ANALISIS BUKU

“ENGINEERS OF HAPPY LAND”

(Perkembangan Teknologi dan Nasionalisme di Sebuah Koloni)

Disusun Oleh :

Vicko Dewangga Abdillah

20406241021

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

FAKULTAS ILMU SOSIAL

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

2022
 A. Identitas Buku

Judul : Engineers of Happy Land

Penulis : Rudolf Mrazek

Penerbit : Yayasan Obor Indonesia

Tahun Terbit 2006

Tempat Terbit : Jakarta

Cetakan : Pertama

Jumlah Halaman : XXII + 442 Halaman

Ukuran : 16 x 24 cm

ISBN : 979-461-594-3

B. Analisis Buku
Buku ini membahas tentang perkembangan teknologi di Hindia-Belanda dalam
berbagai bidang mulai dari transportasi darat, laut, dan udara. Buku ini juga
membahas tentang perkembangan busana masyarakat Hindia-Belanda serta
membahas
mengenai perkembangan media komunikasi di Hindia-Belanda.

Buku Engineers of Happy Land karya Rudolf Mrazek. Buku ini terbagi menjadi 6
bagian. Bagian pertama menjelaskan awal mula pembangunan jalan dan rel kereta api di
Hindia Belanda. Bab ini mencatat bahwa pembangunan jalan pos dianggap kurang
penting selama pemerintahan Dandels. Pasalnya, pembangunan jalan tersebut dinilai
akan menciptakan lalu lintas yang padat, dengan muatan kargo dan penumpang yang
terlalu berat untuk ditarik kuda. Pembangunan kereta api juga dilakukan di Hindia
Belanda. Menurut Kopiist, pembangunan perkeretaapian di Hindia Belanda sebenarnya
tidak mengalami kendala dari segi biaya, karena pada dasarnya sebagian besar
masyarakat di Hindia Belanda saat itu bekerja sebagai buruh. Pembangunan jalur utama
akan menelan biaya setidaknya 21 juta gulden, menurut Kopiist. Hingga tahun 1888,
setidaknya ada 8 jalur utama yang beroperasi di Pulau Jawa. Perkembangan transportasi
motor di Hindia Belanda telah menyebabkan peningkatan jumlah kecelakaan, misalnya
sedikitnya 524 kecelakaan di Surabaya. Hal ini membuktikan kualitas jalan yang
dibangun Belanda pada masa itu bukan merupakan kualitas jalan yang baik.

Bagian 2 menggambarkan suasana Hindia Belanda modern, menafsirkan menara

sebagai sesuatu yang tidak berlabuh. Ini mengacu pada kereta api dan kapal yang
dirancang dengan cara yang mewakili tempat atau era tertentu. Mulai tahun 1842,
Kopiist menulis tentang rumah besi yang bisa dipindahkan. Hal ini sesuai dengan apa
yang terjadi di Belanda pada abad ke-19 yang dikenal dengan era wagu. Situasi di
Hindia Belanda masih berkembang dalam hal ini. Tren pameran mengalami
perkembangan yang dipicu oleh Pameran Kolonial Amsterdam tahun 1877 dan 1883.
Beberapa contoh pameran yang pernah dilakukan adalah: Harmony Social Club;
Pameran kereta api yang dirancang oleh Lion Cachet dan tukang perahu Rotterdamsche
Lloyd pada tahun 1905. Perubahan dalam perumahan dan perencanaan kota
digambarkan. Noto Diningrat menulis tentang bagaimana perubahan rumah-rumah Jawa
mulai meninggalkan simbol-simbol jiwa, dan keseimbangan antara pikiran dan keadaan
luar.

Bab 3 menjelaskan tentang kemunculan teknologi kelistrikan. Subbagian

pertama menjelaskan tentang munculnya listrik di Hindia Belanda. Harga yang
diberikan dinilai terlalu mahal, 25 gulden per minggu untuk dua buah lampu 10 watt.
Hindia Belanda juga dianggap memiliki peraturan yang sangat ketat dan perfeksionis
dibandingkan dengan Jepang, Cina, Australia dan Amerika Serikat.

Kemudian juga menjelaskan munculnya dactyloscopy, yang dimulai pada tahun

1822 oleh pendidik dan sarjana Ceko Jan Evangelista Purkine. Kemudian Sidik jari yang
digunakan untuk menyebut Hindia Belanda saat itu adalah vingersporen. Yang harus
diambil sidik jarinya adalah mereka yang diduga melakukan kejahatan dan pelanggaran.

Munculnya sorotan dalam mendukung sebuah pameran yang diselenggarakan

oleh Belanda. Salah satunya adalah pameran Dutch East Indies Amsterdam di Paris.
Munculnya film kemudian menjadi hiburan masyarakat kelas atas.

