BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Lokasi Penelitian

1. Sejarah IAIQI Indralaya

Salah satu misi yang diemban Yayasan Islam Al-Ittifaqiah setelah melahirkan

Pondok Pesantren Al-Ittifaqiah adalah mendirikan perguruan tinggi yang

diperuntukkan sebagai pusat penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran bagi

calon-calon sarjana Islam yang akan menjadi panutan bagi masyarakat (tafaqquh

fi addin) untuk membentuk insan kamil yang beriman dan bertaqwa kokoh,

berakhlakul karimah, cinta tanah air, berilmu pengetahuan dan berwawasan luas,

berketerampilan tinggi dan berjiwa mandiri yang siap menjadi ilmuan, peneliti,

pendidik, pembimbing dan pemimpin umat serta penebar rahmat bagi sekalian

alam (khalifah fil ardh).

Upaya yang dilakukan untuk mewujudkan cita-cita mulia tersebut yaitu pada

tanggal 20 Juni 2000 YALQI melengkapi jenjang pendidikannya dengan

mendirikan perguruan tinggi yang awal berdirinya bernama Sekolah Tinggi Ilmu

Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (STIQI) yang diresmikan langsung oleh Menteri Agama

Republik Indonesia saat itu, Bapak Drs. H. Tolhah Hasan.

Pada tahun 2005 STIQI merubah nama dengan menambah kata tarbiyah

menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (STITQI) dan

mendapatkan pengakuan resmi pemerintah dengan diperolehnya SK status

terdaftar dari Departemen Agama RI No. Dj.II/45/05 pada tanggal 25 Maret 2005.

Awal berdirinya STITQI membuka dua program studi yaitu: Prodi Pendidikan

Agama Islam (PAI) dan Prodi Pendidikan Bahasa Arab untuk jenjang S1. Prodi
PAI dan PBA STITQI mendapat SK izin penyelenggaraan prodi pada tahun 2005

dari Departemen Agama RI No. Dj.II/45/05 tanggal 25 Maret 2005.

Pada tahun 2014, STITQI membuka program studi Pendidikan Islam Anak

Usia Dini (PIAUD) jenjang strata 1 dengan mendapatkan pengakuan resmi

pemerintah nomor SK: 3656 tertanggal 1 Juli 2014 dari Kementerian Agama RI

dan telah terakreditasi dari Kemendiknas RI dengan nomor SK: 581/SK/BAN-

PT/Akred/S/VI/2015, tertanggal 22 Juni 2015.

Pada bulan Oktober 2017, tepatnya tanggal 04 Oktober 2017, secara resmi

STITQI Indralaya menambah tiga program studi baru untuk jenjang strata 1 yaitu

Prodi Ekonomi Syariah (ESY), Perbankan Syariah (PBS) dan Prodi Ilmu al-

Qur`an Tafsir (IQT) yang termaktub dalam Surat Keputusan Direktur Jenderal

Pendidikan Islam nomor: 5431 Tahun 2017 tentang Izin Penyelenggaraan

Program Studi pada Program Sarjana Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta.

Dan alhamdulillah, berdasarkan SK. Menteri Agama RI Nomor: 234 Tahun 2021

tertanggal 12 Maret 2021, STITQI secara resmi berubah bentuk menjadi Institut

Agama Islam Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (IAIQI)

Sejak adanya pengakuan resmi pemerintah, transfomasi STITQI ke IAIQI

menjadi lebih penting dan semakin menarik untuk ditawarkan kepada masyarakat

sebagai wujud kepekaan sekaligus menjawab tuntutan publik yang semakin

pragmatis memposisikan perguruan tinggi sebagai mitra penting dalam

mengembangkan dan memberdayakan potensi masyarakat.

 Dalam upaya merealisasi Tridarma Perguruan Tinggi, yaitu pendidikan

pengajaran penelitian dan pengabdian pada masyarakat. Institut Agama Islam

Al-Qur’an Al-Ittifaqiah (IAIQI) sebagai lembaga Pendidikan Tinggi Keagamaan

Islam Swasta (PTKIS) yang berorientasi pada pengembangan ilmu pengetahuan,

mengambil peran strategis sebagai berikut:

1. Sebagai pusat pendidikan dan pengajaran tinggi dalam bidang ilmu pengetahuan,

khususnya ilmu agama Islam, yang mampu melahirkan sarjana yang berkualitas

di bidangnya serta mampu bertanggungjawab dalam menjalankan tugasnya

sebagai manusia pembangunan (human of development).

2. Sebagai pusat penelitian dan pengkajian ilmu pengetahuan, khususnya ilmu

agama Islam dan ilmu ekonomi Islam, masalah-masalah kemasyarakatan,

pendidikan dan hukum Islam yang dilakukan secara ilmiah dan terpadu serta

menggunakan metode yang tepat.

3. Sebagai pusat pelayanan masyarakat dalam bidang pembinaan kehidupan

beragama yang mampu menjalankan perannya dalam meningkatkan pemahaman,

penghayatan dan pengamalan agama Islam secara benar.

4. Mitra Pemerintah Daerah dalam membangun daerah dan pengembangan sumber

daya manusianya.
 Sebagai jawaban tantangan tersebut, IAIQI menawarkan pendidikan strata 1 dengan

tiga fakultas dan satu program pascasarjana sebagai berikut:

1) Fakultas Tarbiyah yang melaksanakan 3 program studi yaitu Prodi Pendidikan

Agama Islam (PAI), Pendidikan Bahasa Arab (PBA) dan Pendidikan Islam Anak

Usia Dini (PIAUD)

2) Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam yang melaksanakan 2 program studi yaitu Prodi

Ekonomi Syariah (ESY), dan Perbankan Syariah (PBS)

3) Fakultas Ushuluddin yang melaksanakan 1 program studi yaitu Prodi Ilmu Al-

Qur`an Tafsir (IQT)

4) Program Pascasarjana Magister S.2 Prodi Pendidikan Agama Islam

Dasar pandangan atas tiga pilihan fakultas dan 1 program pascasarjana

tersebut adalah ketersediaan sumberdaya manusia dan kecenderungan pasar.

Asumsi dan nilai pasar (market value) tentang kebutuhan akan lahirnya sarjana-

sarjana baru yang memiliki produktivitas tinggi dan secara mandiri mampu

menciptakan lapangan kerja yang berbasis jasa. Oleh sebab itu kurikulum yang

disusunpun mengacu kepada kurikulum berbasis kompetensi. Artinya, lulusan

IAIQI nantinya diharapkan mampu secara ilmu maupun secara aplikatif berperan

aktif dan lebih luas dalam dinamika kehidupan masyarakat yang dinamis.

Selain itu IAIQI adalah perguruan tinggi yang bercirikhaskan Al-Qur’an.

