Akhlaq muslimah

1
MIND CONTROL
 KESENANGAN DUNIA

ُ ‫إِ ِّن ِم َّما أَ َخ‬

‫اف َعلَ ْي ُك ْم ِم ْن بَ ْع ِدي َما يُ ْفتَ ُح َعلَ ْي ُك ْم ِم ْن َز ْه َر ِة‬
‫ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتِهَا‬
"Sesungguhnya diantara perkara yang aku
khawatirkan atas kalian setelahku adalah
dibukakan kepadamu kesenangan dunia dan
perhiasannya".
 ‫ال َح َّدثَنَا‬ َ َ‫اد ُه َو ابْ ُن َزيْ ٍد ق‬ ٌ َّ‫ب قَااَل َح َّدثَنَا مَح‬ ٍ ‫ض ِل وس لَْيما ُن بْن حر‬
ْ َ ُ َ ُ َ ْ ‫َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن الْ َف‬
‫ون أ ُُم ًورا ِهي أ ََد ُّق يِف‬ َ ُْ ‫ال إِنَّ ُك ْم لَتَأ‬
‫ت‬ َ ‫ق‬
َ ‫ط‬ٍ ‫أَيُّوب عن مُح ي ِد ب ِن ِهاَل ٍل عن عباد َة ب ِن ُقر‬
ْ ْ َ َُ ْ َ ْ َْ ْ َ ُ
َ
ِ ‫ول اللَّ ِه صلَّى اللَّه علَي ِه وسلَّم ِمن الْموبَِق‬ ِ ِ ‫أَعينِ ُكم ِمن الشَّع ِر ُكنَّا َنعدُّها علَى عه‬
‫ات‬ ُ ْ َ ََ َْ ُ َ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬
ُ َ َْ َ َ ُ ْ ْ ْ ُْ
Sesungguhnya kalian akan melakukan perbuatan-
perbuatan yg lebih kecil dari sehelai rambut dalam
pandangan kalian, di mana dahulu kami pada masa
Rasulullah menganggapnya termasuk dosa-dosa besar..
[HR. Darimi No.2649].
 Terpaku Pada Yang Lahir
(Dunia)
ُ ‫إِ ِّن ِم َّما أَ َخ‬
‫اف َعلَ ْي ُك ْم ِم ْن بَ ْع ِدي َما يُ ْفتَ ُح َعلَ ْي ُك ْم ِم ْن َز ْه َر ِة ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتِهَا‬
"Sesungguhnya diantara perkara yang aku khawatirkan atas
kalian setelahku adalah dibukakan kepadamu kesenangan
dunia dan perhiasannya".

َ ُ‫ظا ِه ًرا ِم َن ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َوهُ ْم َع ِن اآْل َ ِخ َر ِة هُ ْم َغافِل‬

‫ون‬ َ ‫ون‬
َ ‫يَ ْعلَ ُم‬
“Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan
dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah
lalai.”
 
 
 ِ ‫ِب َو َل ْه ٌو َو ِزي َن ٌة َو َت َفا ُخ ٌر َب ْي َن ُك ْم َو َت َكا ُث ٌر فِي ْاألَ ْم َو‬
‫ال‬ ٌ ‫اع َل ُموا أَ َّن َما ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا َلع‬ْ
ُ‫ص َف ًّرا ُث َّم َي ُك ْون‬ َ ‫ث أَ ْع َج َب ا ْل ُك َّف‬
ْ ‫ار َن َبا ُت ُه ُث َّم َي ِه ْي ُج َف َت َراهُ ُم‬ ٍ ‫َو ْاألَ ْوالَ ِد َك َم َث ِل َغ ْي‬
‫ض َوانٌ َو َما ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا‬ ِ َ‫ش ِد ْي ٌد َو َم ْغف َِرةٌ مِن‬
ْ ‫هللا َو ِر‬ َ ‫اب‬ٌ ‫ُح َطا ًما َوفِي ْاآلخ َِر ِة َع َذ‬
‫إِالَّ َم َتا ُع ا ْل ُغ ُر ْو ِر‬

“Ketahuilah oleh kalian, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan

dan sesuatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megahan di antara kalian
serta berbangga-banggaan dengan banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang
karenanya tumbuh tanam-tanaman yang membuat kagum para petani, kemudian
tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning lantas menjadi hancur.
Dan di akhirat nanti ada adzab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-
Nya. Dan kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” (QS.
Al- Hadid: 20)

‫األكوان ظاهرها ِغ َّرةٌ وباطنها عبرة فالنفس تنظر إلى ظاهر‬

)‫(الحكم‬ ‫غرتها والقلب ينظر إلى باطن عبرتها‬
 ِ ‫ك َدلي ٌل َعلى< ا ْن ِط‬
‫ماس‬ َ ِ‫ك فيما طُل‬
َ ‫ب ِم ْن‬ َ َ‫ض ِم َن ل‬
َ ‫ك َوتَقصي ُر‬ ُ ‫ك فيما‬ َ ‫ اجْ تِها ُد‬ 
‫ك‬َ ‫البَصي َر ِة ِم ْن‬
Kesungguhamnu mengejar apa yang sudah dijamin
untukmu (oleh Allah) dan kelalaianmu melaksanakan apa
yang dibebankan kepadamu, itu merupakan tanda butanya
bashirah (mata batin) (Al-Hikam)

.ُ‫طلُبُهُ أَ َجلُه‬
ْ َ‫ب ا ْل َع ْب َد َك َما ي‬ ْ َ‫ق لَي‬
ُ ُ ‫طل‬ َ ‫الر ْز‬
ِّ َّ‫إِن‬
“Sesungguhnya rizki akan mengejar seorang hamba
seperti ajal mengejarnya” HR Ibnu Hibban (1087-
Mawarid)
‫ت فِ ِيه ِم ْن‬
ُ ‫) فَِإذَا َس َّوْيتُهُ َوَن َف ْخ‬٧١( ‫ني‬ ٍ ‫ك لِْلمالئِ َك ِة إِيِّن َخالِ ٌق بَ َشرا ِم ْن ِط‬
ً َ َ ‫ب‬
‫ر‬
ُّ َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ذ‬
ْ ِ‫إ‬
)٧٣( ‫) فَ َس َج َد الْ َمالئِ َكةُ ُكلُّ ُه ْم أَمْجَعُو َن‬٧٢( ‫ين‬ ‫د‬ِ ‫اج‬ِ ‫وحي َف َقعوا لَه س‬ ِ‫ر‬
َ َ ُ ُ ُ
Ingatlah ketika Tuhan mu berfirman kepada
malaikat: Sesungguhnya Aku akan menciptakan
manusia dari tanah. Maka apabila telah Ku
sempurnakan kejadianya, maka Ku tiupkan
kepadanya Ruh Ku. Maka hendaklah kamu tunduk
bersujud kepadanya. Lalu seluruh malaikat itu
bersujud semuannya. (QS. Shaad: 71-73)
‫ َز َّكا َها‬%‫ َم ْن‬%‫) َق ْد أَ ْف َل َح‬8( ‫ا‬%‫ا َو َت ْق َوا َه‬%‫ُور َه‬
َ ‫ا فُج‬%‫) َفأ َ ْل َه َم َه‬7( ‫وَّ ا َها‬%‫ا َس‬%‫ َو َم‬%‫س‬ٍ ‫َو َن ْف‬
)10( ‫اب َمنْ َدسَّا َها‬ َ ‫) َو َق ْد َخ‬9(

Demi jiwa dan penyempurnaan (ciptaannya), maka Allah

mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan
ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang
menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang
mengotorinya. (Q. S. al-Syams [91]: 7-10).

‫ أنت وليها وموالها‬،‫ وزّكها أنت خري من زكاها‬،‫اللهم آت نفوسنا تقواها‬

“Ya Allah karuniakan kepada kami hati yang bertaqwa, bersihkan dan sucikan karena
Engkau sebaik-baik Dzat yang menyuci-kannya, Engkau yang menguasainya dan
menjadi tuan atasnya”.
(diriwayatkan oleh sahabat Zaid bin Arqam ra. ditakhrij oleh Imam Muslim dalam
Shahihnya. Dalam Kitab adz-Dzikr wa ad-Du’a, Bab at-Ta’awudz min Syarri ma ‘Amil,
hadits nomer 2722)
 ‫} فَإ ِ َّن ْال َج ِحي َم ِه َي ْال َمأْ َوى‬38{ ‫} َو َءاثَ َر ْال َحيَاةَ ال ُّد ْنيَا‬37{ ‫فَأ َ َّما َمن طَ َغى‬
َ‫} فَإ ِ َّن ْال َجنَّة‬40{ ‫س َع ِن ْالهَ َوى‬ َ ‫اف َمقَا َم َربِّ ِه َونَهَى النَّ ْف‬ َ ‫} َوأَ َّما َم ْن َخ‬39{
}41{ ‫ِه َي ْال َمأْ َوى‬
“Adapun orang yang melampaui batas dan lebih
mengutamakan kehidupan dunia, maka nerakalah
tempat tinggalnya. Sedangkan mereka yang takut
pada kebesaran Rabb-Nya dan menahan diri dari
keinginan hawa nafsunya, maka sesungguhnya
sorgalah tempat tinggalnya.” (Qs. An Nazi’at : 37 – 41)
KAITAN AKHLAQ DENGAN AQIDAH
Pohon Al Islam adalah
AKHLAQ
yang memiliki akar aqidah
yang kuat menghunjam ke
IBADAH bumi dan memiliki batang
,cabang dan ranting yang
merupakan syariat serta
SYARI’AT
daun yang rimbun yang
merupakan ibadah yang
AQIDAH
memiliki buah berupa
akhlaqul karimah

‫أَ ْخالَ ٌق‬

KAITAN AQIDAH, SYARI’AH, AKHLAK DAN ADAB
AHLAQ (BATIN & DZAHIR)
IHSAN ADAB (DZAHIR)

ROJA
KEHIDUPAN
Haji
Shaum
TAUBAT
TAQWA
AQIDAH (IMAN)
IMAN
Zakat IKHLAS ‫الم}من‬
Sholat
RIDHO

WARA’
‫المسلم‬
Syahadatain MAHABBAH

SABAR ‫المؤمن‬
TAWAKKAL
‫المحسن‬
SYARI’AH (ISLAM) SYUKUR ‫المتق‬
‫الشاكر‬
,Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda

ٍ ‫ وما ت َقَّرب إِىَل عب ِدى بِشى‬، ‫ب‬ ِ ِ ِ‫ال من عادى ىِل ول‬
َّ‫ب إِىَل‬َّ ‫َح‬‫أ‬
َ ْ ‫ء‬ َ َْ َّ َ َ ََ ‫ر‬ ‫حْل‬
َْ ُ ‫ا‬‫ب‬ ‫ه‬ ‫ت‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫ذ‬
َ ‫آ‬ ‫د‬
ْ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ ‫ا‬ ‫ي‬
ًّ َ َ َ ْ َ َ َ‫إِ َّن اللَّهَ ق‬
‫ت مَسْ َع ُه‬ ‫ن‬
ْ ‫ك‬
ُ ‫ه‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫َح‬
‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬َ ِ
‫إ‬‫ف‬
َ ، ‫ه‬ ‫ب‬
َّ ِ
‫ُح‬ ‫أ‬ ‫ىَّت‬‫ح‬ ‫ل‬ِ ِ‫ وما يز ُال عب ِدى يت َقَّرب إِىَل َّ بِالنَّواف‬، ‫مِم َّا ا ْفترضت علَي ِه‬
ُ ُ َُْ ْ ُ َ َ ُ ََ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ
‫ َوإِ ْن‬، ‫ش هِبَا َوِر ْجلَهُ الَّىِت مَيْ ِشى هِبَا‬ َّ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ
ُ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ي‬
ُ َْ ُ َ َ َ ‫ىِت‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ي‬‫و‬ ، ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ص‬
ُ ُْ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬ ‫ص‬ ‫ب‬‫و‬
َُ َ َ َ ، ‫ه‬ ‫ب‬ ُ َ ْ َ َّ‫ال‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ذ‬
ِ ‫ ولَئِ ِن اسَتعا َذىِن أل‬، ‫سأَلَىِن أل ُْع ِطينَّه‬
‫ُعي َذنَّ ُه‬ َ ْ َ َُ َ
Allah Ta’ala berfirman: Barangsiapa memerangi wali (kekasih)-Ku,“
maka Aku akan memeranginya. Hamba-Ku senantiasa mendekatkan
diri pada-Ku dengan amalan wajib yang Kucintai. Hamba-Ku
senantiasa mendekatkan diri pada-Ku dengan amalan-amalan
sunnah sehingga Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya,
maka Aku akan memberi petunjuk pada pendengaran yang ia
gunakan untuk mendengar, memberi petunjuk pada penglihatannya
yang ia gunakan untuk melihat, memberi petunjuk pada tangannya
yang ia gunakan untuk memegang, memberi petunjuk pada kakinya
yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia memohon sesuatu kepada-
Ku, pasti Aku mengabulkannya dan jika ia memohon perlindungan,
”.pasti Aku akan melindunginya
 Ruang Lingkup
Perjalanan Menuju Allah
 PENGERTIAN AKHLAQ

Akhlak adalah suatu keadaan jiwa yang kokoh yang menghasilkan

perbuatan atau pengamalan dengan mudah, tanpa harus dipikirkan dan
dianalisa.

‫هي األوضاع واهليئات احلسنة اليت ميكن أن يتصف هبا الفعل الصادر‬
Akhlak adalah nilai atau keadaan yang baik yang disifatkan kepada suatu
perbuatan yang dilakukan .
‫ف‬ ‫اع‬ ‫ف‬
َ ‫ك‬ ِ
‫ل‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ا‬
‫و‬ ‫ض‬
ُّ ‫ف‬
َ ‫ن‬ ‫اَل‬ ِ
‫ب‬ ‫ل‬
ْ ‫ق‬
َ ‫ل‬
ْ ‫ا‬ ‫يظ‬
َ ِ‫فَبِما رمْح ٍة ِّمن اللَّ ِه لِنت هَل م ولَو ُكنت فَظًّا َغل‬
ُ ْ َ َْ ْ َ ْ َ ُْ َ َ ََ َ
‫ب‬ ِ ‫ه‬َّ
‫ل‬ ‫ال‬ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ك‬َّ
‫و‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ز‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫إ‬ِ‫ف‬ ِ
‫ر‬ ‫َم‬ ‫ا‬ ‫يِف‬ ‫م‬ ِ ِ
ُّ ‫َ حُي‬ َ َ ْ َ ََ َ ْ َ َ َ َ ْ ‫أْل‬ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ‫اس َت ْغ‬
‫ه‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ش‬‫و‬ ‫م‬ ‫هَل‬ ‫ر‬‫ف‬ ْ ‫َعْن ُه ْم َو‬
‫ني‬ ِ‫الْمتوِّكل‬
َ َ َُ  
Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan
bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah
membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. (Surah Ali-'Imran 159)
 

‫يص َعلَْي ُكم‬ِ

‫ر‬ ‫ح‬ ‫ُّم‬
‫ت‬ ِ‫م ا عن‬ ‫ول ِّم ْن أَن ُف ِس ُك ْم َع ِز ٌيز َعلَْي ِه‬
ٌ ‫لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس‬
ٌ َ ْ َ َ
‫يم‬ ِ‫وف َّر‬
‫ح‬ ٌ ‫ء‬‫ر‬ ‫ني‬ ِ‫بِالْم ْؤِمن‬
ٌ َُ َ ُ
Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya
penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas
kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. (Surah At-Taubah 128)
 
 ËƊƛÇ
ȏƎƔȄNj
ą ăą
ǺĉǷĄ
ǝă
DŽǼ
ąȇƊ
Ąȏă
ȁĄǾ ǃ ËƊ
ǻơă
ă ƛÇ
ȏƎƔ Njǧƌ
ȄăȄĉ
ą ǹȂǰƌă
ȇƊ
ȏă
ǪǧƒƎ
ǂËdz
ËǹƎ
ơƊƛ
.Ą
ǾNj
ǻƢ
ăă
"Se su n g g u h n y a ke le m a h le m b u ta n (ke ra m a h
ta m a h a n ) tid a kla h a d a d i d a la m se b u a h p e rka ra
ke c u a li m e n g h ia sin y a d a n tid a k d ic a b u t (ke le m a h
le m b u ta n ) d a ri se su a tu ke c u a li
m e m b u ru kka n n y a ". HR. Bu kh a ri d a n Mu slim .
Da ri Al-Bu kh a ri d a la m kita b A l-A d a b u 'l-Mu fra d
m e riw a ya tka n :

