PEMBAHASAN

KEWAJIBAN MENUNTUT ● Menjelaskan perintah menuntut ilmu

ILMU, MENGEMBANGKAN, ● Keutamaan orang menuntut ilmu

● Kedudukan ulama dalam islam
DAN MENGAMALKANNYA

Kelompok III : Dosen Pengampu:

DR.H.Sabdo.Sos.I
Ananda Rio

MENJELASKAN PERINTAH ayat tersebut menerangkan bahwa betapa Allah akan mengangkat derajat

MENUNTUT ILMU
● Kewajiban Menuntut Ilmu Menurut Al-Quran Dan Hadist
Kewajiban menuntut ilmu telah diterangkan dalam Al-Quran dan Hadits.
Belajar merupakan sebuah kewajiban bagi setiap manusia, karena dengan
belajar manusia bisa meningkatkan kemampuan dirinya. Dengan belajar,
manusia juga dapat mengetahui hal-hal yang sebelumnya
Allah SWT menerangkan anjuran untuk menuntut ilmu di dalam Al-Quran
Q.S. Al-Mujadalah ayat 11:
Artinya: “Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: “Berlapang-
lapanglah dalam majlis”, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi
kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu”, maka
berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di
antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.
Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
mereka yang menuntut ilmu beberapa kali lebih tinggi daripada yang tidak
menuntut ilmu. Isyarat ini menandakan bahwa dengan ilmu lah manusia bisa
menjadi lebih mulia, tidak dengan hartanya apalagi nasabnya.
Dalam sebuah Hadis pun disebutkan tentang keutamaan mempelajari
ilmu pengetahuan dalam Islam, Rasulullah SAW bersabda:
Artinya: “Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan
mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim, no. 2699)
Dari kedua dalil di atas menerangkan bahwa umat Islam diwajibkan untuk
menuntut ilmu, karena Allah telah berjanji di dalam Al-Qur’an bahwa barang
siapa yang pergi untuk menuntut ilmu maka Allah akan mengangkat
derajatnya, dan Rasulullah juga menjelaskan bahwa dengan belajar atau
berjalan untuk mencari ilmu maka Allah akan memudahkan jalannya menuju
surga.
 Perintah menuntut ilmu bagi seorang muslim, sudah secara gamblang dijelaskan dalam Al
Quran dan hadits. Hukumnya wajib bagi muslim laki-laki maupun perempuan sebagaimana
Rasulullah SAW bersabda dalam salah satu hadits:
Artinya: "Mencari ilmu adalah kewajiban setiap muslim, dan siapa yang menanamkan ilmu
kepada yang tidak layak seperti yang meletakkan kalung permata, mutiara, dan emas di
sekitar leher hewan." (HR Ibnu Majah).
Ilmu dalam pandangan Islam dianggap sebagai sebuah kebutuhan untuk mengetahui
kebenaran dan ditempatkan pada posisi yang tinggi. Bahkan hadits Imam Bukhari pernah
mengatakan:
"Berilmulah sebelum kamu berbicara, beramal, atau beraktivitas." (HR Imam Bukhari).
Mengutip dari Abdul Hamid M Djamil, Lc dalam buku bertajuk 'Agar Menuntut Ilmu Jadi
Mudah', disebutkan bahwa para ulama membagi lagi kategori wajib dalam menuntut ilmu
menjadi dua, yaitu :
1. Wajib ‘ ain
2. Wajib Kifayah
MENUNTUT ILMU BAGI
MANUSIA
Ketika Allah Swt menciptakan Adam ‘alaihissalam, Allah mengajarkan ilmu
pengetahuan tentang al-asma’ (nama-nama) seluruh ciptaan-Nya, dengan
berbagai jenisnya, dan berbagai macam bahasa yang berbeda-beda sebagai
bekal bagi Adam untuk mengelola bumi. Hal ini mencerminkan, betapa
pentingnya ilmu pengetahuan bagi manusia. Maka, seseorang yang memiliki
ilmu pengetahuan yang menghadirkan kemaslahatan bagi umat manusia,
Allah Swt akan mengangkat derajatnya. Sebagaimana firman Allah dalam al-
Qur’an surat al-Mujadilah ayat 11:
Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-
lapanglah dalam majlis", maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi
kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka
berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di
antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.
Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Mujadilah : 11)

