Khutbah Pertama
اّلِلَ َح َّق تُ َقاتِِو َوَال ََتُوتُ َّن إَِّال َوأَنْتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن
ين آَ َمنُوا اتَّ ُقوا ََّ
َي أَيُّها الَّ ِ
ذ َ َ
س َوا ِح َد ٍة َو َخلَ َق ِمْن َها َّاس اتَّ ُقوا َربَّ ُك ُم الَّ ِذي َخلَ َق ُك ْم ِم ْن نَ ْف ٍ ََي أَيُّ َها الن ُ
اّلِلَ الَّ ِذي تَ َساءَلُو َن بِِو ث ِمْن ُه َما ِر َج ًاال َكثِ ًريا َونِ َساءً َواتَّ ُقوا َّ َزْو َج َها َوبَ َّ
اّلِلَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِيبًا
َو ْاْل َْر َح َام إِ َّن َّ
Karenanya, dalam kesempatan khutbah Jumat maulid Nabi ini kita akan membahas
empat konsekuensi iman kita kepada Rasulullah yang kita persaksikan dalam
syahadat risalah.
Yang pertama adalah membenarkan apa yang beliau sampaikan ()تصديقه فيما اخبر.
Berangkat dari keyakinan bahwa apa yang beliau sampaikan pasti benar karena
semuanya dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Abu Bakar ash shiddiq radhiyallahu ‘anhu adalah contoh terbaik dalam tashdiquhu
fima akhbara. Sepulang Rasulullah dari isra’ mi’raj, banyak yang tidak percaya
dengan peristiwa penuh keajaiban tersebut. Bahkan sampai ada orang yang baru
masuk Islam kemudian murtad karena tidak siap mendengar berita isra’ mi’raj.
Ketika sebagian tokoh kafir Quraisy menyampaikannya kepada Abu Bakar karena
beliau belum bertemu Rasulullah di hari itu, Abu Bakar balik bertanya kepada
mereka. “Apakah yang menyampaikannya adalah Rasulullah?” Begitu dijawab ya,
Abu Bakar menegaskan sikapnya. “Jangankan berita seperti itu, yang lebih ajaib
pun aku akan percaya jika Rasulullah yang menyampaikannya.”
Sejak saat itu, Abu Bakar mendapat gelar ash shiddiq. Selalu membenarkan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Tanpa tapi. Tanpa sedikitkan terbesit
keraguan di hati.
Para sahabat juga merupakan teladan dalam tashdiquhu fima akhbara. Ketika
perang Ahzab, Madinah membuat strategi parit untuk menghalangi pasukan sekutu
itu menyerang Madinah. Hingga perang itu pun terkenal sebagai perang khandaq
(parit). Sewaktu membuat parit, mereka dalam kondisi paceklik dan menghadapi
situasi sulit. Kondisi genting hingga para sahabat kesulitan untuk hanya buang air
kecil. Shalat juga tidak bisa dikerjakan seperti biasanya. Hingga ada satu hari di
mana shalat Zuhur, Ashar, Magrib, dan Isya’ dijamak dalam satu waktu.
“Aku diberi kunci-kunci Persia. Kulihat istana Mada'in berwarna putih,” kata beliau
saat melihat percikan api pada pukulan kedua.
“Aku diberi kunci Yaman. Kulihat herbang Sana'a,” kata beliau saat melihat
percikan api pada pukulan ketiga.
Para sahabat meyakini kemenangan yang Rasulullah kabarkan itu. Meskipun saat
itu mereka seperti sedang di ujung tanduk. Dan benar, kelak satu per satu
kemenangan itu terbukti. Yang segera mereka rasakan adalah kemenangan perang
Ahzab itu sendiri. Lantas Syam takluk dan kelak Damaskus menjadi ibukota daulah
bani Umayyah. Persia juga tumbang saat kepemimpinan Amirul Mukminin Umar
bin Khattab radhiyallahu ‘anhu. Terutama pada perang qadisiyah. Dan Yaman
bahkan terbuka secara damai atas dakwah Muadz bin Jabal dan sahabat lainnya
yang Rasulullah tugaskan ke sana.
