LAPORAN

DOSEN PENGAMPU : SOBRI, S.IP., M.A

DISUSUN OLEH :

ADE PAMELA OKTASARI 238110047

FAKULTAS PSIKOLOGI
PRODI PSIKOLOGI
UNIVERSITAS ISLAM RIAU
2023/2024
2
 KATA PENGANTAR
Dengan segala rasa syukur, saya memulai dengan ungkapan puji kepada Allah SWT.,
yang telah memberikan berbagai nikmat kesehatan dan petunjuk-Nya, sehingga saya dapat
menyelesaikan makalah mata kuliah Filsafat Umum ini.
Shalawat dan salam saya persembahkan kepada Nabi besar, Muhammad saw., yang
telah memberikan petunjuk dalam Al-Qur’an dan sunnahnya, sebagai pedoman hidup bagi
keselamatan umat di dunia.
Makalah ini merupakan salah satu tugas yang harus saya selesaikan dalam mata
kuliah Filsafat Umum di program studi Psikologi Universitas Islam Riau. Kami juga ingin
menyampaikan terimakasih kepada Bapak Sobri, S.IP., M.A selaku dosen pengampu. Saya
sadar bahwa makalah ini masih memiliki banyak kekurangan. Oleh karena itu, saya sangat
mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari para pembaca untuk meningkatkan
kualitas makalah ini.

Pekanbaru, 27 Desember 2023

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...................................................................................................................................i
DAFTAR ISI..............................................................................................................................................ii
BAB I......................................................................................................................................................1
PERTEMUAN 1 DAN 2............................................................................................................................1
A. FILSAFAT.....................................................................................................................................1
1. APA YANG DIMAKSUD DENGAN FILSAFAT ?...........................................................................1
2. BEBERAPA FILSUF YANG BERKAITAN......................................................................................1
B. ILMU..........................................................................................................................................2
1. Apa Yang Dimaksud Dengan Ilmu ?........................................................................................2
2. PERBEDAAN DAN PERSAMAAN FILSAFAT DAN ILMU.............................................................2
C. BAGAI MANA HUBUNGAN FILASAFAT DAN ILMU TERSEBUT ?...................................................2
D. FILOSOFI.....................................................................................................................................3
1. CARA BERPIKIR FILOSOFI........................................................................................................3
2. BERDASARKAN KONSEP DAN TEORI TERSEBUT PROSES BERFILSAFAT TERSEBUT MELALUI
EMPAT TAHAP................................................................................................................................3
E. SEJARAH TIMBULNYA FILSAFAT..................................................................................................4
1. APA YANG MENYEBABKAN LAHIRNYA FILSAFAT?...................................................................4
2. KARAKTERISTIK FILSAFAT.......................................................................................................4
3. APA GUNANYA FILSAFAT BAGI MANUSIA?.............................................................................5
BAB II.....................................................................................................................................................6
PERTEMUAN 3.......................................................................................................................................6
A. EPISTIMOLOGI............................................................................................................................6
B. ISTILAH LAIN EPISTIMOLOGI......................................................................................................7
1. Logika Material......................................................................................................................7
2. Kriteriologia...........................................................................................................................7
3. Kritika Pengetahuan...............................................................................................................7
4. Gnoseologia...........................................................................................................................7
5. Filsafat Pengetahuan..............................................................................................................7
C. CONTOH EPISTIMOLOGI DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI......................................................8
D. CAKUPAN POKOK EPISTIMOLOGI...............................................................................................8
1. Terjadinya Pengetahuan.........................................................................................................8
BAB III....................................................................................................................................................9
PERTEMUAN 4.......................................................................................................................................9

