UJIAN TENGAH SEMESTER

MATA KULIAH PENDIDIKAN POLITIK

Dosen Pengampu : Dito Hendro Prakoso, S.H., MSIR., MSCJ.
Asisten Dosen : R. Saéful Hayat, S.Pd.

Oleh :
Denis Setiawan
41032161200022

PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS ISLAM NUSANTARA
BANDUNG
 SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER
MATA KULIAH PENDIDIKAN POLITIK
PROGRAM STUDI S1 PENDIDIKAN PANCASILA DAN
KEWARGANEGARAAN
F K I P Uninus
2021/2022

1. Jelaskan oleh saudara mengenai masyarakat politik, sosialisasi politik dan budaya
politik, serta hubungan diantara ketiganya.

Jawaban :

Masyarakat politik adalah masyarakat yang sadar akan politik atau disini masyarakat merasa
bahwa atau masyarakat yang menyalurkan aspirasinya dengan cara berpolitik termasuk
menjadi pengontrol dari setiap kebijakan yang dikeluarkan pemerintah. Seperti dengan aktif
dalam menyampaikan aspirasi rakyat, berani protes terhadap kebijakan yang tidak sesuai
dengan masyarakat.

Sosialisasi politik adalah suatu proses memberitahukan atau memberikan sebuah pemahaman
pada masyarakat umum tentang pentingnya akan politik sehingga akan menumbuhkan
kesadaran dan pemahaman politik bagi masyarakat umum atau awam.

Budaya Politik yaitu suatu sikap atau perilaku (Tindakan) politik individu atau kelompok
dalam kehidupan politik dalam suatu sistem politik (Political System) atau yang berkenaan
dengan suatu kebijakan dan dengan pemerintahan.

Serta korelasi atau hubungan antara ketiganya adalah masyarakat yang tau dan mengerti
akan politik (Mahasiswa) memberikan sebuah pemahaman atau konsep sosialisasi politik
dengan atau melalui pendidikan politik sehingga menjadikan masyarakat mengerti akan
pentingnya partisipasinya dalam kehidupan bernegara sebagai warga negara menjadi sebuah
hal yang sangat beramat penting untuk kehidupannya, sehingga menciptakan masyarakat
politik atau paham akan politik. Atau dengan kata lain Akibat dari sosialisasi politik dari orang
yang mengerti politik (mahasiswa) akan menciptakan perubahan pemahaman atau
menciptakan budaya politik yang berubah yang tadinya politik itu hanya tentang negara,
pemerintahan, partai politik, kekuasan atau politik itu kotor, korupsi dan lain hal sebagainya
 berubah menjadi mengerti bahwa setiap aspek kehidupan tidak terlepas dari yang namanya
politik dan paham dan sadar akan kewajiban dan hak nya sebagai warga negara.

2. Jelaskan oleh saudara mengenai kepribadian politik dan kesadaran politik, serta
kaitannya dengan pendidikan politik.

Jawaban :

Kepribadian politik itu artinya masyarakat yang paham dan mengerti terhadap tanggung
jawab dirinya terhadap bangsa dan negara atau katalain paham akan peran nya sebagai warga
negara untuk mengembangkan semua pengetahuannya mengenai politik sehingga ia dapat aktif
berpartisipasi dalam proses politik

Kesadaran poitik itu ialah suatu bentuk kesadaran dari masyarakat untuk memahami keadaan
atau situasi politik yang penuh konflik, sehingga berani memberikan kritik yang membangun
terhadap kondisi masyarakat yang tidak mantap atau tidak baik, artinya kesadaran masyarakat
akan terlibatan dirinya dalam situasi politik yang terjadi. Atau kesadaran politik itu berupa
pandangan yang komprehensif atau dapat di terima, memiliki wawasan yang kritis terhadap
pemerintah atau politik, memiliki rasa tanggung jawab sebagai warga negara, dan memiliki
rasa ingin mengubah dalam rangka mewujudkan kebebasan atau menghadapi berbagai
problematika sosial yang ada di lingkungan masyarakat dan negara.

