1.

di bukunya Denis mcquail teori komunikasi massa itu menyebut lima ya lima fungsi media massa ya
yang pertama informasi-informasi ini memang ini yang mendasar ini formasi Hai jadi masih informasi
disini adalah Indonesia ini menunjukkan Hai menyediakan Hai informasi-informasi bye itu menyangkut
peristiwa kondisi ya di dalam masyarakat Hai maupun lingkungan untuk disampaikan kepada halayak Hai
halayak ini bisa halayak organisasi Alea publik halayak masa khalayak internasional muchayat global Hai
jadi fungsinya disini menyediakan informasi ya Ia menyampaikan pesan-pesan yang berisi berita-berita
yang berisik narasi berisi wacana Hai mengenai perkembangan kehidupan Hai yang ada disekitar kita
fungsi informasi itu juga termasuk Hai menampilkan Hai atau menunjukkan pesan-pesan mengenai Hai
hubungan kekuasaan ini yang baru ini ya termakan Hai jadi di dalam pengertian fungsi informasi itu di
situ juga media menyampaikan pesan-pesan mengenai hubungan kekuasaan Hai jadi bukan cuma berita-
berita Hai melulu GTA bahwa meja juga itu menyampaikan mengenai kebijakan ya Hai mengenai
peraturan-peraturan jadi bukan cuma memberitakan Hai tapi meja itu juga menyampaikan kebijakan
peraturan peraturan etika yang berkaitan dengan kekuasaan es berkaitan dengan informasi ini bahwa
media itu juga menyampaikan inovasi adaptasi maupun kemajuan jadi informasi dari media itu bukan
cuma peristiwa tapi media juga menyampaikan inovasi api itu novasi ya kreativitas produk-produk yang
bisa memberikan Hai keuntungan nilai tambah yang meningkatkan produksi atau menyampaikan Hai
pesan-pesan berkaitan dengan adaptasi maupun perubahan Bapak Ibu kalau kita sebut fungsi meja
dalam menginformasikan paling tidak ada tiga disitu menyampaikan peristiwa-peristiwa yang kedua
menyampaikan kebijakan-kebijakan aturan-aturan dah Yang ketiga menyampaikan Inovasi Atau adaptasi
atau perubahan-perubahan sosial ok Hai jadi meja Jangan hanya menjanjikan berita-berita terus ya Hai
kasih juga disitu Ya ide bisnis dikasih ide-ide Bagaimana membangun usaha Bagaimana memiliki
keterampilan yang begitu juga diberikan Nah itu fungsi yang pertama Ya fungsi informasi yang kedua
adalah fungsi korelasi ada beberapa Hai kegiatan atau bentuk Hai pesan atau komunikasi Oh ya Dek oleh
media berkaitan dengan fungsi korelasi nah Apa itu yang pertama media bisa menyampaikan informasi
dan sekaligus menjelaskan menafsirkan memberikan muatan-muatan terhadap peristiwa yang
diinformasikan Hai jadi media Jangan hanya memberitakan menyampaikan informasi karena seringkali
informasi itu disalahartikan oleh Hai penerima maka di media perlu memberikan juga penjelasan
penafsiran atau mengomentari Memberikan komentar mengenai makna peristiwa yang diinformasikan
itu Oke ini yang kedua ya mengenai fungsi korelasi dengan memberikan komentar memberikan
penafsiran ya memberikan penjelasan mengenai peristiwa yang diberitakan kemudian yang kedua masih
terkait dengan korelasi bahwa media itu juga perlu menunjang otoritas dan norma-norma yang ada Hai
jadi masih berkaitan dengan fungsi korelasi di media itu Hai juga perlu menjaga ini otoritas ya dan
menjaga norma-norma Hai otoritas itu ya mendukung Hai jalannya kekuasaan yang ada ya Hai norma-
norma itu adalah aturan aturan tidak tertulis yang ada di masyarakat itu juga harus dijaga oleh media
Hai jangan sampai malam ini dia itu misalnya Ia menyampaikan pesan-pesan yang mengganggu otoritas
atau Hai malam merusak norma-norma jadi pikirkan juga itu Ketika kita menyampaikan pesan
menyampaikan berita memutar misalnya itu kan juga misalnya televisi ada serial YA Cinema ya sinetron
perhatikan juga jangan sampai itu bertentangan dengan norma dan banyak pengikutnya anak kalau
sudah begini bisa mengarah pada degradasi norma pada masyarakat
berikutnya masih kaitannya dengan fungsi korelasi ini bahwa medis melakukan sosialisasi ya Hai jadi
misalnya ada kebijakan ada info ya memang penting di ketahui dan dilakukan oleh masyarakat market
harus disosialisasikan terus misalnya dulu menit Keluarga Berencana ya menjadi hidup bersih hidup
sehat itu juga perlu terus disosialisasikan Cuma Serikat mengerti Nah masih ada di sini beberapa fungsi
korelasi itu seperti melakukan koordinasi membuat pertemuan itu adalah fungsi-fungsi korelasi dari
media jadi media juga bisa mempertemukan pihak-pihak yang memang menjadi aktor penting di dalam
perubahan masyarakat itu di pertemukan oleh media hai day misalnya ada konflik atau ada persoalan
Yami decu bisa mengundang mereka untuk bertemu kalau susah ketemunya di luar ketemunya di studio
itu bisa itu kita lanjut ke fungsi ketiga yaitu fungsi kesinambungan nah fungsi kesinambungan di sini ada
dua yang disebut oleh Dennis yaitu hai pertama menjaga meningkatkan dan melestarikan nilai-nilai jadi
nilai-nilai norma-norma masyarakat itu memang harus dikawal oleh media karena media itu yang paling
besar pengaruhnya terhadap khalayak Hai api yang selalu disampaikan ditayangkan di media maka
masyarakat itu bangga itulah yang benar itulah yang lagi trend misalnya model rambut ucapan-ucapan
banyak sekali itu ucapan-ucapan di sinetron langsung ditiru oleh anak-anak ya gaya pakaian Hai Jadi
kalau salah-salah ini di media maka nilai-nilai juga bisa berubah di masyarakat yaitu sudah banyak itu Ya
terjadi Masih kaitannya dengan fungsi kesinambungan ini media itu juga perlu mendukung budaya yang
ada ya baik budaya dominan maupun menjaga kelestarian budaya budaya khusus new ini juga puisi
kesinambungan Hai jadi budaya itu juga perlu dijaga ya oleh media saat ini masih kaitan juga ini dengan
nilai-nilai tadi Hai karena satu unsur budaya itu adalah Hai Jadi kalau Hai ada misalnya model pakaian
ada eh kebiasaan-kebiasaan baru ada tata cara bergaul model baru yang disampaikan selalu diulang-
ulang oleh media maka itu bisa juga mempengaruhi budaya yang mempengaruhi Tata cara hidup
masyarakat jadinya yang ketiga ya fungsi kesinambungan kemudian yang ke yang keempat Ya udah yang
keempat adalah fungsi hiburan ini tentu hiburan yang sehat ya Hai supaya masyarakat dapat
mengekspresikan hai jiwa jiwa seninya melakukan relaksasi Hai yaitu juga penting saya kira dalam hidup
ini sebab kita ini ada juga keseimbangan Nah yang kedua fungsi hiburan juga itu untuk meredakan ya
meredakan ketegangan meredakan stres cara mengatasi meredakan konflik ya nggak jadi Eh ini fungsi
hiburan Hai makanya ada juga tuh acara hiburan ya Hai di televisi di radio koran juga ya Hai saya dulu
waktu masih zaman baca koran itu kalau saya baca koran yang pertama saya lihat itu Hai halaman-
halaman humor halaman hiburan Hai dulu itu saya masih ingat Hai yang sering saya cari pertama itu
kalau baca koran itu yang berisi Hai humor yah gambar-gambar humor jajan lucu itu kenap Ayo kita ini
sudah banyak masalah ini di luar ketika kita baca koran baca lagi begini berita konflik baca lagi mengenai
Berita Kekerasan itu itu kita tambah tegang itu tambah stres Hai makanya Hai bagaimana halaman
hiburan itu kalau koran itu juga dulu banyak yang suka banyak penggemarnya ya Hai ada jodoh Sentilan
Sentilun dengan eh bahasa-bahasa halus ya itu juga banyak penggemarnya itu atau cetir tahu more nah
di televisi juga Kanada begitu ya bahannya tua cara-cara hiburan by tua acara musik b u acara komedi
termasuk juga itu human human relation itu ya yang menampilkan misalnya Bagaimana ada ora-ora di
jalanan itu berjuang mempertahankan mempertahankan hidupnya jadi kita juga merasa tersentuh ya
tapi kita terhibur juga melihat itu Hai nah kemudian yang terakhir yang kelima itu fungsi mobilisasi
fungsi mobilisasi yaitu media mengkampanyekan mendorong tujuan-tujuan masyarakat Hai peningkatan
kehidupan sosial dalam bidang ekonomi dalam bidang pendidikan kebudayaan dan di dalam bidang
politik di dalam bidang pembangunan ini harus didorong harus terus dikampanyekan didorong
dikampanyekan oleh media Hai sehingga masyarakat

itu selalu tahu selalu sadar bahwa Sebenarnya ada tujuan besar yang ingin kita wujudkan Hai jadi
Walaupun ada tadi fungsi hiburan tip jangan sampai fungsi hiburan itu hanya selalu menampilkan hal-hal
yang sepele gitu ya Solo la la hai hal-hal kecil itu aja yang selalu diulang-ulang ya Misalnya berita gosip
ada lagi artis begini Itu aja terus diulang berhari-hari ya Ada yang mau nikahan ada yang apa macam-
macam layang yes Oh nanya itu mungkin sekali dua kali nggak papa tapi kalau itu Terus diulang-ulang itu
jadinya Hai fungsi utamanya media sebagai media pembangunan itu itu bisa saja kurang ya atau tidak
dilaksanakan secara optimal Hai Oke Bapak Ibu jadi ini ada lima ya Hai fungsi oh ya bisa juga kita sebut
tujuan di media di dalam masyarakat yaitu fungsi informasi fungsi korelasi fungsi kesinambungan fungsi
hiburan dan fungsi mobilisasi