ii
 A. AKSIOLOGI.................................................................................................................................9
1. PENGERTIAN..........................................................................................................................9
2. MENURUT PARA AHLI..........................................................................................................10
B. KONSEP ASIKOLOGI..................................................................................................................10
1. NILAI....................................................................................................................................11
BAB IV..................................................................................................................................................12
PERTEMUAN 5.....................................................................................................................................12
A. METODE ONTOLOGY................................................................................................................12
1. DEFENISI ONTOLOGY...........................................................................................................12
2. PENGERTIAN ONTOLOGI MENURUT TOKOH TOKOH FILSAFAT.............................................12
3. KONSEP KERANGKA ONTOLOGI...........................................................................................14

iii
 BAB I
PERTEMUAN 1 DAN 2

A. FILSAFAT
1. APA YANG DIMAKSUD DENGAN FILSAFAT ?
Filsafat berasal dari bahasa Yunani, philoshopia, yang terdiri dari Philo (teman
atau cinta) dan Shopia (kebijaksanaan, pengetahuan, atau hikmah). Dalam bahasa
Arab, disebut sebagai falsafah atau philoshopie (Perancis, Belanda, Jerman), dan
Philoshopy (Inggris). Secara etimologi, filsafat dapat diartikan sebagai "kecintaan
terhadap hikmah/kebijaksanaan" atau "teman hikmah/kebijaksanaan." Filsafat
mencerminkan proses dan tujuan dalam mencari pengetahuan, menjadikannya
induk ilmu pengetahuan.
2. BEBERAPA FILSUF YANG BERKAITAN
1) Phythagoras (572-497 SM) pertama kali menggunakan kata philosphia.
2) Plato (427-347 SM) menyebut filsafat sebagai dasar pencarian kebenaran.
3) Aristoteles (382-322 SM) mengartikan filsafat sebagai pengatahuan tentang
kebenaran. Al-Farabi (870-950 M) melihatnya sebagai ilmu pengetahuan
tentang hakikat alam. Descartes (1590-1650) mendefinisikan filsafat sebagai
ilmu hubungan tuhan, alam, dan manusia.
4) Kant (1724-1804) membaginya menjadi metafisika, etika, agama, dan
antropologi.
5) Randall & Bucher (1942) menyatakan ciri ilmu:
 hasilnya akumulatif dan milik bersama
 kebenarannya relatif
 bersifat objektif.

1
B. ILMU
1. Apa Yang Dimaksud Dengan Ilmu ?
Ilmu adalah pengetahuan sistematis dalam bidang tertentu, menerangkan dan
menerapkan gejala-gejala dalam bidang tersebut. Dalam konteks lain, ilmu juga
mencakup pengetahuan tentang dunia dan akhirat, lahir, batin, dll. Dengan
demikian, ilmu adalah kumpulan pengetahuan disusun sistematis, objektif, dan
dapat dipelajari dengan akal sehat.
2. PERBEDAAN DAN PERSAMAAN FILSAFAT DAN ILMU
1) Perbedaan
 Ilmu bersifat analitis, fokus pada satu objek formal; Filsafat bersifat
holistik, menekankan aspek dan keterkaitan gejala.
 Ilmu bersifat deskriptif dan netral; Filsafat menggunakan nilai-nilai
untuk membuat keputusan atau tindakan, lebih subjektif.
2) Persamaan
 Keduanya menggunakan metode berfikir reflektif untuk memahami
realitas kehidupan.
 Keduanya mengandalkan pengetahuan terorganisir dan sistematis.
 Ilmu dapat membantu filsafat dalam mendeskripsikan hal-hal abstrak,
sementara filsafat dapat merangkum potongan-potongan ilmu ke dalam
suatu pandangan tentang hakikat hidup yang paripurna.