ăNJą
Ƹƌdz
ƒ
Ǩơă
ȁă
ǦąǠƒ
Ǽ
Ądz
ơă
ȁă
ǭƢċ
ȇƎ
ƛă
ȁƎ ƒƎ
ǪǧǂËdz
Ƣ
ƥă
ƎǮąȈƊ
Ǵ
ǟ
ă
"He n d a kn y a ka m u b e rsika p le m a h -le m b u t, ka sih
sa y a n g , d a n h in d a rila h sika p ke ra s d a n ke ji".
 ‫صالِ َح اأْل َ ْخاَل ِق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫أِل‬ ‫ت‬‫ث‬‫ع‬ِ
َ َ ِّ َ ُ ْ ُ‫ِإنَّ َما ب‬
ُ

“Sesungguhnyaaku Rasulullah ‫ ﷺ‬diutus

untuk menyempurnakan akhlaq yang baik.”
(HR. Ahmad 2/381)

l
 ‫أَ ْك َم ُل ْالم ُْؤ ِم ِني َْن إِ ْي َما ًنا أَحْ َس ُن ُه ْم ُخلُ ًقا‬
Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang terbaik “
akhlaknya” (HR At-Tirmidzi no 1162)

‫اس َن ُك ْم أَ ْخاَل ًقا‬

ِ ‫إِنَّ ِمنْ أَ َح ِّب ُك ْم إِ َليَّ َوأَ ْق َر ِب ُك ْم ِم ِّنيْ َمجْ لِسًا َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة أَ َح‬

Sesungguhnya orang yang paling aku cintai dan yang paling dekat denganku “
tempatnya pada hari kiamat adalah yang terbaik akhlaknya diantara
kalian” (HR At-Tirmidzi 2018)

ِ ‫َما ِمنْ َشيْ ٍء أَ ْث َق ُل ِفيْ ِمي َْز‬

‫ان ْالم ُْؤ ِم ِن َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة ِمنْ ُخلُ ٍق َح َس ٍن‬

“Tidak ada sesuatu yang lebih berat pada timbangan (kebajikan) seorang
mukmin pada hari kiamat daripada akhlak yang mulia” (HR At-Tirmidzi)

ُ ‫إِنَّ ْال َعبْدَ َلي ُْد ِر‬

‫ك ِبحُسْ ِن ُخلُ ِق ِه د ََر َج َة الصَّا ِئ ِم ال َقا ِئ ِم‬
Sesungguhnya seorang hamba itu benar-benar mencapai derajat orang yang “
berpuasa dan sholat malam dengan sebab akhlaknya yang baik” (HR Abu
Dawud no 4798)
Ilmu yang banyak tidak ada harga dan nilainya, baik di hadapan Allah
maupun sesama makhluk, tanpa disertai budi pekerti luhur. Maka tugas
guru yang utama dan pertama, adalah bagaimana ia menghiasi dirinya
dan peserta didiknya dengan adab yang mulia:
 
Imam Darul Hijrah, Imam Malik rahimahullah pernah berkata pada
seorang pemuda Quraisy,
 

‫تعلم األدب قبل أن تتعلم العلم‬

“Pelajarilah adab sebelum mempelajari suatu ilmu.”
 ‫حنن إىل كثري من األدب أحوج منا إىل كثري من حديث‬
Kami lebih butuh dalam mempelajari adab“
daripada banyak menguasai hadits.” Ini yang
terjadi di zaman beliau, tentu di zaman kita ini
adab dan akhlak seharusnya lebih serius
.dipelajari
 ,Sebagaimana Yusuf bin Al Husain berkata

‫باألدب تفهم العلم‬

“Dengan mempelajari adab, maka engkau jadi
mudah memahami ilmu.”
 
Syaikh Sholeh Al ‘Ushoimi berkata, “Dengan
memperhatikan adab maka akan mudah meraih
ilmu. Sedikit perhatian pada adab, maka ilmu akan
disia-siakan.”
.
AKHLAK KEPADA
ORANG TUA
 PERINTAH
BIRRUL-
WAALIDAIN
‫ ِقي َل َمنْ َيا‬.» ‫ ِغ َم أَ ْنفُ ُه ُث َّم َر ِغ َم أَ ْنفُ ُه ُث َّم َر ِغ َم أَ ْنفُ ُه‬%‫« َر‬
%‫ك َوالِدَ ْي ِه ِع ْندَ ْال ِك َب ِر‬َ ‫َرسُو َل هَّللا ِ َقا َل « َمنْ أَ ْد َر‬
» ‫أَ َحدَ ُه َما أَ ْو ِك َلي ِْه َما ُث َّم َل ْم َي ْد ُخ ِل ْال َج َّن َة‬
“Sungguh terhina, sungguh terhina, sungguh terhina.”
Ada yang bertanya, “Siapa, wahai Rasulullah?” Beliau
bersabda, ”(Sungguh hina) seorang yang mendapati
kedua orang tuanya yang masih hidup atau salah satu
dari keduanya ketika mereka telah tua, namun justru ia
tidak masuk surga.”(HR. Muslim)
 ‫ْن إِحْ َسا ًنا‬
ِ ‫ي‬ َ‫د‬ِ ‫ل‬‫ا‬‫و‬َ ْ
‫ال‬‫ب‬ِ ‫و‬
َ ُ ‫ه‬‫َّا‬
‫ي‬ ‫إ‬
ِ ِ‫اَّل‬ ‫إ‬ ‫وا‬ ُ
‫د‬ ‫ب‬
ُ ْ‫ع‬ َ
‫ت‬ ‫اَّل‬َ ‫ُّك أ‬ َ ‫َو َق‬
َ ‫ضى َرب‬
Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan“
menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada
ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya.” (QS. Al Isra’: 23)
,

ِ ‫َواعْ ُب ُدوا هَّللا َ َواَل ُت ْش ِر ُكوا ِب ِه َش ْي ًئا َو ِب ْال َوالِ َدي‬

‫ْن إِحْ َسا ًنا‬
Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya“
dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-
bapak.” (QS. An Nisa’: 36)
 KEUTAMAAN
BIRRUL WAALIDAIN
Pertama : Termasuk Amalan Yang Paling Mulia

Dari Abdullah bin Mas’ud mudah-mudahan Allah meridhoinya

dia berkata : Saya bertanya kepada Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam: Apakah amalan yang paling dicintai oleh
Allah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam:
"Sholat tepat pada waktunya", Saya bertanya : Kemudian apa
lagi?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
"Berbuat baik kepada kedua orang tua". Saya bertanya lagi :
Lalu apa lagi?, Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
bersabda : "Berjihad di jalan Allah". (Diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim dalam Shahih keduanya).

Kisah UWAIS Al-QARNI Penduduk langit...

Kedua : Merupakan Salah Satu Sebab-Sebab Diampuninya Dosa

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman (artinya): "Kami perintahkan

kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu
bapaknya….", hingga akhir ayat berikutnya : "Mereka itulah orang-orang
yang kami terima dari mereka amal yang baik yang telah mereka
kerjakan dan kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama
penghuni-penghuni surga. Sebagai janji yang benar yang telah
dijanjikan kepada mereka." (QS. Al Ahqaf 15-16)

Diriwayatkan oleh ibnu Umar mudah-mudahan Allah meridhoi keduanya

bahwasannya seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam dan berkata : Wahai Rasulullah sesungguhnya telah
menimpa kepadaku dosa yang besar, apakah masih ada pintu taubat
bagi saya?, Maka bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam :
"Apakah Ibumu masih hidup?", berkata dia : tidak. Bersabda beliau
Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Kalau bibimu masih ada?", dia berkata :
"Ya" . Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Berbuat
baiklah padanya". (Diriwayatkan oleh Tirmidzi didalam Jami’nya dan
berkata Al ‘Arnauth : 6 Perawi-perawinya tsiqoh. Dishahihkan oleh Ibnu
Hibban dan Al Hakim. Lihat Jaami’ul Ushul (1/ 406).
Ketiga : Termasuk Sebab Masuknya Seseorang Ke Surga

Dari Abu Hurairah, mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata :

Saya mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
"Celakalah dia, celakalah dia", Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
ditanya : Siapa wahai Rasulullah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam : "Orang yang menjumpai salah satu atau kedua orang
tuanya dalam usia lanjut kemudian dia tidak masuk surga".
(Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya No. 1758, ringkasan)

Dari Mu’awiyah bin Jaahimah mudah-mudahan Allah meridhoi mereka

berdua, Bahwasannya Jaahimah datang kepada Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam kemudian berkata : "Wahai Rasulullah, saya ingin
(berangkat) untuk berperang, dan saya datang (ke sini) untuk minta
nasehat pada anda. Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
bersabda : "Apakah kamu masih memiliki Ibu?". Berkata dia : "Ya".
Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Tetaplah dengannya
karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak kakinya". (Hadits
Hasan diriwayatkan oleh Nasa’i dalam Sunannya dan Ahmad dalam
Musnadnya, Hadits ini Shohih. (Lihat Shahihul Jaami No. 1248)
Ketiga : Termasuk Sebab Masuknya Seseorang Ke Surga

Dari Abu Hurairah, mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata :

Saya mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
"Celakalah dia, celakalah dia", Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
ditanya : Siapa wahai Rasulullah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam : "Orang yang menjumpai salah satu atau kedua orang
tuanya dalam usia lanjut kemudian dia tidak masuk surga".
(Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya No. 1758, ringkasan)

Dari Mu’awiyah bin Jaahimah mudah-mudahan Allah meridhoi mereka

berdua, Bahwasannya Jaahimah datang kepada Rasulullah Shalallahu
‘Alaihi Wasallam kemudian berkata : "Wahai Rasulullah, saya ingin
(berangkat) untuk berperang, dan saya datang (ke sini) untuk minta
nasehat pada anda. Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam
bersabda : "Apakah kamu masih memiliki Ibu?". Berkata dia : "Ya".
Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Tetaplah dengannya
karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak kakinya". (Hadits
Hasan diriwayatkan oleh Nasa’i dalam Sunannya dan Ahmad dalam
Musnadnya, Hadits ini Shohih. (Lihat Shahihul Jaami No. 1248)
Keempat : Merupakan sebab keridhaan Allah

,Dari Abdullah bin ’Umar, ia berkata

ُ ‫ضا ْال َوالِ ِد َو َس َخ‬
‫ط الرَّ بِّ ِفي َس َخ ِط ْال َوالِ ِد‬ َ ‫ضا الرَّ بِّ ِفي ِر‬
َ ‫ِر‬
“Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah
tergantung padamurka orang tua.” (Adabul Mufrod no. 2)
 ADAB-ADAB
KEPADA ORANG TUA
1. Ta’at Kepada kedua orang
tua
Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak
ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan
pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-
Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Ku-beritakan kepadamu apa yang telah
kamu kerjakan. (QS. Lukman (31) : 15)
2. Menyayangi kedua orang tua
 ُّ %‫ا َج َنا َح‬%‫ض َل ُه َم‬
‫ َوقُ ْل‬%‫َّرحْ َم ِة‬% ‫ ال‬%‫الذ ِّل ِم َن‬ ْ ‫َو‬
ْ% ‫اخ ِف‬
‫يرا‬ َ ‫َربِّ ارْ َحمْ ُه َما َك َما َر َّب َيا ِني‬
ً ‫ص ِغ‬
“Dan katakanlah kepada keduanya perkataan yang
mulia dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya
dengan penuh kasih sayang. Dan katakanlah, “Wahai
Rabb-ku sayangilah keduanya sebagaimana keduanya
menyayangiku di waktu kecil” [Al-Isra : 24]
3. Berterimakasih kepada kedua orang
tua
Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-
bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-
tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan
kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (QS. Lukman
(31) : 14)
Berkata Ibnu Abbas mudah-mudahan Allah meridhoi
mereka berdua "Tiga ayat dalam Al Qur’an yang saling
berkaitan dimana tidak diterima salah satu tanpa yang
lainnya, kemudian Allah menyebutkan diantaranya firman
Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya) : "Bersyukurlah
kepada-Ku dan kepada dua orang Ibu Bapakmu", Berkata
beliau. "Maka, barangsiapa yang bersyukur kepada Allah
akan tetapi dia tidak bersyukur pada kedua Ibu Bapaknya,
tidak akan diterima (rasa syukurnya) dengan sebab itu." (Al
Kabaair milik Imam Adz Dzahabi hal 40).
4. Meminta ijin dan ridhanya
Dari Mu’awiyah bin Jaahimah mudah-mudahan Allah meridhoi
mereka berdua, Bahwasannya Jaahimah datang kepada
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam kemudian berkata :
"Wahai Rasulullah, saya ingin (berangkat) untuk berperang,
dan saya datang (ke sini) untuk minta nasehat pada anda.
Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda :
"Apakah kamu masih memiliki Ibu?". Berkata dia : "Ya".
Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Tetaplah
dengannya karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak
kakinya". (Hadits Hasan diriwayatkan oleh Nasa’i dalam
Sunannya dan Ahmad dalam Musnadnya, Hadits ini Shohih.
(Lihat Shahihul Jaami No. 1248)
5. Tidak meninggikan suara ketika berbicara
dengan orang tua
Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia
dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika
salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut
dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada
keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan
ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (QS.Al Isra (17) : 23)

Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan

dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana
mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil". (QS.Al Isra (17) : 24)
6. Mendo’akan kedua orang tua
‫ب ْارمَحْ ُه َما َك َما‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫و‬ ِ
‫ة‬ ‫الر‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬ ِّ
‫ل‬ ُّ
‫الذ‬ ‫اح‬ ِ
ِّ َ ْ ُ َ َ ‫َ َّمْح‬ َ َ َ َُ‫اخ ْ هَل‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ْ ‫َو‬
‫صغِ ًريا‬ ‫يِن‬
َ ‫َربَّيَا‬
“”Dan katakanlah kepada keduanya perkataan yang
mulia dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya
dengan penuh kasih sayang. Dan katakanlah, “Wahai
Rabb-ku sayangilah keduanya sebagaimana
keduanya menyayangiku di waktu kecil” [Al-Isra : 24]
7. Meminta do’a kedua orang tua dan berhati-hati terhadap
do’anya
 ‫يهنَّ َدعْ َوةُ ْال َوا ِل ِد‬ َّ ‫ات الَ َش‬
ِ ‫ك ِف‬ ٌ ‫ت مُسْ َت َجا َب‬ ٍ ‫ث َد َع َوا‬ ُ َ‫َثال‬
‫وم‬ ُ‫َودَعْ َوةُ ْالم َُسا ِف ِر َو َدعْ َوةُ ْال َم ْظل‬
ِ
“Tiga doa yang mustajab yang tidak
diragukan lagi yaitu doa orang tua, doa orang
yang bepergian (safar) dan doa orang yang
dizholimi.” (HR. Abu Daud no. 1536.
ُ‫ك ِفي ِه َّن َد ْع َوة‬ َّ ‫اب لَ ُه َّن الَ َش‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ٍ
ُ َ َ ْ ُ ‫ث َد َع َو‬
‫ج‬ ‫ات‬ ُ َ‫ثَال‬
‫س ِاف ِر َو َد ْع َوةُ ال َْوالِ ِد لَِولَ ِد ِه‬ ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬
ُ ‫و‬ ‫ع‬‫د‬‫و‬ ِ ُ‫الْمظْل‬
‫وم‬
َ ُ َْ َ َ َ
“Tiga doa yang mustajab yang tidak
diragukan lagi yaitu doa orang yang
dizholimi, doa orang yang bepergian (safar)
dan doa baik orang tua pada anaknya.” (HR.
Ibnu Majah no. 3862.

