Teori Etika

TOPIK 2
 Topik 2 Teori Etika

Kandungan Topik Kandungan Topik Diperincikan

 Teori Etika 2.1 Konsep Rasional-legal dan Pemisahan Kuasa

 Teori etika klasik dari pelbagai peradaban
(Classical Ethics)
 Teori etika moden (Modern Ethics)
 https://player.slideplayer.com/86/14136573/
slides/slide_27.jpg
2.2 Teori Etika
2.3 Teori Etika Barat
2.3.1 Pra era englightenment
2.3.2 Pasca era enlightenment
2.4 Konsep Ilmu Kolonial
2.5 Ilmu Kolonial Mengasas Etika Baharu
2.6 Nilai, Budaya, dan Agama
2.7 Teori Etika Timur
Keperluan kepada etika
Etika adalah satu bidang mengenai melakukan perkara
yang betul. Ahli falsafah mendapati ia adalah subjek
yang rumit. Teori etika diasaskan kepada andaian
bahawa manusia adalah rasional dan bebas membuat
pilihan.
Teori etika sebenarnya cuba meningkatkan maruah,
keamanan, kegembiraan dan kesejahteraan manusia.
Peraturan etika melibatkan semua orang. Ia bertujuan
untuk mencapai keputusan yang baik untuk manusia
sejagat. Perilaku yang tidak beretika, walaupun tidak
melanggar undang-undang boleh menjejaskan kerjaya
dan reputasi kita. Etika juga merupakan satu disiplin ilmu
yang mengkaji tentang moral, prinsip moral, kaedah
moral dan tindakan serta kelakuan manusia yang betul.
 Teori Etika

 KONSEP ETIKA DAN PEMERINTAHAN

ETIKA BERMULA DI ZAMAN PURBA GREEK APABILA AHLI-
 ETIKA PEMERINTAHAN.PNG AHLI FALSAFAH MEREKA HANYA MEMBERIKAN TUMPUAN
KEPADA KEBAIKAN MORAL. ETIKA MENURUT MEREKA IALAH
 ETIKA UMUM: DESKRIPTIF, NORMATIF DAN ETIKA PENCAPAIAN KEHIDUPAN YG BAIK DAN MENGKAJI HAKIKAT
ANALITIK PERBUATAN SEPERTI HIKMAH, BAIK, CINTA DSB.
 ETIKA NORMATIF.DOCX
Teori Etika Klasik (Classical Ethics) dari Pelbagai
Teori Etika Moden (Modern Ethics) dari Pelbagai Peradaban,
Peradaban, antaranya sbg contoh: antaranya sbg contoh:
 Utilitarianisme  Rasionalisme

 universalisme  Free Will

 Intuisionisme  Positivisme

 Relativisme

Deskriptif
 Suatu disiplin yang membahaskan
tentang sejarah sistem moral iaitu
bagaimana ahli masyarakat harus
bertingkahlaku, apakah peraturan yang
diamalkan dalam masyarakat dsb.
 Ia menyedarkan manusia bahawa
terdapat berbagai sistem moral yang
bersifat relatif di muka bumi ini : etika
Kristian, Buddha, Islam, Yahudi,
Hindu dsb.
 Etika deskriptif menyatukan bentuk
atau karektor sesuatu sistem moral
yang ada tanpa membuat penilaian,
pengadilan dan keputusan terhadap
sistem tersebut.
Etika Umum
Normatif
 Panduan yang berkaitan dengan
tingkahlaku yang baik, jahat, apa yang
mesti dilakukan dan apa yang betul.
• Ia menilai sistem moral yang ada di
samping menerangkan system moral
yang dianggap terbaik.
• Ia mengemukakan sistem moral yang
piawai.
• Ia menyatakan bahawa tidak semua
nilai moral berubah mengikut
perubahan masa tetapi ada yang kekal
meskipun budaya mengalami
perubahan (nilai mutlak@agama).
• Contoh: Golden Rule iaitu jika mahu
orang melakukan perkara yang baik
kepada kita, kita perlu melakukan
perkara yang baik juga kepada orang
lain.
Metaetika/Analitik
 Metaetika adalah hasil daripada etika
deskriptif dan normatif, iaitu
menyenaraikan ciri-ciri serta istilah
yang berkaitan dengan tindakan
bermoral atau sebaliknya seperti
kebaikan, kejahatan, tanggungjawab
dan kewajipan.
 Metaetika dibahagikan kepada dua:
1. Analitik, yang berkaitan dengan
menganalisis semua peraturan yang
berkaitan tingkahlaku baik dan jahat
2. Kritikal yang berkaitan dengan
mengkritik terhadap apa-apa yang
telah dianalisis.
Etika Deskriptif

Kategori etika deskriptif adalah yang paling mudah

difahami - ia menggambarkan bagaimana orang
berkelakuan dan / atau apa jenis piawaian moral yang
mereka turut mengikutinya.
Etika deskriptif menggabungkan penyelidikan dari bidang
antropologi, psikologi, sosiologi dan sejarah sebagai
sebahagian daripada proses pemahaman apa yang
dilakukan orang atau percaya tentang norma moral.
 Etika normatif merujuk kepada panduan dan peraturan yang berkaitan dengan
tingkahlaku yang baik dan jahat. Ianya juga menjurus kepada kenyataan
yangmemberitahu apa yang mesti dilakukan dan apa yang betul. Ia menilai,
mengkritik dan membuat keputusan terhadap sistem moral yang ada di samping
menerangkan sesuatu undang-undang moral yang dianggap terbaik, bukan undang-
undang moral yang sedia ada dan sedia diterima.