IAIQI lahir sebagai respon positif dan tanggung jawab moral YALQI atas tuntutan

masyarakat yang telah lama merindukan adanya pendidikan tinggi formal dalam

pendidikan yang bernafaskan al-Qur’an. IAIQI didirikan dengan maksud menjadi

wadah pembinaan masyarakat dalam mendalami ilmu-ilmu pendidikan Islam, ilmu-

ilmu ekonomi dan al-Qur’an yang meliputi tafsir, Ilmu tafsir, ilmu qiroat, tajwid,
seni baca al-Qur’an, tahfizh al-Qur’an dan kajian-kajian Qur’ani terhadap berbagai

disiplin ilmu dan masalah-masalah aktual. Untuk Masa kepemimpinan Terbagi

berbagai menjadi beberapa Periode yaitu :

a) Periode Kepemimpinan Dr. K.H. M. Anwar Ibrahim (2000-2002)

Periode ini dimulai dengan pendirian perguruan tinggi yang saat itu

diresmikan secara langsung oleh Menteri Agama Republik Indonesia Era

Presiden Abdurrahman Wahid yaitu Bapak Drs. H. Tolhah Hasan tepatnya pada

tanggal 26 Juni 2000 yang bersamaan dengan Haflah Akhir Sanah Pondok

Pesantren Al-Ittifaqiah. Pada saat itu perguruan tinggi ini diberi nama Sekolah

Tinggi Ilmu Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (STIQI) dengan membuka dua program

studi yaitu program studi pendidikan agama Islam (PAI) dan program studi

pendidikan bahasa arab (PBA). Pada periode ini, STIQI berada di bawah

kepemimpinan Dr. K.H. Muhammad Anwar Ibrahim.

b) Periode Drs. H. Duany Saari, M.A. (2002-2009)

Periode ini ditandai dengan perubahan nama dengan menambahkan kata

tarbiyah menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Qur`an Al-Ittifaqiah

(STITQI). Selain perubahan nama tersebut, pada periode ini STITQI menerima

pengakuan dari Kopertais Wilayah VII Sumatera Bagian Selatan. Pengakuan

tersebut ditandai dengan pemberian status terdaftar Menteri Agama RI dan izin

operasional STITQI berdasarkan SK. Koodinator Kopertais Wilayah VII Nomor

III Tahun 2003, tertanggal 23 Januari 2003 untuk melaksanakan dua program

studi yaitu program studi pendidikan agama Islam (PAI) dan program studi

pendidikan bahasa arab (PBA). Selain itu pada periode ini pula STITQI

menerima pengakuan resmi pemerintah dalam hal ini dari Direktur Jenderal
 Kelembagaan Agama Islam Kementerian Agama tepatnya pada tahun 2005

dengan dikeluarkannya persetujuan pendirian Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-

Qur`an Al-Ittifaqiah Indralaya dan Izin Penyelenggaraan Program Studi

Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Bahasa Arab yang dikeluarkan

berdasarkan SK. Nomor Dj.II/45/05, tertanggal 22 Maret 2005. Dan pada

periode ini juga STITQI secara resmi dapat mengeluarkan lulusan perdana

tepatnya wisuda angkatan I yang berjumlah 14 orang pada tanggal 26 Juni 2006

dan setelah itu setiap tahun STITQI dapat mengeluarkan lulusan. Pada periode

ini kepemimpinan STITQI di pimpin oleh Drs. H. Duany Saari, M.A.

c) Periode Dr. H. Pathur Rahman, M.Ag. (2009-2011)

Periode ini merupakan periode lanjutan dari ketua STITQI sebelumnya.

Pada periode ini dilakukan penguatan administrasi dan kelembagaan hal

tersebut ditandai dengan terakreditasinya program studi pendidikan agama

Islam dari Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT). Selain itu

penguatan tersebut dilakukan dengan membangun kerjasama dengan berbagai

pihak diantaranya kerjasama dengan kementerian agama ditandai dengan

mendapatkan bantuan pembangunan gedung dan lain sebagainya. Selanjutnya

pada periode ini juga dilakukan penguatan SDM dengan dengan mengirim

utusan untuk melakukan studi lanjut, workshop dan pelatihan lainya yang

berguna untuk peningkatan kompetensi SDM. Pada periode ini STITQI berada

di bawah kepemimpinan Dr. H. Pathur Rahman, M.Ag.

d) Periode Kepemimpinan H. Mukhyidin, M.A. (2011-2021)

Pada periode ini, STITQI berada di bawah kepemimpinan H. Mukhyidin,

M.A. Upaya peningkatan mutu akademik, khususnya dosen dan tenaga

kependidikan serta mahasiswa terus dilanjutkan. Para dosen dan tendik diberi

kesempatan melanjutkan studi, baik untuk tingkat Magister (S2) maupun Doktor

(S3). Selain itu peningkatan sumber daya manusia bagi tenaga administrative

dilakukan untuk meningkatkan kualitas manajemen dan pelayanan administrasi

akademik. Pada periode ini STITQI Indralaya semakin berkonsentrasi untuk

meningkatkan orientasi akademiknya dan mengokohkan eksistensinya sebagai

lembaga pendidikan tinggi. Semua dosen bergelar Magister S2 dan jumlah

tenaga Doktor meningkat disertai dengan peningkatan sarana prasarana dan

perpustakaan.

Periode ini juga dapat disebut `Peride Transformasi`, karena pada

periode ini telah terjadi peristiwa penting dalam perkembangan kelembagaan

pendidikan tinggi di bawah naungan Yayasan Islam Al-Ittifaqiah yaitu

Transformasi Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (STITQI)

Indralaya menjadi Institut Agama Islam Al-Qur`an Al-Ittifaqiah (IAIQI)

Indralaya berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 327 Tahun 2021,

tertanggal 12 Maret 2021

 e) Periode Kepemimpinan Dr. Hj. Muyasaroh, M.Pd.I. (2021-2025)

Periode kepemimpinan Dr. Hj. Muyasaroh, M.Pd.I di mulai dengan di

lantiknya pada tanggal 12 Oktober 2021 berdasarkan SK Ketua Yayasan

Islam Al-Ittifaqiah Nomor: 0894/Pr.YALQI/I-A/2021. Beliau merupakan

alumni pertama IAIQI dan wanita pertama yang menjadi Rektor IAIQI

Indralaya untuk masa khidmat 2021-2025. Periode ini mempunyai cita-cita

besar untuk menjadikan IAIQI dapat berdaya saing dalam pengembangan

ilmu pengetahuan dan teknologi yang berwawasan al-Qur`an dan bahkan

menjadi rujukan internasional.

2. Visi dan Misi IAIQI Indralaya

a.) Visi

Terwujudnya IAIQI yang berdaya saing dalam pengembangan ilmu

pengetahuan dan teknologi berwawasan al-Qur`an dan menjadi rujukan

internasional Tahun 2036.

b) Misi

a. Menyelenggarakan Pendidikan Tinggi dalam ilmu pengetahuan dan

teknologi yang berwawasan al-Qur’an dan berdaya saing internasional

b. Mengembangkan riset dalam ilmu pengetahuan dan teknologi yang sesuai

dengan kebutuhan masyarakat dan pengembangan wawasan al-Qur’an

c. Menyelenggarakan pengabdian kepada masyarakat berbasis riset dan

dakwah untuk pemberdayaan sosial keagamaan

d. Menjalin kerjasama dalam dan luar negeri untuk penguatan kelembagaan

 3. Fakultas dan Program Stubbbbdi IAIQI Indralaya

IAIQI Indralaya memiliki 3 fakultas dengan lima program studi jenjang S.1 dan Program

Pascasarjana dengan satu program studi S.2, sebagai berikut:

Tahun
No. Fakultas Program Studi Akreditasi
Berdiri

Pendidikan Agama Islam

B 2000
PAI)

