BAB 5

TAMADUN CHINA
 KANDUNGAN
Asal usul Tamadun China
Perkembangan Tamadun China
Sistem Organisasi dan Institusi Sosial - Susun Lapis
Masyarakat Cina
Agama dan Kepercayaan Masyarakat Cina
Kosmologi dalam Masyarakat Cina
Pengaruh Tamadun Islam di China
Cabaran Kontemporari dan Globalisasi
Rumusan
 Asal-usul Tamadun China
Sejarah asal-usul orang Cina masih
blm dipastikan oleh sejarawan.
Dipercayai, orang Cina (di China dan
daerah lain di bhg timur Asia) berasal
drpd keturunan Monggol. Bangsa
yang awal mencapai peradaban.
Peradaban terawal di Sungai Kuning
utara. (4000-2000SM : Zaman Batu
Terakhir)
 Asal usul Tamadun China
Perkembangannya selama 4000 tahun telah membawa
kepada kegemilangan dalam bidang pentadbiran,
falsafah, sastera, unsur moral, penciptaan dan sains.
Peradaban Neolitik negara China dikenali sbg
Longshan-Yangshao.
Raja China pertama= Huang Di (2697SM)
-Pemimpin terkuat dan berwibawa di Lembah Sg
Kuning ( digelar Maharaja Kuning)
-Beliau menyebabkan era peralihan dari zaman
Neolitik hingga zaman Gangsa (besi mula digunakan
menggantikan batu).
-Muncul kegiatan ekonomi yg lbh sempurna spt
penternakan, pembinaan empangan serta penghasilan
sutera.
 Asal-usul Tamadun China
Raja Yu
(Raja terawal menjalankan pemerintahan
Bercorak dinasti. Pengasas Dinasti Xia (Hsia) 2205-
1766) SM)

Raja Chuan Hsiu Ku-Yao

Raja Huang Di (Maharaja Kuning)

(2697SM)
 Asal-usul Tamadun China
Seterusnya wujud :-
Dinasti Shang (1766-1122SM)
Dinasti Chuo (1122-256SM)
Dinasti Chin (256SM-205SM)
Dinasti Han (202SM-221M)
Dinasti Sui (589-618M)
Dinasti Tang (618-907M)
Dinasti Yuan (1271-1368M)
Dinasti Ming (1368-1644M)
Dinasti Ching (1644-1912M)
Perkembangan Tamadun China

ERA KONTEMPORARI

ZAMAN MODEN

ZAMAN KEAGUNGAN

ZAMAN PERALIHAN

ZAMAN PEMBINAAN
 5.2. Perkembangan Tamadun China
5.2.1 Zaman Pembinaan
-sistem pemerintahan beraja feudal, peperangan ciri utamanya
dan kemunculan falsafah Confucius, Taoisme, Legalisme dan
The Hundred Schools of Thought
Dinasti Hsia (2697 S.M)
Dinasti awal
Tidak dapat dikesan dalam sejarah.
Tiada bukti-bukti arkeologi mengenai kewujudan dinasti ini.
Menurut satu puisi tradisional, dinasti ini dibina oleh Raja Yu (pemerintah mistik
dan penaung pertanian) membantu mengelakkan banjir dan menjaga kadar
air di Sungai Kuning.

Dinasti Shang (1766-1122 S.M)

Antara Dinasti terawal- ditemui diutara Sg. Yangtze dengan penemuan alatan
dan tulang-tulang manusia.
Raja berkuasa mutlak dibantu golongan Bangsawan menjalankan pentadbiran
pada peringkat daerah.
Terdapat sistem tulisan dan wujud rekod-rekod bertulis.
 5.2. Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China
5.2.1 Zaman Pembinaan
Dinasti Chou (abad ke 11 S.M)
Suku Chou mengakhiri Dinasti Shang pada abad ke-11SM.
Dipimpin oleh Chou Hsin, memerintah di kawasan utara negara China.
Ketua-ketua tentera sebagai pembesar wilayah dan membentuk sistem
feudal di kawasan pemerintahan.
Wujud sistem feudalisme dalam masyarakat seperti di Eropah . Muncul
fahaman Konfucianisme, Taoisme, Legalisme dan The Hundred Schools
of Thought.

Dinasti Chin/Qin (256-205SM)

Selepas zaman perang selama 500 tahun, Putera Cheng mewujudkan

empayar negara China dalam masa 20 tahun.
Menggelarkan dirinya sbg Chin Shih Huang Ti atau Mahraja Chin pertama.
Beliau menghapus sistem feudal dan menggantikannya dengan sistem
pemerintahan berpusat atau sistem wilayah-daerah.
Antara sumbangan Maharaja Chin: melengkapkan rangkaian
pengangkutan, menyatukan unit mata wang, unit ukuran dan huruf.
 5.2. Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China
5.2.2. Zaman Peralihan
Memperlihatkan pencerobohan orang Gasar ke China dan China
mula diperintah org luar.
Dinasti Sung (960-1271 M)
Diasaskan oleh General Chao Hung Yin.
Pemerintahan dijalankan secara diktator Monarki.
Raja mengawal ketenteraan secara langsung dan sistem peperiksaan untuk
memastikan pegawai-pegawai kerajaan yang bbenar-benar berkelayakan.
Bertahan selama 300 tahun sehingga ditakluki oleh orang-orang Mongol pada
abad ke-13.

