‘Nama : Dini Mulyani

Kelas : Pai A2
Nim : 21030802211035
Mata kuliah: ulumul qur’an

Terjemahan hal 91-96

surat zay
Surat Mazmur:
Kitab Daud, saw, sebagaimana Yang Mahakuasa berfirman: Dan Kami berikan
kepada Daud Zaburahnya [An-Nisa': 163; Al-Isra': 55] dan artinya adalah Kitab,
sebagaimana Yang Mahakuasa berkata: "Dan itu ada di Zier orang-orang
dahulu" [Al-Shu'ara': 196] yang berarti kitab-kitab mereka.
Al-Zahrawan: MD adalah dua surat: Al-Baqarah dan Al-Imran.
Mereka disebut demikian karena cahaya mereka, petunjuk mereka, dan pahala
mereka yang besar, atau karena cahaya lengkap yang dihasilkan dari bacaan
mereka pada hari kiamat, atau karena partisipasi mereka dalam apa yang
masing-masing terkandung dalam Nama Tuhan Yang Lebih Besar. . Mungkin
itu untuk semua itu.
Tambahan: deskripsi yang diberikan oleh beberapa komentator, seperti
perkataan mereka bahwa “apa” adalah tambahan dalam perkataannya
Yang Mahakuasa berfirman: “Dalam apa yang merupakan rahmat dari Allah,
kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka [Al Imran: 159]. Yang mereka
maksudkan adalah asal mula makna tidak berubah dengannya, yaitu, dia
memahami asal usul makna tanpa surat ini. Atau tambahan dari segi sintaksis
karena tidak berpengaruh pada sintaksis kalimat, dan bukan berarti tambahan
huruf yang tidak memiliki arti atau manfaat darinya. Ini tidak ada dalam Kitab
Allah dan tidak dimaksudkan untuk diungkapkan dengan tambahan.Surat
memiliki manfaat verbal dan moral. Dan "apa" dalam ayat sebelumnya
menunjukkan keindahan dalam kata, dan indikasi dalam arti, dan rahmat itu
sendiri adalah alasan untuk menjadi lembut bagi mereka dan dengan mereka
tanpa alasan lain. Tingkatkan: dari aturan gambar Ottoman, di mana
Tiga huruf ditambahkan: Alif, Yaa dan Waw. Dan setiap huruf menempatkan
peningkatannya, Alquran. Detailnya ada di gambar

