UU NO 1 TAHUN 1974
SEJARAH PEMBENTUKAN
PROSES PANJANG:
UU TENTANG PENCATATAN NIKAH, TALAK DAN RUJUK (UU 22 TAHUN 1946) USULAN MEMBENTUK UU PERKAWINAN SESUAI MENURUT BERBAGAI AGAMA DI INDONESIA INISIATIF RUU PERKAWINAN YANG BERSIFAT NASIONAL BANYAK PERTENTANGAN (WARKUM SUMITRO): FRAKSI KATOLIK MENOLAK RUU YANG TERKAIT DENGAN AGAMA, DAN TIDAK MENYETUJUI ADANYA UU PERKAWINAN UNTUK UMAT ISLAM PERMASALAHAN: TIDAK ADA PERATURAN PERUNDANGUNDANGAN PERKAWINAN UNTUK UMAT ISLAM
TERDAPAT ORDONANSI PERKAWINAN KRISTEN INDONESIA (HOCI TAHUN 1933) TELAH BERLAKU HUKUM PERDATA BARAT BAGI ORANG CINA KRISTEN INDONESIA
HASIL: RUU PERKAWINAN YANG BERLAKU SECARA NASIONAL DENGAN CIRI KHAS SEKULER
PENGAMBILALIHAN PASAL-PASAL DARI BW TERDAPAT 21 HAL YANG BERTENTANGAN DENGAN HUKUM
PERKAWINAN ISLAM, AL: SAHNYA PERKAWINAN: SAH BILA DILAKUKAN DI HADAPAN PEGAWAI PENCATAT PERKAWINAN, DICATAT DALAM DAFTAR, DAN DILANGSUNGKAN MENURUT UU INI PERKAWINAN ANTAR AGAMA: PERBEDAAN KEBANGSAAN, SUKU BANGSA, NEGARA ASAL, TEMPAT ASAL, AGAMA/KEPERCAYAAN DAN KETURUNAN TIDAK MERUPAKAN PENGHALANG PERKAWINAN MASA TUNGGU/ IDDAH ADALAH 306 HARI (=BW) ANAK YANG LAHIR DI LUAR PERKAWINAN DIAKUI KEDUDUKANNYA KEDUDUKAN ANAK ANGKAT SAMA DENGAN ANAK KANDUNG PERADILAN PERKAWINAN DI BAWAH PENGADILAN NEGERI
1/1974
UU PERKAWINAN 1/1974
TERDIRI DARI 14 BAB DAN 66 PASAL: 1. DASAR PERKAWINAN 2. SYARAT PERKAWINAN 3. PENCEGAHAN PERKAWINAN 4. BATALNYA PERKAWINAN 5. PERJANJIAN PERKAWINAN 6. HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTRI 7. HARTA BENDA DALAM PERKAWINAN 8. PUTUSNYA PERKAWINAN SERTA AKIBATNYA 9. KEDUDUKAN ANAK 10. HAK DAN KEWAJIBAN ANTARA ORANG TUA DAN ANAK 11. PERWALIAN 12. KETENTUAN LAIN 13. KETENTUAN PERALIHAN 14. KETENTUAN PENUTUP
BEBERAPA AZAS/PRINSIP HUKUM PERKAWINAN ISLAM YANG TERTUANG DALAM UU PERKAWINAN NO. 1 TAHUN 1974 (DAN DIPERKUAT DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM)
PENGERTIAN PERKAWINAN:
PASAL 1 UU NO. 1 TAHUN 1974: PERKAWINAN ADALAH
IKATAN BATIN ANTARA SEORANG PRIA DENGAN SEORANG WANITA SEBAGAI SUAMI ISTRI DENGAN TUJUAN MEMBENTUK KELUARGA (RUMAH TANGGA) YANG BAHAGIA DAN KEKAL BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA MENGANDUNG NILAI IBADAH LIHAT KOMPILASI HUKUM ISLAM (KHI)
PASAL 2 KHI: PERKAWINAN ADALAH AKAD YANG SANGAT KUAT (MITSQAN GHALIDHAN) UNTUK MENTAATI PERINTAH ALLAH DAN MELAKSANAKANNYA MERUPAKAN IBADAH PASAL 3 KHI: PERKAWINAN BERTUJUAN MEWUJUDKAN KEHIDUPAN RUMAH TANGGA YANG SAKINAH, MAWADDAH DAN RAHMAH
AZAS 2: KEABSAHAN PERKAWINAN DIDASARKAN PADA AGAMA DAN KEPERCAYAAN BAGI PIHAK YANG MELAKSANAKAN PERKAWINAN DAN HARUS DICATAT OLEH PETUGAS YANG BERWENANG