Etika normatif mengemukakan sistem moral yang piawai berpandukan sistem sedia
ada.Etika normatif menyedarkan kita bahawa tidak semua nilai moral berubah
mengikut perubahan masa tetapi ada yang terus kekal dipelihara meskipun budaya
mengalami perubahan. Inilah yang dikatakan sebagai nilai mutlak dan biasanya

Etika berkaitrapat dengan agama.

Normatif Golden Rule merupakan contoh prinsip etika normatif klasik. Jika mahu orang
melakukan perkara yang baik kepada kita, kita perlu melakukan perkara yang baik
juga kepada orang lain.

Etika normatif lebih kepada praktikal. Misalnya dalam menentukan piawaian moral
terhadap tindakan yang betul atau salah. Perlukah saya mendapat keizinan daripada
pemiliknya? Perlukah saya mencuri untuk sesuap nasi? Persoalan ini akan dijawab
melalui panduan yang disediakan oleh etika normatif.
 Semua pernyataan ini adalah tentang relativisme
beretika, idea bahawa standard moral berbeza dari
seorang kpd seorang atau dari masyarakat kpd
masyarakat yg lain.
Kategori etika analitik, juga sering disebut sebagai
meta-etika. Sesetengah ahli falsafah
meletakkannya di bawah Etika Normatif.
Metaetika/ Perbezaan antara etika deskriptif, normatif dan

Analitik analisis:
1. Deskriptif: Masyarakat yang berbeza mempunyai
taraf moral yang berbeza.
2.Normatif: Tindakan ini adalah salah dalam
masyarakat ini, tetapi ia adalah benar dalam
masyarakat yang lain.
3. Analitik: Moral adalah relatif.

Utilitarianisme:  Universalisme:
 menilai sesuatu tindakan bertujuan
untuk memaksimumkan tahap
utility/kegunaan, yang membawa kpd
peningkatan kebahagiaan dan
pengurangan penderitaan sebagaimana
yang diperjuangkan Jeremy Bentham
 dan John Stuart Mill.
 Berdasarkan teori ini, nilai moral
sesuatu tindakan hanya ditentukan
melalui akibat atau kesan yang terhasil
drp sesuatu keputusan yg diambil.
Bentham berkata, "kebahagiaan untuk
semua orang berada pada tahap
tertinggi jika nilai kebaikan yang
diterima mengatasi nilai keburukan
tanpa membezakan antara satu sama
lain”.
Etika Klasik
 termasuk dalam teori meta-etika di
mana ia digunakan secara universal,
iaitu, untuk semua individu tanpa
mengira budaya, bangsa, jantina,
agama, kewarganegaraan dsb.
Intuisionisme:
• aliran intuisionisme berpegang pada
inspirasi atau ilham yang bersifat
ghaib ataupun subjektif. Oleh itu, ia
juga dikenali sebaagai subjektivisme
ataupun supra rasional subjektivisme.
• Antara jenis-jenis intuisionisme
adalah animisme, dinamisme, mitos,
magis, iaitu unsur supernatural atau
kuasa ghaib yang luar biasa digunakan
bagi kepentingan kehidupan seharian
seperti bomoh. Dalam hal ini, bomoh
menggunakan sumber pengetahuan
daripada ilmu warisan keluarga,
daripada mimpi atau ilham
 Etika Moden
Rasionalisme Free Will (kebebasan Positivisme Relativisme
kehendak)
Ilmu itu Antara tokohnya ialah Positivisme berakar pada Keadaan yg berubah merupakan
berasaskan Immanuel Kant (1724-1804). empirisme. Positivisme pertimbangan utama dalam menentukan suatu
logic akal. Menurutnya, manusia menyatakan ilmu adalah satu- tindakan sama ada beretika atau tidak.
Antara memiliki kebebasan satunya pengetahuan yang valid, Tindakan dinilai berdasarkan kesan atau
tokohnya: kehendak dan melakukan dan fakta sejarah yang mungkin akibatnya. Relativisme melihat kepada
Rene perbuatannya. Kebenaran dapat menjadi objek beberapa perspektif jika wujudnya
Descartes tidak bersifat mutlak pengetahuan. Dengan demikian pertentangan budaya dan pendapat antara
(1596-1650) sebaliknya tafsiran setiap positivisme menolak keberadaan individu:
yg terkenal individu. Segala-galanya segala kekuatan atau subjek di 1. Tiada nilai moral yang benar atau salah
dgn slogan berdasarkan hokum moral belakang fakta. secara universal/mutlak apabila wujud
“Cogito ergo dan manusia adalah makhluk Aguste Comte adalah tokoh perbezaan budaya dan amalan antara individu
sum” (Aku rasional yg memiliki aliran positivisme, pendapat terhadap sesuatu tindakan.
berfikir maka kehendak yg murni. Oleh aliran ini adalah pancaindera 2. Kepelbagaian nilai budaya dan
aku ada). sebab itu, setiap manusia amatlah penting dalam persekitaran memberikan penilaian yang
Benedict de bebas menentukan hidupnya memperoleh pengetahuan, tetapi berbeza terhadap tindakan individu samada
Spinoza sendiri, bebas menentukan harus dipertajam dengan alat bermoral atau sebaliknya.
(1632-1677), nilai atau kebenaran dalam bantu dan diperkuat dengan 3. Tiadanya skala penilaian mutlak dalam
Gottfried hidupnya. eksperimen. Karena kekurangan menilai suatu perbuatan itu sama ada beretika
Wilhelm inderawi dapat dikoreksi dengan atau sebaliknya.
Leibnitz eksperimen.
(1646-1716)
 Kolonialisme merujuk kepada
pengembangan kekuasaan sebuah negara ke
atas wilayah dan manusia serta masyarakat
di luar batas negaranya, selalunya pihak
Pendukung dari kolonialisme berpendapat
atau kuasa yang mengamalkan konsep
bahawa hukum kolonial menguntungkan
Kolonialisme dalam mengembangkan
negara yang dikolonikan dengan
empayarnya akan mencari dominasi
mengembangkan infrastruktur ekonomi dan
ekonomi dari sumber daya kerja, tenaga
politik yang diperlukan untuk
kerja, dan nilai perdagangan dan pasaran
pemodernisasian dan demokrasi. Mereka
wilayah tersebut selain dari faktor muka
menunjuk kepada negara bekas koloni
bumi dan kekayaan sumber asli dan bahan
seperti Amerika Syarikat, Australia, New
mentah. Istilah ini juga merujuk kepada
Zealand, Hong Kong dan Singapura
suatu himpunan keyakinan yang digunakan
sebagai contoh berjayanya sistem tersebut
untuk melegitimasikan atau
selepas waktu pasca-kolonialisme.
mempromosikan sistem ini, terutama
kepercayaan bahawa moral dari pihak

