TOPIK-TOPIK ISLAM RAHMATAN

LIL’ALAMIN
BAB I menjelaskan konsep Islam Rahmatan Lil Alamin
berdasarkan Q.S. Al-Anbiya 107
menjelaskan interaksi nilai
keislaman dengan bidang
ilmu yang ditekuni
A) Penafsiran Ayat
4

1. Alam semesta secara umum mendapat manfaat

dengan diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi
Wa sallam.
2. Islam adalah rahmat bagi setiap manusia,
(Tafsir Ibnul Qayyim)

3. Para ahli tafsir berbeda pendapat tentang makna ayat

ini, tentang apakah seluruh manusia yang dimaksud
dalam ayat ini adalah seluruh manusia baik mu’min
dan kafir. (Muhammad bin Jarir Ath Thabari dalam
Tafsir Ath Thabari)
‫‪Manusia sebagai khalifah‬‬

‫‪‬وإذ قال ربك للملئكة إنّي جاعل في األرض‬

‫خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك‬
‫الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك قال‬
‫إنّي أعلم ماال تعلمون (البقرة‪)30 :‬‬
‫‪TINJAUAN DEFINITIF KEPEMIMPINAN ISLAM‬‬

‫‪ Al‬‬ ‫‪- khilafah adalah kepemimpin umum yang mengatur‬‬

‫‪urusan agama dan dunia sebagai wakil Nabi‬‬
‫)‪Muhammad saw. (Ali Abd al-Raziq‬‬

‫الشرعي في مصالحهم‬
‫ّ‬ ‫والخالفة هي حمل الكافّة على مقتضى النَ َظر‬ ‫‪‬‬
‫األخرويّة والدنيويّة الراجع إليها‪ ,‬إ ْذ أحوا ُل الدنيا ت َ ِ‬
‫رجع كلُّها عند الشارع‬
‫إلى اعتبارها بمصالح اآلخرة‪ ,‬فهي في الحقيقة خالفةٌ عن صاحب الشرع‬
‫في حراسة الدين وسياسة الدنيا به ‪(Abdurrahman ibn Khaldun).‬‬
HANYA ORANG YANG TERMOTIVASI YANG BEKERJA
SECARA PRODUKTIF, TERUTAMA KARENA DIMOTIVASI
OLEH PEMIMPIN SEHINGGA MENJADI: RAJIN,
BERSEMANGAT , BERTANGGUNG-JAWAB, BEKERJA
SAMPAI BATAS MAKSIMUM KEMAMPUANNYA,, DAN
MENDAHULUKAN KEPENTINGAN ORGANISASINYA.
( mc Clallend)

PEMIMPIN ADALAH ORANG YANG

UTAMA DAN TERUTAMA
MENENTUKAN KEBERHASILAN
SESUATU ORGANISASI
Panca Laksita Tama
 Memayu hayuning bawana, memulai
dengan membangun pribadi
 Memayu hayuning sasama, buat
tentram dan sejahtera bawahan
 Dados juru ladosing bebrayan ingkang
sae, perhatikan kebutuhan yang
dipimpin
 Adamel senenging tiyang sanes,
upayakan kebahagiaan orang lain
 Tumindak linandesan tresna, berbuat
dasar kasih sayang
Beberapa sifat kepemimpinan
Rasulullah saw
 Mumpuni di segala bidang
 Mensemesta
 Pengubah keadaan
 Utamakan perdamaian, kerukunan dan persatuan
 Adil dan bijaksana
 Berdaya tarik pada keagungan akhlaq
 Kesatuan kata dengan tindakan
 Keberanian dan kepahlawanan
 Kesederhanaan hidup
 Santun dan setia kawan
 Penyabar dan pemaaf
 ِ ‫الناس أ َ ْنفَعُ ُه ْم ِل‬
‫لناس‬ ِ ‫َخي ُْر‬

