Modul Projek - Modul Ajar Proyek Kearifan Lokal Budaya Betawi - Fase D

MODUL AJAR PROYEK KEARIFAN LOKAL
BUDAYA BETAWI
Fase : D (SMP)
Waktu : 60 Jam Pelajaran
Tim P5 SMPN 34 Jakarta

Jl. Pademangan Timur VII Jakarta Utara 14420
Telp. : (021) 64714183 Fax. : 6400768
2022
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 i

KATA PENGANTAR
Puji dan syukur dipersembahkan ke hadirat Allah Yang Maha Kuasa, atas rahmat dan
karunia-Nya, penulis dapat menyelesaikan penyusunan modul ajar proyek kearifan lokal
budaya Betawi. Modul ajar ini disusun dalam rangka implementasi pelaksanaan
kurikulum merdeka di SMPN 34 Jakarta Utara. Dalam proses penyusunan modul ini, tidak
sedikit hambatan dan kesulitan yang penulis hadapi, namun berkat dorongan dan
bantuan dari semua pihak maka hambatan serta kesulitan tersebut dapat teratasi.
Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada Bapak/Ibu:
1. Dra. Reminna Sibagariang, M.Pd, selaku Pengawas SMPN 34 Kecamatan
Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.
2. Daroji, S.Pd, selaku Kepala Sekolah SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota
Administrasi Jakarta Utara.
3. Kristina Indraswari, M.Pd, selaku Plt. Kepala Satuan Pelaksana SMPN 34
Kecamatan Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.
4. Endang Ratnaningsih, S.Pd, selaku Kepala Perpustakaan SMPN 34 Kecamatan
Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.
5. Seluruh guru dan karyawan SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota
Administrasi Jakarta Utara.
6. Seluruh peserta didik SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota Administrasi
Jakarta Utara.
Besar harapan penulis, agar modul ajar tersebut dapat dimanfaatkan secara
optimal oleh semua pihak terkait, baik dari unsur para pendidik, peseta didik dan
tenaga kependidikan, sehingga pada akhirnya dapat menjadi bagian alternatif yang
dapat membantu sekolah dalam pembelajaran.
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 ii

Penulis menyadari modul ajar ini masih terdapat banyak kekurangan. Oleh
karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran dari berbagai pihak, untuk
perbaikan dan penyempurnaan lebih lanjut.
Jakarta, Juni 2023
Penulis,
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 iii

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ……………………………………………………………… i

LEMBAR PENGESAHAN ….…………………………………………………… ii
KATA PENGANTAR ……….…………………………………………………… iii
DAFTAR ISI ……………………………………………………………………… v
PENDAHULUAN ………………………………………………………………… ix
PETUNJUK MODUL ……..……………...……………………………………… xi
DIMENSI, ELEMEN, SUB ELEMEN, dan TARGET PENCAPAIAN ………. xii
ALUR PROYEK …………………………………………………………………. xiii
JADWAL KEGIATAN PROYEK ……………………………………………….. xiv
MATERI 1.1 ……………….……………..……………………………………… 1
Tujuan Pembelajaran 1.1 ……………………………………………………… 1
Aktivitas Pembelajaran 1.1 …….……………………………………………… 1
Refleksi Pembelajaran 1.1 ……………..……………………………………… 2
Lampiran Materi 1.1 …………….……………………………………………… 3
Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) 1.1 .…………………………………….. 8
Rubrik Penilaian 1.1 .…..….…………………………………………………… 11
Lembar Asesmen Observasi 1.1 .……..……………………………………… 12
MATERI 1.2 ……………….……………..……………………………………… 13
Tujuan Pembelajaran 1.2 …….……………………………………………… 13
Lampiran Materi 1.2 …………….……………………………………………… 15
MATERI 1.3 ……………….……………..……………………………………… 24
Lampiran Materi 1.3 dan 1.4 …….……….…………………………………… 26
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 iv

MATERI 1.4 ……………….……………..……………………………………… 33
MATERI 2.1……………….……………..……………………………………… 37
Lampiran Materi 2.1 …………….……………………………………………… 39
MATERI 2.2 …………………………………………………………………….. 45
Lampiran Materi 2.2 …………….……………………………………………… 47
Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) 2.2 ..……………………………………. 50
MATERI 2.3 …………………………………………………………………….. 54
Lampiran Materi 2.3 …………….……………………………………………… 56
MATERI 2.4 ………………….…………..……………………………………… 65
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 v

MATERI 3.1 ………………….…………..……………………………………… 71
Lampiran Materi 3.1 …………….……………………………………………… 73
Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) 3.1 ...…………………………………… 77
MATERI 4.1 ……………….……………..……………………………………… 82
Lampiran Materi 4.1 …………….……………………………………………… 84
Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) 4.1 ...…………………………………… 87
MATERI 4.2 ……………….……………..……………………………………… 92
Tujuan Pembelajaran 4.2 …………………………………………...………… 92
Refleksi Pembelajaran 4.2 ……………..…………………………………….. 93
MATERI 1.5 dan 1.6 ……………….…………….……………………………. 96
Tujuan Pembelajaran 1.5 dan 1.6 ………………………………………….. 96
Aktivitas Pembelajaran 1.5 dan 1.6 …….…………………………………… 96
Refleksi Pembelajaran 1.5 dan 1.6 ……………..…………………………… 97
Rubrik Penilaian 1.5 dan 1.6 .…..….………………………………………… 98
Lembar Asesmen Observasi 1.5 dan 1.6 .……..…………………………… 99
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 vi

MATERI 3.2 ……………….……………..…………………………………….. 100
Tujuan Pembelajaran 3.2 …………………………………………………….. 100
Refleksi Pembelajaran 3.2 ……………..……………………………………... 101
MATERI 2.5 ………………….…………..…………………………………….. 104
Refleksi Pembelajaran 2.5 ……………..…………………………………….. 105
MATERI 5.1 ……………….……………..…………………………………….. 108
MATERI 5.2 ……………….……………..…………………………………….. 111
MATERI 6.1 ……………….……………..…………………………………….. 114
Tujuan Pembelajaran 6.1 ……………………………………………………... 114
Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) 6.1 .……………………………………. 115
Daftar Pustaka ……………….……..………………………………………….. 119
Lampiran-Lampiran …………………………………………………………….. 120
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 vii

PENDAHULUAN
Jakarta sebagai Ibukota Negara Republik Indonesia disamping sebagai

pusat kegiatan Pemerintahan, perdagangan dan jasa, pariwisata dan
kebudayaan juga sekaligus merupakan pintu gerbang keluar masuknya nilai-
nilai budaya dari berbagai penjuru dunia yang merupakan suatu wadah
berinteraksinya dari berbagai aspek sosial budaya masyarakat, baik yang
bersifat lokal maupun nasional. Sehingga dengan demikian kota Jakarta
menempatkan kedudukannya yang sangat potensial dan strategis baik dalam
skala nasional, regional maupun internasional. Seiring dengan pesatnya
pembangunan dan pertumbuhan penduduk menyebabkan beban tugas disektor
kebudayaan akan menjadi sangat kompleks dan dikhawatirkan lambat laun
akan memusnahkan adat istiadat tradisional budaya warganya terutama
masyarakat Betawi sebagai inti warga Jakarta.
Dampak dari gobalisasi dan kemajuan zaman seperti dua sisi koin yang
tidak bisa kita hindari. Pada satu sisi kita melihat banyak keuntungan yang kita
peroleh dari kemajuan diberbagai bidang seperti komunikasi dan teknologi. Di
sisi yang lain globalisasi dan kemajuan zaman juga menyimpan potensi
hilangnya budaya lokal Indonesia yang menjadi identitas bagi bangsa
Indonesia. Setiap manusia Indonesia dituntut untuk memiliki wawasan global
dengan membawa identitas lokal sebagai cara hidup. Pengenalan,
pemahaman, dan refleksi yang mendalam terhadap nilai kearifan lokal dalam
rangka perilaku global perlu difasilitasi sekolah sebagai bentuk dari pendidikan
yang memperhatikan kodrat zaman. Tantangan bagi bangsa Indonesia yang
memiliki beribu-ribu budaya dalam melestraikan, khususya pelestarian
terhadap budaya Betawi. Pelestarian terhadap budaya Betawi dibutuhkan
suatu tempat dimana didalamnya terdapat berbagai fasilitas untuk
mempertunjukkan hasil budaya Betawi. Selain itu terdapat pula sarana
pengembangan sehingga budaya Betawi tetap terjaga. Kebutuhan akan
adanya fasilitas tersebut didasari fakta bahwa di Jakarta sendiri belum memiliki
suatu tempat khusus yang ideal untuk mempertunjukkan hasil kebudayaan
Betawi, dimana masyarakat dapat menikmati berbagai pertunjukkan kesenian
Betawi sekaligus mempelajari nilai-nilai budaya Betawi.
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 viii

SMPN 34 Jakarta sebagai lembaga pendidikan sangat strategis untuk
memfasilitasi pembentukan atau internalisasi nilai-nilai kearifan lokal dalam
bersikap dan berpola pikir sebagai bekal berkehidupan global serta untuk ikut
andil dalam melestarikan budaya melalui kegiatan Penguatan Proyek Profil
Pelajar Pancasila bagi peserta didiknya.
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 ix

PETUNJUK MODUL
Perangkat ajar ini dirancang untuk membantu guru SMP (Fase D) yang
menerapkan kurikulum merdeka dalam melaksanakan proyek yang
mengusung tema kearifan lokal budaya Betawi. Dalam perangkat modul ajar
proyek “kearifan lokal budaya Betawi” ini ada 17 (tujuh belas) aktivitas
pembelajaran yang saling berkaitan. Modul ajar proyek disajikan dalam
bentuk teori dan praktik, dimana teori disajikan sebanyak 30% dan praktik
disajikan sebanyak 70%. Penulis menyarankan agar proyek ini dilakukan
pada semester genap kelas VII (tujuh) dikarenakan aktivitas yang disusun
dapat dijalankan oleh peserta didik pada fase D (SMP). Pelaksanaan
Kegiatan proyek “kearifan lokal budaya Betawi” dapat dilakukan dengan total
waktu sebanyak 60 jam pelajaran.
Satuan pendidikan dapat meninjau ulang masing-masing fase dalam
Modul ajar ini dan menyesuaikan dengan kebutuhan dan kapasitas dari
sekolah. Kebebasan dan kewenangan untuk menyesuaikan jumlah aktivitas,
alokasi waktu per aktivitas menjadi kewenangan guru dan kepala sekolah.
Modul ini bertujuan supaya peserta didik dapat menggali, menganalisis, dan
mengapresiasi kearifan lokal sebagai bekal berkehidupan global.
Pelaksanaan projek ini juga diharapkan dapat membentuk generasi penerus
bangsa yang bangga akan nilai-nilai luhur budaya dan tradisinya serta dapat
mempromosikan hal tersebut kepada seluruh dunia.
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 x

Dimensi, Elemen, Sub Elemen, dan Target Pencapaian Profil Pelajar
Pancasila dalam Proyek Kearifan Lokal Budaya Betawi
Dimensi Elemen Sub elemen Target Pencapaian

Bergotong- Kolaborasi Komunikasi untuk Memahami informasi, gagasan, emosi,
royong mencapai tujuan keterampilan dan keprihatinan yang
bersama diungkapkan oleh orang lain
menggunakan berbagai simbol dan
media secara efektif, serta
memanfaatkannya untuk meningkatkan
kualitas hubungan interpersonal guna
mencapai tujuan bersama.
Koordinasi sosial Membagi peran dan menyelaraskan
tindakan dalam kelompok serta
menjaga tindakan agar selaras untuk
mencapai tujuan bersama.
Kreatif Menghasilkan - Mengeksplorasi dan mengekspresikan
karya pikiran dan/atau perasaannya dalam
dan tindakan bentuk karya dan/atau tindakan, serta
yang mengevaluasinya dan
orisinal mempertimbangkan dampaknya bagi
orang lain
Memiliki Berpartisipasi Menghasilkan solusi alternatif dengan
keluwesan dalam proses mengadaptasi berbagai gagasan dan
berpikir dalam pengambilan umpan balik untuk menghadapi situasi
mencari keputusan dan permasalahan
alternatif bersama
solusi
permasalahan
Berkebhineka- Mengenal dan Menumbuhkan Memahami perubahan budaya seiring
an Global menghargai rasa menghormati waktu sesuai konteks, memahami
budaya terhadap pentingnya melestarikan dan
keanekaragaman merayakan tradisi budaya untuk
budaya mengembangkan identitas pribadi
sosial dan bangsa Indonesia,
menghasilkan gagasan, karya, dan
tindakan yang orisinal.
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xi

ALUR PROYEK KEARIFAN LOKAL BUDAYA BETAWI
Alur proyek kearifan lokal budaya Betawi di SMPN 34 Jakarta dapat dilihat
pada info grafis berikut:
1 2 3 4
Pengenalan Kontekstualisasi Aksi Refleksi
Mengidentifikasi Mendemonstrasi Melakukan Melakukan
kearifan lokal kan gerak dasar simulasi tari, evaluasi
dan budaya tari Betawi pantun, kegiatan festival
Betawi permainan, budaya Betawi
Mengadopsi/ abang none
Mengidentifikasi Memodifikasi Betawi Menentukan
tari, pantun, pantun Betawi tindak lanjut
permainan Menyiapkan untuk kegiatan
tradisional, dan Membuat pantun selebrasi/festival selanjutnya
Abang None Betawi budaya Betawi
Betawi
Mendemonstrasi Menjalankan
kan permainan selebrasi/festival
tradisional budaya Betawi
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xii

JADWAL KEGIATAN PROYEK KEARIFAN LOKAL BUDAYA BETAWI
Hari/ Alokasi Penanggung
No Kegiatan Metode
Tanggal Waktu Jawab
1 Selasa, Sosialisasi dan Pembentukan 2 JP Ceramah, Kepala Sekolah
9-5-2023 Panitia Kegiatan Proyek Tanya Jawab
2 Jumat, Laporan ketua panitia & 2 JP Presentasi Kepala Sekolah,

11-5-2023 pembagian beban kerja Ketua Proyek
3 Senin, Pembelajaran 1.1 2 JP Diskusi/Literasi Ketua Proyek,

22-5-2023 Kearifan lokal budaya Betawi Guru/Nara
sumber
Pembelajaran1.2 2 JP Diskusi/Literasi
Mengenal tari Betawi
Pembelajaran 1.3 4 JP Demonstrasi