1. Tarbiyah - S.1 Pendidikan Bahasa Arab Baik 2000

Pendidikan Islam Anak Usia

B 2014
Dini (PIAUD)

Ekonomi dan Bisnis Ekonomi Syariah (ESY) Baik 2017

2.
Islam - S.1 Perbankan Syariah (PBS) Baik 2017

3. Ushuluddin - S.1 Ilmu al-Qur`an Tafsir (IQT) Baik 2017

4. Pascasarjana - S.2 Pendidikan Agama Islam Baik 2021

1. Fakultas Tarbiyah

1) Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)

Program Studi Pendidikan Agama Islam memiliki Visi menjadi program studi

pendidikan agama Islam yang unggul, Qur`ani, berwawasan kebangsaan, komperatif

dan bertaraf nasional pada tahun 2030. Program Studi ini didesain untuk menyiapkan

calon tenaga Pendidikan Islam yang professional. Lulusan dari Program Studi ini

berkapasitas sebagai guru agama di sekolah umum dan madrasah, sebagai kepala atau
 manajer di sekolah umum dan madrasah, sebagai supervisor pendidikan di berbagai

Lembaga pendidikan. Lulusan PAI diharapkan memiliki kompetensi serta

profesionalisme di bidangnya, lulusan PAI juga diharapkan bisa mengembangkan

ilmu yang telah didapatkan dengan menjadi peneliti yang kritis terhadap fenomena-

fenomena Islam masa kini. Entrepreneur di bidang Pendidikan Agama Islam juga

merupakan salah satu pilihan untuk lulusan S1 Pendidikan Agama Islam agar bisa

mendakwahkan Islam ke lingkungan yang lebih luas lagi.

2) Program Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini (PIAUD)

Program Studi ini memiliki visi Menjadi Pendidikan Islam Anak Usia Dini

yang Unggul, Bercirikan Al-Qur`an, Berwawasan Kebangsaan, dan Berdaya Saing

Nasional 2030. Program Studi ini melahirkan lulusan yang memiliki kapasitas

akademik dan profesional dengan keluhuran budi yang mampu menerapkan dan

mengembangkan kesatuan ilmu pengetahuan, menghasilkan lulusan profesional dan

berakhlak Al-karimah yang berkepribadian baik, berpengetahuan luas dan mutakhir,

berkemampuan dalam melaksanakan tugas pembelajaran yang mendidik, Islami dan

bertanggung jawab terhadap pelaksanaan tugas berlandaskan etika keilmuan dan

profesi.

3) Program Studi Pendidikan Bahasa Arab (PBA)

Program Studi Pendidikan Bahasa Arab memiliki Visi Terwujudnya sarjana yang

professional, kompeten dan berkewenangan sebagai tenaga pendidik/pengajar dalam

bidang Pendidikan Bahasa Arab, memiliki sikap dinamis, kreatid, kritis, proaktif, dan

inovatif serta peka terhadap perubahan dan perkembangan zaman. Program Studi ini

dirancang untuk menyiapkan calon tenaga pendidikan Islam yang profesional,

 khususnya sebagai tenaga ahli/guru Bahasa Arab di sekolah umum dan madrasah.

Lulusan dari Program Studi ini tidak hanya memiliki keahlian dalam pendidikan

Bahasa Arab, tetapi juga memiliki kemampuan dalam mengintegrasikan Islam dan

ilmu pengetahuan yang akan bermanfaat dalam rangka memajukan lembaga

pendidikan di era modern ini dan kemajuan peradaban masyarakat.

2. Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

1) Program Studi Ekonomi Syariah (ESY)

Program Studi ini memiliki Visi yaitu Menjadi Program Studi Ekonomi

Syariah yang unggul, berakhlakul karimah, berwawasan kebangsaan dan berdaya

saing nasional 2032. Program Studi ini dirancang untuk menyiapkan lulusan yang

dapat menguasai konsep dasar ekonomi syariah, baik mikroekonomi syariah maupun

makroekonomi syariah dalam pemecahan masalah dan pengambilan keputusan yang

berkaitan dengan pembangunan ekonomi dan peningkatan kesejahteraan masyarakat,

mampu mengaplikasikan dan mengembangkan keahliannya dalam penyelesaian

masalah yang terkait dengan hukum ekonomi syariah, serta memiliki kemampuan

analitis dan adaptasi terhadap situasi yang dihadapi, dan mampu memberikan berbagai

alternatif solusi dalam pengambilan keputusan dan kebijakan yang tepat berdasarkan

teori ekonomi syariah dan alat analisis yang dimilikinya, baik secara mandiri maupun

kelompok.

2) Program Studi Perbankan Syariah (PBS)

Program Studi Perbankan Syariah memiliki Visi Terwujudnya program studi

Perbankan Syariah yang berjaya dalam bidang perbankan dan keuangan Islam,

memiliki akhlak mulia, berwawasan kebangsaandan berdaya saing nasional 2030.

 Program Studi ini menghasilkan lulusan yang bertakwa, berbudi luhur, berkualitas,

profesional dan memiliki jiwa enterpreneurship yang sensitif terhadap kebutuhan

masyarakat, kompetitif dan profesional dalam bidang perbankan Syariah yang

mengintegrasikan moderasi Islam, keindonesiaan, dan tanggung jawab sosial, menjadi

praktisi perbankan Syariah dan lembaga keuangan Syariah non-Bank yang

berkepribadian baik, berpengetahuan luas dan mutakhir di bidangnya. Lulusan

Perbankan Syariah juga diharapkan menjadi peneliti perbankan Syariah, menjadi

praktisi lembaga Zakat, Infaq, Shadaqah, dan Wakaf (ZISWAF), serta menjadi

konsultan bisnis dan keuangan Syariah. Menghasilkan lulusan yang disiapkan menjadi

Praktisi di lembaga-lembaga keuangan, banker, account officer, teller, agen

pemasaran, Konsultan Lembaga Keuangan Syariah, Akademisi Lembaga Keuangan

Syariah, Peneliti di bidang Lembaga Keuangan Syari’ah, Dewan Pengawas Lembaga

Keuangan konvensional maupun Syariah.

3. Fakultas Ushuluddin

1) Program Studi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir (IQT)

Program Studi ini memiliki Visi Menjadi Program Studi yang Kompetitif dan

unggul dalam upaya melahirkan sarjana hafidz/hafidzoh intelektual melalui kajian dan

pengembangan ilmu al-Qur`an dan Tafsir berdasarkan prinsip `Rahmatan Li Al-

`Alamin` pada bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia dan berperadaban tahun

2025. Program Studi ini bertujuan menghasilkan sarjana Ilmu al-Qur’an dan Tafsir

yang professional dan berdaya saing, menghasilkan sarjana Ilmu al-Qur’an dan Tafsir

yang berkepribadian baik, berpengetahuan luas dan mutakhir yang mampu mengkaji,

menerjemahkan, dan menyajikan kandungan Al-Qur’an serta Tafsirnya dalam

pengembangan ajaran Islam yang moderat dan toleran dalam masyarakat multi agama
 berdasarkan etika keislaman, keilmuan dan keahlian, menghasilkan lulusan yang ahli

dalam kajian ilmu al-Qur’an dan tafsir bidang tafsir tematik tingkat nasional Tahun

2025

4. Program Pascasarjana S.2

1) Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)

Program Pascasarjana Prodi Pendidikan Agama Islam IAIQI Indralaya

memiliki Visi sebagai lembaga pendidikan tinggi yang mampu menghasilkan sumber

daya pendidik, peneliti dan pengembangan masyarakat yang berbasis al-Qur`an dalam

pengembangan ilmu pengetahuan dan berdaya saing nasional dan internasional.