Kaitannya pendidikan politik dengan kepribadian politik dan juga kesadaran politik
ialah : Tujuan dari pendidikan politik itu untuk membangun kepribadian politik dari
masyarakat yaitu membuat masyarakat paham dan mengerti terhadap tanggung jawab dirinya
terhadap bangsa dan negara atau kata lain paham akan peran nya sebagai warga negara
sehingga memunculkan kesadaran poitik dari masyarakat untuk keadaan atau situasi politik
yang penuh konflik, sehingga berani memberikan kritik yang membangun terhadap kondisi
masyarakat yang tidak mantap atau tidak baik, artinya kesadaran masyarakat akan terlibatan
dirinya dalam situasi politik yang terjadi. Seperti yang di katakan oleh Ruslan (2009) bahwa
tidak akan ada kesadaran poitik tanpa adanya kepribadian poitik pada diri individu dan jenis
kultur politik yang membentuk kandungan kepribadian politik (Pendidikan politik).

3. Pendidikan politik yang baik adalah pendidikan politik yang memobilisasi simbol-simbol
nasional salah satunya melalui seni sastra. Silakan saudara buat satu karya puisi yang
bertujuan untuk menyadarkan masyarakat untuk tidak golput dalam pemilihan umum.
 Jawaban :

Sang revolusi perubahan

Wahai sang revolusi perubahan

Sadarlah dirimu adalah agen perubahan

Sadarlah akan pentingnya suaramu

Sadarlah suaramu akan menjadi hal besar bagi negara ini (indonesia)

Wahai sang revolusi perubahan

Mulailah langkah besar bagi negara mu

Mulailah langkah itu melalui dirimu

Berani untuk maju dan yakin akan pilihamu

Wahai sang revolusi perubahan

Jangan kau ragu akan suaramu (Golput)

Jangan kau merasa dirimu bukan siapa-siapa

Jangan kau tak ach dan tak peduli dengan negara ini

Wahai sang revolusi perubahan

Diri mu lah yang akan menjadi penentu negara ini

Diri mu lah yang akan menyelamatkan negara ini

Diri mu lah yang akan membawa perubahan besar bagi negara

ini.

4. Saudara telah mempelajari mengenai isu kontemporer dalam pendidikan politik

diantaranya Isu Demokrasi, Isu HAM dan Isu Lingkungan Hidup. Pilihlah salah satu isu
tersebut, buat analisa mengenai isu tersebut, analisa masalah-masalah yang muncul
dalam isu tersebut, analisa penyebab kemunculan masalahnya, analisa strategi
pendidikan politik yang akan saudara gunakan untuk mengatasi masalah tersebut.

Jawaban :

Saya Memilih Lingkungan Hidup, Isu lingkungan hidup itu tidak lepas dan selalu
membicarakan alam sekitar kita, entah itu mulai dari Lingkngan masyarakat, Gunung, sungai,
maupun hal lainya. Itu berlaku di lingkungan saya daerah Majalaya, yang mana kondisi
lingkungan nya yang mengkhawatirkan sering terjadi Banjir dikala hujan lebat. Tidak jarang
kita melihat ada selalu orang-orang menyalahkan pemerintah sang pengambil kebijakan
sebagai penyebab kersakan alam.

suatu hal yang sangat rentan dan miris jika melihat kondisi daerah Majalaya sering banjir
menyebabkan akses keluar kota menjadi terhambat. Jika melihat apa sih penyebab banjir
sehingga majalaya selalu banjir di kala musim penghujan ? tentunya itu berawal dari masalah
kebersihan yang mana masyarakat ini cenderung membuang sampah ke sungai kali citarum
sehingga sungai menjadi terhambat dan penuh sampah dan ketika air besar datang maka meluar
ke pemukiman dan jalan. lalu masalah lainnya yaitu kondisi sungai yang relatif kecil dan
kurang lebar sehingga ini menyebabkan ketika air besare datang maka tidak tertampung di
tambah lagi terpempet oleh sampah sehingga air meluber dan tumpah ke pemukiman warga
dan jalan.