Do’a Ibunda Imam Bukhari

ُ‫ َودَعْ َوة‬%‫ ْال َم ْظلُ ْو ِم‬%ُ‫ك ِفي ِْهنَّ دَعْ َوة‬
َّ ‫ات َلهُنَّ الَ َش‬ ٌ ‫ْس َت َجا َب‬% ‫ ُم‬%‫ت‬ٍ ‫ دَ َع َوا‬%‫ث‬ ُ َ‫َثال‬
‫لى َو َل ِد ِه َما‬ ِ ‫ َودَ عْ َوةُ ْال َوالِ َدي‬%‫ْال ُم َسا ِف ِر‬
َ ‫ْن َع‬

“”Ada tiga jenis doa yang mustajab (terkabul),

tidak diragukan lagi, yaitu doa orang yang dizalimi,
doa orang yang bepergian dan doa kejelekan kedua
orang tua kepada anaknya.” (Diriwayatkan oleh Al
Bukhari dalam Al Adabul Mufrod no. 32)

(Kisah Juraij-HR Bukhari)

8. Menjalankan kewajiban anak kepada kedua orang tua yang
sudah meninggal
‫ أَ َبرُّ ُه َما ِب ِه َبعْ دَ َم ْو ِت ِه َما‬%‫ْن ِبرِّ أَ َب َويَّ َشيْ ٌء‬% ‫َيا َرسُو َل هَّللا ِ َه ْل َبقِ َي ِم‬
ْ‫ا ِمن‬%‫ا َوإِ ْن َف ُاذ َع ْه ِد ِه َم‬%‫ ِت ْغ َفا ُر َل ُه َم‬%‫ا َوااِل ْس‬%‫ص اَل ةُ َع َلي ِْه َم‬
َّ% ‫ ال‬%‫ َن َع ْم‬%‫َقا َل‬
َ ‫ص ُل إِاَّل ِب ِه َما َوإِ ْك َرا ُم‬
‫ص ِديقِ ِه َما‬ َ ‫ص َل ُة الرَّ ِح ِم الَّ ِتي اَل ُتو‬ ِ ‫َبعْ ِد ِه َما َو‬

”Wahai Rasulullah, apakah masih ada cara berbakti

kepada kedua orang tuaku setelah keduanya
meninggal?” Beliau menjawab,”Ya, dengan
mendoakannya, memintakan ampun untuknya,
melaksanakan janjinya (wasiat), menyambung
silaturahmi yang tidak bisa disambung kecuali
melalui jalan mereka berdua, dan memuliakan
teman-temannya”. [HR Abu Dawud].
Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya,
ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah
(pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila
dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku,
tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan
kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang shaleh yang Engkau ridai;
berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku.
Sesungguhnya aku bertobat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang
yang berserah diri". (QS. Al Ahqaaf (46) : 15.
AKHLAQ KEPADA
SESAMA MUSLIM
 ‫صلِ ُحوا َب ْينَ أَ َخ َو ْي ُك ْم ۚ َوا َّتقُوا هَّللا َ لَ َعلَّ ُك ْم‬
ْ َ ‫إِ َّن َما ا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفأ‬
َ‫ُت ْر َح ُمون‬

“Orang-orang beriman itu sesungguhnya

bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah
hubungan) antara kedua saudaramu itu dan
takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat
rahmat”. (QS Al-Hujurat: 10)
 ‫ت َس َيجْ َع ُل َل ُه ُم الرَّ حْ ٰ َمنُ وُ ًّدا‬
ِ ‫ين آ َم ُنوا َو َع ِملُوا الصَّالِ َحا‬
َ ‫إِنَّ الَّ ِذ‬

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman

dan beramal saleh, kelak Allah Yang Maha
Pemurah akan menanamkan dalam (hati)
mereka rasa kasih sayang”. (QS. Maryam:
96)
 ُّ ‫ِب ألَخِي ِه َما ُيح‬
‫ِب لِ َن ْفسِ ِه‬ َّ ‫ال ُي ْؤمِنُ أَ َح ُد ُك ْم َح َّتى ُيح‬
“Tidaklah seseorang dari kalian sempurna
imannya, sampai ia mencintai untuk saudaranya
sesuatu yang ia cintai untuk dirinya” (HR
Bukhari- Muslim)

َ ‫ َقال َ َمنْ َكانَ ُي ْؤمِنُ ِباهَّلل ِ َوا ْل َي ْو ِم اآْل خ ِِر َف ْل ُي ْك ِر ْم‬ 

‫ض ْي َف ُه‬
ْ‫َو َمنْ َكانَ ُي ْؤمِنُ ِباهَّلل ِ َوا ْل َي ْو ِم اآْل خ ِِر َف ْل َيصِ لْ َر ِح َم ُه َو َمن‬
‫ص ُم ْت‬ ْ ‫َكانَ ُي ْؤمِنُ ِباهَّلل ِ َوا ْل َي ْو ِم اآْل خ ِِر َف ْل َيقُلْ َخ ْي ًرا أَ ْو لِ َي‬

"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari

Akhir, hendaknya ia memuliakan tamunya, dan
barangsiapa beriman kepada Allah dan hari
Akhir, hendaknya ia menyambung tali
silaturrahmi, dan barangsiapa beriman kepada
Allah dan hari Akhir, hendaknya ia berkata baik
atau diam.“(HR Bukhari)
1. Tidak menghina,
mencela dan
memanggil dengan
gelaran buruk
% ‫ مِّن َق ْو ٍم‬% ‫ َخرْ َق ْو ٌم‬% ‫وا اَل َي ْس‬ ۟ ‫ َءا َم ُن‬% ‫ين‬َ ‫ا ٱلَّ ِذ‬%%‫ٰ َٓيأ َ ُّي َه‬
‫ٓا ٌء مِّن‬% ‫ َواَل ِن َس‬% ‫وا َخي ًْرا ِّم ْنه ُْم‬ ۟ ‫ن َي ُكو ُن‬%%َ‫ ٰ ٓى أ‬% ‫َع َس‬
‫ن َي ُك َّن َخي ًْرا ِّم ْن ُه َّن ۖ َواَل َت ْل ِم ُز ٓو ۟ا‬%َ‫ ٰ ٓى أ‬%‫ٓا ٍء َع َس‬%‫ِّن َس‬
ْ %%%‫س‬
‫ ُم‬%%%‫ٱٱِلس‬ ِ ‫وا ِبٱأْل َ ْل ٰ َق‬
َ ‫ ۖ ِب ْئ‬%%%‫ب‬ ۟ ‫ ُك ْم َواَل َت َنا َب ُز‬%%%‫أَنفُ َس‬
ٓ ٰ ۟ ُ َ ُ َّ
%‫ ُه ُم‬%‫ك‬ َ
َ ‫ فأول ِئ‬%‫ب‬ ْ ‫ َيت‬%‫ن ل ْم‬%‫ ۚ َو َم‬%‫وق َبعْ دَ ٱإْل ِي ٰ َم ِن‬ ُ ‫ُس‬% ُ‫ْٱلف‬
َّ ٰ َ َّ ٰ
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%‫ُون‬
َ ‫ٱلظلِمُونٱلظلِم‬
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu
kaum merendahkan kaum yang lain, boleh jadi yang
direndahkan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan
pula sekumpulan perempuan merendahkan
kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu
lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirimu
sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang
mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan
adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan
barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka
itulah orang-orang yang zalim”. (QS Al-Hujurat:
11)
2. Tidak Manzhaliminya
‫المسْ ِل ُم َمنْ َسلِ َم المسْ لِم ُْو َن ِمنْ ِل َسا ِن ِه َو َي ِد ِه‬
‫ و المها ِج َر َمنْ َه َج َر َما ن َهى هللاُ َع ْن ُه‬,

Yang disebut dengan muslim sejati adalah“

orang yang selamat orang muslim lainnya dari
lisan dan tangannya. Dan orang yang
berhijrah adalah orang yang berhijrah dari
perkara yang dilarang oleh Allah .” (HR.
Bukhari no. 10 dan Muslim no. 40 )
 ‫و المؤمن من أمنة الناس على دمائهم و‬
‫أموالهم‬

“Seorang mu’min (yang sempurna) yaitu

orang yang manusia merasa aman darah
mereka dan harta mereka dari gangguannya.”
HR Tirmidzi dan An Nasa’i,

،‫ َو ُت ْف َت ُح َل َها أَب َْوابُ ال َّس َما ِء‬،‫وم َيرْ َف ُع َها هَّللا ُ َف ْو َق ْال َغ َم ِام‬ُ‫َودَعْ َوةُ ْال َم ْظل‬
ِ
َ ‫ َو ِع َّز ِتي ألَ ْنص َُر َّن ِك َو َل ْو َبعْ دَ ِح‬: ُّ‫َو َيقُو ُل الرَّ ب‬
‫ين‬

” Do’a orang yang terdzalimi karena Allah menyibak awan dan membuka
pintu-pintu langit seraya Allah berfirman: “Demi kemulian-Ku dan
keagungan-Ku, pasti Aku tolong kamu, walau setelah beberapa
waktu. (H.R. Imam at-Tirmidzi, Jilid: 4/672).
Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang
lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan
mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak
menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk
dadanya sebanyak tiga kali). Cukuplah seorang
muslim dikatakan buruk jika dia menghina
saudaranya yang muslim. Setiap muslim atas
muslim yang lain; haram darahnya, hartanya dan
kehormatannya “ (HR Muslim).
 َ ‫ك إِال أَنْ َت ْغ ِر‬
‫ف َل ُه ِم ْن َها‬ ِ ‫َوال ُت ْؤ ِذ ِه ِبقُ َت‬
َ %‫ار ِق ْد ِر‬
“Janganlah kamu menyakiti tetanggamu dengan bau
masakan kuah yang direbus di dalam periukmu, kecuali
kamu memberi kuah kepada tetanggamu sekedarnya.”
 3. Tidak berprasangka
buruk, tidak mencari-cari
kesalahan dan tidak
ghibah
 ‫الظنِّ إِ ْث ٌم ۖ َواَل‬
َّ ‫ض‬ َ ْ‫الظنِّ إِنَّ َبع‬ َّ ‫يرا ِم َن‬ ً ‫ين آ َم ُنوا اجْ َت ِنبُوا َك ِث‬ َ ‫َيا أَ ُّي َها الَّ ِذ‬
‫ضا ۚ أَ ُي ِحبُّ أَ َح ُد ُك ْم أَنْ َيأْ ُك َل َلحْ َم أَ ِخي ِه‬ ً ْ‫ض ُك ْم َبع‬ ُ ْ‫َت َج َّسسُوا َواَل َي ْغ َتبْ َبع‬
ٌ ‫َم ْي ًتا َف َك ِرهْ ُتمُوهُ ۚ َوا َّتقُوا هَّللا َ ۚ إِنَّ هَّللا َ َت َّو‬
‫اب َر ِحي ٌم‬

Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan),

karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan
orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara
kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah
kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
 ‫َو َمنْ َس َت َر َع َلى مُسْ لِ ٍم ِفي ال ُّد ْن َيا َس َت َر هَّللا ُ َع َل ْي ِه ِفي ال ُّد ْن َيا َواآْل ِخ َر ِة‬
“Dan barangsiapa yang menutupi (aib) seorang muslim sewaktu di
dunia, maka Allah akan menutup (aibnya) di dunia dan akhirat.” (HR.
At Tirmidzi)
 u
Tidak mengkhianatinya .4
 u
‫ون أَ ْنفُ َس ُه ْم ۚ إِنَّ هَّللا َ اَل‬
َ ‫ين َي ْخ َتا ُن‬َ ‫َواَل ُت َجا ِد ْل َع ِن الَّ ِذ‬
‫ان َخ َّوا ًنا أَ ِثي ًما‬
َ ‫ُي ِحبُّ َمنْ َك‬

“Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-

orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi
bergelimang dosa”. (QS An-Nisaa: 107) ,
Tidak saling bermusuhan .5
 ِ ‫اَل َي ِح ُّل لِمُسْ لِ ٍم أَنْ َي ْهج َُر أَ َخاهُ َف ْو َق َثاَل‬
ٍ ‫ث َل َي‬
‫ال‬

“Tidak halal bagi seorang muslim untuk

memboikot (tidak menyapa)
saudaranya lebih dari 3 hari.” (HR.
Bukhari 6237 dan Muslim 2560)
Tidak berbisik di hadapan yang lain .6
 ;ِ َّ‫ِبالَن ّـ‬
‫اس‬ ‫ختَلِ ُطوا‬
ْ َ‫ َحَتّـَّى ت‬،‫ْآخ ِر‬ َ ‫ونال‬ َ ‫ان ُد‬ ِ َ ‫اجى اثْن‬ َ َ ‫ َفل َا يَتَن‬،‫« ِإ َذا كُنْتُ ْم ثَل َاثَ ًة‬
ْ ُ‫ِم ْن أ َ ْج ِل أ َ ّـََّن َذلِ َكي‬
‫ َوالَل ّـ َّ ْف ُظلِ ُم ْسلِ ٍم‬،‫ح ِزن ُ ُه» ُمَتّـَّ َف ٌق َعل َيْ ِه‬

“Jika kalian bertiga, maka janganlah berbisik-bisik berduaan

sementara yang ketiga tidak diajak, sampai kalian bergaul
dengan manusia. Karena hal ini bisa membuat orang yang ketiga
tadi bersedih.” (Muttafaqun ‘alaih. Lafaznya adalah lafaz
Muslim) [HR. Bukhari, no. 6290 dan Muslim, no. 2184]
Tidak iri .6
ۚ‫ض‬ ٍ ْ‫ض ُك ْم َع َل ٰى َبع‬ َ ْ‫ض َل هَّللا ُ ِب ِه َبع‬َّ ‫َواَل َت َت َم َّن ْوا َما َف‬
ٌ ‫ص‬
‫يب‬ ْ ‫يب ِممَّا‬
ِ ‫ا ِء َن‬%‫بُوا ۖ َولِل ِّن َس‬%‫اك َت َس‬ ٌ %‫ص‬ ِ ‫ َن‬%‫لِلرِّ َجا ِل‬
َ ‫ ۗ إِنَّ هَّللا‬%‫ َفضْ لِ ِه‬%‫أَلُوا هَّللا َ ِم ْن‬%‫ب َْن ۚ َوا ْس‬%‫ِممَّا ا ْك َت َس‬
‫ان ِب ُك ِّل َشيْ ٍء َعلِي ًما‬ َ ‫َك‬

Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang

dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih
banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang
laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka
usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari
apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah
sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui segala sesuatu. (QS An-Nisa’ : 32)
7. Tidak sombong
 ‫ان ِفى َق ْل ِب ِه ِم ْث َقا ُل َذرَّ ٍة ِمنْ ِكبْر‬
َ ‫الَ َي ْد ُخ ُل ْال َج َّن َة َمنْ َك‬
Tidak masuk surga orang yang dalam hatinya ada
.kesombongan seberat zarrah dalam hatinya

ُ ْ‫ْال ِك ْب ُر َب َط ُر ْال َح ِّق َو َغم‬

ِ ‫ط ال َّن‬
‫اس‬

Allah itu indah menyukai sikap berhias. Sombong itu menolak

kebenaran dengan takabbur dan merendahkan orang lain. (HR.
Muslim 275)
8. Tidak menjerumuskan
 َ َ ‫ان َوا َّتقُوا هَّللا َ إِنَّ هَّللا‬
‫شدِي ُد‬ ِ ‫َواَل َت َع َاو ُنوا َع َلى اإْل ِ ْث ِم َوا ْل ُعدْ َو‬
ِ ‫ا ْل ِع َقا‬
‫ب‬

“Dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan

pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah,
sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” (QS. Al
Maidah: 2)

َ ‫َو َمنْ َسنَّ ِفى اإلِسْ الَ ِم ُس َّن ًة َس ِّي َئ ًة َك‬

‫ان َع َل ْي ِه ِو ْز ُر َها َو ِو ْز ُر َمنْ َع ِم َل‬
‫ار ِه ْم َشىْ ٌء‬ َ َ ُ‫ِب َها ِمنْ َبعْ ِد ِه ِمنْ َغي ِْر أَنْ َي ْنق‬
ِ ‫ص ِمنْ أ ْو َز‬
Barangsiapa yang memberi petunjuk pada kejelekan, maka ia“
akan mendapatkan dosa dari perbuatan jelek tersebut dan
juga dosa dari orang yang mengamalkannya setelah itu tanpa
mengurangi dosa mereka sedikit pun juga.” (HR. Muslim no.
1017)
Memenuhi Hak Saudaranya
‫ إِ َذا‬:‫ت‬ ٌّ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم ( َح ُّق اَ ْلمُسْ ِل ِم َع َلى اَ ْلمُسْ لِ ِم ِس‬
‫ َوإِ َذا‬،ُ‫صحْ ه‬ َ ‫ك َفا ْن‬ َ ‫ص َح‬َ ‫ َوإِ َذا ِاسْ َت ْن‬،ُ‫اك َفأ َ ِج ْبه‬
َ ‫ َوإِ َذا َد َع‬،‫َل ِقي َت ُه َف َسلِّ ْم َع َل ْي ِه‬
ُ‫ َر َواه‬ ) ‫ات َفا ْت َبعْ ُه‬ َ ‫ َوإِ َذا َم‬،ُ‫ض َفع ُْده‬ َ ‫س َف َح ِمدَ هَّللَا َ َف َس ِّم ْت ُه َوإِ َذا َم ِر‬ َ ‫َع َط‬
‫مُسْ لِ ٌم‬