Surat
Huruf ras:
Ini adalah kata sebelumnya untuk kata atau kalimat.
Lihat: signifikansi kontekstual.
Memblokir penyebab turun: lihat: (Alasan turun).
Tujuh Rindu:
Yaitu Surat: Al-Baqarah, Al Imran, An-Nisa, Al-Ma'idah, Al-An'am, Al-A'raf,
dan Bara'a, dengan itu dikatakan bahwa ketujuh adalah Yunus. Al-Anfal, dan
jamak memanjang dari panjang: Itu berasal dari hadits Wailah bin Al-Asqa'
bahwa Rasulullah, saw, berkata: “Aku diberi tempat dari tujuh Taurat yang
panjang, dan aku diberikan tempat dua Mazmur panjang, dan saya diberi tempat
Injil berulang, dan saya lebih suka Mufassal.
Ini adalah perintah sujud dan penegasannya yang terkandung dalam Al-Qur'an
yang mulia dalam bentuk perintah atau berita langsung. Dalam arti perintahnya,
ada lima belas sujud: Yaitu:
1 - Al-A'raf / 206 “Orang-orang yang di sisi Tuhanmu tidak terlalu bangga
dengan hamba-Ku dan bertasbih kepada-Nya dan kepada-Nya mereka bersujud.
2 Guntur / 15 Celakalah dia yang bersujud di langit dan di bumi dengan suka
rela dan tidak rela, dan Dia menaungi mereka di pagi hari dan di tempat
asalnya.” Di shamout dan apa pun yang ada di bumi binatang dan malaikat, dan
mereka tidak sombong , mereka takut akan Tuhan mereka di atas mereka dan
melakukan apa yang mereka diperintahkan
4 Al-Isra / 107 * mereka jatuh ke binatang * dalam keras kepala (Dan mereka
mengatakan hantu dan berkata, Maha Suci Tuhan kita, jika janji Tuhan kita
adalah untuk dipenuhi, dan mereka bersedih karena jenggot mereka menangis
dan meningkatkannya dalam penghormatan (H. Marie).58 Maka ketika Ayath
al-Rahman membacakan kepada mereka, mereka jatuh dalam sujud dan
menangis
6- Al-Hajj / 18. Apakah Tidakkah kamu perhatikan, bahwasanya Allah
bersujud atas meninggalnya orang-orang yang ada di langit dan yang ada di
bumi 14 Dan matahari, bulan, bintang-bintang, gunung-gunung, pohon-pohon,
binatang-binatang, dan banyak manusia, dan banyak lainnya berhak atas
siksaan. Dan siapa yang menghina Tuhan, dia tidak memiliki kehormatan.
Tuhan melakukan apa yang Dia kehendaki.
7 - Hajj / 77 Dan orang-orang yang beriman, rukuklah dan sujud dan sembahlah
kamu dan lakukan kebaikan, agar kamu beruntung”
(Al-Farq 8) / 60 “Dan ketika dikatakan kepada mereka: “Sujud kepada Yang
Maha Penyayang,” mereka berkata, “Dan apakah yang Maha Pemurah?” Kami
sujud ketika Engkau memerintahkan kami, dan itu menambah keengganan
mereka.
(9-An-Naml: 60) Apakah mereka tidak bersujud kepada Allah yang
mengeluarkan selubung di bawah matahari dan matahari? bumi dan mengetahui
apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu tolong Dia hanya beriman
kepada ayat-ayat Kami yang ketika diingatkan kepada mereka, sujud dan
mengagungkan puji-pujian Tuhan mereka sedang mereka tidak sombong
11 so/24 ampunan Tuhan dan jatuh berlutut dan bertobat
12 - Fussilat /38” Jika mereka sombong, maka orang-orang yang bersama
Tuhanmu bertasbih pada malam dan siang hari, dan mereka tidak
mendengarkan
13 Al-Ad / 62 dan ibadah
(14) Al-Inshiqaq / 21 * Dan jika Al-Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka
tidak sujud. Sujud bacaan: Ini adalah sujud ketika membaca atau
mendengarkan salah satu ayat sujud Al-Qur'an yang Mulia. Para ahli hukum
qari tidak sujud terhadap bacaan dalam hal pengajaran dan bacaan karena malu
dan gangguan di dalamnya. Mendengar: Mendengarkan perkataan para ulama,
dan merupakan salah satu cara kesabaran dan mengambil dari para ulama, tetapi
tidak terbatas pada menerima Al-Qur'an yang Mulia karena Al-Qur'an adalah
mendengarkan dan mengerjakan, jadi mendengarkan saja tidak cukup.
Dalam seperti yang dikatakan Al-Nabigha: Bahasa: Ini adalah peringkat yang
tinggi. Tidakkah kamu melihat bahwa Tuhan memberimu sebuah Surah yang
kamu lihat setiap raja di bawahnya berosilasi dan Surah itu mengelilingi ayat-
ayatnya seperti tembok yang mengelilingi kota dengan status tinggi. kata-kata
Tuhan? Secara terminologi: sekelompok Al-Qur'an yang mulia yang memiliki
awal dan akhir, dan yang paling sedikit adalah tiga ayat. Al-Qur'an termasuk
(114) surah. Konteks: Dan urutan surah adalah wakafku menurut yang paling
benar, baik ucapanku atau perbuatanku melalui apa yang biasa didengar para
sahabat dari bacaan Rasul, saw, dalam doa dan hal-hal lain. Dan untuk
menyetujuinya dengan suara bulat dan tidak setuju dengan pengaturannya.
Lihat: konteks. Master of the Readers: Uraian yang diberikan kepada sejumlah
ulama dan pembaca senior, seperti:
1 - Ubayy bin Kaab, sebagaimana Rasulullah menggambarkannya dengan
mengatakan: "Bacalah bangsaku ayahku."
2 - Hamza bin Habib Al-Zayat (156 AH), salah satu dari tujuh qari yang Al-
A'mash mengatakan tentang dia: Itu adalah apel dari qari dan master qari.
3 - Abu Amr bin Al-Ala Al-Basri (meninggal 154 H), salah satu dari tujuh qari.
Beberapa Al-Qur'an »/ surat Sein, penguasa qari
4 - Al-Qasim bin Fayrah bin Khalaf Al-Shatibi (w. 590 AH), dijelaskan oleh
Al-Dhahabi dan Al-Sakhawi sebagai master qari . Ini adalah deskripsi yang
bukan milik siapa pun dan mungkin terkenal karenanya. Mau.