Dinasti Yuan/ Mongol (1271-1368 M)

Didirikan oleh orang-orang Mongol di bawah pimpinan Kublai Khan.
Peking sebagai pusat pemerintahan.

Dinasti Ming(1368-1644M)
Pemberontakan petani dan bekas sami telah mengembalikan kekuasaan ke tangan
orang China.
Wujud aktiviti pelayaran sampai ke Asia Tenggara, Lautan Hindia dan menyusuri
pantai timur dan perhubungan perdagangan dengan Barat.
Dinasti ini merupakan zaman kemuncak penyebaran Islam.
Mempunyai angkatan laut yang besar dipimpin Laksamana Cheng-Ho.
Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)
 5.2. Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China
5.2.3. Zaman Keagungan
Dinasti Han (202-221 M)
Dinasti agung terutama dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas & penduduk
yang ramai (60 juta orang).
Wujud jalan sutera menghubungkan China-Asia Barat.

Dinasti Sui (589-618 M)

Diasaskan oleh Maharaja Wen Ti.
Berjaya menyatukan empayar dan membina empangan Sui yg terkenal sistem
terusan.
Menjalankan dasar sistem pelantikan pegawai berdasarkan peperiksaan.

Dinasti Tang (618-907M)

Diperintah oleh Tang Tai Tsung yang berpendidikan dari sekolah Confucius.
Membina keagungan dalam tamadun China. Empayar ini terkenal dengan
hubungan diplomatik serta mempraktikkan pendidikan dalam pemerintahannya. Tai
Tsung pernah menewaskan orang Mighal dan menakluki Turki Timur.
Pemerintahan yang berdiplomasi (meletakkan ketua-ketua bangsa asing dalam
pentadbiran tetapi diketuai oleh orang Cina).
 5.2. Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China

Zaman cabaran kepada China. Mengapa?

Pengaruh Barat meresap ke dalam tamadun China
1839 -1842 : China dikalahkan Barat dalam Perang Candu
Barat : Most Favoured Nation
China: Gerakan Menguatkan Diri (1861-1895) dan Reformasi Seratus Hari (1898)
Usaha pemulihan negara China ini gagal.
Zaman Dinasti Ming:-
Melalui aktiviti pelayaran dan perdagangan pada Dinasti Ming, wujud perhubungan
perdagangan dengan Barat
i) Orang Portugis masuk ke China pada tahun 1514 dan 1517 melalui Canton dan
diketuai oleh Tome Pires. Kemudian, mubaligh-mubaligh Kristian datang ke China.
ii) Orang Sepanyol tiba di China pada tahun 1575. Dua paderi berbangsa Itali masuk
ke China pada 1583.
iii) Pada 1604 dan 1607, hasrat Belanda mengadakan hubungan dengan China gagal
akibat daripada hasutan Portugis.
 5.2. Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China

Zaman Dinasti Manchu (1644-1911):-

Perhubungan kerajaan Manchu dengan negara Barat berlangsung
dengan baik. Pedagang-pedagang asing dibenarkan untuk
berdagang di pelabuhan oleh Maharaja Kang Hsi pada tahun
1685.

Hubungan ini terjejas pada abad ke-18 apabila kerajaan Manchu

mengadakan peraturan keras dan sekatan dalam hal ehwal
perdagangan. Kerajaan British dan negara Barat cuba berunding
dengan kerajaan China.

Perundingan gagal . Ini mencetuskan Perang Candu (Perang

Inggeris-China / Perang China-Barat) yang pertama . Sebab-
sebab terjadi:

i) masalah perhubungan diplomatik antara kedua-dua negara.

ii) masalah perdagangan bebas
 Kekalahan China dalam Perang Candu menyebabkan
British dan negara-negara Barat mengambil kesempatan
membuka China kepada perdagangan luar .
Kekalahan itu menandakan kemerosotan pengaruh dan

dan kekuatan Dinasti Manchu dan kegagalan negara

China
memulihkan imejnya.