Belajar gerak dasar tari
Betawi 1
4 Selasa, Pembelajaran 1.4 4 JP Demonstrasi Ketua Proyek,

23-5-2023 Belajar gerak dasar tari Guru/Nara
Betawi 2 sumber
Pembelajaran 2.1 2 JP Diskusi/Literasi

Pantun dan Sejarahnya

Aturan-Aturan Pantun
5 Rabu, Pembelajaran 2.3 4 JP Praktik Ketua Proyek,

24-5-2023 Mengadopsi/Modifikasi Guru/Nara
pantun sumber
Pembelajaran 2.4 4 JP Praktik

Membuat pantun dengan
tema : sengketa wilayah
6 Kamis, Pembelajaran 3.1 3 JP Diskusi/Literasi Ketua Proyek,

25-5-2023 Permainan tradisional Guru/Nara
sumber
Abang None 34

Simulasi Abang None 34
7 Jumat, Pembelajaran 1.5 3 JP Praktik Ketua Proyek,

26-5-2023 Simulasi tari Betawi 1 Guru/Nara
sumber
Simulasi tari Betawi 2
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xiii

Hari/ Alokasi Penanggung
No Kegiatan Metode
Tanggal Waktu Jawab
8 Senin, Pembelajaran 3.2 3 JP Praktik Ketua Proyek,
29-5-2023 Simulasi Permainan Guru/Nara
tradisional sumber
3 JP Praktik
Pembelajaran 2.5
Simulasi Pantun Betawi
2 JP Praktik
Persiapan selebrasi
9 Selasa, Pembelajaran 5.1 8 JP Praktik Kepala Sekolah,

30-5-2023 Selebrasi Proyek budaya Ketua Proyek,
Betawi Guru/Nara
sumber
10 Rabu, Pembelajaran 6.1 2 JP Praktik Ketua Proyek,

31-5-2023 Refleksi Proyek budaya Guru/Nara
Betawi sumber
Jumlah 60 JP
SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xiv

Materi Pembelajaran 1.1
Kearifan Lokal Budaya Betawi
Metode : Diskusi dan Literasi

Asesmen : Individu / Kelompok
Jenis asesmen : Tertulis / Observasi
Kegiatan Pembelajaran 1.1 (2 JP)

A. Tujuan Pembelajaran :
1. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah kearifan lokal;
2. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah budaya Betawi;
3. Peserta didik dapat mendeskripsikan contoh-contoh budaya Betawi;
B. Aktivitas Pembelajaran 1 :
Pendahuluan
1. Guru membimbing peserta didik dalam pembentukan kelompok
proyek : kelompok tari, kelompok pantun, permainan;
2. Guru mengajak peserta didik mengingat kembali kegiatan proyek
yang dilakukan sebelumnya;
3. Guru menanyakan apakah kegiatan proyek sebelumnya termasuk
salah satu kearifan lokal Betawi ?
Inti Pembelajaran
4. Guru bertanya pada peserta didik: Apakah ada yang pernah
mendengar istilah kearifan lokal ? Apa saja yang kalian ketahui
tentang kearifan lokal ?
5. Guru meminta peserta didik ke kelompoknya masing-masing
6. Guru mengajak peserta didik untuk berliterasi (Lampiran 1.1) dan
berdiskusi dalam menjawab pertanyaan pada lembar kerja peserta
didik (LKPD) ke-1.1.
7. Guru membimbing peserta didik saat diskusi dan melakukan
observasi kegiatan diskusi.
SMPN 34 Jakarta | Proyek P5 1

8. Setelah dirasa cukup, guru memberikan kesempatan kepada
perwakilan kelompok yang berbeda untuk mempresentasikan hasil
diskusi mereka.
Penutup
9. Guru dan peserta didik menyimpulkan hasil diskusi yang telah
dilakukan.
10. Guru memberikan lembar refleksi untuk merefleksikan kegiatan
pada pertemuan ini.
C. Refleksi Pembelajaran
Setelah mengikuti kegiatan hari ini, ceritakan hal-hal berikut :
1. Informasi apa yang saya pelajari hari ini ?
2. Temuan yang menarik atau hal baru yang saya pelajari hari ini ?
3. Bagaimana perasaan saya setelah mengikuti kegiatan ini ?
Refleksi Guru
1. Apakah semua peserta didik terlibat dalam diskusi ? Apa yang
dapat dilakukan untuk membuat peserta didik bertanya dan
berpendapat ?
2. Apakah peserta didik dapat mendefinisikan istilah kearifan lokal dan
budaya Betawi dengan tepat ? Apa tantangan yang mereka hadapi ?
Bagaimana pemahaman mereka terhadap kearifan lokal budaya
Betawi ?

Lampiran 1.1

Pengertian Kearifan Lokal Budaya Betawi
Pengertian Kearifan Lokal
Bahkan tak jarang yang tahu bahwa kearifan
dampai hari ini. Kebudayaan ini

terbentuk de
Betawi m
dikemas, dipelihara, dan dilaksanakan dengan

baik sebagai pemersatu dalam multikultur yang terus
berkembang di Jakarta. Sumatra Barat dikenal dengan suku Minangkabau,
Sumatra Utara dengan suku Batak, Jawa Barat dikenal dengan Sunda,
Kepulauan Riau dikenal dengan Melayu, Papua dikenal
yang bermukim di daer
bangsa Indonesia. Se
yang semakin sempit dan

persaingan hidup yang ketat di J
tersebut, upaya pelestarian nilai-ni
Kearifan lokal merupakan sebuah bentuk pemaham, k
lokal itu sendiri juga menj

budaya, agama, dsb, didalam kearifan lokal tersebut tidak hanya
terdap
Sec
: Irama, Rakyat Lagu, Humor

Betawi, Permainan Anak Betawi, U
masyarakat Betawi karena

menjadi bagian
-
ialah bahasa yang dipakai oleh Suku Betaw
yang berasal dari bagian lain nusantara maupun

budaya asing. bahasa informa -
:
" "
dialek Betawi sekitarnya sebagai "a". Dialek Betawi

Selatan. Dialek Beta
selatan ke Jawa Barat.

Budaya Betawi
Seni dan Budaya asli Penduduk Jakarta atau Betawi dapat dilihat dari
temuan arkeologis, semisal giwang-giwang yang ditemukan dalam penggalian
di Babelan, Kabupaten Bekasi yang berasal dari abad ke 11 masehi. Selain
itu budaya Betawi juga terjadi dari proses campuran budaya antara suku asli
dengan dari beragam etnis pendatang atau yang biasa dikenal dengan istilah
Mestizo. Sejak zaman dahulu, wilayah bekas kerajaan Salakanagara atau
“ ”
yang menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara, Percampuran
budaya juga datang pada masa Kepemimpinan Raja Pajajaran, Prabu
Surawisesa dimana Prabu Surawisesa mengadakan perjanjian dengan
Portugal dan dari hasil percampuran budaya antara Penduduk asli dan
Portugal inilah lahir Keroncong Tugu.
Suku Betawi sebagai penduduk asli Jakarta agak tersingkirkan oleh penduduk
pendatang. Mereka keluar dari Jakarta dan pindah ke wilayah-wilayah yang
ada di provinsi Jawa Barat dan provinsi Banten. Budaya Betawi pun
tersingkirkan oleh budaya lain baik dari Indonesia maupun budaya barat.
Untuk melestarikan budaya Betawi, didirikanlah cagar budaya di Situ
Babakan.
Bahasa Betawi
Bahasa Betawi adalah bahasa kreol (Siregar, 2005) yang didasarkan
pada bahasa Melayu Pasar ditambah dengan unsur-unsurbahasa Sunda,
bahasa Bali, bahasa dari Cina Selatan (terutama bahasa Hokkian), bahasa
Arab, serta bahasa dari Eropa, terutamabahasa Belanda dan bahasa
Portugis. Bahasa ini pada awalnya dipakai oleh kalangan masyarakat
menengah ke bawah pada masa-masa awal perkembangan Jakarta.
Komunitas budak serta pedagang yang paling sering menggunakannya.
Karena berkembang secara alami, tidak ada struktur baku yang jelas dari
bahasa ini yang membedakannya dari bahasa Melayu, meskipun ada
beberapa unsur linguistik penciri yang dapat dipakai, misalnya dari peluruhan
awalan me-, penggunaan akhiran -in (pengaruh bahasa Bali), serta peralihan
bunyi /a/ terbuka ɛ
Musik
Berikut seni musik masyarakat betawi :
1. Seni Gambang Kromong yang berasal dari seni musik Tionghoa
2. Rebana yang berakar pada tradisi musik Arab
3. Orkes Samrah berasal dari Melayu
4. Keroncong Tugu dengan latar belakang Portugis-Arab
5. Tanjidor yang berlatarbelakang ke-Belanda-an
6. Seni Lenong
7. Gambang Kromong
8. Rebana Tanjidor
9. Keroncong
L “ - ”
Tari
Seni tari di Jakarta merupakan perpaduan antara unsur-unsur budaya
masyarakat yang ada di dalamnya. Seperti :
1. Tari Topeng Betawi
2. Yapong yang dipengaruhi tari Jaipong Sunda
3. Cokek, tari silat dan lain-lain.
Drama
1. Lenong
2. Tonil
Cerita rakyat
Cerita rakyat yang berkembang di Jakarta adalah :
1. Si Pitung
2. Jagoan Tulen atau si jampang
3. Nyai Dasima
4. Mirah dari Marunda
5. Murtado Macan Kemayoran
6. Juragan Boing

Senjata tradisional
Senjata khas tradisional Jakarta adalah bendo atau golok.
Rumah tradisional
Rumah tradisional Betawi adalah rumah kebaya
Kepercayaan
Sebagian besar Orang Betawi menganut agama Islam, tetapi yang menganut
agama Kristen Protestan dan Katolik juga ada namun hanya sedikit sekali.
Makanan Khas Betawi
Masakan
Masakan khas masyarakat Betawi adalah gabus pucung, laksa betawi. sayur
babanci, sayur godog, soto betawi, ayam sampyok, asinan betawi, dan nasi
uduk.
Kue-kue
Kue-kue khas masyarakat Betawi adalah kue cucur, kue rangi, kue talam, kue
kelen, kue kembang goyang, kerak telor, sengkulun, putu mayang, andepite,
kue ape, kue cente manis, kue pepe, kue dongkal, kue geplak, dodol betawi,
dan roti buaya.
Minuman
Minuman Khas Betawi contohnya adalah es selendang mayang, es goyang,
dan bir pletok.

Lembar Kerja Peserta Didik
(LKPD) Ke-1.1
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah kearifan lokal;
2. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah budaya Betawi;
3. Peserta didik dapat mendeskripsikan contoh-contoh budaya Betawi;
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis
2. Spidol papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis
5. Materi : Lampiran 1.1
C. Metode : Diskusi dan Literasi

D. Jenis asesmen : Tertulis / Observasi
E. Cara Kerja :
1. Baca dan pahamilah soal-soal yang ada pada LKPD 1.1
2. Diskusikanlah soal-soal yang ada pada LKPD 1.1 dengan teman
kelompok.
3. Tulislah hasil diskusi pada lembar jawaban yang telah disediakan.
4. Jika ada yang kurang jelas tanyakan kepada guru.

5. Waktu pengerjaan LKPD 1.1 selama 80 menit.
6. Gunakan waktu diskusi semaksimal mungkin!
F. Pertanyaan :
Jawablah pertanyaan berikut melalui diskusi kelompok:
1. Apa pengertian kearifan lokal itu ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. Apa fungsi dan manfaat kearifan lokal Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. Apa saja kearifan lokal Betawi yang perlu dilestarikan ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Apa itu budaya Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. Budaya apa yang biasanya dilakukan saat prosesi lamaran dan
pernikahan ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. Apa nama baju adat Betawi yang digunakan dalam pernikahan ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
7. Apa makna roti buaya dalam budaya Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

8. Apa peran pantun dalam budaya Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
9. Apa makanan tradisional khas Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
10. Menurutmu, mengapa kita perlu melestarikan budaya daerah khususnya
Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian
Kategori Mahir (4) Cakap (3) Dasar (2) Perlu intervensi

(1)
Peserta didik Peserta didik Peserta didik Peserta didik

selalu bersedia kooperatif. menyelesaikan tidak
membantu dan peserta didik sebagian mengerjakan
melakukan menyelesaikan pekerjaan yang pekerjaan yang
lebih dari pekerjaan menjadi menjadi
tanggung yang menjadi tanggung tanggung
Kontribusi jawabnya. tanggung jawabnya. jawabnya.
jawabnya.
Peserta didik Peserta didik Peserta didik
selalu sering kali kadang
memberikan memberikan memberikan Peserta didik
ide-ide ide-ide ide-ide tidak pernah
bermanfaat. bermanfaat. bermanfaat. memberikan
ide-ide.
selalu dapat kadang dapat tidak dapat
mendengarkan, mendengarkan mendengarkan mendengarkan
berbagi, dan dan berbagi. dan berbagi. dan berbagi.
mendukung
Kolaborasi teman
kelompoknya.
Peserta didik Peserta didik Beberapa kali, Sering kali,
dapat menjaga selalu peserta didik peserta didik
kerja sama bersikap positif mengganggu mengganggu
dalam jalannya kerja jalannya kerja
kelompok. kelompok. kelompok.
selalu fokus hampir selalu kadang fokus tidak fokus pada
pada fokus pada tugas tugas
tugas dan hal pada tugas dan hal yang dan hal yang
yang perlu dan hal yang perlu perlu dilakukan.
dilakukan. perlu dilakukan.
Fokus Peserta didik dilakukan.
ini sangat Peserta didik Peserta didik Peserta didik
mandiri. ini dapat perlu mengandalkan
diandalkan. diingatkan orang lain untuk
untuk mengerjakan
mengerjakan tugasnya.
tugasnya.