Kolonialisme
pengkoloni lebih hebat daripada pihak yang
dikoloni.

Pengkritik pasca-kolonialisme seperti Franz

Kolonialisme menuju ke pemindahan
kekayaan dari daerah yang dikolonisasi ke
daerah pengkolonisasi, dan pihak
pengkoloni menghambat kejayaan
pengembangan ekonomi negara yang
dikoloni.
negara, sebagai ganti sama kawalan tentera
 
Fanon berpendapat bahawa kolonialisme
merosakka sistem politik, psikologi, dan
moral negara terkolonisasi.
Neokolonialisme (juga Neoimperialisme)
ialah amalan geopolitik menggunakan
kapitalisme, globalisasi perniagaan, dan
imperialisme budaya untuk mempengaruhi
 ada secara langsung atau kawalan politik
secara tidak langsung, seperti imperialisme
dan hegemoni
 Pembebasan daripada kolonialisme serta kehadiran pascakolonialisme
menyaksikan kebangkitan kembali Islam untuk mengikis kesan-kesan
kolonialisme tersebut.

Islam bukan sahaja dilihat sebagai wacana penentangan tegar terhadap

Etika penjajahan Barat baik dari segi material mahupun non-material tetapi juga
dilihat sebagai ruang untuk memperbaiki manusia dari sudut pembentukan

Kolonialisme
akhlak, sekaligus mengangkat kembali tradisi peribumi yang ditunjangi
Islam yang sebelum ini digelapkan oleh penjajahan sejak sekian lama.

dan Pasca
Dari sisi lain pula, kolonialisme telah melahirkan modenisme yang
melanggar dan membuang segala etika peribumi yang berasaskan Islam.
Modenisme membawa kekacauan baru dalam ruang pembentukan identiti,

Kolonialisme sekaligus menjadi unsur kolonialisme atau warisan kolonialisme yang

terserap dalam kehidupan masyarakat peribumi.

Modenisme membawa mitos tentang teknologi dan materialisme sebagai

satu-satu penyelesaian kepada masalah kehidupan manusia dan membawa
pencerahan kepada peradaban manusia. Maka Islam muncul sebagai wacana
pembebasan daripada mitos modenisme, dan membina kekuatan yang lain
dalam dunia baru pascakolonialisme.

(
http://smzakirsayapmatahari.blogspot.com/2011/11/pemikiran-pascakolo
nial-ruang-ketiga.html
)
 Politik

Ekonomi
Etika Dalam
Kepelbagaian
Disiplin Sosial

Pendidikan

Masyarakat Digital