitian-penelitian‬
‭yang‬ ‭sudah‬ ‭dilakukan‬ ‭atau‬ ‭penelitian‬ ‭terdahulu.‬ ‭Sumber‬ ‭data‬ ‭sekunder‬ ‭bisa‬ ‭berupa‬ ‭artikel‬
‭atau‬ ‭jurnal‬ ‭yang‬ ‭berakreditasi‬ ‭nasional‬ ‭dengan‬ ‭tema‬ ‭yang‬ ‭sudah‬ ‭ditentukan‬ ‭oleh‬ ‭peneliti.‬
‭Proses‬ ‭pencarian‬‭menggunakan‬‭search‬‭engine‬‭google‬‭scholar‬‭dengan‬‭menggunakan‬‭aplikasi‬
‭publish‬ ‭or‬ ‭perish.‬ ‭Kata‬ ‭kunci‬ ‭yang‬ ‭digunakan‬ ‭adalah‬ ‭“Pengaruh‬ ‭budaya‬ ‭terhadap‬ ‭karir‬
‭perempuan”‬ ‭dengan‬‭membatasi‬‭artikel‬‭dari‬‭tahun‬‭2010‬‭sampai‬‭tahun‬‭2023.‬‭Ketiga,‬‭Memilih‬
‭hasil‬ ‭pencarian‬ ‭literature‬ ‭yang‬ ‭sesuai‬ ‭dengan‬ ‭Quality‬ ‭Assesment‬ ‭(Penyaringan‬ ‭dan‬
‭kelayakan).‬ ‭Tahapan‬ ‭ini‬ ‭dilakukan‬ ‭untuk‬ ‭memutuskan‬ ‭apakah‬ ‭data‬ ‭yang‬ ‭ditemukan‬ ‭layak‬
‭atau‬‭tidak‬‭untuk‬‭digunakan‬‭dalam‬‭penelitian‬‭SLR‬‭dan‬‭pada‬‭tahap‬‭ini‬‭ditentukannya‬‭Inclusion‬
‭and‬ ‭Exclusion‬ ‭Criteria‬ ‭(Population,‬ ‭Intervention,‬‭comparasion,‬‭outcomes,‬‭study).‬‭Keempat,‬
‭literatur‬ ‭yang‬ ‭diperoleh‬ ‭diseleksi‬‭dan‬‭dianalisa‬‭berdasarkan‬‭kriteria‬‭inclusion‬‭dan‬‭exclusion‬‭.‬
‭Diperoleh‬ ‭data‬ ‭terkait‬ ‭kata‬ ‭kunci‬ ‭yaitu‬ ‭sebanyak‬ ‭20‬ ‭artikel.‬ ‭Artikel‬ ‭tersebut‬ ‭diseleksi‬

‭3‬
b‭ erdasarkan‬ ‭kriteria‬ ‭inklusi‬ ‭menjadi‬ ‭10‬ ‭artikel.‬ ‭Kelima,‬ ‭membuat‬ ‭kesimpulan‬ ‭penelitian.‬
‭Tahap‬ ‭kelima‬ ‭adalah‬ ‭memahami‬ ‭hasil‬ ‭pencarian‬ ‭yang‬ ‭telah‬ ‭dirangkum‬ ‭pada‬ ‭tahap‬‭analisis.‬
‭Pada‬‭tahap‬‭ini‬‭peneliti‬‭membuat‬‭kesimpulan‬‭penelitian‬‭yaitu‬‭pernyataan‬‭singkat‬‭tentang‬‭hasil‬
‭analisis‬ ‭deskripsi‬ ‭berasal‬ ‭dari‬ ‭fakta-fakta‬ ‭atau‬ ‭hubungan‬ ‭yang‬‭logis‬‭dan‬‭berisi‬‭jawaban‬‭atas‬
‭pernyataan‬ ‭yang‬ ‭diajukan‬ ‭pada‬ ‭bagian‬ ‭rumusan‬ ‭masalah.‬ ‭Keseluruhan‬ ‭jawaban‬ ‭hanya‬
‭berfokus‬ ‭pada‬ ‭ruang‬ ‭lingkup‬ ‭pertanyaan‬ ‭dan‬ ‭jumlah‬ ‭disesuaikan‬ ‭dengan‬ ‭rumusan‬ ‭masalah‬
‭yang‬‭ada‬‭(Handayani‬‭2017).‬

‭HASIL‬‭DAN‬‭PEMBAHASAN‬
‭ engaruh‬‭budaya‬‭memegang‬‭peran‬‭penting‬‭terhadap‬‭pandangan‬‭tentang‬‭wanita‬‭karir.‬
P
‭Dibawah‬ ‭ini‬ ‭disajikan‬ ‭tabel‬ ‭beberapa‬ ‭artikel‬ ‭penelitian‬ ‭tentang‬ ‭pengaruh‬ ‭budaya‬ ‭terhadap‬
‭pengalaman‬‭dan‬‭kesempatan‬‭perempuan‬‭dalam‬‭dunia‬‭kerja.‬

‭Tabel‬‭1.‬‭Analisis‬‭Deskriptif‬‭Literature‬
‭No.‬ ‭Jurnal‬ ‭Judul‬ ‭Penulis‬

‭1.‬ J‭ urnal‬‭Ekonomi,‬‭Sosial,‬ ‭ nalisis‬‭Sosial‬‭Budaya‬

‭dan‬‭Humaniora‬
‭Vol.‬‭03‬‭No.‬‭01,‬‭Augustus‬
‭2021,‬‭Hal‬‭147-157‬
A ‭ ilyan,‬‭Idaman,‬‭dan‬‭La‬
M
‭Terhadap‬‭Partisipasi‬ ‭Ode‬‭Sahili‬
‭Angkatan‬‭Kerja‬‭Wanita‬
‭Dalam‬‭Meningkatkan‬
‭Kesejahteraan‬‭Keluarga‬