Contoh Asesmen Observasi Peserta Didik
Sekolah : SMPN 34 Kelas : 7H
Tahun Pelajaran : 2022/2023 Semester : Genap
Materi : 1.1 Kearifan Lokal Budaya Betawi
Krteria
No Nama Peserta didik
Kontribusi Kolaborasi Fokus
1 Abdul Syukron Hafidz 4 4 3
2 Agis Tyas Prihadisty 4 3 1
3 Aira Putri Kesya
4 Alifia Choirunnisa
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
9 Delia Wardah Arifianti
10 Devi Rizky Sukmawati
11 Dika Agus Setiawan
12 Dimas Permana
13 Fairuz Ibtisam Oetama
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
16 Ira Nurul Hidayah
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
22 Khoerawati Sepfitri
23 Mohammad Fajar
24 Muhammad Asror Kurniawan
25 Muhammad Bintang Prasetyo
26 Muhammad Fa'Iz Faturrochman
27 Muhammad Juandi Firdaus
28 Mutia A'Inun Az-Zahra
29 Natasya Adelia
30 Nesinta Suci Kirani
31 Rafka Andrian Saputra
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
35 Tiara Bunga Zaskia
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Mengenal Tari Betawi


A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat menyebutkan contoh-contoh tari Betawi;
2. Peserta didik dapat mengidentifikasi karakteristik tari Betawi.
B. Aktivitas Pembelajaran :
Pendahuluan
1. Guru mengajak peserta didik mengingat kembali macam-macam
budaya Betawi pada pertemuan sebelumnya.
2. Guru meminta peserta didik ke kelompoknya masing-masing.
Inti Pembelajaran
3. Guru menunjukkan salah satu contoh tari Betawi melalui
artikel/video/media sosial atau lainnya. (lampiran 1.2)
4. Guru meminta peserta didik berdiskusi untuk menjawab pertanyaan
LKPD ke-1.2;.
diskusi mereka.

Penutup Pembelajaran
7. Guru dan peserta didik menyimpulkan hasil diskusi dan kegiatan
yang telah dilakukan.
8. Guru memberikan lembar refleksi untuk merefleksikan kegiatan pada
pertemuan ini.
3. Bagaimana perasaan saya hari ini setelah mengikuti kegiatan ini ?
Refleksi Guru
1. Apakah semua murid terlibat dalam diskusi ? Apa yang bisa
dilakukan untuk membuat murid aktif bertanya dan berpendapat ?
2. Apa tantangan yang mereka hadapi ? Bagaimana pemahaman
mereka terhadap tari Betawi ?

Lampiran 1.2

1. Tari Kembang Lambang Sari

Tari Betawi yang pertama adalah Tari Kembang Lambang Sari.
Dilansir dari dinaskebudayaan.jakarta.go.id, tari tradisional yang satu
berisikan ekspresi kegembiraan orang tua yang mengasuh anak, dengan
cara bernyanyi dan menari. Sebenarnya, tari ini adalah kreasi baru yang
diciptakan oleh seniman Wiwiek Widiastuti dan terinspirasi dari teater
Topeng Betawi berjudul Bapak Jantuk. Bahkan, pola tarian dari Tari
Betawi ini pun berupa transformasi pantun bertutur yang selalu dibawakan
dalam teater khas tersebut.
Bagi masyarakat Betawi, cerita tentang Bapak Jantuk ini menjadi kisah
turun-temurun tentang kehebatan sosok Ayah yang bahagia ketika
mengasuh anaknya. Ketika mengasuh, Bapak Jantuk akan selalu berbalas
pantun dengan istrinya. Nah, dari dialog-dialog itulah yang menjadi
inspirasi terwujudnya Tari Kembang Lambang Sari ini. Ketika dipraktikkan,
nantinya akan ada sejumlah penari perempuan berjumlah ganjil dengan
gerakan lemah gemulai dan lincah mengikuti iringan musik. Kostum yang
digunakan berupa kebaya tiga pola dan bawahan kain batik khas Betawi.
Untuk alat musik pengiring biasanya akan menggunakan gamelan topeng,
sepasang gendang, sebuah kempul yang digantungkan, kecrek, dan gong
angkong.
2. Tari Nandak Ganjen
“N ” „ ‟ “G ”
„ ‟ l ini menceritakan tentang
seorang gadis yang masuk memasuki usia dewasa. Itulah mengapa, Tari
Nandak Ganjen ini menjadi ungkapan sukacita atas kebebasan yang
dirasakan oleh kaum muda, terutama gadis. Tari Betawi yang satu ini
dikreasikan oleh Sukirman atau yang akrab disapa Entong Kisam. Beliau
menciptakan tari ini setelah mendapatkan inspirasi dari sebuah pantun

lama Betawi yang berbunyi, “
…”
Pakaian yang digunakan oleh penari Nandak Ganjen ini berupa kebaya
dengan pola tiga warna yakni kuning, hijau, dan merah. Para penari juga
“ ”
selendang. Rambutnya pun akan dikonde dan diberi hiasan kepala seperti
sumpit berwarna emas. Hal tersebut karena jenis Tari Betawi ini adalah
hasil akulturasi antara budaya Tionghoa dengan Betawi.
3. Tari Cokek
Tari Betawi yang satu ini, pasti akan merasa heran karena make up
penarinya begitu putih dan tebal. Hal tersebut karena Tari Cokek
memanglah diwarnai dengan budaya Tionghoa yang ada sejak abad ke-
19. Tarian ini biasanya dipertunjukkan untuk mengiringi tarian lainnya,
seperti Tari Sembah Nyai, Tari Sirih Kuning dan lainnya. Tarian tradisional
ini identik dengan keerotisan penarinya. Itulah mengapa, jika diperhatikan
secara seksama tarian ini hampir mirip dengan Tari Ronggeng (Jawa
Tengah) dan Tari Sintren (Cirebon) yang sama-sama mengajak penonton
untuk ikut menari bersama. Nantinya, penari akan membelitkan
selendangnya pada salah satu penonton dan penonton tidak boleh
menolak ajakan menari bersama itu.
Awal diperkenalkannya Tari Cokek ke masyarakat, hanya dipentaskan
oleh tiga penari perempuan saja. Namun, seiring dengan perkembangan
zaman, ada sepasang penari perempuan dan laki-laki yang menarikan
tarian ini. Untuk pakaian yang dikenakan biasanya berupa baju kurung
dan celana panjang berbahan sutra.
4. Tari Topeng
Sejarah awal terciptanya Tari Betawi ini adalah adanya ide dari 2
seniman bernama Mak Kinong dan Kong Djieon pada tahun 1930. Konon,
tarian tradisional ini lahir setelah mendapatkan inspirasi dari Tari Topeng
Cirebon yang sudah ditampilkan oleh para seniman jalanan. Bahkan dasar
pola gerakan dalam tarian ini pun hampir sama dengan Tari Topeng
Cirebon. Setelah itu, tarian ini dipercaya menjadi tarian tolak bala
sehingga kerap dipertunjukkan di berbagai acara kesenian hingga hajatan
masyarakat setempat.
Sesuai dengan namanya, maka tarian ini akan menggunakan topeng
kayu sebagai alat utamanya sebagai penutup wajah. Topeng tersebut
ternyata tidak memiliki tali yang diikatkan di kepala, sehingga para penari
akan mengenakannya dengan cara digigit. Topeng tersebut berbentuk
layaknya wajah manusia, dengan adanya mata tertutup, hidung mancung,
dan bibir berwarna merah.
5. Tari Sirih Kuning
Menurut sejarah, terciptanya Tari Sirih Kuning sebagai salah satu jenis
tari Betawi adalah karena terinspirasi dari Tari Cokek sebagai tari
pergaulan. Itulah mengapa, tarian ini dilakukan secara berpasangan
antara penari laki-laki dan perempuan. Umumnya, tarian ini akan
dipentaskan untuk menyambut tamu dan memeriahkan acara-acara
khusus seperti pernikahan.
Jika pernah melihat pertunjukan dari Tari Sirih Kuning ini, pasti sadar
bahwa pakaian yang dikenakan oleh para penari berupa baju tradisional
Tionghoa. Tidak hanya pada pakaiannya saja yang mendapatkan
pengaruh budaya Tionghoa, tetapi juga pada aksesoris yang berupa tusuk
konde, bunga, hingga cadar hiasan kepala.
6. Tari Ondel-Ondel
Tari Ondel-Ondel yang begitu populer bahkan bagi masyarakat di luar
suku Betawi. Sesuai dengan namanya, tarian ini tercipta setelah adanya
inspirasi oleh boneka besar yang terbuat dari anyaman bambu. Boneka
ondel-ondel yang memiliki tinggi kurang lebih 2,5 meter dan diameter
kurang lebih 0,8 meter ini merupakan salah satu bagian dari kebudayaan
Betawi. Namun, tarian ini tidak menggunakan boneka ondel-ondel sebagai
propertinya …
Tari Ondel-Ondel adalah wujud penggambaran keceriaan dari seorang
gadis yang sudah diperbolehkan mengikuti pesta, dimana pesta tersebut
selalu dimeriahkan dengan adanya boneka ondel-ondel. Bagi sebagian
besar masyarakat Betawi, keberadaan boneka ondel-ondel memang
digunakan sebagai penolak bala.

7. Tari Yapong
Tari Yapong ini ternyata tercipta setelah masa kemerdekaan
Indonesia, tepatnya pada tahun 1977, seorang penari legendaris bernama
Bagong Kusudiarjo berhasil menciptakan tarian kreasi ini ketika acara
Peringatan Ulang Tahun DKI Jakarta ke-450. Melalui tari ini, Beliau
mengangkat cerita akan perjuangan Pangeran Jayakarta. Meskipun tarian
ini termasuk tari kreasi baru, tetapi gerakan-gerakannya telah didasarkan
pada kebudayaan masyarakat Betawi. Bahkan pada awal pementasannya
pun, ada sekitar kurang lebih 300 seniman yang ikut andil dalam tarian ini.
Asal-usul penamaan tarian ini adalah dari musik pengiringnya yang
“ … … …”
“ … … …”
mendapatkan akulturasi dari budaya lain, pakaian penari pada Tari
Yapong pun juga menggunakan motif naga berwarna merah sebagai
bentuk adanya unsur budaya Tionghoa.
8. Tari Samra
Berbeda dengan Tari Betawi lainnya, pada Tari Samra ini justru hanya
dipentaskan oleh penari laki-laki saja. Gerakan utamanya berupa gerakan
silat yang ditampilkan lebih lembut tetapi tetap mematikan. Biasanya, akan
diiringi pula oleh alunan musik Orkes Gambus dan dipertunjukkan ketika
acara hajatan, pernikahan, maupun khitanan.

(LKPD) Ke-1.2
Mengenal Tari Betawi
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat menyebutkan contoh-contoh tari Betawi;
2. Peserta didik dapat mengidentifikasi karakteristik tari Betawi.
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan :
1. Contoh-contoh tarian Betawi apa saja yang sudah pernah kalian lihat ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. Menurut kalian, bagimana sikap kalian terhadap tarian Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. Apa nama tari Betawi yang penarinya semua laki-laki ? apa fungsi tari
tersebut ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Bagaimana sejarah tari topeng ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. Apa makna dari tari topeng ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. Apa saja yang harus dilakukan agar tari Betawi dikenal banyak orang ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

7. Apakah keunikan Tari Ondel-Ondel ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
8. Ceritakan sinopsis dari Tari Nandak Ganjen ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
9. Menurut kalian, mengapa tarian Betawi perlu dilestarikan ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
10. Apakah perbedaan tari tradisional dan tari kreasi?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian

(1)

jawabnya.
ide-ide.
mendukung Beberapa kali,
Kolaborasi teman
kelompoknya.
Peserta didik Peserta didik Peserta didik Sering kali,
dapat menjaga selalu mengganggu peserta didik
kerja sama bersikap positif jalannya kerja mengganggu
dalam kelompok. jalannya kerja
kelompok. kelompok.
pada fokus pada tugas
tugas dan hal pada tugas tugas dan hal dan hal yang
yang perlu dan hal yang yang perlu perlu dilakukan.
Fokus Peserta didik dilakukan. Peserta didik
ini sangat Peserta didik perlu Peserta didik
mandiri. ini dapat diingatkan mengandalkan
diandalkan. untuk orang
mengerjakan lain untuk
tugasnya. mengerjakan
tugasnya.

Materi : 1.2 Mengenal Tari Betawi
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Belajar Gerakan Dasar Tari Betawi 1
Metode : Demonstrasi
Asesmen : Individu/Kelompok
Jenis asesmen : Observasi

A. Tujuan :
1. Peserta didik mengenal gerakan dasar tari betawi 1 melalui
demonstrasi
Pendahuluan
1. Guru meminta peserta didik melakukan demonstrasi tari Betawi 1.
2. Guru menugaskan peserta didik untuk menyiapkan alat dan bahan
yang diperlukan untuk melakukan demonstrasi tari Betawi 1.
Inti Pembelajaran
3. Guru meminta perwakilan dari peserta didik (sudah ditentukan) untuk
menjadi instruktur dalam demonstrasi tari Betawi 1.
4. Guru mengajak semua peserta didik untuk aktif dalam kegiatan
demonstrasi tari Betawi 1.
5. Guru melakukan observasi saat peserta didik melakukan demonstrasi
dengan menggunakan rubrik penilaian tari Betawi 1.
6. Setelah data dirasa cukup, guru meminta peserta didik untuk berlatih
secara mandiri dirumah.

7. Guru dapat mengajukan pertanyaan berikut:
a. Jenis gerakan tari manakah yang paling menarik ? Apa yang
membuatnya menarik ?
b. Jika kamu dapat menari tarian Betawi, jenis tari apa yang akan
kamu tampilkan untuk mewakili kelasmu dalam selebrasi ?
C. Refleksi pembelajaran
1. Informasi yang saya pelajari hari ini ?

