ADAB MEMILIH

Pemimpin
@drsaifulbahri
 KESEIMBANGAN TIGA UNSUR KEPEMIMPINAN

Akhlak dan
Lembutnya Qalbu

Spiritual Emosional
Iman dan Dekat
dengan Allah

Intelektual

Ilmu dan Wawasan

 TIGA ASPEK & KOMPETENSI KEPEMIMPINAN

Nilai, norma dan etika

kepemimpinan

Tanggungjawab atas
sikap & interaksi
Proses atau metode
yg menunjang
Teknikal Manajerial
kepakaran/penge
tahuan khusus

Komunikasi,
pelayanan, keputusan Kondisi Eksternal
Sosial-Kultural
Responsif, peka
lingkungan, toleran
 Siapkan terlebih dulu
tatanan masyarakat yang
bertakwa untuk
memunculkan
pemimpin orang-orang
yang bertakwa
1 Wajib 3 Metode 5 Kader
Menyiap
Memilih kan proses, Tersedia-
Pemimpin metode & nya sistem
adalah sarana KADERI
KEWAJIB pembe- SASI yang
AN SYAR’I kalan KOKOH
LEADER
SHIP Urgensi
2 Fondasi 4 Teladan
PEMIMPIN
Menyiap
kan diri, Keteladan
keluarga & an yang
masyarakat baik
yang baik TOKOH
sebagai MASYARA
FONDASI KAT
SOSIAL
HUBUNGAN
KETERSALINGAN
01 Saling Mempengaruhi
Pemimpin dan rakyat saling mempengaruhi

02 Saling Mempercayai
Pemimpin dan rakyat saling
mempercayai

03 Saling Menghormati
Pemimpin dan rakyat saling memaha-
mi dan respek/mengapresiasi

04 Saling Menjaga
Melalui nasehat, majelis ilmu dan riset,
kontrol yang baik dan adil
HUBUNGAN
KETERSALINGAN
01 Pemimpin Suka Ilmu
Rakyatnya cerdas dan pembelajar

02 Pemimpin Dermawan
Rakyatnya makmur sejahtera

03 Pemimpin Adil
Rakyatnya saling menghormati
dan mencintai

04 Pemimpin yang Kuat

Rakyatnya taat dan kuat serta
disegani bangsa lain
ADAB MENYIAPKAN DAN MEMILIH PEMIMPIN
1. Memilih pemimpin adalah ibadah dan diwajibkan.
2. Meniatkan kebaikan dan membuang niat buruk
3. Mengutamakan kemaslahatan umum/bangsa di atas
kepentingan golongan dan pribadi
4. Berijtihad memilih dan menentukan dengan
sungguh-sungguh
5. Toleransi dan menjaga persatuan serta menjauhi
perpecahan dan saling merendahkan
6. Menerima keputusan musyawarah yang berkeadilan
7. Siap menaati pemimpin dalam keadaan suka
maupun duka, sejahtera maupun sulit
 FUNGSI MEMIMPIN PERADABAN

Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam),

umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas
(perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi
atas (perbuatan) kamu.
(QS. Al-Baqarah: 143)
 FUNGSI MEMIMPIN PERADABAN
1. Menjadi saksi dan hadir di tengah umat
2. Saksi adalah figur yang adil kepada semua pihak (yang pro
ataupun yang kontra)
3. Saksi akan menyampaikan fakta yang tak terbantahkan (amanah)
Wasathan  seperti wasit dalam sebuah pertandingan sepak
bola, ia memimpin dan berkuasa penuh terhadap jalannya
pertandingan. Ia bergerak dinamis mengikuti pertandingan.
5. Memiliki group value yang kuat dan komunitas yang mendukung
kebaikan.
PROPHETIC LEADERSHIP SCHOOL
Madrasah kepemimpinan berbasis sirah para nabi dan rasul Allah

ANUGERAH KEPEMIMPINAN KONEKTIVITAS

Allah adalah Dzat yang memilih Para nabi terkoneksi satu dg lainnya,
pemimpin di antara para manusia, TOKOH DAN KETELADANAN tidak boleh didustakan salah satu
para nabi dan raja-raja atau semuanya serta memiliki skill
Pemimpin mesti menjadi tokoh berkomunikasi yg baik (tabligh)
yang bisa diteladani oleh kaum
dan masyarakat yang dipimpin,
cepat, terdepan dan dekat

ILMU DAN FISIK REGENERASI

Kekuatan dan kelebihan secara Kepemimpinan perlu regenerasi
fisik dankeilmuan menjadi yang baik agar prestasi dan
SPIRITUAL DAN KEIKHLASAN kebaikan berkelanjutan secara
komponen penting para nabi dan
para pemimpin dalam Para pemimpin harus memiliki optimal dan berkesinambungan
mengemban tugas dan amanah sikap Ikhlas dan kondisi spiritual
yang tinggi dan sangat baik
 PROPHETIC VALUES
Pilar Tata Nilai Profetik 4.0

SHIDDIQ ➔ “CREDIBILITY” Kesungguhan iman dan konsep aksi

yang nyata dan timeless
AMANAH ➔ “INTEGRITY” bisa dipercaya (al-amin) dan penuh
amanah (tumbuhnya trust atau kepercayaan)
TABLIGH ➔ “COMMUNICATION SKILLS” pandai dan cakap
dalam berkomunikasi dengan berbagai segmen, komunitas dan
kalangan di tengah masyarakat
FATHANAH ➔ “MULTIPLE INTELLIGENCE” kecerdasan jamak,
multi talenta dan memiliki wawasan yang sangat luas
 MENANGKAN ALLAH

Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong

(agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu
dan meneguhkan kedudukanmu.
(QS. Muhammad: 7)
 JANJI YANG PASTI

Merupakan tanggung jawab Kami menolong

orang-orang mukmin
(Surah Ar-Rum: 47)
 Al-Fauz - Kemenangan
Al-Fauz: Kemenangan (‫الفائزون‬-‫)فوز‬
Al-Fāizun disebut 4 kali, utamanya di al-Hasyr 20, yaitu
dimasukkan surga
3. Jenis-jenis fauz:
- fauzun mubin: Al-An’am 16 (dipalingkan dari neraka
- fauzun kabir: Al-Buruj 11 (dimasukkan surga)
- fauzun azhim: An-Nisa’:13, al-Maidah:119, At-
Taubah:72,89,100 (kekal/selamanya di surga)
Taat Allah dan Rasulnya (An-Nisa: 13, Al-Ahzab: 71)
Dimasukkan ke dalam surga (An-Nisa:13, Al-Maidah: 119,
At-Taubah: 72, 89, 100, 111, Al-Jatsyiah: 30, Al-Hadid: 12,
Ad-Dukhan: 51-57, al-Fath: 5, Ash-Shaff: 12,At-Taghabun: 9,
Al-Buruj:11)
Mendapatkan ridha Allah (Al-Maidah:119, At-Taubah:72,100)
Dijauhkan dari adzab/neraka Allah (Al-An’am: 16, Ash-
Shaffat: 57-60, Ghafir: 9)
Senantiasa bergembira (Yunus: 64)
 PERSEPSI KEMENANGAN Nilai

SEORANG MUKMIN

1. Kemenangan Nilai Keme

Qonaah Iman
2. Kemenangan Iman (Tauhid) nangan
3. Kemenangan Logika (Hujjah)
4. Kemenangan Qona’ah dan
Ridha
Logika
 PASANG SURUT ASPEK KEHIDUPAN MANUSIA
1. Kemenangan dan kekalahan
aspek politik dan kekuasaan
2. Kemenangan dan kekalahan
aspek militer dan materi
3. Kemenangan dan kekalahan
aspek budaya dan sosial
4. Kemenangan dan kekalahan
aspek seni dan hiburan
5. Aspek ekonomi, keuangan,
keilmuan (sains) dsb
SEJARAH PEMERINTAHAN/POLITIK ISLAM
Nabi Muhammad SAW: 23 tahun (-13) – (11 H)
Khulafa’ Ar-Rasyidin: 30 tahun (11-40 H)
Daulah Umawiyah: 90 tahun (41 - 132 H)
Daulah Abbasiyah: 524 tahun (132 - 656 H)
Andalusia: 805 tahun (92-897 H/714-1492 M)
Bangsa Mughal: 469 tahun (920-1389 M)
Daulah Fathimiyah: 270 tahun (297-567 H)
Era Mameluk: 274 tahun (648 – 922 H)
Daulah Usmaniyah: 643 tahun (699 H – 1342 H) ➔ 1924 M
Belum termasuk Zankiyah, Ayyubiyah, Seljuk, Murabithin, Muwahidin dsb
Umur peradaban politik bisa saja berakhir, tapi peradaban Islam takkan pernah
sirna dan hilang. Allah menjaminnya akan tetap selalu ada dan bertahan.
Dr. Raghib As-Sirjany, Al-Mausu'ah al-Muyassarah fi At-Tarikh al-Islamy
Dr. Syauqi Abu Khalil, Athlas At-Tarikh Al-Araby Al-Islamy
 PILAR PENYELENGGARAAN NEGARA

Keadilan ➔ penegakan hukum secara menyeluruh dan adil

Maslahat (manusia) rakyat ➔ kesejahteraan
Syura ➔ prinsip pengambilan keputusan dengan cara
musyawarah
Imamah ➔ leadership yang kuat, syarat dan kompetensi
calon pemimpin kaum muslimin
Ilmu, Ulama dan Majelis Ilmu ➔ urgensi pendidikan
Keamanan dan ketahanan nasional
 Menempuh pendidikan S1, S2 dan S3 di Universitas al-Azhar, Cairo,
Mesir pada jurusan Tafsir dan Ilmu-Ilmu Al-Quran

Pernah melakukan safari dakwah, penelitian dan kemanusiaan ke:

Amerika Serikat, Australia, Belanda, China, Inggris, Italia, Jepang,
Jerman, Korea Selatan, Malaysia, Mesir, Palestina, Perancis, Saudi Arabia,
Singapura, Skotlandia, Swiss, Thailand, Tunisia, Turki dan Yordania

Ketua Program Studi Doktor Manajemen Pendidikan Islam

Universitas Muhammadiyah Jakarta

Wakil Ketua Lembaga Seni Budaya dan Peradaban Islam,

Majelis Ulama Indonesia

• Anggota Majelis Tabligh PP Muhammadiyah

• Ketua Majelis Tarjih dan Tajdid PWM DKI Jakarta
• Anggota Dewan Pengawas Syariah Laznas YAKESMA
• Anggota Tim Penulis Tafsir At-Tanwir (Majelis Tarjih dan Tajdid
Dr. Saiful Bahri, Lc, M.A PP Muhammadiyah)
• Anggota tim Tafsir Ilmi Lembaga Pentashihan Mushaf al-Quran
(LPMQ) Kementerian Agama Republik Indonesia