‭2.‬ J‭ urnal‬‭Ilmu‬‭Pemerintahan‬ ‭ nalisis‬‭Kesetaraan‬

A ‭ eni‬‭Nuraeni,‬‭dan‬‭Ivan‬
Y
‭Vol.‬‭20‬‭No.‬‭01‬‭Tahun‬ ‭Gender‬‭dalam‬‭Bidang‬ ‭Lilin‬‭Suryono‬
‭2021‬‭Hal‬‭68-79‬ ‭Ketenagakerjaan‬
‭di‬‭Indonesia‬

‭3.‬ J‭ urnal‬‭Komunikasi‬‭dan‬ ‭ olemik‬‭Dalam‬‭Karir‬

P I‭ ngesti‬‭Lady‬‭Rara‬
‭Kajian‬‭Media‬ ‭Perempuan‬‭Indonesia‬ ‭Prastiwi,‬‭dan‬‭Dida‬
‭Vol.‬‭4‬‭No.‬‭1,‬‭April‬‭2020,‬ ‭Rahmadanik‬
‭Hal‬‭1-14‬

‭4.‬ J‭ urnal‬‭Studi‬‭Gender‬ ‭ armoni‬‭Dalam‬‭Keluarga‬

‭Vol.‬‭8,‬‭No.‬‭1,‬‭Juni‬‭2015,‬
‭Hal‬‭1-34‬
H ‭Anita‬‭Rahmawaty‬
‭Perempuan‬‭Karir:‬‭Upaya‬
‭Mewujudkan‬‭Kesetaraan‬
‭dan‬‭Keadilan‬‭Gender‬
‭Dalam‬‭Keluarga‬

‭5.‬ J‭ urnal‬‭Politikom‬ ‭ onstruksi‬‭Makna‬‭Istri‬

‭Inonesiana‬
‭Vol.‬‭2,‬‭No.‬‭2,‬‭November‬
‭2017,‬‭Hal‬‭63-70‬
K ‭Wahyu‬‭Utamidewi‬
‭Tentang‬‭Peran‬‭Suami‬
‭(Studi‬‭Fenomenologi‬
‭Tentang‬‭Istri‬‭Sebagai‬
‭Wanita‬‭Karir‬‭dan‬‭Memiliki‬
‭Pendapatan‬‭yang‬‭lebih‬
‭Besar‬‭dari‬‭Suami‬‭di‬‭Kota‬
‭Jakarta)‬

‭4‬
 ‭6.‬ J‭ urnal‬‭Psikologi‬‭Udayana‬ ‭ inamika‬‭Perencanaan‬
D ‭ i‬‭Made‬‭Dyah‬‭Sathya‬
N
‭Vol.5,‬‭No.2,‬‭2018,‬‭Hal‬ ‭Karir‬‭Remaja‬‭Perempuan‬ ‭Pradnyadari‬‭dan‬
‭251-267‬ ‭Bali‬ ‭Yohanes‬‭Kartika‬
‭Herdiyanto‬

‭7.‬ J‭ urnal‬‭Akuntansi,‬ ‭ etidaksetaraan‬‭Gender‬

‭Manajemen,‬‭dan‬‭Bisnis‬
‭Vol.‬‭8,‬‭No.‬‭2,‬‭Agustus‬
‭2021,‬‭Hal‬‭71-89‬
K ‭Fionna‬‭Benita‬
‭Sebagai‬‭Mediasi‬‭Pengaruh‬
‭Budaya‬‭Patriarki‬‭Terhadap‬
‭Partisipasi‬‭Perempuan‬
‭Pada‬‭Posisi‬‭Kepemimpinan‬
‭Dalam‬‭Bisnis‬‭Keluarga‬‭di‬
‭Jawa‬‭Timur‬

‭8.‬ J‭ urnal‬‭Ilmiah‬‭Universitas‬ ‭ ktualisasi‬‭Diri‬

A ‭Atik‬‭Catur‬‭Budiati‬
‭Trunojoyo‬ ‭Perempuan‬‭Dalam‬‭Sistem‬
‭Vol.‬‭3,‬‭No.‬‭1,‬‭April‬‭2010,‬ ‭Budaya‬‭Jawa‬
‭Hal‬‭51-59‬ ‭(Persepsi‬‭Perempuan‬
‭terhadap‬‭Nilai-nilai‬
‭Budaya‬‭Jawa‬‭dalam‬
‭Mengaktualisasikan‬‭Diri)‬

‭9.‬ J‭ urnal‬‭Manajemen‬ ‭ tudi‬‭Literatur‬‭Mengenai‬

S ‭ rifah‬‭Dea‬‭Riwinda,‬
A
‭Diponegoro‬ ‭Peran‬‭Ganda‬‭Pada‬‭Pekerja‬ ‭dan‬‭Mirwan‬‭Surya‬
‭Vol.‬‭11,‬‭No.‬‭4,‬‭2022,‬‭Hal‬ ‭Perempuan‬ ‭Perdhana‬
‭1-9‬

‭10.‬ J‭ urnal‬‭Pembangunan‬‭dan‬ ‭ erempuan‬‭Dalam‬

‭Kebijakan‬‭Publik‬
‭Vol.‬‭5,‬‭No.‬‭6,‬‭2014,‬‭Hal‬
‭8-15‬
P ‭Rike‬‭Anggun‬‭Artisa‬
‭Birokrasi‬
‭(Hambatan‬‭Kepemimpinan‬
‭Perempuan‬‭dalam‬
‭Birokrasi‬‭Pemerintah‬
‭Provinsi‬‭DIY)‬