Tentunya penyebab masalahn pertama itu terjadi yang pertama karena kurang kesadaran dari
masyarakat dengan membuang sampah ke sungai, mereka tidak sadar apa yang dilakukannya
itu akan menimbulkan bencana di waktu yang tepat. Mereka hanya tau bahwa membuang
sampah ke air dan udah beres, mereka tidak sadar tindakan itulah yang menyebabkan bencana
datang. Lalu masalah kedua yaitu pemerintah kurang memperhatikan masalah lingkungan
hidup (Sungai) yang jalurnya itu terlalu kecil dan sempit sehingga ketika hujan datang air besar
datang di tambah sampah yang menmpuk menyebabkan air tidak tertampung dan meluber
kejalanan dan pemukiman warga.

Disini strategi pendidikan politik yang saya lakukan yaitu ada 2 cara: yang pertama yaitu
bersatu bersama komunitas pencinta lingkungan, BPBD setempat, pemuda (karang taruna),
pemerintahan setempat dan mengandeng berbagai sponsor untuk mengadakan penyuluhan
tentang bahanya nya membuang sampah sembarangan itu sasarannya kepada ibu rumah tangga
 dan masyarakat sekitar pinggiran sungai. Lalu yang kedua yaitu bersama pemerintah baik
daerah maupun pusat, komunitas pencinta lingkungan, BPBD setempat, pemuda (karang
taruna), dan warga sekitar untuk langsung turun serta untuk membersihkan sungai dari sampah-
sampah supaya dengan konsep Gotong royong Bebersih Kali citarum.

Selain itu sasaran dari strategi saya dalam mengatasi masalah itu ialah : bersama komunitas,
dan jga perwakilan masyarakat untuk melaporkan kejadian ini banjir yang terjadi kepada
pemerintah dengan memberikan keterangan bahwa kondisi badan sungai yang kecil dan tidak
terlalu lebar dan sudah banyak lumpur sehingga harus di btangani lebih lanjut oleh pemerintah
dengan merelokasi kali citarum

5. Analisis oleh saudara, apakah konsep masyarakat Indonesia saat ini

sudah sesuai dengan konsep Civil Society?

Jawaban :

Mengenai konsep Civil Society di indonesia sudah di terapkan atau belum atau sudah sesuai
atau belum kita lihat satu persatu, point pertama dari keadilan sosial yang mana di sini menurut
saya kondisi keadilan sosial di negara indonesia masih kurang atau belum tercapai yang mana
hak-hak masyarakat kecil pada umumnya serig di ampas keadilan itu oleh pemerintah.
Sedangkan untuk point kedua yaitu Pluralismekita ketahui negara indonesia yang manjemuk
dan pluralisme ini kondisi masyarakatnya saling menghormati artinya tumbuh toleransi atau
sesama masyarakat indonesia ini. Point yang ketiga tadi sudah dijelaskan kondisi masyarakat
indonesia ini yang saling menghargai satu sama lain atau dikenal dengan toleransinya tinggi.
Point yang keempat demokrasi disini kondisi demokrasi indonesia saat ini mulai adanya sebuah
pembungkaman, ketika ada sebuah aspiasi, penolakan, demo dari masyarakkat disini
pemerintah banyak sekali pembungkaman tyerhadap aspirasi-aspirasi maupun suara rakyat
entah itu melalui UU ITE, Menggunakan Buzzer, bahkan pengekangan hak sipil oleh aparat
penegak hukum. Lalu yang kelima terakhir yaitu free public spheree atau ruang publik yang
bebas disini kondisi saat ini masyarakat indonesia tidak dapat dengan bebas menggunakan atau
bereksplorasi di ruang publik, masyarakat ketika akan melakukan penyampaian aspirasinya,
mempublikasikan informasi ataupun melakukan pengkritikan terhadap pemerintah cenderung
dibatasi ruang publik nya oleh pemerintah melalui hukum-hukum seperti UU ITE. Tetapi
 dalam ruang publik ini bagaimana ketika masyarakat mengeluarkan sebuah suara harus di serta
dengan sebuah rasa tanggung jawab.

Jika melihat dari keterangan di atas konsep civil Society sudah ada di indonesia konsep ini
bahkan sesudah merdeka, tetapi kenyataannnya semakin kesini penguatan atau konsep yang di
bawakan indonesia belum sesuai dengan konsep cicil society karena point syarat-syarat nya
masih terkekang dalam artian belum terlaksana karena terbentur oleh segelintir orang yang
mengatasnamakan pemerintah untuk membuat atran yang mengekakang Civil society ini.