Program Pascasarjana IAIQI Indralaya didesain untuk menyiapkan calon

tenaga pendidik, peneliti dan pengembang masyarakat yang professional dan mampu

bersaing secara nasional bahkan internasional. Lulusan dari Program ini berkapasitas

sebagai guru dan dosen di perguruan tinggi, sebagai kepala sekolah atau manajer di

sekolah umum dan madrasah, sebagai supervisor pendidikan di berbagai Lembaga

pendidikan.

5. Keadaan Dosen IAIQI Indralaya

IAIQI Indralaya memiliki 110 orang SDM yang yang terdiri dari pimpinan,

pengurus, staf, dan dosen. Pimpinan, pengurus dan staf karyawan berjumlah 42 orang,

sedangkan dosen berjumlah 68 orang yang terdiri dari dosen tetap untuk S.1

berjumlah 49 orang yang tersebar pada 6 program studi. Dosen pada program

Pascasarjana S.2 berjumlah 12 orang dan dosen tidak tetap berjumlah 7 orang. Dari 68
 orang dosen yang bergelar Profesor berjumlah 5 orang, bergelar Doktor S.3, 14 orang

dan bergelar Magister S.2 berjumlah 49 orang.

Dosen/Tendik
No. Fakultas Program Studi
Lk. Pr. Jlm

1. Pimpinan dan Tenaga Kependidikan IAIQI Indralaya 30 12 42

Pendidikan Agama Islam PAI) 11 5 16

Pendidikan Bahasa Arab (PBA) 3 2 5

2. Tarbiyah - S.1
Pendidikan Islam Anak Usia
5 4 9
Dini (PIAUD)

Ekonomi dan Bisnis Ekonomi Syariah (ESY) 7 1 8

3.
Islam - S.1 Perbankan Syariah (PBS) 4 2 6

4. Ushuluddin - S.1 Ilmu al-Qur`an dan Tafsir (IQT) 3 2 5

5. Pascasarjana S.2 Pendidikan Agama Islam (PAI) 10 2 12

6. Dosen Tidak Tetap IAIQI Indralaya 5 2 7

Total 78 32 110

a) Pimpinan Institut, Fakultas, Program Studi dan Lembaga

TEMPAT PENDIDIKA
N
NAMA JABATAN TANGGAL TMT N
O
LAHIR TERAKHIR

1 Dr. Hj. Rektor Sleman, 07 Juli 2009 S.3 UNY

Muyasaroh,
 M.Pd.I Mei 1966

Palembang, S.3 UIN Raden

Dr. H. September
2 Wakil Rektor I 12 Maret Fatah
Komarudin, M.M. 2017
1969 Palembang

Kasah, 22 S.2 UIN Raden

M. Ali Sodikin, Oktober
3 Wakil Rektor II September Fatah
M.Pd. 2009
1981 Palembang

S.3 UIN Raden

Dr. Zaimuddin, Kota Bumi, September
4 Wakil Rektor III Fatah
M.S.I. 25 Juni 1983 2011
Palembang

Ka. Biro Adm.

Palembang,
Umum, September S.2 UIN Raden
5 Awaludin, M.Pd. 05 April
Akademik, 2006 Fatah
1981
Kemahasiswaan Palembang

Palembang,
Dr. Firdaus Direktur
6 11 September Juli 2021 S.3 UNJ
Basuni, M.Pd. Pascasarjana
1950

Rantau S.3 UIN Raden

Dr. Paizaluddin, Dekan Panjang,11 Februari Fatah

7
M.Pd.I. Ushuluddin Februari 2005 Palembang

1976

Dr. Zainuddin, Dekan Ekonomi Malang, 10 September S.3 UIN Raden

8 M.Pd.I dan Bisnis Agustus 1982 2015 Fatah

Palembang

9 Dr. Cittra Dekan Tarbiyah Kayuagung, Juli 2021 S.3 UIN

 Sulthan Thaha

Juniarni, M.Pd.I. 17 Juni 1989 Saifuddin

Jambi

Palembang, S.3 Universitas

1 Dr. Dwi Noviani, Ka. Prodi PAI
01 November Juli 2021 Muhamadiyah
0 M.Pd.I Pascasarjana
1983 Malang

Cianjur, 09
1 Ani Ka. Prodi September S.2 UIN
September
1 Nafisah,M.Pd.I. PAI/LPM 2014 Jakarta
1980

S.2 UIN Sunan

1 Muharrahman, Indralaya 11 Maret
Ka. Prodi PIAUD Kalijaga
2 M.Pd. Agustus 1989 2018
Yogyakarta

S.2 Khartoum

Internasional
Indralaya, 11
1 September Institute for
H. Davik, M.Ed. Ka. Prodi PBA Desember
3 2010 Arabic
1982
Language

Sudan

Witry Octasari S.2 UIN Raden

1 Indralaya, 20 Oktober
Aritonang, Ka. Prodi ESY Fatah
4 Oktober 1992 2015
M.E.Sy. Palembang

Palembang, S.2 UIN Raden

1
Hairunnisa, M.Si. Ka. Prodi PBS 23 Desember Juli 2018 Fatah
5
1991 Palembang

1 Zaenal Abidin, Ka. Prodi IQT Bantul, 26 September S.2 UIN Sunan
 Februari Gunung Djati
6 M.Ag. 2000
1968 Bandung

Indralaya, 05
1 Hesta Rafmana, Kabag. Keuangan September
Februari S.2 UNSRI
7 M.Si. dan Sarpras 2018
1995

Kabag. Humas, S.2 UIN

1 Bailangu, 10 September
Ahyar, M.Pd. Kerjasama, Mhs, Raden Fatah
8 Maret 1971 2000
Alumni Palembang

Modong, 06 S.2 UIN Raden

1 Kabag. September
Rozikin, M.Pd. Februari Fatah
9 PUSDATIKA 2010
1989 Palembang

Kasub. Adm.,
2 Indralaya, 21 September
Nuryani, S.Sos. Akademik dan S.1 UNSRI
0 Oktober 1981 2008
Kemahasiswaan

Tebedak, 29
2 Ahmad Abdul September
Ka. LP2M November S.2 UII
1 Qiso, M.Pd. 2019
1993

S.2 Khartoum

Internasional

2 H. Bakhrum, Cinta Manis, Institute for

Ka. LPM Juli 2021
2 M.Ed. 03 Mei 1981 Arabic

Language

Sudan

b) Tenaga Kependidikan
 TEMPAT
N PENDIDIKAN
NAMA JABATAN TANGGAL TMT
O TERAKHIR
LAHIR

Indralaya, 09 S.2 UIN Raden

Ka. Pusat. September
1 Suib Rizal, M.Pd. Nopember Fatah
LPMBQ 2007
1977 Palembang

Kandis, 6
Sekretaris September
2 Erik Pebri Karlepi Februari S.2 UNSRI
LPMBQ 2019
1992