ِ الي ِ ِ ِ ِ ِِ
الَْيش
ْ ك ُ َْْ لَتُ ْفتَ َح َّن ال ُقسطَْنطينيَّةُ فَلَن ْع َم اْْلَمْي ُر أَمْي ُرَىا َولَن ْع َم
َ ش َذل
Sungguh Konstantinopel akan ditaklukkan. Maka sebaik-baik pemimpin adalah
pemimpin yang menaklukkannya dan sebaik-baik pasukan adalah pasukan
tersebut.
825 tahun kemudian sabda Rasulullah itu terbukti. Muhammad Al Fatih berhasil
menaklukkan Konstantinopel pada 29 Mei 1453 masehi.
Yang kedua adalah mentaati apa yang beliau perintahkan ()طاعته فيما امر. Ketaatan
kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ini bersifat mutlak. Sebab perintah
Rasulullah senantiasa berasal dari perintah Allah.
Taat kepada Rasulullah merupakan ketaatan mutlak sehingga pada ayat ini perintah
athi’u diulang lagi. Tidak seperti ketaatan kepada ulil amri yang tidak lagi
mengulangi athi’u karena ketaatan kepada ulil amri haruslah dalam rangka taat
kepada Allah dan Rasul-Nya. Jika ada perintah ulil amri yang bertentangan dengan
perintah Allah dan Rasul-Nya, maka tidak wajib mentaatinya.
Yang ketiga adalah menjauhi apa yang beliau larang ()إجتناب مانهى عنه. Sebagaimana
firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Al-Qur’an:
Menariknya, banyak dosa besar yang Imam Adz Zhahabi dan para ulama jelaskan
tetapi di zaman kita seorang dianggap sebagai dosa kecil. Misalnya ghibah atau
menggosip sesama muslim. Ada pula larangan yang bukan hanya kita dilarang
melakukannya tetapi juga dilarang mendekatinya. Misalnya zina sebagaimana Allah
firmankan:
Yang keempat adalah kita tidak beribadah kepada Allah kecuali dengan apa yang
beliau syariatkan ()ال نعبد هللا إال بما شرع. Khususnya dalam ibadah mahdhah. Ibadah
ritual.
Jangan sampai kita membuat-buat cara ibadah ritual baru. Jangan sampai kita
membuat bid’ah dalam masalah ibadah mahdhah. Sebab ibadah dengan cara
seperti itu tertolak.
ُصلِّى
َ صلُّوا َك َما َرأَيْتُ ُم ِوِن أ
َ
Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat. (HR. Bukhari)
الرِح ُيم
َّ ور ف
ُ غ ل
ْ ا و ى وَّ
ن ِ
إ ِ
م ي ِ اّلِل الْع
ظ َّ و رفِ أَقُو ُل قَوِل ى َذا واست ْغ
ُ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُْ َ ْ َ َ ْ ْ
اْلَ ِّق لِيُظْ ِهَرهُ َعلَى ال ِّدي ِن ْ ّلِل الَّ ِذي أ َْر َس َل َر ُسولَوُ ِِب ْْلَُدى َوِدي ِن َِِّ اْلم ُد
ْ َْ
ِ
،ُيك لَو َ أَ ْش َه ُد أ ْن ال إلَوَ إال هللاُ َو ْح َدهُ ال َش ِر. ُكلّ ِو َولَ ْو َك ِرَه الْ ُم ْش ِرُكو َن
ص ِّل َو َسلِّ ْم َوَِب ِرْك َعلَى نَبِيِّنَا َ اَللَّ ُه َّم.عب ُده َور ُسولُو ْ أن ُُمَ َّم ًدا َّ أشهدُ و
ان إِ ََل يَ ْوِم ال ِّديْ ِنٍ ُُم َّم ٍد وعلَى أَلِِو وأَصحابِِو ومن تَبِعهم ِبِِحس
َ ْ ْ َُ ْ ََ َ ْ َ ََ َ
اّلِلَ َح َّق تُ َقاتِِو َوَال ََتُوتُ َّن إَِّال َوأَنْتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن
َّ ين آَ َمنُوا اتَّ ُقوا ِ َّ
َ ََي أَيُّ َها الذ
َّ ت لِغَ ٍد َواتَّ ُقوا
َاّلِل ْ س َما قَ َّد َم ٌ فْ ن
َ رُْظ ن
ْ ت
َْلوَ اّلِل
ََّ ا
و ق
ُ َّ
ات او ن
ُ م
َ آ
َ ين
َ
ِ ََّي أَيُّها ال
ذ َ َ
اّلِلَ َخبِريٌ ِِبَا تَ ْع َملُو َن
َّ إِ َّن
Jamaah Jum’at hafidhakumullah,
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sangat penyayang kepada orang-orang
beriman. Karenanya beliau menyimpan doa pamungkas sebagai syafaat di akhirat
kelak. Ketika orang-orang kepanasan, kehausan dan ketakutan di padang mahsyar,
Rasulullah akan memanggil umatnya untuk diberi minum di telaga kautsar beliau.