Usaha dilakukan untuk memulihkan imej China:

Gerakan Menguatkan Diri
Gerakan Pembaratan 1861-1895 (untuk memodenkan ketenteraan &
industri tetapi gagal kerana kelemahan pentadbiran Dinasti Ching)
Reformasi 100 Hari 1898 untuk memodenkan sistem pentadbiran
oleh intelektual muda. Usaha ini turut gagal kerana rampasan kuasa
Maharani Doweger, orang Cina juga tidak sokong.
 Semua usaha ini ditimbulkan untuk menerapkan nilai-nilai
Barat bagi menggantikan unsur-unsur tradisi negara China.
Kecaman ini juga berlaku ke atas amalan-amalan tradisi dan
budaya kuno China.
Golongan intelektual muda hasil pendidikan Barat seperti Dr.
Sun Yat Sen
- Lancarkan Revolusi 1911
- Tumbangkan Dinasti Ching
- Membentuk Republik China

sehinggalah kepada ideologi komunis.

Tahap ini merupakan satu tahap krisis tamadun yang dialami

masyarkat China dalam mempertahankan kedaulatan negara
China.
Era Mao Zedong
Bermula 1949
Kejayaan Parti Komunis China (PKC)
menguasai China dengan menubuhkan
Republik Rakyat China yang diasaskan oleh
Mao Zedong/Mao Tze Tung (1949-1976).
Memulihkan tamadun China berdasarkan
ideologi komunis melalui Revolusi
Kebudayaan gagal kerana unsur tradisi
menebal dalam masyarakat Cina.
Era Deng Xiaoping
China mula sedar untuk menguatkan negara
Menerima dasar pasaran terbuka bagi
menarik pelabur asing
Keterbukaan ini hanya dalam ekonomi tidak
politik (tetap dasar komunis)
Dasar kebebasan beragama
Hubungan Malaysia-China disambung lagi
setelah sekian lama dihentikan
 5.3 Sistem Organisasi dan
Institusi Sosial
5.3.1 Susun Lapis Masyarakat di
Negara
Peranan Maharaja / Huang China
Ti (Ketua kerajaan pusat)
Huang Ti kuasa / karisma raja yang dianggap hebat.
Gelaran lain maharaja: Huang Shang, Tieng Tzu dan Wan Sui Teh.
Maharaja mempunyai kuasa mutlak tetapi secara praktikal
kuasanya terhad kerana:-
a) tindakan baginda dikawal oleh undang-undang moral dan karya-
karya klasik Confucius (kod undang-undang) serta anggota Majlis
Tertinggi.
b) kuasa raja dilaksanakan oleh wakil-wakilnya yang bertindak
atas nama raja dimana arahan dan perintah maharaja perlu di
patuhi.
Maharaja merupakan ketua empayar yang mempunyai kuasa
tertinggi dan sumber bagi segala undang-undang, ketua kerajaan,
ketua hakim dan ketua dalam bidang keagamaan (melantik ketua
bagi pelbagai jenis agama dan kepercayaan seperti ketua bagi
penganit Taoisme) dan melantik pegawai-pegawai pentadbir.
5.3.1 Susun Lapis Masyarakat di Negara China (berdasarkan jenis
pekerjaan)
 5.3.1 Susun Lapis Masyarakat di Negara China
Kelas Tanggungjawab
Masyarakat
Golongan Bijak Kelas pemerintah yang boleh memberikan
Pandai nasihat kepada masyarakat tentang
pentadbiran dan tingkah laku
Kelas amat berpengaruh dan terdiri daripada
pegwai tempatan.
Memonopoli penggunaan gangsa dalam
bentuk alat ritual dan senjata, membina
rumah-rumah besar bertembok berhampiran
rumah ibadat.
Golongan Petani Dianggap insan mulia kerana membekalkan
makanan kepada masyarakat.
Golongan Tukang-tukang yang mahir
Artisan
Golongan Dianggap penipu dan mengaut keuntungan
Pedagang orang ramai.
Hamba: Anak-anak perempuan daripada golongan miskin
 5.3.2 Pentadbiran di Negara China
Pada abad ke-19 dan ke-20 Sistem masyarakat
tradisi berubah. Semasa pemerintahan Republik
Rakyat China oleh Parti Komunis China (PKC),
Presiden (Ketua negara), Perdana Menteri, Timbalan
Perdana Menteri, Konsular Negara dan menteri-
menteri.

Peranan Presiden:
i) Melantik dan menggugurkan ahli Majlis Negara
ii) Menganugerahkan pingat-pingat kebesaran dan
gelaran
iii) Memberi pengampunan
iv) Mengisytiharkan perang dan mengeluarkan arahan
untuk bergerak
v) Melantik dan memanggil semula pegawai
diplomatik
 5.3.2 Pentadbiran di Negara China
Institusi pentadbiran:
i) Majlis Negara:
Melaksanakan peraturan dan undang-undang yang
disahkan oleh negara, kewangan, ekonomi, budaya dan
pendidikan.

ii) Institusi pusat negara China:

-) Kongres Kebangsaan Rakyat
-) Presiden Republik Rakyat China
-) Majlis Negara
-) Suruhanjaya Ketenteraan Pusat
-) Mahkamah Agung Rakyat
-) Prokuratorat Agung Rakyat.
) Negara China bersifat empayar dibentuk oleh
peperangan dalam wilayah tersebut dan kemudian
berkembang pesat apabila keamanan dipulihkan.
 5.3.2 Pentadbiran di Negara China
Institusi Keluarga unit asas penting dalam
masyarakat China (mempunyai struktur besar)
Bapa ketua keluarga yang berkuasa penuh dan
membuat keputusan dalam segala hal, mengatur
perkahwinan anak, mendisiplinkan anak dan boleh
menjual anak-anak.
Susur galur nenek moyang dikenali sebagai clan (tsu)
atau puak institusi yang kuat.
Penubuhan puak -diketuai oleh ketua puak (tsu-chang)
yang berumur dan berpengaruh. Tujuannya untuk
menjaga dan mengemas kini harta benda milik puak,
mengekalkan perdagangan milik puak, membantu
antara satu sama lain dalam puak, memberi pendidikan
kepada generasi muda, mempertahankan puak
daripada serangan puak lain dan menentang
pergaduhan dalam puak itu sendiri.
5.4 Agama dan Kepercayaan Masyarakat Cina

Animisme
Zaman Shang,
Chou, Han & Tang.

Konfucianisme
Buddha KEPERCAYAAN

Daoisme Legalisme
 5.4 Agama dan Kepercayaan Masyarakat Cina
Agama Buddha
Berkembang di China semasa pemerintahan Dinasti Han (Zaman Han Timur)
melalui interaksi tamadun China dengan India.

Buddhisme banyak dipengaruhi oleh agama Hindu dan aspek kebudayaan

India (kesusasteraan, kesenia, muzik dan sebagainya).

Maharaja Han Ming Ti merupakan penganut ajaran Buddhisme.

Berkembang pesat dan diterima secara luas pada zaman dinasti Wei (386-
564M)
i) pengaruh cendiakiawan Konfucianisme berkurang dalam pentadbiran
ii) ajaran Buddha ttg cara melepasi penderitaan manusia dengan
mencapai nirvana menjadi tarikan terhadap agama ini.
iii) Mazhab Buddha Mahayana turut dipengaruhi oleh penyembahan
dewa-dewa tempatan.

) Tokoh-tokoh agama Buddha berketurunan China ialah Fa Hsien, Hsuan Tsang

dan I-Tsing. Perkembangan ajaran Buddha menghasilkan penterjemahan kitab-
kitab seperti Mahayana dan Hinayana dan dinamakan Tripitaka.
5.4 Agama dan Kepercayaan Masyarakat Cina
Pemikiran Falsafah China (4 aliran) Konfucianisme, Taoisme,
Maoisme (Mo Ti) dan Legalisme.
Konfucianisme
Ajaran boleh diperoleh daripada
dua buah buku iaitu, Klasik
Confucius dan Analekta
Membuat pemerhatian tentang
kelemahan yang wujud dalam
masyarakat, terutamanya dalam
pentadbiran.
Membahagikan lima bentuk
hubungan dalam masyarakat.
Kesimpulannya, hubungan ini
menitikberatkan kejujuran dan
kebaikan serta sekiranya keadaan
ini tidak dipatuhi, akan berlaku
Legalisme
Ajaran ini muncul demi
kepentingan undang-undang
sebagai satu-satunya cara untuk
mencapai kecekapan dalam
kerajaan dan ketertiban
masyarakat.
Tidak mempercayai konsep kasih
sayang dan kasihan. Mempercayai
bahawa pendidikan adalah untuk
memperbaiki kejahatan manusia.
Nilai yang baik boleh dilihat dalam
dua bidang, iaitu ketekunan bekerja
dan dalam peperangan.
Kesimpulannya, ajaran ini
menyatakan undang-undang dan
hukuman yang berat merupakan
satu cara untuk membawa
 Agama dan kepercayaan
Masyarakat Cina
Agama lain dan Polisi Beragama

Agama Islam
Salah satu agama yang popular dalam masyarakat
Cina dan pemeluknya dipanggil Hui. Mula
bertapak pada abad ke -7M dan masih bertahan
hingga ke hari ini.
Agama Kristian Katolik
Dianuti sejak abad ke-13M
*Hari ini rakyat Cina diberi kebebasan beragama
(Artikel 136 Perlembagaan Negara Cina)
5.5. Kosmologi Masyarakat Cina

Tien/Tian

Di/Ti

Dao /Tao
KOSMOLOGI
Yin & Yang

Zhongyong

Datung
 Kosmologi Masyarakat Cina
Tian Kepercayaan melibatkan alam semesta dalam
masyarakat Cina.
merujuk kepada langit yang lebih tinggi iaitu syurga
(heaven) /
dewa yg dipuja atau disembah.

pemerintahan Dinasti Chou, dianggap makhluk

unggul yang
mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan
menentukan
nasib dengan adanya mandat dari syurga yang
diperolehi beliau.