C. BAGAI MANA HUBUNGAN FILASAFAT DAN ILMU TERSEBUT ?

Dari perbedaan yang diuraikan, dapat dipahami bahwa filsafat dan ilmu saling
terkait erat. Filsafat berperan sebagai ilmu yang mendalami hakekat kebenaran segala
sesuatu, membantu manusia menangkap makna dan hikmah dari pemikiran, realitas,
dan kejadian. Filsafat ilmu menjadi roh ilmu, mengantar manusia pada derajat
kebahagiaan tertinggi.
Filsafat ilmu memberikan pengetahuan dasar bagi mereka yang ingin memahami
hakikat ilmu dan hubungannya dengan ilmu pengetahuan lainnya. Dalam pendekatan
filsafat ilmu, ilmu diajarkan secara filosofis dan akademis, sehingga tidak terlepas dari
nilai-nilai agama (tuhan), alam semesta, dan manusia. Ini menegaskan bahwa filsafat
dan ilmu saling melengkapi untuk mencapai pemahaman yang lebih mendalam.

2
D. FILOSOFI
1. CARA BERPIKIR FILOSOFI
 Radikal
Berfikir filosofis mencapai pemahaman akar permasalahan hingga
hakikatnya, tidak hanya berhenti pada gejala atau manifestasi permukaan.
 Sistematik
Berfikir filosofis bersifat logis, mengikuti aturan, langkah demi
langkah, terurut, penuh kesadaran, dan bertanggung jawab. Pendekatan ini
membantu membangun argumen secara konsisten.
 Universal
Berfikir filosofis bersifat luas dan mencakup keseluruhan, tidak
terbatas pada aspek tertentu saja. Mencari pemahaman yang bersifat umum
dan berlaku untuk banyak konteks.
 Spekulatif
Berfikir filosofis meragukan suatu kebenaran, memerlukan pengujian
atau pemeriksaan untuk memberikan bukti kebenaran yang diujikan.
Pendekatan spekulatif ini mencerminkan keragu-raguan terhadap asumsi dan
keyakinan tanpa uji coba.
2. BERDASARKAN KONSEP DAN TEORI TERSEBUT PROSES
BERFILSAFAT TERSEBUT MELALUI EMPAT TAHAP
 Logis
Menggunakan undang-undang berpikir melalui tiga tahap:
pemahaman, keputusan, dan argumentasi. Contoh: "Alam berubah-ubah"
(premis minor), "Setiap berubah-ubah baru" (premis mayor), "Alam baru"
(simpulan).
 Sistematis
Berfikir melalui alur sistemik untuk menemukan koherensi di antara
pertanyaan-pertanyaan, menciptakan keterhubungan yang saling runtut.
 Radikal/Kritis
Berfikir hingga mencapai akar masalah, mengeksplorasi secara
mendalam untuk memahami hakikat suatu permasalahan.
 Universal
Berfikir secara umum, tidak terbatas pada aspek khusus. Filsafat lebih
cenderung merangkum konsep yang berlaku secara luas, berbeda dengan
ilmu yang dapat bersifat lebih spesifik.

