LITERASI KEBAHASAAN DAN

SASTRA INDONESIA PENDAS

“ PERIODISASI SASTRA “

OLEH
KELOMPOK 2
KADEK DWI RAHAYU WIDIARTHA 2029042013
NI WAYAN BUDI ARTINI 2029042023
I DEWA AYU TINI UDAYANI 2029042026
PERIODERISASI SASTRA BAHASA INDONESIA

• Periodisasi sastra adalah pembagian perkembangan kesusastraan yang pengelompokkannya berdasarkan pada
periode waktu tertentu, dimana dalam periode tersebut sastra memiliki ciri khas yang serupa.

• Periodisasi merupakan pembabakan sejarah perkembangan kesusastraan menurut kriteria yang ditentukan
oleh sudut pandang peneliti. Kriteria atau dasar penggolongan periodisasi itu bermacam-macam, misalnya
berdasarkan masa penerbitan karya sastra, pertimbangan intrinsik karya sastra, pertimbangan ekstrinsik karya
sastra, dan berdasarkan pada perbedaan norma umum dalam sastra sebagai pengaruh situasi zaman.

Periode sastra membahas mengenai perkembangan sastra dari masa ke masa.

Di Indonesia, periodisasi sastra secara umum dibagi menjadi :
 1. KESUSASTRAAN LAMA

MASA KESUSASTRAAN PURBA MASA KESUSASTRAAN PENGARUH HINDU MASA KESUSASTRAAN PENGARUH ARAB

Kesusastraan purba merupakan Masuknya agama Hindu ke Indonesia ikut Masuknya ajaran Islam ke Indonesia
mempengaruhi perkembangan sasatra melayu purba turut menambah khasanah kesusastraan
kesusastraan melayu sebelum
dan kesusastraan daerah. Agama Hindu Melayu dan daerah. Ajaran islam
masuknya pengaruh Hindu dan Arab. memunculkan dongeng-dongeng yang berhubungan mempengaruhi munculnya sastra dalam
Pada masa ini kesusastraan masih dengan dewa-dewa dan kepercayaan lain seperti
bentuk prosa dan puisi yang khas
bersifat lisan atau leluri, karena masih cerita Mahabharata dan Ramayana, dan dalam puisi
kesusastraan Arab dan Persia.
muncul bentuk gurindam. Sejak masa kesusastraan
banyak yang tidak mengenal tulisan Contohnya dalam bentuk puisi adalah
yang dipengaruhi hindu ini mulai dikenal
atau aksara. Karangan, baik berupa syair, rubai, nazam, dan gazal,
kesusastraan tertulis yang dibuktikan dari banyaknya
sedangkan contoh dalam bentuk prosa
puisi atau pun prosa disampaikan ditemukan prasasti-prasasti dalam tulisan India
(tulisan Pallawa), meskipun penyampaian sastra
dikenal hikayat seperti Hikayat 1001
mulut ke mulut oleh seorang yang
melalui lisan juga masih banyak. malam dan dongeng Abu Nawas
disebut tukang cerita atau pelipur lara.
CIRI – CIRI KESUSASTRAAN LAMA

a. Karya sastra disampaikan secara lisan (leluri)

d. Isi cerita bersifat khayalan fantastis yang tidak
masuk akal
b. Tidak diketahui siapa pengarangnya

c. Isi karangan istana sentris atau selalu e. Isi cerita mengandung pengaruh agama dan
menceritakan kehidupan raja, istana dan kepercayaan Hindu dan Arab
putra-putri raja
2. KESUSASTRAAN PERALIHAN / MASA
ABDULLAH
Kesusastraan masa peralihan juga disebut dengan masa Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi. Abdullah adalah
seorang tokoh sastra yang mempengaruhi perubahan dalam karya sastra melayu lama yang awalnya bersifat
khayal, fantastis dan istana sentris menjadi karya sastra yang lebih bersifat objektif dan membahas masalah
kehidupan sehari-hari. Misalnya seperti kisah yang menceritakan perjalanan hidupnya dalam karya Hikayat
Abdullah. Jasa-jasa Abdullah dalam perkembangan kesusastraan yakni:

a. Membawa perubahan baru bagi kesusastraan Melayu dengan mengenalkan karya yang bersifat biografi.

b. Menerjemahkan kitab suci Al-Qur’an ke dalam bahasa Melayu.