Dianggap sebagai wakil tuhan menttadbir bumi,

menjaga
keamanan, kebajikan dan kemakmuran rakyat dan
menghukum
sesiapa yang melakukan kesalahan.

Tian disimpulkan seperti:

 Kosmologi Masyarakat Cina
Di / Ti merujuk kepada bumi
lahir konsep alam fizikal jika perkataan Tian dan Di
digabungkan
Dalam Konsep Ying dan Yang, Di dimaksudkan sebagai
Shangdi (makhluk yang unggul)
Dalam masyarakat kebanyakan, Di merujuk kepada
dewa tertinggi yang menguasai dewa-dewa lain.

Dao / Tao bermaksud jalan / lorong iaitu cara kelakuan baik atau buruk.
menurut Kung Fu-Tze, Dao ialah hukum moral yang perlu
dipatuhi oleh seseorang.
Dalam pentadbiran, Dao ialah sesuatu yang menjamin
kebahagiaan dan kebaikan kepada rakyat keseluruhan
asas kepada benda hidup, Tian dan Di berasal daripada Dao.
Melibatkan kepercayaan ke atas prinsip The Golden Mean
(Zhongyong), iaitu kesederhanaan yakni tidak mengambil
kekerasan sebagai penyelesaian masalah malah mengamalkan
sikap toleransi bagi sesuatu masalah.
Konsep Yin dan Yang (diperkenalkan oleh falsafah Taoisme)
perkara yang berlawanan (cth: lelaki perempuan) tetapi
melengkapi dan memerlukan antara satu sama lain serta
mencapai keseimbangan.
 5.6 Bahasa dan Penulisan
Etnik dan Bahasa China Etnik majoriti (92%)

Han
Berlaku asimilasi dengan
etnik lain
Man

(Manchu)

Perbezaan loghat dari

56 etnik Ming (Mongol) segi bunyi, pertuturan
dan sebutan
Hui (Cina Muslim mengikut kawasan
ETNIK CHINA

tertentu.

Tzang (Tibet)

Tatar

Bahasa utama Mandarin

 5.6 Bahasa dan Penulisan
SISTEM TULISAN
Tulisan Cina (Hanzi) tulisan tertua di dunia, berdasarkan
satu-satu huruf bukan suku kata (memiliki 50,000 patah
perkataan, hanya diketahui 3,000 sahaja)
Wujud dari perkembangan skrip Cina (lewat Dinasti Shang,
1600-1100 S.M) muncul sebagai lukisan-lukisan
(ideografi) pada tulang binatang dan kulit kura-kura
(jiaguwen / The oracle bone script)
Pada Dinasti Barat Zhou (1100 771 S.M), muncul Zhou
bronze script (tulisan diukir pada alat-alat gangsa).
Bertukar kepada Warring states script (Dinasti Zhanguo,
475-221 S.M). Sehingga Dinasti Qin (221-207 M), Seal
script muncul dan guwenzi atau ancient script mengalami
perubahan revolusi dalam tulisan Cina.
Sistem tulisan Cina baharu (Dinasti Han, 202 S.M), Clerical
script (Hanzi) merupakan asas sistem tulisan Cina terkini,
bekembang kepada tulisan lebih sistematik dan mudah.
 5.6 Bahasa dan Penulisan
PERKEMBANGAN TULISAN CINA
Tulisan Cina dipermudahkan (1964) dgn
mengurangkan strok asal tetapi mengekalkan bentuk
dan makna asas.
Wen (gambar-gambar Zi (cantuman gambar
mudah) menjadi perkataan baharu)
Xiangxing (simbol bergambar) Huiyi (simbol petunjuk logik yg
memberi maksud)
Zhishi (simbol petunjuk) Xingsheng (gabungan bentuk
bunyi)