Kasub Sungai

Administrasi, Rotan, 09 Agustus

3 Zunaidah, S.Pd.I. S.1 STITQI
Akademik, Desember 2011

Kemahasiswaan 1985

Kasub. Humas, Pendopo

September S.1 UIN Sunan
4 Khairuddin, S.Ag. Kerjasama, Mhs Lintang, 05
2011 Kalijaga
dan Alimni Mei 1973

Suka Damai,
Hasanuddin, Kasub. Keuangan September
5 05 September S.1 STITQI
S.Pd.I. dan Sarpras 2007
1986

Indralaya, 04
Ahmad Iqbal, Kasub. September
6 September S.1 STITQI
S.Pd.I. PUSDATIKA 2011
1990

Banyuasin,
September
7 Ali Sobri, S.Pd. TU Fak. Tarbiyah 14 Februari S.1 STITQI
2019
1995
 Way Balaw,
Aan Riawan, S.1 Abdi Nusa
8 TU Pascasarjana 19 Januari Juli 2021
S.K.M. Palembang
1989

Tambangan
Nailul Isyati, Maret
9 Staf Biro Kelekar, 03 S.1 STITQI
S.Pd. 2021
Oktober 1998

Palembang, S.1 Poltek

1 Husnul TU Fak. Januari
08 Desember Negeri
0 Khotimah, A.Md. Ushuluddin 2021
1998 Sriwijaya

Operator PD- S.1 SITISPOL

1 M. Ulul Albab F, Indralaya, 31 Maret
Dikti dan Waskita
1 S.Sos. Agustus 1996 2021
Kemahasiswaan Darma Malang

S.1 STKIP Al

1 Mega Nurpanges Indralaya, 04 Januari Islam Tunas

Staf Biro
2 Tuti, S.Pd. Januari 1996 2021 Bangsa Bandar

Lampung

Operator EMIS S.1 STIMIK

1 Indralaya, 10 September
Tegar, S.Kom dan MDP
3 Agustus 1998 2018
Kemahasiswaan Palembang

Tebing
1 Desember
Sakri, S.Pd. TU Fak. FEBI Abang, 28 S.1 STITQI
4 2019
Agustus 1995

Meranjat, 06 S.1 UIN Raden

1 Bella Novitasari, Maret
Staf Perpustakaan November Fatah
5 S.Ip. 2021
1995 Palembang
 1 Indralaya, 05 September
Ibadurrahim Staf Trasportasi SMA
6 Januari 1974 2018

1 Indralaya, 2 September
Chotibul Umam Staf Humas MA
7 Januari 1989 2018

Tanjung
1 Staf Sarpras dan
Jefriadi Seteko, 04 Juni 2019 SMA
8 Umum
April 2001

1 Rudi Apriadi Staf Sarpras dan Jakarta, 24 September

SMA
9 Lifiah Umum Juni 2003 2021

Tj. Lubuk
1 Staf Umum Oktober
Syarif Hidayat OKI, 26 Nov MA
9 Rektor 2021
2002

c) Dosen Tetap

1. Fakultas Tarbiyah dan Keguruan

1) Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)

TEMPAT
N
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR MATA KULIAH
O
LAHIR

89392100 Banyumas, Bimbingan

1 H. Mukhyidin, M.A S.2 UIN Jakarta
21 27 Juli 1968 Konseling

Dr. Hj. Muyasaroh, 21070566 Sleman, 07 Evaluasi

2 S.3 UNY
M.Pd.I. 01 Mei 1966 Pendidikan

3 Dr. H. Komarudin, 21120369 Palembang, S.3 UIN Raden Ilmu Kalam

M.M 01 12 Maret Fatah

 1969 Palembang

S.3 UIN Raden

21250683 Kota Bumi,
4 Dr. Za’imuddin, M.S.I. Fatah Ulumul Qur’an
01 25 Juni 193
Palembang

Cianjur, 09
21090980 Ilmu Pendidikan
5 Ani Nafisah, M.Pd.I. September S.2 UIN Jakarta
01 Islam
1980

S.2 Khartoum

Indralaya, 11 Internasional
21111282
6 H. Davik, M.Ed Desember Institute for Bahasa Arab
01
1982 Arabic

Language Sudan

Palembang, S.2 UIN Raden

Muhammad Muttaqin, 21080386
7 08 Maret Fatah Ilmu Tasawuf
M.Pd.I 01
1986 Palembang

21070178 Kendal, 07 S.2 STAIN Jurai Ilmu Pendidikan

8 Mustafiyanti, M.Pd.I..
01 Januari 1978 Siwo Metro Islam

Modong, 06 S.2 UIN Raden

21060289 Metodologi
9 Rozikin, M.Pd. Februari Fatah
01 Penelitian
1989 Palembang

Suka Pindah, S.2 UIN Raden

1 21220290
Fitria Ulpa, M.Pd.I. 22 Februari Fatah Metodologi
0 04
1990 Palembang

1 Rika Hardayanti, M.Pd. 21300994 Palembang, S.2 UNSRI Bahasa Indonesia

1 01 30 September
 1994

Kandis, 06
1 Erik Pebrikarlepi, 21060292
Februari S.2 UNSRI Bahasa Inggris
2 M.Pd. 05
1992

Tebedak, 29
1 Ahmad Abdul Qiso, 21291193 Perencanaan
November S.2 UII
3 M.Pd. 01 Sistem PAI
1993

Palembang, S.2 UIN Raden

1 89475100
Awaludin, M.Pd. 05 April Fatah Media Pendidikan
4 21
1981 Palembang

Indralaya, 09 S.2 UIN Raden

1 89675100 Materi Pendidikan
Suib Rizal, M.Pd. November Fatah
5 21 Agama Islam
1977 Palembang

Kasah, 22 S.2 UIN Raden

1 Muhammad Ali 89375100
September Fatah Ilmu Pendidikan
6 Sodikin, M.Pd. 21
1981 Palembang

2) Program Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini (PIAUD)

TEMPAT
N
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR Bidang Keahlian
O
LAHIR

1. Bakhrum, M.Ed 21030581 Cinta Manis, S.2 Khartoum Bahasa Arab

01 03 Mei 1981 Internasional

 Institute for

Arabic

Language Sudan

S.3 UIN Sulthan

Dr. Cittra Juniarni, 21260689 Kayuagung, Ilmu Pendidikan
2. Thaha Saifuddin
M.Pd.I. 02 17 Juni 1989 Islam
Jambi

Palembang, S.3 Universitas

Dr. Dwi Noviani, 21011183
3. 01 November Muhamadiyah Ilmu Pendidikan
M.Pd.I 02
1983 Malang

S.2 UIN Raden

21090782 Betung, 09 Ilmu Pendidikan
4. Endang Switri, M.Pd.I Fatah
03 Juli 1982 Islam
Palembang

Bantul, 26 S.2 UIN Sunan

21260268
5. Zaenal Abidin, M.Ag Februari Gunung Djati Fiqih
02
1968 Bandung

S.3 UIN Raden

21100882 Malang, 10
6. Dr. Zainuddin, M.Pd.I Fatah Ilmu Pendidikan
01 Agustus 1982
Palembang

S.2 UIN Sunan

21110889 Indralaya 11
7. Muharrahman M.Pd. Kalijaga Kurikulum PAUD
02 Agustus 1989
Yogyakarta

Seritanjung, S.2 UIN Maulan Manajemen

Ichromsyah 21081191
8. 08 November Malik Ibrahim Pendidikan Anak
Arrochman, M.Pd.I 01
1991 Malang Usia Dini