2. Hai setiap hari kita selalu mengambil informasi dari media dan kita hidup dalam suatu era yang sebut
dengan era informasi dimana yang memproduksi dan mensuplai formasi itu adalah meja yang terus-
menerus terjadi selama 24 jam tanpa henti ya berarti rekonstruksi sosial yg terjadi selama 24 jam Hai
selama meditrust menyampaikan informasi kepada khalayak maka proses rekonstruksi sosial itu berarti
terus terjadi ya dalam media maupun dalam masyarakat Apakah semua isi pesan itu merupakan
rekonstruksi sosial kalau kita mau jawab dari segi teoritik ya lihat teori-teori rekonstruksi sosial misalnya
menurut biar gak ada tiga tahap nah amnesia ada juga teori lain hai ketika itu disebut oleh teori ada tiga
tahap berarti yang kita jawab menurut teori are konstruksi sosial itu berarti terjadi ke-33 tahap ini
terpenuhi yaitu tahap eksternalisasi objektivasi dan internalisasi ini secara teoritik jadi bisa kita katakan
apa kapre konstruksi sosial itu terus terjadi di share content media Maka menurut teori ini ketika media
mulai memproduksi pesan makanya sudah melakukan tahap eksternalisasi jadi ketika meja mulai
membuat konten dan menyampaikan konten itu keluar ke halayak maka disitu terjadi tahap
eksternalisasi kemudian konten ini Indonesia akan dibicarakan Hai akan didistribusikan akan dikaji lagi
dikuti ditolak dan sebagainya didiskusikan di dalam masyarakat maka disini terjadi tahap objektivasi
ketika pesan-pesan itu dijadikan objek nah hai ketika tahap objektivasi ini sudah terjadi maka apa yang
kita pahami dari pesan-pesannya sudah di objektivasi itu tadi masuk ke kembali ke dalam pikiran kita Hai
masuk ke dalam pikiran kita sebagai cara berpikir sikap dan perilaku Hai misalnya ada berita kekerasan
ya kan ada berita kekerasan di satu tempat ya diberitakan Jamhari diberitakan ada jambret ada ini
macam-macam Sanjaya diberitakan ada kejahatan di satu Kota tuh bisa setempat kefir diberitakan ada-
ada ada gitu ya Nah masyarakat mulai membicarakan ini Wah ternyata di kota kita ini enggak aman di
kota kita ini selalu ada jambret selalu adat nodong selalu ada rampok Hai rekan ketika ini dibicarakan
maka mulai masuk dalam pikiran kita rasa takut was-was Walau begitu Ayo kita tidak bisa sembarangan
ini pergi kemana-mana karena disini daerah mereka menjadi internalisasi free download Hai Jadi Bapak
Ibu kalau kita mau Jawa Apakah setiap konten itu merupakan rekonstruksi sosial bisa jadi Ia merupakan
awal sebuah rekonstruksi sosial tapi kalau tidak sampai ke tahap internalisasi berakhir konsep setianya
dah selesai Hai jadi dia sudah melakukan awal rekonstruksi Hai dan Mungkin setelah jadi pembicaraan
ternyata tidak diterima sebagai sebuah ide atau gagasan yang mempengaruhi cara pikir sikap dan
perilaku Hai dan jelas prosesnya itu sudah dilakukan Hai nah ini dari segi teoritik ya Jadi tergantung teori
yang kita pakai nah menurut pikiran saya belum bisa jadikan teori menurut cara berpikir saya tahap
rekonstruksi sosial itu suratnya itu terjadi di media karena media inilah yang membangun satu konsep-
konsep baru Hai mengenai kehidupan masyarakat jadi Medan yang membangun konsep-konsep itu
merestrukturisasi konsep-konsep itu tentu pertanyaannya Kenapa media memberitakan terus-menerus
berita kejahatan di daerah itu kenapa tidak diganti misalnya hari ini bisa kejahatan besok beritaekonomi
besoknya lagi berita dakwah besoknya label itu sosial besoknya berpendidikan jadi kalau kita gini sekali
seminggu maka tentu beda kalau itu tiap hari disajikan Apa itu dijadikan headline akan dijadikan
headline berita depan halaman sampul judulnya besar-besar maka disitu terjadi agenda-setting kalau
sudah agenda-setting mata jelas itu sudah rekonstruksi sosial karena untuk memilih sebuah tema
menjadi headline di samping itu melewati proses dan pertimbangan yang cukup teliti dari media-media
sembarang itu mengambil berita headline dia akan memilih-milih Hai Jadi kalau ada satu berita yang
selalu ditonjolkan terus-menerus maka itu sudah proses agenda setting untuk merekonstruksi sosial
secara sengaja oleh media Hai jadi rekonstruksi sosial itu suaranya itu ada pada

media ya disebut dengan second reality ya atau realitas kedua nah media melakukan itu bukan sebuah
kesalahan media melakukan sebagai bagian dari subjektivitas media di dalam memilih pesan-pesan yang
disampaikan kepada halayak sesuai dengan kepentingan media atau kepentingan orang yang berada di
balik media yang salah kalau media memberitakan sesuatu yang tidak ada faktanya itu salah itu Hai dan
kalau ada faktanya kecil dibesarkan ada fakta besar dikecilkan Banyak fakta dipilih-pilih Man yang
ditampilkan itu adalah bagian dari kebijakan untuk memilih pesan-pesannya akan sampaikan kepada
halayak menurut pertimbangan kebijakan media itu Itulah yang paling tepat paling cocok paling sesuai
untuk disajikan kepada rakyat ndak Mengapa itu cocok Mengapa itu Tepat mengapa itu dianggap Pril
ayat itu sesuai dengan kepentingan media atau kepentingan orang yang berada di balik mediator ayame
menjadikan media hai tapi kalau media itu independen objektif Hai mengikuti Aturan norma-norma
etika maka De puniet kebijaksanaan dan kebijakan yang memperhatikan kepentingan hal ayat
kepentingan masyarakat kepentingan media maupun kepentingan pemilik modal dari setiap
pemberitaan jadi dia akan menyeimbangkan itu jadi bukan mengeja dilarang buntung dan kalau
beritanya meledak beritanya viral banyak yang Nonton iklan banyak mengidekan untung bukan meja
dilarang untung tapi harus dipertimbangkan dampaknya Hai pesan itu terhadap perubahan sosial Hai
Nah yang kedua rekonstruksi sosial bisa juga terjadi padahal layak Indonesia Oh iya kan kan tadi ada tiga
tahap itu ada tahap eksternalisasi objektivasi dan internalisasi nah Hai teh hap internalisasi itu adalah
tahap rekonstruksi sosial di dalam pilihan layak nah Apakah semua pesan yang diterima oleh halayak itu
mencapai tahap rekonstruksi sosial Hai secara penuh suaranya tidak jawabannya tidak pengen kena
pengaruh pesan padahal yaitu ada tiga tingkatan Oh ya Ada pengaruh level kognitif ada pengaruh level
afektif dan ada pengaruh level konatif atau psikomotorik hai ketika satu pesan mencapai halayak maka
kemungkinan pesan-pesan itu pertama mempengaruhi pola pikir dan cara pandang wawasan informasi
dari masyarakat yang menerima pesan itu Jadi yang baru-baru pertama itu adalah tahap kognitif kita
tahu oh oh oh ada ini ya Oh ada demo ya Oh ada kemarin pencuriannya Ok Mari ada kebakaran Jawa
Kemarin ada kasus yaitu kita tahu dari tidak tahu menjadi tahu berarti itu sudah terjadi satu perubahan
kognisi dalam diri hal ayat itu terjadi satu pengaruh the British sudah terjadi sini rekonstruksi kognitif
karena pertama kita mempengaruhi Hai alay gitu melalui cara berpikir mereka Indonesia jadi
rekonstruksi sosial bisa terjadi dalam tahap kognitif kalau informasi itu terus-menerus diulang ulang ini
dia kalau terus diulang-ulang namanya redundansi gedung Desi penguatan atau repetisi ya repetisi itu
pengulangan redundansi itu penguatan Itu otomatis Pak kalau satu pesan dulu ulang pasti terjadi
penguatan ya cepet isi dan redundansi ya pengulangan dan penguatan Hai Nah kalau diulang-ulang
Ahmad ke mulai muncul ini sikap Hai kena pikiran itu tambah banyak informasi mendesak mental
mendesak emosi informasi yang terus-menerus disajikan dalam pikiran kita lama pengaruh sikap namun
pengaruh perilaku kalau sudah perilaku berubah maka konstruksi sosial secara penuh itu sudah terjadi
konstruksi sosial itu juga terjadi di di domain halayak konstruksi sosial juga terjadi domain media domain
media itu memproduksi pesan dengan mengubah konsep-konsep yang ada di masyarakat menjadi satu
konsep-konsep baru dalam pesan-pesan yang disajikan sementara domain konstruksi sosial di
masyarakat itu mengubah cara berpikir sikap dan perilaku masyarakat dari cara lama kepada cara-cara
baru yang terbentuk akibat mendapatkan informasi nih yang telah dikonstruksi oleh media Jadi kalau
rekonstruksi sosial di media itu berupa pesan-pesan yang telah diubah yang telah dipilih yang telah
diseleksi sementara kau di masyarakat rekonstruksi sosial terjadi dalam tingkat kognisi afeksi maupun
konasi tentu Hai setiap rekonstruksi pesan itu punya tujuan