3
E. SEJARAH TIMBULNYA FILSAFAT
Filsafat muncul sejak manusia ada dan berbicara, tersebar di berbagai wilayah
seperti Yunani, India, dan Persia. Namun, identifikasi filsafat sering dikaitkan dengan
Yunani, di mana karakter rasional orang Yunani sesuai dengan kualifikasi khusus
filsafat.
1. APA YANG MENYEBABKAN LAHIRNYA FILSAFAT?
Pertentangan antara mitos dan logos terjadi di masyarakat Yunani, di mana
mitos, sebagai keyakinan lama, kalah oleh logos yang menjadi akar filsafat.
Logos diartikan sebagai ucapan yang memiliki makna dari pemikiran manusia.
 Rasa Ingin Tahu
Masyarakat mulai berpikir rasional untuk mencari jawaban logis
terhadap keingintahuan terhadap alam semesta dan penciptanya,
menggantikan mitos yang dianggap sebagai dongeng belaka.
 Rasa Kagum
Filsafat lahir dari kekaguman manusia terhadap dunia dan
lingkungannya. Filsuf seperti Thales, Anaximandros, Democrios, dan
Empedokles mencoba merumuskan asal mula alam semesta dengan berbagai
teori.
 Perkembangan Kesusastraan
Kesusastraan juga menjadi faktor lahirnya filsafat, memberikan
kontribusi pada pemikiran rasional dan penjelasan logis terhadap realitas.
2. KARAKTERISTIK FILSAFAT
 Skeptisisme
Keraguan terhadap kebenaran sebelum ada argumen yang kuat. Dibagi
menjadi gradasi (dari ragu ke yakin), degradasi (dari yakin ke ragu), dan
bertahan sophisme (terus meragukan). Sifat gradasi diilustrasikan oleh René
Descartes melalui "Cogito, ergo sum" (saya berpikir, maka saya ada).
 Komunalisme
Hasil pemikiran filsafat dimiliki oleh masyarakat umum tanpa
memandang ras, kelas, ekonomi, atau keyakinan, seperti pemikiran Yunani
yang bermanfaat secara global.
 Disinterestedness
Filsafat dilakukan tanpa motivasi kepentingan tertentu, tidak
dipengaruhi oleh kepentingan pribadi.
 Universalisme
Filsafat bersifat umum, hak seluruh umat manusia untuk melakukan
kajian filsafat secara umum dan universal.

4
3. APA GUNANYA FILSAFAT BAGI MANUSIA?
Filsafat memberikan pemahaman menyeluruh terhadap suatu wujud (ontologi)
dan memberikan konsep kebenaran (justifikasi). Kebenaran ini membawa
tindakan bijaksana (wisdom). Filsafat memuaskan filsuf dengan kemampuannya
menggambarkan masalah kehidupan sesuai pemahamannya.
Filsafat juga dapat menjadi pijakan untuk merubah dunia, sebagaimana
dikatakan oleh Karl Marx, bahwa filsafat tidak hanya menjelaskan dunia
(interfere with the world) tetapi juga untuk merubahnya.

5
 BAB II
PERTEMUAN 3

A. EPISTIMOLOGI
Epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas tentang terjadinya
pengetahuan dan menilai atau membenarkan pengetahuan yang telah terjadi. Dalam
kehidupan sehari-hari, konsep epistemologi dapat ditemukan dalam cara kita
memahami dan mendapatkan pengetahuan, seperti dalam mencari makanan.
Beberapa definisi epistemologi menurut para ahli melibatkan aspek-aspek berikut:
1. Musa Asy'arie
Epistemologi adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang hakikat ilmu
dan ilmu sebagai proses, yaitu usaha yang sistematik dan metodik untuk
menemukan prinsip kebenaran dalam suatu objek kajian.
2. P. Hardono Hadi
Epistemologi adalah cabang filsafat yang mempelajari dan mencoba
menentukan kodrat dan pengetahuan, pengandaian-pengandaian dan dasarnya,
serta pertanggungjawaban atas pernyataan mengenai pengetahuan yang dimiliki.
3. D.W. Hamlyn
Epistemologi adalah cabang filsafat yang berurusan dengan hakikat dan
lingkup pengetahuan, dasar, dan pengandaian-pengandaian, serta secara umum
hal itu dapat diandalkan sebagai penegasan bahwa orang memiliki pengetahuan.
4. Dagobert D. Runes
Epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas sumber, struktur, metode-
metode, dan validitas pengetahuan.
5. Azyurmadi Azra
Epistemologi adalah ilmu yang membahas tentang keaslian, pengertian,
struktur, metode, dan validitas ilmu pengetahuan.