‫س ْنت ُ ْم ِِ َ ْنفُ ِس ُُ ْم‬

َ ‫ح‬
ْ َ ‫أ‬ ‫م‬ُ ‫ت‬ ْ
ْ َ ‫ِإ ْن أ‬
‫ن‬ ‫س‬‫ح‬ْ َ
“Jika kalian berbuat baik, sesungguhnya kalian
berbuat baik bagi diri kalian sendiri” (QS. Al-Isra:7)
DAFTAR PUSTAKA
 Aunur Rohim Fakih. 2001. Kepemimpinan Islam. UII-Press: Yogyakarta
 Mushthafa Hilmy. 2004. Nizham al-Khilafah fi al-Fikr al-Islamy. Dar al-
Kutub al-Ilmiyyah: Beirut, Lebanon
 Hadari Nawawi. 2001. Kepemimpinan Menurut Islam. Gajah Mada
Press: Yogyakarta
 Muhammad Abu al-’Ala’ al-Andalusi. 2004. Raunaq al-Tahbir fi Hukm
al-Siyasah wa al-Tadbir. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah: Beirut, Lebanon
 Ibn Khaldun, “Al-Muqaddimah”, “The Muqaddimah: An Introduction
to History”, Bollingen Series Princeton University Press
 Karen Armstrong, “Muhammad, A Biography of The Prophet”, Victor
Gollancz: London
 M.C. Ricklefs. 2005. A History of Modern Indonesia Since c 1200. Terj.
Ind. Sejarah Indonesia Modern 1200-2004. Serambi: Jakarta
 Sejarah Emas Muslim Indonesia, Majalah Islam Sabili, No. 9 Th. X 2003
 Al-Raziq, Ali Abd. 2000. Al-Islam wa Ushul al-Hukm: Bahts fi al-Khilafah
wa al-Hukumah fi al-Islam. Dar al-Hilal: Beirut, Lebanon
 Al-'Aqqad, Abbas Mahmud. 1996. 'Abqariyyah
Muhammad. Nahdhah Mishr: Cairo
 Baidhun, 'Izzah Syararah. 1998. Shihhah al-Nisa' al-
Nafsiyyah baina Ahl al-'Ilm wa Ahl al-Din: Dirasah
Maidaniyyah fi Beirut al-Kubra. Dar al-Jadid: Beirut,
Lebanon
 Hisyam, Abu Muhammad Abdul Mulk Ibn. 2001. Al-
Sirah al-Nabawiyyah li Ibn Hisyam. Dar al-Kutub al-
'Ilmiyyah: Beirut, Lebanon
 Hodgson, Marshall G. S. 2002. The Venture of Islam:
Conscience and History in a World Civilization, terj.
Ind. Vol. 1&2. Paramadina: Jakarta
 Al-Kandahalawy, Muhammad Yusuf. 2003. Hayah
al-Shahabah. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah: Beirut,
Lebanon
 Karim, Khalil Abdul. 2002. Quraisy min al-Qabilah ila
al-Daulah al-Markaziyyah, terj. Ind. Hegemoni
Quraisy: Agama, Budaya, Kekuasaan. LKiS:
Yogyakarta
 Khalid, Khalid Muhammad. 2004. Khulafa' al-Rasul.
Dar al-Kutub al-Ilmiyyah: Beirut, Lebanon
 --------- 2004. Rijal Haula al-Rasul. Dar al-Kutub al-
Ilmiyyah: Beirut, Lebanon
 Murata, Sachiko. 1997. The Tao of Islam: A
Sourcebook Gender Relationship in Islamic Thougt,
terj. Ind. The Tao of Islam: Kitab Rujukan tentang Relasi
Gender dalam Kosmologi dan Teologi Islam. Mizan:
Bandung
 An-Na'im. Abdullahi Ahmed. 2001. Toward an Islamic
Reformation Civil Liberties, Human Rights and
International Law, terj. Ind. Dekonstruksi Syari'ah:
Wacana Kebebasan Sipil, Hak Asasi Manusia dan
Hubungan Internasional dalam Islam. LKiS:
Yogyakarta
 Shoelhi, Mohammad (Ed.). 2003. Demokrasi Madinah:
Model Demokrasi Cara Rasulullah. Penerbit Republika:
Jakarta
 Sou'yb, Joesoef. 1979. Sejarah Daulat Khulafaur-
Rasyidin. Bulan Bintang: Jakarta
Komposisi penilaian
 Kehadiran minimal 75 % dari seluruh tatap muka ,
dengan skor 10 % dari nilai akhir
 Pembuatan Tugas dan keaktifan dlm diskusi, 20 %
dari nilai akhir
 UTS memiliki skor 30 % dari nilai akhir
 UAS memiliki 40 % dari nilai akhir

1. Mahasiswa wajib hadir tepat pada waktu kuliah, toleransi waktu 15

menit
2. Berpakaian sopan sesuai ketentuan yang berlaku di UII
TUGAS

 1. INDIVIDU
 Membuat book review
 Ditulis tangan