‭ opik‬‭yang‬‭dijadikan‬‭pembahasan‬‭pada‬‭penelitian‬‭ini‬‭meliputi‬‭tentang‬‭pengaruh‬
T
‭budaya‬‭terhadap‬‭pengalaman‬‭dan‬‭kesempatan‬‭perempuan‬‭dalam‬‭dunia‬‭kerja.‬

‭Tabel‬‭2.‬‭Analisis‬‭Literature‬
‭Peneliti‬ ‭Variabel‬‭Penelitian‬ ‭Metode‬‭Penelitian‬ ‭Hasil‬‭Penelitian‬

‭ ilyan,‬‭Idaman,‬ S
M ‭ osial‬‭budaya,‬ ‭ etode‬ ‭penelitian‬
M ‭ asil‬
‭dan‬‭La‬‭Ode‬ ‭Partisipasi‬‭Angkatan‬ ‭deskriptif‬ ‭dengan‬
‭Sahili‬ ‭Kerja‬‭Wanita,‬ ‭Informan‬
‭Kesejahteraan‬ ‭perempuan‬ ‭pada‬
‭Keluarga‬ ‭rentang‬‭usia‬‭25-40‬
‭tahun‬ ‭yang‬ ‭bekerja‬
‭di‬ ‭luar‬ ‭rumah‬ ‭yang‬
‭merupakan‬ ‭warga‬
‭Kecamatan‬
‭Wonggeduku‬
H ‭penelitian‬
‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭aspek‬ ‭sosial-budaya‬
‭memberi‬ ‭pengaruh‬‭yang‬
‭signifikan‬ ‭di‬ ‭dalam‬
‭bekerja‬ ‭di‬ ‭luar‬ ‭rumah.‬
‭Budaya‬ ‭kerja‬ ‭yang‬
‭dimiliki‬ ‭etnis‬ ‭Jawa,‬
‭Bali,‬ ‭Bugis,‬ ‭Toraja‬ ‭dan‬
‭Tolaki‬ ‭di‬ ‭kabupaten‬

‭5‬
 ‭ onawe‬ ‭merupakan‬‭alat‬
K
‭picu‬ ‭yang‬ ‭paling‬
‭signifikan‬ ‭di‬ ‭dalam‬
‭pembentukan‬ ‭karakter‬
‭pekerja‬ ‭keras‬ ‭pada‬
‭masing-masing‬ ‭etnis‬
‭dalam‬‭rangka‬
‭meningkatkan‬
‭kesejahteraan‬‭keluarga.‬

‭ eni‬‭Nuraeni,‬
Y ‭ esetaraan‬‭Gender,‬
K ‭ etode‬ ‭penelitian‬
M ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭dan‬‭Ivan‬‭Lilin‬ ‭Bidang‬ ‭deskriptif‬ ‭dengan‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭Suryono‬ ‭Ketenagakerjaan‬‭di‬ ‭menggunakan‬ ‭data‬ ‭kesenjangan‬ ‭di‬ ‭bidang‬
‭Indonesia‬ ‭yang‬ ‭bersumber‬ ‭ketenagakerjaan‬ ‭masih‬
‭dari‬ ‭data‬ ‭sekunder‬ ‭terjadi‬ ‭di‬ ‭era‬ ‭revolusi‬
‭yang‬ ‭diperoleh‬ ‭dari‬ ‭industri‬‭4.0.‬‭Upaya‬‭yang‬
‭proses‬‭penelaahan‬ ‭perlu‬ ‭dilakukan‬ ‭untuk‬
‭terhadap‬ ‭pustaka‬ ‭menanganinya‬ ‭antara‬
‭yang‬ ‭berkaitan‬ ‭lain:‬ ‭memprioritaskan‬
‭dengan‬ ‭masalah‬ ‭penegakan‬ ‭hukum‬
‭yang‬ ‭dibahas.‬ ‭Data‬ ‭tentang‬ ‭kesetaraan‬
‭primer‬ ‭yang‬ ‭gender‬ ‭di‬ ‭bidang‬
‭digunakan‬ ‭ketenagakerjaan,‬
‭diperoleh‬ ‭melalui‬ ‭meningkatkan‬
‭mekanisme‬‭FGD.‬ ‭koordinasi‬ ‭antara‬
‭pemerintah‬ ‭pusat‬ ‭dan‬
‭daerah,‬ ‭memperkuat‬
‭sistem‬ ‭pengawasan,‬
‭mengupayakan‬
‭perlindungan‬ ‭sosial‬
‭yang‬ ‭lebih‬ ‭intens,‬ ‭dan‬
‭meningkatkan‬‭kesadaran‬
‭atas‬ ‭hak‬ ‭kesetaraan‬
‭gender.‬