Lampiran 1.3 dan 1.4
Materi Pembelajaran 1.3 dan 1.4

Belajar Gerakan Dasar Tari Betawi 1 dan 2
Gerakan Dasar Tari Betawi

Secara sederhana gerakan - gerakan tari Betawai ini terdiri dari Sikap gibang,
gibang, koma putes, rapat nindak, koma pendek, selancar, kewer, kewer peralihan
dangdang tingtak 3x traktak, cendol ijo, selancar, pakblang, blongter, goyang plastik,
galeyong, tidak empat, gonjingan, gibang selendang, dan nindak kagok. Berikut
beberapa gerakan-gerakannya :
1. Sikap Gibang
Sikap gibang ini menunjukan posisi beberapa bagian, yaitu kaki, badan, tangan,
dan kepala.
a. Kaki pada sikap gibang.
Kaki kanan di depan, kaki kiri ditekuk sehingga lutut menghadap serong kanan
dan kiri.
b. Untuk Badan
Badan merendah, dada di busungkan dengan mengempiskan perut.
c. Posisi Tangan
Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan
telapak tangan samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan
telapak tangan ke bawah.
d. Kepala
Untuk kepala lurus kedepan.
2. Gibang
a. Posisi Kaki
Kaki berjalan melangkah kanan kiri dengan posisi tangan sikap gibang untuk
hitungannya yaitu 5 x 8 + 4.
b. Posisi Badan
Badan merendah dada di busungkan dengan mengempiskan perut.
c. Posisi Tangan
Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan
telapak tangan samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan
telapak tangan ke bawah (bergantian posisi tangan kanan dan kiri setiap 8
hitungan)
d. Kepala
Kepala goyang sesuai dengan gerak langkah kak.
3. Koma Putes
a. Kaki
Merapatkan kedua kaki jarak antara tumit 2 kepal, lutut terbuka Telapak kaki
mengarah diagonal.
b. Badan
Badan sedikit condong kedepan.
c. Tangan
Kedua tangan direntangkan kesamping sebatas pinggul, telapak tangan kiri
kanan menghadap ke atas. Kemudian jari2 tutup seperti menggenggam
diputar lalu dibuka jari2 mengarah ke atas, telapak tangan kanan dan kiri
menghadap ke samping.
d. Kepala
Kepala menghadap ke depan
4. Rapat Nindak
a. Kaki
Lutut terbuka mengarah diagonal ketukan 1
b. Badan
Badan mengenjot dan merendah.
c. Tangan
Tangan kiri sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan menghadap
serong kiri Tangan kanan memegang selendang lalu dibuang ke samping
kanan ketukan 1- 2
d. Kepala
Kepala menoleh kekiri ke depan, kembali ke kiri hitungan 1- 2
e. Kaki
Kaki kiri dirapatkan ke kaki kanan melangkah kaki kiri hitungan 3-4
f. Badan
Badan merendah
g. Tangan
Tangan kanan sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan
menghadap serong kanan Tangan kiri memegang selendang lalu dibuang ke
samping kiri hitungan 3-4.
h. Kepala
Kepala Menoleh kekanan ke depan, kembali ke kanan hitungan 3 - 4
5. Koma Pendek
a. Kaki
Kaki merapat hitungan 7-8
b. Badan
Badan Tegak hitungan 7
c. Tangan
Merentangkan kedua tangan kesamping sebatas pinggang, telapak tangan
menghadap ke samping jari2 ke bawah hitungan 7
d. Kepala
Kepala Menghadap ke depan hitungn 7-8
e. Tangan
Lengan sedikit di tekuk Kedua telapak tangan ditutup diputar di buka ke 2
lengan lurus jari2 hitungan 8 menghadap ke atas.
6. Selancar
a. Kaki
Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri, lutut tetap mengarah diagonal (ada
rongga di antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 1
b. Badan
Badan Merendah
c. Tangan
Tangan kanan merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan
kesamping kanan jari2 ke atas. lengan kiri serong ke depan siku di tekuk,
pergelangan tangan di putar keluar sehingga telapak tangan menghadap
diagonal, jari2 kebawah hitungan 1
d. Kepala
Kepala Melihat ke tangan kiri hitungan 1
e. Kaki
Kaki kiri melangkah di depan kaki kanan, lutut tetap mengarah diagonal (ada
rongga di antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 2

f. Badan
Merendah hitungan 2
g. Tangan
Tangan kiri merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan kesamping
kiri jari2 ke atas, lengan kanan di tekuk pergelangan tangan di putar keluar
sehingga telapak tangan menghadap diagonal, jari2 ke bawah.
h. Kepala
Melihat ke tangan kanan Gerak selancar di lakukan 6x8 hitungan +7
i. Kaki
Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan hitungan delapan
j. Badan
Badan Merendah hitungan delapan
k. Tangan
Tangan kiri di pinggang, tangan kanan ditekuk jari telunjuk menyentuh pundak
kanan hitungan delapan
l. Kepala
Kepala Melihat ke kanan hitungan delapan
m. Kaki
Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan delapan
n. Badan
Merendah hitungan delapan
o. Tangan
Tangan kiri tetap di pinggang, tangan kanan direntangkan ke samping kanan
sejajar pinggang, telapak tangan mengarah ke samping kanan, jari2
menghadap ke atas. hitungan delapan
p. Kepala
Melihat ke kiri hitungan delapan
7. Kewer Kanan
a. Kaki
Kaki lelangkah kaki kiri hitungan 1
b. Badan
Badan Merendah hitungan 1

c. Tangan
Tangan kanan ditekuk sehingga jari2 menyentuh pundak, hitungan 1
dan Tangan kiri tetap di pinggang.
d. Kepala
Kepala Ke samping kanan hitungan 1
e. Kaki
Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan 2
f. Badan
Badan Merendah, hitungan 2
g. Tangan
Tangan kanan direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang, telapak
tangan menghadap ke samping kanan jari2 ke atas, tangan kiri di pinggang.
Hitungan 2
h. Kepala
Kepala kesamping kiri hitungan 2
Gerak kewer dilakukan sebanyak 3x8 pada hitungan dengan cara berhenti
sejenak, demikian juga pada hitung sejenak, dilanjutkan dengan hitungan.
i. Kaki
Kaki kiri merapat ke kaki kanan hitungan 5
j. Badan
k. Tangan
Tangan kiri ditekuk sehingga jari tangan meyentuh pundak kiri, tangan kanan
direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang,telapak tangan menghadap
ke samping kanan, jari2 tangan kanan ke atas. Hitungan 5
l. Kepala
Melihat ke samping kiri hitungan 5
m. Kaki
Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan. hitungan 6
n. Badan
o. Tangan
Tangan kiri lurus kesamping kiri sejajar pinggang telapak tangan menghadap
ke samping kanan jari2 ke atas, tangan kanan di pinggang kanan. hitungan 6.
Rubrik Penilaian 1.3
Sangat Berkembang Mulai Belum

No Kriteria Berkembang Sesuai Berkembang Berkembang
(4) Harapan (3) (2) (1)
1 Makna tari Peserta didik Peserta didik Peserta didik Peserta didik
dalam gerak dapat dapat dapat tidak dapat
menemukan menemukan 3 menemukan 1 menemukan
lebih dari 4 sampai 4 sampai 2 makna tari di
makna gerak makna tari di makna tari di dalam gerak
dalam gerak dalam gerak
dalam musik dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
menemukan menemukan menemukan menemukan
makna tari di makna tari di makna tari di makna tari di
dalam musik dalam musik dalam musik dalam musik
dalam kostum dapat dapat dapat tidak dapat
menemukan menemukan 3- menemukan 1- menemukan
lebih dari 4 4 makna tari di 2 makna tari di makna tari di
makna tari di dalam kostum dalam kostum dalam kostum
dalam kostum
dalam Tata dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
rias menemukan menemukan menemukan menemukan
makna tari di makna tari di makna rias makna tari di
dalam tata rias dalam tata rias dalam tari dalam tata rias
dalam properti dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
lebih makna makna tari di makna tari di makna tari di
tari di dalam dalam properti dalam properti dalam properti
properti

Materi : 1.3 Belajar gerakan dasar tari Betawi 1
Kriteria
Makna Makna Makna Makna
No Nama Peserta didik Makna
tari tari tari tari
tari dalam
dalam dalam dalam dalam
properti
gerak musik kostum tata rias
1 Abdul Syukron Hafidz 4 4 3 4 3
2 Agis Tyas Prihadisty 4 3 1 3 1
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Metode : Demonstrasi
Asesmen : Individu/Kelompok

A. Tujuan :
1. Peserta didik mengenal gerakan dasar tari betawi 2 melalui
demonstrasi
Pendahuluan
1. Guru meminta peserta didik melakukan demonstrasi tari Betawi 2.
2. Guru menugaskan peserta didik untuk menyiapkan alat dan bahan
yang diperlukan untuk melakukan demonstrasi tarian Betawi 2.
Inti Pembelajaran
3. Guru meminta perwakilan dari peserta didik (sudah ditentukan) untuk
menjadi instruktur dalam demonstrasi tari Betawi 2.
4. Guru mengajak semua peserta didik untuk aktif dalam kegiatan
demonstrasi tari Betawi 2.
5. Guru melakukan observasi saat peserta didik melakukan demonstrasi
dengan menggunakan rubrik penilaian tari Betawi 2.
6. Setelah data dirasa cukup, guru meminta peserta didik untuk berlatih
secara mandiri dirumah.
7. Guru dapat mengajukan pertanyaan berikut:
a. Jenis gerakan tari manakah yang paling menarik ? Apa yang
membuatnya menarik ?

b. Jika kamu dapat menari tari Betawi, jenis tari apa yang akan kamu
tampilkan untuk mewakili kelasmu dalam selebrasi ?
C. Refleksi pembelajaran
1. Informasi yang saya pelajari hari ini ?


No Kriteria Berkembang Sesuai Berkembang Berkembang
(4) Harapan (3) (2) (1)
dalam gerak dapat dapat dapat tidak dapat
menemukan menemukan 3 menemukan 1 menemukan
lebih dari 4 sampai 4 sampai 2 makna tari di
makna gerak makna tari di makna tari di dalam gerak
dalam gerak dalam gerak
dalam musik dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
makna tari di makna tari di makna tari di makna tari di
dalam musik dalam musik dalam musik dalam musik
dalam kostum dapat dapat dapat tidak dapat
menemukan menemukan 3- menemukan 1- menemukan
lebih dari 4 4 makna tari di 2 makna tari di makna tari di
makna tari di dalam kostum dalam kostum dalam kostum
dalam kostum
dalam tata rias dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
makna tari di makna tari di makna rias makna tari di
dalam tata rias dalam tata rias dalam tari dalam tata rias
dalam properti dapat cukup dapat kurang dapat tidak dapat
lebih makna makna tari di makna tari di makna tari di
tari di dalam dalam properti dalam properti dalam properti
properti

Materi : 1.4 Belajar gerakan dasar tari Betawi 2
Kriteria
Makna Makna Makna Makna
No Nama Peserta didik Makna
tari tari tari tari
tari dalam
dalam dalam dalam dalam
properti
gerak musik kostum tata rias
1 Abdul Syukron Hafidz 4 4 3 4 3
2 Agis Tyas Prihadisty 4 3 1 3 1
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Materi 2.1
Pantun Betawi dan Sejarahnya


1. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah pantun Betawi;
2. Peserta didik dapat mendeskripsikan sejarah pantun Betawi;
Pendahuluan
1. Guru memberikan satu contoh pantun Betawi;
2. Guru meminta peserta didik ke kelompokya masing-masing;
3. Guru menanyakan apakah pantun Betawi termasuk salah satu
kearifan lokal Betawi ?
Inti Pembelajaran
diskusi mereka.

Penutup
dilakukan.
pada pertemuan ini.
3. Apakah kamu sudah mendapat gambaran tentang topik
pembahasan dalam materi kali ini?
Refleksi Guru
berpendapat ?
2. Apakah peserta didik dapat mendefinisikan istilah pantun Betawi
dengan tepat ? Apa tantangan yang mereka hadapi ? Bagaimana
pemahaman mereka terhadap sejarah pantun Betawi ?

Lampiran 2.1

Pantun Betawi adalah pantun yang berasal dari tradisi lisan

masyarakat Betawi dengan larik tanpa susunan tertentu. Isi Pantun Betawi
berupa ungkapan perasaan dengan nilai etika dan ajaran-ajaran agama
Islam. Pantun Betawi merupakan pengembangan Pantun Melayu pada abad
ke-17 dan ke-18 dan pantun Gujarat abad ke-15. Pantun Betawi, seperti
pantun di seluruh masyarakat Melayu, memiliki aturan baku atau tidak baku.
Jika sajak-sajak masyarakat Melayu yang telah hidup sekian lama sangat
formal, maka puisi Betawi justru sebaliknya. Ciri khas puisi Betawi adalah
penggunaan bahasa Betawi, dengan pilihan kata dan unsur bunyi yang
menyenangkan, spontan dan tulus. Pantun Betawi memiliki keunikan
tersendiri yaitu pola yang lebih modern. Selain pola berima, AB-AB lalu juga
dikenal sebagai pola A-A-A. Begitu juga untuk baris, pola 4 baris disebut rima,
dan pola 2 baris disebut carmine. Bahkan ada 6 garis berpola.
Masyarakat Betawi menggunakan Pantun Betawi untuk
mengungkapkan keadaan sosial masyarakatnya. Selain itu, Pantun Betawi
juga digunakan untuk mengungkapkan kesamaan hak manusia dalam segala
hal, termasuk kehidupan berumah tangga serta hubungan antara menantu
dan mertua. Sampiran pada Pantun Betawi berfungsi untuk menyamakan
bunyi dan menyatakan kelugasan dan pengungkapan perasaan sesuka hati.
Berkenaan dengan isi pantun, sejumlah besar pantun Betawi, selain coba
mengungkapkan berbagai nasihat yang berkaitan dengan etika, moral, adab,
sopan santun, dan ajaran-ajaran agama, juga begitu banyak memuat kritik
sosial.
Masyarakat Betawi menggunakan Pantun Betawi dalam tradisi
pernikahan yang disebut Palang Pintu. Mempelai perempuan
menggunakannya untuk menanyakan kesanggupan mempelai laki-laki dalam
memenuhi persyaratan untuk menikah. Isi pantunnya berupa nasihat bagi
kedua mempelai dan keluarganya. Kedua mempelai kemudian akan saling
berbalas pantun dan diikuti oleh balasan pantun dari masing-masing
keluarga. Penggunaan Pantun Betawi disertai dengan kata-kata humor, tetapi
tetap memperhatikan sopan santun.

(LKPD) Ke-2.1
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8. ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat mendefinisikan istilah pantun Betawi;
2. Peserta didik dapat mendeskripsikan sejarah pantun Betawi;.
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan :
1. Apa pengertian pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. Apa peranan pantun dalam suku Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. Apa jenis pantun yang dimainkan pada upacara adat Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Kapan pantun masuk ke Betawi?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. Siapakah yang menyebarkan pantun ke Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. Mengapa tradisi berbalas pantun tersebut dinamakan palang pintu ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
7. Apa saja pesan yang ingin disampaikan dalam pantun tersebut bagi
masyarakat betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
8. Apa perbedaan pantun Betawi dengan pantun di daerah (Melayu) yang
lain ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian

(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 2.1 Pantun dan Sejarahnya
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)



1. Peserta didik dapat menjelaskan aturan-aturan pantun Betawi;
Pendahuluan
3. Guru menanyakan apakah pantun Betawi memiliki aturan-aturan
tertentu?
Inti Pembelajaran
diskusi mereka.
Penutup
dilakukan.
pada pertemuan ini.