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi

wa Sallam bersabda: "Hak seorang muslim terhadap sesama muslim ada
enam, yaitu bila engkau berjumpa dengannya ucapkanlah salam; bila ia
memanggilmu penuhilah; bila dia meminta nasehat kepadamu
nasehatilah; bila dia bersin dan mengucapkan alhamdulillah bacalah
yarhamukallah (artinya = semoga Allah memberikan rahmat kepadamu);
bila dia sakit jenguklah; dan bila dia meninggal dunia hantarkanlah
(jenazahnya)". (HR Muslim)
 Hak Muslim atas Muslim lainnya

 Menjawab salamnya
 Memenuhi undangannya
 Menasehatinya
 Mendoakannya
 Menjenguknya ketika sakit
 Mengurus jenazahnya
 ْ‫ َو َت ْق َرأ ُ ال َّسالَ َم َع َلى َمن‬، ‫الط َعا َم‬
َّ ‫أَىُّ اإلسْ الَم َخ ْي ٌر َقا َل « ُت ْط ِع ُم‬
ِ ِ
»‫ف‬ ْ ‫ َو َع َلى َمنْ َل ْم َتعْ ِر‬، ‫ت‬ َ ‫َع َر ْف‬
“”Amalan islam apa yang paling baik?” Beliau shallallahu ‘alaihi
wa sallam lantas menjawab, “Memberi makan (kepada orang
yang butuh) dan mengucapkan salam kepada orang yang
engkau kenali dan kepada orang yang tidak engkau kenali. ”
(HR. Bukhari no. 6236)

Mengucap salam
 ‫ أَ َوالَ أَ ُدلُّ ُك ْم‬.‫ون ْال َج َّن َة َح َّتى ُت ْؤ ِم ُنوا َوالَ ُت ْؤ ِم ُنوا َح َّتى َت َحابُّوا‬ َ ُ‫ال َت ْد ُخل‬
ُ ‫َع َلى َشىْ ٍء إِ َذا َف َع ْل ُتمُوهُ َت َحا َب ْب ُت ْم أَ ْف‬
‫شوا ال َّسالَ َم َب ْي َن ُك ْم‬
“Kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman.
Kalian tidak akan beriman sampai kalian saling
mencintai. Maukah aku tunjukkan pada kalian suatu
amalan yang jika kalian melakukannya kalian akan
saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian.”
(HR. Muslim no. 54)

Mengucap salam
 ِ ‫ َو ْال َم‬، ‫اشى‬
‫اشى َع َلى‬ ِ ‫لي َُسلِّ ُم الرَّ ا ِكبُ َع َلى ْال َم‬
‫ير‬
ِ ‫ث‬
ِ َ
‫ك‬ ْ
‫ال‬ ‫ى‬ َ
‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ل‬
ُ ‫ي‬ِ ‫ل‬‫ق‬َ ْ
‫ال‬‫و‬َ ، ‫د‬
ِ ‫اع‬
ِ َ
‫ق‬ ْ
‫ال‬

“Hendaklah orang yang berkendaraan

memberi salam pada orang yang
berjalan. Orang yang berjalan memberi
salam kepada orang yang duduk.
Rombongan yang sedikit memberi salam
kepada rombongan yang banyak.” (HR.
Bukhari no. 6233 dan Muslim no 2160)
 ‫ان إِالَّ غُ ِفَر هَلَُما‬ ِ ‫ي ْلتَ ِقي‬
ِ ‫ان َفيتَصافَح‬
َ َ َ َ َ ِ ‫َما ِم ْن ُمسلِمنْي‬
َ ْ
‫َقْب َل أَ ْن َيَت َفَّرقَا‬
“”Tidaklah dua orang muslim yang bertemu lalu berjabat
tangan, melainkan dosa keduanya sudah diampuni
sebelum mereka berpisah.” (HR. Abu Daud no. 5212 dan
at-Tirmidzi no. 2727
Menghadiri undangan
 ‫إِ َذا دُعِ َي أَ َح ُد ُك ْم إِ َلى ا ْل َولِ ْي َم ِة َف ْل َيأْ ِت َها‬
Jika seorang dari kalian diundang ke walimah, maka hendaklah
mendatanginya. HR. Al-Bukhâri no.5173, Muslim no.1429, Abu Dawud
no. 3736

   ُ‫صى اللَّهَ َوَر ُسولَه‬ َّ ‫َوَم ْن َت َر َك‬

َ ‫الد ْع َوةَ َف َق ْد َع‬
Siapa yang meninggalkan undangan tersebut, maka ia telah
mendurhakai Allah dan Rasul-Nya HR. Al-Bukhâri no. 5177 dan
Muslim no. 1432
 Menasihati

َ ‫ إِاَّل ٱلَّ ِذ‬٢ ‫ إِنَّ ٱإۡل ِن ٰ َس َن َل ِفي ُخ ۡس ٍر‬١ ‫ص ِر‬

‫ين َءا َم ُنو ْا‬ ۡ ‫َو ۡٱل َع‬
َ ‫ص ۡو ْا ِب ۡٱل َح ِّق َو َت َو‬
٣ ‫اص ۡو ْا ِبٱلص َّۡب ِر‬ َّ ٰ ‫َو َع ِملُو ْا ٱل‬
ِ ‫صلِ ٰ َح‬
َ ‫ت َو َت َوا‬
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar
berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang
beriman, mengerjakan amal saleh, dan nasihat-
menasihati supaya menaati kebenaran, serta nasihat-
menasihati supaya menetapi kesabaran.” (Al-‘Ashr: 1—3)
Adab-adab Menasihati
 Mengharapkan ridha Allah .1

Al Hasan Al Bashri berkata,

ِ ‫أحب‬
، ‫عباد اهلل إىل اهلل الذين حُي ببون اهلل إىل عباده وحُي ببون عباد اهلل إىل اهلل‬ َّ
َّ ‫إن‬
‫ويسعون يف األرض بالنصيحة‬

“Sesungguhnya hamba yang dicintai di sisi Allah

adalah yang mencintai Allah lewat hamba-Nya dan
mencintai hamba Allah karena Allah. Di muka bumi, ia
pun memberi nasehat pada orang lain.” (Jaami’ul
2. Tidak mempermalukan yang dinasihati
(menasihati secara rahasia)

Imam syafi’i berkata, “Barangsiapa

menasehati saudaranya dengan sembunyi-
sembunyi, berarti ia telah menasehati dan
mengindahkannya. Barangsiapa menasehati
dengan terang-terangan, berarti ia telah
mempermalukan dan memburukkannya.
(Shahih Muslim Bisyar An-Nawawi (2/24)).
3. Menasehati dengan lembut, sopan, dan
penuh kasih

‫الرفْ َق الَ يَ ُكو ُن ىِف َش ْى ٍء إِالَّ َزانَهُ َوالَ يُْنَزعُ ِم ْن َش ْى ٍء إِالَّ َشانَ ُه‬
ِّ ‫إِ َّن‬

“Setiap sikap kelembutan yang ada pada

sesuatu, pasti akan menghiasinya. Dan
tidaklah ia dicabut dari sesuatu, kecuali
akan memperburuknya. (HR. Muslim)
4. Tidak memaksakan kehendak

Ibnu Hazm Azh Zhahiri mengatakan:

“Janganlah kamu memberi nasehat
dengan mensyaratkan nasehatmu
harus diterima. Jika kamu melanggar
batas ini, maka kamu adalah seorang
yang zhalim…” (Al Akhlaq wa As Siyar,
halaman 44)
5. Mencari waktu dan cara yang tepat

Kisah Nasihat wanita kepada orang Alim

Imam Malik dalam al-Muwaththa’ dalam

kitab al-Jana’iz Bab Jami’ul-Hasabah fil-
Mushibah (163).
 Adab Menasihati

1. Mengharapkan ridha Allah Ta’alaa

2. Tidak mempermalukan yang dinasihati
(menasihati secara rahasia)
3. Menasehati dengan lembut, sopan, dan
penuh kasih
4. Tidak memaksakan kehendak
5. Mencari waktu dan cara yang tepat
 Mendo’akan

‫ ُكلَّ َما َد َعا‬.‫ك ُم َوَّك ٌل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ِ

‫ه‬ ِ
‫س‬ ْ
‫أ‬‫ر‬ ‫د‬‫ن‬ ِ
‫ع‬ ‫ة‬ ‫اب‬‫ج‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ِ
‫ب‬ ‫ي‬‫غ‬ ‫ال‬ ِ
‫ر‬ ‫ه‬‫ظ‬ ِ
‫ب‬ ِ
‫ه‬ ‫ي‬ ِ
‫َخ‬ ‫أل‬ ِ
‫م‬ ِ
‫ل‬ ‫س‬ ِ
َ
ٌ َ َ َ ْ ٌ َ َ َ ْ ُ َْ ْ ْ ْ َ ْ ُ ‫َد ْع َوةُ الْ َم ْر‬
‫م‬ ‫ل‬
ْ ‫ا‬ ‫ء‬
.‫ك مِبِثْ ٍل‬ ‫ل‬
َ‫و‬ .
َ َ َ ‫نْي‬ ِ
‫آم‬ : ِ
‫ه‬ ِ
‫ب‬ ‫ل‬ َّ
‫ك‬‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬
ْ
ُ َُ ُ َ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ل‬
َ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ، ٍ ‫خِب‬ ِ
‫ِأل ْ َرْي‬
‫ه‬ ‫ي‬ ِ
‫َخ‬

‘Do’aseorang muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa

sepengetahuan orang yang dido’akannya adalah do’a yang
akan dikabulkan. Pada kepalanya ada Malaikat yang menjadi
wakil baginya. Setiap kali dia berdo’a untuk saudaranya
dengan sebuah kebaikan, maka Malaikat tersebut berkata:
‘Aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.’”
 Menjenguknya ketika sakit

‫س َغ َمَرتْ ُه‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫يِف‬ ِ ِ

َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُُ َ َ ‫إ‬
‫ل‬
َ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫إ‬َ‫ف‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫جَي‬ ‫ىَّت‬ ‫ح‬ ‫َّة‬
‫ن‬ ‫جْل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ف‬
َ ‫ا‬‫ر‬ ‫خ‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اه‬ ‫َخ‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫الر‬
َّ ‫اد‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ
‫ َوإِ ْن َكا َن‬،‫ك َحىَّت مُيْس َي‬ ٍ َ‫ف مل‬ َ ‫ل‬
َْ‫أ‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫ل‬
َ ‫ع‬
َ ‫ى‬ َّ
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ة‬
ً‫و‬ ‫د‬
ْ ‫غ‬
ُ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫ن‬ْ ِ
‫إ‬َ‫ ف‬،ُ‫الرمْح َة‬
َّ
َ ُْ َْ ْ َ َ
‫صبِ َح‬ ‫ي‬ ‫ىَّت‬ ‫ح‬ ‫ك‬ٍ َ‫ف مل‬ ‫ل‬
َْ‫أ‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ِ ‫مساء صلَّى علَي‬
‫ه‬
ْ ُ َ َ َ ُْ َْ ْ َ َ ً َ َ
“Apabila seseorang menjenguk saudaranya yang muslim (yang sedang sakit),
maka (seakan-akan) dia berjalan sambil memetik buah-buahan Surga
sehingga dia duduk, apabila sudah duduk maka diturunkan kepadanya
rahmat dengan deras. Apabila menjenguknya di pagi hari maka tujuh puluh
ribu malaikat mendo’akannya agar mendapat rahmat hingga waktu sore
tiba. Apabila menjenguknya di sore hari, maka tujuh puluh ribu malaikat
mendo’akannya agar diberi rahmat hingga waktu pagi tiba.” (HR. at-
Tirmidzi, Ibnu Majah dan Imam Ahmad dengan sanad shahih).
ADAB MENGHADAPI ORANG SAKIT

 Tidak berlama-lama
 Tidak banyak bertanya/bercakap-cakap
 Tidak
boleh memberi kabar buruk/
membahagiakannya
 Mendo’akan
 Jangan makan dan minum di tempat orang sakit
ADAB HARIAN MUSLIM
 ADAB TIDUR

‫ات لَِّق ْوٍم‬

ٍ ‫ك ألَي‬
َ َ
ِ‫ضلِ ِه إِ َّن يِف َذل‬
ْ ‫ف‬
َ ‫ِّن‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬
ُ‫ؤ‬ُ ‫آ‬‫غ‬ِ‫ت‬ ‫اب‬
‫و‬ ِ
‫ر‬
ََْ َ َ ْ‫ا‬ ‫َّه‬
‫الن‬‫و‬ ِ
‫ل‬ ‫لي‬َّ
‫ل‬ ‫ا‬ِ‫ب‬ ‫م‬ ‫ك‬
ُ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ
‫ه‬ ِ
‫ات‬
ُ ََ َ َ ْ ‫و‬ ‫اي‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ِ
‫َم‬
‫يَ ْس َمعُو َن‬
“Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya adalah tidurmu diwaktu malam dan
siang hari serta usahamu mencari sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya
pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang
mendengarkan”. [Ar Rum: 23]
 ADAB TIDUR

‫ضلِ ِه‬‫ف‬ ‫ن‬ ِ

‫م‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ت‬ِ
‫ل‬‫و‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬
‫و‬ ِ َّ ِ ِ ِ
َْ ُ َ َْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫َو َّمْح‬
‫ن‬‫ك‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ار‬ ‫َّه‬
‫الن‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ج‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن‬
“Dan karena rahmatNya, Dia jadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu
beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebagian dari
karuniaNya (pada siang hari) dan supaya kamu bersyukur”. [Al Qashahs: 73].
Tidur pada awal malam

Hadits yang bersumber dari `Aisyah

Radhiallahu ‘anha "Bahwasanya
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam
tidur pada awal malam dan bangun
pada pengujung malam, lalu beliau
melakukan shalat". (Muttafaq `alaih)

‫ول اللَّ ِه – صلى اهلل عليه وسلم – َكا َن يَ ْكَرُه‬ َّ ‫أ‬

َ ‫َن َر ُس‬
ِ ِ
َ ‫الن َّْوَم َقْب َل الْعِ َشاء َواحْلَد‬
‫يث َب ْع َد َها‬

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

membenci tidur sebelum shalat ‘Isya dan
ngobrol-ngobrol setelahnya.” (HR.
Bukhari no. 568)
Berwudhu, berbaring ke sebelah
kanan, dan berdo’a

“Dari al Barra bin Azib, bahwa Rasululah bersabda,”Jika engkau

hendak menuju pembaringanmu, maka berwudhulah seperti
engkau berwudhu untuk shalat, kemudian berbaringlahlah di
rusukmu sebelah kanan lalu ucapkanlah doa:” Ya Allah
sesungguhnya aku menyerahkan jiwaku hanya kepadaMu,
kuhadapkan wajahku kepadaMu, kuserahkan segala urusanku
hanya kepadamu, kusandarkan punggungku kepadaMu semata,
dengan harap dan cemas kepadaMu, aku beriman kepada kitab
yang Engkau turunkan dan kepada nabi yang Engkau utus” dan
hendaklah engkau jadikan doa tadi sebagai penutup dari
pembicaranmu malam itu. Maka jika engkau meninggal pada
malam itu niscaya engkau meninggal di atas fitrah”
(HR Bukhari 11/93,95 dan Muslim 2710)
 ِ ِ ِ ِ
‫ك َو‬ ‫ي‬‫ل‬
َ ‫إ‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬
َْ ْ ُ َ َ َْ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ض‬ْ ‫و‬ ‫ف‬
َ ‫و‬ ، ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ِ
‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ه‬‫ج‬ ‫و‬ ‫و‬
ْ َ ُ ْ َ ََ َ ْ ، ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ت َن ْف‬ ُ ‫الله َّم إِيِّن اَ ْس لَ ْم‬
ُ
‫ت‬ُ ‫ أ ََمْن‬، ‫ك‬ َ ‫ك الَ َم ْل َجأَ َو الَ َمْن َج ا منك إَالّ إِلَْي‬َ ‫ك َر ْغبَةً َو َرْهبَةً إِلَْي‬ َ ‫ت ظَ ْه ِري إِلَْي‬ ُ ْ‫أَجْلَأ‬
‫ت‬ ‫ل‬
ْ ‫س‬ ‫َر‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫ك‬ ‫ي‬
ِِّ
‫ب‬ ‫ن‬ِ
‫ب‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ل‬
ْ‫ز‬ ‫ن‬
ْ َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ َّ‫ال‬
‫ذ‬ ‫ك‬ ٍ
‫ب‬ ‫ا‬‫ت‬ ِ ِ‫ب‬
‫ك‬
َ َْ َ َ َ َ َ َ َ