6
B. ISTILAH LAIN EPISTIMOLOGI
1. Logika Material
Istilah ini merujuk pada upaya untuk menetapkan kebenaran dari suatu
pemikiran autentik atau autentisitas isi pemikiran. Ini dapat dianggap sebagai
pendekatan yang berfokus pada substansi atau isi pemikiran daripada hanya pada
bentuk pemikiran yang masuk akal. Istilah ini digunakan untuk membedakan
dengan logika formal.
2. Kriteriologia
Istilah ini berasal dari kata "kriterium" yang berarti ukuran. Kriteriologia
mencakup cabang filsafat yang berusaha menetapkan benar atau tidaknya suatu
pikiran atau pengetahuan berdasarkan ukuran tentang kebenaran. Dengan kata
lain, kriteriologia membahas tentang kriteria atau standar untuk menilai
kebenaran suatu pengetahuan.
3. Kritika Pengetahuan
Kritika pengetahuan mengacu pada usaha manusia untuk menetapkan apakah
suatu pikiran atau pengetahuan sudah benar atau tidak benar dengan cara
meninjau secara mendalam. Ini melibatkan proses kritis yang mendalam untuk
mengevaluasi dan menentukan kebenaran suatu pengetahuan. Kritika
pengetahuan seringkali terfokus pada analisis dan pemeriksaan yang mendalam
terhadap suatu ilmu pengetahuan.
4. Gnoseologia
Istilah ini berasal dari kata "gnosis" yang berarti pengetahuan dan "logos"
yang berarti ilmu pengetahuan. Gnoseologia adalah suatu ilmu pengetahuan atau
cabang filsafat yang berusaha memperoleh pengetahuan mengenai hakikat
pengetahuan, khususnya pengetahuan yang bersifat keilahian. Gnoseologia
membahas tentang sumber, struktur, metode-metode, dan validitas pengetahuan.
5. Filsafat Pengetahuan
Filsafat pengetahuan adalah istilah dalam epistemologi yang mempertanyakan
masalah hakikat pengetahuan. Ini mencakup pemikiran filsafat yang
mempertanyakan aspek-aspek mendasar dari pengetahuan, seperti sumber-
sumber, tujuan, dan batasan-batasannya. Istilah ini memiliki arti yang serupa
dengan gnoseologia, karena keduanya membahas hakikat pengetahuan.

7
C. CONTOH EPISTIMOLOGI DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI
Dalam kehidupan sehari-hari, kita pasti dekat dengan cara mencari makan atau
mendapatkan makan. Pertanyaannya adalah, bagaimana kita tahu bahwa benda itu
merupakan 8 makanan dan bisa dimakan? Dalam hal tersebut, maka apa yang kita
pikirkan dan anggap sebagai makanan merupakan makanan? Untuk mengetahuinya,
kita pasti sudah memiliki pengetahuan dan sudah bisa menangkap melalui panca
indera bahwa hal tersebut merupakan makanan, sehingga ilmu yang kita peroleh
merupakan ilmu yang tepat untuk mengetahui bahwa itu merupakan makanan. Abbas
Hamami Mintarejo memberikan pendapat epistimologi adalah bagian filsafat atau
cabang filsafat yang membicarakan tentang terjadinya pengetahuan dan mengadakan
penilaian atau pembenaran dari pengetahuan yang telah terjadi.