Pada bab 4 buku ini menjelaskan putri-putri Hindia Belanda mempersembahkan

150 boneka kepada Ratu Belanda. Semua boneka menggambarkan penduduk Hindia
Belanda. Fashion di Hindia Belanda juga berkembang. Tuan mendandani para pelayan
(hanya untuk bekerja). Serta perkembangan toko pakaian olahraga, toko seragam dan lain
sebagainya. Kelahiran playboy asli. Dalam hal ini merujuk pada mereka yang meminjam
pakaian Belanda untuk menempatkan diri dalam masyarakat kolonial modern. 1928
melihat munculnya tokoh-tokoh nasionalis seperti Sukarno dan Hada, yang mengenakan
setelan lengkap gaya Belanda di depan umum. Ini juga memperkenalkan mode baru
sampai masa pendudukan Jepang dimulai pada tahun 1942.

Bab 5 Dimulai dengan berkembangnya media komunikasi telegraf pada tahun

1856. Kemudian telegrafi nirkabel Marconi berkembang pada tahun 1902. Komunikasi
nirkabel pertama kali muncul antara Bukit Malabar dan Bralikum pada tahun 1918.
Munculnya stasiun radio Pada tahun 1924, kantor berita Hindia Belanda ANETA diberi
kelonggaran untuk menerima berita dari Belanda. Asosiasi ini didirikan pada tahun
1929. Radio Batavia meletakkan dasar bagi Radio Hindia Belanda. Pada tahun 1941, ada
20 stasiun radio di 8 kota di Jawa dan Sumatera.

Radio terkenal di kalangan masyarakat Hindia Belanda. Setidaknya ada 10.000

pemilik radio. Radio terus berkembang di akhir pendudukan Belanda, dan perusahaan
Phillips masih merilis produk terbarunya pada tahun 1940. Radio pada saat itu dianggap
terlalu realistis dan kurang orisinalitas. Pada saat yang sama, seorang wakil pribumi
Volksraad menyerukan pembentukan Radio Oriental yang otonom di Hindia Belanda.

Bagian terakhir menuliskan tentang wujud Pramoedya Anantatoer yang

mengagumi wujud Sjahrir. Keduanya bersama hadapi pembuangan, tetapi di masa yang
berbeda. Pramoedya berkata kalau wujud Sjahrir ini lebih besar daripada tokoh- tokoh
rezimnya( Orde Baru). Sub bab kedua dengan judul Kenang- kenangan hendak Negara
Belanda menggambarkan kenangan Pramoedya Anantatoer terhadap negara Belanda.
Sub- bab ketiga Waktu dalam 3 Ukuran menggambarkan Pramoedya Anantatoer
sepanjang di pengasingannya( Buru) yang berupaya menulis tentang Periode
Kebangkitan Nasional. Sub- bab keempat Bakteria, menggambarkan tentang ingatan
Pramoedya Anantatoer hendak ibunya. Sub- bab kelima Radio yang Indah,
menggambarkan kenangan Pramoedya Anantatoer kala menjajaki sekolah radio di
Surabaya. Sub- bab keenam Mulut Karundeng, menggambarkan tentang pengalaman
Pramoedya Anantatoer yang pada dikala itu melaksanakan wawancara di kantor kabar
Jepang, Domei. Sub- bab berikutnya Olahragawan- Pesolek- Badut- badut- Insinyur-
insinyur, dikisahkan masa pembuangan Pramiedya Anantatoer yang kerap hadapi
hukuman raga serta area yang dikrlilingi olrh pesolek. Sub bab kedelapan. Budaya
kuping, ialah budaya untuk mereka yang dasar, serta masih dasar lagi. 4Para tahanan
disitu dibatasi dalam berdialog sehingga mereka hanya dapat berdialog seperlunya serta
berbicara dengan surat- surat. Sub bab terakhir Akhir yang Senang, disini Pramoedya
Anantatoer berkesempatan buat merekam suaranya buat setelah itu hendak dikirimkan
kepada keluarganya di Jakarta.

Secara universal novel ini membagikan kita pemikiran baru kalau sejarah tidak
melulu menimpa perang serta tokoh saja. Novel ini pula menggambarkan dengan jelas
gimana pertumbuhan teknologi dalam bermacam bidang. Novel ini pula dilengkapi
dengan gambar- gambar sehingga terus menjadi menolong pembaca dalam
mengimajinasikan apa yang di informasikan oleh penulis. Sayangnya ada sebagian
kekurangan yang aku temukan disini antara lain ada sebagian kesalahan penyusunan,
selaku contoh pada taman 43“ Di Volksraad suatu tubuh penasihat gupernur….”
Sepatutnya “ gubernur”. Berikutnya, penulis masih menciptakan sebagian sebutan
bahasa asing yang tidak diberi arti.