Ya Allah sesungguhnya aku menyerahkan jiwaku hanya kepadaMu, “

kuhadapkan wajahku kepadaMu, kuserahkan segala urusanku hanya
kepadamu, kusandarkan punggungku kepadaMu semata, dengan harap dan
cemas kepadaMu, aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan
”kepada nabi yang Engkau utus

َّ ِ‫ال « بِامْس‬ ِ
‫َحيَا‬ ‫أ‬
‫و‬
ْ َ ُ ُ ‫وت‬
ُ ‫َم‬‫أ‬ ‫م‬
َّ ‫ه‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ك‬
َ َ ‫ق‬
َ ‫ام‬َ
َ َ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬
ْ َ
‫أ‬ ‫اد‬
َ َ ‫َكا َن النَّىِب ُّ – صلى اهلل عليه وسلم – إ‬
‫َر‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬َ
ِ ‫ وإِلَي‬، ‫ال « احْل م ُد لِلَّ ِه الَّ ِذى أَحيانَا بع َد ما أَماَتنَا‬ ِ ‫ظ ِمن منَ ِام‬
» ‫ور‬
ُ ‫ُّش‬
ُ ‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬ َْ َ َ َْ َْ َْ َ ‫ق‬
َ ‫ه‬ ْ ‫ َوإِ َذا‬. »
َ ْ َ ‫اسَتْي َق‬
“Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hendak tidur, beliau
mengucapkan: (Dengan nama-Mu, Ya Allah aku mati dan aku hidup).’ Dan
apabila bangun tidur, beliau mengucapkan: (Segala puji bagi Allah yang
telah menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya lah
tempat kembali).” (HR. Bukhari no. 6324)
Berwudhu, berbaring ke sebelah
kanan, dan berdo’a

“Dari al Barra bin Azib, bahwa Rasululah bersabda,”Jika engkau

hendak menuju pembaringanmu, maka berwudhulah seperti
engkau berwudhu untuk shalat, kemudian berbaringlahlah di
rusukmu sebelah kanan lalu ucapkanlah doa:” Ya Allah
sesungguhnya aku menyerahkan jiwaku hanya kepadaMu,
kuhadapkan wajahku kepadaMu, kuserahkan segala urusanku
hanya kepadamu, kusandarkan punggungku kepadaMu semata,
dengan harap dan cemas kepadaMu, aku beriman kepada kitab
yang Engkau turunkan dan kepada nabi yang Engkau utus” dan
hendaklah engkau jadikan doa tadi sebagai penutup dari
pembicaranmu malam itu. Maka jika engkau meninggal pada
malam itu niscaya engkau meninggal di atas fitrah”
(HR Bukhari 11/93,95 dan Muslim 2710)
Mengibaskan sprei tiga kali sebelum
berbaring

Dari Abu Hurairah Radhiallahu'anhu

bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi
wasallam bersabda: "Apabila seorang dari kamu
akan tidur pada tempat tidurnya, maka
hendaklah mengirapkan kainnya pada tempat
tidurnya itu terlebih dahulu, karena ia tidak
tahu apa yang ada di atasnya...“ Di dalam satu
riwayat dikatakan: "tiga kali".
(Muttafaq `alaih).
 Muhasabah

‫ َما‬%‫س‬ ُ ‫هَّللا َ َو ْل َت ْن‬

ٌ ‫ظرْ َن ْف‬ ‫ آ َم ُنوا ا َّتقُوا‬%‫ا الَّ ِذي َن‬%‫ا أَ ُّي َه‬%‫َي‬
‫ۚ إِنَّ هَّللا َ َخ ِبي ٌر ِب َما‬ َ ‫ لِ َغ ٍد ۖ َوا َّتقُوا هَّللا‬%‫ت‬ ْ ‫َق َّد َم‬
َ ُ‫َتعْ َمل‬
‫ون‬

“ Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah

kepada Allah dan hendaklah setiap diri
memperhatikan apa yang telah diperbuatnya
untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS Al-
Hasyr: 18)
Dari Ya’isy bin Thokhfah Al Ghifariy, dari
bapaknya, ia berkata,

‫ى َب ْط ِنى‬%‫َّس َح ِر َع َل‬% ‫ ال‬%‫ج ِد ِم َن‬

ِ ‫ْس‬% ‫ى ْال َم‬%ِ‫ ف‬%‫ا مُضْ َط ِج ٌع‬%‫ا أَ َن‬%‫َف َب ْي َن َم‬
‫ضجْ َع ٌة‬
ِ %‫ « إِنَّ َه ِذ ِه‬%‫ال‬ ٌ ‫إِ َذا َرج‬
َ ‫ َف َق‬%‫ى ِب ِرجْ لِ ِه‬%‫ ي َُحرِّ ُك ِن‬%‫ُل‬
‫لى هللا‬%‫ص‬- ِ ‫ُس و ُل هَّللا‬% ‫ َفإِ َذا َر‬%‫ت‬ ُ ْ‫ َف َن َظر‬%‫ َقا َل‬.» ُ ‫ا هَّللا‬%‫ض َه‬
ُ ‫ُي ْب ِغ‬
-‫عليه وسلم‬

“Ketika itu aku sedang berbaring tengkurap di

masjid karena begadang dan itu terjadi di waktu
sahur. Lalu tiba-tiba ada seseorang menggerak-
gerakkanku dengan kakinya. Ia pun berkata,
“Sesungguhnya ini adalah cara berbaring yang
dibenci oleh Allah.” Kemudian aku pandang orang
tersebut, ternyata ia adalah Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam. (HR. Abu Daud no. 5040 dan
Ibnu Majah no. 3723
Menutup pintu, jendela
dan memadamkan api dan
lampu sebelum tidur

‫ام‬‫ع‬َّ
‫ط‬ ‫ال‬ ‫وا‬‫ر‬ ‫م‬
ِّ ‫خ‬
َ ‫و‬ ‫ة‬
َ ‫ي‬ ِ ‫أَطْ ِفئُوا الْمص ابِيح إِذَا رقَ ْدتُم وغَلِّ ُقوا اأْل َبواب وأَوُكوا اأْل َس‬
‫ق‬
ََ ُ َ َ ْ ْ َ َ َْ َ ْ َ َ َ َ
َ َّ ‫َو‬
َ‫الشراب‬

“matikanlah lampu-lampu kalian, jika kalian hendak tidur.

Dan tutuplah pintu-pintu serta tutuplah bejana serta wadah-
wadah makan dan minum kalian” Bukhari (5624)
Dzikir sebelum tidur

Mengumpulkan dua telapak tangan. Lalu

ditiup dan dibacakan surat Al Ikhlas, Al
Falaq dan An Naas. Kemudian dua telapak
tangan tersebut mengusap tubuh yang
dapat dijangkau, dimulai dari kepala, wajah
dan tubuh bagian depan. Semisal
itu diulang sampai tiga kali.

Siapa yang membaca ayat Kursi sebelum

tidur, maka ia akan terus dijaga oleh Allah
dan terlindungi dari gangguan setan hingga
pagi hari
Apabila merasa gelisah, risau, merasa takut
ketika tidur malam atau merasa kesepian
maka dianjurkan sekali baginya untuk
berdo’a sebagai berikut:

َ ‫ َغ‬%‫من‬
‫ض ِب ِه‬ ْ %‫َّات‬ ِ ‫هللا ال َّتام‬ ِ %‫ات‬ ِ ‫أَع ُْو ُذ ِب َك ِل َم‬
‫ت‬ِ ‫ َه َم َزا‬%%‫ َو ِم ْن‬%%‫ َو َشرِّ ِع َبا ِد ِه‬%%‫َو ِع َق ِاب ِه‬
.‫ن‬
ِ ْ
‫ُو‬ ‫ر‬ ‫ض‬
ُ ْ‫ح‬ ‫ي‬
َ ْ‫ن‬َ ‫ْن َوأ‬ ِ ‫ال َّش َي‬
ِ ‫اطي‬
“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat
Allah yang sempurna dari murka-Nya,
siksa-Nya, dari kejahatan hamba-hamba-
Nya, dari godaan para syaitan dan dari
kedatangan mereka kepadaku.” [HR. Abu
Dawud no. 3893, at-Tirmidzi no. 3528 dan
lainnya. Lihat Silsilah al-Ahaadiits ash-
Shahii-hah no. 264]
ADAB BANGUN
Mengusap bekas tidur di wajah

Kata Ibnu Abbas,

-‫لم‬%‫ه وس‬%‫لى هللا علي‬%‫ص‬- ِ ‫ُس و ُل هَّللا‬% ‫ْس َت ْي َق َظ َر‬% ‫ ا‬%‫ف اللَّ ْي ُل‬
َ %‫ص‬ َ ‫َحتَّى إِ َذا ا ْن َت‬
‫مْس ُح ال َّن ْو َم َعنْ َوجْ ِه ِه ِب َي ِد ِه‬
َ ‫س َي‬ َ ‫َف َج َل‬

Kemudian ketika sudah masuk pertengahan malam,

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bangun,
kemudian beliau duduk, lalu mengusap bekas kantuk
yang ada di wajahnya dengan tangannya. (HR.
Ahmad 2201, Bukhari 183, Nasai 1631, dan yang
lainnya).
 Membaca doa ketika bangun tidur

ُ ‫هلل الَّ ِذي أَحْ َيانا َ َبعْ دَ َما أَ َما َت َنا َو إِ َل ْي ِه ال ُّن‬
‫ش ْو ُر‬ ِ ِ ‫الحمْ ُد‬
َ

“Segala puji bagi Allah yang menghidupkan

kami kembali setelah Dia mematikan kami,
dan hanya kepada-Nya kami akan
dibangkitkan.”
 Membaca 10 ayat terakhir surat Ali Imran

Ibnu Abbas menceritakan pengalaman beliau

ketika menginap di rumah bibinya Maimunah,

ِ ‫ ُث َّم َق َرأَ ْال َع ْش َر اآل َيا‬، ‫س َيمْ َس ُح ال َّن ْو َم َعنْ َوجْ ِه ِه ِب َي ِد ِه‬
‫ت ْال َخ َوا ِت َم‬ َ ‫َف َج َل‬
‫ان‬َ ‫مْر‬
َ ‫آل ِع‬ ِ ‫ُور ِة‬َ ‫ِمنْ س‬

“Beliau duduk, lalu mengusap bekas kantuk

yang ada di wajahnya dengan tangannya,
kemudian beliau membaca 10 ayat terakhir
surat Ali Imran”. (HR. Ahmad 2201, Bukhari
183, Nasai 1631, dan yang lainnya).
Gosok gigi
ُ ‫ َي‬،‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َذا َقا َم م َِن اللَّي ِْل‬
ِ‫شوصُ َفاهُ ِبالس َِّواك‬ َ ُّ‫ان ال َّن ِبي‬
َ ‫َك‬

Nabi Shollallahu’alaihi wassalam apabila bangun malam, beliau

membersihkan mulutnya dengan bersiwak. (HR. Bukhari 245 dan Muslim 255)

Ali bin Abi Thalib Radhiallahu anhu menceritakan, “Kami diperintahkan (oleh
Rasulullah) untuk bersiwak, kemudian beliau bersabda,

‫إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو فال يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه‬
‫على فيه فال يقرأ آية إال كانت في جوف الملك‬
”Sesungguhnya seorang hamba ketika hendak mendirikan shalat datanglah
malaikat padanya. Kemudian malaikat itu berdiri di belakangnya,
mendengarkan bacaan Al-Qu’rannya, dan semakin mendekat padanya.
Tidaklah dia berhenti dan mendekat sampai dia meletakkan mulutnya pada
mulut hamba tadi. Tidaklah hamba tersebut membaca suatu ayat kecuali
ayat tersebut masuk ke perut malaikat itu.” (HR. Baihaqi dalam Sunan al-
Kubro 1/38)
Membersihkan hidung

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu,

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,

‫ان‬
َ ‫ْط‬ َ ‫إِ َذا اسْ َت ْي َق َظ أَ َح ُد ُك ْم ِمنْ َم َنا ِم ِه َف ْل َيسْ َت ْن ِثرْ َثاَل‬
َ ‫ َفإِنَّ ال َّشي‬،ٍ‫ث َمرَّ ات‬
ِ ‫يت َع َلى َخ َي‬
‫اشي ِم ِه‬ ُ ‫َي ِب‬

“Apabila kalian bangun tidur maka bersihkan

bagian dalam hidung tiga kali karena setan
bermalam di rongga hidungnya.” (HR.
Bukhari 3295 dan Muslim 238)
Mencuci kedua tangan 3 kali

Dari Abu Hurairoh Radhiallahu anhu, Rasulullah

Shallallahu’alaihi wassalam berpesan,

%‫ َفإِ َّن ُه‬،‫ا‬%‫ َل َها َثاَل ًث‬%‫ َح َّتى َي ْغ ِس‬%‫ َيدَ هُ فِي اإْل ِ َنا ِء‬%‫س‬
ْ ‫ َفاَل َي ْغ ِم‬،%‫ ِمنْ َن ْو ِم ِه‬%‫ْس َت ْي َق َظ أَ َح ُد ُك ْم‬% ‫إِ َذا ا‬
ْ ‫اَل َي ْد ِري أَي َْن َبا َت‬
ُ‫ت َي ُده‬

Apabila kalian bangun tidur maka janganlah dia

mencelupkan tangannya ke dalam wadah, sebelum
dia mencucinya 3 kali, karena dia tidak
mengetahui dimana tangannya semalam berada.”
(HR. Bukhari dan Muslim 278).
 Setan membuat tiga ikatan

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

bersabda,

%‫ َفإِ ِن‬، ‫ َفارْ قُ ْد‬%‫ َط ِوي ٌل‬%‫ لَ ْي ٌل‬%‫ك‬

َ ‫ٍة َعلَ ْي‬% ‫ ُكلَّ ُع ْق َد‬%‫ب‬ َ َ‫ َثال‬%‫ إِ َذا ه َُو َنا َم‬%‫ أَ َح ِد ُك ْم‬%‫س‬ ْ َ ‫َع ِق َد ال َّشي‬
ُ ‫ َيضْ ِر‬، ‫ ُع َق ٍد‬%‫ث‬ ِ ‫ َرأ‬%‫ى َقا ِف َي ِة‬%َ‫ َعل‬%‫ْطا ُن‬
ً ِ‫ص َب َح َنش‬
َ ‫ا َط ِّي‬%‫يط‬ ْ% َ ‫ َفأ‬%ٌ‫ ُع ْق َدة‬%‫ت‬
ْ َّ‫لَّى ا ْن َحل‬%‫ص‬ ْ َّ‫َ ا ْن َحل‬%‫ضأ‬ ْ َّ‫ْس َت ْي َق َظ َف َذ َك َر هَّللا َ ا ْن َحل‬% ‫ا‬
، %‫س‬ ِ ‫ ال َّن ْف‬%‫ب‬ َ %‫ َفإِ ْن‬، %ٌ‫ ُع ْق َدة‬%‫ت‬ َّ ‫ َت َو‬%‫ َفإِ ْن‬، %ٌ‫ ُع ْقدَ ة‬%‫ت‬
‫س َكسْ الَ َن‬ َ ‫َوإِالَّ أَصْ َب َح َخ ِب‬
ِ ‫يث ال َّن ْف‬

“Setan membuat tiga ikatan di tengkuk (leher bagian belakang) salah

seorang dari kalian ketika tidur. Di setiap ikatan setan akan mengatakan,
“Malam masih panjang, tidurlah!” Jika ia bangun lalu berdzikir pada
Allah, lepaslah satu ikatan. Kemudian jika dia berwudhu, lepas lagi satu
ikatan. Kemudian jika dia mengerjakan sholat, lepaslah ikatan terakhir.
Di pagi hari dia akan bersemangat dan bergembira. Jika tidak melakukan
seperti ini, dia tidak ceria dan menjadi malas.” (HR. Bukhari no. 1142 dan
Muslim no. 776)
Kenapa susah bangun

Dari Ibnu Mas’ud ia pernah berkata, “Di hadapan

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan tentang
seorang laki-laki yang tidur semalaman sampai datang
pagi.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda,

‫ْطانُ فِى أ ُ ُذ َن ْي ِه – أَ ْو َقا َل – فِى أ ُ ُذ ِن ِه‬

َ ‫اك َر ُج ٌل َبا َل ال َّشي‬
َ ‫َذ‬

“Laki-laki itu telah dikencingi oleh setan pada kedua

telinganya -dalam riwayat lain: di telinganya-”
(Muttafaqun ‘alaih, HR. Bukhari no. 3270 dan Muslim no.
774)
ADAB BERPAKAIAN
DAN BERHIAS
 ‫اري َس ْوآ ِت ُك ْم‬‫ُو‬
َ ‫ي‬ ‫ا‬ ً
‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬
َ ِ ‫ل‬ ‫م‬
ْ ُ
‫ك‬ ْ
‫ي‬ َ
‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ا‬ َ
‫ن‬ ْ
‫ل‬ َ
‫ز‬ ْ
‫ن‬ َ‫َيا َب ِني آ َد َم َق ْد أ‬
ِ
‫َو ِري ًشا‬