D. CAKUPAN POKOK EPISTIMOLOGI

1. Terjadinya Pengetahuan
Terjadinya pengetahuan adalah isu kunci dalam epistemologi, dan dapat
dikelompokkan menjadi dua jenis, yaitu apriori dan aposteriori. Pengetahuan
apriori terjadi tanpa melalui pengalaman, sementara pengetahuan aposteriori
didasarkan pada pengalaman. Ada enam alat yang digunakan oleh John Hospers
untuk memperoleh pengetahuan
 Pengalaman Indra (Sense Experience)
Manusia memperoleh pengetahuan melalui indera dan pengalaman,
dan pandangan ini dikenal sebagai realisme, yang menekankan pada
kenyataan.
 Nalar (Reason)
Nalar adalah proses berpikir untuk menghubungkan pemikiran dan
memperoleh pengetahuan baru. Prinsip-prinsip seperti Identitas, Kontradiksi,
dan Eksklusi Tertii digunakan dalam proses nalar.
 Otoritas (Authority)
Pengetahuan dapat diperoleh melalui otoritas, di mana kepercayaan
pada seseorang atau kelompok dengan kewibawaan tertentu diakui sebagai
sumber pengetahuan.
 Intuisi (Intuition)
Intuisi adalah kemampuan dalam diri manusia yang muncul tanpa
rangsangan, dan dapat menghasilkan pernyataan pengetahuan meskipun tidak
dapat dibuktikan secara langsung.
 Wahyu (Revelation)
Pengetahuan dapat diperoleh melalui wahyu, yaitu berita yang
disampaikan oleh Tuhan kepada Nabi-Nya untuk kepentingan umatnya.
 Keyakinan (Faith)
Keyakinan adalah pengetahuan yang diperoleh melalui kepercayaan,
dan sering kali sulit dibedakan dari pengetahuan yang diperoleh melalui
wahyu.

8
 BAB III
PERTEMUAN 4

A. AKSIOLOGI
1. PENGERTIAN
 Etimologis
Aksiologi berasal dari bahasa Yunani, gabungan kata "axios" yang berarti nilai
atau wajar, dan "logos" yang berarti ilmu atau teori.
 Definisi Umum
Aksiologi merupakan teori tentang nilai yang membahas bagaimana suatu
ilmu pengetahuan digunakan, dan merupakan cabang filsafat ilmu yang
mengeksplorasi tujuan ilmu pengetahuan dan cara penerapannya.
 KBBI
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, aksiologi adalah kegunaan ilmu
pengetahuan dalam kehidupan manusia dan kajian nilai-nilai, terutama etika.
 Encyclopedia of Philosoph
Aksiologi diidentifikasi dengan istilah "value and valuation."
 Perspektif Agama Islam
Dalam Islam, aksiologi bukanlah konsep baru. Nabi Muhammad sering
memohon ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik, dan amalan yang diterima.
 Definisi Resmi
Aksiologi dapat didefinisikan sebagai teori tentang nilai, yang membahas nilai
dalam konteks tindakan moral (etika), ekspresi keindahan (estetika), dan
kehidupan sosial politik (filsafat sosial politik).
 Nilai
Merupakan sifat atau kualitas yang melekat pada suatu objek, bukan objek itu
sendiri.
 Pandangan Kattsof
Louis Kattsoff menyatakan bahwa aksiologi adalah sains mengenai hakikat
nilai yang dilihat dari perspektif kefilsafatan.

9
 2. MENURUT PARA AHLI
 Suriasumantri
Aksiologi adalah teori nilai yang terkait dengan kegunaan dari pengetahuan
yang diperoleh.
 Kattsoff
Aksiologi adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat nilai, biasanya
dilihat dari sudut pandang kefilsafatan.
 Wibisono
Aksiologi adalah nilai-nilai sebagai tolak ukur kebenaran, etika, dan moral
yang menjadi dasar normatif penelitian, penggalian, dan penerapan ilmu.
 Sarwan
Aksiologi merupakan studi tentang hakikat tertinggi, realitas, dan arti dari
nilai-nilai, termasuk kebaikan, keindahan, dan kebenaran.