Orang yang telah minum dari telaga itu takkan kehausan lagi selama-lamanya.
صلُّوا َعلَْي ِو َّب َي أَيُّها الَّ ِ ُّ اّلِل وم َالئِ ِ
َ َ َ او ن
ُ م آ
َ ين ذ ّ َ َ ِ ِن ال ى ل
َ ع
َ ن
َ و ل ص
َُ ي و
ُ ت
َ ك
َ إ َّن ََّ َ َ
َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِ ًيما
لى إِبْ َر ِاىْي َم َ ع
َ تَ ي
ْصلَّ
َ ا
َ م ك
َ اَللَّه َّم ص ِل على ُُم َّم ٍد وعلى ِآل ُُم َّم ٍ
د َ ُ َ ّ َ َ َ ََ َ
لى ِآل ع و َحي ٌد ََِمي ٌد اَللَّه َّم ِبَ ِرْك على ُُم َّم ٍ
د ك َِ ن
َّ و َعلى ِآل إِبْر ِاىْيم إِ
َ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ
َحْي ٌد ََِمْي ٌد
ك َِ ِ ُُم َّم ٍد َكماَ ِبَرْكت على إِب ر ِ
لى ِآل إِبْ َراىْي َم إِنَّ َ ع و م ي
َ َ َ َ َْ َ َ َ
َ ْ اى َ
َحيَ ِاءْ ْل ا ، ات ،والْمسلِ ِمْي والْمسلِم ِ
ات َ َُْ َ ْ َ ُْ
اللَّه َّم ا ْغ ِفر لِْلم ْؤِمنِْي والْم ْؤِمنَ ِ
ْ ُ َْ َ ُ ُ
ُّع ِاءَ .ربَّنَا ا ْغ ِفْر لَنَا ب الد َ
ك ََِسيع قَ ِري ِ
ب َُمْي ُ
ِ ِ
مْن ُه ْم َواْل َْم َوات ،إنَّ َ ْ ٌ ْ ٌ
ِ
ِ َِّ ِ ِ وِِِلخوانِنَا الَّ ِذين سب ُق َ ِ ِ ِ
ين آَ َمنُوا وَن ِبِْلميَان َوَال ََْت َع ْل ِف قُلُوبِنَا غ ِّال للذ َ َ ََ َ َْ
ِ ك رء ٌ ِ ِ
ب لَنَا وف َرح ٌيم َ .ربَّنَا َال تُِز ْغ قُلُوبَنَا بَ ْع َد إ ْذ َى َديْتَ نَا َوَى ْ َربَّنَا إنَّ َ َ ُ
اب ى
َّ و ل
ْ ا ت ن
ْ َ
أ ك َ َّ
ن ِ
إ ة
ً َحْ ر ك
َ ن
ْ د
ُ َل ن مِ
َ ُ َ َ َ ْ
ان َوإِيْتَ ِاء ِذي ال ُقْرََب َويَْن َهى هللا :إِ َّن هللا َيْمر ِِبلْع ْد ِل وا ِِلحس ِ
َ ْ َ َ ُ ُ َ َ
ِعباد ِ
ََ
َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمْن َك ِر َوالْبَ ْغ ِي يَعِظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكُرْو َن