karena ini disengaja karena rekonstruksi pesan oleh media itu sesuatu yang disengaja Hai bukan tidak
sengaja Hai kalau disengaja berarti dia punya tujuan nah Apa tujuannya bisa saja tujuan ekonomi bisa
juga tujuan politik ini menunjukkan bahwa media itu punya Kemampuan kemampuan merekonstruksi
pesan dan ujung-ujungnya merekonstruksi cara berpikir masyarakat inilah yang perlu diperhatikan
Bagaimana rekonstruksi itu terjadi di tingkat concert Hai ditingkat County tingkat konten dan bagaimana
rekonstruksi terjadi tingkat kognisi afeksi dan konasi Jadi kalau ditanya Apakah ada tujuannya pasti ada
tujuannya nggak bisa tujuan ekonomi bisa tujuan politik bisa tujuan dakwah akan bisa tujuan pendidikan
Hai itu ada inilah perbedaan Hai paradigma kalau kita nanti belajar teori dan paradigma Hai disinilah ada
empat paradigma di dalam melihat peristiwa komunikasi kau kita pakai paradigma konstruktivis Oh ya
kita hanya melihat bagaimana pesan itu direkonstruksi Oh ya seperti ini tapi kalau kita menggunakan
paradigma kritis nanti kita bertanya untuk apa berarti itu yang kita mau cari Mengapa Apa alasannya apa
tujuannya media itu melakukan rekonstruksi besar itu paradigma kritis ya karena bagi paradigma kritis
setiap pesan yang diciptakan oleh media pasti ada tujuannya Bapak Ibu dalam analisis konten ketika kita
ingin memahami apa tujuan Hai sebuah pesan itu direkonstruksi itu kita menggunakan anak Sis premi ya
analisis framing Hai jadinya dari spam itu ketika kita ingin memahami ideologi memahami tujuan
memahami alasan Hai Hap yang ingin dicapai dari sebuah rekonstruksi pesan itu kita menggunakan
analisis premi di dalam content analysis itu ada tiga ya ada tiga tingkatan sekarang ada analisiswacana
ada analisis semiotik dan ada analisis framing ada siswa Cana kalau kita mengkaji tema itu mengkaji ide
kita mengkaji judul mengkaji struktur tulisan itu ada sis wacana ya mengelompokkan berita berdasarkan
tema itu adanya cuaca Ayo kita mencari kata-kata tertentu yang selalu diulang-ulang itu dari wacana
dibangkit Hai Yang kedua kita pakai nalisis semiotic analysis ngetik itu kita sudah mulai melihat makna
Hai jadi kita kaji maknanya apa maksudnya ini nih Apa artinya ini ya The Comment yang ketiga Analisis
framing untuk memahami tujuan atau ideologi sebuah peta MP3 hal ini juga terkait ya dengan content
analysis Bapak Ibu itulah proses yang terus terjadi dan tidak pernah berhenti antara rekonstruksi pesan
oleh media dengan rekonstruksi sosial yang terjadi pada tingkat individu maupun pada tingkat sosial ya
Kenapa proses ini tidak pernah berhenti karena setiap perubahan dalam masyarakat itu nanti diambil
lagu demikian media mengkonsumsi ulang lagi nah hasil korupsinya ya ulang dari meja diterima oleh
masyarakat terjadi lagi proses rekonstruksi di masyarakat kemudian itulah jadi objek bagi media
diberitakan lebih lagi diterima lagi di masyarakat terus berputar-putar Hai jadi tidak pernah terjadi
kekosongan karena media mengambil bahan baku rekonstruksi dari masyarakat sementara masyarakat
juga itu mengambil bahan baper konsumsi dari media aja situ Ini antara realitas sosial dan Hertasning
tidak berjauhan ya kalau nya objektif betul-betul sebenarnya itu pastinya dia mencerminkan tapi kalau
sudah mulai ada saya agenda-setting makan mulai berhiber berbeda-beda sedikit lama-lama nanti begini
berbeda betul karena sudah lain yang diberitakan menjadi lapangan Oh ya tapi derajat perbedaan
sampai mana bisa ditolerir itu ada pada kebijakan meja masih masih memang mestinya pesan-pesan
media itu mencerminkan merefleksikan kondisi riil masyarakat itu mestinya tapi dengan adanya
rekonstruksi maka selalu ada perbedaan antara apa yang ditampilkan oleh media dengan apa yang
terjadi di masyarakat the Ya baik positif maupun negatif Inilah yang disebut juga dengan istilah simulasi
dan simulacrum lebih banyak teorinya nih pak ya dalam tur semiotik itu ada juga disebut dengan
simulasi dari simulacrum Hai simulasi itu kalau beda menampilkan realitas sesuai dengan aslinya
kenyataannya simulacrum itu kalau sudah meledak dilebihkan by secara negatif maupun positif Hai

jadi ini menarik ya banyak ini Hai banyak orang Pak tidak bisa lagi membedakan terlintas nyata dengan
realitas media banyak orang tidak bisa bedakan lagi itu Hai misalnya tadi itu eh cantik mode ya kan
orang menganggap kalau tidak seperti bintang film itu yang ditampilkan iklim tidak cantik ini orang tidak
bisa membedakan lagi antara realitas nyata dengan realitas media Hai pertanyaannya berapa persen
masyarakat nyata yang memiliki body yang memiliki rambut memilih warna kulit seperti artis itu
mungkin Coba 0,00 Persib Indonesia sementara kita ingin merujuk semua kecantikan pada 0,00 persen
itu itu masuk logika Anda sesuai dari Meme yang bagus kalau realitas media sosial itu Selaras kalau ada
perbedaan sedikit yaitu masih wajar Tapi kalau jauh sekali bahkan sampai menciptakan satu realitas
baru yang tidak ada faktanya maka itu sudah termasuk 1 Rocks bapak ibu Saya kira cukup ya Bu

