MENGERJAKAN ALIRAN SKOLASTIK

Nama : GEYBI ADRIANA JOSEPA MARAMIS

Fakultas : Ekonomi dan Bisnis
Prodi : Akuntansi
Kelas : Akuntansi B
Npm : 20033014
Isi materi tentang aliran skolastik:
a. Asal-usul teori ekonomi aliran skolastik.
b. Tokoh-tokoh sentral pendukung aliran skolastik.
c. Pandangan dan kondisi aliran skolastik dalam
perekonomian.
d. Kesimpulan.
A.Asal-usul teori ekonomi aliran skolastik.
Istilah skolastik adalah kata sifat yang berasal dari kata school, yang berarti sekolah.
Ada juga yang mengatakan bahwa kata skolastik diambil dari kata schuler yang
berarti ajaran atau sekolahan. Selain itu juga, terdapat pendapat lain yang mengatakan
bahwa skolastik bermula dari perkataan “colastikus” yang dimaksudkan untuk guru
yang mengajar disekolah-sekolah atau “keluaran sakolah”. Jadi skolastik berarti
sesuatu yang berkaitan dengan sekolah. Kata skolastik menjadi istilah bagi filsafat pada
abad 9-15 yang mempunyai corak khusus yaitu filsafat yang dipengaruhi
agama. Sebutan skolastik mengungkapkan, bahwa ilmu pengetahuan abad pertengahan
diusahakan oleh sekolah-sekolah, dan bahwa ilmu itu terikat pada tuntutan pengajaran
di sekolah-sekolah itu. Semula Skolastik timbul di biara-biara tertua di Gallia Selatan.
Dari biara-biara di Gallia selatan itu pengaruh Skolastik keluar sampai di Irlandia, di
Nederland dan di Jerman. Kemudian Skolastik timbul di sekolah-sekolah kapittel, yaitu
sekolah-sekolah yang dikaitkan dengan gereja. istem logika, filsafat, dan teologi para
sarjana Abad Pertengahan atau orang terpelajar abad ke-10 hingga abad ke-15,
berlandaskan logika Aristoteles dan tulisan para ahli agama Kristen zaman permulaan
agama.
 B. Tokoh- tokoh kaum skolastik
a) THOMAS AQUINAS(1225-1274)

Dalam bukunya yang berjudul Summa Theologica, Thomas Aquinas

berpendapat bahwa memungut bunga dari uang yang dipinjamkan
adalah tidak adil karena sama saja dengan menjual sesuatu yang
sebenarnya tidak ada. Pandangan tersebut sama dengan apa yang
dilontarkan oleh Aristoteles yang mengutuk penarikan bunga, sebab
bunga adalah keuntungan dari sesuatu yang dilakukan tanpa usaha an
biaya.
 b) ALBERTUS MAGNUS (1206-1280)

Albertus Magnus adalah seorang filsuf Jerman yang berpendapat bahwa harga suatu
barang seharusnya sama dengan biaya dan tenaga yang dikorbankan untuk
menciptakan barang tersebut. Pendapat itu dikenal dengan istilah “harga yang adil
dan pantas”. Dengan berpatokan pada harga yang adil dan pantas, unsure etika harus
disertakan dalam aktivitas tukar menukar barang. Kalau seeorang menetapkan harga
jauh melebihi biaya-biaya dan pengorbanan tenaga yang dibutuhkan untuk
enciptakan barang tersebut, berarti dia telah melanggar etika dan tidak pantas
dihormati.
c) PETER ABAELARDUS (1079-1180)

Ia termasuk orang konseptualisme dan sarjana terkenal dalam sastra romantik, sekaligus
sebagai rasionalistik, artinya peranan akal dapat menundukkan kekuatan iman. Iman
harus mau didahului oleh akal. Yang harus dipercaya adalah apa yang telah disetujui
atau dapat diterima oleh akal. Abaelardus berpendapat bahwa berpikir itu berada di luar
iman(di luar kepercayaan). Karena itu berpikir merupakan sesuatu yang berdiri sendiri.
d) WILLIAM OCKHAM (1285-1349 M)

Ia merupakan ahli pikir inggris yang beraliran skolastik. Menurut pendapatnya,

pikiran manusia hanya dapat mengetahui barang-barang atau kejadian-kejadian
individual. Konsep-konsep atau kesimpulan-kesimpulan umum tentang alam
hanya merupakan abstraksi buatan tanpa kenyataan. Pemikiran yang demikian
ini, dapat dilalui hanya lewat instuisi, bukan lewat logika. Disamping itu, ia
membantah anggapan skolastik bahwa logika dapat membuktikan doktrin
teologis.
e) NICOLAS CUSASUS