Allah Swt. juga memuji orang-orang yang memiliki ilmu pengetahuan, sebagaimana tersurat
dalam surat Ali Imran ayat 18, yang artinya:
“Allah menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Dia; (demikian pula) para Malaikat dan
orang-orang yang berilmu yang menegakkan keadilan, tidak ada tuhan selain Dia, yang Maha
Perkasa, Maha Bijaksana”
Di dalam surat az-Zumar ayat 9 Allah berfirman:
Sebagaimana penjelasan tadi, dapat diketahui betapa luhur kedudukan
orang yang berilmu. Maka tidak heran, para ulama terdahulu
menghabiskan sebagian besar waktunya demi melestarikan ilmu,
terutama ilmu syari’at Islam. Bahkan, di antara mereka ada yang rela tidak
berkeluargan demi mengabdikan diri sepenuhnya untuk ilmu

“Katakanlah, “Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak
mengetahui?” Sebenarnya hanya orang yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran.”

Rasulullah Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallam, juga memuji orang yang berilmu,
sebagaimana tersebut dalam beberapa haditsnya, seperti yang terdapat dapat kitab Adab ad-
Dunya wa ad-Din bab Adab al-‘Ilm, sebagai berikut:

“diriwayatkan dari Nabi Saw. beliau bersabda: Allah Swt memberi wahyu kepada Ibrahim as.:
sesunggunya Aku (Allah Maha) mengetahui, Aku (Allah) mencintai orang-orang yang
berilmu”