Refleksi Guru
berpendapat ?
2. Apakah peserta didik dapat menjelaskan aturan-aturan pantun
Betawi dengan tepat ? Apa tantangan yang mereka hadapi ?
Bagaimana pemahaman mereka terhadap aturan-aturan pantun
Betawi ?

Lampiran 2.2

Aturan-Aturan Pantun Betawi
Jika menilik KBBI, pantun adalah bentuk puisi Indonesia (Melayu), tiap
bait (kuplet) biasanya terdiri atas empat baris yang bersajak (a-b-a-b). Tiap
larik biasanya terdiri atas empat kata, baris pertama dan baris kedua
biasanya untuk tumpuan (sampiran) saja dan baris ketiga dan keempat
merupakan isi. Dalam buku Pantun Betawi yang ditulis Maman Mahayana
(2008), disebutkan bahwa Prof. Dr. R.A. Hoesin Djajadiningrat dalam
pidatonya pada Peringatan 9 Tahun berdirinya sekolah Hakim Tinggi di
Betawi, 28 Oktober 1933, menyatakan pantun banyak menarik perhatian
peneliti Barat sejak 1688. Dan beberapa hasil penelitian terdahulu tentang
pantun menyatakan pantun adalah hasil karya yang telah tersebar luas di
Nusantara tak terhalang sekat agama dan strata sosial di masyarakat.
Lantas apa yang menjadi ciri khas pantun Betawi dibanding pantun Melayu
atau pantun lainnya di Indonesia? Yang menonjol dari pantun Betawi adalah
ekspresi spontan khas etnis Betawi pada sampiran dan isi dengan tetap
mengutamakan kesamaan bunyi/rima dari pola a-b-a-b sesuai kaidah pantun
pada umumnya.
Berdasarkan jenis dan fungsinya, pantun ada yang berisi nasihat,
agama, humor, rumah tangga, politik dan masih banyak lagi. Masih dari buku
Maman Mahayana, menurutnya ada 32 jenis pantun sesuai tema dan isinya.
Sementara Raja Pantun Betawi, Babeh Zahrudin dalam bukunya “ 5
Pantun Betawi (2014) membagi pantun hingga 319 jenis berdasarkan isinya.
Umumnya pantun terdiri dari empat baris, setiap baris terdiri dari 8-12 suku
kata, terdapat sampiran dan isi, memakai rima berpola a-b-a-b. Bagian-
bagian pantun :
1. Sampiran
Mengutip buku Teks dalam Kajian Struktur dan Kebahasaan oleh Taufiqur
Rahman, S.Pd., M.Pd.I., sampiran adalah bagian awal pantun yang terletak
pada barus pertama dan kedua.

Sampiran pada pantun kerap kali berkaitan dengan alam. Berfungsi untuk
membentuk rima dan sebagai pengantar menuju bagian isi agar dapat
mempermudah pembaca atau pendengar memahami isi pantun tersebut.
Karena itu, umumnya bagian sampiran tidak memiliki hubungan dengan isi
pantun. Namun, ada juga beberapa pantun yang bagian sampiran dan
isinya saling berkaitan.
2. Isi
Isi adalah bagian yang letaknya pada dua baris terakhir, yaitu baris ketiga
dan keempat. Bagian ini merupakan tujuan atau maksud dari pantun sesuai
dengan jenisnya.
Misalnya, pada pantun nasihat, bagian inilah yang mengandung pesan
kepada pembaca atau pendengar. Sementara itu, pada pantun teka-teki
bagian isi juga yang mengandung pertanyaan atau tebak-tebakan.
Contoh-contoh sampiran dan isi dalam pantun Betawi dapat dilihat sebagai
berikut:
Sampiran 1: “Kalau makan buah kenari,
Sampiran 2: jangan ditelen biji-bijinye.
Isi 1: Maksud ape dateng kemari,
Isi 2: boleh tahu apa maksudnye”
Mari kita kupas pantun palang pintu tersebut. Rima “ ” pada kata “ ” di
sampiran pertama sudah sesuai dengan rima “ ” pada kata “ ” di isi
pertama. Begitu pula rima “ ” pada kata “ ” pada sampiran kedua
dengan rima “ ” pada kata “ ” di isi ”
Perlu diperhatikan juga sebaiknya sampiran pertama dan kedua pantun harus
nyambung. Contoh yang nggak nyambung.
Sampiran 1: “Pagar kawat dindingnya bata
Sampiran 2: ada macan tajam kukunye.
Isi 1: Salam Salawat pembuka kata,
Isi 2: kenalin Ucan Cibinong rumahnye”
Coba perhatikan, antara sampiran 1 dan sampiran 2 kelihatan nggak
nyambung antara “ kawat dindingnya ” dengan “ macan tajam
” meskipun isi 1 dan 2 sudah nyambung. Sebaiknya sampiran 2
diganti jadi “ macan itu ” Jadi nyambung dengan pagar
kawat dindingnya bata. Itu.
Sedapat mungkin pula tidak menggunakan nama orang sebagai pelengkap
pantun demi mencari rima yang pas. Bisa jadi orang yang mempunyai nama
yang sama kurang berkenan namanya digunakan. Masih banyak kosakata
yang berima senada dengan kata di sesuai isi pantun. Misalnya kata “ ”
padanan untuk sampirannya bisa Ciawi, sawi, kawi-kawi, dan kiwi alih-alih
pake nama Mpok Dewi.
Sampiran 1: “Lihat Mpok Dewi badannya kurus,
Sampiran 1: makannye mangga sama Markonah”
Isi 1: “Orang Betawi banyak maen jurus,
Isi 2: ayo dijaga jangan ampe punah”
Sebaiknya sampirannya diganti jadi:
Sampiran 1: “Ke Ciawi jalannya lurus,
Sampiran 2: mampir beli mangga dibawa ke rumah”
Pertama-tama tentukan dahulu temanya. Misalnya tema budaya Betawi.
Mulai buat dua baris isi.
Isi 1: “Nggak afdol ngaku Betawi,
Isi 2: kalo ngebesan nggak ada palang pintu”
Perhatikan kata dari isi, berikut pola rimanya. Lalu buatlah sampiran yang
disesuaikan dengan isi pantun. Misalnya:
Sampiran 1: “Makan dodol di Pasar Ciawi,
Sampiran 2: Dikasih bungkusan dari pisang batu”
Pada contoh pantun Betawi di atas, rima “ ” pada kata “ ” di baris
sampiran ke-1 dengan rima “ ” pada kata “ ” di baris isi ke-1 sudah
senada. Begitu pula rima “ ” pada kata “ ” masih di sampiran 1 dengan
dan rima “ ” pada kata “ ” masih pada baris isi ke-1 masih senada.
Selanjutnya untuk rima “ ” pada kata “ ” di sampiran ke-2 dengan rima
“ ” pada kata “ ” di baris isi ke-2 sudah senada. Begitu juga rima “ ”
pada kata “ ” masih di sampiran ke-2 dengan rima “ ” pada kata
“ ” di baris isi ke-2, masih senada pula, Sehingga menjadi harmonis
dibacanya jika ditulis maupun didengar jika diucapkan lisan.
“Makan dodol di Pasar Ciawi, dikasih bungkusan dari pisang batu”
“Kurang afdhol ngaku Betawi, kalo ngebesan nggak ada palang pintu”

(LKPD) Ke-2.2
Aturan-Aturan Pantun Betawi
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7. ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat menjelaskan aturan-aturan pantun Betawi;
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan :
1. Apa saja aturan-aturan yang digunakan dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. Apa saja bagian-bagian dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. Apa pengertian sampiran dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Apa fungsi sampiran dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. Apa pengertian isi dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. Apa fungsi isi dalam pantun Betawi ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
7. Buatlah 1 contoh sampiran dan isi dalam pantun Betawi menurut bahasa
kalian sendiri ?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian

(1)

jawabnya.
ide-ide.
mendukung
Kolaborasi teman
kelompoknya.
untuk mengerjakan
tugasnya.

Materi : 2.2 Aturan-Aturan Pantun Betawi
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Mengadopsi/Memodifikasi Pantun Betawi
Metode : Praktik, Diskusi dan Literasi

Jenis asesmen : Presentasi / Observasi

1. Peserta didik dapat memiliki pengalaman nyata dalam memodifikasi
pantun Betawi
Pendahuluan
3. Guru menanyakan apakah kalian sudah bisa dalam membuat
pantun Betawi ? Jika belum lakukan tiru-modifikasi-buat
Inti Pembelajaran
didik (LKPD) ke-2.3
diskusi mereka.

Penutup
dilakukan.
pada pertemuan ini.
Refleksi Guru
berpendapat ?
2. Apakah peserta didik dapat memodifikasi pantun Betawi ? Apa
tantangan yang mereka hadapi ? Bagaimana pemahaman mereka
terhadap pembuatan pantun Betawi ?

Lampiran 2.3

Mengadopsi/Memodifikasi Pantun
Pantun yang menjadi tradisi serta ciri khas dari suku Betawi ini telah
tersohor se antero Indonesia raya. Siapa yang tidak mengenal pantun dari
Betawi ini, pantun ini pernah dipopulerkan oleh komedian Alm.Sapri di salah
satu acara komedi di TV. Pantun yang sangat khas dengan sampirannya
“ !”
Dengan pantun masak air tersebut, banyak dikenal sebagai pantun suku
Betawi yang sangat lucu. Perlu diketahui bahwa pantun dalam bahasa Betawi
ini dapat dikembangkan dalam berbagai tema lainnya.
Misalnya, pantun dengan bahasa Betawi tentang cinta, lucu, sindiran,
nasehat, dsb. Ingin tahu contoh dari kumpulan pantun dari Betawi lainnya?
Berikut contoh-contohnya:
Pantun Betawi Yang Lucu
Makan buah salak di sore hari
Buah salaknye dikejar-kejar ame penjualnye
Siape bilang aye dikejar polisi
Aye dikejar noh karna pade mau minta foto
Pesawat terbang menembus awan

Bentuknya hampir sama seekor semut
Banyak orang bilang aye jelek
Nyatanya ratu Elisabeth aje ngejar-ngejar aye
Bejubel orang di depan kantor pos

Banyaknye orang kaya pasir di pinggir pantai
Aye ini emang rada sombong
Yang penting barang yang disombongnye bukan cuma mimpi

Buah semangka merah warnanye
Buah jambu bejibun bijinye
Si eneng berhentilah menangis
Karna abang akan selalu dengan eneng
Libur tlah tiba pergi ke puncak ciawi

Perginye ame keluarga semontor
Kenalin nih aye anak Betawi asli
Aslinye di kebon jeruk
Malam minggu pergi ke kota tua

Naik becak keliling kota
Jejimat ape yang apa gunakan
Pagi malang banyak cewek yang tangisin
Siang malam lebah berjibun di taman komplek

Pak satpam makan mie gledek
Bukan karna abang yang cakep
Tapi karna abang banyak duitnye
Pantun Menyindir Dalam Betawi

Buah durian tinggi pohonnya
Si nenek makan buah kedondong
Kalau cakep janganlah sok sombong
Coba ikutan konten kecantikan sana dong
Malam jumat jangan lupa ikut yasinan

Yasinannya dirumah Pak Qomat
Kamu kurus bukan kurang makan
Kurusmu ini karna selalu mikirin aye kan?

Jalan-jalan ke monas di pagi hari
Siangnya jalan-jalan ke matahari
Si abang emang banyak yang nyari
Eh pas ketemuan kok semua pada lari
Pantun Betawi Saat Upacara Pernikahan

Naek odong-odong ke pasar ikan
Ambil mujair tambahnin teri
Aye hadir bersama rombongan
Nganterin tuan raje mude nemuin tuan putri
Enyak belanja ke pasar turi

Abang Jojo selalu menemani
Aye dan rombongan udah jauh-jauh kemari
Bilang aje syaratnye, kan aye penuhi
Pergi jalan-jalan ke taman disane

Jangan lupa pamit enyak babe
Kalo betul itu tujuannye
Jangan harap bisa masuk seenaknye
Pantun Dalam Bahasa Betawi Sebagai Nasehat

Pak Adi pergi liburan ke Taman Tomang
Tak lupa bawa oleh-oleh untuk tetangganya
Noh adzan udah berkumandang
Jangan HP terus yang dipuja-puja
Pelangi muncul setelah hujan turun

Angin pergi kerumah untuk pulang
Enyakmu banyak berjasa untuk kehidupanmu
Tapi kenape pacarmu yang terus kau saying

Mati lampu menyalakan lilin
Lilinnya beli di warung bu Bakar
Biarlah orang berkata kita keluarga miskin
Yang penting kita tak pernah miskin ilmu agama
Pantun Betawi Untuk Perkenalan

Metik kangkung di kebun Pak Mamat
Dimasak bubur sama enyak di rumah
Kenalin nama aye Rahmat
Tinggalnya di kampung Rawa Condet
Hujan gerimis makan bakwan

Tak lupa colek di sambal petisnya
Salam kenal kawan, aye Dina
Anak Jakarta suku Betawi asli
Ke pasar malam sama enyak

Makan kerak telor enak rasanye
Dewangga itu nama aye
Rawa bebek gang 5 itu rumanye
Pantun Dalam Bahasa Betawi Saat Lebaran

Jalan pelan-pelan di bawah hujan
Tak lama badan kedinginan
Gak usah minta maaf
kesalahan loe udah gua maafin
Si Rahmat sarapan ketupat

Ayam opor jadi lauknya
Mohon maaf dari gue, mat
Semoga tahun depan masih sama-sama lagi yah

Pantun Bahasa Betawi Untuk Mengungkapkan Cinta
Hujan badai di gunung sahara
Banyak orang bersedih olehnya
Rasa cintaku semakin membara
Hanya teruntuk dirimu seorang
Sore-sore ada lampu mati

Enaknya di kamar sambil rebahan
Sudah lama cinta ini kupendam sendiri
Saatnye sekarang aye sampaikan

(LKPD) Ke-2.3
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9. ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat memiliki pengalaman nyata dalam memodifikasi
pantun Betawi
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

D. Jenis asesmen : Presentasi / Observasi
E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan
1. Pilihlah 3-4 contoh pantun Betawi lalu modifikasilah pantun tersebut
dengan menggunakan kata-kata sendiri !
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………