I‭ ngesti‬‭Lady‬ ‭Karir‬‭Perempuan‬ ‭ etode‬ ‭penelitian‬

M ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Rara‬‭Prastiwi,‬ ‭kualitatif‬ ‭dan‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭dan‬‭Dida‬ ‭metode‬ ‭deskriptif‬ ‭kesenjangan‬ ‭antara‬ ‭hak‬
‭Rahmadanik‬ ‭dengan‬ ‭laki-laki‬ ‭dan‬‭perempuan‬
‭menggunakan‬ ‭masih‬‭sangat‬‭jauh‬‭dalam‬
‭sumber‬ ‭data‬ ‭budaya‬ ‭Jawa.‬ ‭Laki-laki‬
‭sekunder‬ ‭dan‬ ‭selalu‬ ‭mendapatkan‬
‭melakukan‬ ‭sesuatu‬ ‭-seperti‬
‭observasi‬ ‭atau‬ ‭pendidikan‬ ‭dan‬
‭pengamatan‬ ‭kesempatan‬ ‭bekerja-‬
‭berdasarkan‬ ‭pada‬ ‭lebih‬ ‭banyak‬ ‭dibanding‬
‭landasan‬ ‭teori‬ ‭perempuan.‬ ‭Peneliti‬
‭sebagai‬ ‭teknik‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭pengumpulan‬‭data.‬ ‭pemerintah‬ ‭seharusnya‬
‭bertindak‬ ‭dengan‬

‭6‬
 ‭ embuka‬ ‭lebih‬ ‭banyak‬
m
‭lowongan‬ ‭kerja‬ ‭bagi‬
‭perempuan‬ ‭untuk‬
‭mengatasi‬‭masalah‬‭ini.‬

‭ nita‬
A ‭ eluarga‬‭Perempuan‬
K ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Rahmawaty‬ ‭Karir,‬‭Kesetaraan‬‭dan‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭Keadilan‬‭Gender‬ ‭kesejahteraan‬ ‭keluarga‬
‭yang‬ ‭berkesetaraan‬ ‭dan‬
‭berkeadilan‬ ‭gender‬
‭dapat‬ ‭terwujud‬ ‭Melalui‬
‭kemitraan‬ ‭dan‬ ‭relasi‬
‭gender‬ ‭yang‬ ‭harmonis‬
‭dalam‬‭keluarga‬

‭ ahyu‬
W ‭ akna‬‭Istri,‬‭Peran‬
M ‭ etode‬ ‭penelitian‬
M ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Utamidewi‬ ‭Suami‬ ‭yang‬ ‭digunakan‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭adalah‬ ‭kualitatif‬ ‭kesuksesan‬ ‭dari‬
‭dengan‬ ‭studi‬ ‭perempuan‬ ‭di‬ ‭ranah‬
‭fenomenologi.‬‭Data‬ ‭publik‬ ‭tidak‬ ‭dapat‬ ‭lepas‬
‭diperoleh‬ ‭dengan‬ ‭dari‬ ‭peran‬ ‭pria.‬ ‭Namun,‬
‭melakukan‬ ‭penelitian‬ ‭ini‬ ‭juga‬
‭observasi.‬ ‭menunjukkan‬ ‭bahwa‬
‭Wawancara‬ ‭juga‬ ‭banyak‬ ‭para‬ ‭perempuan‬
‭dilakukan‬ ‭kepada‬ ‭atau‬‭istri‬‭menjadi‬
‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭kepala‬ ‭keluarga‬ ‭karena‬
‭memiliki‬ ‭karier‬ ‭di‬ ‭mereka‬ ‭merasa‬ ‭mampu‬
‭luar‬ ‭rumah‬ ‭serta‬ ‭dibanding‬ ‭laki-laki‬ ‭atau‬
‭berperan‬ ‭menjadi‬ ‭suami.‬
‭kepala‬‭keluarga.‬

‭ i‬‭Made‬‭Dyah‬
N ‭ erencanaan‬‭Karir‬
P ‭ etode‬ ‭penelitian‬
M ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Sathya‬ ‭Perempuan‬‭Remaja‬ ‭kualitatif.‬ ‭Survei‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭Pradnyadari‬‭dan‬ ‭online‬ ‭dilakukan‬ ‭remaja‬ ‭perempuan‬ ‭Bali‬
‭Yohanes‬‭Kartika‬ ‭kepada‬ ‭279‬ ‭remaja‬ ‭dengan‬‭ikatan‬‭budaya‬
‭Herdiyanto‬ ‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭kuat‬ ‭dalam‬
‭Bali‬ ‭yang‬ ‭berusia‬ ‭penetapan‬ ‭tujuan‬ ‭karir‬
‭18‬ ‭tahun‬ ‭hingga‬‭21‬ ‭cenderung‬‭lebih‬
‭tahun‬ ‭sejak‬ ‭5‬ ‭bersifat‬ ‭terikat,‬
‭hingga‬‭17‬ ‭sementara‬ ‭remaja‬
‭Oktober‬‭2016.‬ ‭dengan‬ ‭ikatan‬ ‭budaya‬
‭yang‬ ‭lemah‬ ‭cenderung‬
‭lebih‬ ‭fleksibel.‬ ‭Terdapat‬
‭faktor‬ ‭internal‬ ‭dan‬
‭eksternal‬ ‭yang‬
‭menyebabkan‬ ‭dinamika‬
‭perencanaan‬ ‭karir‬ ‭pada‬
‭remaja‬‭perempuan‬‭Bali‬