3. ini Bapak Ibu kita akan melanjutkan materi kita ya mengenai Hai konsep dasar etika media kita sudah
bahas mengenai konsep dasar etika konsep dasar media Nah sekarang kita coba cara menggabung
kedua kata dasar ini menjadi satu pengertian etika media Bapak Ibu etika adalah Hai nilai-nilai dasar ya
Ia mengandung kebaikan-kebaikan mengandung kebenaran Hai yang menunjukkan kita Man yang
penting mandi yang tidak penting mana yang benar mana yang salah mana yang berguna Man yang
tidak berguna yang menjadi satu karakter menjadi satu sifat dasar kita Hai yang membentuk cara
berpikir cara kita bersikap cara kita bertindak didalam hubungan antara pribadi lembaga maupun dalam
kehidupan sosial artinya Etika itu menjadi satu gaya hidup kita yang berasal dari dalam hati dalam jiwa
kita sehingga kemanapun dimanapun kita pergi pasti selalu kita menggunakan etika Ya sementara media
adalah sarana yang kita gunakan untuk berinteraksi atau berkomunikasi baik yang bersifat natural
sarana natural manual mekanik maupun yang elektronik dan digital ke mana-mana kita pasti juga butuh
media hai kenapa karena komunikasi dan interaksi manusia itu semakin hari semakin luas tidak terbatas
pada ruang dan waktu Hai karena itu media ini kita perlukan dan kemanapun kita pergi pasti kita butuh
media seperti juga kemanapun kita pergi pasti kita butuh etika buktinya kemanapun kita pergi saat ini
pasti kita bawa henpone kita bahwa smartphone ya dulu waktu kita SD kebutuhan primer itu cuma tiga
sandang pangan papan Hai sekarang bertambah lagi satu kebutuhan primer kita Apa itu teknologi
informasi kita rasanya tidak lengkap hidup ini sekarang kalau tidak punya teknologi informasi itu
teknologi yang digunakan untuk berkomunikasi bertukar informasi menyimpan memproses atau
mendistribusikan Informasi apa Hai yang disebut dengan etika media Oh ya etika media sebenarnya
adalah Hai nilai-nilai dasar Hai yang harus kita wujudkan di dalam menggunakan dan mengelola media
itulah intinya nilai-nilai utama nilai-nilai kebaikan nilai-nilai istimewa nilai-nilai moral nilai-nilai adab
nilai-nilai akhlak Hai atau nilai kebaikan apapun yang mestinya kita terapkan ketika kita menggunakan
media ataupun ketika kita mengelola media Oh iya Hai Jadi kira-kira itulah ruang lingkup etika media Hai
kalau kita pahami media sebagai alat sebagai benda mati maka penggunaan media itu akan mengikuti
etika orang-orang yang ada di belakang media The Men behind Behind the Gun ya gitu ya manusia
dibalik sebuah senjata Hai The Man Behind the Gun kira-kira begitu Hai suaranya meja Itu netral Hai
kalau dia berdiri sendiri medhit Netral di dalam artian media ketika dia berdiri sendiri diletakkan sebagai
benda yang statis Hai terpisah dari ruang-ruang sosial Maka dia tidak mempunyai satu dampak terhadap
kehidupan manusia Hai tapi ketika media itu digunakan maka dia bersentuhan dengan ruang-ruang
sosial sehingga media itu mempengaruhi kehidupan manusia Hai jadi meja dalam pengertian alat yang
statis dan beda dalam pengertian alat yang bersifat potensial dalam kehidupan manusia Hai secanggih
apapun media atau alat itu kalau digunakan oleh orang-orang yang tidak punya etika Hai maka pasti
media itu akan menimbulkan dampak kerusakan yang besar Oh ya Hai Tapi sebaliknya walaupun media
yang kita gunakan itu pas-pasan Hai tapi bisa menjadi lebih produktif bisa menjadi lebih efisien bisa
menjadi lebih efektif jika itu digunakan dengan bertanggung jawab tapi yang bagus kalau medianya itu
sudah canggih orang-orangnya juga yang menggunakan iTunes canggih juga dari segi ilmu dan etika jadi
kita tidak menolak kemajuan teknologi media tapi Hai kemajuan teknologi media itu harus seiring
dengan kemajuan tata cara berpikir manusia keterampilan hidup manusia dan budi pekerti luhur
manusia bahkan yang lebih bagus kalau etika dan budi pekerti luhur manusia itu jauh melampaui dari
kemajuan teknologi Hai jadi budi pekerti luhur itu harus di atas dan etika harus berada dibawahnya
jangan terbalik Hai kalau terbalik inilah yang menimbulkan kerusakan ketika media atau teknologi
mendominasi hidup manusia dan manusia menjadi

tawanan dari sebuah Hai kemajuan teknologi sehingga manusia itu menjadi korban atau diperbudak
oleh teknologi ini yang bahaya Hai Oleh karena itu etika harus memandu hidup manusia dan manusia
inilah yang menggunakan teknologi media itu dengan bijak dengan efektif efisien bermanfaat produktif
untuk kemajuan dan kemaslahatan hidup manusia Hai Jadi itulah etika media etika media tidak melekat
ya tidak melekat pada media tapi etika media itu diperlukan ketika media itu sudah digunakan dan
dimanfaatkan oleh manusia ini memang ada yang mengatakan bahwa teknologi itu tidak bebas nilai Hai
ada dua teori Hai ada yang menyebut teknologi itu bebas nilai r yang menyebut teknologi itu tidak bebas
nilai Oh ya sebenarnya pkeu 2-nya bisa benar ya Hai bahwa teknologi itu diciptakan untuk suatu tujuan
tertentu itu betul-betul Hai tapi Hai teknologi itu tidak lahir dengan sendirinya Hai jadi saya lebih melihat
baru sebenarnya Hai nilai atau etika pada teknologi itu ada kalau dia diberikan nilai oleh manusia Hai
kena teknologi itu tidak ada dengan sendirinya memang dendam teknologi itu mungkin ada nilai disitu
melekat satu tujuan tapi yang memberi nilai itu adalah manusia Oh ya Hai misalnya mobil ya mobil Hai
mobil itu sarana transportasi yang bisa dipakai untuk pergi mengaji pergi sekolah pergi bekerja ya tapi
ada juga orang pakai mobil itu untuk pergi korupsi ada yang pakai mobil itu untuk melakukan kerusakan
ya kan Hai jadi mobil sebagai alat transportasi Hai itu melekat nilai disitu sebagai alat transportasi Hai
tapi nilai kegunaan mobil itu tergantung pada sopir yang membawa kemana mobil itu Hai itu tampil
sama juga dengan media begitu kalau saya beli handphone saya bisa memilih apakah saya membeli
handphone untuk membuat sesuatu yang bermanfaat ataukah saya gunakan handphone ini untuk
menyebar hoax untuk menyebar keburukan untuk menyebar fitnah ya kan Hai jadi ada Medan nilai yang
melekat pada media ketika media tuh dibuat oleh manusia dan Adam dia melekat pada pengguna ketika
pengguna itu menggunakan media itu etika media ini sebenarnya Hai menyeimbangkan ya Hai jadi at
Kenapa perlu ada etika media ini karena etika inilah yang menjadi pemandu menjadi satu konsep
menjadi satu pedoman menjadi satu eh pak manajerial yang menyimbangkan antara tujuan konsekuensi
tugas sakoji ban ya tanggung jawab dari penggunaan media Hai jadi dalam etika media Itulah bisa
merangkum antara tujuannya konsekuensinya tugasnya kewajibannya tanggung jawabnya sebagai satu
kesatuan Oh ya kadang di dalam menggunakan media sosial ngomonge Kita terlalu mengejar tujuan
misalnya mengejar rating mengejar view ya mengejar jumlah penonton Hai akhirnya ketika telur
mengejar rating Hai ada nilai-nilai yang kita abaikan misalnya akurasi Oh ya karena kita terlalu ingin
redding Hai maka kita Hai sengaja misalnya pengelola media itu sengaja mencari berita-berita bombastis
ya berita-berita yang dikompor-kompori atau berita-berita yang melanggar nilai-nilai sengaja dikemas
sedemikian rupa super menarik perhatian banyak orang Hai mungkin dari segi tujuan untuk
mendapatkan nge-review mendapatkan penonton itu tidak salah Hai tapi dari segi Hai tata cara dan
nilai-nilai konten yang disampaikan disitu bermasalah Hai jadi media tidak boleh menghalalkan cara
untuk mencapai tujuan itulah perlunya etika media yang akan menggabungkan yang akan menjaga
antara tujuan Tugas kewajiban tanggung jawab ya Hai supaya kita ini bisa Hai berprilaku sesuai dengan
norma-norma yang bisa diterima secara individu bisa diterima secara kelembagaan bisa diterima dalam
kehidupan sosial bermanfaat Harmoni untuk semuanya jadi tugas etika media itu berat sebenarnya
Bapak Ibu kena etika medis harus menyeimbangkan the lounge Hai etika medis harus menjaga ini
ritmenya Hai dengan sampai juga fungsi peran media itu tidak tidak berjalan karena terlalu ketat aturan-
aturan itu itu juga tidak boleh tapi jangan sampai juga media itu terlalu kebablasan akhirnya tidak ada
aturan seperti kuda di Oh ya ndak boleh juga begitu etika media ini sebenarnya kalau kita perhatikan Hai
etika media itu sebenarnya hampir hampir ya