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah

menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup
auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan”
(QS. Al A’raf: 26)
1. Menutup aurat

َ ‫ َجاَل ِب ِيب ِهنَّ ۚ ٰ َذ ِل‬%‫ َع َلي ِْهنَّ ِم ْن‬%‫ ي ُْد ِني َن‬%‫ا ِء ْالم ُْؤ ِم ِني َن‬%‫ َو ِن َس‬%‫ك‬
%‫ك‬ َ ‫َ ْز َوا ِج‬
َ ‫ َو َب َنا ِت‬%‫ك‬ ‫ْل أِل‬% ُ‫ي ق‬ %ُّ ‫ا ال َّن ِب‬%‫ا أَ ُّي َه‬%‫َي‬
‫ان هَّللا ُ َغفُورً ا َر ِحيمًا‬ َ ‫ي ُْؤ َذي َْن ۗ َو َك‬ ‫أَ ْد َن ٰى أَنْ يُعْ َر ْف َن َفاَل‬

“Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu

dan istri-istri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan
jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya
mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak
diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”
(QS. Al Ahzab: 59).
 ‫ين ِزي َن َتهُنَّ إِال َما َظ َه َر‬ َ ‫ُوجهُنَّ َوال ُي ْب ِد‬ َ ‫ارهِنَّ َو َيحْ َف ْظ َن فُر‬ ِ ‫ْص‬ َ ‫ت َي ْغضُضْ َن ِمنْ أَب‬ ِ ‫َوقُ ْل لِ ْلم ُْؤ ِم َنا‬
‫ين ِزي َن َتهُنَّ إِال لِ ُبعُو َل ِت ِهنَّ أَ ْو آ َبا ِئ ِهنَّ أَ ْو آ َبا ِء‬ ِ ‫ِم ْن َها َو ْل َيضْ ِرب َْن ِب ُخم ُِرهِنَّ َع َلى ُجي‬
َ ‫ُوب ِهنَّ َوال ُي ْب ِد‬
‫ُبعُو َل ِت ِهنَّ أَ ْو أَ ْب َنا ِئ ِهنَّ أَ ْو أَ ْب َنا ِء ُبعُو َل ِت ِهنَّ أَ ْو إِ ْخ َوا ِن ِهنَّ أَ ْو َب ِني إِ ْخ َوا ِن ِهنَّ أَ ْو َب ِني أَ َخ َوا ِت ِهنَّ أَ ْو‬
‫ين َل ْم‬ ِّ ‫ال أَ ِو‬
َ ‫الط ْف ِل الَّ ِذ‬ ِ ‫ين َغي ِْر أُولِي اإلرْ َب ِة ِم َن الرِّ َج‬ َ ‫ت أَ ْي َما ُنهُنَّ أَ ِو ال َّت ِاب ِع‬
ْ ‫ِن َسا ِئ ِهنَّ أَ ْو َما َم َل َك‬
‫ين ِمنْ ِزي َن ِت ِهنَّ َو ُتوبُوا إِ َلى‬ َ ‫ت ال ِّن َسا ِء َوال َيضْ ِرب َْن ِبأَرْ ُجلِ ِهنَّ لِيُعْ َل َم َما ي ُْخ ِف‬ ِ ‫َي ْظ َهرُوا َع َلى َع ْو َرا‬
َ ‫ون َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح‬
‫ُون‬ َ ‫هَّللا ِ َج ِميعًا أَ ُّي َها ْالم ُْؤ ِم ُن‬
Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan
pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan
perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah
mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan
perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami
mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau
saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka,
atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau
budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak
mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti
tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar
diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian
kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (QS. An
Nuur (24) : 31)
Ulama Hambali dan Syafi’i berpendapat dari ayat di atas bahwa aurat wanita
adalah seluruh tubuh. Sedangkan ulama Maliki dan Hanafi berpendapat bahwa
aurat wanita adalah seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan.
Berdasarkan hadits dari ‘Aisyah radhiyallahu‘anha, beliau berkata,

‫ا‬%‫ َع ْن َه‬%‫ض‬ َ ‫ َفأَعْ َر‬%‫ ِر َقا ٌق‬%‫ب‬ٌ ‫ا ِث َيا‬%‫لَّ َم َو َعلَ ْي َه‬%‫ِه َو َس‬% ‫لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي‬%‫ص‬ َ ِ ‫ول هَّللا‬ ِ ‫ُس‬% ‫ى َر‬%َ‫ َعل‬%‫ت‬ َ ‫ي َب ْك ٍر د‬%‫ أَ ِب‬%‫ت‬
ْ َ‫َخل‬ َ ‫ْس َما َء ِب ْن‬% َ%‫أَنَّ أ‬
‫ا إِاَّل‬%‫ ي َُرى ِم ْن َه‬%‫ص لُحْ أَ ْن‬ َ ‫ ْال َم ِحي‬%‫ت‬
ْ% ‫ َت‬%‫ لَ ْم‬%‫ض‬ ِ ‫ِ َذا َبلَ َغ‬%‫ إ‬%‫ْس َما ُء إِنَّ ْال َمرْ أَ َة‬% َ‫ا أ‬%‫ َي‬%‫لَّ َم َو َقا َل‬%‫ َو َس‬%‫لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬%‫ص‬َ ِ ‫ُس و ُل هَّللا‬% ‫َر‬
‫ار إِلَى َوجْ ِه ِه َو َك َّف ْي ِه‬ َ ‫َه َذا َو َه َذا َوأَ َش‬

Asma’ binti Abu Bakar pernah menemui Rasulullah shallallahu‘alaihi wasallam

dengan memakai pakaian yang tipis. Maka Rasulullah shallallahu‘alaihi
wasallam pun berpaling darinya dan bersabda, “Wahai Asma’, sesungguhnya
seorang wanita itu jika sudah haidh (sudah baligh), tidak boleh terlihat dari
dirinya kecuali ini dan ini”, beliau menunjuk wajahnya dan kedua telapak
tangannya. (HR. Abu Daud 4140, dalam Al Irwa [6/203]
 2. Tidak Tabarruj

‫ َت َبرُّ َج‬% ‫ي ُبيُو ِت ُكنَّ َواَل َت َبرَّ جْ َن‬%%‫ ِف‬% ‫َو َقرْ َن‬
‫ْال َجا ِهلِ َّي ِة اأْل ُو َلى‬

”Hendaklah kalian (para wanita) tetap di

rumah kalian dan janganlah kalian
bertabarruj dan seperti tabarruj orang-orang
Jahiliyah yang dahulu…” (QS. Al-Ahzab: 33)

,Al-Qurthubi menjelaskan makna at-tabarruj secara bahasa, beliau mengatakan

َ ُّ ‫ ال َّت َك ُّشفُ َو‬:ُ‫َوال َّت َبرُّ ج‬

ِ ‫ َو ُبرُو ُج ال َّس َما ِء َواأْل سْ َو‬.ٌ‫ ُبرُو ٌج ُم َشيَّدَ ة‬:ُ‫ َو ِم ْنه‬،‫ُون‬
،‫ار‬ ِ ‫الظهُو ُر لِ ْل ُعي‬
‫أَيْ اَل َحا ِئ َل ُدو َن َها َيسْ ُت ُر َها‬

Tabarruj artinya menyingkap dan menampakkan diri sehingga terlihat

pandangan mata. Contohnya kata: ’buruj musyayyadah’ (benteng tinggi yang
kokoh), atau kata: ’buruj sama’ (bintang langit), artinya tidak penghalang
apapun di bawahnya yang menutupinya. (Tafsir al-Qurthubi, 12/309).
Ibnul Jauzi dalam tafsirnya menyebutkan dua
keterangan ulama tentang makna tabarruj,

Pertama, Abu ubaidah,

“Tabarruj: wanita menampakkan kecantikannya (di
depan lelaki yang bukan mahram).”

Kedua, keterangan az-Zajjaj,

“Tabarruj: menampakkan bagian yang indah (aurat)

dan segala yang mengundang syahwat lelaki (non
mahram).”

[Zadul Masir fi Ilmi at-Tafsir, 3/461].

Berdasarkan keterangan di atas maka segala upaya

wanita menampakkan kecantikannya di depan lelaki
lain yang bukan mahram, termasuk bentuk tabarruj
yang dilarang
3. Kainnya tidak tipis dan tidak memperlihatkan
lekuk-lekuk tubuh (Lebar dan longgar)
Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu pernah berkata:

‫بي‬%‫ الكل‬%‫ه ِدحْ َي ُة‬%‫ا أهدى ل‬%‫ت مم‬%‫ة كان‬%‫ة كثيف‬%‫لم – قبطي‬%‫ه وس‬%‫لى هللا علي‬%‫ول هللا – ص‬%‫اني رس‬%‫كس‬
‫ا‬%‫ ي‬:‫ت‬%‫ة؟ فقل‬%‫س القبطي‬%‫ك ال تلب‬%‫ مال‬: – ‫لم‬%‫ه وس‬%‫لى هللا علي‬%‫ول هللا – ص‬%‫ رس‬%‫ فقال‬،‫ي‬%‫وتها امرأت‬%‫فكس‬
‫م‬%‫ف حج‬%‫ن تص‬%‫ي أخاف أ‬%‫ة فإن‬%‫ا غالل‬%‫ل تحته‬%‫ن تجع‬%‫ا أ‬%‫ مره‬:‫ فقال‬،‫ي‬%‫وتها امرأت‬%‫ول هللا! كس‬%‫رس‬
‫عظامها‬

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam pernah memakaikanku baju

Quthbiyyah yang tebal. Baju tersebut dulu dihadiahkan oleh Dihyah Al
Kalbi kepada beliau. Lalu aku memakaikan baju itu kepada istriku.
Suatu kala Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menanyakanku:
‘Kenapa baju Quthbiyyah-nya tidak engkau pakai?’. Kujawab: ‘Baju
tersebut kupakaikan pada istriku wahai Rasulullah’. Beliau berkata:
‘Suruh ia memakai baju rangkap di dalamnya karena aku khawatir
Quthbiyyah itu menggambarkan bentuk tulangnya’” (HR. Dhiya Al
Maqdisi dalam Al Mukhtar 1/441
‫ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون هبا‬:‫صنفان من أهل النار مل أرمها‬
‫ رؤوس هن كأس نمة‬،‫ مائالت مميالت‬،‫ ونس اء كاس يات عاريات‬،‫الناس‬
‫ وإ ن رحيه ا ليوج د م ن‬،‫ وال جيدن رحيه ا‬،‫ ال يدخل ن اجلن ة‬،‫البخ ت املائل ة‬
‫مسرية كذا وكذا‬
“Ada dua golongan dari umatku yang belum pernah aku lihat: (1) suatu
kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi yang digunakan untuk
memukul orang-orang dan (2) para wanita yang berpakaian tapi
telanjang, mereka berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk
unta yang miring (seperti benjolan). Mereka itu tidak masuk surga dan
tidak akan mencium wanginya, walaupun wanginya surga tercium
sejauh jarak perjalanan sekian dan sekian” (HR. Muslim dalam bab al
libas waz zinah no. 2128)
Dari Ummu ‘Athiyyah radhiyallahu ’anha, ia mengatakan:
‫د‬%‫ن نخرج ذوات الخدور يوم العي‬%‫لم أ‬%‫ه وس‬%‫لى هللا علي‬%‫ول هللا ص‬%‫ا رس‬%‫أمرن‬
‫ا‬%%‫ة ي‬%%‫ت امرأ‬%%‫لمين قال فقال‬%%‫ر ودعوة المس‬%%‫ض قال ليشهدن الخي‬%%‫ل فالحي‬%%‫قي‬
‫احبتها‬%‫ها ص‬%‫نع قال تلبس‬%‫ف تص‬%‫ن ثوب كي‬%‫ن إلحداه‬%‫م يك‬%‫ن ل‬%‫ول هللا إ‬%‫رس‬
‫طائفة من ثوبها‬

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam memerintahkan wanita yang

dipingit (juga wanita yang haid) pada hari Ied, untuk menyaksikan
kebaikan dan seruan kaum muslimin. Kemudian seorang wanita
berkata: ‘Wahai Rasulullah jika diantara kami ada yang tidak memiliki
pakaian, lalu bagaimana?’. Rasulullah bersabda: ‘Hendaknya
temannya memakaikan sebagian pakaiannya‘” (HR. Abu Daud,
no.1136. Dishahihkan Al Albani di Shahih Abi Daud).
4. Tidak diberi pewangi atau parfum berlebihan

Dari Abu Musa Al Asy’ari radhiallahu’anhu, bahwa

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

‫ت َع َلى َق ْو ٍم لِ َي ِج ُدوا ِمنْ ِري ِح َها َف ِه َي َزا ِن َي ٌة‬ ْ ‫امْرأَ ٍة اسْ َتعْ َط َر‬
ْ َّ‫ت َف َمر‬ َ ‫أَ ُّي َما‬

“Perempuan mana saja yang mengenakan wewangian lalu

melewati sekumpulan laki-laki, sehingga mereka mencium
wangi harumnya maka ia adalah seorang pezina.” (HR. Abu
Daud no.4173, Tirmidzi no. 2786.
5. Tidak menyerupai lawan jenis

ِ ‫ َو ْال ُم َت َش ِّب َها‬، ‫ا ِء‬%‫ ِبال ِّن َس‬%‫ الرِّ َجا ِل‬%‫ ِم ْن‬%‫لَّ َم ْال ُم َت َشب ِِّهي َن‬%‫ َو َس‬%‫لَّى هَّللا ُ َع َل ْي ِه‬%‫ص‬
%‫ت‬ َ ِ ‫ُو ُل هَّللا‬%‫ َرس‬%‫ل ََع َن‬
ِ ‫ِمنْ ال ِّن َسا ِء ِبالرِّ َج‬
‫ال‬

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat laki-

laki yang menyerupai wanita dan para wanita yang
menyerupai laki-laki” (HR. Bukhari no. 5885).
6. Memulai dari sebelah kanan

:Dari ‘Aisyah radhiyallahu ’anha, ia berkata

ُ ِ ْ‫ يُع‬%‫لَّ َم َكا َن‬%‫ َو َس‬%‫لَّى هَّللا ُ َع َل ْي ِه‬%‫ص‬

ِ ‫ َوطه‬%‫ َو َت َرجُّ لِ ِه‬%‫ي َت َن ُّعلِ ِه‬%ِ‫ُن ف‬% ‫ُه ال َّت َي ُّم‬% ‫ج ُب‬
‫ي‬%ِ‫ ف‬%‫ُور ِه‬ َ ‫ي‬ %َّ ‫ن ال َّن ِب‬%َّ َ‫أ‬
‫َشأْ ِن ِه ُكلِّ ِه‬

“Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam membiasakan diri

mendahulukan yang kanan dalam memakai sandal,
menyisir, bersuci dan dalam setiap urusannya” (HR.
Bukhari no. 168).
7. Tidak menyerupai pakaian orang kafir

Dari Abdullah bin Umar radhiallahu’anhu, Rasulullah

Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

‫من تشبه بقوم فهو منهم‬

“Orang yang menyerupai suatu kaum, seolah ia bagian dari

kaum tersebut” (HR. Abu Daud, 4031, di hasankan oleh Ibnu
Hajar di Fathul Bari, 10/282, di shahihkan oleh Ahmad Syakir
di ‘Umdatut Tafsir, 1/152).
 8. Bukan merupakan pakaian ketenaran
Dari Abdullah bin Umar radhiallahu’anhu, Rasulullah Shallallahu’alaihi
Wasallam bersabda:
َ ‫شه َْر ٍة فِي ال ُّد ْن َيا أَ ْل َب َس ُه هَّللا ُ َث ْو‬
‫ب َم َذلَّ ٍة َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة‬ َ ‫س َث ْو‬
ُ ‫ب‬ َ ‫َمنْ َل ِب‬
“Siapa yang memakai pakaian syuhrah di dunia, maka Allah akan memberinya
pakaian hina pada hari kiamat.” (HR. Abu Daud no.4029, An An Nasai dalam Sunan
Al-Kubra no,9560, dan dihasankan Al Albani dalam Shahih Al Jami no.2089).