‭Fionna‬‭Benita‬ ‭Ketidaksetaraan‬ ‭Metode‬ ‭penelitian‬ ‭Hasil‬ ‭penelitian‬

‭7‬
 ‭ ender,‬‭Budaya‬
G k‭ ausal‬ ‭dengan‬ ‭ enyatakan‬
m ‭bahwa‬
‭Patriarki,‬‭Partisipasi‬ ‭kriteria‬ ‭populasi‬ ‭budaya‬ ‭patriarki‬
‭Perempuan‬‭Pada‬ ‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭memiliki‬ ‭pengaruh‬
‭Posisi‬‭Kepemimpinan‬ ‭bekerja‬ ‭pada‬ ‭bisnis‬ ‭positif‬ ‭dan‬ ‭signifikan‬
‭keluarganya‬ ‭di‬ ‭terhadap‬‭ketidaksetaraan‬
‭Jawa‬ ‭Timur‬ ‭yang‬ ‭gender,‬ ‭yaitu‬ ‭semakin‬
‭dimiliki‬ ‭oleh‬ ‭tinggi‬ ‭budaya‬ ‭patriarki,‬
‭anggota‬ ‭semakin‬ ‭tinggi‬ ‭pula‬
‭keluarganya‬ ‭yang‬ ‭ketidaksetaraan‬ ‭gender.‬
‭sedarah/semenda‬ ‭Artinya,‬‭semakin‬‭rendah‬
‭dalam‬ ‭garis‬ ‭budaya‬ ‭patriarki‬ ‭dan‬
‭keturunan‬ ‭lurus‬ ‭ketidaksetaraan‬ ‭gender,‬
‭atau‬ ‭menyamping‬ ‭maka‬‭semakin‬‭tinggi‬
‭satu‬‭derajat.‬ ‭partisipasi‬ ‭perempuan‬
‭pada‬ ‭posisi‬
‭kepemimpinan.‬

‭ tik‬‭Catur‬
A ‭ ersepsi‬‭Perempuan,‬ M
P ‭ etode‬ ‭penelitian‬ ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Budiati‬ ‭Sistem‬‭Budaya‬‭Jawa,‬ ‭kualitatif‬ ‭deskriptif‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭Aktualisasi‬‭Diri‬ ‭dengan‬ ‭8‬ ‭informan‬ ‭nilai-nilai‬ ‭budaya‬ ‭jawa‬
‭yang‬ ‭yang‬ ‭cenderung‬
‭diidentifikasikan‬ ‭memanjakan‬ ‭dan‬
‭sebagai:‬ ‭3‬ ‭menikmatkan‬ ‭kaum‬
‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭laki-laki‬ ‭menimbulkan‬
‭telah‬‭menikah‬‭dan‬ ‭pembagian‬ ‭kerja‬ ‭antara‬
‭bekerja,‬ ‭5‬ ‭laki-laki‬ ‭dan‬‭perempuan‬
‭perempuan‬ ‭yang‬ ‭yang‬ ‭dibedakan‬ ‭dalam‬
‭telah‬‭menikah‬ ‭dua‬‭wilayah‬‭yaitu‬‭sektor‬
‭dan‬‭tidak‬‭bekerja.‬ ‭publik‬‭dan‬‭sektor‬
‭Domestik.‬ ‭Meski‬
‭mulanya‬ ‭hanya‬
‭diperuntukkan‬ ‭bagi‬
‭perempuan‬ ‭keraton,‬
‭pada‬‭akhirnya‬‭nilai-nilai‬
‭tersebut‬ ‭memberikan‬
‭pengaruh‬‭pula‬‭bagi‬
‭perempuan‬ ‭pada‬
‭umumnya.‬

‭ rifah‬‭Dea‬
A ‭ eran‬‭Ganda,‬‭Pekerja‬ M
P ‭ etode‬ ‭penelitian‬ ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Riwinda,‬‭dan‬ ‭Perempuan‬ ‭kualitatif.‬ ‭Studi‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭Mirwan‬‭Surya‬ ‭literatur‬ ‭yang‬ ‭hasil‬ ‭tantangan‬ ‭peran‬ ‭ganda‬
‭Perdhana‬ ‭dari‬‭berbagai‬‭telaah‬ ‭yang‬ ‭dialami‬ ‭oleh‬ ‭para‬
‭literatur‬ ‭akan‬ ‭pekerja‬ ‭perempuan‬
‭digunakan‬‭untuk‬ ‭meliputi‬‭stigma‬
‭mengidentifikasi‬ ‭yang‬ ‭beredar‬ ‭di‬
‭tantangan‬ ‭peran‬ ‭masyarakat‬ ‭bahwa‬
‭ganda‬ ‭serta‬ ‭strategi‬ ‭perempuan‬ ‭dibebankan‬
‭untuk‬ ‭pada‬ ‭pekerjaan‬
‭menyeimbangkan‬ ‭mengurus‬ ‭keluarga‬ ‭dan‬

‭8‬
 p‭ eran‬ ‭ganda‬ ‭pada‬ r‭ umah‬ ‭tangga.‬ ‭Strategi‬
‭pekerja‬‭perempuan.‬ ‭untuk‬ ‭menyeimbangkan‬
‭kedua‬ ‭peran‬ ‭diantara‬
‭lain‬‭adalah‬‭dengan‬
‭memanfaatkan‬
‭dukungan‬ ‭sosial‬ ‭dari‬
‭lingkungan‬ ‭sosial‬
‭seperti‬ ‭keluarga‬ ‭dan‬
‭rekan‬‭kerja.‬