Rubrik Presentasi
Sudah Mulai
Sangat Mahir
Kategori Mahir (3) Berkembang Berkembang
(4)
(2) (1)
Informasi Informasi Informasi Informasi
beragam dan memadai dan terbatas tapi terbatas dan
Sistematika
mendalam, bisa bisa tidak
perumusan
disampaikan disampaikan disampaikan disampaikan
informasi
secara jelas secara urut. secara urut. secara urut.
dan urut.
Informasi Informasi Informasi mulai Informasi
tersampaikan tersampaikan tersampaikan belum bisa
dengan sangat dengan jelas, dengan jelas tersampaikan
jelas, pilihan didukung karena pilihan secara jelas
dan susunan pilihan dan dan susunan karena
bahasa susunan bahasa sudah susunan dan
mendukung bahasa yang lebih pilihan bahasa
pembawaan baik. Suara, berkembang. belum tepat.
yang bisa intonasi, Suara, intonasi, Suara,
Penyampaia
menangkap kontak mata kontak mata intonasi, kontak
n informasi
perhatian selalu sudah lebih mata terbatas.
pendengar. terkendali. terkendali. Presentasi
Suara, intonasi, Presentasi Presentasi sangat singkat
kontak mata sesuai alokasi kurang atau
selalu waktu lebih sedikit
terkendali. dari alokasi
Presentasi waktu
sesuai
alokasi waktu
Interaksi Interaksi Interaksi Interaksi
dengan dengan dengan dengan
pendengar pendengar pendengar pendengar
sudah sudah sudah muncul sangat minim.
menunjukkan memadai dan tapi kadang
Interaksi kepekaan sesuai gugup atau
dengan untuk responnya bingung dan
pendengar/ membangun sudah tepat memunculkan
audiens suasana dan respon yang
respon Kurang tepat.
terhadap
kebutuhan
pendengar
sudah muncul

Materi : 2.3 Mengadopsi/memodifikasi Pantun
Kriteria
No Nama Peserta didik Sistematika Interaksi dengan
Penyampaian
perumusan pendengar/
informasi
informasi audiens
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
26 Muhammad Fa'Iz F
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Membuat Pantun Betawi
Metode : Praktik

1. Peserta didik dapat memiliki pengalaman nyata dalam berlatih
membuat pantun Betawi dengan tema : penyelesaian masalah.
Pendahuluan
“N
sambil nonton kartun. Eh, jangan pada bengong, mending kite latian
!”
2. Guru meminta peserta didik ke kelompoknya masing-masing;
3. Guru menanyakan apakah kalian sudah bisa dalam membuat
pantun Betawi sendiri ?
Inti Pembelajaran
4. Guru mengajak peserta didik untuk kerja kelompok dalam membuat
pantun Betawi pada (LKPD) ke-2.4
5. Guru membimbing peserta didik saat kerja kelompok dan
melakukan observasi kegiatan kerja kelompok.
kerja kelompok mereka.
7. Guru meminta peserta didik untuk berbalas pantun dengan
kelompok yang lain.

Penutup
8. Guru meminta peserta didik mengumpulkan hasil pantunnya yang
telah mereka buat.
pada pertemuan ini.
Refleksi Guru
1. Apakah semua peserta didik terlibat dalam diskusi ? Apa yang dapat
dilakukan untuk membuat peserta didik bertanya dan berpendapat ?
2. Apakah peserta didik dapat membuat pantun Betawi ? Apa
tantangan yang mereka hadapi ? Bagaimana pemahaman mereka
terhadap pembuatan pantun Betawi ?

(LKPD) Ke-2.4
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Peserta didik dapat memiliki pengalaman nyata dalam berlatih
membuat pantun Betawi dengan tema : penyelesaian masalah.
B. Alat dan bahan :

1. Alat tulis,
2. Buku tulis,
C. Metode : Praktik
E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan
1. Buatlah minimal 4 pantun Betawi dengan menggunakan kata-kata
sendiri ! (tema : penyelesaian masalah)
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………

Rubrik Praktik Membuat Pantun

Kategori Berkembang Sesuai Berkembang Berkembang
(4) Harapan (3) (2) (1)
Murid dapat Murid dapat Murid dapat Murid belum
memberikan memberikan memberikan 1- dapat
lebih dari 3 3 2 memberikan 1
Pengetahuan informasi informasi informasi benar pun informasi
awal atas topik benar benar tentang pantun benar tentang
pembahasan tentang tentang Betawi. pantun Betawi
pantun pantun
Betawi. Betawi.

informasi informasi informasi benar pun informasi
Pengetahuan
benar benar tentang sejarah benar tentang
tentang sejarah
tentang tentang dan sejarah dan
serta
sejarah sejarah penggunaan penggunaan
penggunaan
dan dan pantun Betawi. pantun Betawi
pantun Betawi
penggunaan penggunaan
pantun pantun
Betawi. Betawi

Pengetahuan informasi informasi informasi benar pun informasi
tentang aturan benar benar tentang aturan benar tentang
dan cara tentang tentang dan cara aturan dan
membuat aturan aturan membuat cara membuat
pantun dan cara dan cara pantun Betawi. pantun Betawi.
Betawi membuat membuat
pantun pantun
Betawi. Betawi.

Contoh Asesmen Lembar Observasi Peserta Didik
Materi : 2.4 Membuat Pantun
Kriteria
Pengetahuan Pengetahuan
Pengetahuan
No Nama Peserta didik tentang sejarah tentang aturan
awal atas
serta dan cara
topik
penggunaan membuat pantun
pembahasan
pantun Betawi Betawi
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
24 Muhammad Asror K
25 Muhammad Bintang P
26 Muhammad Fa'Iz F
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Permainan Tradisional Betawi

Asesmen : Kelompok

A. Tujuan :
1. Mengenalkan permainaan tradisional Betawi sebagai bentuk
pelestarian budaya Betawi
2. Memainkan permainan tradsional Betawi sebagai bentuk pelestarian
budaya Betawi
Pendahuluan
memainkan permainan tradisional Betawi ?
2. Guru meminta peserta didik untuk ke kelompoknya
Inti
3. Guru meminta peserta didik melakukan diskusi terkait materi
permainaan tradisional Betawi
4. Guru mengajak peserta didik untuk berliterasi tentang permainaan
tradisional Betawi (lampiran 3.1)
5. Guru meminta peserta didik menjawab pertanyaan LKPD Ke-3.1
melalui diskusi kelompok:
6. Guru meminta seluruh peserta didik agar aktif saat diskusi
observasi kegiatan diskusi

Penutup
8. Guru memberikan kesempatan kepada salah satu kelompok untuk
mempresentasikan hasil diskusinya.
dilakukan.
C. Refleksi Pembelajaran :
1. Saat peserta didik berdiskusi, apakah mereka menggunakan
pengetahuan yang telah dipelajari sebelumnya ? Apakah gagasan
yang diberikan logis ? Siapa saja peserta didik yang membutuhkan
dorongan lebih untuk memberikan gagasan ?
2. Apakah ada jawaban yang menarik ? Adakah gagasan peserta didik
yang perlu diluruskan pada pertemuan selanjutnya ?

Lampiran 3.1

Apakah kalian pernah dan masih memainkan permainan tradisional?

Mengapa? Apakah memainkan permainan tradisional adalah hal yang
penting? Mengapa permainan tradisional kini ditinggalkan? Selain sebagai ibu
kota negara Indonesia, ternyata Jakarta memiliki banyak permainan
tradisional yang kemungkinan besar sudah mulai dilupakan oleh
masyarakatnya. Dengan pola kehidupan dan budaya yang dipengaruhi baik
dari asing maupun daerah, menjadikan Permainan Tradisional dari (Betawi)
Jakarta sudah mulai tergeser dengan permainan modern.
Menurut Bang Indra Sutisna, permainan tradisional Betawi adalah
bagian dari kebudayaan masyarakat, baik dari masyarakat Betawi maupun
masyarakat daerah lain seperti masyarakat Sunda, Jawa, dan lain-lain. Oleh
karena itu, ada kecenderungan permainan di daerah Betawi dengan
permainan di daerah lain terdapat kemiripan. Yang membedakan adalah
penyebutannya dan peraturan permainannya. Berikut permainan masyarakat
Betawi yang kian sulit ditemui:
1. Gangsing
Gangsing adalah alat permainan yang terbuat dari kayu berbentuk
kerucut. Lalu pada ujung kerucut diberi sebuah paku. Cara memainkannya
adalah melilitkan ujung paku dengan seutas tali terus sampai bagian
besarnya. Kemudian dengan teknik tertentu gangsing itu dibanting ke
tanah dengan ujung talinya tetap berada di jari-jari pemain. Lamanya
gangsing berputar tergantung pada kerasnya lemparan yang dilakukan.
Permainan ini biasanya dilakukan secara berkelompok oleh anak laki-laki.
Kadang-kadang ada juga perlombaan, yakni Gangsing orang pertama
yang sedang berputar dihantam dengan Gangsing orang kedua atau
ketiga.

2. Tuk Tuk Ubi
Tuk tuk Ubi biasanya dimainkan oleh beberapa anak perempuan
secara beramai-ramai. Jumlahnya bisa sampai 10 orang bahkan lebih,
paling sedikit bisa berjumlah 4 orang. Yang bikin menarik dari permainan
ini adalah, salah seorang harus menjadi nenek gerondong atau emak.
Tempat bermainnya pun harus bersih karena dilakukan sambil duduk, dan
juga tiang atau pohon untuk pegangan. Cara bermainnya, seseorang yang
ditunjuk dengan cara Hom pim pa, dan yang kalahlah sebagai nenek
gerondong membawa tongkat datang menghampiri anak-anak yang
duduk berbanjar saling memeluk pinggang di belakang emak. Yang paling
depan adalah pemimpin yang memegang tiang atau pohon, mereka
semua akan menjadi ubi yang akan ditarik oleh si nenek gerondong. Nah,
yang tertarik jadi ubi harus membantu si nenek menarik yang lain satu
persatu. Tapi sebelumnya terjadi percakapan antara si nenek gerondong
dengan si ubi.
3. Benteng atau Bentengan
Benteng atau bentengan adalah permainan yang memerlukan
ketangkasan, kecepatan berlari dan strategi. Inti dari permainan ini adalah
menyerang dan mengambil alih atau merebut "benteng" lawan. Bentengan
adalah permainan yang biasa dilakukan secara beregu atau berkelompok.
Tiap kelompok bisa terdiri dari 4 sampai 8 orang anggota. Setiap grup
memilih sebuah tempat sebagai simbol bentengannya. Biasanya berupa
sebuah tiang, batang pohon atau pilar. Cara bermainnya, pertama-tama
seluruh anggota dari kedua kelompok menempati bentengnya masing-
masing. Berikutnya di setiap kelompok dilakukan hompimpa untuk
memutuskan siapa di antara anggota regu yang akan menjaga benteng.
Lalu permainan dimulai. Setiap anggota kelompok akan berusaha
“ ” “ ” Setiap
anggota kelompok harus sering kembali dan menyentuh bentengnya,
“ ” “ ”
“ ” Orang yang paling dekat waktunya menyentuh
“ ”
menyentuh anggota lawan untuk menjadikan tawanan. Pemenangnya

adalah kelompok yang dapat menyentuh tiang atau pilar atau benteng
“ ”
4. Jangkungan atau Enggrang
Permainan ini menggunakan dua batang bambu yang ukuran
ketinggiannya bervariasi. Bisa satu setengah meter hingga tiga meter,
tergantung dari tinggi badan pemainnya. Di bagian bawah kedua batang
bambu itu dipasakkan sebilah kayu atau bambu sebagai tempat pijakan
kaki. Tinggi pijakan itu dari tanah berkisar 30 cm atau 40 cm. Di daerah
lain, permainan ini populer disebut Egrang. Cara memainkannya, kedua
batang jangkungan yang terbuat dari bambu itu dipegang oleh masing-
masin tangan pemain dalam posisi lurus menyentuh permukaan tanah.
Lalu, sebelah kaki kiri atau kanan mulai dipijakkan di bilah kayu atau
bambu yang menempel di bagian bawah jangkungan. Setelah dirasa
seimbang, kaki lain mulai dipijakkan juga. Setelah dirasa kuat dan
seimbang, barulah melangkah seperti biasa, dengan masing-masing
tangan sambil memegang bambu jangkungan. Dahulu, permainan sering
dilombakan, terutama di perayaan menyambut Hari Kemerdekaan
Indonesia. Tetapi lantaran terbatasnya ruang yang cukup luas, permainan
ini sulit dijumpai. Dalam Permainan Tradisional Anak Indonesia karya Sri
Mulyani (2013), mengisahkan bahwa permainan itu bermuasal dari
sebuah peristiwa ketika ada orang yang sedang memetik buah mangga di
kebuh tetapi rupanya buahnya hilang. Menurut kepercayaan setempat ada
mahluk lain yang menganggu dan sering disebut setan longga-longga.
Dinamakan demikian karena mahluk itu diperkirakan memiliki tinggi badan
3 meter dan untuk mengusirnya, masyarakat membuat
Jangkungan/Egrang yang berbentuk bambu panjang dan bisa dinaiki oleh
orang. Tinggi bambu Jangkungan atau Egrang itu sengaja dibuat tinggi,
setinggi mahluk halus itu.
5. Lari Balok
Lari balok merupakan cabang olahraga tradisional yang sering
dilombakan pada hari Kemerdekaan Republik Indonesia serta Pekan
Kebudayaan Nasional. Olahraga ini awalnya merupakan salah satu
permainan tradisional yang berasal dari Bandung. Akan tetapi,

karena sering dilombakan dan telah memiliki peraturan yang diakui
secara nasional, lari balok kini telah resmi menjadi sebuah olahraga
tradisional serta masuk dalam salah satu cabang olahraga yang
dipertandingkan. Cara memainkan lari balok cukup sederhana. Alat
yang digunakan hanyalah balok kayu ringan dan kuat sebanyak
empat hingga enam buah, dengan ukuran panjang 25 cm, lebar 9
cm, dengan ketebalan sekitar 4 cm, dan berat balok sekitar 50 —
100 gram. Meskipun atribut yang digunakan hanya kayu, dalam
olahraga ini dibutuhkan juga lapangan terbuka berukuran panjang 15
meter dan lebar 7,5 meter yang dibagi menjadi lima garis lintasan,
dengan masing-masing berukuran 1,5 meter. Untuk memulai
perlombaan lari balok, para pemain akan menunggu di belakang
garis start dan berjongkok di atas dua balok dengan kedua tangan
menyentuh balok yang terletak di belakang 2 balok yang diinjak.
Setelah itu, pemain akan diberikan aba-aba layaknya olahraga lari
“ !” Pemain hanya perlu
berlari di atas balok sesuai dengan lintasan yang telah dibuat. Setiap
langkah yang ditempuh, pemain harus memindahkan balok di
belakangnya agar menjadi tumpuan di langkah berikutnya. Balok
digunakan sebagai tempat berpijak hingga mencapai garis finis.
Kecepatan yang diadu dan jarak yang ditempuh menjadi sebuah
tantangan tersendiri dari lari balok. Adapun pemain dinyatakan
gugur apabila salah satu atau kedua kaki maupun tangan kian
menyentuh tanah, sengaja mengganggu peserta lain, serta keluar
dari lintasan.

Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD)
LKPD Ke-3.1
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Mengenalkan permainaan tradisional Betawi sebagai bentuk pelestarian
budaya Betawi
2. Memainkan permainan tradsional Betawi sebagai bentuk pelestarian
budaya Betawi
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

D. Jenis asesmen : Observasi
E. Cara Kerja :
kelompok.

F. Pertanyaan :
1. Apa saja contoh-contoh permainan tradisional Betawi yag kalian ketahui ?
(10 contoh)
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
2. Diantara yang kalian sebutkan diatas, adakah yang kalian lakukan
permainannya sampai sekarang ! Mengapa ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
3. Mengapa dikatakan permainan tradisional ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
4. Apa pengaruh permainan tradsional dalam membentuk karakter peserta
didik ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
5. Nilai-nilai apa saja yag terkandung dalam permainan tradisional ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
6. Faktor-faktor apa saja yang membuat permainan tradisional di tinggalkan
?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………

7. Bagaimana pendapatmu tentang permainan tradisional dan permainan
modern dengan teknologi yang jauh lebih canggih?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
8. Bagaimanakah cara bermain egrang ? elaskan secara urut !
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
9. Bagaimana cara bermaian bentengan ? Jelaskan secara urut !
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
10. Bagaimana cara bermain lari balok ? Jelaskan secara urut !
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian

(1)

jawabnya.
ide-ide.
mendukung
Kolaborasi teman
kelompoknya.
untuk mengerjakan
tugasnya.

Materi : 3.1 Permainan Tradisional Betawi
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Abang None Jakarta

Asesmen : Kelompok

Abang None Jakarta
A. Tujuan :
1. Mengenalkan salah satu kontes pemilihan Abang None Jakarta
2. Melakukan cara pemilihan Abang None di satuan pendidikan
khususnya SMP 34
Pendahuluan
mendengar istilah Abang None ?
2. Guru meminta peserta didik untuk ke kelompoknya
Inti
3. Guru meminta peserta didik melakukan diskusi terkait materi Abang
None Jakarta
4. Guru mengajak peserta didik untuk berliterasi tentang Abang None
Jakarta (lampiran 4.1)
5. Guru meminta peserta didik menjawab pertanyaan LKPD Ke-4.1
melalui diskusi kelompok:
6. Guru meminta seluruh peserta didik agar aktif saat diskusi
observasi kegiatan diskusi

Penutup
8. Guru memberikan kesempatan kepada salah satu kelompok untuk
mempresentasikan hasil diskusinya.
dilakukan.
1. Saat peserta didik berdiskusi, apakah mereka menggunakan
pengetahuan yang telah dipelajari sebelumnya ? Apakah gagasan
yang diberikan logis ? Siapa saja peserta didik yang membutuhkan
dorongan lebih untuk memberikan gagasan ?
2. Apakah ada jawaban yang menarik ? Adakah gagasan peserta didik
yang perlu diluruskan pada pertemuan selanjutnya ?

Lampiran 4.1

Abang None Jakarta
Abang None Jakarta adalah kontes pencarian duta pariwisata DKI

Jakarta yang diadakan sejak tahun 1968 dan rutin berlangsung hingga kini.
Acara ini bertujuan untuk mempromosikan pariwisata dan kebudayaan
provinsi DKI Jakarta. Dan pemenang terpilih akan mendampingi Gubernur
DKI Jakarta atau Wakil Gubernur DKI Jakarta dalam acara kebudayaan.
Pemegang gelar terkini adalah Muhammad Abror (Abang Jakarta 2019,
wakil Jakarta Timur), dan Melliza Xaviera Putri Yulian (None Jakarta 2019,
wakil Jakarta Selatan)
Sejarah Abang None Jakarta bermula dari ingin mencari sosok yang
bisa menjadi identitas dari Jakarta, maka di selenggarakanlah Pemilihan
None Jakarta (belum ada pemilihan kategori Abang) yang diprakarsai
oleh Usmar Ismail. Gubernur DKI Jakarta kala itu, Ali Sadikin, melakukan
pembenahan terhadap tata kota, dan Jakarta bertransformasi dari The Big
Village menjadi Kota Metropolitan. Tidak hanya cukup pembangunan fisik, Ali
juga melakukan pembangunan budaya. Dia menyadari ketika pertama kali
memerintah pada 1966 penduduk Jakarta masih 3,4 juta jiwa dan dari jumlah
itu sekitar 78 persen adalah pendatang. Karena Jakarta adalah ibu kota
negara maka di tempat ini harus bisa diwujudkan seni budaya seluruh
Indonesia. Oleh karena itu Pemeirntah DKI Jakarta membentuk BKS (Badan
Kerjasama Seni dan Budaya). Dibentuk juga Dewan Kesenian Jakarta.
Bersamaan dengan dibangunnya Taman Ismail Marzuki (TIM) pada 1968.
Kontes None Jakarta Pertama diadakan bertepatan dengan HUT Jakarta ke
441 pada 22 Juni 1968 di Miraca Sky Club, Sarinah. Sebanyak 36 peserta
dan terpilih Riziani Malik sebagai None Jakarta 1968. Hadiah berupa piala
dari PT Arafat, tiket ke Paris dan seperangkat peralatan minum teh. Selain
Riziani, terdapat dua nama gadis yang kelak mencuat namanya, yaitu Connie
Sutedja (Pemenang ketiga) dan Dewi Motik (Pemenang Harapan).
Kontes None Jakarta berikutnya diadakan pada 22 Juni 1969 juga di
Miraca Sky Club Sarinah. Pesertanya meningkat menjadi 150 orang. Panitia
melakukan seleksi hingga hanya 30 finalis. Saat itu pertama kali panitia
menjual tiket kepada publik seharga Rp 6.000 per lembar. Dalam kontes
kedua ini, Masayu Nilawati Saleh terpilih sebagai None Jakarta 1969, Linda
Sjamsudin dan Jojo Mochtar sebagai pemenang kedua dan ketiga. Hadiah
yang diterima Masayu adalah tiket ke Kuala Lumpur dari KLM.
Sering waktu pemerintah DKI melaui BAPPARDA DKI memerlukan seorang
pendamping Abang Jakarta yang mendampingi None Jakara, maka
diselenggarakan pemilihan Abang None Jakarta 1971 terpilihlah Hamid
Alwi sebagai Abang Jakarta 1971 dan Tjike Soegiarto sebagai None Jakarta
1971. Dan tercatat pula nama Poppy Dharsono sebagai peserta pada tahun
ini. Pada perkembangannya Abang None Jakarta selain sebagai pendamping
Gubernur dalam acara resmi, juga sebagai Duta Wisata yang mampu
mempromosikan Jakarta kepada masyarat luas
Berikut adalah daftar pemenang Abang None Jakarta.

Tahun Abang Jakarta None Jakarta
1968 - Reziani Malik
1969 - Masayu Nilawati Saleh
1970 - Ida Herawaty Abdy
1971 (Alm) Hamid Alwi Tjike Soegiarto
1972 (Alm) Sofwan Djaja Hamzah Yos Nasution
1973 (Alm) Drs. Benyamin Saleh Nunun Sarwono
1974 (Alm) Harry Wibowo (Almh) Rita Ibrahim SH.
1975 Drs. H. Ahmad Bastian Ibrahim, MM (Almh) Winny Kandow
1976 Toto Ismunandar Yos Chaidir Masri
1977 (Alm) Zeith Almassawa Chintia Syahroni
1978 Yan Hendrawan Gina Adriana
1979 Gazali Abbas Sylvia Aprilia Hasan
1980 Rizal Imam Gantah Aprilin Indah
1981 H. Ahmad Rully Rozal Sylviana Murni
1982 Mardanus Hasmoro Ir. IT Putri Andajani
1983 Irwansyah Evara Ratih Sanggarwati
1984 Saiful Bakti Ranni Rubianti Abdullah
1985 Rachmad Deswandy SE., MBA., SH Yunita Ayu Kemala
1986 Khairil Lakmono Rieke Sari Prahasti
(Alm) Arno Kerma Putra Ir. Arch., Dipl.
1987 Luna Laxito
Bus., M.Si
1988 Ferry Abdullah Rommy Triana

1989 G.A.Indrayadi Andri Sentanu
1990 Firdaus Thabrani Lula Kamal
1991 Ismail Indira Sudiro
1992 Ivan Fadilla Venna Melinda
1993 Agus Subianto Maudy Koesnaedi
Deivy Zulyanti Nasution SST. Par., M.
1994 Ario Pramdhi
Par.
1995 Cucu Ahmad Kurnia Fifi Aleyda Yahya
1996 Mochamad Rizky Trini Agustini
1997 Rizqi Indrawan ST., M.Eng Garnasih Aseanti SH, LLM
1998 Leonard Abdul Aziz M.Si Dessy Ilsanty Syarif, M.Psi, Psikolog
1999 Erlangga Hanando Seto Valerina Novita Daniel, S.Sos., M.Com
2000 Arya Wishnuardi SE., M.Si. Natasya Ken Hapsari
2001 Ronni Ardhianto, ST., B.Eng. Rahma Alia, ST.
2002 Moch.Muska N Orchida Ramadhania, S.H., LL.M
2003 Bima P. Sastranegara S. Sos Melvina Kusumaindria
2004 Imam Priyono (Almh) Rizka Ismalia Putri
2005 (Alm) Andrie Djarot Hayu Sayektiningati
Ahmad Gamal, S.Ars., M.Si, M.U.P,
2006 Sussy Kusumawardhani, S.H., M.Si
Ph.D
2007 Iwan Sukmawan SE., MM Andara Rainy Ayudini ST., M.Si
2008 dr. Medha Satyarengga, MA Million Sekarsari
2009 Ahmad Murtadho Wimmy
2010 dr. Agatha Pradana, M.Si Poetri Monalia D, M.Si
2011 Bambang Aditya Warman S.Sos, M.Si Nila Veronica M.Si
2012 M. Taufik Effendi Afiffa Mardhotillah
2013 Dio Aufa Handoyo Delicia Gemma Syah Marita, S.H., M.Kn.
2014 Zulfikri Arif MBA., M.Ikom Vina Andhiani Muliana, S.P., M.Ikom
2015 Kevin Emeraldi, S.T Muthia Khanza, S.E
2016 Taufik Hidayat, S.Si Yasmine Kurnia, S.T
2017 Ade Tandra Karina Syahna
2018 Muhammad Syaeful Mujab, S.I.P Athalla Hardian
2019 Muhammad Abror Melliza Xaviera Putri Yulian
2020 Tidak diselenggarakan akibat pandemi Covid-19
2021 Tidak diselenggarakan akibat pandemi Covid-19
2022 Andika Pratama Zaida Jameela Heinrich

Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD)
LKPD Ke-4.1
Abang None Jakarta
Kelompok : ………………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………
: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
A. Tujuan :
1. Mengenalkan salah satu kontes pemilihan Abang None Jakarta
2. Melakukan cara pemilihan Abang None di satuan pendidikan khususnya
SMPN 34
B. Alat dan bahan :

1. Papan tulis,
3. Alat tulis,
4. Buku tulis,

D. Jenis asesmen : Observasi
E. Cara Kerja :
kelompok.
5. Waktu pengerjaan LKPD selama 120 menit.
F. Pertanyaan :
1. Apa yang dimaksud Abang None ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
2. Bagaimana sejarah awal munculnya Abang None di Jakarta ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
3. Apa saja tugas Abang None jika terpilih !
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
4. Bagaimana cara agar bisa ikut Abang None ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
5. Apakah busana yang digunakan dalam pemilihan Abang None di Jakarta?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
6. Fasilitas apa saja yang diberikan oleh panitia apabila seseorang terpilih
menjadi Abang None?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
7. Sebutkan satu diantara Abang None Jakarta yang sekarang menjadi
publik figure?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………

8. Apakah kamu tertarik mengikuti Abang None ke depannya ? Jelaskan
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………
9. Kemampuan-kemampuan apa saja yang harus dimiliki oleh seseorang
yang ingin menjadi Abang None ?
……………………………………………………………………………………
… ……………………………………………………………………… ……
……………………………………………………………………………………

Rubrik Penilaian

(1)

jawabnya.
ide-ide.
mendukung
Kolaborasi teman
kelompoknya.
untuk mengerjakan
tugasnya.

Materi : 4.1 Abang None Betawi
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok

A. Tujuan :
1. Melakukan simulasi Abang None 34 sesuai kesepakatan bersama.
Pendahuluan
1. Guru pembimbing mengajak murid untuk berkumpul bersama
kelompok.
2. Guru pembimbing meminta peserta didik menjalankan tugas yang
sudah menjadi kesepakatan
Inti Pembelajaran
3. Guru pembimbing meminta mereka untuk mempersiapkan seluruh
keperluan simulasi Abang None 34, misal : pemutar musik/tape
recorder, kostum, dan lain sebagainya.
4. Guru pembimbing perlu memastikan bahwa setiap hal yang dibutuhkan
sudah tersedia.
5. Guru pembimbing mendampingi peserta didik melakukan simulasi
Abang None dan melakukan observasi kegiatan
6. Guru pembimbing menyarankan peserta didik untuk lebih percaya diri
saat selebrasi dan memperbaiki hal-hal yang kurang saat simulasi
berlangsung.

Penutup
7. Guru pembimbing mengajak peserta didik untuk merefleksikan
bersama-sama hasil simulasi Abang None 34.
1. Apakah murid dapat menjalankan simulasi Abang None dengan lancar
? Apa tantangan yang mereka hadapi ? Saat peserta didik
menjalankan simulasi Abang None, apakah mereka menggunakan
pengetahuan yang telah dipelajari sebelumnya ? Pengetahuan apa
saja yang mereka gunakan ?