Asy Syaukani menjelaskan:

“Hadits ini menunjukkan haramnya memakai pakaian syuhrah. Dan hadits ini tidak
melarang suatu jenis pakaian, namun efek yang terjadi ketika memakai suatu
pakaian tertentu yang berbeda dengan keumuman masyarakat yang miskin, sehingga
yang memakai pakai tersebut dikagumi orang-orang. Ini pendapat Ibnu Ruslan. Dan
juga pakaian yang dipakai dengan niat agar tenar di tengah masyarakat. Maka bukan
perkaranya apakah pakaian itu sangat bagus atau sangat jelek, ataukah sesuai
dengan budaya masyarakat ataukah tidak, karena pengharaman ini selama
menimbulkan efek ketenaran” (Dinukil dari Mukhtashar Jilbab Mar’ah Muslimah,
1/65).
9. Doa memakai pakaian

Hendaknya ketika memakai pakaian membaca doa berikut:

%ٍ %%%%%‫ى َوالَ قُوَّ ة‬%%%%%%‫ ِم ِّن‬%%%%%%‫ َغي ِْر َح ْو ٍل‬%%%%%%‫ ِم ْن‬%%%%%%‫يه‬

ِ ‫ َو َر َز َق ِن‬%%%%%%‫ب‬ َّ ‫ا ِنى َه َذا‬%%%%%%‫الَّ ِذى َك َس‬
َ ‫الث ْو‬ ِ ‫ْال َح ْم ُد هَّلِل‬

“Segala puji bagi Allah yang telah memberikan pakaian ini

kepadaku sebagai rezeki dari-Nya tanpa daya dan kekuatan
dariku. (HR. Abu Daud no. 4023)
 Menjaga pandangan .1

‫ك أ َْزَك ٰى‬ِ‫ضوا ِمن أَبصا ِرِهم وحَي َفظُوا ُفروجهم ۚ ٰذَل‬ ُّ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ني‬ ِ
‫ن‬ ِ
‫م‬‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ل‬
ِْ‫قُل ل‬
َ َُْ ُ َْْ َْ ْ َُ َ ُْ ْ
‫صَنعُو َن‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫هَل م ۗ إِ َّن اللَّه خبِري َمِب‬
َْ ٌ َ َ ُْ

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang

beriman: "Hendaklah mereka menahan
pandanganya, dan memelihara kemaluannya;
yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka,
sesungguhnya Allah Maha)QSMengetahui
An-Nur: 30(apa yang
mereka perbuat".
2. Tidak mengucapkan perkataan-perkataan
yang dapat menimbulkan fitnah bagi lawan jenis

‫ض َوُق ْل َن َق ْواًل‬ ‫ر‬‫م‬ ِ ِ‫فَاَل خَت ْضعن بِالْ َقوِل َفيطْمع الَّ ِذي يِف َق ْلب‬
‫ه‬
ٌ ََ َ َ َ ْ َ َْ
‫َم ْعُروفًا‬
“Maka janganlah kamu melembut-lembutkan
dalam berbicara sehingga berkeinginanlah
orang yang ada penyakit (syahwat, –pen.)
dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan
yang baik.” (QS. Al-Ahzab [33]: 32)
Tidak menyentuh dan melakukan kontak fisik .3

‫ رواه النسائي وابن ماجه‬.) ‫(إين ال أصافح النساء‬

“Sesungguhnya saya tidak bersalaman dengan wanita” (Hr.Nasai dan Ibnu Majah)

Didalam hadis yang lain Aisyah rhadiyallahu anha mengatakan:

.‫)ما مس رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بيده امرأة قط) رواه مسلم‬
“Nabi shallallahu alaihi wasallam tidak pernah menyentuh tangan seorang wanita
sedikitpun” (HR Muslim)

‫ رواه‬.)‫( لئن يطعن يف رأس أحدكم مبخيط من حديد خري له من أن ميس امرأة ال حتل له‬
.‫الطرباين‬
“Ditusuknya seorang laki-laki dengan jarum dari besi di kepalanya lebih baik baginya
daripada menyentuh seorang wanita” (HR At-thabrani)
 4. Tidak berdua-duaan (khalwat)

.‫رجل بامرأة إال ومعها ذو حمرم) متفق عليه‬

ٌ َّ
‫ن‬ ‫و‬
َ ‫ل‬
ُ ‫خي‬ ‫(ال‬
“Tidak boleh berdua-duaan seorang lelaki dengan
perempuan kecuali dengan mahramnya” (Muttafaq
alaihi).

‫ال خيلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما‬

“Janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan seorang
wanita karena sesungguhnya syaitan menjadi orang ketiga diantara
mereka berdua.” (HR. Ahmad 1/18)
5. Tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang
dapat menimbulkan fitnah bagi lawan jenis 

َ ‫ض ِر ۡب َن ِبأ َ ۡر ُجلِ ِهنَّ لِی ُۡع َل َم َما ی ُۡخ ِف‬

.) َّ‫ین ِمن ِزی َن ِت ِهن‬ ۡ ‫( َواَل َی‬

“Dan janganlah mereka (perempuan-perempuan) dengan sengaja

menghentakkan kaki-kaki mereka agar diketahui perhiasan-
perhiasan yang ada di kaki mereka.” [Surat An-Nur 31]

)‫(و َق ۡر َن ِفي ُبيُو ِت ُكنَّ َواَل َت َبرَّ ۡج َن َت َبرُّ َج ۡٱل ٰ َج ِهلِ َّي ِة ٱأۡل ُو َل ٰۖى‬
َ

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu

berhias dan (bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliah dahulu.”
[Sura Al-Ahzab, Ayah 33].
6. Tidak Ikhtilath

hadits riwayat Abu Dawud di dalam Sunan, dan Bukhari di dalam Al-Kuna,
dengan sanad keduanya dari Hamzah bin Abi Usaid Al-Anshari, dari bapaknya
Radhiyallahu ‘anhu :

ِ ِ ِ َّ ِ َّ َّ ِ َّ ِ
‫ال َم َع‬ ُ ‫الر َج‬
ِّ َ ْ ‫ط‬
َ ‫ل‬
َ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫ف‬
َ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ِ
‫ر‬ ‫ا‬‫خ‬ ‫و‬
ْ َ َ ٌ َ َ ُ َ َُ َ َ َ ْ َ ُ‫ه‬‫و‬ ‫ول‬
ُ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫م‬‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ص‬
َ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ول‬
َ ُ َ َ ‫أَنَّهُ مَس‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫س لَ ُك َّن أ َْن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬‫ف‬ ‫ن‬‫ر‬ ِ
‫خ‬ ْ
‫أ‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ِ
‫اء‬ ‫ِّس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫م‬ َّ
‫ل‬ ‫س‬‫و‬ ِ
‫ه‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ َّ
‫ل‬ ‫ص‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫يق‬ِ ِ
‫ر‬ َّ
‫ط‬ ‫ال‬ ‫يِف‬ ِ
‫اء‬ ‫ِّس‬
َ
َ ْ ُ َ َ ْ َ ِْ َ ِ َ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ ُ َ
ُ َ ََ َ ‫الن‬
‫ات الطَِّر ِيق فَ َكانَت الْ َم ْرأَةُ َت ْلتَص ُق بِاجْل َدا ِر َحىَّت إِ َّن َث ْوبَ َه ا لَيََت َعلَّ ُق‬ ِ َّ‫حَتْ ُق ْقن الطَِّريق علَي ُك َّن حِب اف‬
َ َْ َ َ
ِ
‫صوق َها بِِه‬ ُ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫بِاجْلِ َدا ِر‬
ُ ْ
“Bahwa dia mendengar Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda di saat
beliau keluar dari masjid, sedangkan orang-orang laki-laki ikhthilath
(bercampur-baur) dengan para wanita di jalan, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda kepada para wanita: “Minggirlah kamu, karena
sesungguhnya kamu tidak berhak berjalan di tengah jalan, kamu wajib
berjalan di pinggir jalan.” Maka para wanita merapat di tembok/dinding
sampai bajunya terkait di tembok/dinding karena rapatnya”.
ADAB MENUNTUT ILMU
﴾ ‫﴿ آداب طالب العلم‬
PERINTAH DAN KEUTAMAAN
MENUNTUT ILMU
 ‫س ِح اللَّهُ لَ ُك ْم‬ ‫ف‬
ْ ‫ي‬ ‫وا‬‫ح‬ ‫س‬‫ف‬
ْ ‫ا‬ ‫ف‬
َ ِ
‫س‬ ِ‫سحوا فِي الْمجال‬ َّ ‫ف‬ َ ‫ت‬
َ ‫م‬ ‫ك‬ُ َ‫ل‬ ‫يل‬‫ق‬ِ ‫يا أ َُّيها الَّ ِذين آمنُوا إِ َذا‬
َ َ َُ ََ ُ ْ َ َ َ َ َ
ٍ ‫شزوا يرفَ ِع اللَّهُ الَّ ِذين آمنُوا ِم ْن ُكم والَّ ِذين أُوتُوا ال ِْع ْلم َدرج‬
ۚ ‫ات‬ ُ ‫ن‬
ْ ‫ا‬‫ف‬
َ ‫وا‬‫ز‬ ‫ش‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫ا‬ ‫يل‬ ‫ق‬ِ ‫ا‬‫ذ‬
َ ِ
‫ۖ َوإ‬
ََ َ َ َْ َ َ َْ ُ ُ َ
‫َواللَّهُ بِ َما َت ْع َملُو َن َخبِ ٌير‬
Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah
dalam majlis”, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan
untukmu. Dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah
akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang
diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang
kamu kerjakan. (QS Al-Mujadilah: 11)

‫ضةٌ َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم‬

َْ‫ي‬ِ
‫ر‬ ‫ف‬
َ ِ
‫ْم‬‫ل‬ ِ
‫ْع‬‫ب ال‬
ُ َ‫طَل‬
“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim” (HR.
Ibnu Majah no. 224)
 ِ َ‫ين اَل َي ْعلَ ُمو َن إِنَّ َما َيتَ َذ َّكر أ ُْولُوا اأْل َلْب‬
‫اب‬ ِ َّ‫قُل هل يستَ ِوي الَّ ِذين يعلَمو َن وال‬
‫ذ‬
ُ َ َ ُ َْ َ ََْْ ْ
“Katakanlah (wahai Muhammad) apakah sama orang-
orang yang mengetahui dan orang-orang yang tidak
mengetahui. Sesungguhnya orang yang berakallah
yang dapat menerima pelajaran”. (QS Az Zumar: 9)

Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata:

‫ َو َمنْ أَ َرادَ اآْل ِخ َر َة َف َع َل ْي ِه ِب ْال ِع ْل ِم‬, ‫َمنْ أَ َرادَ ال ُّد ْن َيا َف َع َل ْي ِه ِب ْال ِع ْل ِم‬
“Barangsiapa menghendaki dunia, maka kewajibannya
menggunakan ilmu. Dan barangsiapa menghendaki
akhirat, maka kewajibannya menggunakan ilmu”.
(Mawâi’zh al-Imam asy-Syafi’i, 1/20)
 ‫ أ َْو ِع ْل ٍم‬،‫ص َدقٍَة َجا ِريٍَة‬ : ٍ ‫إِ َذا مات اإْلِ نْسا ُن ا ْن َقطَع عملُه إِاَّل ِمن ثَاَل‬
‫ث‬
َ ْ ُ ََ َ َ َ َ
‫صالِ ٍح يَ ْدعُو لَ ُه‬ ٍ َ‫ أَو ول‬،‫يْنت َفع بِِه‬
‫د‬
َ َ ْ ُ َُ
“ 
Jika seorang manusia meninggal, terputuslah amalnya,
kecuali dari tiga hal: sedekah jariyah, ilmu yang
bermanfaat, atau anak shalih yang berdoa untuknya”
(HR. Muslim).

‫ َس َّه َل اهللُ لَهُ بِِه طَ ِرْي ًقا إِىَل اجْلَن َِّة‬،‫س فِْي ِه ِع ْل ًما‬
ُ
ِ َ‫ك طَ ِري ًقا ي ْلت‬
‫م‬ َ ْ َ ‫ل‬
َ ‫س‬
َ ‫ن‬
ْ ‫م‬
َ
“Barang siapa menelusuri jalan untuk mencari ilmu
padanya, Allah akan memudahkan baginya jalan
menuju surga.” (HR. Muslim).
 ‫ِّههُ ىِف الدِّي ِن‬ ِ ِ َّ ِ ِ
ْ ُ ً ْ َ ُ ُ‫َم ْن ي‬
‫ق‬ ‫ف‬
َ ‫ي‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ر‬
“Barangsiapa yang Allah kehendaki
mendapatkan seluruh kebaikan, maka
Allah akan memahamkan dia tentang
agama.” (HR. Bukhari no. 71 dan
Muslim No. 1037).

‫صاحب العلم يستغفر له كل شيء حىت احلوت يف البحر‬

”Segala sesuatu memintakan ampun bagi ahlul ilmi,

sampai-sampai ikan di lautan.” (HR. Abu Ya’la)
 ‫َم ْن َجاءَ َم ْس ِج ِدى َه َذا مَلْ يَأْتِِه إِالَّ خِلَرْيٍ يََت َعلَّ ُمهُ أ َْو يُ َعلِّ ُمهُ َف ُه َو مِب َْن ِزلَِة‬
‫اه ِد ىِف َسبِ ِيل اللَّ ِه‬
ِ ‫الْمج‬
َُ
“Barangsiapa yang mendatangi masjidku ini, tidaklah
ia mendatanginya kecuali untuk kebaikan yang akan
dipelajarinya atau diajarkaannya, maka dia setara
dengan kedudukan mujahid fii sabiilillah.” (HR. Ibnu
 Ikhlas menuntut ilmu .1

َّ‫َمنْ َت َعلَّ َم ِع ْل ًما ِممَّا ُي ْب َت َغى ِب ِه َوجْ ُه هَّللا ِ َع َّز َو َج َّل الَ َي َت َعلَّ ُم ُه إِال‬
‫ف ْال َج َّن ِة َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة‬
َ ْ‫ضا ِم َن ال ُّد ْن َيا َل ْم َي ِج ْد َعر‬ً ‫يب ِب ِه َع َر‬ َ ‫ُص‬ ِ ‫لِي‬

“Barangsiapa menuntut ilmu yang seharusnya diharapkan

dengannya wajah Allâh ‘Azza Wa Jalla, tetapi ia tidak
menuntutnya kecuali untuk mendapatkan sedikit dari
kenikmatan dunia maka ia tidak akan mencium bau Surga
pada hari Kiamat”. [HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah
dan Ibnu Hibban, Shahîh ath-Targhib, no. 105]
Nasihat Ibu Imam Syafi’i

Ketika berguru di kota Mekkah Imam Syafi’ie disuruh

gurunya, "wahai Muhammad pergilah engkau ke
Madinah untuk berguru lagi, karena sesungguhnya
ilmuku sudah habis, semuanya sudah kuajarkan
padamu".

Imam Syafii menuruti gurunya dan berpamitan

kepada ibunya. Berkatalah Ibunya kepada Imam
Syafii, "Nak, pergilah engkau menuntut ilmu di jalan
Allah, kita ketemunya nanti di akhirat.“

Maka Imam Syafii pun berangkat ke Madinah

mencari guru untuk belajar. Saat itu usianya masih
sangat muda.
2. Berdoa kepada Allah Ta’ala, agar diberikan
taufiq memohon ilmu yang bermanfaat

‫ َو ِز ْد ِني ِع ْل ًما‬، ‫ َو َعلِّ ْم ِني َما َي ْن َف ُع ِني‬، ‫اللَّ ُه َّم ا ْن َفعْ ِني ِب َما َعلَّمْ َت ِني‬
ٍ ‫َو ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َع َلى ُك ِّل َح‬
‫ال‬

”Ya Allah, berilah kemanfaatan atas segala ilmu yang

Engkau ajarkan pada saya. Berilah saya ilmu yang
bermanfaat dan tambahkanlah ilmu pada saya.
Segala puji bagi Allah dalam setiap waktu.”
Nasihat Ibu Sufyan Ats-tsauri

“Wahai Sufyan anakku, belajarlah..aku yang akan

menanggumu dengan usaha memintalku”.