‭ ike‬‭Anggun‬
R ‭Perempuan,‬‭Birokrasi‬ ‭ asil‬
H ‭penelitian‬
‭Artisa‬ ‭menyatakan‬ ‭bahwa‬
‭hambatan-hambatan‬
‭pada‬ ‭kepemimpinan‬
‭perempuan‬ ‭yang‬
‭membuat‬ ‭angka‬
‭pemimpin‬‭perempuan‬
‭di‬ ‭dalam‬ ‭birokrasi‬
‭Pemerintah‬ ‭Provinsi‬
‭DIY‬ ‭masih‬ ‭rendah‬
‭berasal‬ ‭dari‬ ‭faktor‬
‭budaya‬ ‭yang‬ ‭kurang‬
‭mendukung,‬‭rendahnya‬
‭dukungan‬ ‭lingkungan‬
‭kerja‬ ‭serta‬ ‭masih‬
‭rendahnya‬ ‭keinginan‬
‭atau‬ ‭motivasi‬
‭memimpin‬ ‭dari‬
‭perempuan‬ ‭itu‬ ‭sendiri.‬
‭Perlu‬ ‭adanya‬
‭upaya-upaya‬
‭pengembangan‬ ‭potensi‬
‭perempuan‬ ‭dalam‬
‭bidang‬ ‭kepemimpinan‬
‭dimana‬ ‭hal‬ ‭tersebut‬
‭harus‬ ‭didukung‬ ‭pula‬
‭dengan‬‭dibukanya‬
‭peluang‬‭bagi‬‭perempuan‬
‭untuk‬‭memimpin.‬
‭ ari‬ ‭tabel‬ ‭penelitian‬ ‭di‬ ‭atas‬‭yang‬‭berhasil‬‭direview‬‭didapat‬‭informasi‬‭bahwa‬‭budaya‬
D
‭memberikan‬ ‭pengaruh‬ ‭besar‬ ‭bagi‬ ‭perempuan‬ ‭Indonesia‬ ‭khususnya‬ ‭dalam‬ ‭dunia‬ ‭kerja.‬
‭Kesenjangan‬ ‭gender‬ ‭akibat‬ ‭kondisi‬ ‭kultur/sosial‬‭karena‬‭masih‬‭menganut‬‭konsep‬‭patriarki‬‭di‬
‭beberapa‬‭daerah‬‭Indonesia,‬‭tuntutan‬‭kepada‬‭perempuan‬‭untuk‬‭mengasuh‬‭anak‬‭dan‬‭mengurus‬
‭keluarga‬‭jauh‬‭lebih‬‭penting‬‭dibandingkan‬‭mencari‬‭nafkah,‬‭pola‬‭asuh‬‭orang‬‭tua‬‭terhadap‬‭anak‬
‭perempuan,‬ ‭serta‬ ‭ekspektasi‬ ‭sosial‬ ‭untuk‬ ‭tidak‬ ‭masuk‬ ‭ke‬ ‭dunia‬ ‭kerja.‬ ‭Contohnya‬ ‭dalam‬
‭budaya‬ ‭Jawa,‬ ‭ada‬ ‭pepatah‬ ‭yang‬ ‭mengatakan‬ ‭bahwa‬ ‭perempuan‬ ‭hanya‬ ‭memiliki‬ ‭tugas‬ ‭3M‬‭.‬
‭Pepatah‬‭tersebut‬‭lambat‬‭laun‬‭membentuk‬‭opini‬‭bahwa‬‭tugas‬‭perempuan‬‭hanyalah‬‭berdandan,‬
‭memasak,‬‭melahirkan‬‭serta‬‭mengurus‬‭anak.‬‭Demikian‬‭pula‬‭dalam‬‭budaya‬‭Bali,‬‭para‬‭orangtua‬

‭9‬
d‭ engan‬ ‭nilai‬ ‭budaya‬ ‭yang‬‭kuat,‬‭membuat‬‭nilai‬‭budaya‬‭dalam‬‭hal‬‭pertimbangan‬‭karir‬‭remaja‬
‭juga‬ ‭berdasarkan‬ ‭budaya,‬ ‭penetapan‬ ‭tujuan‬ ‭karir‬ ‭terikat‬ ‭memilih‬ ‭lokasi‬ ‭yang‬ ‭dekat‬ ‭dengan‬
‭orangtua‬‭dan‬‭lokasi‬‭di‬‭Bali,‬‭serta‬‭terikat‬‭dalam‬‭pilihan‬‭pekerjaan‬‭atau‬‭pendidikan‬‭berdasarkan‬
‭orientasi‬‭orangtua‬‭dan‬‭memungkinkan‬‭fleksibilitas‬‭waktu.‬‭Sebaliknya,‬‭orangtua‬‭dengan‬‭nilai‬
‭budaya‬ ‭rendah‬ ‭menjadikan‬ ‭remaja‬ ‭perempuan‬ ‭Bali‬ ‭lebih‬ ‭leluasa‬‭menentukan‬‭pilihan‬‭dalam‬
‭perencanaan‬‭karir.‬‭Remaja‬‭perempuan‬‭Bali‬‭dengan‬‭ikatan‬‭budaya‬‭yang‬‭lemah‬‭memiliki‬‭dasar‬
‭pertimbangan‬‭karir‬‭berpusat‬‭pada‬‭rentang‬‭diri‬‭sendiri‬‭dan‬‭keluarga‬‭dengan‬‭aspek‬‭diri‬‭sendiri‬
‭yang‬‭ditekankan.‬
‭Hal‬ ‭tersebut‬ ‭rupanya‬ ‭tidak‬ ‭terjadi‬ ‭di‬ ‭semua‬ ‭wilayah‬ ‭di‬ ‭Indonesia.‬ ‭Di‬ ‭kecamatan‬
‭Wonggeduku,‬ ‭kabupaten‬ ‭Konawe,‬ ‭Sulawesi‬ ‭Tenggara‬ ‭contohnya,‬ ‭faktor‬ ‭sosial‬ ‭dan‬ ‭budaya‬
‭justru‬‭dipandang‬‭sebagai‬‭salah‬‭satu‬‭faktor‬‭utama‬‭yang‬‭mendorong‬‭dan‬‭mempengaruhi‬‭wanita,‬
‭khususnya‬ ‭ibu‬ ‭rumah‬ ‭tangga‬ ‭bekerja‬‭di‬‭luar‬‭rumah,‬‭bekerja‬‭di‬‭persawahan‬‭dan‬‭perkebunan.‬
‭Latar‬ ‭belakang‬ ‭budaya‬ ‭berkaitan‬ ‭erat‬ ‭dengan‬ ‭nilai-nilai,‬ ‭filosofi‬ ‭dan‬ ‭kearifan‬ ‭lokal‬ ‭yang‬
‭dimiliki‬‭etnis‬‭dalam‬‭hal‬‭etos‬‭kerja.‬‭Budaya‬‭kerja‬‭yang‬‭dimiliki‬‭etnis‬‭Jawa,‬‭Bali,‬‭Bugis,‬‭Toraja‬
‭dan‬ ‭Tolaki‬‭merupakan‬‭alat‬‭picu‬‭yang‬‭paling‬‭signifikan‬‭dalam‬‭pembentukan‬‭karakter‬‭pekerja‬
‭keras‬‭bagi‬‭perempuan‬‭pada‬‭masing-masing‬‭etnis.‬