semuanya berlaku secara universal walaupun nanti ada teori normatif media yang dan kita bahas
setelah ini tapi pada umumnya etika media itu secara numfor universal etika medis secara universal itu
berlaku umum misalnya kejujuran dalam menyampaikan informasi itu dimana-mana pun itu pasti
berlaku itu baik di Eropa baik di Amerika baik di Asia di Arab di Indonesia namanya kejujuran dalam
memberikan informasi tuh pasti itu merupakan satu nilai yang paling tinggi yang selalu memang
diharapkan Hai apalagi Hai tanggung jawab adil menghormati hak orang lain melindungi privasi
melindungi hajat hidup masyarakat itu hampir semuanya itu merupakan nilai-nilai etika mede yang
memang berlaku dimanapun kita berada namun ada nanti beberapa penyesuaian sesuai dengan nilai
atau tuntutan sesuai dengan norma-norma hukum Hai edar i-media dimana meja itu beroperasi ya ya
dikenal sebagai normatif teori normatif media walaupun nanti itu ada perbedaan di situ tapi kita bicara
etika media dulu secara universal etika media ini juga penting ya karena sudah diakui Hai bahwa media
itu merupakan satu kekuatan Hai suatu state satu institusi satu institusi yang sangat penting dalam
mendorong dan menciptakan perubahan-perubahan Hai baik perubahan positif maupun perubahan
negatif bahkan bisa menimbulkan satu Eko Flick dan membuat Ed Apa membuat sebuah kekacauan
sosial itu bisa terjadi Oh iya ini tentu kitab beberapa kali melihat bagaimana ada satu isu yang bisa
menimbulkan gejolak di dalam masyarakat Hai nah Hai fungsi meja itu kalau kita misalnya melihat di
undang-undang pers sedang undang-undang penyiaran itu ada enam ya hai pertama fungsi informasi
Hai yang kedua fungsi pendidikan Hai yang ketiga hiburan yang sehat Hai yang keempat kontrol sosial
Hai yang kelima fungsi ekonomi yang kena fungsi kebudayaan Hai nah ini untuk menjaga media bisa
menjalankan fungsi dan perannya di dalam kehidupan berbangsa bernegara dalam mendorong
perubahan sosial secara positif maka disitulah etika media itu diperlukan Hai nah ingat Minggu lalu kita
Jelaskan media itu ada dua pengertian ada pengertian teknis sebagai alat untuk menjembatani kita
berkomunikasi pengertian kedua media itu sebagai satu institusi Hai yang punya kekuatan untuk
menciptakan perubahan-perubahan Hai nah ini yang kedua ini yang bahaya ini genset Tekan kan Minggu
lalu yang perlu kita perhatikan secara detail kuatan meja itu bukan sekedar alat that is tapi dia telah
menjadi satu institusi yang bisa menciptakan perubahan-perubahan Hai disitulah perlunya etika media
itu karena media punya peran penting sangat penting Hai kena itu dalam masa damai dalam masa
konflik dalam masa perang media itu penting sekali Oh ya seperti dijaman Perang Dunia Kedua media itu
penting sekali dalam menciptakan propaganda Oh ya di dalam dunia bisnis juga begitu Bagaimana media
itu menciptakan eh iklan iklan promosi untuk membentuk cara berpikir dan pilihan-pilihan konsumsi
masyarakat dalam dunia politik pun begitu bagaimana medhit mempengaruhi pilihan-pilihan para
konstituen para pemilih di dalam pemilu Pemilukada ya dalam memilih satu partai itu peran media besar
sekali Hai adegan itu media ini memang harus punya satu etika punya rambu-rambu punya nilai punya
norma-norma supaya medeni bisa berdiri bisa berjalan menjalankan fungsinya dengan positif dengan
maksimal sesuai dengan Hai teori sesuai dengan konsep ideal ya memang diperlukan media itu
dimanapun media itu berada c&f menjalankan etika media ini ndak Mudah juga ya Hai karena banyak
kepentingan di dalam media itu Hai ada kepentingan pemilik modal ada kepentingan penguasa ada
kepentingan masyarakat ada kepentingan para pekerja media dan ada kepentingan pembangunan
secara menyeluruh secara umum Nah ini juga satu masalah juga ini bagaimana kepentingan-
kepentingan ini bisa diakomodir semua Oh ya karena banyak sekali yang punya kepentingan terhadap
media itu ini Bapak Ibu beberapa isu mede yang penting misalnya masalah keadilan masalah lingkungan
hidup masalah gender masalah hak asasi manusia masalah penegakan hukum masalah diskriminasi
masalah pendidikan masalah kebudayaan
banyak sekali isu-isu yang terkait dengan etika media ini Bapak Ibu etika media ini bersifat teoritis dan
praktis ini sudah banyak kita bahas Minggu lalu ya Hai nah etika media ini juga bapak ibu ini berkembang
mengikuti I have perubahan teknologi media itu Hai karung hanya dari zaman old media-media massa
tradisional konvesional surat kabar radio televisi majalah itu media lama old media kemudian berpindah
ke new media Hai cumi aja ini eh media sosial internet ya dan media aplikasi pesan seperti Wa Ya seperti
wa dan aplikasi pesan yang lain the market perubahannya juga harus diantisipasi oleh Tika media Hai
yang jadi soal eh bapak ibu Hai dulu media itu dikelola oleh satu organisasi dalam on media ketika dulu
itu old media seperti surat kabar itu dikelola oleh organisasi dan tidak setiap orang bisa membuat satu
pesan hal itu disampaikan kepada masyarakat Oh ya untuk menjadi wartawan itu susah harus mengikuti
Dul pendidikan ditraining dulu ya Hai Abdul sehingga rata-rata wartama wartawan dulu itu memang
punya satu integrity punya satu nilai-nilai ya punya satu pengetahuan dan kecakapan di dalam
kompetensi teknis maupun kompetensi etika yang dimiliki nah yang jadi soal Sekarang bapak ibu ketika
muncul new media Hai setiap orang sudah bisa menjadi sumber pesan dan sudah bisa memiliki satu
media personal Oh ya untuk menjadi konsumsi publik hanya jadi soal sekarang Hai orang-orang yang
tidak punya kompetensi teknis dan kompetensi etik sekarang menjadi pengelola media Hai kena orang
dengan bebasnya menjadi sumber pesan seperti misalnya ke kita bikin akun di Facebook maka saya bisa
membuat pesan Hai Berapa banyak pesan yang sehat mau sampaikan melalui he medium sosial ini
media sosial ini itu tidak terbatas Oh ya saya mau bikin apa Bikin foto bikin video bikin Teks itu bisa
setiap saat the causes punya akun Instagram Saya punya akun Twitter ya kemudian punya channel di
YouTube wah ini dia Ayo kita punya channel di YouTube sama dengan teluk dulu kita punya stasiun TV
dulu Oke sekarang kita punya channel YouTube sedang kalau kita dulu punya stasiun TV Hai kalau kita
membuat berita kalau itu bisa dibaca di seluruh dunia dulu televisi itu tidak seperti itu paling coba
diterima di satu daerah Oh ya atuh paling jauh Tri Wisnu Indonesia dulu kau menggunakan parabola bisa
diterima di kawasan tertentu Tapi sekarang kalau kita buat channel YouTube misalnya maka seluruh
dunia bisa nonton dengan perangkat yang murah menggunakan Smartphone yang kita miliki Hai Nah
coba Bapak Bayangkan dan saya bisa membuat satu pesan setiap saat kapan pun ku Hai bayangkan
kondisi itu kita buat pesan-pesan yang tidak sesuai dengan etika maka tentu saja dampak buruknya
terhadap penonton itu juga besar sekali ke kyaaa hai maaf tapi kalau itu kita gunakan cat bermanfaat
yaitu juga bisa menimbulkan satu keuntungan yang besar seperti kemarin itu Eva pertandingan catur
yang di motori dipromotori oleh Dedi ya Hai antar Dewa kipas dengan Grand Master Irene itu itu
menurut beritanya Ia mendapat jumlah penonton terbesar sepanjang sejarah bayangkan sepanjang
sejarah jadi mengalahkan jumlah penonton quality disiarkan di televisi termasuk mengalahkan jumlah
penonton pertandingan pertandingan resmi internasional Hai kena yang live menuju itu berapa juta dan
kemarin itu saya lihat itu sudah lebih 10 juta yang menonton Hai berangkat Hai Nah kalau setiap orang
sudah punya akses sudah punya kesempatan membuat media-media personal yang bisa diakses oleh
publik Hai disinilah muncul satu problematika etika media Hai sebenarnya masing-masing media itu juga
punya etika sebenarnya punya pembatasan Hai ada etika komunitas di Facebook di mana eh Hai di
Twitter itu semuanya ada sih sudah ada itu cuman Hai masih ada juga yang lolos hai ketika mereka
membuat konten dan tidak sesuai dengan etika Oh ya nah bapak ibu Hai ini secara teoritik Ya ada
perubahan-perubahan juga di dalam Istilah etika itu Hai ada dikenal etika jurnalisme kemudian pernah
juga disebut etika pilar keempat ada etika liberal etika profesional atau sekarang disebut etika media
Global ini menurut ahli ya bahwa Hai

suaranya Etika itu sudah ada sejak zaman dulu namun ada perubahan-perubahan istilah karena kondisi
dari media itu juga Terus mengalami perubahan ya Oleh karena itu bapak ibu yang perlu kita pikirkan
sekarang menjadi perhatian kita dengan munculnya pelaku-pelaku baru profesi-profesi baru di dalam
media inilah yang perlu kita antisipasi Bagaimana media itu punya etika pada Hai pelaku-pelaku baru
atau pada provinsi-provinsi baru di new media Hai Karena sekarang ini bukan cuma pelaku baru yang
muncul Pak profesi baru juga muncul ya ada namanya kurator informasi ada banyak validator aggregator
fasilitator ya oh yen dulun Dadang Hai Oleh karena itu etika ini bukan hanya penting bagi profesional
media Hai tapi juga semuanya sangat penting bagi para Citizen netizen masyarakat pada umumnya yang
menggunakan newmedia Lex karena itu etika media ini berlaku kepada siapa saja yang melakukan
aktivitas-aktivitas menggunakan media baik di kalangan jurnalis profesional maupun amatir ya Hai dan
etika media ini juga berlaku bagi perusahaan-perusahaan instansi pemerintah organisasi sosial dan
bidang-bidang yang ada seperti brand marketing politik budaya pendidikan ya Oke Bapak Ibu Shakira itu
untuk Hai konklusi dari Hai konsep dasar etika konsep dasar media dan konsep dasar etika media