6. Analisis oleh saudara kekurangan dan kelebihan dari paradigma pendidikan politik
konservatif, liberal dan kritis.

Jawaban :

Kelebihan Kekurangan

Paradigma Pendidikan Politik • Mempertahankan Nilai-Nilai • Pemikiran yang terlalu

konsevatif Tradisional (Konsep tradisional
ketuhanan) • Tidak ada terjadinya
• Menjaga status Quo perubahan atau update dari
• Cocok untuk sistem otoriter pemikiran ini.
• Pendidikan lebih ke konsep • Konsep pemikiran yang tidak
memahami ajaran ketuhanan merata, artinya yang memiliki
(seperti pesantren) power dan kekuasaan yang
dapat berkuasa.
• Untuk kaum miskin untuk
mencapai nkebebasan atau
kebahagiaan harus bekerja dan
belajar

Paradigma Pendidikan Politik • Update terhadap modernisasi • Pendidikan di pandang sebagai

Liberal • Menciptakan hak kebebasan kompetisi antar siswa
untuk setiap orang • Pendidikan tidak berkaitan
• Belajarn untuk semua kalangan dengan politik dan ekonomi
 • Pembelajaran lebih efesien dan • Manusia bersifat individualistik
efektif atau atomistik dan otonom
• Semua manusia setara dengan
potensinya masing-masing
Paradigma Pendidikan Politik • Konsep pemikiran yang • Pendidikan sebagai munculnya
Kritis menerima perubahan yang diskriminasi gender
secara struktural • Rentan masuknya ideologi barat
• Menelusuri materi ketidak atau ideologi baru karena
adilan atau ketimpangan sosial terbuka dan kritis
• Dunia pendidikan merata oleh • Rentan terjadinya konflik akibat
semua orang tidak lagi oleh sikap kritis.
negara atau pemilik modal
• Terciptanya ruang sikap kritis.
• Pendidikan tempat
memanusiakan manusia

7. Saudara telah mempelajari sejarah pendidikan politik pada masa pra kemerdekaan dan
pada masa Orde Lama. Analisis oleh saudara kualitas pendidikan politik pada kedua
masa tersebut.

Jababan :

A. Pra kemerdekaan
Pada masa ini kualitas pendidikan nya sangat bagus sekali dengan pemupukan
semangat jiwa nasionalisme, rasa kesadaran kebangsaan, membangkitkan semangat
nasionalisme dan idealisme yang di klatar belakangi oleh patriotisme perjuangan etis
yang di tumbuhkan melalui berbagai organisasi-organisasi, dari pendidikan politik
(penekanan jiwa nasionalisme) itu muncul keinginan untuk bersatu atas nama
nasionalisme indonesia tergabung menjadi yang tadinya hanya berdiri dan berjuang
sendiri-sendiri sehingga menjadi bersat dengan titik baliknya itu memlaui sumpah
pemuda dengan organisasi budi oetomo, keberhasilan dari pendidikan politik itu
 terbukti dengan membuahkan hasil dengan kemerdekaan indonesia yang di
proklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945.
B. Masa Orde Lama
Dalam keberhasilan atau kualitas pendidikan politik pada masa ini sudah bagus dengan
penekanan Tubapin yang terdiri dari : lahirnya pancasila, UUD 1945, manifesto politik
republik indonesia, Djalannya revolusi kita, membangun dunia kembali, MANIPOL
dan USDEK dan pembangunan semesta berencana. Atau dengan kata lain pendidikan
politik pada masa ini adalah dengan lebih penekanan kepada ideologi atau doktrinasi
kepada masyarakat dengan doktrin ideologi pancasila, tetapi walaupun sudah sangat
bagus dan karena pada masa itu sedang panas-panasnya isu tentang mau
menganggantikan ideologi pancasila dengan ideologi lain, sehingga pendidikan politik
yang dilakukan tidak berhasil dengan adanya berbagai gerakan separatisme yang ingin
menggantikan idelogi pancasila dengan ideologi lain yang puncaknya adalah Gerakan
30 September atau G 30S/PKI.