‭KESIMPULAN‬‭DAN‬‭SARAN‬
‭ udaya-budaya‬ ‭di‬ ‭Indonesia‬ ‭memiliki‬ ‭dampak‬ ‭yang‬ ‭signifikan‬ ‭terhadap‬ ‭perempuan‬
B
‭khususnya‬ ‭di‬ ‭tempat‬ ‭kerja.‬ ‭Perbedaan‬ ‭gender‬ ‭dan‬ ‭kondisi‬ ‭budaya/sosial‬ ‭memainkan‬ ‭peran‬
‭penting‬ ‭dalam‬ ‭membentuk‬ ‭angkatan‬ ‭kerja,‬ ‭karena‬ ‭hal‬ ‭tersebut‬ ‭sering‬ ‭kali‬ ‭mencerminkan‬
‭konsep‬‭patriarki‬‭di‬‭beberapa‬‭daerah.‬‭Di‬‭beberapa‬‭daerah‬‭seperti‬‭daerah-daerah‬‭di‬‭pulau‬‭Jawa‬
‭dan‬ ‭Bali‬ ‭ruang‬‭lingkup‬‭kerja‬‭bagi‬‭perempuan‬‭menjadi‬‭sangat‬‭terbatas‬‭karena‬‭faktor‬‭budaya.‬
‭Akan‬‭tetapi‬‭di‬‭beberapa‬‭daerah‬‭yang‬‭lain‬‭seperti‬‭di‬‭daerah-daerah‬‭Sulawesi‬‭Tenggara,‬‭budaya‬
‭justru‬ ‭menjadi‬ ‭faktor‬ ‭utama‬ ‭pemicu‬ ‭terbentuknya‬ ‭karakter‬ ‭perempuan-perempuan‬ ‭pekerja‬
‭keras‬‭dalam‬‭rangka‬‭menyejahterakan‬‭finansial‬‭keluarga.‬
‭Dari‬‭penelitian‬‭SLR‬‭ini‬‭diharapkan‬‭dapat‬‭dijadikan‬‭rujukan‬‭dan‬‭menjadi‬‭bahan‬‭kajian‬
‭lebih‬ ‭lanjut‬ ‭serta‬ ‭sebagai‬ ‭informasi‬ ‭tambahan‬ ‭baik‬‭di‬‭bidang‬‭pendidikan‬‭ataupun‬‭sosialisasi‬
‭masyarakat.‬
‭Terakhir‬ ‭penulis‬ ‭mengucapkan‬ ‭terima‬ ‭kasih‬ ‭kepada‬ ‭dosen‬ ‭Pengampu‬ ‭Mata‬ ‭Kuliah‬
‭Cross‬ ‭Cultural‬ ‭Understanding,‬ ‭Ibu‬ ‭Mai‬ ‭Zuniati,M.Pd‬ ‭yang‬ ‭telah‬ ‭membimbing‬ ‭penulis‬ ‭di‬
‭Universitas‬ ‭Ma’arif‬ ‭Lampung‬ ‭sampai‬ ‭saat‬ ‭ini,‬ ‭juga‬ ‭kepada‬ ‭semua‬ ‭teman-teman‬ ‭kuliah‬ ‭di‬
‭kelas‬‭semester‬‭5‬‭prodi‬‭tadris‬‭bahasa‬‭Inggris‬‭yang‬‭tidak‬‭bisa‬‭penulis‬‭sebut‬‭satu‬‭persatu.‬
‭Semoga‬ ‭tulisan‬ ‭ini‬ ‭bermanfaat.‬ ‭Penulis‬ ‭terbuka‬ ‭menerima‬ ‭saran‬ ‭yang‬ ‭membangun‬
‭untuk‬‭perbaikan‬‭penulisan‬‭selanjutnya.‬‭Terima‬‭kasih.‬

‭DAFTAR‬‭PUSTAKA‬
‭Milyan,‬ I‭ daman,‬ ‭La‬ ‭Ode‬ ‭Sahili.‬ ‭(2021).‬ ‭Analisis‬ ‭Sosial‬ ‭Budaya‬ ‭Terhadap‬ ‭Partisipasi‬
‭Angkatan‬ ‭Kerja‬ ‭Wanita‬ ‭Dalam‬ ‭Meningkatkan‬ ‭Kesejahteraan‬ ‭Keluarga.‬ ‭Jurnal‬
‭Ekonomi,‬‭Sosial,‬‭dan‬‭Humaniora‬‭Vol.‬‭03‬‭No.‬‭01,‬‭Hal‬‭147-157‬
‭Yeni‬ ‭Nuraeni,‬ ‭Ivan‬ ‭Lilin‬ ‭Suryono.‬ ‭(2021).‬ ‭Analisis‬ ‭Kesetaraan‬ ‭Gender‬ ‭dalam‬ ‭Bidang‬
‭Ketenagakerjaan‬‭di‬‭Indonesia.‬‭Jurnal‬‭Ilmu‬‭Pemerintahan‬‭Vol.‬‭20‬‭No.‬‭01‬‭Hal‬‭68-79‬