B. KONSEP ASIKOLOGI
Aksiologi adalah cabang filsafat yang mempertimbangkan nilai dan tujuan dalam
kehidupan manusia. Konsep dasarnya melibatkan pemahaman tentang sifat nilai, kriteria
penilaian, dan hierarki nilai. Aksiologi membahas pertanyaan-pertanyaan seputar
kebaikan, keburukan, serta tindakan dan kehidupan yang seharusnya dijalani.
Dalam ruang lingkupnya, aksiologi mencakup nilai intrinsik dan ekstrinsik, konflik
nilai, serta dampak nilai-nilai terhadap tindakan dan keputusan manusia. Aspek-aspek
seperti estetika, moralitas, dan kebahagiaan juga diperhitungkan dalam konteks penilaian
nilai.
Sebagai cabang filsafat nilai, aksiologi mengeksplorasi hakikat nilai dan
signifikansinya dalam kehidupan manusia. Ini melibatkan analisis tentang apa yang
dianggap bernilai dan mengapa. Aksiologi juga memperhatikan peran nilai dalam
membimbing perilaku manusia, membentuk norma sosial, serta membentuk dasar etika
dan moralitas.
Dalam konsep aksiologi, terdapat pemahaman tentang proses penilaian nilai, kriteria
penentuan nilai, dan bagaimana nilai-nilai ini saling berhubungan. Aksiologi memiliki
peran penting dalam membentuk landasan filosofis untuk keputusan moral, norma sosial,
dan pandangan hidup individu maupun masyarakat.

10
1. NILAI
Aksiologi, cabang filsafat yang membahas nilai dan tujuan dalam kehidupan
manusia, terdiri dari dua komponen mendasar

1) Etika
Etika berasal dari bahasa Yunani "ethos" yang berarti adat kebiasaan dan juga
disebut moral dari bahasa Latin "mores." Ini merupakan cabang filsafat
aksiologi yang menangani masalah-masalah moral, perilaku, norma, dan adat
istiadat di suatu komunitas. Etika dapat diklasifikasikan menjadi tiga bidang
studi:
 Etika deskriptif
menguraikan kesadaran dan pengalaman moral secara deskriptif,
berkaitan dengan ilmu pengetahuan empiris dan sosiologi.
 Etika normatif
memberikan petunjuk dalam mengambil keputusan tentang baik dan
buruk, benar dan salah.
 Metaetika
studi terhadap disiplin etika yang menyelidiki makna istilah-istilah
normatif dalam pernyataan etis.
2) Estetika
Estetika adalah bidang studi manusia yang membahas nilai keindahan. Ini
melibatkan pemahaman tentang nilai intrinsik dan ekstrinsik dalam keindahan
suatu objek. Dalam wacana aksiologi, terdapat tiga teori nilai:
 Teori objektivitas nilai
nilai adalah objektif dan dapat didukung secara rasional.
 Teori subjektivitas nilai
nilai tergantung pada perasaan, sikap pribadi, dan penafsiran pribadi
terhadap kenyataan.
 Relativisme nilai
nilai bersifat relatif dan bervariasi antarbudaya.
Pentingnya aksiologi dalam ilmu pendidikan adalah memberikan nilai
kegunaan teoritis dan praktis. Secara teoritis, aksiologi membantu mengembangkan
dan memperbaiki konsep-konsep ilmiah pendidikan. Secara praktis, pemahaman
konsep-konsep ini membantu tenaga kependidikan dalam melaksanakan tugas
profesionalnya secara konsisten dan efisien.