9. Gustiana Yuantini, 21070896 Palembang, S.2 UIN Sunan Media AUD

 07 Agustus Kalijaga
M.Pd. 01
1996 Yogyakarta

3) Program Studi Pendidikan Bahasa Arab

TEMPAT
N
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR Bidang Keahlian
O
LAHIR

Palembang, S.2 UIN Raden

21121282
1. Ferry Heryadi, M.Pd. 12 Desember Fatah Materi Pendidikan
04
1982 Palembang

Tanjung
S.2 UIN Raden
21100986 Seteko, 10
2. Ilhamuddin, M.Hum. Fatah Sejarah
04 September
Palembang
1986

Pemulutan S.2 UIN Maulan

21010692
3. Ulfa Hoyriah, M.Pd. Ulu, 01 Juni Malik Ibrahim Bahasa Arab
03
1992 Malang

Marga
S.2 UIN Maulan
Muhammad Wahyudi, 21130991 Bhakti, 13
4. Malik Ibrahim Metodologi
M.Pd.I 04 September
Malang
1991

Muara Enim, S.2 UIN Maulan

21140493
5. Siti Murtosiah, M.Pd. 14 April Malik Ibrahim Media Pendidikan
02
1993 Malang
4) Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

1) Program Studi Ekonomi Syariah

TEMPAT
N BIDANG
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR
O KEAHLIAN
LAHIR

S.2 UIN Raden

Witry Octasari 21201092 Indralaya, 20
1. Fatah Ushul Fiqh
Aritonang, M.E.Sy 01 Oktober 1992
Palembang

Jaya Tunggal S.2 UIN Raden

21101083 Ekonomi Islam
2. Eva Susanti, M.E.Sy. Linggau, 10 Fatah
08 Dasar
Oktober 1983 Palembang

Palembang, Ekonomi Makro

21101194
3. Novita Sari, M.Si. 10 November S.2 UNSRI dan Ekonomi
01
1994 Mikro

Bogor, 26 S.3 UIN Sultan

21261269 Ilmu Akuntansi
4. Dr. Ir. Hj. Herlina, M.E. Desember Syarif Kasim
01 Syariah
1969 Riau

Medan, 07 S.2 UIN Raden

Lita Ayudha Ningsih, 21070294 Pengantar
5. Februari Fatah
M.E. 01 Akuntansi
1994 Palembang

Tanjung

Retno Indri Yustika, 21030993 Sejaro, 03

6. S.2 UNSRI Bahasa Inggris
M.Pd. 02 September

1993

7. Nia Andria Erza, M.E 21211193 Semantul, 21 S.2 UIN Raden Keuangan Publik
 November Fatah
01
1993 Palembang

Palembang, S.2 UIN Raden

Muhammad Yusuf, 21060385 Islam dan Ilmu
8. 06 Maret Fatah
M.E. 01 Pengetahuan
1985 Palembang

2) Program Studi Perbankan Syariah

TEMPAT
N BIDANG
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR
O KEAHLIAN
LAHIR

Palembang,
21231291 Statistik dan
1. Hairun Nisa, M.Si. 23 Desember S.2 UNSRI
03 Ekonomitrika
1991

Cinta Marga, S.2 UIN Raden

21160482 Manajemen
2. Darsi Ahmadan, M.H. 16 April Fatah
06 Pemasaran Bank
1982 Palembang

Karang Sari,
Itsnaini Chusnul 21270893 S.2 STIE Manajemen
3. 27 Agustus
Khotimah, M.M 03 SERELO Keuangan
1993

Palembang, S.2 UIN Raden

21281169 Studi Kelayakan
4. Hidayani, M.E 28 November Fatah
01 Bisnis
1969 Palembang

5. Pahmi Mat Umar, Bsh, Dalam Arisan Musi, S.2 Universitas Fiqih Muamalah

M.A. Proses 06 September Al Qur’an Nul

1982 Karim dan

 Islamic Science

Palembang, S.2 UIN Raden

21281092 Pengantar
6. Ratna, M.E. 28 Oktober Fatah
04 Perbankan
1992 Palembang

5) Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam

1) Program Studi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir

TEMPAT
N BIDANG
NAMA NIDN TGL PEND. AKHIR
O KEAHLIAN
LAHIR

21101081 Lombok, 10
1. Tapa'ul Habdin, M.A. S.2 IIQ Jakarta Ulumul Qur’an
04 Oktober 1981

Tanjung S.2 UIN Raden

21160784
2. Reli Sulyani, M.Hum. Raja, 16 Juli Fatah Tafsir
02
1984 Palembang

Seritanjung, S.2 UIN Raden

21140386
3. Zali Rahman, M.Ag. 14 Maret Fatah Medotologi Bahasa
03
1986 Palembang

Purwokerto, S.2 UIN Raden Interpretation Of

Niswatul Malihah, 21171089
4. 17 Oktober Fatah Koran And Its
M.Ag. 03
1989 Palembang Sciences