4. penting sekali di dalam mengenali khalayak kita menggunakan beberapa teori teori-teori basic dalam
ilmu komunikasi yang ada selama ini jadi bapak ibu kita perlu selalu melengkapi diri dengan teori itu
yang selalu saya sampaikan sama siswa dan untuk memahami teori itu kita harus baca sehingga di dalam
berdiskusi sangat penting kita menggunakan saintifik sense bukan common sense common sense itu
pendapat umum pendapat kita menurut saya menurut saya menurut saya cuman banyak pendapat kita
itu yang tidak sesuai dengan konteks dan Core materi yang mau dibahas Oleh karena itu paling bagus
Kalau sebelum kita masuk di ruang kelas kita sudah membaca beberapa teori minimal satu teori aja
misalnya dari khalayak cari satu teori yang berkaitan dengan hal layak di dalam buku teori ya itu banyak
mengenai turtori khalayak yang pertama ini teori yang sudah sangat lama itu 1920-an 30-an Teori ini
sudah mulai dikembangkan atau dipahami ya dalam persuasi yang disebut dengan teori hipodermik
teori jarum suntik hipodermis nah Teori hipodermis ini penganggap media atau komunikator itu sangat
kuat dan khalayak itu tidak ngerti apa-apa sangat pasif dan apa yang diinginkan oleh komunikator oleh
media itulah yang dilakukan oleh khalayak ini memang pada zaman itu tahun 1930-an 50-an Saya kira
Teori ini memang masih kuat ya dan berlaku karena tingkat intelektual tingkat pendidikan masyarakat
itu masih rendah ya masih jarang kita mendapat informasi sehingga ketika diberikan pesan itu mudah
kita pengaruhi mudah dipengaruhi pikirannya sikapnya tindakannya melalui propaganda makanya waktu
itu propaganda itu banyak persuasi ya menurut persuasi nah ini teori jarum suntik ini merupakan teori
khalayak Jadi kalau Bapak Ibu nanti ingin penelitian pastikan Bapak Ibu menggunakan teori jarum suntik
ini kalau mengkaji khalayak kalau meneliti khalayak jangan menggunakan teori ini untuk meneliti
sumber Oh itu salah kurang tepat karena banyak saya temukan seperti itu jadi ini adalah teori khalayak
Bagaimana khalayak itu pasif begitu pasif di dalam menerima informasi dan media itu begitu kuat
mempengaruhi pikiran sikap maupun tindakan khalayak jadi ini adalah teori khalayak Bapak Ibu bisa
Catat itu penting ya untuk referensi teori-teori khalayak yang pertama adalah teori jarum suntik ya
hipodermik Kemudian yang kedua teori to Steve flow ya to Steve flow atau teori dua tahap ini
dikemukakan oleh Paul l laserver ya yang mengungkapkan Teori ini teori dua tahap ini juga sebenarnya
berlaku pada masyarakat yang belum terlalu melek informasi teori dua tahap itu mengatakan bahwa di
dalam masyarakat itu ada pemimpin pendapat ada pemimpin pendapat atau get kiper jadi yang kita
pengaruhi itu pemimpin pendapat itu nanti pemimpin pendapat ini yang kemudian juga menyebarkan
informasi itu kepada khalayak makanya disebut dua tahap misalnya kita mau menyampaikan informasi
kepada satu kampung ya penduduk satu kampung maka kita kumpulkanlah di situ kepala dusun
kemudian ke toko trt toko-tokoh masyarakat di situ kita berikan mereka informasi Nah kalau ini bisa kita
pengaruhi Maka nanti mereka inilah kepala dusun ketua ketuk RW ketua RT tokoh-tokoh masyarakat di
kampung itu yang akan menyampaikan kepada masyarakat dan di bawahnya itu disebut dengan teori
komunikasi dua tahap Berarti ada pemimpin pendapat nah biasanya pemimpin pendapat ini yang harus
kita berikan pengaruh lebih dulu misalnya kita mau menyampaikan pesan ke penduduk-penduduk
tradisional itu tidak usah langsung ke masyarakatnya akan biasanya masyarakat di situ sangat taat pada
kepala suku jaket di kepala suku ini menjadi sasaran kita nantikan pada suku inilah yang akan
menyampaikan pesan-pesan itu kepada warganya dan pasti warganya akan mengikuti ini namanya
komunikasi dua tahap atau to state flow nah kemudian yang ketiga ya kemudian yang ketiga ini ini juga
teori yang sangat populer ya yang disebut teori uses and gratification atau you and G nah ini temukan
oleh catch blumer dan guru fits ini ada tiga yang menemukan mengungkapkan teori UNJ ini nah teori
UNJ ini sudah lebih maju ya yang menyebut bahwa khalayak itu

sebenarnya sudah punya inisiatif sudah punya satu kebebasan dan kecerdasan mencari informasi sesuai
dengan kebutuhannya Jadi mereka akan mencari informasi yang paling kita butuhkan itu tadi ada
khalayak aktif ya nah ini ini sudah Teori ini yang kita gunakan Kalau hari raya pasif itu yang kita gunakan
tadi adalah teori hipodermis dan teori dua tahap Nah kalau khalayak aktif maka yang kita gunakan ini
adalah teori UNJ karena di situ masyarakat atau khalayak sudah aktif untuk mencari untuk mendapatkan
informasi sesuai dengan kebutuhannya Jadi mereka akan memilih media otomatis masyarakat atau hal
yang sudah bisa memilih media dan informasi berarti masyarakat ini sudah lebih cerdas sudah diterai
sudah memahami media memahami informasi nah hati-hati ada juga beberapa mahasiswa yang
melakukan penelitian terutama penelitian kuantitatif misalnya pengaruh media terhadap perilaku
khalayak menggunakan teori UNJ sebagai variabel x itu tidak tepat ya karena variabel x itu harus
menggunakan teori media atau komunikasi Oke jadi kita menempatkan Satu teori nanti di dalam
mengkaji satu masalah atau dalam penelitian Kita sesuaikan dengan permasalahan yang kita kaji Oleh
karena itu penting kita di dalam berdiskusi kita memahami teori dan kedudukan teori dalam satu
permasalahan yang kita kaji oke seperti teori UNJ ini ada beberapa mahasiswa yang salah menempatkan
teori UNJ sebagai teori komunikator padahal itu sebenarnya adalah teori halayer oke itu yang ketiga ya
kemudian yang keempat teori resepsi ini dari Stuart ini ketika komunikator menyampaikan pesan itu
adalah proses encoding bagaimana kita menyanyi pesan dan kemudian ketika masyarakat atau khalayak
menerima pesan maka di situ terjadi satu decoding mengurai memahami menafsirkan pesan nah teori
resepsi ini itu membahas Bagaimana khalayak di dalam menafsirkan dan menerima pesan atau
bagaimana tingkat penerimaan atau decoding di dalam khalayak itu yang dibicarakan dalam teori resepsi
resepsio teori nah menurut teori resepsi atau Stuart hole itu membagi tiga penerimaan masyarakat
terhadap satu informasi ada tiga yang pertama yang bersifat dominan dominan itu artinya masyarakat
setuju menerima menerima satu pesan menerima dengan terbuka mengikuti setuju Jadi kalau misalnya
kita melihat satu pesan itu nanti diterima oleh khalayak dengan setuju dengan benar tanpa banyak
pertimbangan berarti ini masuk kategori dominan ya Jadi ini masuk kategori dominan menurut teori
resepsi Kemudian yang kedua ada juga khalayak yang bersifat kritis masyarakat bisa kritis ini akan
memikirkan dengan seksama setiap informasi yang diterima jadi tidak langsung menerima begitu saja
walaupun menerima kadang menerima dengan catatan ini disebut dengan negosiasional position ini
posisi negosiasi atau Posisi kedua kemudian yang ketiga ada memang khalayak yang tidak menerima
satu informasi yaitu kelompok oposisi operasional oposisional posisional position ini orang yang
memang tidak setuju orang yang sudah punya pendapat sendiri orang punya pemahaman sendiri yang
sulit dipengaruhi yaitu menganut opositional oposition jadi kalau kita menyampaikan pesan kepada
khalayak ada yang setuju itu biasa saja ada yang kritis ya Nggak masalah ada yang menolak juga itu itu
hal yang lumrah itu menurut teori resepsi Masih Ada lagi satu teori yang saya ingin berikan yaitu teori
kreativitas kolektif teori kreativitas kolektif jadi di dalam era new media seperti sekarang antara
pengirim dan penerima sebenarnya itu sudah sangat tipis bedanya antara sumber dan khalayak itu
sudah sangat tipis bedanya karena khalayak juga sudah bisa menjadi sumber pesan dan masyarakat atau
khalayak ini bisa bekerja sama secara kolektif untuk membangun satu apa struktur informasi misalnya
ada proyek-proyek kolektif Ya seperti Wikipedia di situ masyarakat bisa bekerja sama membangun satu
struktur informasi kita bisa menambahkan informasi di situ atau kita membuat grup kemudian di grup
itu kita bekerja sama membangun satu struktur informasi itu bisa teori kreativitas kolektif ini itu teori
baru ya yang bisa Bapak Ibu juga pakai nanti dalam penelitian Bagaimana