11
 BAB IV
PERTEMUAN 5

A. METODE ONTOLOGY
1. DEFENISI ONTOLOGY
Ontologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu 'Ontos' yang berarti berada (yang
ada), dan 'Logos' yang artinya ilmu. Jadi, ontologi adalah ilmu yang mempelajari
tentang wujud yang ada, hakikat, dan asas-asas rasional dari kenyataan. Ontologi
melibatkan perenungan terhadap hakikat ilmu, kebenaran, dan kenyataan yang
terkait dengan apa yang ada.
Ontologi adalah lapangan penyelidikan kefilsafatan yang kuno, dengan akar
sejak pikiran Barat menunjukkan perenungan ontologis. Misalnya, Thales
merenungkan hakikat "yang ada" dan menyimpulkan bahwa asal usul segala
sesuatu adalah air.
Pemahaman ontologi membentuk pandangan kita tentang kebenaran dan
kenyataan yang dikejar oleh ilmu. Paham seperti idealisme, materialisme,
dualisme, dan pluralisme menjadi dasar ontologis yang membentuk pendapat dan
keyakinan kita masing-masing tentang ilmu.
2. PENGERTIAN ONTOLOGI MENURUT TOKOH TOKOH FILSAFAT
 Aristoteles
Aristoteles mendefinisikan ontologi sebagai cabang filsafat yang
mempertimbangkan keberadaan konkret dan mengkaji esensi benda.
Ontologi bagi Aristoteles adalah "filsafat pertama" yang membahas hakikat
benda-benda dan memiliki aliran seperti monisme, dualisme, materialisme,
idealisme, dan agnostisisme.
 Clauberg
Clauberg menjelaskan ontologi sebagai ilmu pertama tentang yang ada.
Pembahasan ontologi melibatkan segala yang ada, termasuk Allah dan semua
ciptaan, serta mendukung baik teologi maupun fisika.
 Heidegger
Heidegger mendefinisikan ontologi sebagai analisis eksistensi dengan
tujuan menemukan unsur-unsur yang memungkinkan eksistensi. Ontologi
bagi Heidegger terfokus pada konstitusi eksistensi.
 The Liang Gie
Menurut The Liang Gie, ontologi adalah bagian dari filsafat dasar yang
mengungkap makna eksistensi melalui pertanyaan-pertanyaan tentang apa
arti ada, apa golongan-golongan hal ada, sifat dasar kenyataan, dan cara
kategori logis dikatakan ada.
 Ensiklopedia Britannica

12
 Ensiklopedia Britannica menjelaskan ontologi sebagai teori mengenai
wujud dan karakteristik dasar terhadap suatu realitas.

 Husserl
Husserl membagi ontologi menjadi formal dan material. Formal
mencakup esensi universal, sementara material mencakup esensi regional
yang menjadi dasar ilmu fakta.
 Bakhtiar
Bakhtiar menyatakan bahwa ontologi adalah ilmu yang mempelajari
hakikat yang ada.
 Soetriono
Soetriono mendefinisikan ontologi sebagai asas dalam menerapkan
ruang lingkup wujud dan sebagai landasan ilmu yang menanyakan tentang
apa dalam suatu pengetahuan serta hubungannya dengan alam kenyataan.
 Suriasumantri
Ontologi menurut Suriasumantri adalah ilmu yang membahas apa yang
ingin diketahui dan sejauh mana pengetahuan itu dapat dijelajahi.
 Kattsof
Kattsof menyatakan bahwa ontologi adalah bagian dari metafisika
yang membicarakan hakikat kenyataan, hubungan antar bagian kenyataan,
dan asas-asa rasional yang ada.
 Runes
Runes menganggap ontologi sebagai sinonim dengan metafisika.
 Wolff
Ontologi bagi Wolff adalah ilmu mengenai yang ada pada umumnya
dan digunakan sebagai sinonim filsafat pertama.
 Quine
Quine mendefinisikan ontologi sebagai kaitan dengan apa yang dianut
dalam konteks entitas di alam semesta.
 Anton Bakker
Menurut Anton Bakker, ontologi adalah ilmu pengetahuan paling
universal yang mempersoalkan hakikat kebenaran segala sesuatu yang ada,
melibatkan tata hubungan sistematis berdasarkan hukum sebab-akibat.

13
3. KONSEP KERANGKA ONTOLOGI
 Entitas
Ontologi mempertanyakan jenis-jenis entitas dalam realitas. Entitas bisa
berupa objek, benda, atau konsep yang memiliki keberadaan terdefinisi, seperti
manusia, hewan, tumbuhan, benda mati, pikiran, dan konsep abstrak.
 Hubungan
Selain entitas, ontologi juga mengkaji hubungan antar entitas. Ini mencakup
cara entitas berinteraksi atau saling memengaruhi dalam kerangka realitas, seperti
hubungan manusia dengan alam atau bagaimana ide-ide abstrak memengaruhi
tindakan manusia.

14
BAB V

15