Tulisan Cina menyumbang kpd perkembangan Tulisan

Jepun (Katakana, Hiragana dan kanji), Tulisan Korea
dan Vietnam.
Kemunculan bahasa dan tulisan menyumbang kepada
perkembangan kesusasteraan di China pada Dinasti
Tang.
 5.7 Sistem Nilai dan Etika
PERANAN WANITA
Kedudukan sosial wanita dipengaruhi oleh ajaran Konfucianisme wanita kaum
yang lemah, berkedudukan rendah dlm masyarakat dan golongan menurut
perintah.
The Three Cofucian Obediences:
- Wanita bergantung dengan bapanya selepas dilahirkan, bergantung pada
suami selepas berkahwin dan bergantung kepada anak lelaki apabila tua.
Wanita kehilangan sebuah rumah secara tiga kali dalam seumur hidupnya dan
apabila meninggalkan keluarganya merupakan petanda yang baik bagi
masyarakat.
Tradisi mengikat kaki supaya saiz kecil bagi mendapatkan Lotus feet (simbol
cantik) dan menggambarkan kedudukan wanita dalam masyarakat Cina pada
seawal usia lima tahun merupakan seksaan seumur hidup bagi wanita.
The Seven Grounds (7 dasar dalam ajaran Konfucianisme) memberi hak
suami untuk menceraikan isteri sekiranya cemburu, banyak cakap, penyakit
yang merbahaya, melakukan perzinaan dan lain-lain. Isteri menurut segala
peraturan di rumah suaminya walaupun tidak suka.
Anak lelaki diutamakan daripada anak perempuan kerana dianggap merugikan
atau tiada nilai. Fungsi wanita ialah untuk melahirkan anak lelaki untuk
mewarisi harta dan meneruskan tradisi patriarki. Wanita yang gagal
melahirkan anak lelaki akan terjejas kedudukannya dan mungkin dicerai.
Peranan wanita tertumpu kepada keluarga (tidak berpendidikan) dan hanya
berlatih untuk menjadi seorang isteri yang baik.
 5.7 Sistem Nilai dan Etika
PERKAHWINAN DAN KELUARGA
Menurut tradisi, individu mendapat status kedudukan, jaminan dan
harta daripada sistem patriarki Cina.
Perkahwinan wanita ditentukan oleh ibu bapa. Pihak lelaki
memberikan Bridewealth kepada ibu bapa perempuan yang
dikahwininya.
Kedudukan wanita hanya terjamin sekiranya mencapai fungsi isteri
yang baik iaitu melahirkan anak lelaki untuk mewarisi tradisi Cina.
Perkahwinan menunjukan kedudukan wanita yang rendah di China
dan adat resam serta kostum Cina.
Ketidakseimbangan jantina mendorong lelaki berkahwin lebih
daripada seorang isteri (bergantung juga kepada status, kekayaan
atau perspektif keturunan patrilineal group).
Dowry (hantaran) pengantin perempuan menunjukkan status
wanita tersebut dan merupakan nilai pembelian seorang suami
kerana kedudukan wanita yang rendah.
Pada masa kini, bridewealth masih diamalkan manakala dowry
dimasuhkan dalam perkahwinan masyarakat Cina.
 5.7 Sistem Nilai dan Etika
TRADISI DAN PERUBAHAN
Wanita memainkan peranan penting dalam mengekalkan adat resam dan
tradisi Cina.
Wanita merupakan agen pengekalan kepercayaan tradisional Cina dan
berpengaruh dalam perubahan perkembangan sosial Cina. Penyertaan wanita
dalam bidang kepercayaan (persembahan Buddha, Kuan Yin, Kuan Ti, dan
tuhan lain serta nenek moyang) lebih giat daripada kaum lelaki.
Wanita berperanan mengekalkan bahasa dalam warisan Cina dengan
berkomunikasi dengan anaknya, cara pertuturan bahasa dan linguistik,
kepercayaan adat resam Cina, amalan dan pantang larang Cina serta masakan
tradisional Cina diturunkan kepada golongan muda.
Perayaan-perayaan dan budaya dikekalkan seperti memberi angpau merah
kepada anak selepas pengucapan Gong Xi Fa Chai atau kata hormat, perayaan
Ching Ming untuk melawat kubur nenek moyang dengan membawa makanan
dan minuman, The Star Day (oleh perempuan yang belum berkahwin) dan
Pesta Bulan dirayakan kaum perempuan bersama keluarganya untuk berdoa
kepada Moon Goddess dengan hidangan kuih bulan.
Perubahan ketara masa kini bagi kaum wanita ialah dalam lapangan ekonomi,
akademik dan kebebasan dan hak wanita yang sama dengan lelaki mengubah
status wanita.
5.8 Budaya dan Kesenian Masyarakat Cina
Kelahiran Ketua keluarga (datuk / bapa) memberi nama yang
bertuah kepada bayi supaya dapat hidup dengan
baik.
Selepas sebulan, keraian dilakukan dengan
menghidang makanan bertuah seperti telur merah,
kuih dan halia yang diawet.
Keraian hari jadi hanya pada umur 50 tahun ke atas
sahaja.
Perkahwin Mengamalkan enam (rite) dalam perkahwinan
an Keluarga bertukar-tukar hadiah sebelum hari perkahwinan,
pengantin berpakaian tradisional merah dan pengantin
perempuan ditutup mukanya dengan sehelai kain merah
kemudian pasangan pengantin berlutut di depan Tuhan, ibu
bapa dan menghulurkan teh sebagai penghormatan dan
penerimaan wanita sebagai isteri.
Angpau dan barang kemas diberikan kepada pasangan
sebagai doa bertuah.
Kematian Upacara dijalankan oleh keluarga dengan harapan
mendiang dapat hidup dengan baik dan tidak menderita di
dunia bawah.
Mayat dibersihakan dengan air, dipakaikan dengan baju
tradisional atau baju tercantik serta diseolek supaya cantik
 5.8 Budaya dan Kesenian Masyarakat Cina
Perayaa Tahun Baru Cina hari pertama dalam kalendar Cina
n (xin nian).
Sejarahnya dikaitkan dengan binatang ganjil (nian)
pada zaman purba yang membunuh manusia dan
makan binatang ternakan di kampung orang Cina
yang dihapuskan dengan api, bunyi bising dan
barang-barang berwarna merah. Xin nian merupakan
permulaan kebahagiaan hidup hasil daripada
kejayaan tersebut.
Seminggu sebelum perayaan, rumah dibersihkan,
membuat kuih Cina dan menghias rumah dengan nian
hua (lukisan tahun baru) dan chun lian (puisi) yang
melambangkan bahagia dan bertuah.
Pemujaan Dewa dapur pada hari ke 24 bulan 12 dgn
menghidangkan masakan lauk dan kuih nian untuk
menyenangkan dewa dapur bagi memaklumkan
segalan yang baik kepada Maharaja Dewa.