“Diriwayatkan dari Abu Umamah, berkata: Rasulullah Saw. ditanya tentang 2 orang, yang satu
orang alim dan yang satunya ahli ibadah. Rasulullah Saw. bersabda: keutamaan orang alim
terhadap ahli ibadah seperti keutamaanku terhadap orang yang paling rendah di antara kalian
 KEDUDUKAN ULAMA DALAM
ISLAM
RASULULLAH Shalallahu Alaihi Wasallam telah bersabda, “Muliakanlah oleh kalian
para ulama, karena mereka adalah pewaris para nabi, barang siapa memuliakan
mereka berarti ia memuliakan Allah dan Rasulnya.” (HR Imam Khathib melalui Jabir).
Hadis ini menerangkan tentang keutamaan para ulama. Disebut di dalamnya bahwa
mereka adalah pewaris para Nabi. Dikatakan demikian karena Nabi SAW wafat tidak
meninggalkan dinar atau kekayaan lainnya, melainkan hanya ilmu syariat. Oleh
karena itu, barang siapa yanģ memahami ilmu syariat, berarti ia pewaris Nabi SAW.
Kita diwajibkan menghormati mereka karena menghormati mereka berarti sama
dengan menghormati Allah dan Rasul-Nya.
Martabat para ulama yang beramal dengan ilmunya terletak di bawah tingkatan
martabat para nabi, menyusul kemudian para mukmin yang lain. Sebab para ulama
yang beramal adalah orang-orang yang menjembatani antara Nabi SAW. dengan
kaum muslimin. Dalam hal ini Allah Swt berfirman,
“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia, yang menegakkan
keadilan. Para malaikat dan orang-orang berilmu (juga menyatakan yang demikian
itu).” (QS Ali Imran, 3:18).
Perumpamaan keutamaan yang dimiliki oleh orang ‘alim bila dibandingkan
dengan ahli ibadah, tetapi tidak ‘alim sama dengan perbedaan antara keutamaan
yang dimiliki oleh Nabi Saw. dan orang yang paling kecil dari kalangan
sahabatnya. Tentu saja yang dimaksud dengan orang alim di sini ialah orang ‘alim
yang mengamalkan ilmunya.
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam telah bersabda, “Sesungguhnya ahli surga
benar-benar memerlukan ulama di dalam surga. Demikian itu karena setiap jumat
mereka mengunjungi Allah Swt, lalu Allah Swt menawarkan kepada mereka:
“Mintalah kepada-Ku apa yang kalian kehendaki.” Lalu mereka berpaling kepada
para ulama seraya bertanya: “Apakah gerangan yang kami minta?” Maka para
ulama berkata kepada mereka: “Mintalah kepada-Nya demikian, demikian.”
Mereka masih tetap memerlukan para ulama sekalipun di dalam surga,
sebagaimana mereka memerlukan sewaktu di dunia.” (HR. Ibnu Asakir melalui
Jabir r.a.).
Pintu surga itu banyak, masing-masing pintu dinamai dengan nama sesuai amal
perbuatan orang-orang yang akan memasukinya. Orang yang ahli shaum, masuk
dari pintu Rayyaan ; orang yang ahli sedekah masuk dari pintu tersendiri;
Ulama adalah orang-orang terpilih. Allah memberi mereka ampunan dari empat puluh jenis dosa
sebelum Dia memberikan ampunan kepada orang awam barang satu dosa pun. Akan tetapi, yang
paling utama di antara mereka adalah ulama yang mempunyai hati penyayang. Kelak di hari kiamat
ulama yang berhati penyayang ini memperoleh banyak keutamaan, hingga seseorang dari mereka
dibangkitkan dalam keadaan yang bercahaya. Cahayanya dapat menyinari apa yang ada di antara
timur dan barat; kemuliaan itu diperolehnya berkat ilmu dan amalnya.
Dalam hal ini Allah Swt. berfirman, “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-
Nya hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS. Fathir: 28).
Juga dalam hadits yang lain beliau Saw. bersabda, “Orang alim yang mengamalkan ilmunya lebih
baik daripada seribu orang ahli ibadah (yang tidak alim).” (HR Ad-Dailami melalui Ali k.w.). Orang
‘alim yang bermanfaat ilmunya jauh lebih utama daripada seribu orang ahli ibadah yang tidak alim.
Dan dalam hadits lain pun beliau SAW bersabda, “Keutamaan seorang alim atas orang yang ahli
ibadah (yang tidak alim) sama dengan keutamaan diriku (Nabi SAW) atas orang yang paling rendah
di antara kalian. Sesungguhnya Allah Swt, para malaikat-Nya, penghuni langit dan bumi hingga
semut yang berada di liangnya serta ikan yang ada di laut, semuanya mendoakan orang yang
mengajarkan kebaikan kepada manusia.” (HR Turmudzi).
Dalam hadits ini disebutkan bahwa setiap hari Jumat semua penduduk surga berziarah kepada
Allah. Kemudian Allah menyuruh mereka untuk meminta apa yang mereka inginkan, tetapi
mereka bingung tidak dapat menyebutkan apa yang harus mereka katakan. Akhirnya mereka
bertanya kepada para ulama tentang apa yang harus mereka sebutkan kepada Allah, lalu para
ulama memberi saran kepada mereka, agar meminta kepada-Nya demikian dan demikian.
Hadits ini juga menerangkan tentang keutamaan para ulama dari yang lainnya. Mereka
memerlukan ulama tidak hanya di dunia saja, melainkan di akhirat pun mereka tetap
memerlukannya.
KESIMPULAN
● Kesungguhan di dalam belajar serta memperdalam sebuah
ilmu bukan hanya dari sebbuah pelajar semata namun dalam
kesungguhan ini juga diperlukan kesungguhan dari tiga (3)
orang, yakni pelajar (murid), guru, serta orang tua. Apabila
murid, guru, serta orang tua sungguh-sungguh, insya Allah hal
tersebut akan berhasil, kesulitan menuntut ilmu, dalam belajar
akan bisa selesai.
● Manusia yang diperintahkan Allah untuk belajar serta
menuntut ilmu. Hanya saja memang kualitas terhadap akal
manusia itu dengan kapasitas yang berbeda-beda.
Kesungguhan inilah yang menjadi sebuah kunci. Dengan
kesungguhan tersebut, sesuatu yang sulit itu akan dimudahkan
oleh Allah subhanahu wa ta’ala.