Talang Aur, S.2 UIN Raden

21121288 Islam dan Al-
5. Almujahid, M.Ag 12 Desember Fatah
02 Qur`an
1988 Palembang
2) Dosen Pascasarjana

N
NAMA PEND. AKHIR BIDANG KEAHLIAN
O

S.3 UIN Syarif Hidayatullah

1. Prof. Dr. H. Amin Suyitno, M.A. Pemikiran Islam
Jakarta

Prof. Dr. Hj. Nyayu Khodijah,

2. S.3 Universtitas Negeri Jakarta Media Pendidikan
S.Pd.I, M.S.I.

S.3 UIN Syarif Hidayatullah

3. Prof. Dr. Waspodo, M.Ed Statistik Pendidikan
Jakarta

Prof. Dr. Syarifuddin Basyar, S.3 UIN Syarif Hidayatullah

4. Sejarah Islam
M.A. Jakarta

5. Prof. Dr. H. Djahir Basir, M.Pd S.3 IKIP Jakarta Bahasa Indonesia

6. Dr. H. Firdaus Basuni, M.Pd. S.3 Universitas Negeri Jakarta Evaluasi Pendidikan

S.3 UIN Universitas Gajah

7. Dr. Djamaah Sofa, Msc. Ed. Teknologi Pendidikan
Mada

S.3 UIN Syarif Hidayatullah

8. Dr. Hj. Nyimas Anisah, M.A. Pemikiran Islam
Jakarta

Dr. Drs. H. Mukhlisuddin, S.H., S.3 UIN Raden Fatah

9. Metodologi
M.A. Palembang

S.3 UIN Raden Fatah Tafsir dan Hadits

10 Dr. Pathur Rahman, M.Ag
Palembang Tarbawi

S.3 UIN Raden Fatah Pendidikan Agama

11 Dr. Paizaluddin, M.Pd.I.
Palembang Islam

S.3 UIN Sunan Gunung Jati Pengembangan

12 Dr. Imam Nashruddin, M.Pd.I
Bandung Pendidikan
3) Dosen Tidak Tetap

N BIDANG
NAMA TEMPAT TGL LAHIR PEND. AKHIR
O KEAHLIAN

Agus Jaya M. Tirta Kencana, 01 Agustus S.2 UIN Raden

1. Tafsir
Hum. 1977 Fatah Palembang

Sakatiga, 12 November S.2 UIN Raden

2. Aidah, M.Pd Meteri PAI
1969 Fatah Palembang

Fikri Yahusin, Indralaya, 11 Agustus S.2 Universitas

3. Pancasila
M.S.I. 1957 Tridinanti

Drs. K.H. Mudrik S.2 Al-Akidah

4. Sakatiga, 14 Agustus 1963 Naghom Al-Qur`an
Qori, M.A. Jakarta

Muhajir Syarif, Manggar Belitung, 28 S.2 UIN Raden

5. Sejarah Pendidikan
M.Pd.I. November 1983 Fatah Palembang

Banyumas, 05 November S.2 UIN Raden

6. Tiram, M.Pd.I. Bahasa Inggris
1967 Fatah Palembang

S.2 UIN Syarif

7. Umi Rosidah, M.A. Bantul, 02 Agustus 1971 Tahfidzul Qur`an
Hidayatullah Jakarta

6. Keadaan Sarana dan Prasarana IAIQI Indralaya

1) Data Prasarana

Institut Agama Islam Al-Qur’an Al-Ittifaqiah (IAIQI) Indralaya berada di

jantung kota Indralaya, ibu kota kabupaten Ogan Ilir, Sumatera Selatan Indonesia.

Terletak persis di pinggir jalan negara Lintas Timur. Dari kota Palembang berjarak +
 36 km, ditempuh + satu jam perjalanan dari bandara internasional Sultan Mahmud

Badaruddin II Palembang. Dekat sekali dengan kampus Universitas Sriwijaya

Indralaya (hanya 3 km ke arah selatan jalan raya lintas timur).IAIQI Indralaya

memiliki lahan kampus 15.000 M2 (1,5 ha) yang sedang ditempati dengan status

milik yayasan.

1. Data Sarana

a. Sarana Prasarana

Sarana dan Prasaran yang dimiliki oleh IAIQI saat ini adalah:

No. Nama Bangunan Jumlah Kondisi

1. Ruang Kelas 46 Baik

2. Ruang Rektor dan Warek 4 Baik

3. Ruang Biro 2 Baik

4. Ruang Dekan dan Ka. Prodi 1 Baik

5. Ruang Pascasarjana 1 Baik

6. Ruang Administrasi 1 Baik

7. Ruang Kepala Bagian 2 Baik

8. Ruang Keuangan 1 Baik

9. Ruang Perpustakaan 1 Baik

10. Ruang IT, Humas 1 Baik

11. Masjid 1 Baik

12. Laptop 7 Baik

13. Komputer 8 Baik

14. Infokus 10 Baik

15. Amplipayer 1 Baik

16. Mobil 1 Baik

17. Printer 15 Baik

18. Air Conditioner (AC) 10 Baik

19. Labor Bahasa 1 Baik

20. Labor Komputer 1 Baik

21. Labor Microteaching 1 Baik

22. Klinik Kesehatan 1 Baik

23. Lab. Bermain 1 Baik

24. Ruang BMT 1 Baik

25. Ruang Radio 1 Baik

26. Kipas Angin 15 Baik

27. Aula Ibnu Rusy 1 Baik

28. Ruang Rapat 1 Baik

 29. Perkakas Dapur 1 Baik

b. Perpustakaan

Perpustakaan program studi memiliki kelengkapan sebagai berikut:

No. Nama Barang Jumlah Kondisi

1. Buku Teks (textbooks) 1.611 Judul Baik

2. CD-ROM 1.178 Judul Baik

3. Jurnal Ilmiah Nasional 22 Judul Baik

4. Jurnal Ilmiah Internasional 6 Judul Baik

5. Buletin/Majalah Ilmiah Lokal 33 Judul Baik

6. Disertasi/Tesis/Skripsi 1178 Judul Baik

7. Komputer 2 unit Baik

8. Meubelair 4 unit Baik

9. Ventilasi dan penerangan 9 unit Baik

c. Sarana Pendukung Pendidikan

IAIQI mempunyai sistem Information and Communication Technology (ICT)

yang diperuntukkan untuk segenap civitas akademika IAIQI yang dapat diakses di

lingkungan kampus. Adapun jenis accses internet yang dipakai oleh IAIQI adalah

hotspot yaitu suatu sistem yang dapat diakses oleh mahasiswa ditempat-tempat
 tertentu misalnya dilokal belajar, perpustakaan, ruang dosen dll. Hal ini merupakan

komitmen IAIQI untuk mengembangkan wawasan mahasiswa.

2) Hasil Penelitian dan Pembahasan

1. Trend Mode Mahasiswa IAIQI Indralaya

Kata tren atau dalam bahasa Inggris trends merupakan kata yang sudah tidak

asing ditelinga kita. Selain mendengar mungkin diantara kita pernah atau bahkan

sering mengucapkan kata trend (Trends). Menurut kamus besar bahasa Indonesia

trend atau mode berupakan bentuk nomina yang bermakna ragam cara atau bentuk

terbaru pada suatu waktu tertentu (tata pakaian, potongan rambut, corak hiasan

serta penggunaan jilbab dan sebagainya).

Trend adalah segala sesuatu yang sedang dibicarakan, diperhatikan,

dikenakan, atau dimanfaatkan oleh mayoritas masyarakat pada saat tertentu.

Dalam hal ini, tanda-tanda suatu objek sedang menjadi trend adalah jika disaat

tertentu menjadi pusat pembicaraan, pusat perhatian dan sering digunakan. Trend

terjadi pada saat tertentu karena trend mempunyai masa atau umur dimasyarakat. 1

1
Erick, “Universitas Ciputra Entrepreneurship Online (UCEO)” (On-line), tersedia di :
http://dulhariz.blogspot.co.id/p/penomena-pakaian-remaja-modern-yang.html. (01 Oktober 2016), dapat
dipertanggung jawabkan secara ilmiah.
 Dalam hal ini, tanda-tanda suatu objek sedang menjadi trend adalah jika disaat

tertentu menjadi pusat pembicaraan, pusat perhatian dan sering digunakan. Trend

terjadi pada saat tertentu karena trend mempunyai masa atau umur dimasyarakat 2

Trend adalah arah atau urutan kejadian yang mempunyai momentum. Trend

juga dapat diprediksi dan terjadi dalam durasi yang lebih panjang, terjadi dalam

berbagai bidang pemasaran, kegiatan konsumen, konsisten terhadap berbagai

indikator dan terjadi pada masa yang sama. 3Kata trend sering kita dengar dalam

dunia fashion, selain dalam dunia fashion, kata trend juga sering kita dengar atau