PASAL 2 UU 1/1974
PERKAWINAN ADALAH SAH APABILA
DILAKUKAN MENURUT HUKUM MASINGMASING AGAMANYA AGAMA SEBAGAI SYARAT SAHNYA PERKAWINAN
SEBELUM UU 1/1974 LIDYA KANDAU DAN JAMAL MIRDAD SETELAH UU 1/1974 KATON BAGASKARA DAN IRA WIBOWO NIA ZULKARNAIN DAN ARI SIHASALE CORNELIA AGATHA DAN SONY LALWANI
AN NISSA AYAT 3: JIKA SUAMI TIDAK MAMPU BERLAKU ADIL TERHADAP HAK-HAK ISTRI BILA LEBIH DARI SEORANG MAKA CUKUP SEORANG ISTRI SAJA
PERSYARATAN SYARAT: APABILA PA TELAH MEMBERI IZIN (PASAL 3 AYAT 2). PUTUSAN PA DENGAN DASAR (PASAL 4 AYAT 2):
ISTRI TIDAK MENJALANKAN KEWAJIBANNYA SEBAGAI ISTRI ISTRI MENDAPAT CACAT BADAN ATAU PENYAKIT YANG TIDAK DAPAT DISEMBUHKAN ISTRI TIDAK DAPAT MELAHIRKAN KETURUNAN
KARENA DIANGGAP RUMAH TANGGA TSB TIDAK MAMPU MENCIPTAKAN KELUARGA YANG BAHAGIA
ADANYA PERSETUJUAN DARI ISTRI/ISTRIISTRI ADANYA KEPASTIAN BAHWA SUAMI MAMPU MENJAMIN KEPERLUANKEPERLUAN HIDUP ISTRI-ISTRI DAN ANAK-ABAK MEREKA ADANYA JAMINAN BAHWA SUAMI AKAN BERLAKU ADIL TERHADAP ISTRI-ISTRI DAN ANAK-ANAK MEREKA
PASAL 57 KHI:
PERSETUJUAN ISTRI TERTULIS ATAU LISAN
DI MUKA PENGADILAN ADA ATAU TIDAKNYA KEMAMPUAN SUAMI UNTUK MENJAMIN KEPERLUAN HIDUP DENGAN MEMPERLIHATKAN:
SURAT KETERANGAN PENGHASILAN SUAMI YANG DITTD BENDAHARA TEMPAT BEKERJA SURAT KETERANGAN PAJAK PENGHASILAN SURAT KETERANGAN LAIN YANG DITERIMA PENGADILAN
AZAS 4:
AZAS 5:
KEMATIAN, PERCERAIAN DAN ATAU KEPUTUSAN PENGADILAN PERCERAIAN HANYA DAPAT DILAKUKAN DI DEPAN SIDANG PENGADILAN SETELAH PENGADILAN BERUSAHA DAN TIDAK BERHASIL MENDAMAIKAN, DAN ANTARA SUAMI ISTRI TIDAK AKAN DAPAT HIDUP RUKUN SEBAGAI SUAMI ISTRI. GUGATAN PERCERAIAN DIAJUKAN KE PENGADILAN
TIDAK DAPAT DISEMBUHKAN SALAH SATU MENINGGALKAN TEMPAT SELAMA 2 TAHUN BERTURUT-TURUT TANPA IZIN SALAH SATU DIPENJARA 5 TAHUN ATAU LEBIH BERAT SALAH SATU MELAKUKAN KEKEJAMAN ATAU PENGANIAYAAN BERAT YANG MEMBAHAYAKAN SALAH SATU MENDAPAT CACAT BADAN ATAU PENYAKIT SEHINGGA TIDAK DAPAT MENJALANKAN KEWAJIBANNYA SEBAGAI SUAMI ISTRI ANTARA SUAMI ISTRI TERJADI PERSELISIHAN TERUS MENERUS YANG TIDAK ADA HARAPAN UNTUK RUKUN KEMBALI
AZAS 6:
AZAS 7
PENCATATAN PERKAWINAN
PASAL 63 UU 1/1974
YANG DIMAKSUD DENGAN
PENGADILAN DALAM UNDANGUNDANG INI ADALAH PENGADILAN AGAMA BAGI MEREKA YANG BERAGAMA ISLAM DAN PENGADILAN UMUM BAGI LAINNYA
2.
KEPERCAYAAN MERUPAKAN SATU BAGIAN YANG MELEKAT DENGAN AGAMA YANG RESMI DIAKUI KEPERCAYAAN SEBAGAI ALIRAN YANG BERADA DI LUAR AGAMA YANG RESMI DIAKUI
PERKAWINAN CAMPURAN ADALAH PEKAWINAN BERBEDA KEWARGANEGARAAN PERKAWINAN CAMPURAN ANTAR AGAMA