khalayak itu bisa berpartisipasi bersama-sama di dalam membangun satu struktur informasi melalui new
media nah ketika kita membahas media penyerahan digital maka karakter new media itu ada bersifat
interaksitas asinkronous d'masivat ya Ini tuh menurut Rogers jadi saudara sekalian ini ada lima teori
khalayak yang saya sampaikan dari buku ensiklopeditur komunikasi di situ ada bisa bapak ibu juga baca
lebih lanjut ya dan banyak teori-teori di situ jadi kita di dalam membangun satu ide gagasan Bapak Ibu
kita perlu untuk melengkapi diri dengan teori lengkapi dengan teori mungkin kita tahu Mungkin kita
sudah paham tapi landasan teoritiknya itu penting karena di dalam masyarakat ilmiah itu kita butuh satu
landasan-landasan teoritik di dalam menyampaikan gagasan di dalam menganalisis atau membangun ide
Nah demikian ada 5 teori khalayak sebagai bahan referensi untuk bapak ibu di dalam mengkaji
Bagaimana suaranya karakter khalayak itu dan tentu saja masih banyak sekali Teori mengenai hal yang
di mana khalayak itu merupakan salah satu aspek penting bahkan saya menyebut khalayak itulah
merupakan aspek paling penting dalam sistem komunikasi dari 11 subsistem ya saya sampaikan melalui
video maka Hala yakini penting sekali Kalaupun kita ingin menyebut dua yang paling penting
komunikator dan khalayak itulah yang sangat penting dalam sistem komunikasi
5. Nah Bapak Ibu tadi ada banyak model ya yang disampaikan ada yang model langsung direct artinya
apa yang kita sampaikan itu itu memang langsung kita bisa lihat perubahannya linier ada juga model
yang bersifat transaksional dua arah ya ada yang model transformatif yang di mana seorang pembicara
atau komunikator itu menanamkan satu ide-ide dan khalayak itu nanti akan bergerak sendiri jadi ini ada
beberapa model-model efek dan itu saya sudah jelaskan juga di materi mengenai efek komunikasi politik
jadi struktur perubahan itu ada 3 ya kemudian ada yang kelihatan dan ada yang tidak kelihatan
kemudian model-modelnya itu banyak tinggal Bapak Ibu pelajari nah model-model ini terkait dengan
teori teori itu terkait dengan model tadi ada yang bertanya bagaimana model ini model itu adalah
bagian dari teori teori itu penjelasannya model itu gambaran visualnya Jadi kalau Bapak Ibu misalnya
membuat model linier model direct model langsung ya Tinggal Kasih Di situ dua orang AB kemudian
Kasih tanda panah itu model direct model linier jadi model itu adalah gambar visual dari sebuah konsep
gambaran visual disebut teori teori itu penjelasannya makanya nanti kalau penelitian ada namanya itu
kerangka konsep ada namanya kerang ke penelitian ada namanya kerangka atau model lapangan itu
adalah gambar-gambar yang kita visualkan dari konsep yang kita gunakan Apakah dari teori apakah dari
hasil penelitian atau dari pikiran peneliti yaitu yang kita buatkan gambar-gambar visual seperti diagram
alur ya bisa nah bapak ibu Saya ingin memberikan satu model kenik lebih lengkap ya cukup lengkap
kalau kita mengkaji hierarki efek ini nama modelnya hierarki of effect model model hierarki efek Teori ini
dikemukakan oleh Robert levids and garisteiner ini dia menulis di jurnal yaitu ada tujuh tahap di mana
perubahan itu terjadi pada diri seseorang khalayak atau komunikan Teori ini memang awalnya diteliti
atau di gunakan dikaji bagaimana iklan-iklan itu mempengaruhi tingkah laku konsumen nah menurut
teori hierarki efek model ini ada 7 tahap bayangkan ini ada 7 Tahap proses Efek itu terjadi tahap yang
pertama adalah proses ketidaksadaran jadi ketika kita Sebelum berkomunikasi orang belum menyadari
sesuatu misalnya Sebelum saya berikan iklan Sebelum saya sampaikan pesan-pesan produk orang kan
belum menyadari itu bahwa ada produk mungkin pada sepintas tapi dia belum memiliki satu kesadaran
penuh bahwa ini memang ada satu produk yang bagus yang cocok jadi ini tahap yang pertama adalah
nah ketika diberikan informasi misalnya iklan maka orang mulai menyadari Oh iya ya jadi tahap kedua
adalah awareness tahap menyadari Oh ya Ternyata ada mobil bagus ya ini orang mulai sadar ini tahap
kedua awareness kesadaran kesadaran dulu ya kesadaran dulu yang kita harus pengaruhi kemudian
yang ketiga adalah berikan pengetahuan pengetahuan jadi Quran sudah sadar oh ternyata ada dia
kemudian kita Berikan dia pengetahuan informasi yang sudah lebih terstruktur sesuatu yang sudah ada
di sistematis jadi ini tahap ketiga ya wearness kemudian tahap nolids ya atau pengetahuan kemudian
muncul kesenangan terhadap produk Wah ini bagus ini ya Oh saya suka ini jadi orang sudah mulai suka
Tidak mungkin orang akan sampai ke pembelian Kalau Anda suka jadi tahap suka ini pasti dilewati orang
sudah mulai merasa suka merasa senang [Musik] senang pada produknya kemudian setelah itu ada
sikap atau perasaan sedang juga terhadap merek atau terhadap sesuatu yang berkaitan dengan produk
itu Wah ini kalau produk begini ini merk ini sudah cocok ini masih berkaitan dengan emosi Nah setelah
kita merasa suka di sini muncul tahap keenam ya yaitu keinginan dan keyakinan ingin Wah ini bagus nih
produknya Saya ingin saya ingin Saya ingin beli Saya ingin memiliki Saya yakin ini cocok dengan saya jadi
antara desain Dan konfiction itu harus seiring kalau orang ingin orang harus yakin kalau keinginan tidak
seiring dengan Keyakinan itu tidak bisa terjadi nah yang terakhir tahap ketujuh yaitu aktual purchase
pembelian secara nyata secara aktual kalau orang sudah membeli secara aktual secara nyata maka ini
betul-betul
bisa disebut efeknya itu betul-betul sudah nyata dan Tidak diragukan lagi bayangkan tadi mulai dari
tidak menyadari anak wereness kemudian awareness sadar kemudian diberikan pengetahuan keadaan
muncul rasa suka pada produk muncul rasa suka rasa senang pada aspek yang berkaitan dengan produk
misalnya merek kemudian setelah itu ada keinginan dan keyakinan baru terjadi tindakan fisik berupa
pembelian secara nyata sebenarnya hampir semua proses komunikasi mengikuti hirarkikal model efek
ini hierarki car efek model dengan 7 tahap ini ini bapak ibu penting untuk jadikan satu referensi dalam
materi kita hari ini ya Dan kalau nanti ada yang mau penelitian mengenai efek ini bisa Bapak Ibu jadikan
teori tulisannya nanti ada yang mau meneliti mengenai bagaimana efek periklanan efek komunikasi
politik efek kampanye atau efek satu informasi di media sosial di media Apa itu kita bisa meneliti Dengan
menggunakan teori efek ini jadi Bapak Ibu kalau kita mau meringkas proses Efek itu sebenarnya ada 4
kalau kita memeringkas Bagaimana efek itu terjadi dalam diri seseorang ya yang pertama harus lebih
dulu ada kesadaran ini dulu kesadaran jadi kita harus menjangkau kesadaran itu lebih dulu sesuatu yang
memang muncul dalam pikiran-pikiran kita itu kesadaran Kemudian yang kedua pengetahuan kalau kita
sudah sadar maka bapak akan cari informasinya kemudian ketiga setelah dapat pengetahuan maka
muncul keyakinan Nah setelah ada keyakinan baru kita sampai di tahap tindakan ya action tindakan atau
action jadi secara umum ada 4 tahapan perubahan efek dalam diri seorang khalayak pertama kesadaran
yang kedua pengetahuan yang ketiga keyakinan yang keempat tindakan Bapak Ibu Shakira itu Sebagai
tambahan dari saya bagaimana Efek itu terjadi pada diri seseorang baik itu bersifat personal kelompok
organisasi maupun publik atau masa ya itu prosesnya seperti itu bagaimana misalnya media sosial itu
sudah mempengaruhi tapi prosesnya mempengaruhi itu kita tidak pernah memahami dan di titik mana
pengaruh paling besar itu terjadi mungkin itu bukan pengaruh media sosial bisa saja itu pengaruh
lingkungan atau pengaruh keluarga ini memang perlu sebagai seorang calon ilmuwan memperhatikan
kira-kira dari proses Efek itu terjadi dari mana sumber-sumber Efek itu banyak memberikan sumbangsih
Apakah dari keluarga apakah dari faktor media ataukah dan faktor lingkungan dan sebagainya