kita ucapkan dalam kehidupan sehari-hari. Trend, mode atau fashion adalah gaya

berpakaian yang popular dalam suatu budaya.4

2. Pengertian Mode

Fashion sudah menjadi bagian penting dari gaya, tren, dan penampilan

keseharian kita. Menurut Soekanto, fashion memiliki arti suatu mode yang

hidupnya tidak lama, yang mungkin menyangkut gaya bahasa, perilaku, hobi

terhadap model pakaian tertentu.5

Makna serupa juga diungkapkan oleh Lypovetsky, fashion merupakan

sebentuk perubahan yang dicirikan oleh rentan waktu yang singkat, sehingga

fashion (mode) merupakan kekuatan dalam kebangkitan individualitas dengan

mengizinkan seseorang untuk mengekspresikan diri dalam berpenampilan.6

Sedangkan menurut Polhemus dan Procter istilah fashion kerap digunakan

sebagai sinonim dari istilah dandanan, gaya dan busana dalam masyarakat

kontenporer barat akhir-akhir ini.7

2
Titik Wijayanti, “Marketing dan Busana”. (Jakarta: Alex Media Kompotindo, 2017) h.50
3
BW, “Manajemen pemasaran”. (Jakarta: Zainzam, 2015) h.27
4
Eksistensi dan Trend, Op. Cit.
5
Soerjono Sukanto, “Kamus Sosiologi”. (Jakarta: Raja Graffindo, 2014), h. 186.
6
Lipovetsky, “The Empire of Fashion: Dressing Modern Democracy dalam George Ritzer & Douglas J.
Goodman, Teori Sosiologi Modern” Cet-9. (Jakarta: Kencana Media Group, 2015), h. 651.
7
Malcolm Barnard, “Fashion Sebagai Komunikasi Cara Mengkomunikasikan Identitas Sosial, Seksual, Kelas,
dan Gender”. (Yogyakarta: Jalasutra, 2016).h. 13.
 Menurut The Contemporary English Indonesian Dictionary Oleh drs. Peter

Salim, fashion berarti mode, gaya, cara, busana, pakaian, bentuk, jenis, macam,

dan pembuatan. Menurut The American Heritage Dictionary of English language,

oleh Houghton Mifflin Company di Amerika pada tahun 2004, fashion

didefinisikan sebagai : Gaya atau kebiasaan umum seperti dalam berperilaku atau

berpakaian. Sesuatu seperti pakaian yang merupakan gaya sekarang. Karakteristik

dari golongan atas, gaya atau mode, jalan atau cara. Sesuatu yang pribadi

seringkali berkenaan dengan tabiat seseorang. Jenis atau variasi, macam, bentuk,

wujud.8

Barnard memberikan perbedaan antara fashion dan gaya. Jika gaya

menyangkut pengertian seseorang tentang kepribadian dirinya dan kemudian

menggunakan busana yang cocok sesuai selera. Sedangkan fashion adalah

perkembangan tren yang terus berubah mengikuti masa. Seorang yang mengikuti

trend fashion belum tentu mampu mengaplikasikan tren tersebut ke dirinya,

sehingga gaya nya dapat menjadi kurang cocok. Namun orang yang mengerti gaya

dirinya sendiri, dipastikan mampu menyesuaikan fashion sesuai kebutuhan dan

kenyamanan dirinya.

Fashion (mode) merupakan isu penting yang mencirikan pengalaman hidup

sosial. Oleh karena itu, fashion (mode) memiliki beberapa fungsi. Pertama,

sebagai sarana komunikasi, fashion (mode) bisa menyampaikan pesan artifaktual

yang bersifat non-verbal. Fashion (mode) bisa merefleksikan, meneguhkan,

mengekpresikan suasana hati seseorang. Fashion (mode) memiliki suatu fungsi

kesopanan (modesty function) dan daya tarik. Sebagai fenomena budaya, fashion

(mode) sesungguhnya bisa berucap banyak tentang identitas pemakainya. Fashion

8
Pusat Fashion Kontemporer, Pengertian Fashion (On-line), tersedia di: www.polyvore.com (Yogyakarta :
Pengetahuan Busana II, 2017) h.15.
 (mode) juga dapat digunakan untuk menunjukkan nilai sosial dan status, karena

orang bisa membuat kesimpulan tentang siapa anda, kelompok sosial mana anda,

melalui medium fashion.9

Seperti yang dijelaskan oleh Soedjatmiko, fashion memiliki fungsi sebagai

penolong yang memastikan bahwa masyarakat mengadaptasikan kehidupan

modern yang kompleks. Karenanya, fashion juga mencermikan aktivitas

masyarakat yang dinamis.10

Banyaknya masyarakat yang gemar mengenakan busana muslim pada setiap

aktivitasnya sehari-hari menjadikan busana muslim sebagai fashion dan gaya

hidup (lifestyle). Lebih khusus busana muslim semakin digemari oleh perempuan

muslim. Menurut Kess Van Dijk, fashion sebagai salah satu bagian dari seluruh

rentan penandaan paling jelas dari penampilan luar yang dengannya menempatkan

diri mereka terpisah dari yang lain dan diidentifikasi sebagai suatu bagian

kelompok tertentu. Fashion bukan memuat sebuah nilai nyata dalam masyarakat,

ketika fashion telah menjadi suatu konsumsi masyarakat maka hal itu hanyalah

berdasar pada kebutuhan semu atau pseudo needs. Kebutuhan semu tersebut dapat

mengaktualisasi kekayaan yang ada pada masyarakat. Seperti yang dikatakan

Baudrillard, logika tandalah yang bermain di sini. Komoditas seperti busana

muslimah tidak lagi diidetifikasiikan berdasarkan kegunaannya namun berdasar

atas apa yang mereka maknai.11

Masyarakat dalam konsumsi tanda busana muslim penuh dengan permaianan

citra. Dari pada menguasai simbol, status, prestise, lewat objek-objek yang

dikonsumsi, kita justru terperangkap di dalam sistemnya. Baudrillard mengatakan

9
Malcolm Barnard, Op. Cit. hal.14
10
Ibid, h. 15
11
Enggar Rustyafuru dan Gend Hendastomo, “Muslimah Fashion Styles In The Consumption Of Signs”
(Yogyakarta : Jalasutra 2017) h.5
 bahwa konsumsi pada akhirnya kita hanya berada dalam masyarakat persaingan

menyeluruh, totaliter, yang bermain disemua tingkatan ekonomi, pengetahuan,

keinginan, tubuh, tanda, dan dorongan-dorongan persepsi masyarakat khususnya

perempuan muslim dalam mengenakan busana muslim.12

Persepsi dan makna tersebut dapat dipakai oleh peneliti untuk memahami

dampak trend fashion tersebut bagi mahasiswa dalam mengenakan busana

muslim. Dalam penelitian ini akan lebih di khususkan lagi untuk menganalisis

secara mendalam gaya berbusana muslimah yang menjadi sebuah konsumsi

mahasiswa. Pemahaman tentang persepsi yang berangkat dari pengalaman subjek

penelitian sesuai dengan aspek utama pendekatan fenomenologis yaitu aspek

subjektif dari dampak trend fashion tersebut terhadap mahasiswa.

Jadi kesimpulanya trend mode :

Untuk mendapatkan data tentang trend mode Mahasiswa IAIQI Indralaya,

penulis melakukan wawancara langsung kepada pengurus Pimpinan IAIQI

Indralaya. Selain itu penulis juga melakukan wawancara dengan beberapa

mahasiswa Prodi PAI IAIQI Indralaya.

Menurut Ustazah Muyasaroh selaku Rektor IAIQI Indralaya :

Sedangkan menurut Ustadz bahrum

3. Sikap Religiusitas Mahasiswa IAIQI Indralaya

12
Ibid, hal.7
4. Implikasi Trend Mode dan Sikap Religiusitas Mahasiswa IAIQI Indralaya