Ia merupakan tokoh pemikir yang berada paling akhir masa skolastik. Menurut pendapatnya,
terdapat tiga cara untuk mengenal, yaitu lewat indra, akal, instuisi. Dengan indra kita akan
mendapatkan pengetahuan tentang benda-benda berjasad, yang sifatnya tidak sempurna.
Dengan akal kita akan mendapatkan bentuk-bentuk pengertian yang abstrak berdasar pada
sajian atau tangkapan indra. Dengan instuisi kita dapat mendapatkan pengetahuan yang lebih
tinggi. Hanya dengan instuisi inilah kita akan dapat mempersatukan apa yang oleh akal tidak
dapat dipersatukan.
C. Pandangan dan kondisi aliran skolastik dalam perekonomian .
Walaupun persoalan ekonomi sudah ada sejak zaman purbakala, analisis rinci
tentang usaha untuk mencapai tujuan-tujuan ekonomi tersebut belum tampak hingga
abad ke-XV. Menurut Landerth (1976), harus sejak abad ke 15, ketika masyarakat
petani Eropa memulai proses industrialisasi, cabang ilmu sosial yang berhubungan
dengan analisis ekonomi muncul. Kemunculan tersebut karena lahirnya pemikiran-
pemikiran ekonomi dari kaum skolastik (scholasticism). Ciri utama dari aliran ekonomi
skolastik adalah kuatnya hubungan antara ekonomi dengan masalah etis serta besarnya
perhatian pada masalah keadilan. Hal ini tidak lain karena jaran-ajaran skolastik
mendapat pengaruh yang sangat kuat dari ajaran gereja. Pada zaman pertengahan
(medieval), ajaran-ajaran gereja memang jauh lebih dominan dibanding ekonomi.
Begitu juga konstribusi khusus penulis-penulis medieval terhadap teknik ekonomi
lemah. Asumsi-asumsi mereka adalah: bahwa kepentingan ekonomi adalah sub-ordinat
dari pengorbanan (salvation), dan bahwa perilaku ekonomi adalah salah satu aspek
perilaku pribadi yang terikat dengan aturan-aturan moralitas. Orang masa itu
menganggap kekayaan materi perlu sebab tanpa materi orang tidak bisa menghidupi
diri sendiri, apalagi menolong orang lain. Bagaimanapun juga, motif ekonomi sangat
dikecam. Pandangan gereja tentang perdagangan dapat digambarkan
oleh kalimat: “The merchant can scarcely or never be pleased to God”.
 D.Kesimpulan
Dari pembahasan di atas kita dapat mengetahui bahwa , Pemikiran kaum skolastik
menekankan pada kuatnya hubungan ekonomi dengan masalah etika, serta besarnya
perhatian pada masalah keadilan. Hal ini disebabkan karena tokoh-tokoh aliran tersebut
dipengaruhi dengan kuat oleh ajaran gereja. Pada zaman pertengahan, ajaran-ajaran
gereja memang jauh lebih dominan disbanding ekonomi. Begitu juga kontribusi khusus
penulis-penulis abad pertengahan terhadap teknik teori ekonomi lemah. Asumsi yang
dipakai adalah kepentingan ekonomi adalah sub-ordinat dari pengorbanan, serta
perilaku ekonomi adalah salah satu aspek perilaku abadi yang terikat dengan aturan-
aturan moralitas. Metode pemikiran dari skolastik adalah dengan mempertanyakan
sesuatu, kemudian melakukan interptretasi, melakukan proses deduktif dan logika dari
pengalaman manusia dengan didasari kejujuran dan kewenangan.

Orang di jaman itu menganggap kekayaan materi perlu sebab tanpa materi tidak bias
menghidupi diri sendiri, apalagi menolong orang lain. Bagaimanapun juga, motif
ekonomi sangat dikecam, digambarkan dengan kalimat “the merchant can scarely or
never be pleased to God”. Tokoh-tokoh yang dari aliran ini antara lain Peter
Abaelardus,  St. Albertus Magnus, St. Thomas Aquinas, William Ockham, dan Nicolas
Cusasus.
TERIMA KASIH