c. Ikut serta dalam menyusun buku sejarah Melayu

 3. KESUSASTRAAN BARU
MASA BALAI PUSTAKA
Angkatan Balai Pusataka merupakan
karya sastra di Indonesia yang terbit
sejak tahun 1920, yang dikeluarkan
oleh penerbit Balai Pustaka. Prosa
(roman, novel, cerita pendek dan
drama) dan puisi mulai menggantikan
kedudukan syair, pantun, gurindam
dan hikayat dalam khazanah sastra di
Indonesia pada masa ini.
MASA PUJANGGA BARU
Pujangga Baru muncul sebagai reaksi atas
banyaknya sensor yang dilakukan oleh Balai
Pustaka terhadap karya tulis sastrawan pada
masa tersebut, terutama terhadap karya sastra
yang menyangkut rasa nasionalisme dan
kesadaran kebangsaan. Sastra Pujangga Baru
adalah sastra intelektual, nasionalistik dan
elitis. Pada masa itu, terbit pula majalah
Pujangga Baru yang dipimpin oleh Sutan Takdir
Alisjahbana, beserta Amir Hamzah dan Armijn
Pane.
MASA ANGKATAN ‘45
Pengalaman hidup dan gejolak sosial-politik-
budaya telah mewarnai karya sastrawan Angkatan
’45. Karya sastra angkatan ini lebih realistik
dibanding karya Angkatan Pujangga baru yang
romantik-idealistik. Karya-karya sastra pada
angkatan ini banyak bercerita tentang perjuangan
merebut kemerdekaan seperti halnya puisipuisi
Chairil Anwar. Sastrawan angkatan ’45 memiliki
konsep seni yang diberi judul “Surat Kepercayaan
Gelanggang”. Konsep ini menyatakan bahwa para
sastrawan angkatan ’45 ingin bebas berkarya
sesuai alam kemerdekaan dan hati nurani.
 3. KESUSASTRAAN BARU
MASA ANGKATAN 1950 – 1960-AN
Angkatan 50-an ditandai dengan terbitnya majalah
sastra Kisah asuhan H.B. Jassin. Ciri angkatan ini
adalah karya sastra yang didominasi dengan cerita
pendek dan kumpulan puisi. Majalah tersebut
bertahan sampai tahun 1956 dan diteruskan dengan
majalah sastra lainnya, Sastra. Pada angkatan ini
muncul gerakan komunis dikalangan sastrawan, yang
bergabung dalam Lembaga Kebudajaan Rakjat
(Lekra) yang berkonsep sastra realisme-sosialis.
Timbullah perpecahan dan polemik yang
berkepanjangan di antara kalangan sastrawan di
Indonesia pada awal tahun 1960; menyebabkan
mandegnya perkembangan sastra karena masuk
kedalam politik praktis dan berakhir pada tahun
1965 dengan pecahnya G30S di Indonesia.
MASA ANGKATAN 1966 – 1970-AN
Angkatan ini ditandai dengan terbitnya
Horison (majalah sastra) pimpinan
Mochtar Lubis. Semangat avant-garde
sangat menonjol pada angkatan ini.
Banyak karya sastra pada angkatan ini
yang sangat beragam dalam aliran sastra
dengan munculnya karya sastra beraliran
surealistik, arus kesadaran, arketip, dan
absurd. Penerbit Pustaka Jaya sangat
banyak membantu dalam menerbitkan
karya-karya sastra pada masa ini.
MASA ANGKATAN 1980 – 1990-AN
Karya sastra di Indonesia pada kurun waktu setelah
tahun 1980, ditandai dengan banyaknya roman
percintaan, dengan sastrawan wanita yang
menonjol pada masa tersebut yaitu Marga T. Karya
sastra Indonesia pada masa angkatan ini tersebar
luas diberbagai majalah dan penerbitan umum.
Beberapa sastrawan yang dapat mewakili angkatan
dekade 1980-an ini antara lain adalah: Remy Sylado,
Yudistira Ardinugraha, Noorca Mahendra, Seno
Gumira Ajidarma, Pipiet Senja, Kurniawan Junaidi,
Ahmad Fahrawie, Micky Hidayat, Arifin Noor Hasby,
Tarman Effendi Tarsyad, Noor Aini Cahya Khairani,
dan Tajuddin Noor Ganie.
 3. KESUSASTRAAN BARU
MASA ANGKATAN 1980 – 1990-AN
Angkatan 50-an ditandai dengan terbitnya majalah
sastra Kisah asuhan H.B. Jassin. Ciri angkatan ini
adalah karya sastra yang didominasi dengan cerita
pendek dan kumpulan puisi. Majalah tersebut
bertahan sampai tahun 1956 dan diteruskan dengan
majalah sastra lainnya, Sastra. Pada angkatan ini
muncul gerakan komunis dikalangan sastrawan, yang
bergabung dalam Lembaga Kebudajaan Rakjat
(Lekra) yang berkonsep sastra realisme-sosialis.
Timbullah perpecahan dan polemik yang
berkepanjangan di antara kalangan sastrawan di
Indonesia pada awal tahun 1960; menyebabkan
mandegnya perkembangan sastra karena masuk
kedalam politik praktis dan berakhir pada tahun
1965 dengan pecahnya G30S di Indonesia.
MASA ANGKATAN 1966 – 1970-AN
Angkatan ini ditandai dengan terbitnya
Horison (majalah sastra) pimpinan
Mochtar Lubis. Semangat avant-garde
sangat menonjol pada angkatan ini.
Banyak karya sastra pada angkatan ini
yang sangat beragam dalam aliran sastra
dengan munculnya karya sastra beraliran
surealistik, arus kesadaran, arketip, dan
absurd. Penerbit Pustaka Jaya sangat
banyak membantu dalam menerbitkan
karya-karya sastra pada masa ini.
MASA ANGKATAN 1980 – 1990-AN
Karya sastra di Indonesia pada kurun waktu setelah
tahun 1980, ditandai dengan banyaknya roman
percintaan, dengan sastrawan wanita yang
menonjol pada masa tersebut yaitu Marga T. Karya
sastra Indonesia pada masa angkatan ini tersebar
luas diberbagai majalah dan penerbitan umum.
Beberapa sastrawan yang dapat mewakili angkatan
dekade 1980-an ini antara lain adalah: Remy Sylado,
Yudistira Ardinugraha, Noorca Mahendra, Seno
Gumira Ajidarma, Pipiet Senja, Kurniawan Junaidi,
Ahmad Fahrawie, Micky Hidayat, Arifin Noor Hasby,
Tarman Effendi Tarsyad, Noor Aini Cahya Khairani,
dan Tajuddin Noor Ganie.
3. KESUSASTRAAN BARU
G. MASA ANGKATAN REFORMASI