Kesenian Seni khat menggunakan berus Cina yang asasnya terdiri

kaligrafi drpd garis dan bentuk.
Menekankan keharmonian, keseimbangan, gerak hati dan
momentum semasa menulis. Huruf mempunyai teks yang
 5.8 Budaya dan Kesenian Masyarakat Cina
Seni Seni penggunaan berus dan dakwat cina dengan alatan
Lukis seperti berus, dakwat, batu dakwat, kertas atau sutera dan
mempunyai persamaan dengan kaligrafi dari segi teknik dan
teori.
Aspek darjah kecerahan warna diutamakan tetapi warna
berperanan kecil dalam perlambangan dan perhiasan dan
lazimnya menggunakan satu warna sahaja (monokromatik).
Lukisan secara spontan, berdasarkan ingatan dan gambaran,
memerlukan kemahiran tinggi dalam penguasaan berus.
Bagi orang cina, melukis cara terbaik untuk menenangkan
diri dan melahirkan insan budiman, jujur dan berakhlak.

Seni Bina Kayu merupakan bahan binaan struktur utama sbg medium kesenian
(ukiran, lukisan dan perhiasan tradisional).
Struktur bangunan daripada kepingan kayu yang disambung dan
dicantum khas tanpa paku atau dibebat. Tiang (kayu balak), dinding,
lantai, makam, jambatan dan tugu peringatan menggunakan jubin.
4 ciri bangunan seni bina Cina:
- Dagoba tugu peringatan berbumbung melengkung (kubah) dan
berunsur Buddihisme
- Pagoda Kuil atau banguna suci berbentuk menara dan banyak
tingkat
- Pavilion Bangunan kecil seperti pondok sbg tempat teduhan
bertafakur dan melakukan aktiviti komunikasi sosial.
- Stupa Buddha menegak bertujuan memperingati seseorang berjasa
atau tempat kesucian.
 5.8 Budaya dan Kesenian Masyarakat Cina
Kesenian Kung Fu
Seni mempertahankan diri yang berasal
dari Inida dan diperkenalkan semasa
penyebaran agama Buddha di kuil
Shaolin.
Seni Kung Fu berkembang di kuil ini dan
menghasilkan pelbagai cabang seperti
wu dang, er mei dan hua shan.
Kung Fu mencergaskan mental dan
fizikal seseorang, menjadikan seseorang
mahir dgn penggunaan senjata serta
seni mempertahankan diri.
5.9 Pengaruh Tamadun Islam di
China
 5.9 Pengaruh Tamadun Islam di
China
Islam sampai ke China semasa Dinasti Tang, iaitu
semasa pemerintahan Maharaja Tang II.
Beliau mula tertarik dengan Islam dan menjemput
pendakwah Islam secara rasmi ke China.
Mencapai kegemilangan semasa Dinasti Yuan dan Ming.
Merosot pada zaman pemerintahan Manchu.
Kini jumlah penduduk Islam di China dianggarkan
sebanyak 4% mewakili kira-kira 54 juta orang.
Penduduk beragama Islam ada di daerah Xinjing, Hui
Ningxia, Yunnan, Shaanxi, Shandong, Sichuan dll.
 5.10 Politik
Perluasan kuasa mengubah pemerintahan berbentuk sistem feudal
kepada Dinasti.
Konsep raja bertukar kepada maharaja dan pemerintahan
melibatkan pembentukan sistem pentadbiran atau birokrasi awam
terdiri daripada pegawai yg dilantik maharaja.
Kabinet (4 konsular dan 2 pembantu konsular), semasa Dinasti
Qing, separuh kabinet terdiri drpd orang Manchu dan separuh lagi
orang Cina. Peranan mereka adalah untuk mempertimbangkan dan
mengumumkan hasrat kerajaan, mengatur negeri, bekerjasama
seluruh pentadbiran untuk membantu raja memerintah negara. Di
bawah 6 orang konsular, terdapat pegawai-pegawai dari 6 gred
berbeza yang mencapai lebih kurang 200 orang.
Majlis Agung (The General Council) terdiri daripada putera, konsular
dari kabinet, pengerusi dan naib pengerusi Lembaga Enam (six
Boards) dan pegawai utama mahkamah ibu kota. Peranannya untuk
membuat cadangan, keputusan dan mengenalpasti kepentingan
perkara tentang tentera dan negara. Majlis ini membolehkan