6. jadikanlah teknologi ini sebagai kesempatan sebagai peluang untuk maju untuk mendapatkan uang
untuk mendapatkan prestasi kemajuan teknologi tidak menjamin Anda berhasil tidak menjamin Anda
menjadi lebih kaya lebih pintar Nah ada yang disebut dengan digital device digital adalah kesenjangan
digital yang terjadi antara orang-orang rumah tangga daerah negara yang bisa mengakses dan
menggunakan teknologi secara efektif secara betul-betul berdaya guna dengan orang-orang yang tidak
mampu mengakses teknologi dengan keluarga dengan organisasi dengan negara yang tidak mampu
memanfaatkan kemajuan teknologi jadi kesenjangan itu terjadi antara ini ada P ini orang yang
menguasai teknologi orang yang maju ya kemudian ada di sini Yang Tertinggal di sini ada garis pemisah
ini yang disebut dengan digital edit ini bukan cuma terjadi di tingkat negara tingkat organisasi tingkat
wilayah tapi juga terjadi tingkat individu seperti yang terjadi di dalam ruangan ini jadi yang sudah
berpenghasilan tadi dengan yang tidak berpenghasilan terjadi digital terjadi kesenjangan yang satu tiap
bulan mendapatkan uang dari kemajuan teknologi yang satu sibuk mengeluarkan dua jadi kemajuan
teknologi bukan membuat orang tua lebih ringan bebannya bahkan ada orang tua sekarang lebih berat
lebih banyak selain harus ongkosnya tadi ada juga mahasiswa mungkin ya sudah bisa menjalankan
beban orang terus sudah bisa mandiri ini terjadi dan bisa menentukan ini kita sebut saja person ya bisa
juga organisasi bisa juga wilayah bisa juga negara nah anda berada di mana Nah saudara sekalian dalam
pemanfaatan teknologi ini ada tiga hal yang bisa menyebabkan kesenjangan itu yang pertama
kepemilikan teknologi ada di sini yang belum punya HP itu saja ndak ada ya berarti dari segi kepemilikan
teknologi sayap tidak terjadi senjangan mereka ya jadul yang tidak ada radionya tidak ada fotonya nih
pak ini ada ya mungkin juga sudah banyak bisa di tempat bulu ya ada yang di depan ragu nan [Musik]
yang kedua dari kepemilikan oke yang kedua dari penguasaan aplikasi penguasaan konten apa yang ada
dalam teknologi jadi seberapa Anda banyak menguasai aplikasi ada teman dia bisa bikin program demi
sedikit jaringan Delisa remote ya dia bisa memonitor dia bisa Matikan itu asli dari sini ada ya Tapi bisa
Matikan ada juga bisa Matikan itu AC kalau dia pakai tangga dan jelas [Musik] [Musik] ada yang bisa ada
yang bisa mengoperasikan sistem informasi ada yang punya toko online online shop yang tadi itu ya ya
kemarin juga di kelas wisatanya sapi harus berpenghasilan ada yang angkat tangan siapa saya tanya apa-
apa apa ini sudah sedikit waktu ada yang saya senang dan itu suaranya menjadi inspirasi juga tugasnya
kalau lapar justru sudah masuk itu tadi mengatasi kesenjangan ada juga dulu yang bikin satu jiwa-jiwa
wi-fi kemudian pemancar dan dia sewakan kepada orang dihadus tepatnya tinggal dan di depan VIP jadi

dia pakai nomor-nomor akses [Musik] tapi dia pasti itu saluran pemancar dari tempatnya tinggal
kebetulan dia tinggal dekat-dekat perumahan gitu Dia bilang saya sudah bisa pergi kampus saya sudah
berpenghasilan bapak 4 juta per bulan ada juga dulu dia membuka online shop dengan menjual barang-
barang branding second branding Jadi dibeli sepatu beli celana yang bikin ini banyak cakar cakar situ dia
pergi dari yang branding kemudian dia laundry kemudian dia baca di Instagram eh penjualannya banyak
jadi saudara sekalian [Musik] aplikasi yang penting dan ini banyak jadi itu yang tadi masih minta uang
dari orang tua minimal bulan depan atau ketika bulan depan Anda minimal untuk di kota Jangan dekat-
dekat cari sendiri ya Saya sendiri bagaimana Cari sendiri itu tadi ada 10 orang 3 orang bikin magang di
situ bikin ikut di situ Di tempatnya 10 orang tadi Kalau saya catatan Iman menjual sepatu itu menjual
baju kita tinggal duplikat Bagaimana caranya bikin promo Bagaimana caranya bikin apa bikin iklan
Bagaimana kita cara bikin jaringan Bagaimana cara menghitung break even point kita duplikat duplikat
duplikasi kalau temani tadi itu jual baju kita jual kerudung jual apa aja asal jangan orang bukan miliknya
sendiri tujuan punyanya orang nah ini yang kedua ya bisa mengatasi sejarah kalau kita punya
pengetahuan mengenai aplikasi maupun poster kemampuan memanfaatkan kesempatan manfaatkan
kesempatan menjual ide menjual gagasan melalui konten Melalui aplikasi memanfaatkan pangsa pasar
digital ya di seluruh dunia Oke dan itu bisa kita mulai dari hal-hal kecil dulu ada teman juga katanya dia
menjual alat boncengan bayi alat boncengan bayi secara online caranya bapak punya ide dulu dia punya
motor terus istrinya melahirkan nah waktu sudah berjalan mau kemana-mana [Musik] ada alat kursi
boncengan bayi yang bisa dijual dan dipakai di motor disimpan di motor nya pakai kejadian Kompleks
tetangganya bertanya asik juga ini ya gimana Nih pesannya juga order banyak pesan yang pesan
beberapa itu banyak kemudian dicoba posting di media sosial ternyata banyak orang pesan lama-lama
itu dia Pesantren 200 berapa ini memberinya ada yang dari Papua dari Sumatera banyak sekali Jadi
sebenarnya gagasan saya juga dulu banyak mengundang saya jadi trainer jadi motivator itu itu karena
saya punya blog ya walaupun sekarang setelah ini jalan lagi jadi manfaatnya juga Mari kita minta kepada
kita minta juga sekali apa-apa betul minta terus maaf juga tapi kalau kita melakukan hal yang benar pasti
pasti itu ada hasilnya minimal membantu konten membangun organisasi supaya tidak terjadi ya disebut
dengan digital kesenjangan digital nah salah satu tujuan mata kuliah ini sebenarnya pertama Bagaimana
anda bisa memiliki keterampilan-keterampilan aplikasi dan rumusan penting tapi yang lebih penting
selanjutnya bagi saya Anda terbuka pikiran-pikiran untuk memanfaatkan kesempatan dunia digital untuk
mendapatkan profit atau benefit profit itu mendapatkan keuntungan dalam kompetifikasi sosial atau
benefit benefit itu banyak Misalnya Anda belajar keterampilan belajar keterampilan bahasa bahasa
Inggris bisa jadi dulu kita nggak mungkin kita mau belajar bahasa Inggris lewat online dulu teman saya
kita harus kursus sekarang kan ada mau belajar bahasa Arab bahasa Inggris itu ada dan itu jenjangnya
ada Saya pernah buka jadi misalnya jadi ini atau Minggu ini kita belajar level 1 level 2 banyak sekali ada
juga khusus online untuk mengaji online banyak sekali ini benar oke nah jadi saudara sekalian ini tiga
kuncinya supaya kita tidak mengalami digital kesenjangan digital karena masa depan itu nanti sudah
berbasis digital orang sekarang sudah berlomba-lomba masuk ke dunia digital hampir semua pelayanan
yang ada sekarang itu sudah berbasis digital mau bayar pajak sudah digital mau urus KTP bisa pakai
digital walaupun bannya ada juga mau belanja belanja online ada juga Nah saudara sekalian ini untuk
penguatan minimal anda sudah mempersiapkan kemajuan digital untuk menunjang untuk memperkuat
kompetensi keilmuan sebuah keterampilan keterampilan yang dibutuhkan Coba Anda bangun lebih dulu
dengan

menggunakan fasilitas digital misalnya mau belajar bahasa Inggris mau belajar aplikasi mobile Legends
menulis mau belajar public speaking mau belajar videografi fotografi bikin aja dulu mau belajar
jurnalistik itu semua tersedia fasilitasnya adalah aplikasi maupun jaringan online Saya kira materi sudah
ada bahas tadi tapi yang sangat penting agar paham bahwa kita berada di dunia digital tidak menjamin
kita mendapatkan manfaat yang besar dari diri kita dan mungkin kita bisa sebut 80% orang itu hanya
menjadi konsumen bukan produsen Jadi kalau anda mau berhasil anda harus menjadi seorang produsen
di dunia digital untuk menjadi produsen itu kita harus punya karya kita harus punya nilai nilai ini yang
kita jual karena kalau kita tidak punya produk tidak punya nilai semakin tinggi nilai satu produk maka
semakin mahal orang beli dari sebuah produk Nah untuk membuat produk yang betul-betul berkualitas
tinggi Ya kita harus riset Ya kita harus tahu apa kebutuhan masyarakat