Seiring terjadinya pergeseran kekuasaan politik dari tangan Soeharto ke B.J. Habibie lalu KH Abdurahman
Wahid (Gus Dur) dan Megawati Sukarnoputri, muncul wacana tentang “Sastrawan Angkatan Reformasi”.
Munculnya angkatan ini ditandai dengan maraknya karya-karya sastra, puisi, cerpen, maupun novel, yang
bertema sosial-politik, khususnya seputar reformasi. Di rubrik sastra harian Republika misalnya, selama
berbulan-bulan dibuka rubrik sajak-sajak peduli bangsa atau sajaksajak reformasi. Berbagai pentas
pembacaan sajak dan penerbitan buku antologi puisi juga didominasi sajak-sajak bertema sosial-politik.
3. KESUSASTRAAN BARU
H. MASA ANGKATAN 2000-AN

Setelah wacana tentang lahirnya sastrawan Angkatan Reformasi muncul, namun tidak berhasil dikukuhkan
karena tidak memiliki juru bicara, Korrie Layun Rampan pada tahun 2002 melempar wacana tentang
lahirnya “Sastrawan Angkatan 2000″. Sebuah buku tebal tentang Angkatan 2000 yang disusunnya
diterbitkan oleh Gramedia, Jakarta pada tahun 2002. Seratus lebih penyair, cerpenis, novelis, eseis, dan
kritikus sastra dimasukkan Korrie ke dalam Angkatan 2000, termasuk mereka yang sudah mulai menulis
sejak 1980-an, seperti Afrizal Malna, Ahmadun Yosi Herfanda dan Seno Gumira Ajidarma, serta yang
muncul pada akhir 1990-an, seperti Ayu Utami dan Dorothea Rosa Herliany.
SEKIAN DAN TERIMA KASIH