(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 4.2 Simulasi Abang None 34
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Materi Pembelajaran 1.5 dan 1.6
Simulasi tari Betawi 1 dan 2
Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok
Kegiatan Pembelajaran 1.5 dan 1.6 (6 JP)

Simulasi tari Betawi 1 dan 2
A. Tujuan :
1. Melakukan simulasi tari Betawi 1 dan 2 sesuai kesepakatan bersama.
Pendahuluan
kelompok.
Inti Pembelajaran
keperluan simulasi tari Betawi 1 dan 2, misal : pemutar musik/tape
recorder, selendang/kostum, dan lain sebagainya.
sudah tersedia.
5. Guru pembimbing mendampingi peserta didik melakukan simulasi tari
Betawi 1 dan 2 dan melakukan observasi kegiatan.
6. Guru pembimbing menyarankan peserta didik untuk lebih giat lagi
dalam berlatih tari Betawi 1 dan 2.
Penutup
bersama-sama hasil simulasi tari Betawi 1 dan 2.

1. Apakah murid dapat menjalankan simulasi tari Betawi 1 dan 2 dengan
lancar ? Apa tantangan yang mereka hadapi ? Saat peserta didik
menjalankan simulasi tari Betawi 1 dan 2, apakah mereka
menggunakan pengetahuan yang telah dipelajari sebelumnya ?
Pengetahuan apa saja yang mereka gunakan ?

Rubrik Penilaian 1.5 dan 1.6

(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 1.5 dan 1.6 Simulasi Tari Betawi 1 dan 2
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Simulasi Permainan
Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok

Simulasi Permainan
A. Tujuan :
1. Melakukan simulasi permainan tradisional sesuai kesepakatan
bersama.
Pendahuluan
kelompok.
Inti Pembelajaran
keperluan simulasi permainan, misal : alat egrang, balok, gangsing,
dan lain sebagainya.
sudah tersedia.
permainan tradisional dan melakukan observasi kegiatan.
6. Guru pembimbing menyarankan peserta didik untuk lebih semangat
lagi dalam bersimulasi.

Penutup
bersama-sama hasil simulasinya.
1. Apakah murid dapat menjalankan simulasi permainan dengan lancar ?
Apa tantangan yang mereka hadapi ? Saat peserta didik menjalankan
simulasi permainan, Apakah mereka menggunakan pengetahuan yang
telah dipelajari sebelumnya ? Pengetahuan apa saja yang mereka
gunakan ?


(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 3.2 Simulasi Permainan Tradisional
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Simulasi Pantun
Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok

Simulasi Pantun
A. Tujuan :
1. Melakukan simulasi pantunl sesuai kesepakatan bersama.
Pendahuluan
kelompok.
Inti Pembelajaran
keperluan simulasi pantun, misal : hasil pantun, dan lain sebagainya.
sudah tersedia.
pantun dan melakukan observasi kegiatan.
6. Guru pembimbing menyarankan peserta didik untuk lebih giat lagi
dalam berlatih pantun.

Penutup
bersama-sama hasil simulasi pantun.
1. Apakah murid dapat menjalankan simulasi pantun dengan lancar ?
Apa tantangan yang mereka hadapi ? Saat peserta didik menjalankan
simulasi pantun, apakah mereka menggunakan pengetahuan yang
telah dipelajari sebelumnya ? Pengetahuan apa saja yang mereka
gunakan ?


(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 2.5 Simulasi Pantun
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Festival Tari Betawi dan Permainan Tradisional
Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok

Festival Tari Betawi dan Permainan Tradisional
A. Tujuan :
1. Memfasilitasi peserta didik dalam menunjukkan hasil belajarnya
2. Aktivitas Pembelajaran :
Pendahuluan
1. Guru mengajak murid untuk berkumpul bersama kelompok.
2. Guru meminta peserta didik menjalankan tugas yang sudah menjadi
kesepakatan
Inti Pembelajaran
3. Guru meminta mereka untuk mempersiapkan seluruh keperluan
festival tari dan permainan tradisional Betawi dengan melaksanakan
tugas masing-masing, misal alat, bahan, dan kelengkapan lain yang
dibutuhkan.
4. Guru perlu memastikan bahwa setiap hal yang dibutuhkan sudah
tersedia.
5. Guru mendampingi dan mengawasi kegiatan festival.
6. Setelah kegiatan festival selesai, guru menugaskan murid untuk
membuat laporan kegiatan
Penutup
7. Guru mengajak seluruh peserta didik terlibat dalam menjaga
kebersihan sekolah setelah kegiatan selesai


(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 5.1 Festival Tari Betawi dan Permainan Tradisional
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Festival Pantun dan Abang None 34
Metode : Praktik
Asesmen : Kelompok

Festival Pantun dan Abang None 34
A. Tujuan :
1. Memfasilitasi peserta didik dalam menunjukkan hasil belajarnya
Pendahuluan
1. Guru mengajak murid untuk berkumpul bersama kelompok.
2. Guru meminta peserta didik menjalankan tugas yang sudah menjadi
kesepakatan
Inti Pembelajaran
3. Guru meminta mereka untuk mempersiapkan seluruh keperluan
festival pantun dan Abang None Betawi dengan melaksanakan tugas
masing-masing, misal alat, bahan, dan kelengkapan lain yang
dibutuhkan.
4. Guru perlu memastikan bahwa setiap hal yang dibutuhkan sudah
tersedia.
5. Guru mendampingi dan mengawasi kegiatan festival.
6. Setelah kegiatan festival selesai, guru menugaskan murid untuk
membuat laporan kegiatan
Penutup
7. Guru mengajak seluruh peserta didik terlibat dalam menjaga
kebersihan sekolah setelah kegiatan selesai


(1)

jawabnya.
ide-ide.
Kolaborasi teman
kelompoknya.
kelompok. kelompok.
tugasnya.

Materi : 5.2 Festival Pantun dan Abang None 34
Krteria
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-2023
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Refleksi Proyek Budaya Betawi
Metode : Diskusi
Asesmen : Kelompok

A. Tujuan :
1. Menginvetaris kekurangan dalam pelaksanaan proyek sebagai bentuk
tindak lanjut
Pendahuluan
1. Ketua proyek mengajak perwakilan kelompok untuk berkumpul
bersama panitia.
2. Ketua proyek menyampaikan penghargaan kepada pihak-pihak yang
telah berkolaborasi menyelesaikan tugas proyeknya dengan baik
Inti Pembelajaran
3. Ketua proyek mengajak perwakilan kelompok berdiskusi untuk
mengevaluasi dan merefleksikan proyek budaya Betawi yang telah
terlaksana.
4. Ketua proyek memberikan lembar refleksi proyek untuk diisi.
5. Ketua proyek meminta kepada seluruh pihak-pihak terlibat
menyampaikan hasil refleksi pada setiap kegiatan dalam proyek
budaya Betawi.
6. Ketua proyek menginventaris hasil refleksi untuk dijadikan perbaikan
kegiatan proyek selanjutnya.

LKPD Ke-6.1
: ………………… Hari/ : ……………………………
Nama : …………………………… 7 ………………………………

: 2. …………………………… 8 ………………………………
: 3 …………………………… 9 ………………………………
: 4 …………………………… ………………………………
: 5 …………………………… ………………………………
: 6 …………………………… ………………………………
Jawablah pertanyaan berikut!
1. Perasaan setelah selesai kegiatan proyek:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. Hal yang berjalan baik dari proyek ini:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. Tantangan yang dihadapi:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Cara menyelesaikan tantangan:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

5. Bagian mana yang bisa dikembangkan dalam proyek ini ke depannya:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. Target yang ingin dicapai selanjutnya:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
7. Hal yang saya banggakan dari diri saya selama menjalankan proyek adalah:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

Rubrik Refleksi
Perlu
Kategori Mahir (4) Cakap (3) Dasar (2)
intervensi (1)
Jurnal Peserta didik Peserta didik Peserta didik Tidak mengisi

dapat dapat menjelaskan dapat menjelaskan lembar jurnal
Refleksi
menjelaskan hasil kegiatan, hasil kegiatan/ refleksi
hasil kegiatan, perkembangan diri, perkembangan
perkembangan dan partisipasinya diri/partisipasinya
diri, dan dalam kegiatan. dalam kegiatan.
partisipasinya
dalam kegiatan
secara
mendalam.
Lembar jurnal Lembar jurnal Lembar jurnal

refleksi diisi refleksi diisi refleksi
dengan dengan lengkap. tidak lengkap.
lengkap.

Materi : 6.1 Refleksi Proyek Budaya Betawi
Kriteria
Jurnal Refleksi
1 Abdul Syukron Hafidz 4
2 Agis Tyas Prihadisty 3
3 Aira Putri Kesya
5 Andreas Djong
6 Ayu Dwi Kaila
7 Dara Ayuning Tyas
8 Davina Alya Putri
12 Dimas Permana
14 Hasna Amalia
15 Hersa Rahmadhani
17 Juean Immanuel
18 Julio Lazuardy
19 Kayla Nazma
20 Kevin
21 Keyla Azzahra
23 Mohammad Fajar
29 Natasya Adelia
32 Rini Indriyani
33 Syaila Ayunisa
34 Tegar Prasetio
36 Zascia Arifin
Jakarta, -5-20223
Guru Pengampu
(…………………………………….)

Daftar Pustaka
1. Standar Kompetensi Lulusan pada Pendidikan Anak Usia Dini, Jenjang

Pendidikan Dasar, dan Jenjang Pendidikan Menengah
https://jdih.kemdikbud.go.id/sjdih/siperpu/dokumen/salinan/salinan_20220209
_133143_PERMENDIKBUDRISTEK%20NOMOR%205%20TAHUN%202022
_JDIH.pdf
2. Profil Pelajar Pancasila https://kurikulum.kemdikbud.go.id/wp-

content/unduhan/Dimensi_PPP.pdf
3. Contoh modul projek terdapat di Platform Merdeka Mengajar

https://guru.kemdikbud.go.id/
4. ﬁ L Yosua Nala
Yudhistira. 2022
5. ﬁ L Kartika Meilitasari.
2022
6. https://mojok.co/terminal/sejarah-pantun-betawi-dan-aturan-membuatnya
7. https://www.alkausar.sch.id/pameran-budaya-daerah-pada-alkanyunda/
8. https://www.traveloka.com/id-id/explore/destination/festivalkebudayaan-di-
indonesia-acc/22957
9. https://www.romadecade.org/tari-betawi/
10. https://dinaskebudayaan.jakarta.go.id/news_web/detailnews/mengenali-
tradisi-palang-pintu-betawi
11. https://abnon-disparekraf.jakarta.go.id/
12. https://kumparan.com/kabar-harian/40-pantun-betawi-lucu-yang-bisa-bikin-
ketawa-1
13. https://www.ruangguru.com/blog/faktor-geografis-terhadap-keragaman-
budayaindonesia
14. https://kearifanlokal.com/festival-kebudayaan/

Modul Projek - Modul Ajar Proyek Kearifan Lokal Budaya Betawi - Fase D

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Projek - Modul Ajar Proyek Kearifan Lokal Budaya Betawi - Fase D

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MODUL AJAR PROYEK KEARIFAN LOKAL

Tim P5 SMPN 34 Jakarta

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 i

Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada Bapak/Ibu:

1. Dra. Reminna Sibagariang, M.Pd, selaku Pengawas SMPN 34 Kecamatan

Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.

2. Daroji, S.Pd, selaku Kepala Sekolah SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota

Administrasi Jakarta Utara.

3. Kristina Indraswari, M.Pd, selaku Plt. Kepala Satuan Pelaksana SMPN 34

Kecamatan Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.

4. Endang Ratnaningsih, S.Pd, selaku Kepala Perpustakaan SMPN 34 Kecamatan

Pademangan, Kota Administrasi Jakarta Utara.

5. Seluruh guru dan karyawan SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota

Administrasi Jakarta Utara.

6. Seluruh peserta didik SMPN 34 Kecamatan Pademangan, Kota Administrasi

dapat membantu sekolah dalam pembelajaran.

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 ii

perbaikan dan penyempurnaan lebih lanjut.

Jakarta, Juni 2023

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 iii

HALAMAN JUDUL ……………………………………………………………… i

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 iv

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 v

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 vi

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 vii

Jakarta sebagai Ibukota Negara Republik Indonesia disamping sebagai

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 viii

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 ix

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 x

Dimensi Elemen Sub elemen Target Pencapaian

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xi

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xii

2 Jumat, Laporan ketua panitia & 2 JP Presentasi Kepala Sekolah,

3 Senin, Pembelajaran 1.1 2 JP Diskusi/Literasi Ketua Proyek,

Pembelajaran 1.3 4 JP Demonstrasi

4 Selasa, Pembelajaran 1.4 4 JP Demonstrasi Ketua Proyek,

Pembelajaran 2.1 2 JP Diskusi/Literasi

Pembelajaran 2.2 2 JP Diskusi/Literasi

5 Rabu, Pembelajaran 2.3 4 JP Praktik Ketua Proyek,

Pembelajaran 2.4 4 JP Praktik

6 Kamis, Pembelajaran 3.1 3 JP Diskusi/Literasi Ketua Proyek,

Pembelajaran 4.2 2 JP Praktik

7 Jumat, Pembelajaran 1.5 3 JP Praktik Ketua Proyek,

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xiii

9 Selasa, Pembelajaran 5.1 8 JP Praktik Kepala Sekolah,

10 Rabu, Pembelajaran 6.1 2 JP Praktik Ketua Proyek,

SMPN 34 Jakarta |Proyek P5 xiv

Metode : Diskusi dan Literasi

Kegiatan Pembelajaran 1.1 (2 JP)

SMPN 34 Jakarta | Proyek P5 1

SMPN 34 Jakarta | Proyek P5 2

Materi Pembelajaran 1.1

Pengertian Kearifan Lokal

Bahkan tak jarang yang tahu bahwa kearifan

dampai hari ini. Kebudayaan ini

dikemas, dipelihara, dan dilaksanakan dengan

yang bermukim di daer

yang semakin sempit dan

tersebut, upaya pelestarian nilai-ni

Kearifan lokal merupakan sebuah bentuk pemaham, k

lokal itu sendiri juga menj

: Irama, Rakyat Lagu, Humor

masyarakat Betawi karena