maharaja mengenali dan mengawal pegawai yang terlibat dalam
jabatan berlainan.
 5.10 Politik
Luh Puh (Six Boards) jabatan kekal dalam
kerajaan yang wujud sejak dinasti dulu.
Mempunyai 2 orang pengarah (Shang Shu)
dan 4 naib pengarah (Shi Lang)
6 jabatan tersebut ialah Jabatan Sivil,
Jabatan Hasil, Jabatan Istiadat, Jabatan
Peperangan, Jabatan Hukuman dan Jabatan
Kerja Am.
Pegawai kerajaan yang dilantik perlu lulus
peperiksaan khas berdasarkan buku
Confucius.
 5.11 Ekonomi
Tamadun awal terlibat dalam pertanian disamping berburu,
penternakan dsbnya.
Pertanian (padi, gandum, sekoi dan jagung) giat dijalankan di
sekitar sungai Hwang-He (Sg kuning) dan Sungai Changjiang
(Sungai Yangtze). Menunjukkan kecanggihan dlm teknik
penanaman padi seperti sistem pengairan sistematik dan
teknik penanaman mengikut musim.
Kerajaan Komunis menubuhkan koperasi tanah (Commune)
untuk mengurus dan meningkatkan hasil pertanian.
Penghasilan dan eksport Sutera menjadikan China dikenali sbg
The Silk Country of the Orient. Silk Road ialah jalan
perdagangan laluan sutera dr Huanghe ke pusat Asia dan
Eropah melalui Xinjiang.
Industri Linen pemprosesan karung guni, tekstil rami dan
kain tenun fleks.
Industri lain seperti logam (besi, kuprum dan timah) bagi
pembuatan alat-alat logam dan arang batu menyumbang
pembentukan ekonomi China.
 5.12 Sosial
Unit keluarga asas struktur sosial.
Lelaki menjadi ketua dan bertanggungjawab thdp keluarga, membekalkan
keperluan keluarga. Arahannya dipatuhi dan diberi penghormatan oleh
keluarga. Isteri hanya menguruskan hal keluarga dan anak merupakan
generasi baharu mewarisi tradisi, harta benda dan keunikan keluarga.
Lelaki sebagai penerus generasi dan mesti berkahwin dan mempunyai
anak untuk mencapai status filial.
Wanita perlu mengamalkan 3 kepatuhan (devotions);
i) patuh kpd bapa sebelum berkahwin
ii) patuh kepada suami selepas berkahwin
iii) patuh kpd anak setelah kematian suami
dan empat kebaikan (virtues);
i) Bercakap sopan
ii) Menjaga diri supaya kemas
iii) Bersih
iv) Berjasa kepada keluarga
) Kesinambungan dan nama keluarga diutamakan dan diulang merentasi
generasi supaya tidak terputus. Wujudnya hui guan dari nama keluarga
atau leluhur yang sama dan berperanan untuk membantu sesiapa yang
mengalami masalah kehidupan.
 Kesimpulan
Negara dan bangsa China berjaya mengekalkan kelangsungan tamadunnya
dalam tempoh masa yang panjang kerana mereka kuat mempertahankan nilai
budaya mereka. Walaupun mereka pernah dijajah oleh bangsa bukan Cina, tetapi
keutuhan budaya Cina berjaya mencinakan bangsa yang menjajah mereka.
China sebuah negara yang telah membina peradaban awal manusia yang
menunjukkan keunggulan dan kekayaan tamadun daripada pelbagai aspek
termasuk politik, ekonomi, politik dan sosial yang unik.
Keunikan China menyediakan potensi yang hebat dan berkembang maju dan
menjadi negara yang bertamadun dan moden.
Dalam konteks masyarakat Malaysia, kehadiran masyarakat Cina serta
budayanya yang unik telah memperkaya peradaban dan kehidupan harmoni
pelbagai kaum.
Upacara budaya seperti perayaan disambut semua lapisan masyarakat.
Perayaan berperanan sebagai pengikat tali kekeluargaan.
Amalan tradisi dianggap sebagai jati diri atau pengenalan orang Cina. Tanpa
amalan tradisi Cina, mereka dianggap hilang nilai kecinaannya.
Pendidikan dianggap penting dalam mengekalkan masyarakat berilmu, beradat
dan berperadaban.
 BACAAN KENDIRI
5.7.4 Kebudayaan Cina
5.12.2 Hierarki Sosial
5.13 Cabaran Kontemporari dan
Globalisasi