‭10‬
‭Ingesti‬ ‭Lady‬ ‭Rara‬ ‭Prastiwi,‬ ‭Dida‬ ‭Rahmadanik.‬ ‭(2020).‬ ‭Polemik‬ ‭Dalam‬ ‭Karir‬ ‭Perempuan‬
‭Indonesia.‬‭Jurnal‬‭Komunikasi‬‭dan‬‭Kajian‬‭Media‬‭Vol.‬‭4‬‭No.‬‭1,‬‭Hal‬‭1-14‬
‭Anita‬‭Rahmawaty.‬‭(2015).‬‭Harmoni‬‭Dalam‬‭Keluarga‬‭Perempuan‬‭Karir:‬‭Upaya‬‭Mewujudkan‬
‭Kesetaraan‬ ‭dan‬ ‭Keadilan‬ ‭Gender‬ ‭Dalam‬‭Keluarga.‬‭Jurnal‬‭Studi‬‭Gender‬‭Vol.‬‭8,‬‭No.‬
‭1,‬‭Hal‬‭1-34‬
‭Wahyu‬ ‭Utamidewi.‬ ‭(2017).‬ ‭Konstruksi‬ ‭Makna‬ ‭Istri‬ ‭Tentang‬ ‭Peran‬ ‭Suami(Studi‬
‭Fenomenologi‬ ‭Tentang‬ ‭Istri‬ ‭Sebagai‬ ‭Wanita‬ ‭Karir‬ ‭dan‬ ‭Memiliki‬ ‭Pendapatan‬ ‭yang‬
‭lebih‬ ‭Besar‬ ‭dari‬ ‭Suami‬ ‭di‬ ‭Kota‬ ‭Jakarta).‬ ‭Jurnal‬‭Politikom‬‭InonesianaVol.‬‭2,‬‭No.‬‭2,‬
‭Hal‬‭63-70‬
‭Ni‬ ‭Made‬ ‭Dyah‬ ‭Sathya‬ ‭Pradnyadari,‬ ‭Yohanes‬ ‭Kartika‬ ‭Herdiyanto.‬ ‭(2018).‬ ‭Dinamika‬
‭Perencanaan‬ ‭Karir‬ ‭Remaja‬ ‭Perempuan‬‭Bali.‬‭Jurnal‬‭Psikologi‬‭Udayana‬‭Vol.5,‬‭No.2,‬
‭Hal‬‭251-267‬
‭Fionna‬ ‭Benita.‬ ‭(2021).‬ ‭Ketidaksetaraan‬‭Gender‬‭Sebagai‬‭Mediasi‬‭Pengaruh‬‭Budaya‬‭Patriarki‬
‭Terhadap‬‭Partisipasi‬‭Perempuan‬‭Pada‬‭Posisi‬‭Kepemimpinan‬‭Dalam‬‭Bisnis‬‭Keluarga‬
‭di‬‭Jawa‬‭Timur.‬‭Jurnal‬‭Akuntansi,‬‭Manajemen,‬‭dan‬‭Bisnis‬‭Vol.‬‭8,‬‭No.‬‭2,‬‭Hal‬‭71-89‬
‭Atik‬‭Catur‬‭Budiati.‬‭(2010).‬‭Aktualisasi‬‭Diri‬‭Perempuan‬‭Dalam‬‭Sistem‬‭Budaya‬‭Jawa‬‭(Persepsi‬
‭Perempuan‬ ‭terhadap‬ ‭Nilai-nilai‬ ‭Budaya‬ ‭Jawa‬ ‭dalam‬ ‭Mengaktualisasikan‬ ‭Diri).‬
‭Jurnal‬‭Ilmiah‬‭Universitas‬‭Trunojoyo.‬‭Vol.‬‭3,‬‭No.‬‭1,‬‭Hal‬‭51-59‬
‭Arifah‬ ‭Dea‬ ‭Riwinda,‬ ‭dan‬ ‭Mirwan‬ ‭Surya‬ ‭Perdhana.‬ ‭(2022).‬ ‭Studi‬ ‭Literatur‬‭Mengenai‬‭Peran‬
‭Ganda‬‭Pada‬‭Pekerja‬‭Perempuan.‬‭Jurnal‬‭Manajemen‬‭Diponegoro.‬‭Vol.‬‭11,‬‭No.‬‭4,‬‭Hal‬
‭1-9‬
‭Rike‬ ‭Anggun‬ ‭Artisa.‬ ‭(2014).‬ ‭Perempuan‬ ‭Dalam‬ ‭Birokrasi‬ ‭(Hambatan‬ ‭Kepemimpinan‬
‭Perempuan‬ ‭dalam‬ ‭Birokrasi‬ ‭Pemerintah‬ ‭Provinsi‬ ‭DIY).‬ ‭Jurnal‬ ‭Pembangunan‬ ‭dan‬
‭Kebijakan‬‭Publik.‬‭Vol.‬‭5,‬‭No.‬‭6,‬‭Hal‬‭8-15‬

‭11‬