Ibunya menyemangati, menasihati, dan mewasiatinya

agar semangat menggapai pengetahuan.Di antara
ucapan ibunya adalah “Anakku, jika engkau menulis
10 huruf, lihatlah!Apakah kau jumpai dalam dirimu
bertambah rasa takutmu (kepada Allah), kelemah-
lembutanmu, dan ketenanganmu?Jika tidak kau
dapati hal itu, ketahuilah ilmu yang kau catat
berakibat buruk bagimu.Ia tidak bermanfaat
untukmu”.
 Bersungguh-sungguh dalam .3
menuntut ilmu
‫ني‬ِ‫والَّ ِذين جاه ُدوا فِينَا لََنه ِدينَّهم سبلَنَا ۚ وإِ َّن اللَّه لَمع الْمح ِسن‬
َ ْ ُ َ َ َ َ ُُ ْ ُ َ ْ ََ َ َ
“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari
keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan
kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah
benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik”. (QS
Al-‘Ankabut: 69)
4. Menjauhkan diri dari dosa dan
maksiat

Imam Syafi’i rahimahullah pernah berkata,

َّ‫ي ِبأَن‬%‫ي َوأَ ْخ َب َر ِن‬%‫ص‬

ِ ‫ ْال َم َعا‬%‫ى َترْ ِك‬%‫ي إ َل‬%‫ظي َفأَرْ َشدَ ِن‬%ِ ‫ُو َء ِح ْف‬%‫ س‬%‫ى َو ِكي ٍع‬%‫َش َك ْوت إ َل‬
‫اصي‬ِ ‫ْال ِع ْل َم ُنو ٌر َو ُنو ُر هَّللا ِ اَل ُيهْدَ ى لِ َع‬

“Aku pernah mengadukan kepada Waki’ tentang

jeleknya hafalanku. Lalu beliau menunjukiku untuk
meninggalkan maksiat. Beliau memberitahukan
padaku bahwa ilmu adalah cahaya dan cahaya
Allah tidaklah mungkin diberikan pada ahli
maksiat.” (I’anatuth Tholibin, 2: 190).
5. Tidak boleh sombong dan tidak boleh
malu dalam menuntut ilmu
َ‫هللا ال‬ َ َّ‫ إِن‬،‫هللا‬
ِ ‫ُس و َل‬% ‫ا َر‬%‫ َي‬:%‫ت‬ ْ ‫لَّ َم َف َقا َل‬%‫َو َس‬ ُ ‫لَّى‬%‫ص‬
%‫هللا َع َل ْي ِه‬ َ ‫هللا‬ ِ ‫ول‬ ِ ‫ُس‬% ‫ى َر‬%‫ُس َلي ٍْم إِ َل‬% %‫ أ ُ ُّم‬%‫ت‬
ْ ‫َجا َء‬
ُ ‫لَّى‬%‫ص‬
‫هللا َع َل ْي ِه‬ َ ‫ي‬ ْ ‫إِ َذا احْ َت َل َم‬
%ُّ ‫ ال َّن ِب‬%‫؟ َقا َل‬%‫ت‬ ‫ْس ٍل‬% ‫ ُغ‬%‫ ِم ْن‬%‫ى ْال َمرْ أَ ِة‬%‫ْل َع َل‬% ‫ َف َه‬، ِّ‫ ْال َحق‬%‫ْس َتحْ ِيى ِم َن‬% ‫َي‬
ِ َ‫ إِ َذا َرأ‬:‫َو َسلَّ َم‬
‫ت ْال َما َء‬

Ummu Sulaim datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah tidaklah malu
terhadap kebenaran. Apakah seorang wanita wajib mandi apabila ia
mimpi basah?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, “)Ya(,
apabila ia melihat air (mani).” (HR. al-Bukhari no. 130)

Imam Mujahid mengatakan,

‫الَ يَتعلَّم الْعِْلم مستَ ْح ٍى والَ مستَ ْكرِب‬

ٌ ُْ َ َُْ ََُ
“Dua orang yang tidak belajar ilmu: orang pemalu dan orang yang
sombong” (HR. Bukhari secara muallaq)
 ‫صا ِر مَلْ مَيَْن ْع ُه َّن احلَيَاءُ أَ ْن َيَت َف َّق ْه َن يِف الدِّي ِن‬ ِ ِ
َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ‫ن‬
‫ن‬‫أل‬
َ ‫ا‬ ‫اء‬ ‫س‬‫ن‬ ‫اء‬ ‫ِّس‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬

“Sebaik-baik wanita adalah wanita Anshar. Rasa

malu tidak menghalangi mereka untuk
memperdalam ilmu agama”.  (HR. Bukhari)

ُ ‫اَلْ ِكْبُر بَطَُر اْحلَ ِّق َو َغ ْم‬

ِ ‫ط الن‬
‫َّاس‬

Sombong itu adalah, menolak kebenaran dan

merendahkan manusia.”(HR. Muslim dari
sahabat Ibn Mas’ud ra)
6. Mendengarkan Ilmu/Guru dengan baik

‫ب حامل فِ ْقه إىل َمن هو‬

َّ ‫ ُفر‬،‫وبلَّغها‬
َ ‫ظها‬ ِ ‫نضر اهلل امرأً مَسِ ع مقاليت فوعاها وح‬
‫ف‬ َ ََ َّ
،‫أفقه منه‬
“Semoga Allah memberikan cahaya kepada wajah orang yang
mendengarkan sabdaku lalu ia memahaminya lalu menghafalnya lalu
menyampaikannya. Banyak orang yang menyampaikan ilmu kepada
orang yang lebih paham darinya” (HR At-Tirmidzi).
7. Mengamalkan ilmu syar’i yang telah
dipelajari

,Malik bin Dinar berkata

‫من طلب العلم للعمل وفقه هللا ومن طلب العلم‬
“‫لغير العمل يزداد بالعلم فخرا‬

“Barangsiapa yang mencari ilmu (agama) untuk

diamalkan, maka Allah akan terus memberi
taufik padanya. Sedangkan barangsiapa yang
mencari ilmu, bukan untuk diamalkan, maka
ilmu itu hanya sebagai kebanggaan
(kesombongan)” (Hilyatul Auliya’, 2: 378).
‫ن‬%‫ه باإلخالص فم‬%‫ليم إلي‬%‫بر والتس‬%‫ه بالص‬%‫م والثبات في‬%‫ل بالعل‬%‫ي العم‬%‫الدخول ف‬
‫لم يدخل فيه بعلم فهو جاهل‬

“Masuk dalam amalan hendaklah diawali dengan ilmu. Lalu

terus mengamalkan ilmu tersebut dengan bersabar.
Kemudian pasrah dalam berilmu dengan ikhlas. Siapa yang
tidak memasuki amal dengan ilmu, maka ia jahil (bodoh).”
(Hilyatul Auliya’, 8: 69).
8. Mendakwahkan/Mengajarkan ilmu
yang didapatkan
َ ‫ال ِإن َّ ِني ِم َن ال ُْم ْسلِ ِم‬
‫ين‬ ً ِ‫ع ِم َل َصال‬
َ ‫حا َو َق‬ َ ‫َو َم ْن أ َ ْح َس ُن َق ْول ًا ِم َّم ْن َد‬
َ ‫عا ِإل َى الل َّ ِه َو‬

Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru

kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata:
"Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?“
(QS. Fussilat: 33)
‫عل َيْ ِه ْم ِم ْن َح ِّ ّـِق‬
َ‫ب‬ ْ َ ‫ع ُه ْم ِإل َى ا ِإل ْسال َ ِم َوأ‬
ُ ِ‫خ ِب ْر ُه ْم بـ ِ َما يَج‬ ُ ‫اح ِت ِه ْم ثُ ّـَمَّ ا ُ ْد‬
َ ‫عل َى َر ُسـلِ َك َحَتّـَّى تَن ْ ِز َل ِب َس‬ َ ‫اَن ْ ِف ْذ‬
)‫احدا ً َخيْ ٌر ل ََك ِم ْن أ َ ْن يَك ُْو َن ل ََك ُح ْم ُر الَن ّـَّ َع ِم ) (رواه البخارى‬ ُ ‫الله لِأ َ ْن يَ ْه ِد َي‬
ِ ‫الله ِب َك َر ُجال ً َو‬ ِ ‫الله ِفيْ ِه َف َو‬
ِ

“Ajaklah mereka memeluk Islam dan beritahu mereka apa-apa yang

diwajibkan atas mereka yang berupa hak Allah di dalamnya. Demi
Allah, Allah memberi petunjuk kepada seseorang lantaran engkau,
adalah lebih baik bagimu daripada engkau memiliki unta merah” (HR.
Bukhary)
Al-Hasan al-Bashri rahimahullah tatkala
membaca ayat 33 Surat Fussilat ini berkata,
“Ini adalah kekasih Allah subhanahu wa ta’ala.
Ini merupakan wali Allah subhanahu wa ta’ala.
Ini adalah orang yang dipilih oleh Allah
subhanahu wa ta’ala dan penduduk bumi yang
dicintai-Nya….” (Fathul Majid 1/183)
Dakwah Menjadikan Pahala yang Berlipat ganda
Dakwah Untuk Lebih Menguatkan Diri Sendiri

‫ام ٍع‬ َّ ‫ام َرأ ً َس ِم َع ِمَناّـَّ َشيْئًا َفبََل ّـ َّ َغ ُه ك ََما َسـ ِم َع ُه َف ُر ّـ‬
َ ‫َب َمبْل ٍَغ أ َ ْو‬
ِ ‫عى ِم ْن َسـ‬ ْ ‫الله‬
ُ ‫ن َ ّـ ََّض َر‬
)‫(رواه الترمذى عن ابن مسعود‬

”Allah mengelokkan wajah seseorang yang mendengar sesuatu

dari kami lalu disampaikannya sebagaimana yang ia dengar.
Sebab, banyak yang menyampaikan lebih menjadi lebih sadar
daripada yang hanya mendengarkan” (HR. Turmudzi)
 ِ ‫ال ّن‬
َ‫اس َح ْبل ٌ مِن‬
AKHLAQ BERMASYARAKAT
• Memelihara sikap jujur.
• Memelihara amanah (QS. Al-Baqarah (2) : 283 dan QS. An Nisaa (4) : 58).
• Menjaga tali silaturahim (QS. An Nisaa (4) : 1 dan QS. Ar Ra’d (13) : 21).
• Memuliakan tamu (QS. Adz-Dzariyat (51) : 25-27).
• Menjaga hubungan antara ikhwan dan akhwat (QS. An Nuur (24) : 30-
31).
• Saling tolong menolong (QS. At Taubah (9) : 71, QS. Al Maidah (5) : 2, QS.
An Nisaa (4) : 85 dan QS. Al Baqarah (2) : 85).
• Saling berkasih sayang sesama orang yang beriman (QS. Al Fath (48) : 29
dan QS. At Taubah (9) : 71.
• Saling memberi nasihat dalam kebaikan dan kesabaran (QS. Al-Ashr (103)
: 1-3)

‫أَ ْخالَ ٌق‬

 ِ ‫ال ّن‬
َ‫اس َح ْبل ٌ مِن‬
HAL-HAL YANG DILARANG
• Permusuhan (QS. Fushilat (41) : 34).
• Sifat pembenci (QS. Al Kautsar (108) : 3).
• Sifat iri dan dengki (QS. An Nisaa (4) : 32.
• Berkhianat (QS. An Nisaa (4) : 107).
• Memfitnah orang lain (QS. Al Baqarah (2) : 193).
• Berprasangka buruk (QS. Al An’am (6) : 116 dan QS. Al
Hujuraat (49) : 12).
• Suka mencela, mencaci dan mengumpat (QS. Al Hujuraat
(49) : 11 – 12).
• Membuat tipu daya dalam masyarakat ( QS. Ath Thaariq (86) :
15-16)
‫أَ ْخالَ ٌق‬
Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian
kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bahagian
daripada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari apa
yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS. An Nisa (4) :32)

Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati

dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat
lagi bergelimang dosa, (QS. An Nisa (4) : 107
Menjaga Hijab
 َ ِ‫الب ِيب ِهنَّ َذل‬
‫ك‬ ِ ‫ين َع َلي ِْهنَّ ِمنْ َج‬ َ ‫ك َو ِن َسا ِء ْالم ُْؤ ِم ِن‬
َ ‫ين ي ُْد ِن‬ َ ‫ك َو َب َنا ِت‬ ْ ‫َيا أَ ُّي َها ال َّن ِبيُّ قُ ْل‬
َ ‫ألز َوا ِج‬
‫ان هَّللا ُ َغفُورً ا َر ِحيمًا‬ َ ‫أَ ْد َنى أَنْ يُعْ َر ْف َن َفال ي ُْؤ َذي َْن َو َك‬
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri
orang mu 'min: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya [1233] ke seluruh tubuh
mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu
mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(QS. Al Ahzab (33) : 59)

َّ‫ال ُج َنا َح َع َلي ِْهنَّ ِفي آ َبا ِئ ِهنَّ َوال أَ ْب َنا ِئ ِهنَّ َوال إِ ْخ َوا ِن ِهنَّ َوال أَ ْب َنا ِء إِ ْخ َوا ِن ِهنَّ َوال أَ ْب َنا ِء أَ َخ َوا ِت ِهن‬
‫ان َع َلى ُك ِّل َشيْ ٍء َش ِه ًيدا‬ َ ِ‫ت أَ ْي َما ُنهُنَّ َوا َّتق‬
َ ‫ين هَّللا َ إِنَّ هَّللا َ َك‬ ْ ‫َوال ِن َسا ِئ ِهنَّ َوال َما َم َل َك‬

Tidak ada dosa atas isteri-isteri Nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-
bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari
saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan yang
beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai isteri-isteri
Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu. (QS. Al
Ahzab (33) : 55)
 َ ‫ت أَ ْي َما ُن ُك ْم َوالَّ ِذ‬
َ ‫ين َل ْم َي ْبلُ ُغوا ْال ُحلُ َم ِم ْن ُك ْم َث‬
ٍ ‫الث َمرَّ ا‬
‫ت‬ ْ ‫ين َم َل َك‬ َ ‫ين آ َم ُنوا لِ َيسْ َتأْ ِذ ْن ُك ُم الَّ ِذ‬
َ ‫َيا أَ ُّي َها الَّ ِذ‬
ُ ‫صال ِة ْال ِع َشا ِء َث‬
‫الث‬ َ ‫ير ِة َو ِمنْ َبعْ ِد‬ َ ‫الظ ِه‬َّ ‫ُون ِث َيا َب ُك ْم ِم َن‬ َ ‫ضع‬ َ ‫ين َت‬ َ ‫صال ِة ْال َفجْ ِر َو ِح‬ َ ‫ِمنْ َقب ِْل‬
َ ِ‫ض َك َذل‬
‫ك‬ ٍ ْ‫ض ُك ْم َع َلى َبع‬ ُ ْ‫ون َع َل ْي ُك ْم َبع‬ َ ُ‫ْس َع َل ْي ُك ْم َوال َع َلي ِْه ْم ُج َنا ٌح َبعْ دَ هُنَّ َط َّواف‬ َ ‫ت َل ُك ْم َلي‬ ٍ ‫َع ْو َرا‬
‫ت َوهَّللا ُ َعلِي ٌم َح ِكي ٌم‬ ِ ‫ُي َبيِّنُ هَّللا ُ َل ُك ُم اآل َيا‬
Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu
miliki, dan orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu tiga
kali (dalam satu hari) yaitu: sebelum sembahyang subuh, ketika kamu menanggalkan
pakaian (luar)mu di tengah hari dan sesudah sembahyang Isya '. (Itulah) tiga 'aurat bagi
kamu [1048]. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu)
itu [1049]. Mereka melayani kamu, sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian
(yang lain). Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. An Nuur (24) : 58)

َ ‫ْس َع َلي ِْهنَّ ُج َنا ٌح أَنْ َي‬

‫ضعْ َن ِث َيا َبهُنَّ َغي َْر‬ َ ‫اع ُد ِم َن ال ِّن َسا ِء الال ِتي ال َيرْ ج‬
َ ‫ُون ِن َكاحً ا َف َلي‬ ِ ‫َو ْال َق َو‬
‫ت ِب ِزي َن ٍة َوأَنْ َيسْ َتعْ ِف ْف َن َخ ْي ٌر َلهُنَّ َوهَّللا ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم‬
ٍ ‫ُم َت َبرِّ َجا‬
Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada
ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian [1051] mereka dengan
tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi
mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. An Nuur (24) : 60)
                                  

                                

25. Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan, ia berkata:
"Sesungguhnya bapakku memanggil kamu agar ia memberikan balasan terhadap (kebaikan)mu memberi minum
(ternak) kami". Maka tatkala Musa mendatangi bapaknya (Syu'aib) dan menceritakan kepadanya cerita
(mengenai dirinya), Syu'aib berkata: "Janganlah kamu takut. kamu Telah selamat dari orang-orang yang zalim
itu".